任何時候，軍人以服從命令為天職，不存在古代現代之說。正所謂將令一聲震山川！作為一個軍隊的統帥，有責任和義務負責這支軍隊的一切。一支紀律嚴明的軍隊才是打勝仗的必要條件。

所謂紀律嚴明，就是對於軍隊裡面的將佐，他們必須無條件服從統帥的命令。但是可以對不合時宜的軍令提出建議，甚至有軍師或者參謀來給統帥出謀劃策，來保證軍令是正確並且能夠準確的執行下去。

如果軍隊裡面領軍的將佐不服從將令，那麼這個軍隊基本上不會有什麼戰鬥力，大機率一觸即潰。所以，他們不是接受統帥的建議，而是絕對服從。

古代將領在外打仗不僅僅是需要接受統帥的建議，還要服從統帥的指揮，所謂號令三軍！

古代所說的，將在外君命有所不受，說的是統帥帶領三軍出征打仗的時候，不用事事都要聽從皇上的安排，因為路途遙遠，通訊資訊不暢通，會貽誤戰機。

而帶兵打仗的統帥，帶領各位將領出徵打仗，必須要統一指揮才能夠步調一致得勝利。

如果一個統帥，帶領的各位將領各行其是，一盤散沙，就會被敵軍各個擊破。

統帥的話不是建議，是命令。下級對上級才是建議，上級可以愛聽不聽；上級對下級是命令，你可以不聽，但要承受軍法的後果。軍令如山可不是開玩笑的，下面的條文都能要你腦袋。

其一：聞鼓不進，聞金不止，旗舉不起，旗按不伏，此謂悖軍，犯者斬之。 　　 其二：呼名不應，點時不到，違期不至，動改師律，此謂慢軍，犯者斬之。 　　其三：夜傳刁斗，怠而不報，更籌違慢，聲號不明，此謂懈軍，犯者斬之。　其四：多出怨言，怒其主將，不聽約束，更教難制，此謂構軍，犯者斬之。 　　其五：揚聲笑語，蔑視禁約，馳突軍門，此謂輕軍，犯者斬之。 　　其六：所用兵器，弓弩絕弦，箭無羽鏃，劍戟不利，旗幟凋弊，此謂欺軍，犯者斬之。 　　 其七：謠言詭語，捏造鬼神，假託夢寐，大肆邪說，蠱惑軍士，此謂淫軍，犯者斬之。 　　 其八：好舌利齒，妄為是非，調撥軍士，令其不和，此謂謗軍，犯者斬之。 　　 其九：所到之地，凌虐其民，如有逼**女，此謂奸軍，犯者斬之。 　　其十：竊人財物，以為己利，奪人首級，以為己功，此謂盜軍，犯者斬之。　其十一：軍民聚眾議事，私進帳下，探聽軍機，此謂探軍，犯者斬之。 　　其十二：或聞所謀，及聞號令，漏洩於外，使敵人知之，此謂背軍，犯者斬之。 　　其十三：呼叫之際，結舌不應，低眉俯首，面有難色，此謂狠軍，犯者斬之。 　　其十四：出越行伍，攙前越後，言語喧譁，不遵禁訓，此謂亂軍，犯者斬之。　　其十五：託傷作病，以避征伐，捏傷假死，因而逃避，此謂詐軍，犯者斬之。 　　其十六：主掌錢糧，給賞之時阿私所親，使士卒結怨，此謂弊軍，犯者斬之。　　其十七：觀寇不審，探賊不詳，到不言到，多則言少，少則言多，此謂誤軍，犯者斬之。

你不聽命令可以，只要你能承受後果就行。

統帥者，三軍之司命也！在軍隊上級對下級只有命令，沒有建議一說，只有下級建議上級。如果一支軍隊的統帥去建議下級如何做，可想而知，這個軍隊沒打仗就敗得一塌糊塗了。

中國有句古話，叫做“將在外君命有所不受”建議肯定有，但在臨戰時影響那是微乎其微的，

統帥首要要求是忠心，其次是能力，所以古代戰爭主要考驗的是一個將軍他的能力，以及他隨帶的隊伍和智謀團隊，古代戰場那也是瞬息萬變，一個錯誤的決定都會導致全軍覆沒，交通不便，通訊不達，在好的建議也左右不了戰場上的臨時局勢，所以紙上談兵是古代為將者之大忌，三國演義中的陸遜火燒連營700裡，馬謖失街亭，都是經典的為將者錯，導致的全軍覆沒，甚至影響了整個的歷史程序，等諸葛亮建議到了，戰役已經完事了。

所以現代戰爭，戰時通訊為重中之重也就不足為奇了，希望回答能讓您滿意。