在水滸傳中，李逵碰到李鬼，看似順理成章，細細品味，卻另有一番深意。1，作者告訴讀者，當時的梁山聚義，已經在全國各地有很大的影響，深入人心，連李逵在老百姓中就走山寨版，說明了梁山好漢在老百姓心中有了一定的地位。不下山走一趟，是不會有親身體會的！就是說，梁山的事業，已經有了相當好的群眾基礎！如果不投降，和黃皇帝還是有一拼的；2，另一方面，也告訴了當時社會環境的複雜性，和梁山聚義的負面影響:李鬼冒充李逵，不是學他的好，而是學他的惡，藉助李逵的混名，攔路打劫，嚇唬當地老百姓！這就告訴讀者，梁山的威名，其實難負！農民起義，一味打家劫舍，沒有目標，沒有政治綱領，不知道誰是自己的真正敵人，遇誰殺誰，一路衝殺完畢自己卻不知道了怎麼辦？殺完別人殺自己，怎麼會取得最後勝利✌✌✌✌呢？

要說明白施耐庵安排李鬼出場的原因，就得先從他為什麼寫《水滸傳》這部小說說起。

《水滸傳》透過描寫江湖好漢們因貪官汙吏們的迫害而被逼上梁山起義，反應了當時社會的昏暗，皇帝的昏庸，朝廷的腐敗。再透過描寫108位梁山好漢下山招安，為朝廷出征平定叛亂，卻沒有得到應有的好結果，再一次反應了皇帝的昏庸、無恥和殘忍。

作者希望農民被迫起義來提醒當時社會的統治者對內反思政策，減少對老百姓的壓榨，加強政治貪官汙吏的力度。但又透過起義最終的失敗表達自己對當時社會的無奈之情。

在瞭解了作者書寫《水滸傳》的原因之後，就不難理解他為什麼安排李鬼出場了。李鬼以強盜的身份出場，表達了老百姓對梁山好漢替天行道的不認可，甚至是害怕。在老百姓心中，梁山的好漢們依然是殺人放火的強盜，而昏庸腐敗的朝廷才是他們可以指望的靠山。也暗示了起義的最終的失敗。

巜水滸傳》第四十二回“假李逵剪徑單身，黑旋風沂嶺殺四虎”描寫了真假李逵的故事。我認為作者安排這個情節所要透露的是:

梁山好漢們的下場將會與李鬼是同樣的。

梁山好漢的作為是即受人羨慕又令人畏懼的職業。撐死膽大的餓死膽小的，在人鬼難辨，弱肉強食的社會中，一些人挺走險也幹起了殺人越貨的勾當，假李逵李鬼就是這樣的人。梁山好漢們打著殺富濟貧的旗號，只不過給自己的強盜形象貼上了漂亮的標籤而己。李鬼遇李逵是小巫見大巫，小鬼碰上了閻王。用李鬼的話說:“小人雖然姓李，不是真的黑旋風。為是爺爺江湖有名目，提起好漢大名，神鬼也怕，因此小人盜學爺爺名目，胡亂在此剪徑。但有單身客人經過，聽得黑旋風三個字，便撇了行李，逃奔而去。”

梁山好漢們的作為不僅為朝庭這個大閻王制造了麻煩，更重要的在人們心理上形成了一個共識，就是不勞而獲。它己經嚴重的擾亂了朝庭這個大閻王的統治秩序，動搖了統治地位的基礎。這是任何統治者都不能充許的。作者透露出梁山好漢的下場最終會被朝庭剿滅，因為梁山好漢們在朝庭這個大閻王面前不知要弱多少倍。

用意有三：

其一，對“梁山集團”影響力的渲染。

李鬼為什麼選擇了“李逵”之名行搶劫勾當？顯然李逵殺人不眨眼的名聲已然震懾了百姓，甚至包括一些綠林中人。而李逵背後是什麼？正是擁有著雄厚實力的水泊梁山。那時梁山的影響力可以從其它眾山頭的評價看出，當桃花山李忠、周通聽聞梁山名號後俱驚，都覺得那時的梁山無人敢惹，甚至可與北宋朝廷分庭抗禮，再後來也就有了“三山聚義打青州，眾虎同心歸水泊”。

其二，對梁山事業“正義性”欠缺的對映。

怎麼反而像李逵這樣的殺人惡魔成了綠林好漢的偶像，為什麼梁山好漢成功受招安？根據當時的社會形勢分析一下，原因也很簡單，像李逵、武松這種殺人效率高、速度快的好漢，他們的暴力恰好是北宋朝廷需要的，這種暴力色彩所產生的巨大渲染力，對普通百姓的震懾也是巨大的，這也是李鬼扮做“李逵”的原因；朝廷最終要從這些好漢裡篩選出較為忠實的走狗，去對抗更加頑劣的江南方臘集團。梁山好漢聚義、招安、平寇，殺貪官不殺皇帝，反朝廷不反專制，沒有一條統一的綱領，註定是失敗的、非正義的。他們造反的目的不是為了推翻專制，而是為了自己成為專制者，簡而言之是‘以暴制暴’，反映了當時激烈的社會人心痙攣。

其三，對“義”字主題的再次強化。

假李逵遇到真李逵，露出李鬼原形。他謊稱家中有九十幾歲的老母，無人贍養，被李逵放走，並贈十兩銀子，讓他改過自新。但李鬼不思悔改，又欲用麻藥加害李逵，結果被李逵活捉殺死。各位且看，像李逵這樣豪賭、貪財、嗜殺成性的好漢，不但放過李鬼而且還贈送錢財，可想而知李逵當時是被李鬼的“假孝”感動的，但當得知被騙後，李逵心中僅存的“仁義觀”受到極度挑釁，於是乎“拔出腰刀，便去李鬼腿上割下兩塊肉來，把些水洗淨了，灶裡抓些炭火來便燒。一邊燒，一面大吃”，儘管李逵吃人太過變態，但李鬼忘恩負義被殺也是死有餘辜，這一情節再次詮釋了水滸的“義”字主題。

《水滸傳》中，之所以安排李逵碰上李鬼的橋段，作者是想透露以下三點：一、讓我們更加全面，更加立體地認識李逵。

在前面的章節裡，我們對李逵只是有一個比較模糊的認識：一身粗肉，面目猙獰，發如鋼刷，脾氣暴躁，說話粗魯。但透過這一章節，我們又更加全面地認識了李逵其人。

1、有孝心，有常人的惻隱之心，豪俠，仗義——李鬼一說自己家有老母需要贍養，馬上就又是講道理，又是贈金銀，又給人家指出路。這應該說，李逵骨子裡是有思想，有感情的。並不是說，只會殺人，四六不懂。

2，嫉惡如仇，不容欺騙——聽說李鬼竟然欺騙了自己，立馬就動了殺機。應該說，這是不對的，有違法度。可在李逵的世界觀裡，這種人就該殺。他沒有文化，又生活在那樣一個社會里，所以，他在用自己認為對的方式在解決問題，對是不對，但也無可厚非。

宋江在上任伊始，就把“聚義廳”改為了“忠義堂”。其實是想表明：我們個個是講大義，通情理的。李逵殺李鬼，是因為李鬼背信棄義在先，欺騙好人，下場應得。我們梁山集團是想盡忠盡義的，只是沒有門路，沒有辦法，大部分是被逼無奈，都才像李逵一樣的。

朝廷腐敗，社會秩序混亂，人民不能安居樂業，沒有出路，民不聊生，才導致盜匪橫行，社會動盪。所以，李逵殺李鬼這個鍋，不能只讓我們來背；所以，我們才聚義梁山，自尋出路。其實，我們並無謀反之心，只是在等候為國盡忠的時機。

李逵這個賊廝鳥，居然是個孝子，還對人愚忠。你李鬼豈上得了檯面？還是早死早投胎吧。

綽號黑旋風，施先生你想摧毀點啥？被一種深深的無力感圍困，還是免不了夢想破碎的下場。

施先生，你去哭吧！

李逵，有勇無謀，忠心俠義。在回家接母途中遇李鬼搶劫，還利用李逵名嚇人。李逵捉住後李鬼說家有八十老孃，這句話激發了李逵孝心

。李逵是好漢，也是搶劫賊。接母回山享福。李鬼是賊，家有老母，如真話，李逵企不錯殺。就良心發現而放他回去。耐庵筆下好人有惡習，本質還是好的，良心永遠不滅！

李鬼冒名武藝高強的李逵之名截路搶劫，無非就是想少費事多得手，遇到真李逵就現了原形了。真的就是真的，假的就是假的。但社會實事往往相反，不是有句話是“謠言千遍是真理嗎。時間一長一部分人就忘了真理，而相信謠言了。這就需要真李逵揭穿李鬼了。

老施想說的是，自從白龍廟英雄小聚義，宋江正式上梁山，梁山好漢們就告別了攔路搶劫的勾當，開始衝州撞府，洗盪村坊，劫府庫，徵公糧了。對那些還喊著“”此山是我開，此路是我栽，要想從此過，留下買路財”的初級流氓搶劫行為，要麼兼併收編，要麼就擠垮除掉。

李逵除了殺李鬼，還殺了韓伯龍，不僅是因為他們冒充自己和梁山的名頭，破壞自己的品牌形象，還因為已走向規模化，集團化的梁山泊，不容許其他人在自己的勢力範圍內活動，影響自己的壟斷地位。

李逵殺李鬼，殺韓伯龍，以及掃蕩祝家莊，滅掉曾頭市，就是要一家獨大，不允許有競爭。

李鬼是李逵人性中的惡的反映

李逵回家接老孃，在沂水縣城西門外近村朱福酒店裡匯合朱貴。當夜住下，吃酒吃到四更天，到五更準備上路回家。本來，朱貴的意思是讓他走大路，“只從大朴樹轉彎，投東大路，一直往百丈村去，便是董店東”李逵的家。李逵卻嫌大路遠，不耐煩，選擇走小路。儘管朱貴勸他，小路上有老虎，還有劫路的強盜，李逵卻滿不在乎，按照自己的意願走了小路。

離縣城十幾里路，在一個樹木叢雜的地方，李逵遇到了一個大漢，大喊一聲：“是會的留下買路錢，免得奪了包裹。”李逵見那人手裡拿著兩把板斧，用墨塗黑了臉，同樣也是大喊一聲：“你這廝是什麼鳥人？敢在這兒剪徑！”那漢道：“若問我名字，嚇碎你心膽，老爺叫做黑旋風。你留下買路錢幷包裹，便饒了你性命，容你過去。”李逵一聽好笑，原來是一個冒充自己的傢伙，於是一朴刀將那個傢伙撂翻在地，一腳踏著他的胸脯，喝道：“認的老爺嗎？”然後告訴他：“我正是江湖上的好漢黑旋風李逵。”那傢伙一聽，知道碰上了正牌硬茬，只得趕緊承認：“小人自己的賤名叫做李鬼。”從此，這“李鬼”就成了冒牌貨的代名詞。

李鬼為什麼會冒充李逵呢？梁山泊好漢一百多個，本事、名頭比李逵大得多的人有很多，為什麼沒有“武鬼”、“魯鬼”而偏偏有個李鬼呢？

李鬼是李逵社會地位的反映，也是李逵性格當中惡的一面的反映。

作者要設計李鬼這樣一個人，當然有反襯李逵形象的需要。但為什麼是用一個“鬼”來反襯李逵形象，而不是反襯其他人的形象？

梁山泊雖然相互之間都是兄弟，但他們的出身、職業以及社會地位卻是各式各樣。大致有官員、文人、軍官和社會士民等等。在這當中，官員不需要設計一個“鬼”，《水滸》裡如鬼一樣的官員比比皆是，朝廷都被大奸臣把持著，他們都是鬼官員，不用另出來一個“鬼”。文人不能冒充，要想冒充這些人，你就得行得正，至少要裝一個一本正經。

《水滸傳》裡沒有這樣的人，作者不容許這樣的人出現,作者本人就是文人。當時那個社會，人們可以裝神弄鬼，但不會冒充一個有文化的活人，哪怕他是一個名人。農業社會，官聲文名不一定會帶來經濟利益，能帶來利益的是官位和透過文章取得的官位，這和現代社會不同，知名度高可以給別人代言從而獲得利益。文人們在沒有進入官場之前，一般還都在正人之列，儘管他們“吳（無）用”，但還是胸懷天下，成了鬼那是進入官場以後的事情。

梁山泊有很多將軍，這些人武藝高強，名聲響亮，倒是可以冒充，不過他們當中有些人不能冒充，有些人別人冒充不了。比如說林沖，他是東京八十萬禁軍教頭，那大名真真是“如雷貫耳”，但林沖是逆來順受的主兒，不是強人掠奪的角色，如果作者安排出來一個“林鬼”，那還是林沖嗎？李逵的被冒充，內在的原因是他的不合“常理”，一個等級制度嚴格的軍營裡的林沖，受了委屈只能喊冤枉，他可以逃避，但不會反抗，這就是那個時代在林沖身上的“常理”。其他如公孫勝、花榮等人，都有絕技，別人冒充不了。

李鬼冒充的人要武藝高、名聲大，同時必須性格剛烈，其地位還要和自己接近，這樣方能有效。時遷雖然在江湖上有一定的名氣，但幹得都是偷偷摸摸的勾當，報出名號來不但嚇不住人，有可能還會讓人捉了去追贓領賞。阮氏三雄是一個整體，一個人冒充不得。劉唐開始就上了梁山泊，有人要冒充他，梁山泊不會答應。要滿足前三項條件有三個人：魯智深、武松、李逵。魯智深出身軍官，三拳打死鎮關西，武藝了得，名聲響亮，但這個人很快當了和尚，是“活佛”。如果說惡由心魔生，那麼佛會除心魔。魯智深是除惡的，不可以設計有人冒充和尚作惡，何況魯智深從來就不是惡和尚。武松赤手空拳打死猛虎，當了都頭。都頭是緝捕惡人的，不是剪徑的。都頭中肯定有人作惡，但他們作惡的方式不是剪徑，而是枉法。在一個縣裡，縣令三年一任期，到期走人，都頭可以不走人，就因為這個職位是個懲惡的。

李逵是天殺星，殺人似乎是他的“天職”。可以有這樣的理解，對於一些惡人，道理和他們是講不通的，除惡的最好辦法就是將這些惡人殺掉，來個一了百了。但李逵的行為似乎有點兒太過，他在殺人的時候，經常是像一陣黑旋風似的刮過，在這股黑色的罡風吹過的地方，不可避免地會傷及無辜。就是在江州劫法場這次讓他立功揚名的行動當中，李逵“掄起兩把板斧，一味地砍將來”，晁蓋叫他不應，只得讓救援宋江的人跟著他走。等到來到江邊，江州軍民沒有人敢靠得近前，也就是說，一行人相對安全了些，可是那李逵還在殺人。

晁蓋趕緊提醒他：“不幹百姓事，休只管傷人！”李逵哪裡肯聽，“一斧一個，排頭兒砍將去。”像這種“一時殺得性起”之事，在李逵身上經常發生。誠然，李逵殺人的原因都是起於殺惡人，但這種波及無辜的行為是善行中夾雜的惡，是李逵人性中的惡，不是其他人身上的惡。李鬼冒充李逵，反映的正是李逵性格中這個“惡”的東西。

這種搶劫掠奪行為，還真能在李逵自身找到例證。宋江發配江州，初次相遇就碰見李逵強行借錢，人家知道這錢是“肉包子打狗，有去無還”，當然不會借給他，李逵就和人吵了起來。宋江問他為什麼和人吵架？他又編了一套鬼話騙了宋江十兩銀子。拿著這銀子，李逵就去賭博，結果賭輸了。因為這是宋江的銀子，李逵是不能捨去的，於是只有搶回來。如果只是搶回宋江的這十兩銀子，那還可以算作是李逵自家的“情理”，但他同時又搶了別人的十兩銀子，那就什麼理也講不通了。

這就是作者讓李鬼冒充李逵而不是“鬼”冒充其他人的原因。找到了這個主要原因，還有兩個次要原因，或者說兩個附加條件也需要順便說一說。

李鬼是當地人，口音和李逵一致，這樣冒充起來更像，事後便於隱藏。

李逵是沂水縣人，這一點不僅是李鬼知道，關鍵是要過往的行人都知道。過往的行人知道不知道李逵是沂水縣人呢？知道。李逵離開梁山泊，取路來到沂水縣界，在縣西門外，見一簇人圍著看榜，自己也站在人從裡聽。只聽有人讀到：“第一名正賊宋江，系鄆城縣人；第二名從賊戴宗，系江州兩院押獄；第三名從賊李逵，系沂州沂水縣人。”

這佈告肯定不會只貼一張兩張，李逵又是新犯事，肯定是新聞，街頭巷尾都會在議論他。雖然他哥哥李達扛活家的財主說：“莫不是同名同姓的人冒供鄉貫？”但那隻不過是糊弄官府的。他哥哥都知道這個弟弟“和梁山泊賊人通同，劫了法場，鬧了江州”，確確實實就是佈告上的人，他人起碼知道他就是沂水縣人。

李鬼武藝不行，所以只能在兩方面多做些文章：形象上儘量靠近，李逵使板斧他也使兩把板斧，臉不黑就塗上墨。如果有人認為碰見的是李逵正好，假如認不出來，那就主動報出黑旋風的名號。用李鬼的話說就是，李逵“江湖上有名目，提起好漢大名，神鬼也怕！”只對單個人下手，這個李鬼畢竟是知道自己武藝不濟，所以只撿著單個客人下手，大概看到結夥而行的人，他是躲在林子裡不出來的。既然靠報名號劫道，讓人聽了“黑旋風”三個字便撇了行李逃奔而去，這話就必須說沂水話，否則，人們聽你說的不是沂水話，立刻就會斷定這是個假的。

李逵後來誤打誤撞進了李鬼的家，李鬼兩口子想害死李逵，被李逵聽到，殺了李鬼。從李逵在他家裡搜出一些“碎銀兩並幾件釵環”來看，這個李鬼已經得手了幾次。李逵放過了李鬼，又走了一段山徑小路才到了李鬼的家，說明李鬼雖然是在當地，卻不是在自己門口作案。這一個原因是，李鬼剪徑要在相對大一點的路上，這樣才會有有點兒錢財的客人經過，過於寬闊的大路行人太多，李鬼不便於下手，太偏僻了沒有“客人”經過，得不到買路錢。另一個原因就是，要便於隱蔽自己，萬一官府緝拿，要能夠迅速回到家中躲藏。

李鬼要冒充的這個人必須是當下“名人”，名號響亮。

為什麼提起李逵的名字就會嚇碎人的心膽？是因為李逵成了當下名人，這要歸功於江州的“行移公文”。李逵聽人唸的緝捕榜文僅僅說了三人的籍貫，到了朱福的酒店裡，朱貴說，“那榜文上明明寫著賞一萬貫錢捉拿宋江，五千錢捉戴宗，三千錢捉李逵”，說明榜文上有很多內容，相貌、行為特點應該都有。這從李鬼使用板斧和把臉塗黑也能得到證明。但讓人畏懼的應該是李逵的行為震懾力，否則，參與江州劫法場的那麼多人，為什麼單單李逵進入了通緝榜單（宋江、戴宗是原有“罪犯”）？

在江州法場，晁蓋等十七位首領率領著一百多個弟兄要營救宋江，雖然做了周密的部署，但如果沒有李逵，能不能救得宋江還很難說！畢竟他們都被士兵攔在四周。不管是劊子手還是維護法場的兵士，要是讓處決的犯人逃走，他們都脫不了干係。只要犯人活著，救人者就會殺進來，維護場子的兵士和劊子手首先會成為劫法場的人擊殺的目標。但如果犯人已被處決，救人者已經沒有實現目的的可能，這時他們會選擇儲存自己，很可能會自行撤走。

所以，無論是盡職還是保命，最方便的辦法就是把犯人處死，而這只不過是“手起刀落”的簡單事情。正是李逵，從“十字路口茶坊樓上”直接跳到行刑臺上，“卻似半天起個霹靂”，“手起斧落，早砍翻了兩個行刑的劊子手”，在第一時間保護了宋江，為梁山來的弟兄們贏得了時間，然後是一陣黑旋風殺將去。

晁蓋見這個人最賣力，殺人最多，在他身後是最安全的，於是就叫揹著宋江戴宗的兩個人跟在他的後邊，順利地到達江邊白龍廟。劫法場成功。正因為李逵起到了決定性作用，他又是江州獄卒，所以通緝令上才會有這個黑大漢。

李逵的名氣，是會隨著江州移送的公文傳響的。當一個“神鬼也怕”的人出現的時候，一個單身客人能不怕嗎？李鬼只需要用一用這個名就可以了。

李鬼這個人出場的時間很短，從李逵五更天啟程，走了十幾裡山路遇見他，到巳牌時分後被李逵殺死，前後“活”了不過四五個小時，說明這種惡在李逵身上既非主流，也不長久。江州賭場的小張乙也說，李大哥“閒常最賭的直”。李鬼由李逵殺死，也昭示人們，人性中一些非善的東西，都要自己去糾正。