張是黃帝之孫━揮的封號，揮是兵器鼻祖。受黃帝之託，掌管三界。乃玉璽之主，其可落於凡塵為人皇，賜玉璽給誰，誰才是帝王。但他從不讓自己的後人涉足帝王之位。故帝王有興衰，唯張姓無興衰。但張姓在每朝每代最低都是三把手。天機━故吾只能言到此……這是吾的痴語

我就姓張，這個問題也一直在困擾著我，許多年來苦苦思索始終沒有一個答案。

是的，張姓一直處在中國四大姓氏裡，人口眾多，為什麼就沒出一個開國皇帝呢？“張王李趙”，李開盛唐，趙立大宋，是那王姓也有王莽稱帝建立了新朝，偏偏就是張姓遺憾，沒有一個開國皇帝。

後來就有了一個讓自己驕傲的發現，原來天上的老總玉帝姓張！一切也就明白了，我們張家原來是做到了極致！

天庭玉帝稱霸主，哪有人間還為王？

胡說。

張姓，天下之望。無君王，乃定數也。

歷代自劉邦啟，均小姓奪天下。劉漢，李唐，趙宋，朱明，莫不如是。而後，劉李趙朱方多也。

蓋，張姓利於子孫，無君臨天下之運也。

張姓不做皇帝也有張家的苦衷，張氏祖祖輩輩忠良報國，最後落個被奸臣殘害的下場，所以張氏寧可不坐皇朝子弟，做一個貧民百姓，能安居樂業就知足常樂了。自古以來孝可理家，孝可治國，孝可行天下。高官厚祿都是過往雲煙。平平淡淡才是真。

中國是一個典型的多姓氏國家，在今天的姓氏人口數排行榜上，張姓以8500多萬的人口排名第三位，僅次於李姓跟王姓，佔到全國人口總數的7%，張姓主要源自於姬姓，張揮是張姓的人文始祖，現在張姓主要擊中分佈在山東跟河南兩省為達標的華北地區，張姓從古至今都是一個人口數量很多的姓氏，那麼為何卻在中果幾千年的歷史上，張姓沒能出現一個皇帝呢？這究竟是什麼原因呢？

首先，我們需要先對張氏這一姓氏的起源有個大致的瞭解。

根據史料記載，黃帝青陽氏的第五子，名揮，製作了弓長，在黃帝與蚩尤一戰中幫助黃帝打敗了蚩尤，立下了不小的功勞。黃帝為了讚譽其發明與戰績，特賜張姓為他的姓氏。這位張揮便是張氏一族的祖先。

人們對於張氏一族從未出過皇帝，主要是認為，天上的玉皇大帝也是張姓。因此人間若再出一位張姓的皇帝便不太妥當。畢竟總不好這天上地下的主人都是同一族吧。那麼張氏又是如何成為天上的玉帝的呢？民間主要流傳著以下兩個說法。

其一，姜子牙在冊封眾神時，本是將這玉皇大帝的差事留給了自己，只是還未告訴眾人。當眾人向他問起此事的時候，姜子牙便只說了一句“天然有人”。可姜子牙卻是怎麼也沒想到這“天然有人”正好與“張有仁”諧音，聽到此話的張有仁故以為姜子牙是將這玉皇大帝的職位給了自己，立即叩首，拜謝姜子牙。姜子牙對此無可奈何，礙於顏面也不好將自己所說的話收回，便只好讓張有仁當上了玉皇大帝。

其二，上古時期天上並沒有任何統治者，缺乏井然的秩序，太白金星便來到民間尋找管理天庭的合適人選。太白金星得知民間的張有仁管理村寨十分得當、受人敬重，於是便讓張有仁上天管理天上的事務。

既然天上的皇帝已是張氏，人們為了觸犯天神的權威，自是不會再讓張姓做人間的皇帝。僅有一個例外，歷史上有位傀儡皇帝，先不說在位時沒有絲毫的實權，這位張姓傀儡皇帝在位不過半月便被廢位

中國曆朝歷代雖然迷信但從不崇拜鬼神，上至玉帝，下至山神河伯都是人封的，劉邦覺得四帝不平衡隨口封了個黑帝，李冰的兒子封為灌口二郎，連乾隆都自稱菩薩傳世，到了現代連活佛傳世都得得到中央批准，所以別說什麼天上帝王，陰間鬼王的，在人間全都得退避三舍

張姓是一個大姓，為什麼歷史上卻很少有張姓當皇帝？這確實是一個非常有趣的問題。

當然啦，也不是絕對沒有人當皇帝。有人做過一個統計，歷史上至少有36個張姓人當過各種王或者皇帝。但是這些皇帝都當得不怎麼樣。不怎麼樣的表現就是，第一，這些皇帝很少有傳到第二代的。第二，這些皇帝都不是什麼明主，大都是像偽楚皇帝張邦昌，大西混世魔王張獻忠這種角色的。

張姓人當皇帝的不多，當得不好，但是，大臣卻非常多，而且都是濟世之才。比如漢初的留候張良。可以說，沒有張良，就很可能沒有劉備的江山。而且張良這個人非常懂得進退，劉邦建國後殺功臣殺了很多人，但是他根本就沒想過要動張良。再比如說明朝的張居正。如果明朝沒有張居正的輔佐和改革，很可能明朝早就滅亡了。再比如清朝的張廷玉。清朝統治者限制漢人當官，很少有漢姓大臣能夠在皇帝那裡得寵的。張廷玉不但得寵，而且當了三個皇帝的首輔大臣，在位上政績也是很明顯的。包括清末搞洋務運動的張之洞。

那麼張姓為什麼很少有人當皇帝了？有一個很傲氣的說法是，張姓人根本就不屑於當人間皇帝，要當就當天上的皇帝。玉皇大帝是怎麼來的，有很多個版本，不過這些不同的版本都有一個共同點，就是玉皇大帝姓張。

當然啦，這種說法很可能反映了在古人的心目中，也是對張姓很少當皇帝這件事憤憤不平，所以才搞出了這麼一出，這多多少少有些酸葡萄的味道。

還有一種說法，就是唐代的時候，當時鄆州有個人叫張公藝，九代同居，竟和和睦睦，相安無事。唐高宗很好奇，問怎麼回事？張公藝拿出一張紙，寫下了一百個忍字。唐高宗十分讚賞，乾脆就賜了一塊“百忍堂”匾額給他。由此，張姓人就“忍”字作為祖訓流傳了下來。

當然了，這個故事是不是真的，不太確信。為什麼呢？至少有一個疑點：九代同堂。如果真是九代同堂，那第一代不知道有好大的年紀啊？

但是不管怎麼說，這種說法是比較正能量的。就是我們不要把當皇帝作為我們的追求。天下就只有一個皇帝，如果大家都去追求當皇帝，這天下就無法有安寧了，所以最好的辦法就是忍，只有忍才能和睦相處，才能天下太平。

玉皇大帝都姓張，還不牛氣？做人間皇帝，張家人掉價啊。不過，張姓，人口多，大姓，雖說當不了皇帝，卻能成一時之雄霸。比如三國之豪邁張飛，屠盡四川的張獻忠，稱霸東北張作霖。

誰說張姓沒有當過皇帝啊。中國2000多年封建歷史，當皇帝的姓氏，能延續數代的可真不多。張氏皇帝大概有十幾個，比如張獻忠的大西，十六國時代的前涼張氏，高昌國開國皇帝等等有很多，張氏王朝有個共同的特點都是短命王朝。所以歷史記載不多。給人一種張姓的皇帝少的假象。題主的問題就是如此。真正悲慘的大姓是周，一個皇帝都沒出過

張姓大都智商較高，古代治世能臣很多姓張，如張良，張居正等。科學藝術家也有很多張姓，如張衡，張大千，張仲景等。也前者知道皇帝不好當，改朝換代需要玩命，成功機率渺茫，不如一人之下萬人之上。後者精通各種專業知識，沒有精力創立朝代，或者對皇帝不感興趣，或者明白萬物歸土的道理。

張姓不當皇帝因為天上已經有一個玉帝了，這說法跟道教有很大關係，大家都知道天師是張姓，而作為一個大宗教，為了加強皇權並且張姓一脈為求自保形成了一個說法。很多的歷史事實和影視作品，道士都作為一個輔佐，出謀劃策的角色。

關於這個問題，我還曾專門寫過文章發表來說明，我就再寫一次吧！

張王李趙劉是民間說法裡的五大姓氏，就目前國內的情況來看，這五大姓氏依然還是人數最多的大姓，只不過排位順序需要重新更改一下。

那麼曾為百姓之首的張姓為何沒有出過一代帝王呢？

王姓帝王雖少，但好歹還有一個新朝王莽，大唐是李氏帝王，大宋有趙氏帝王，大漢有劉氏執掌人間，可唯獨張氏，縱然數遍了上下五千年的歷史，也找不出一位帝王！

然而事實並非如此！

張姓有一帝王，統領三界掌握諸天，佔盡了張姓氣運，他就是玉皇大帝“張百忍”！

玉皇大帝也就是人們所說的老天爺，全稱“昊天金闕無上至尊自然妙有彌羅至真玉皇上帝”。

傳說當年三界大亂，眾神雖各司其職，但卻無一人可掌控三界諸天，統率億萬生靈！

於是太白金星和太上老君等大仙就商量者去人家找一位大賢大德大善之輩來做這三界之主，統率諸天福澤眾生！

太白金星便派了赤腳大仙等仙家下屆尋找，終於有天，他們在人間找到了張百忍！

張百忍原名張友人（也有稱張友善），是當地方圓幾十裡有名的大善人，為人謙和老實，縱然是受人欺凌也仍舊不計較，幫助別人，故而人稱張百忍！

赤腳大仙等人勸說張百忍上天庭做玉帝，可張百忍不捨得妻子和七個女兒，就拒絕了此事！

赤腳大仙問明瞭情況，便告訴張百忍，若他出任玉帝，妻子自然便是三界王母，女兒則是天庭公主！

（這便是王母和七仙女的由來）可張百忍已經不願意，因為他捨不得自己家中的雞犬鴨鵝……

赤腳大仙便說若他成三界至尊，天庭什麼都有何必在乎這些？張百忍已經不捨，最終赤腳大仙便幫助張百忍連雞鴨犬鵝都帶去了天上！此處還生了一則典故，便是“一人得道雞犬升天”……

這便是民間傳說中玉帝張百忍的故事，傳說就是因為玉帝佔盡了張姓氣運，人間便再與張姓帝王，畢竟玉帝是永恆的三界至尊……

也有說法是張百忍歷經十二億九千六百萬劫難中的最後一世，因此功德圓滿上天稱帝！

傳說如此，不信則當雜談看吧！

百家姓裡沒出過皇帝的姓氏很多，全國統一的王朝幾千年以來一共就那麼幾個，秦漢唐宋元明清這幾個長一點的朝代也就是劉、李、趙.朱幾個漢人姓氏出了皇帝，王姓、張姓等很多人多的大姓都沒出過皇帝，有也是區域性短暫的那種，沒啥奇怪的吧，也不存在什麼規律，誰能成為皇帝跟他的姓氏也沒啥關係

（1）

說姓張的之前，先說說姓胡的。

我姓胡，胡家祖上沒什麼勢力，最起碼的，連一個皇帝都沒出呀！有人說“胡亥”。快打住！胡二世吉不吉先莫說，他也不姓胡啊！

胡家人口可不少，在19個人口超過總人口1%的大姓中，排在第13位。我翻孩子的《語文》書，其中有一首《姓氏歌》，道是：“你姓什麼？我姓李。什麼李？木子李。他姓什麼？他姓張。什麼張？弓長張。古月胡，口天吳，雙人徐，言午許。”我們“古月胡”僅僅排在“弓長張”之後呢！

瞅瞅老胡家，姓張的，你可以說：“吾不孤也！”

（2）

張姓在元代就已經進入漢人五大姓氏之列。這“五大姓”是：張王李趙劉。

趙家在宋代的《百家姓》上，爬到了姓氏榜的第一位，全憑趙家有人做了皇帝。

這個榜單的排名是：“趙錢孫李，周吳鄭王”。《百家姓》並不按人口多少排名，但姓氏排在前面的，一定是當時的大姓。

上面我說了兩個姓氏榜單（五大姓和百家姓），王姓都在其列。

姓張的朋友，如果覺得祖上沒出天子，很有些“冷落清秋節”的感覺，那麼看看姓王的吧！

歷史上，姓王的就出了一個王莽。這位，只有15年的皇帝命，皇帝帽子還是從老劉家偷來、篡來的，下場還很慘，吹噓這樣的祖上，大概還怕閃了舌頭吧——簡直是有還不如無呢。

（3）

姓張的人口眾多，史上卻從來沒出過一個天子。很久以前就有人注意到這個現象了，所以讓道教的玉皇大帝姓了張，算是一種補償心理吧。或者反過來說，因為玉皇大帝姓張，已經在天上霸佔了一個永恆的帝位，人間就不能太貪心了，得分給別姓——這也算是為張姓不出皇帝提供了一種玄妙的解釋吧。

其實啊，如果把眼光只限定在姓張的身上，就會覺得，姓張的人口多，卻不出天子，實在是上天的不公。如果把眼量再放長一些、放寬一些，就會覺得這並沒奇特之處。

（玉皇大帝）

首先，像我上面說的，中國許多大姓，都沒出天子，比如姓胡的、姓王的，還有很多。中國古代的正統王朝，從夏商周算起，歷秦漢三國南北朝隋唐宋元明清，差不多扳十根指頭就數出來了，而且其中還有些少數民族政權。然而我國人數超過總人口1%（現在的基數可是14億人！）的大姓就有19個之多；全國人口排前20的大姓是：李王張劉，陳楊趙黃，周吳徐孫，胡朱高林，何郭馬羅。大家看看，這20家裡，有幾家祖上做過皇帝？

應該說，張氏“不出皇帝”不足為奇。

其次，與大姓出不了皇帝相反，史上卻是小姓出天子多，比如夏商周三朝，分別姓姒、子、姬。秦姓嬴。三國魏姓曹。南北朝太亂，北朝我就說一個拓跋，南朝說一個蕭。元與清我就別說了。

朋友們想想，這不很正常麼？姓氏是家族血統的代表符號，姓氏背後是家族的榮譽、財富、權勢與傳統；姓氏講究的尊貴（質），而不是量。所以，人口眾多並不能成為皇帝必然也要多的理由。

（4）

本題說的是為什麼幾千年統一王朝沒有姓張的做皇帝。

前面說了，歷史上的統一王朝非常少，而姓氏甚多，很有點僧多粥少、不夠分的感覺。統一王朝或正統王朝的帝王姓氏，就那麼幾家。

但姓張的並非沒有出過“帝王”。比如十六國時期在西北割據的“前涼”，立國76年，其王室便姓張（前涼雖然向遠在江南的東晉稱臣，但實際上是一個獨立的國家）。

史上張家帝王其實蠻多的，但有意思的是，張氏帝王有三個特點：一是自封、自立山頭的多；二是壽祚多短，許多人不待“二世”，一世即亡；三就是沒一個強大。

為什麼呢？這就是姓張的人口基數多顯作用了。但逢亂世，群氓蜂起，紛紛造反起義，姓張的人多嘛，各路“農民軍”或土豪軍閥中，總免不了要冒出幾個姓張的大王出來。

雖然姓張的沒做天子，但姓張的著名“大王”最多，也足以自傲了！

所答即如此，希望大家喜歡（能讀到此，便是喜歡啦~~）。

太極為何是姓張的發明？張獻忠的忠獻給了誰？張學良為何要學良？我為何憎恨張治珍？因為我深深的知道並懂得只要是姓張的出現並針對我的時侯！天下人的災難即將來到來之時！如果不即刻除掉張治珍此族群？！後果不堪設想！災難讓人心痛！

姜子牙在冊封眾神時，本是將這玉皇大帝的差事留給了自己，只是還未告訴眾人。當眾人向他問起此事的時候，姜子牙便只說了一句“有人當”。可姜子牙卻是怎麼也沒想到這“有人當”正好與“張有仁”諧音，聽到此話的張有仁故以為姜子牙是將這玉皇大帝的職位給了自己，立即叩首，拜謝姜子牙。姜子牙對此無可奈何，礙於顏面也不好將自己所說的話收回，便只好讓張有仁當上了玉皇大帝。

玉皇大帝那把椅子，本來是姜子牙留給自己的，哪知道姜子呀封完神回過頭時，他那助手張有財在那椅子上睡著了。姜子牙只好把那位置封給張有財。但是，姜子牙畢竟是管天管地的，所以……。（神和人都一樣，生氣了，後果很嚴重）

張姓作為大姓，為何幾千年沒有一個統一王朝是張家人？

其實吧，這事兒的一個原因是：歷史上的統一王朝，本來就太有限了……

咱們掰著指頭算算，夏商周還是共主性質。從秦算起，中國稱得上大一統的，其實只有秦、漢、晉、隋、唐、宋、元、明、清。（宋都略勉強）。一共才9個王朝而已，還要去掉兩個少數民族，漢人政權總共7個。

以區區7個大統一王朝，也就是隻有7個姓氏能夠形成統一王朝，那麼，大部分姓氏當然是沒法入選的。

從機率上說，張姓雖然是四大姓之一，但其人口如今大約也就佔全國的十分之一。以這個比例，就假設每個朝代都完全用“隨機抽籤”的方式從全國人民中選一個人當開國皇帝，那麼張姓人入選其中某一個王朝的機率也就是10%。稍微計算下可以得到，張姓同時落選所有七個王朝的機率接近35%，也就是三分之一強。這樣的事情發生了也沒多稀奇。

從事實上說，7個漢人大統一王朝中，前六大姓有劉漢、楊隋、李唐三個，六大姓之外的則佔了秦、晉、宋、明4個王朝。考慮到前六大姓佔中國總人口大約也就是不到一半，這個比例基本上還是挺靠譜的。

這個我知道"因為玉皇大帝姓張，不能讓我們老張家把好事都佔了。所以，人間把皇帝就讓給其它姓氏了！！！說個題外話：當別人問你貴姓？？只有我們老張家不需要免貴。不是我們不禮貌"而是說了免貴二字才是不禮貌！！！

玉皇大帝與閻羅王的前生後世

2014-06-30 13:26 星期一 .

綜上所述：帝嚳次妃常儀先生摯，摯繼承了嚳的帝位，九年後禪讓給帝堯。帝嚳的正妃陳鋒氏慶都後生堯。堯是繼他同父異母的哥哥帝摯登位的。《五帝本紀》說：“帝嚳崩，而摯代立。不善，而帝放勳立，是為帝堯”。帝摯“不善”者，原因就是他沉迷於天文曆法的研究而荒廢了政務。“堯時天生十日”，所謂的十日就是帝摯以十天干為名命名的十大諸侯國。又因為帝摯沉湎於後宮，引起他人猜忌，以為他沉溺女色，對諸侯蔬於管理，各諸侯國藉機發展自己的勢力範圍，最終形成了足以與天子抗衡的氏族集團。 形勢逼人，王公貴族坐臥不安，於是安排羿找唐堯商量，堯認為對抗命諸侯必須嚴懲不貸。羿贊同堯的觀點，迫於當時形勢，帝摯不得不授權羿。於是，羿便以攝政王的身份“挾天子而令諸侯”。羿趾高氣揚地率領天子之師四處擊殺各路諸侯勢力。羿過激的行為引發天下大亂。。。。。。十大侯國盡滅，帝摯被囚禁。與羿共同討伐諸侯的唐堯如日東昇，並以自己為先帝正妃之子的身份正式從大哥手中接掌權柄。 堯繼位後，為了安撫天下，起用先帝屬下，撫卹在“十日事變”中元氣大傷的王公貴族。堯以實際行動贏得了民心，得到了眾多小諸侯國的擁戴。心力焦粹的帝摯，在禪位後不久便命歸太虛。因為帝摯的兩位妻子發明了天干地支，所以堯在帝摯死後將其諡封為“帝俊”。“俊”者聰明敏慧的意思。因為帝摯的政治前途是被自己的聰明才志葬送的，後人恕其不爭、惜其才志，以“帝摯”為不齒。乾脆就樹起一個“帝俊”新形象，讓來“帝俊”繼承帝摯的重大發明。我們要理解先人良好的願望就是如此，在將善與惡徹底隔離之後，隨著社會的發展，中國道教的興起，人們自然而然地將帝摯的替身奉為天上的天帝，將其本身打入地獄。 執掌地獄的深層意義就是讓其永遠不要忘記：被自己發明的“天干地支”所殘害的無數生靈。“摯”者執著也，通“志”非智也!（來自天涯社群客戶端）