對的，公交車上讓座，讓是情義，是一種關愛，但並不是本份，也不是應該應份，也無需道德綁架。

當然如果遇到老人，小孩，殘疾之人。有條件的話只要自己願意，可以讓出自己的坐位，但必須是自己隨心所欲，高興開心也是一種高尚的品德，值得稱讚。 不過如果你沒有條件和沒有心情，或者說:自己本身就不大舒服的話，那就大可不必給對方讓座兒了。 雖然說幫助人是一種美德，但這種幫助的前提必須是你有條件幫助他，否則，也無需刻意。 就如同有的人掉到水裡一樣，你明明不會游泳也不必跳下去救別人，那樣的話不但救不了落水之人，而且還會搭上自己的性命。只會適得其反，毫無意義。 所以辦什麼事情也不要聽他人是如何議論的，也不必受道德的綁架，只要認定是對的，就堅決地按照自己的原則辦。一般我個人的處事方法是:上對著天，下對著地，中間對著良心。 我行我素，不要考慮別人在後面說你什麼，關鍵應該知道你自己是在做什麼，這就可以了。​

其實對於“讓座”這件事，我想總會讓一些人看到頭疼，尤其上班族們。有時明明我們不太方便讓座，他們還總覺得我是故意視而不見，還總會遇到一言不合就罵人的老人。

讓座明明是一件尊老愛幼的事情，卻被一些人擴大化，成了對別人“道德綁架”的理由。

一天和閨蜜去看電影，看完有點兒晚就住在了閨蜜家裡。今早坐公交回家寫稿，天氣熱，加上我向來有暈車的毛病，不一會兒就難受的不行，只期盼車快點到站。到了一個站點車上人流突然多起來，其中有一位老爺爺，因為難受我就沒像往常一樣站起來讓座，也不知為什麼這位老爺爺偏偏就站在我身邊，周圍的人看著我的眼光也怪怪的，其中有不滿和不屑，老人也用咳嗽提醒了我。可生病的我也是固執，乾脆閉著眼假裝睡覺，心想周圍的人，有本事你們讓啊，有座的又不是我一個。

雖說我最終也沒讓座，可平時習慣了讓做的我，心裡難免彆扭。每次聽到車上傳來“老年卡”的聲音，就更加如坐針氈。到了站就趕緊下了車。

讓座一事，個人覺得純屬自願。不讓也是有原因的，我相信大部分人都是五好青年，都是尊老愛幼的好青年，沒有人會存心不讓座吧？多一份理解不好嗎？

記得有部電影叫《搜尋》，女主葉藍秋剛被診斷出患了癌症，乘公交回家時，顯得心不在焉，情緒失落到極點。後來上來一位老人，乘客們和老人紛紛要求女葉藍秋讓座，不耐中她指著自己的大腿說：“要坐坐這兒。”結果老人說藍秋公然調戲他，乘客們也忿忿不平。剛好車上一位女實習記者把這件事爆了出去，不清楚事情的人開始大肆指責葉藍秋，人肉搜尋女主的資訊，最終女主忍受不了網路的攻擊與傷害，選擇了自殺。

你看不讓座，真的只是因為我生病了，我不舒服，或者女生來姨媽肚子疼而已，真的是有特殊情況，不是我不願意。

所以我有時上車一般都會選擇站著，因為坐了也得讓出去，讓給抱孩子的，讓給懷孕的，讓給行動不便的，讓給上了年紀的。記得之前一個朋友感嘆說：“擠地鐵時，你不僅要給自己搶一個，還得給後邊的孕婦和老人搶一個。不然就算你千辛萬苦搶到，也是給他們的。”明明很簡單的一個讓座，卻成了當下最讓人頭疼和無奈的事。

下次，遇到要求讓座的，如果你不方便，不妨說一聲：“阿姨，對不起，我不能給你讓座。”也請不要把讓座當成一種負擔，不要把讓座當成一種道德綁架。

不是有人喜歡道德綁架嗎？如果他坐著，我就對要求我讓座的人說：“你看看他那麼有道德，快去讓他把座位讓給你，瞧我這麼壞，你還能撐過下一站嗎？”如果有人不依不饒，非要死磕到底，好啊，就讓他站一路，等我快要下車的時候，我會開心地對他說：“你的體力那麼好，站著都能罵得那麼起勁兒，當然不需要座位了！哪裡像我這麼體質弱的，坐在座位上都累得說不出話。”分分鐘氣死他！

搜是孕婦，有時產檢不得不出去，但儘量選擇人少的時候去，但還是會遇到沒座位的時候，感覺別人讓的坐坐著都不舒服

給老弱病殘孕讓座，是社會美德，是道德層面的約束，是自願，是主動，是自我修養的體現。

不這麼做，也不一定說明道德差，自願主動是主因，社會輿論是外因，不強迫，不綁架的才是道德。

不讓座，不能說明什麼，別人為何讓座，更多是自己的意願，遵循自身的考慮和條件，不能一概而論，不是他人的意願，更不是是索要強迫，理所當然。

分不清道德是什麼的人，總以為道德是別人的義務，但道德只是別人的權利。