所謂的"洋節"是中國改革開放帶來的產物，過洋節是國人生活品質提高的一種外在表現，在沒吃沒穿的年代再好的洋節也沒人去過。現在的年輕人過洋節說白了就是給自己一個吃喝玩樂，放鬆的藉口，而且不必揹負任何壓力。過洋節並不意味著不喜歡中國的傳統節日，只不過客觀上會有這樣或那樣的壓力，中國是人情社會，講究禮尚往來。這就給過節的國人以無形的壓力，走親訪友，壓歲錢的開銷等等這些讓中國節日過得並不輕鬆。反觀過這些洋節卻沒有這些顧慮，反而可以以此為藉口浪漫一把或輕鬆一下。再就是要看過洋節的主體，主要是青少年，中年以後對此基本無感。所以我們大可不必對此太較真。我們主張不鼓勵不反對就好。這些洋節客觀上還是促進了消費。但是有一個前提就是過這些洋節不能影響正常的工作學習，一旦突破這個底線是要有所介入的。所以學校釋出這個通知應該事出有因，不能盲目反對或支援。畢竟是小範圍內個別事件，不應過分解讀。秉持包容的，積極的心態更合適。

重點不是過不過，而是如何傳承宣揚我國五千年傳統節日的問題。

中華文化淵遠流長，四大文明古國僅剩下唯一一個沒有中間斷檔，至今還在繼續存在的國家。現代人還能夠讀懂兩千年以前的書，還在過幾千年前就有的節日，就是我國傳統文化繼續傳承的表現。所以，我們不能讓優良的傳統文化在我們手裡斷檔。

還記得幾年前棒子國端午節申遺的事，不是他們的，他們都會搶走變成他們的。何況是我們的，我們卻沒有珍惜。

隨著國門的開啟，不知什麼時候，一些外來的“洋人節”漸漸的取代了傳統節日，年輕人過聖誕節比過春節還高興，過情人節比過七夕還上心。這，是種文化侵略！俗話說，怎麼過節日怎麼高興是人家的自由，我們無權干涉，但我認為，我們的文化不能丟啊！我無法理解一個不信基督的人為什麼會對基督節日那麼熱捧，單純為了高興嗎？也許吧！

對於大學來說，我覺得不禁止，不提倡最好，不提倡方面:在校內不允許申請活動地點舉行聖誕節活動，不得以班集體、社團協會、學生會部門等公職部門形式進行聖誕節活動，不得在學校公共場合舉行聖誕節活動。不禁止方面:允許學生們在遵守以上相關規定的情況下舉行聖誕節活動，允許學生在宿舍內進行聖誕節活動(只限於個人宿舍內，宿舍外不得張貼任何關於聖誕節活動的物件)，允許學生在不違反國家相關法律規定的情況下在校外舉行任何聖誕節活動。

若想在社會上禁止聖誕節，公司不得批准員工有關聖誕節的請假，在公司範圍內也與上面的學校一樣管理，公共地方的城市街道不允許舉辦聖誕節活動，允許在室內舉行，在農村的話(真正的農村，十幾戶人口那種)，隨意幹就完事，但村委會等公職人員任何人都不能參與聖誕節活動。還有什麼補充？？

大家好，這裡是小學者。一個喜歡瞭解國內軍事，喜歡國際政治，一個喜歡瞭解國內風土人情，喜歡瞭解社會的一個小學者。

如何看待有些學校禁止教師，學生過洋節？

小學者從各種角度給大家分析下小學者的理解。

隨著我們國家不斷的發展，我們的人民開始生活富足，走出國門，瞭解，體驗世界文化，自然，有一些國外節日也開始進入我們國家的社會生活。

可是呢？

對於喜歡透過各類國際報社文章，各類國內文章加上社會活動中瞭解一些國內人等等的總結中。

小學者覺得，實際上對於洋節日，我們的主觀意識形態跟西方人是不一樣的。

對於標題，小學者要分多個步驟是講解。因為它包含的資訊，可不是一丁點兒。

從標題圖來看，這是一個當地禁止學生進行聖誕節活動的做法。

可是呢，大家可能過忽略一個問題。

這是烏蘭浩特。

對，沒錯，是自治區的管理，是少數民族自治管轄。

為什麼他們要禁止呢？

我們看看他們少數民族處在的地區。

除了寧夏，幾乎都在國家陸地邊沿。

也就是說，如果外國人想要對國內進行分裂活動，進行煽動，不就首先從少數民族區域下手麼？

這是從遠的進行觀察。

但是從另一個角度。

走進世界的中國，肯定會遇到一個不得不面對的問題，西方文化與中華文化的不斷互動瞭解，不斷地有一定的簡單融合。

為什麼說會有一部分融合？

因為，我們中國人的意識形態跟西方人是有本質的不同。我們的融合方式，是以中國人的方式去融合，而不是被動接受。（小學者寫過有關中西方人的意識形態不同的問答文章，看官可以翻閱檢視。）

我們中國人，更是年輕人一代，他們喜歡過很多種節日。

但是，只是“節日”。

什麼意思？

可是他們中，除去宗教教徒（有些自治區有些少數民族是有宗教信仰的。）以外，他們過聖誕，就是因為，“它是個節日”。一個外國的節日而已。

而實際上國際社會是把聖誕節當做一個國際節日的。

從中國不斷融入國際社會的角度，過聖誕節，對於現在的人來說，沒什麼錯誤。

甚至可以說，這個聖誕節，對於中國人來說，它的節日是沒有靈魂的。

只是個空架子。

因為它的含義，中國人並沒有想要去了解，更沒有覺得它是個宗教節日。

某種意義上來說，本身聖誕節是基督教為了普及而進行的手段。

可是在中國，那就呵呵了。

中國人大部分不信佛，不信基。一般宗教對中國人來說，最多隻是一個文化而已。可以去了解一下，不怎麼深入。

而從學生角度去看。

學生想去過聖誕節，不過是因為學習的氛圍太嚴謹，對於學生們來說。

聖誕節的國外人的過法，送蘋果等等，都是一種美好祝福，也是一些孩子們對待青春期的時候，會有一些小小的寄託。（這裡小學者就用小小的比喻，實際上80/90後以至於00後，你們看了都懂。）

也就是說大部分中國人過聖誕節，是以它的美好的一部分來過。而不是它的宗教信仰。

可是文章標題的區域，確實很敏感。

因為是自治區。

因為自治，國家對於他們的管理不能有太多的進入，所以才會儘量讓自治區的孩子們禁止，畢竟是自治，國家還是很擔心出現分裂分子的溫床。

任何牽扯到國外的習俗，對於自治區，國家都會嚴格。

這並不是區別對待，而是需要時間。

中華文化有相容其他文化的能力，可是它需要時間。

當自治區隨著時間的推移，完全進入中華文化中的時候，他們就不會有這樣的做法了。

因為他們那個時候對於想國外文化，想要分裂中國，基本上都是，來一個，融化一個，變成中國的文化。

這不是貶義。

因為我大中華文化，確實太強，上千年的沉澱，或許大家並沒有切身體會到，它已經融入生活，變成了理所當然。

比如，清明。

比如，春節。

比如，七夕。

更別說我們文化下，自己隨應新時代出現的教師節，應國家誕辰而出現的國慶節。

所以說，你要說這些地區禁止過聖誕節吧，沒什麼錯，可是他們也許不知道，對於年輕人來說，聖誕節，他們只是過那種“節日”，好玩而已。

學生嘛，好玩的節日，他們知道了就會用奇特的方式變相的好像是在過七夕一樣，雖然沒有假期，但是用來做一些美好的祝願罷了。

實際上當地的老師，可能是擔心早戀問題罷了。

你想想，聖誕節，平安夜。

給你一顆蘋果，希望你能平平安安。

這不就是一種傳達美好祝願，也有可能是傳達青春懵懂時的愛戀麼？

也許這就是大部分中國人過聖誕的一種方式。

我們只不過是拿它有美好祝願的一樣兒東西來過聖誕節而已。

實際上，按照聖誕節平安夜的主體，也是這種美好祝願的意思。

但不會要它的宗教這方面的東西。

最後迴歸標題。

如何看待有些學校禁止教師，學生過洋節的規定？

我們只需要站在一旁，等時間一長，這些規定就會慢慢消失。

但是目前，無論是從教育角度，還是其他角度來說。

禁止，肯定還是會禁止。

但是，學生有學生的辦法。

有的放學後，接著過，該送誰就送誰。你難道放學後，還盯著麼？

真正應該讓孩子們意識到的是，為什麼要禁止。

實際上學校對孩子進行有關外國分裂中國企圖的方式，方法，花一節課就可以做到良好的效果。

對於我們現在的年輕人來說，從小知道有國才有家，國破，家破的道理。

只需要一節課，一節對國外分裂國內的課，就足夠讓他們大多數明白。甚至就算那極少數不懂的，他們也會明白一些。

哪怕就是那明白的一些，也會讓他們在今後處理類似的敵對國家宣傳的什麼東西，也會有抵制。

這裡是小學者，喜歡的話，請多多關注。

    關於洋節如何認識?

   在今天這樣一個強調學習繼承優秀傳統文化的大時代背景下，重新思考傳統文化與外來文化的關係是必然的。當然出於中華民族的自信心和榮譽感，回顧近代屈辱的歷史，讓我們產生某種排外的情緒是可以理解的。如果不能正確地引導這種認識，很可能起負面作用。百年屈辱只是西方的殖民的責任嗎?近代世界歷史的發展趨勢是由西方主導的。就像古代時期中華文明居於主導位置一樣。文藝復興之後的西方迅速擺脫中世紀的宗教奴役和精神朦昧，開始提倡人的理性，又經啟蒙運動，理性和科學成為西方現代文明的兩面大旗，結果是，兩百年的資本主義創造的物質財富比中世紀歐洲一千年的總和還要多。生產力決定生產關係，經濟基礎決定上層建築，這是馬克思主義的原理，我們從小就知道的道理，卻往往被一種唯心的愛國情緒所障目。中華民族百年來的屈辱，從根本上來講，是我們作繭自縛，夜郎自大的心態及封閉保守的思想釀成的。撫今追昔，孫中山先生的“世界大勢，順之者昌，逆之者亡”是徹底反思，睜眼看世界的結論，我們當思之，當記之，不可憑一時衝動而造成惡果。

   我們提出理論自信，制度自信，文化自信，自信哪裡來?晚清捱打，民國戰亂，日本侵華，建國之後受蘇聯意識形態影響，“文革”民族浩劫，哪裡有自信可言。改革開放之後，融入世界大潮的軌道，我們一步一步實現了各方面的騰飛，從自卑到自信實現了民族精神的質的飛躍。因此，自信不是盲目排外的結果，而是大度開放包容而達成的共識。要實現中華民族偉大復興的中國夢，望一望大唐的氣度，難道二十一世紀的我們還不如封建王朝嗎?

   關於洋節、洋玩意兒之類，要辯證的看，過也好不過也好，喜歡也好不喜歡也好，都是個人的自由。至於洋文化中的東西，也肯定有好有壞，我們要養成獨立思考的習慣，明辨美醜的能力。我們自身的傳統文化也不是盡是好的，同樣要批判地繼承。古今中外，一切優秀的文明成果都是要吸取借鑑。至於年青人的選擇，求新求異是他們的特性，當然也有些商業化娛樂化休閒化庸俗化的現象，我們要引導而不是一味地禁止。那種非得提高到愛不愛國，崇洋媚外，甚至是洋奴的高度，實在是綁架個人的自由與選擇，非常極端。想一想，我們看到我們的傳統佳節一一春節在很多國家的接受，被越來越多的人接納，會是一種什麼一樣的感覺?如果外國人也如我們一些人一樣持排斥的態度，甚至是從國家角度，法律角度予以禁止，我們又會有怎樣的感覺呢?

   人同此心，心同此理。文化之間應是互鑑，互識，取長補短，共同發展。自信，開放，包容才是大國崛起應有的文化態度，對比一下國內對待聖誕及國外對待春節的態度，中國距離文明還有多遠？

不矛盾，非得人為地製造矛盾，非黑即白，在二者之中必須選其一。

這種規定就是250，因為太不專業了，如果這樣是不是別的國家也應該規定禁止過春節呢？我們中國是一個開放的飛速發展的國家，取世界之精華去其確定之糟粕，而這種管理應該是宏觀的，積極健康引導式的而不是各種嚴密的規定。尤其對於非精華非糟粕的應該給予較大的寬鬆環境，這樣不僅能百花齊放更有利於吸引世界性人才。越是這個那個規定越說明自己自信心的喪失。問題是現在很多孩子都經常出國了，你拿這些來禁止，不知道會讓孩子有什麼感覺？真的要讓這些大咖們的孩子擠出過門不回來嗎？這句話雖然我用詞不當但大家可以結合現實想一想，這些孩子恰恰是中國科技的未來。

價值觀扭曲，對洋節盲目頂禮膜拜、崇洋媚外是新生代的特性，而在“社會主義接班人”的七十年代還是很單純的。

曾經有英國公使斷言：中國人沒有信仰，如果有就是做官。有了官，就有了權有了錢，一切資源盡在自己掌握中。

最底層民眾沒有確實的人生導向，迷茫而盲從世界潮流。在網路化世界裡遨遊，便得知各國各種各樣的洋鬼子節日，竟然可以玩出無恥新高度。

單單情人節就有好幾個，而這些“情人節”又是商家促銷商品的噱頭。聖誕節是西方基督教國家最重要的節日，美國總統就職典禮時都要把一隻手放在《聖經》上宣誓。

我們民眾一邊祈求佛祖保佑，一邊“聖誕快樂”，搞得有點不倫不類。虔誠信仰佛教，卻夾雜著一些基督教、伊斯蘭教……不僅不誠心，更是不純。

落後就要捱打，在什麼時候都一樣。就像有些人有錢了，選擇國外就醫，卻把中國特色的醫鬧醫暴任性地往國外輸送，心情不好看不順眼就砍殺救它性命有恩於它的醫生，豈不白白送死！精神思想上的貧困比經濟上的貧困更加可怕。

沒有信仰，很容易催生反社會反人類垃圾人。滿身負能量，喜歡往無辜的人身上傾倒垃圾。而自己厭世自殺，卻要拉上一整車的人墊背。一整車上的人各自小算盤：事不關己高高掛起，然後就都成了冤死鬼。

“抵制日貨”不單單是一個響亮的口號，開著日系車車標貼上中國國旗也算是另類愛國吧。韓國就很純粹，開自己的車過自己的節，還不時把端午節申請世界遺產。日本也把中醫捧為國醫了，只是改個名字“漢方醫學”。

國人把自己老祖宗遺傳下來的瑰寶都給忘個一乾二淨，中華民族傳統美德、文化遺產也就岌岌可危了。除了貪圖一時的快感，洋節其實不如傳統節日有味道，有內涵。中國人就要優先過好自己的節日，不要太過於膚淺氾濫洋節。

那要看是怎樣的學校、怎樣的“禁止”和怎樣的“洋節”了。

首先如果是私立學校，那麼作為私人運營的組織，他有權決定自己過什麼節日，怎麼過節日，只要不觸犯法律，就是他的自由。

如果是公立學校，那就另當別論了。

如果是針對校方不鼓勵，不支援，不反對，不參與，不以學校名義或班級名義舉辦相關節日慶祝活動，那麼我認為是合理的，也是正常的。公立學校往往屬於國家事業單位，教職工屬於國家工作人員。除了法定節假日以外的其他一切節日（包括中國自己傳統節日在內），都不應當參與。比如說哪個公立學校以重陽節的名義給師生放假，肯定也是不行的。

如果是學生老師自己私下過這個節日，也要一味強制禁止的話，那就可能涉及到過分干涉個人隱私甚至宗教信仰自由了。師生當中有可能有信基督教的，他自己過聖誕節你也要禁止的話，就是侵犯他的宗教信仰自由了。所說的連學生互送聖誕賀卡都要禁止，這就未免太過分了。

最後我想說一下，那些所謂洋節要一律禁止的言論未免太可笑了。別忘了我們的五一勞動節，六一兒童節，三八婦女節，可全都是洋節，那是不是都不過了？所以那些所謂“不該過洋節”的言論，其實準確的含義是“我不喜歡的洋節我就不許你過”。這是一種將自己的好惡強加給別人的錯誤做法。

馮驥才先生呼籲：保護農村古村落，不要再禍害中國古建築文化！拆了城市的古城古建築文化，農村的古建築文化在可怕的拆毀的路上！城市裡的古建築除了重點的保護文物，就是復建的古建築商業街了。保護的最好的確是小洋樓與租界，還有教堂。（理所當然的保護，這也是歷史！不要像濟南火車站被愚蠢的拆了。）人們蜂擁而至的是租界演變而來的風情街（這也無可非議）小洋樓與教堂！馮先生大力倡導的“過大年”，也因“禁”沒了年味！今年教師學生過洋節而被學校“禁”，純屬正常也。學校為什麼“禁”？學校恐怕也是說不出所以然。毛澤東主席說過：世界屬於青年人的！青年人是中國的未來！迴歸中國的初心，學校應該鼓勵學生關心國家大事，社會的大事，其中就包括過“中國年”如何過！洋節為什麼興起？才是學校“禁”的道理！其實說到根子上，國家的宣傳機構的步伐更應該擔負起這個重要責任！而不是由學校來“禁”！要勇於承擔責任，大力弘揚中國的傳統文化！中國人過各種“中國節”，本應該理直氣壯的宣揚！保護中國的傳統節日“中國年”，如同保護中國的古建築文化、農村的古村落文化同等重要！重視中國的“各種節日”應該是中國的改革開放發展幾十年的一個重要環節，一定要跟上時代的步伐！

我住在紐約，每次華人新年都有很多西方人吃中餐，在唐人街，買紅色衣服。在全球化時代，節日無論東西都促進消費，感受喜氣。美國代表的西方文化之所以強大，就是包容各種不同文化的節日和思想。也沒見得因為美國有感恩節聖誕節，而禁止其他人選擇的自由。教育更是如此，學校是一個教導學生德智體美勞的健全發展的地方，不是培養民族主義，固步自封，用政治行政權利束縛他人自由選擇的權利的監獄。這樣培養出來的學生，將來如何立足國際社會，如何懂得尊重文化性的不同呢？所以中國教育的失敗，歸根結底是封閉僵硬的體制和思想造成的惡果。

文化侵蝕是沒有硝煙的戰爭。自發的、無組織地過洋節並不可怕，可怕的是別有用心的組織假洋節之名行不可告人之實。當今世界，沒有任何國家和勢力有能力以武力征服中國，只能以各種不見血的手段蠶食、腐化我們國家穩定和發展的根基，這種現象在邊疆地區少數民族聚集地尤為嚴重。學校是抵制文化侵蝕的前線陣地，立場必須要鮮明、堅定。但這種抵制如何轉化為對學生的教育？顯然，如此出通知“禁止”不僅引起非議，對學生的教育效果肯定也不是最好的。如何才能做到有理有節有度，學生又能欣然接受，留待大家討論探討吧！

我個人覺得這件事主要責任還不在學校或政府，責任在商家和年輕人身上。商家為了製造消費噱頭，恨不得一年365天都是節日，沒有編造一個都要上，更何況有個外國現成的，所以主要還是年輕人自己玩脫了。以影響最大的聖誕節為例，和春節一樣講究家庭團圓，氣氛神聖安靜溫馨，在中國卻搞成大群年輕人脫離家庭外出狂歡，高峰時期上萬人聚集在一起追逐打鬧，西方人心裡可能也會罵娘，這是聖誕節，你他媽在逗我？情人節變成炮友聯歡會，那天不拉一個異性睡覺，都不好意思見人。這些帶來的許多負面影響，以官方一向的習慣，懶得多說直接一禁了之完全不足為奇。

好好！隨便和大家聊聊天啊！既然是話題就是各抒己見暢所欲言！說到根上了過節就是有傳統文化紀念意義的！比如說春節大家到一起說說近一年自己的所得所失分享成功的喜悅和總結，講出自己的失敗然後獲得親朋好友的支援和鼓勵！回過頭來想起是在春節的節點上獲得收穫的！我們就說是除舊佈新的寄託和希望！感覺挺好！再說聖誕節，聊起來就要了解一下歷史，不然我們就會隨波逐流“人云亦云”的地步，看看我們的節日會發現都寄予希望的！而聖誕節是耶穌受難日，那麼說起耶穌翻開歷史怎麼來形容這就要大家補補歷史了，可以說是凝聚人心為自由而戰的鬥士，也可以說是不負責任的老流氓，也可以說是貴族為統治階級所變找謊言，翻開舊約和新約會發現他們所推崇備至的是隨心所欲，“神說光好於是就有了光！”聖經的傳說人類起源被滅絕後就剩下一個親姊妹倆人就結合了來了人類，同樣是一樣的我們就說伏羲女媧也是姊妹倆人，但我們不能亂倫不是於是又有女媧捏土成人！好的！那麼洋節日是亂倫而來，我們是是神話賜予的具有加持的，那麼怎麼又扯到文化不自信之說，又說起文字記錄了，前16世紀我們華夏民族就有文字了這個文明自信不自信！當然西方出現最早的“漢謨拉比法典”也是文明，但問題是現在連西方都認為它是外星文字了，沒有人看的懂！文明出現了近四十個世紀自己文明不自信反而說洋文化好這個自信還是不要的好！過洋節難道就是要我們不講人倫到處耍流氓嗎！這樣的自信從何而來！說到底基督教之所以傳入中國不是節日的不自信，而是他們的運用科學技術能力幫助了他們！想想我們的四大發明都用到玩上面，火藥做煙花飛天絢爛我們說好看，可是西方卻造子彈！如果我們的文明沒有了，也就是凝聚力沒有了，相信到那時候說我們不自信的還有比你我們大家高階的都是西方的奴隸！只有頂尖的少數人攜鉅款（我們大家的勞動成果）去巴結西方以求生存，剩下的全部被奴隸化！這難道就是自信嗎？

有些學校禁止教師和學生過洋節，諸如什麼聖誕節、情人節、萬聖節等，那麼究竟是什麼原因令學校不惜下規定去禁止學生過洋節呢？

禁過洋節的客體是學生

很多的高校是明令禁止學生過洋節的，而學校之外其他的一些單位是不會有這種規定的，造成這種差異的原因究竟是什麼？看了一些學校的解釋，一些學校聲稱並不是“抵制”洋節，只是呼籲學生重視中國傳統文化，不要過度崇拜洋節。聖誕節前滿大街的聖誕裝飾，萬聖節也在中國越來越普及，男女花萬聖裝上街玩耍，各種洋節在年輕人中越來越受歡迎，相比較來說春節在人們心中的地位是一落千丈，大家都覺得越來越沒年味，現在只剩下一個“團聚”的藉口而過這個節。

其實年輕人喜歡過洋節，覺得還沒過那種新鮮勁兒，其實觀察這幾年過洋節的趨勢，聖誕節大家習以為常大家一塊吃個飯，唱個歌，互送下禮物和蘋果，也是一種祝福的意思，而萬聖節大家是越來越喜歡，觀察我朋友圈裡好多以前不過萬聖節的在萬聖夜也開始舉家化妝，出去玩、這背後我覺得純粹就是覺得好玩，平時壓力也大，大家都需要放鬆一下嗎，沒必要那麼上綱上線！

我從學校畢業已經三十多年了，記得我高中的時候，到了聖誕節和元旦的時候，大家都要互相贈送賀年卡，在賀年卡上寫上一點新年寄語，加深同學之間的感情，在當時的意識裡，沒有什麼洋節的概念，只是到了一年之交，有一個寄託而已，這些也都成了美好的回憶。

現在各種洋節都進入中國對中國傳統節日有很大的衝擊，有一個現象，每到聖誕節，情人節時，各個商場都特別熱鬧，給大家一個錯覺，中國人好像對洋節特別感興趣，其實，這就是商場的促銷手段，元旦，春節，國慶，中秋，端午其實更熱鬧，現在的商家不會錯過任何一個促銷的機會的，還有雙十一，雙十二，名目繁多，只是手段不同罷了。

改革開放四十年了，外來思想進入中國的確太多了，從某些方面來說是好事，這豐富了人民的思想境界，淡化了東西方思想了界限 ，同時，也有害處，就是中國傳統文化也被同時淡化了，這其實是很危險的，現在提倡弘揚傳統文化，提倡中華傳統美德是非常正確的，失去了中國傳統文化，中國就失去了文化的底蘊，失去了中國的特色，長此以往是很可怕的。因此，在引進西方的先進技術和文化產品時，要考慮文化侵略的問題，要取其精華，去其糟粕，這才是最好的辦法。

對於某學校禁止過聖誕節的問題，似乎有的小題大做了，這個聖誕節不提倡去過，也不必用行政手段來禁止，這個不是洪水猛獸，沒有那麼大的傷害的。

關於學校禁洋節我支援！作為中國人，尤其是青少年一代應該繼承和發揚中華民族的傳統美德，摒棄那些洋玩意對我們的影響，防止一些中國“西化“的東西，一切都圍繞西化慶祝，西方的東西就是好的，把我們變得不倫不類的國度！政府應該重視這個教育問題！可是我們看到的是中國的傳統節日氣氛越來越淡化，日益不受人的重視了。以春節為例，大多人都說”春節越來越沒年味了！“儘管電視如何報道各地年味如何濃，但是人們對此卻不屑一顧!為什麼呢？很多地方大多都是一頓年夜飯，現在的春晚也不稀看，一覺醒來無處去，公園冷冰冰，大街小巷沒有文化娛樂節目，除了人看人，什麼都沒有！每年的爆竹一聲除舊歲，也因防治大氣汙染而死氣沉沉。這樣的春節還有什麼意義？難怪青少年都喜歡洋節！這些，難道人們不明白嗎？過洋節，追根才知是誰造成的？

節日是民族（或宗教）精神和情感的重要載體。節日文化深深紮根於民眾之中，具有強盛鮮活的生命力，歷經歲月的變遷，逐漸成為民族（或宗教）燦爛文化的一份珍貴遺產。

我國法律規定，宗教活動不得進校園。所謂“洋節”大多屬於宗教節日活動，與我國的基礎教育思想格格不入！《憲法》規定：“任何人不得利用宗教進行破壞社會秩序、損害公民身體健康、妨礙國家教育制度的活動。”《民族區域自治法》規定：“國家實行教育與宗教相互分離。任何組織和個人不得利用宗教進行妨礙國家教育制度的活動。”《教育法》規定：“組織、引導、支援、允許、縱容學生信教、參加宗教活動，必然妨礙國家教育制度的執行，影響各項教育活動的正常開展。其行為屬於違法行為。”

教師、學生過“洋節”，是假時尚、真媚洋。西方的“聖誕節”馬上就要到了，不少校園裡，把過聖誕節作為一種時尚；尤其是學生自發地給老師送聖誕卡、送平安果（蘋果），更有甚者收取學生費用、組織班級聖誕晚會。這類缺乏民族精神與情感的活動，是刻意模仿、是假大空，沒有任何實質意義，還勞民傷財；與此同時，崇尚“洋節”的活動，反應著信仰和信念的混亂與虛無，其精神實質是“假時尚，真崇洋媚外”！

“洋節”的盛行其實也是西方文化、價值觀滲透的結果。西方價值觀、意識形態一直在以一種潛移默化、潤物無聲的方式，以影視、歌曲、書籍、節日等影響著我國年輕的一代，西方敵對勢力和敵對分子對我國進行“和平演變”、進行“顏色革命”的險惡企圖從來都沒有停止過！加強思想教育，厲行禁止校園教師和學生過“洋節”，是“防腐拒變”的有力手段，是貫徹落實愛國主義教育的重要舉措，必須堅持！

有人覺得禁止學校教師和學生過“洋節”活動，是虛張聲勢、鄭重其事了，是缺乏民族文化自信的表現。其實是這些人不瞭解意識形態鬥爭形勢的嚴峻性與殘酷性，缺乏危機意識和防範意識。安全利益是最大的國家利益！青少年是祖國的未來和希望，加強未成年人的愛國主義教育，強化青少年的民族文化認同感和民族精神自豪感，始終是教育的重中之重！

“千里之堤潰於蟻穴”，教育無小事！注重細節，從我做起，從一點一滴做起，堅持不懈地構築“愛國主義和民族自信”的堅固長城！

節日是民族文化和傳統的反映，也是宗教信仰的一種表達。中國作為古老的農耕大國，節日通常與農耕的節氣曆法相關，歷經數千年形成了中華民族特有的傳統性節日習俗。這個沒有問題吧？同理，所謂洋節也其他民族自己的宗教、文化及生活習俗形成的節日，也是遵從、尊重自己祖宗的表現。至於元旦、週日等節日、休息日是全世界為了統一共同的時間、日期而使用的歷法，與最初的“禮拜日”的禮拜宗教活動已無必然關係，成了7天一個週期的休息並被各國立法。至於有人非要孝敬別人的祖宗，標榜自己敢於數典忘祖，過別人的“洋節”便由他去！

禁止過洋節日初衷是好的，我們應該支援，但方法稍微過於簡單粗暴。隨著改革開放進一步深入，中國稱為世界國家中的一份子，洋節日，洋文化流行於國內，對中華本土文化產生了不小的衝擊。保護中華文化，自覺抵制洋節日應該從每一個公民做起，抵制洋節日無可厚非。

但是中華有五千年文明，是世界上文化唯一沒有斷層的國家，我們對自己的文化應該有足夠的信心，比洋文化更有魅力！佛教文化傳入中華地區時並沒有取代中華文明，而是被我們的文明吸收內化。但今天以洋節日為先鋒的洋文化深入我們中間，洋節日在流行，甚至趕超我們的春節，對於這種現象，我們不能坐以待斃，應當積極應對，普及傳統文化，傳播傳統思想。

尊師重道、24孝、儒家思想、道家意識等等，這些優秀的傳統文化目前又有多少中國人真正的熟悉瞭解呢？我們的中小學語文課文中那麼多外國人事蹟，那麼多關於外國人的文章，從小就對我們祖國花朵灌輸外國文化，心甘情願洋文化的傳播者，現在禁止過洋節日猶如揚湯止沸，當然不去從小多教育我們的後代一些傳統文化--釜底抽薪去的徹底了！

所以，我們更應該宣傳普及我們的優秀文化，從教育做起，從課本內容做起，從娃娃做起，加強傳統文化學習，疏導深化民眾的精神世界，提高民眾的思想意識，增強民眾的文化認同感，即使我們不明文規定限制過洋節日，估計洋節日也會在大中華區銷聲匿跡的！

這是文化不自信的表現，會造成逆反心理，尤其是青春期的孩子，越是學校反對的，他們越覺得神秘，就越想嘗試，不利於學生樹立正確價值觀，甚至讓學生覺得相較於傳統節日，洋節更加高階。我國自古以來就是個包容性特別強的國家，有著悠久的歷史，在生活習慣方面我們更是有著善於吸收外來好的習慣的傳統，並加以改造形成有我們特色的外來文化，比如坐椅子，合餐制，都是文化自信的體現，因為不管怎麼變，都是中國根，