秦檜投降金國不是為了去金國做官，而是主張割地政策不讓南宋滅亡，南宋不滅他秦檜也就有地位和金錢，總結就是出發點是為自己的榮華富貴和滔天權勢做的應對法

主和派與主戰派，和平條約簽定，需要解決武將權力過大的問題，50年後，戰爭重開，國難思良將，給主戰派平反，主和派只能當漢奸

作為宰相自有政治考量。要權衡利弊，在明知靠軍事實力無法戰勝對手時，割地求和也是一種明智選擇。縱觀中國歷史，採用這種方法的趙構不是第一人，也不是最後一人。趙秦兩人好賴也是皇帝宰相，自有我們平頭百姓無法企及的智慧。請大家善於換位思考，不要妄議趙構的重大決策。

岳飛要直搗黃龍救回二帝，按照帝制二帝回京趙構必須讓位，這是趙構絕對不能容忍的，引起了趙構的不滿，決意要殺岳飛，並令文官主戰派領袖秦檜出面，然後將殺岳飛的惡名強加在了秦檜的頭上

秦檜已經官居宰相，為何還要做投降派？

秦檜堅持投降，並不是說他還想做多大的官。因為他的官途生涯已經到頭了，再進一步就是皇帝，這是不可能的。

之所以他要選擇投降，是因為想要儲存他現有的榮華富貴罷了。金國強勢來襲，南宋苦不堪言，形勢危急。他不敢賭南宋會勝利，他也不想南宋勝利。

其一，他投降金國，起碼能夠保住他現有的東西，榮華富貴一樣是享之不盡。大家別說他沒有一點的愛國情懷，是的他沒有，有奶便是娘，誰給他富貴，他聽誰的話。

其二，假設岳飛真的擊敗了金國，迎回了宋朝皇帝，這樣一來，岳飛必然會對他的地位形成嚴重的威脅。這更不是他願意看到的結果，所以他極力的慫恿皇帝召回岳飛，並設計將他殺害。

人為財死，鳥為食亡，這一點，在秦檜身上得到了淋漓盡致的體現。只可惜了我們一生正氣的岳家忠魂。他沒有踏破賀蘭山，沒有死在沙場，而是被人從背後捅了刀子。

時至今日，秦檜一家仍然在岳飛墓前跪著。幾十年的富貴，換來的是幾百年的恥辱。可笑的是現在居然有人想要將秦檜一家扶起來。可笑可笑。

不懂歷史還在這呼呼呼的跳樑小醜。誰告訴你秦檜是在當宰相之後才投降的？秦檜實則是在徽、欽二帝一起被俘時叛變賣國後才被放回的，所以大金掌握他投敵證據。所以南小朝庭才有了秦檜陷害岳飛漢奸跪倒歷史的秦檜大奸案。天網昭昭，秦檜大奸大惡被釘死在恥辱柱上是不爭的事實。並非像你所說的貪慕虛榮。秦檜能做上宰相之位足已見他才華橫溢，其實岳飛在沒有殺到黃河邊上欲直搗黃龍時和秦檜關係還是很好的，一文一武惺惺相惜。只不過一旦接回二聖秦檜投降的真相就會敗露。所以秦檜比高宗更怕二聖迴歸。

一個人在一個集團，已是一人之下萬人之上。他要再另投別處，定是在這個集團混不下去了，或者是惹怒了老闆，有了血光之災。秦檜官居首相，在南宋已是二把手，真是投金，金給他什麼官能比相大？這是寫書的弄出來的，真的歷史很難知曉。

謝大師兄邀請，類似的問題兩剛剛回答過，這段時間都是在南宋問題中。馬上都要穿越了，和有些人一直在關於秦檜問題爭論中 就沒有停止過。秦檜他是主和派代表。如果韓世忠 岳飛用戰爭的方式解決了問題就和秦檜沒多大關係了，反之也是這個道理，但是武將沒有文官心思這麼縝密，岳飛為人比較正直，他的想法就是報效祖國，但是傾朝野的秦相公，他的想法就沒這麼簡單了，一句話或者一個眼神都會讓他們浮想聯翩。

能做到宰相而且還是從金國那邊逃回來的，真的佩服秦檜的個人能力。所以說立場問題，也是就咱們現在的新的名詞 路線 。秦相公走的路線一直都是和高宗皇帝保持一致的，但是岳飛不明白，在封建社會的貪官都不是因為腐敗問題被拉下馬的，基本上都說是因為路線問題。

我也明白有些人黑嶽正真目的，適可而止就好了，不要漫無邊際黑，小編相信正義，無故篡改歷史，不道德的。所以說秦檜並不是賣國求榮，就是為了自己前途去努力一下，只是手段用的卑鄙一點。不惜殺掉了為南立下汗馬過來的岳飛來成就他的夢想。只能用這樣來解釋秦檜害死岳飛的正直原因。這是小編個人理解，歡迎大家留言談論。

大家現在都明白，殺岳飛的是趙構，秦檜就是個狗腿子。目的明確，岳飛就是要迎那兩個土鱉回來。再說以南宋那時候的實力，在江南水鄉能抗衡金軍，到了北方對付騎兵好像不大行，所以趙構不想打。不管咋說岳飛是個大英雄。秦檜確實死有餘辜，嶽王廟那副對聯告誡告誡人們不要做狗腿子。啥時候都不要做壞人的狗腿子。‘’青山有幸埋忠骨，白鐵無辜築佞臣‘’!

秦檜是高宗面前的紅人，權傾朝野，在南宋混到宰相，已達到人生權利的頂峰。說實話，秦檜也不想投金，都是被逼的。秦檜和徽欽二帝一同被虜去金國前，是個好官。金人看他是個人才，有利用價值，當然會威逼利誘。那時候秦檜已成家，老婆還跟在身邊，貪生怕死就變節了。

金人設法把秦檜夫妻送回南宋，以備待用。

岳飛要搗金人老巢時，金人發話了：讓秦檜想盡一切辦法，不惜一切代價，把岳飛召回。秦檜明白，不想辦法，自己有把柄在金人手裡，把柄要是讓高宗知道了，自己有十個腦袋也不夠掉的。

十二道金牌招回岳飛，有高宗的算盤，也有秦檜的功勞。

殺岳飛有秦檜的利益，岳飛不死，秦檜就得死。有金人的利益，也有高宗的小算盤，可惜這算盤沒打好。

秦檜為了保命才投降金人，我們也想同情他，但白鐵都不願意鑄秦檜跪像，我們還能說什麼？

宋朝外交以失敗而著稱，一個重要原因是北宋末年與南宋時期投降主義思想的“高漲”。其中秦檜最具代表性。秦檜主張“南人歸南，北人歸北”，對敵人以誠相待，“求和”還要“屈己”，不惜一切。

這種投降主義思想的來源主要是在強敵面前，喪失了應有的奮爭精神，極端的利己思想，以“忠君”迎合宋高宗的投降思想，為鞏固個人地位，不惜放棄國家利益，以“保全東南”為幌子，實際上就是苟且偷生，而他這種投降色彩濃厚的思想對南宋後期有著重要影響。

南宋紹興二十五年，宋高宗稱讚他：“決策元功，精忠全德。”追封為申王，贈諡為“忠獻”。寧宗開禧二年（1206年），因為“秦檜首倡和議，使父兄百世之仇不復開於臣子之口”，於是削奪秦檜王爵，改諡號為“謬醜”。

明代王明清曾認為宋金“臥鼓滅烽逾二十年，此檜之功不可掩者也”。近年一些學者也以秦檜主和為是，謂能“審時度勢”，而以主戰為非，謂其“秉持義理”。

日本一些史學家也挖掘相關材料，以重構秦檜的生平及其所施行的政策。

但是上述這些觀點都不能離開秦檜“力主和議”的思想。秦檜為相十八年，一直執行著投降主義路線。投降主義，也就是當國家利益受到侵犯，或者外敵入侵的時候，背棄國家根本利益，竭力迎合外來侵略者的利益和需要，反對和破壞反侵略戰爭，散播亡國的論調，對敵人妥協、屈服、投降的思想和行為。

秦檜這一思想給南宋初期的政治打上了深刻的烙印。

在金人南下之初，秦檜也曾反對割地求和。金軍攻佔東京後，秦檜被金軍驅擄北上。可見，一開始秦檜並沒有“投降主義”的傾向，甚至還堅決反金。

但是從秦檜南歸後，他的思想出現了很大的轉變，事事迎合趙構，因此官至宰相，代表宋高宗向金使跪接詔書，成為南宋時期投降派的代表人物。

紹興十年，金朝都元帥完顏宗弼領兵南侵，岳飛等軍屢破金軍，進逼東京，秦檜卻頒令岳飛班師還朝。次年，宋高宗與秦檜殺害岳飛，與金朝簽訂了屈辱的紹興和約，宋向金稱臣、納貢、割地。

雖然在當時南宋和金朝之間力量差異明顯，但是如果南宋能夠利用機會，實現國家與民族利益最大化，而不是不顧民族尊嚴與國家利益，答應金朝的所有要求，那麼或許不能給秦檜戴上“投降主義”的帽子。

秦檜雖然口口聲聲說戰亂使得民不聊生，百姓希望和平，社會需要休養生息，所以他不得不選擇求和的方式，但是和平的獲得不一定必然要妥協，要投降。

建炎四年，秦檜南歸，提出“如欲天下無事，須是南自南，北自北，遂建議講和”。紹興元年，秦檜又進一步明確主張“南人歸南，北人歸北”。

秦檜認為，如果北人都自動奔向金國，金人必然大喜，隨後兩國相安無事。但是他的想法遭到大臣反對，趙構也認為：“檜言‘南人歸南，北人歸北’。朕北人，將安歸？”

然而，轉折發生了。紹興十一年和議後，南宋與金的關係相對緩和，趙構認為此乃秦檜“南自南，北自北”的功勞。

秦檜“南自南，北自北”的思想，雖在一定程度上使宋金之間暫時表現出緩和的局面，但從長遠的眼光來看，為南宋後世的邊防守備留下了無窮遺患。

紹興八年，秦檜再次入相，推行投降主義的思想路線。這時的趙構與秦檜所提出的“求和”已經不再是一種平等的和談，而是要放棄國家利益的“講和”。

但是秦檜卻為這種“求和”塗上了“孝”與“忠”的光彩。大將趙鼎對此並不認同：“假使金人與我河南地，亦須嚴備。”江南劉大中也說：“和與戰守自不相妨，若專事和而忘戰守，則墮敵計中矣。”

當時的情況實際上對南宋有利，所以群臣十分反對這種委曲求全的“講和”。韓世忠、張浚、岳飛等人認為金朝“內訌外叛，互相猜貳，擁兵角立，莫敢先動”，其軍隊“老弱盡行，人心乖離”。一旦軍事力量有所恢復，必將南侵。一些大臣認為，自靖康以來國家就因議和而失策，結果以致徽、欽二帝被俘，如今“尚不覺悟”，再與金人議和，那無異是“引賊入家”。

秦檜為了讓趙構堅定這一政策，說道：“臣僚畏首畏尾，多持兩端，此不足與斷大事。若陛下決欲講和，乞顓與臣議，勿許群臣預。”

秦檜的“以誠待敵”的思想，即要信任金人答應還南宋失地的允諾，同時，對於金人所提要求，也要誠心誠意的考慮，其實是對金俯首貼耳，任憑宰割。

紹興八年，秦檜開始與金和談。這次宋金議和的主要內容是：宋向金稱臣，“世世子孫，謹守臣節”。宋金兩國以黃河為界，金將劉豫管轄的河南、陝西之地交還宋朝。宋向金稱臣，歲貢銀25萬兩、絹25萬匹，金送還徽宗梓棺以及親族。

自此，秦檜在朝中地位大為提升。然而和約簽訂不到一年，對南宋主張誘降講和策略的撻懶被殺，完顏宗弼上臺。

金朝撕毀和約，以宗弼當統帥，揮軍直取河南，陝西。這證實當初大臣們認為議和為金緩兵之計是非常正確的；另一方面也表明了秦檜屈己講和，以誠待敵思想的失敗。

宗弼興兵後，秦檜仍然堅持投降主義路線。而當時宋軍在戰場上正佔優勢，秦檜卻在關機時刻，解除武將兵權，削弱了宋軍實力。

紹興十一年四月，秦檜想方設法收回韓世忠、張浚、岳飛的兵權，密奏召三大將入朝，韓世忠、張浚被任命為樞密使，岳飛為副使，明升官職，實解兵權。

之後秦檜使得岳飛受怨下獄，不但和議的阻力排除了，而且沿邊兵力虛弱，造成了非和不可的局面。

金朝方面提出“劃淮為界，歲幣銀絹各二十五萬，割唐、鄧二州”為議和條件，因軍中無將，南宋只能被動地接受金的所有提議，這就是宋金第二個和約，史稱“紹興和議”。這次和約讓南宋丟失了黃河以南、淮水以北的大片領土。

“靖康之難”前後秦檜都反對與金議和，作為主戰派的代表，他在士大夫群體中有極高聲譽。但是南歸之後，秦檜的思想發生了極端的轉變，從主戰變為求和。

秦檜為什麼有這麼極端的轉變？

目前有如下幾個解釋：一是秦檜之所以有這樣的轉變是因為他是金朝的奸細。鄧廣銘先生有“女真貴族陰遣漢奸秦檜歸南宋”之說；王曾瑜先生認為“判斷秦檜是奸細，大致是沒有冤枉他的”，但同時認為“既然傳世的史料不可能提供秦檜是奸細的過硬證據，就留下了人們討論這個問題的空間”。

也有人反對秦檜是奸細的說法。何忠禮、何兆泉等透過史料分析認為秦檜是逃回宋廷，並非奸細。

如果秦檜並非奸細，那麼他之後的行為該作何解釋？

首先，秦檜在金朝親眼目睹了女真人殘酷兇蠻，使得他認識到僅僅依靠南宋的力量是不可能擊敗金朝的。回到南宋，秦檜又發現南宋小朝廷只是偏居江南，不思進取，於是他從主戰漸漸傾向於“屈己救國”，與金朝“議和”。

其二，秦檜本人忠君思想深重，但是與岳飛不同，岳飛忠的是宋廷，秦檜只忠心於趙構一人。所以他積極迎合高宗的思想，宋高宗本人也有很強烈的求和思想，明確表示向金人徹底臣服，因此，秦檜的思想得到高宗的肯定。明朝陸容也因此評議說：“宋與金議和，天下後世專罪秦檜，予嘗觀之，檜之罪固無所逃，而推原其本，實由高宗懷苟安自全之心，無雪恥復仇之志。檜之奸有以窺知之，故逢迎其君，以為容悅以固恩寵耳。”

這個問題有問題！因為原因很複雜，無法詳細回答。但是，有一個根本性的問題，秦檜是個只考慮自己利益得失，和岳飛的政治理念有衝突。他認為南宋不可能戰勝金國的，所以主張議和，能保住他的地位和富貴！所有的漢奸和賣國賊都是這種思想！一旦岳飛打勝了，岳飛的地位和功勞肯定比他高，他的地位和富貴會受到威脅！因為他的主張和做法，岳飛一旦擊敗金國，他肯定是被清算的。所以才陷害，謀殺。

其實,秦檜在靖康之變被虜,已投降金國。在答應返宋後願為金效力的前提下被釋放歸宋的。雖官至宰相,仍在金人的掌控之中。若不為金賣力。充當內奸,或被金人揭破老底,也將死於非命。只有死心踏地當漢奸才能呆住狗命,保住權位。

生死邊緣，不投降怎麼辦，死嗎？抗日戰爭解放戰爭時期多少人在生死邊緣叛變投敵。岳飛江姐這樣的鐵骨之人畢竟是少數。所以被人稱道

1.欺世盜名易，捨生取義難。自古以來，但凡遠離戰場的人大都喜歡主戰，以此表現出無比的愛國情懷，進而掩飾自己的怯懦。

2.坐而論道易，起而行之難。尤其站在道德高地，能夠輕而易舉否定他人抬高自己，卻不用考慮現實可行程度。恰似偉人所說，不以婚姻為目的的戀愛都是耍流氓。而不以現實為基礎的政策立場不但更流氓，且更禍國殃民。

只能談談這兩點看法，至於得出什麼結論，還是交給各人判斷吧。

秦檜是被金國抓去之後放回來做金國內應的，不是投降派而是間諜，他利用了皇帝與將領的猜忌迫害了主戰派而達到自己的目的。

目前看到的秦檜的形象有很大的藝術加工，也是後人為了豎立岳飛的正面形象而搞出的反面典型，總不能把一把手放到反面吧？

先從國家路線上講，按照封建制度，國家路線基本等同於君主利益。趙構首先考慮的是自身位置的穩固，其次才是擴大戰果。秦檜首先看清了統治者的想法並嚴格執行，否則他也當不了宰相。岳飛的路線顯然還是亂世思維，不斷給高宗出難題，而且行事作風頗有郭威趙匡胤的風範，這顯然已成為皇權最大的隱患。秦檜作為首席大臣必須嚴防國家陷入混亂的危險。

從民生角度講，老話“興百姓苦，忘百姓苦。”很多腐儒自身不服徭役，不納稅，本身就屬於大眾的對立面，這些人的聲音顯然是代表自身階級利益的。秦檜經歷靖康之變，到東北當了幾年奴隸，顯然對底層百姓的需求有所瞭解，其思路也不會和那些高談闊論的書呆子一樣。在大規模社會動盪後，百姓最需要的是休養生息，所以主和是符合當時民眾意願的，而且其主政時期南宋的經濟實力穩步提升，民眾生活極大改善，這符合統治者的意願，也提升了秦檜主和的信心和動力。

最後將經濟因素，宋朝施行的是募兵制，這就需要有強大的經濟支撐，進攻與防守兩種戰略下軍費開支相差巨大，收復失地不是靠士兵吸風飲露就能實現的。在當時南宋經濟並不穩固且金國處於上升期的歷史條件下，時機顯然不成熟。吳階，張俊，韓世忠顯然看到了這一點，岳飛由於政治經驗匱乏（亦或有太祖之志）無形成立國家戰略的絆腳石，其下場也是必然。

雖然史書黑的厲害，但從社會發展角度看，秦檜絕不是蔡京那路享樂派權臣，更傾向於寇準，司馬光這類穩定局面的宰相。其雖然不主張進攻戰略，但防守方面並不讓步，遠好於李綱張浚這類放空炮領著高宗上山下海的書呆子強。

用現代的理念解讀就不能說秦檜買主求榮，不能說秦檜是叛國。秦檜貴為天朝上國的丞相，一人之下萬人之上，難道要去番邦去當國師。根本不成立。朝庭已經制定岀治國反侵略政策制度秦檜作為丞相去執行是他的職責。

軍人以服眾命令為天職。宋微宗下命令岳飛停止追擊，回防。岳飛不服叢命令，朝庭要用十二道金牌強令，岳飛才不得不撤軍。嚴重違反軍令，岳飛把軍隊改名為岳家軍。軍隊屬於國家豈容岳飛把國家軍隊企圖私人化有分裂國家之事實。

岳飛嚴重違抗軍令，把國家軍隊私人化，送軍事法庭審判也是合情合理。

事實上金國最後是給宋朝拖跨的，被金國俘虜二位宋朝皇帝最後平安回國。如果任由岳飛把戰爭擴大化，發動大規模戰爭，到時國家難也控制戰局。宋朝很好能被拖進長期全面戰爭的泥潭中。草原沙漠茫茫岳飛很難殲滅金國的騎行主力，會拖跨宋朝。再說把金國迫急用被俘虜二帝脅迫宋朝割地，把二帝殺了。宋徵宗陷入就成了不仁儀，不孝的古代大忌中。被別有用心的王爺利用的話，宋徵宗皇位難保，很好能引發爭奪皇位內亂。

看美國越戰，美國夠強大，也自認陷於越戰的泥潭中，耗不起！！美國只能承認失敗，乖乖退兵。

秦檜是金國了奸細，在被金國捉走了時候已經叛變了宋朝。金國故意把秦檜放回宋朝，並暗中支援他當了宰相。如果沒有金國支援，他也做不了這麼大官。說他是投降泒，但不如說他是金國了奸細。如果他不聽金國人了話，金國只要對宋朝舉報他，他也活不成。

秦檜野心大，貪慾重，想借金國之力篡權奪位，為表結盟誠意他競然將家小(妻子兒女)作抵押，結果反被金國利用，威協其為金國偷傳機密，為了隱藏身份，殺了岳飛等將軍大臣，