古代是買斷了，嫁出去的女兒 ，潑出去的水。女人一生都為婆家服務。現在是女人要贍養自己的父母，可以不贍養公婆，這與古代剛好反過來了。古代要聽從丈夫，孝敬公婆，現在是丈夫聽從女人，可以不孝敬公婆，公婆要看媳婦臉色，也剛好反過來了！古代女人相夫教子，現代有些女人成了一家之主，可以不做家務不帶孩子，撐握著財權、話語權；家庭地位與古代也剛好反過來了。古代女人嫁入男方大家庭，婆婆是女主人，現在是在小家獨立居住，女人是這個小家庭的女主人，夫妻雙方都離開自己的父母，應該是男不娶女不嫁，結婚組成新家。婚姻的模式、贍養父母的方式以及女人的家庭地位完完全全變了，更可以說是反過來了；應該說給彩禮的大前提都不存在了，然而女方還在以所謂“自古以來的傳統與習俗”的名義，索要彩禮，而且變本加厲，數額是一年高過一年。所以現在屬於女方放下臉面逼迫著伸手要錢，這既不能算是彩禮也不能算賣，就兩字“要錢”。

對於這個問題，不如我們先來了解古代人結婚是什麼流程。

古時候講門當戶對，門戶不對是不可以結婚的，而且古時父母之命，媒妁之言，父母不點頭除非你私奔，否則免談。

古時有納采＝上門提親

問名＝姑娘芳名，合八字

納吉＝祖廟占卜，得大吉就可以訂婚，男方父母才可以看下女孩子，送些彩禮（下小茶），南方人把彩禮禮餅分給鄉親，說明自己的姑娘已經許配。

納徵＝下聘禮，古時多半叫下大茶，這個禮在古時是可以免，男方要行茶下茶，女方吃茶受茶，女方受聘前叫待茶，納徵後婚姻關係確立，如同今天法律上的關係，男死女亦嫁。

請期＝選日子結婚，男方確定結婚日期，，開始催妝，女方便先送一些嫁妝過去，順便鋪房佈置，不同時代嫁妝不同，在古代多怕女兒受氣，嫁妝很重，漢朝有（盜不過無女之門）

迎親＝（結髮/亮嫁妝/亮轎）/下橋/婚禮/洞房/回門（這條過程繁瑣，很長很長，有興趣的小夥伴可以直接去百度，我就不寫了）

以上為古代結婚六禮

大家對古代三妻四妾貌似理解有點錯誤，古時是一夫一妻一妾多姬，沒有什麼三妻四妾這一說，姬就等於玩物了，可以拿來送人的，就算正室死了，也不大可能讓妾續絃，因為妾為妻是犯法的，只能再娶良家女子做妻，明代以前此法律一直有效。（《曉松說》有兩期，專門講的就是古代嫁娶）

對於題主這樣的問題，我還是堅持我以往文章的回答，現代婚姻沒有強買強賣這一說，每一個人都有擇偶標準，哪怕對方給你開個100w彩禮，你也可以選擇不娶，房子買了也是寫你自己的名，現在的婚姻法已經規定的很明確了，你要是怕別人貪你的房子，你婚前協議啊，對方不同意就不結婚唄！找一個同意籤婚前協議的唄！不要搞得好像所有女人指著房子過了。

那麼喜歡跟古代比較回古代去咯，可以三妻四妾多好！古代的男人就是家裡的頂樑柱，負重賺錢養家，現代女性同樣也是家裡的頂樑柱，也能夠賺錢養家！大部分的女人，特別是工薪階層的，都是兩公婆都在工作！結婚的彩禮，很多就是個面子問題，另外養了二十多年的閨女，嫁過去要些彩禮也不過分吧，覺得女方家收彩禮不合理可以不娶，沒必要說人家賣女兒的！不收彩禮你心裡是不是在想白撿個便宜媳婦呢？一般的家庭，孃家也沾不了多少光，女兒買房買車，孃家還得送禮，像我家裡傢俱電器什麼的全是我爸媽出的，也就是當初收的彩禮錢購買的，然後還包個大紅包，真仔細算還得倒貼！大部分的父母都還是為子女著想的！希望子女過的幸福！

大家天天說彩禮累不累啊！有人要彩禮，有人倒貼，沒有人強迫你，在這裡口誅筆伐有什麼意義，很簡單，想辦法多掙錢，或者提高自己，實際有錢人家娶媳婦根本不花錢，有權人家娶媳婦倒貼的很多，至於普通人，誰讓這個世界男多女少呢！大不了單身到老，女人這麼壞，咱娶她幹嘛！讓她們都變成剩女，一個個窩在家裡讓父母煩心，到時候看她還要不要錢，收留你還要看看陪多少嫁妝，少了不要，水漲船高，誰漂亮賢惠誰嫁妝多咱娶誰！哈哈哈，做夢都會笑出聲來！

古代有彩禮，還有一個東西叫陪嫁，好一點的人家會有陪嫁丫鬟，就是隨行佣人，這倒是其次，一般彩禮和陪嫁基本持平，彩禮比陪嫁稍多點，在古代一般是辦置新屋子，不會買新房，而在古代有錢的人家，都講究的是家族，一家人都是住在一起的，再拿到現在對比，一般結婚女方都需要房，這個是正常的，我認為最好的，最公平的就是男方負責首付，女方負責裝修和傢俱（首付價稍大於裝修價），男方給彩禮，女方陪汽車（彩禮價稍大於汽車價），婚禮分開辦，在男方家辦，所有開銷男方支付，在女方家辦，所有開銷女方支付，這樣才能提現男女平等的精髓，男女平等不光光是權利平等，同樣責任也要平等。

不要說什麼父母把女孩兒養大不容易，難道養大男孩兒就容易了？如果男方願意入贅，那女方是不是也能房子，車子，彩禮呢？

我不反對父母都是想女兒嫁個好人家，我也是閨女，目前就一個閨女，我也想她以後能找個好人家，但這個好人家的定義不是有錢，而是素質，人品水平在同一水平上，太有錢我也不會去高攀。

首先古代結婚講究門當戶對，婚前收取的彩禮，結婚的時候會以陪嫁的方式返還回去。更有甚者為了女兒以後在婆家有底氣還會多陪嫁一些東西。像以前的地主家庭，出嫁女兒一般都會陪送一些地。這也導致生的女兒越多自家的地就會越少。所以才會有女兒是賠錢貨一說。這也是重男輕女的根本原因。而現在由於男多女少，相互之間只會攀比彩禮，卻忽略了嫁妝一說。比方說甲嫁女兒要了20萬彩禮，但是結婚的時候送了女兒一輛20萬的車。而乙看到甲要了20萬，覺得自己也得要20萬，卻自動忽略甲配送一輛車的事情。

古代，女子嫁入夫家就完全是夫家的人，男人給你女方彩禮，女子就是丈夫的財產，不能隨意離家出走，不能女子提出離婚，女子要離開必須得到丈夫一紙休書！現代女人要是還懷念古代的婚姻制度，相信男人大多沒意見！古代的彩禮是什麼搞清楚沒？絕不是現在女人用彩禮訛錢的手段！

我有個妹妹，當她出社會打工開始，家裡已經開始準備嫁妝，如果我家敢開口要十萬彩禮，那嫁妝基本也有十萬左右，而且彩禮不是給我爸媽的，我家一分不要，因為彩禮跟嫁妝都是給小兩口的起步資金，我家的思想是這樣的。周邊的要彩禮也不多，其實說彩頭更合適，一般情況都是8888到28888左右，圖個吉利

過去都是父母包辦吧，也都是處女吧，而且嫁雞隨雞嫁狗隨狗，除非男方休妻，女人沒有離婚的，並且進了門就做所有家務，都是公婆說了算，回趟孃家也的婆家同意才行，並且不管公婆啥樣都必須孝順，不孝順會捱打，反觀現在呢，正好相反

首先得門當戶對。男女皆不可能存在高攀。因為完全沒任何機會。

其次三妻四妾是大戶人家的事，不是有錢就是有權，跟小老百姓佔不上邊。小老百姓能娶得上老婆算燒高香。

古代人並不是每家人都有錢娶老婆。你們看到的古代片子說的都是貴族權勢家庭。你以為古代就沒有光棍？

時代在變，權錢的地位沒變，也不可能變。

沒錢沒權的小老百姓家就算娶了個漂亮老婆，因為自己沒本事沒法守護，隨時會被地主惡霸搶去，這些電影你們怎麼又不說了呢？

所以，找物件找門當戶對的，彩禮覺得高就找別人，道德綁架這種沒用的玩意兒別做，完全沒意思的。

古代講究的是門當戶對，而彩禮也根據家庭的富裕程度，給的彩禮厚重也不一樣。且給彩禮是從古至今婚嫁文化當中的一個程式，尤其在古代不能敷衍了事。給彩禮這一環節，在古代絕對是必不可少的，這是《禮記》當中規定了的。現代由於每個地方的風俗不同，其實給的彩禮也不同，有的地方給幾千，有的地方給幾萬，幾十萬，幾百萬都不等。有些家庭由於，不富裕，如果女方父母索要的彩禮過多，很多人會認為對方在賣女。當然，巴不得對方倒貼錢最好。所以，自己不想付出，又想娶別人的女兒，這樣的人大有人在。試問，現在養兒育女，其付出的幸苦，費用豈能用錢去衡量的，給一點彩禮有算什麼呢？根據自己的家庭經濟實力，多多少少都是要給的。當然，對方也不能獅子大開口，對方家裡本來經濟條件不好，動不動就幾十萬，我覺得也不妥。作為父母，還是要衡量一下彼此的經濟情況，看著給就行了。

說到這裡，估計很多人不知道古代的婚嫁制度。首先用一句話來概括就是：“男方無媒不得妻，女方無媒老且不嫁。”當然還有一個前提條件，那就是：“父母之命，媒妁之言。”父母如果不同意，也不行，古代完全是父母做主，嫁給誰必須父母同意，不然想都別想。古代結婚的程式按照《禮記》的說法就是：“納采、問名、納吉、納徵、請期、親迎。”這些環節少一個都不行。

“納采”就是男方要娶女方的時候，必須先送見面禮表示誠意（古人送的是大雁，現在就送家禽）。問名：是詢問對方的生辰八字。納吉：找個吉日訂婚。納徵：就是送聘禮（這裡的聘禮送的是金銀珠寶，傢俱什麼的），請期：也叫報期，選良辰吉日。親迎：男方迎娶妻子，這時還要陪嫁，富貴人家送丫鬟家奴以及錢財，娶到富貴人家的女子就可以大賺一筆。

那麼古代結婚，需要錢嗎？現在很多男人抱怨，現在娶個老婆要花好多錢，真的娶不起。有的還要買房，怎麼辦？你以為古代結婚就不花錢了嗎？很多家境貧寒的男子，還沒有成年就去給土豪打工，無非就是賺老婆本。別以為古代男子結婚就不花錢，沒錢你怎麼請媒人，如果連媒人都請不起，你還想娶老婆。別說對方父母不同意，連媒人都不會給你介紹物件！現在好了，可以自由戀愛，所以生活在現代就知足吧！古人結婚一樣要花錢，更別說現在了。你認為可以不花一分錢娶到一個老婆嗎？哪怕是一個玩具，你也要花錢購買是吧，別說老婆，所以努力賺錢，把彩禮準備好！人家把女兒養育了20多年，將女兒嫁給你，是對方父母的損失，你撿了一個大便宜。女方還要為你照顧父母，養兒育女，那點錢算什麼呢？

首先，聘禮是給妻的，妻是迴帶陪嫁的。

其次，彩禮是給妾的，妾是不帶陪嫁的。

最後，封建社會是一妻一妾多姬制的。

作為妻，基本可以決定妾姬的生死的。

而且妻的權利基本和丈夫同等，帝皇家，皇后噴皇帝的情況不少，你叫妃子噴皇帝看看，分分鐘殺頭。廢后，都會被非議的。

普通人家，如果妻滿足不能休妻的條件，封建社會休妻條件的“七出三不去”原則具體是：不順公婆、無子、淫、妒、有惡疾、多言、盜竊，稱為“七出”；如果女方符合無所歸(沒有孃家可以歸屬）、與更三年喪（為公婆守過三年喪事）、先貧賤後富貴“三不去”條件，可以不解除婚姻。

懂了麼？現在社會的婚姻法才是正真的維護男人權益，虧你們還想回到封建社會的制度。你們想離婚都沒門。

綜上所述，樓主的問題就問錯了。因為你問彩禮的時候，就把自己當妾了。如果你問聘禮，才正視自己為妻。記得你要多少，記得多帶陪嫁，地位就高。當然你可以選擇彩禮，啥都不帶，那就做妾就是，沒地位，到時候別逼逼。

一，古代女性婚後極少與孃家人來往，二，古代雖然也有彩禮，但是，嫁妝也不少，並且，古代極少有那種明知男方家庭拿不出那麼多彩禮又偏偏要問男方要那麼多男方表示給不起要拒絕親事女方家庭又死活不願意的現象。

不請自來

關於這種問題，其實無論男方還是女方都有自己的說法，但是真的沒有人能夠確定到底誰是正確的。今天就這種問題，我也說說自己的想法。

首先根據題面，我們先了解一下古代的婚姻是如何進行的。古代的婚姻也就是我們經常在影視劇中瞭解到的“六禮”，那麼什麼是“六禮”？

一，採納，也就是男方向女方贈送彩禮求親，這裡的彩禮只是第一道程式。

二，問名，男方的媒人代替問女方的姓名及生辰八字等。（這裡主要用於占卜，結果是吉才能繼續進行下一步，結果是兇的話那就是男女雙方命格不合，那就到此為止）

三，納吉，也就是占卜之後，根據卦象訂下男女雙方的婚姻。

四，徵納，男方派人送聘禮到女方家裡。

五，請期，也就是訂婚，雙方家裡共同商議，確定結婚的日期。

六，迎親，也就是婚禮當日，男方必須親自去女方家裡迎親，然後男方先回到家裡，在家門口迎候。

這就是“六禮”，這種婚姻制度在西周時期就已經形成，我們可以看出所謂“六禮”並不是指需要贈送的六種禮物，而是六道程式，是一套嚴格系統的婚姻程式。男女雙方經過這樣的程式便可以結成夫妻，也只有經過這種程式的女方才能被稱之為“正室，正妻或者主母”。也是唯一的一個。

我們可以看出其實今天所謂的“彩禮”只是“六禮”中的一部分，如今的我們省去了很多繁瑣的細節。

為什麼古代婚姻沒有賣女兒的感覺？只是因為古代的婚姻並不自由，男女雙方除了結婚當天，或許之前都沒有真正的見過面。而且古代是最講求門當戶對的，彩禮與聘禮的規格也會因門戶的高低而區分，所以很多時候男方還是可以承受的，另外古代婚姻除了“父母之命”，還有很重要的“媒妁之言”，媒婆在中間的運用可是比現在的婚姻中介厲害多了，古代的媒婆巧舌如簧，顛倒是非，所以在雙方沒有太多瞭解的情況下，會使人產生盲目。另外還有一點就是如今的婚姻是可以隨意離婚的，古代幾乎不可能，女方多數還是嫁雞隨雞嫁狗隨狗，婚姻一旦達成，就很難離婚另尋，這樣也使得男方多了些底氣，並不擔心女方是否會嫌棄自己。

本人先總結以上幾點。其實婚姻說成神聖也好，平淡也罷，或許沒有人能夠躲過這個問題，如今的社會是一個相對比較自由的社會，我們都有權利選擇，我們也有權利放棄，不過只是想提醒廣大的朋友們，我們有結婚的權利並不是我們用來換取利益的資本，而是我們人生是否幸福的重要因素，或許很多男同胞非常氣憤，或許許多女同胞正在觀望，但是無論怎麼樣我們都要清楚我們最終要的是什麼，我們追求的到底是不是我們可以享受的，我們得到的是不是我們可以承受的，切勿因為這些問題而抱憾終身。

才疏學淺，潦表逛論，希望多多關注！

操作彩禮的人，都是一些娶不起媳婦的懶漢、窮光蛋而已！

彩禮，是女方家辛辛苦苦從嬰幼兒起培養成人的少量代價與成本，也是女方出嫁後對自己生活的一種自我保障！

鼓動彩禮貴的一部分男人，只有改變世界觀摒棄懶惰，靠辛勞與技術積極賺錢娶媳婦。否則，光棍一輩子。

男人，從倉頡造字裡看，男人本身就是田地裡的勞動力，與生具來是奴隸啊，是被選擇的啊！男人，不論醜美，只有誠實勞動賺錢娶媳婦養家，無論歲數大小都隨時隨地可以娶得媳婦！

女人，歷來都視為尤物，更是動物界的精靈，尋找伴侶有絕對選擇權，以物質為優先，吃得好、住得好、穿得好、有錢花、有快樂追求。

女人出嫁要彩禮是千古鐵律！祝願廣大光棍漢來生變女人，補償前生的痛苦與折磨。

古代確實有的地方結婚要過禮，但不叫彩禮。過禮是婚前男方贈給女方父母的禮物，多少並沒有約定，但女方在結婚那天也要給女兒辦嫁裝(存的地方叫陪嫁)，這是孃家人送給自己女兒的禮物，也沒什麼約定。男方的禮品和女方的嫁裝是什麼物品和值多少錢都是根據家庭情況而定的，有的人家結婚的男方禮品和女方嫁裝雖有攀比別人的，但都不存在索要的。

所以和現在一些地方結婚索要彩禮有本質的不同。

古代不認為彩禮賣女兒？誰告訴你的？至一個世紀之前，女兒出嫁即是離家，在家從父，出嫁從夫，孃家要給很多嫁妝以備女兒將來之需，所以不用賣，女兒出嫁後基本和孃家就只是親戚層面的關係，回孃家算坐客。嫁妝豐厚的，自然在婆家挺胸抬頭的做人，嫁妝太薄的就沒什麼臉面了，相比較嫁妝的數目，彩禮只是其一部分的量而已。所以和古代比較，現在是隻追求彩禮，不敢提嫁妝，為什麼？還義正言辭的說什麼從古至今都有彩禮，但是從古至今的彩禮也許只是嫁妝的三分之一呢，你要一百萬彩禮，陪嫁二百萬嫁妝嗎？能做到就可以隨便獅子口大開。話說，從古至今的窮人嫁女，很多都扣下彩禮，嫁妝更是微薄，為什麼？因為窮的靠賣女兒的錢生活呀！很現實，很殘酷，卻也很正常，還有很多將女兒賣給別人為奴為娼，相比之下，婚姻還算好歸屬，但此後生死兩無關，舊社會的夫權父綱，對女性的壓迫與踐踏，不懂這些糟粕到了今天還有人去對比古代，好好學歷史真的很重要。

中國曆來是文明古國，現在嘛！道德素質低下，所以現在不說人話的人也就多了！

要想改變舊惡的傳統觀念，必須要提高彩禮，改變生女孩就是賠錢貨的觀念。

不認為是賣女兒，是因為賺不了錢，不賺錢的買賣還叫買賣麼？

所以封建思想認為女兒是賠錢貨，這個不是因為不能給自己養老，養大了也是別人家的之類的原因，就是因為嫁出去要賠錢。

嫁妝相當於女兒和父母分家財，聘禮是父母的收入。多數時代嫁妝大於聘禮。

明媒正娶的講究門當戶對，所以一般是賺不到錢。

能攀高枝的，哪怕只是做妾，起碼你自己家也不能太差，姑娘模樣還有要求。

古時十三四就結婚了，除非是名門大戶家的男子，其他一般家庭的男子這個歲數，不論讀書習武，都還沒成就。

如果找這樣的“潛力股”，最終失敗的機率肯定比找“績優股”高得多。

一:聘禮

古時候成親，男方要給女方聘禮，看家庭條件，男方家庭條件好的，就會多給聘禮，這也是雙方的面子。聘禮由女方父母收著，女子出嫁時，父母會給女子陪嫁。陪嫁屬於女子自己的，有時候會用來補貼家用。生兒育女後，如果女子的女兒出嫁，也會從自己的嫁妝裡挑部分作為女兒的陪嫁。如果女子因意外身亡，嫁妝也會給自己的子女。如果和離，女子可以帶走。婆家的人是無權處置女子陪嫁的。

現代結婚，叫做彩禮。也是看地方行情給女方。一般父母都會給女兒帶回(除個別父母外)，女方父母還會再加部分陪嫁，作為女兒新的家庭的生活啟動資金。(所以，我是很不明白，那些動不動就說女方買女兒的人是什麼心態，古代父母還會給子女挑選好人家嫁過去，不希望女子受苦。現代這個無錢寸步難行的年代，父母為子女多籌謀一點，也是正常的。如果談不攏，你不娶，她不嫁，不就好了，搞得和仇人似的，何必呢？)

二:房子

古代男子娶妻，那個男子家中沒有房子的，再不濟的家庭也得有茅屋三間吧？古人娶妻都知道有個房子好安家，何況現代呢？

現代婚嫁，新婚姻法規定，婚前全款買房，房子屬於男方的(你給自己買房，這個應該沒什麼異議吧，幹嘛動不動就說是給女方買的房子？你自己不住？)婚前首付買房，首付屬於男方，夫妻共同還貸的部分，才有女方的份額。如果女方和你離婚，房子上面男方也沒損失啊！

(這裡插播個題外話，如果男方全款買的房，女方父母多要點彩禮也是能理解的，畢竟說句不好聽的，萬一離婚，女方還是比較吃虧的一方。但是，女方父母要求全款買的房要在婚前加女方名字，這個就不理解了。房子不是夫妻共同還貸，你可以多要點彩禮給你女兒防身，但是直接上來就要求房產證加名字，在這個離婚如家常便飯的年代，男方不放心也是正常的。男方如果全款買了房，女方多要彩禮就說女方買女兒的，你也不想想，房子是你自己的，人家多要點彩禮也是正常的，你能保證你和女方和和美美過一輩子，永遠不離婚？如果是首付買房，男方就應該把裝修款也給付了，畢竟如果女方出裝修款，離婚後這個只能折價給女方，有時候女方可能裝修款一毛都拿不回，這對女方不公平)

三:車

男方婚前全款買，也是屬於男方的，離婚時，女方也分不走。婚後買夫妻雙方的，無錯誤離婚，一人一半，也沒什麼好爭吵的。看經濟實力決定買不買。雙方不需要太在這個問題上太糾結。

四:生兒育女

女子十月懷胎，一朝分娩是比較辛苦的。男子這方面永遠也體會不到，所以要多給妻子關懷。在帶孩子方面，也不要總是視女方的付出為理所當然，也要幫幫忙，搭把手。特別是又上班，又帶奶孩子的女方，男方更要體諒。男方賺錢養家，也不是輕鬆活，夫妻雙方需要共同體諒。

五:婆媳矛盾

古代家宅院大，父母、妻兒，各自住各自的院子，還有婆媳矛盾，更別說現代。如果分開居住還好一點，在一起居住，別說是婆媳，就是自己的親媽也有讓你生氣的時候。大家都要相互讓著一點。

現在很多婆婆都說，我不幫你帶小孩，我老了不指望你伺候我。俗話說:“十年看婆，十年看媳。”你老了，你兒媳婦在法律上可沒有伺候你的義務，真的能指望上你兒子那麼個大男人給你端屎倒尿，幫你擦洗身體？不能吧？還不是得靠兒媳婦。你在她需要的時候幫她一把，她一定會銘記無心的。在你需要的時候，她也會出手的。

身為兒媳，婆婆給你帶孩子要身懷感激之心。如果在養育小孩方面有不同想法和做法，能溝通的儘量溝通，不要動不動就發火。教一遍不會的事情就教兩遍，三遍，畢竟老一輩的生活習慣維持了大半輩子，讓老人一下子改過還是比較困難的。如果覺得老人實在不能溝通，那就辛苦點，自己帶孩子。也不要埋怨老人，畢竟人家不是不幫你帶，是你覺得她帶得不夠好。

作為兒子和老公，就要從中調和，不要總是一句:“我媽養大我不容易。”，就把老婆給打發了，也要體諒老婆的辛苦。要明面上多站在老婆這邊，私底下多勸媽，畢竟你媽是你親媽，母子之間沒有隔夜仇。

有些人槓精也會說:那兒媳沒有照顧公公婆婆的義務，那女婿也沒有照顧岳父岳母的義務。有時間可以去醫院走訪一下，岳父母生病是不是基本都是女兒在跟前伺候，女婿只是跟著過去看看的多。同樣的，你爹媽生病不也是你老婆照顧得多？

俗話說的好，母慈子孝，只有母慈了，子才會孝順。最近刷抖音，看到很多媳婦抱怨自己的婆婆，那你抱怨自己婆婆的時候，有沒有想過，你對你婆婆又是怎樣的呢？做人都是相互的，有來才有往。當然，除個別以外。

一個走過了七年之癢，婆媳關係和諧，步入鋁婚的中年婦女感言。