國有國法家有家規，由於前幾年一對兒母女在校園，身穿和服招搖，引起武大學生的極大反感，學校出臺規定，不能身穿和服進入校園，這也屬於人家的家規，既然到人家家去做客，就應該遵守人家的規定，畢竟那是人家的校園，保安根據學校的規定，制止他們在校園裡瞎晃，沒有錯誤，這並不是什麼狹隘的民族主義？武漢大學曾經作為清華日軍的司令部，現在絕大多數的遊客搞不清唐裝和和服的區別，穿著類似和服的服裝在校園裡晃悠，也很招眼，容易引起遊客的誤會，現在個別年輕人就是喜歡標新立異，就像前幾年的地皮無賴，剃了個板寸頭，帶了個假金鍊子，光著個膀子，滿大街的晃悠，以為全世界都怕他，不想想他們招了多少鄙夷的目光，希望這兩個年輕人接受教訓，不要做出一些不合時宜的事情

舉個簡單的例子：垃圾。垃圾為什麼要分類（可能有人會抬槓：我從來沒有分過類）。飲料瓶，紙箱，金屬類的等可以再次利用（可能又會有人抬槓說，醫院打吊針的瓶子怎麼怎麼樣了。我想說不能避免沒有這樣的事，但絕對不是主流，但是要制止！），是吧！像剩湯菜，水果皮，壞掉的蔬菜是不是都扔在“不能迴圈利用”一類了？這就是中國努力學習日本高科技又不能忘記它曾經對我們犯下的滔天大罪的情況!難道不是嗎不應該這樣嗎？難道中國就因為學習他們對自己有用的東西，用他們的“好”東西（近幾年的事實證明，日本的工匠精神地位已經搖搖恍恍了！）就錯了，用這些東西的中國人沒有給日本錢嗎？是從地上撿的那些東西嗎？這是交易，也就是貿易（這就是中國的容納包容性）!但是，如果中國允許日本人或者中國人穿著日本服裝在中國“招搖過市”那就是觸到了那根絕對不能碰的底線（這是民族存亡的事）!一個民族的人，如果沒有一定的原則性，請問提問題的人，您認為這樣的人靠譜嗎?

武大不準穿和服的人進校園賞櫻花，這是人家的規定，你要去武大校園，就必須遵守武大的規定，武大是校園，不是公共場所，不要拿公共場合的一些允許的做法去指責武大。其實這場爭論並不是什麼合理不合理的問題，更不是不講中日友好的問題，不要亂扣帽子。實質是中國人的一大不良習慣，就是不願守規矩。到國外旅遊，不尊守他國規距，丟人到國外。進野生動物園不遵守規定，送了老孃的命，自己還毀容。坐高鐵強佔別人的座位，無視乘車們規定。象這種不守規矩的例子舉不勝舉。在一個社會里，大家都想和諧的生活在一起，就必須有規矩，也必須遵規矩，就是一個家庭也有自己的規矩，你到別人家串門，也必須遵守別人家規矩，否則，攆你出門。武大也有自己的規矩，你去武大也必須遵守。武大的這條規矩是不是過分了吧？我想不過份，武大種櫻花是日本人開始的，並且還有大漢奸汪精衛的影子，日本佔領武漢時，每當櫻花盛開的季節，身穿日本和服的女人在櫻花樹下游玩，而廣大中國人還在日本鐵蹄下殘喘，中國軍民還在與日本侵略者浴血抗戰。日本侵略者己經趕走了，中國人受凌辱的時代己經過去了，而個別人仍然想再現那個時候的場景，是不是會刺痛有愛國情懷人的心，因此武大的規定並不過分。

不知道這個鬧劇，傳到日本和全世界，人家會怎麼看中國？

先弄清幾個關鍵點: 1，和服和櫻花，就是日本的象徵，不用去扯它們的歷史是怎樣的。2，和服和櫻花是日本文化的象徵而不是軍國主義的象徵。3，二戰已經結束半個多世紀，從國家和人民層面，中日都應成為友好的鄰邦。4，歷史不該被忘卻，所以我們會有國家公祭日，會有南京大屠殺紀念館，但我們更應該著眼現在，放眼未來，櫻花開和服都是日本文化的一部分，喜歡日本文化不是罪過，換位思考一下，如果是在日本，一個日本人穿著旗袍，想去參觀一箇中國民俗展卻被拒絕入內，你們會怎麼看？

武大有禁止穿和服入內的校規，據說源於當初有些不良商販在校內的櫻花樹畔提供和服和日式軍服作為拍照的道具，所以出臺了相關規定，這種一刀切的做法可以理解，但是有待商榷，禁日本軍服是正確的，連和服一起禁，那還不如把櫻花樹也一塊砍了更徹底。

我們常在說愛國，對好些國人來說，愛國總或多或少會和反日連在一起，但有時候真的到了杯弓蛇影的地步，從以前的砸日本車，到當前的禁止穿和服賞櫻，這種輕易挑動民粹的"愛國"，只能彰顯出某些人內心的幼稚和脆弱。

我只真對反駁的那句話說：應該不對。

和服：日本傳統服裝 ，已經是“日本的象徵”。

穿上和服，人們就知道他“她”是日本人（預設）。

開個豐田，就是日本人了麼?顯然不是。

也可以說：家裡種一棵（很多）櫻花，就是日本人了?不會啊。

回答至此。

仍想說一句：一箇中國人，穿和服當然不違法。可是，因為中國人對日本人的普遍反感 ，堂皇地穿和服出現在最熱鬧處，有人厭惡是可以預計的。

總有點“學誰不好，偏學日本?”的抱怨吧。

關於武大保安與穿著和服遊客發生衝突事件的始末，真正的原因是因為遊客未預約想矇混進入櫻園才被安保攔住了，至於安保攔住穿和服的遊客是否故意我覺得那也是遊客自己找不痛快的~一件服裝本身其實沒有錯，日本和服也是一個名族的銘牌~只是在這樣一個場合，穿著如此咋眼的服裝還要不守規矩並惱羞成怒懟執勤的安保，這就是自己找不痛快了，安保對這種遊客違反規定行為的制止沒有一點錯~

媒體永遠就是黴體~為了流量，所謂的一些妓者和小便們總會在事件裡找到最能挑動大眾神經的黴點進行惡意宣傳~

其實，已經習慣了~

所以說，不管是因為你不守規矩還是因為你穿的衣服，我的地盤我做主，打了活該！

我看的第一個回答是來自使用者血染戰旗紅的朋友。這個朋友的回答骨骼驚奇，讓人不得不吐血三升。

和服是什麼？和服是日本的特色民族服飾，這是毋庸置疑的。

而武漢大學又在哪裡？武漢大學位於中國武漢市，位於湖北省的省會。

而我們中國在抗戰時期發生了一起歷史性的悲劇。這起悲劇是什麼呢？就是南京大屠殺。當時日內瓦公約已經形成。日內瓦公約裡面就說明了不得殺戰俘，不得殺平民。而日本不顧日內瓦公約的要求，惡意的坑殺戰俘，槍殺平民。

我們可以原諒日本對我國的侵略，那是清政府執政腐敗造成的惡果。但是絕不原諒種族大清洗。那是人種滅絕的惡性災難。

某些人愛好和服，我們無權指責。但是你的這個愛好需要區分地點。你去日本穿和服拍私家照，只要不傳到網上讓別人看見沒什麼問題。或者你在自己的家裡也可以穿和服，別人也無權指責。你穿著和服跑到高校，你想幹嘛？任何一個正常人都會覺得這身服裝很刺眼。

你說這是你的穿衣自由。那麼好，那你結婚的時候或者給你的孩子辦白日酒的時候，我穿著一身孝服打著幡過去，你會高興嗎？你估計也會把我罵出來打出來吧。

好吧，我就不穿這麼喪氣的衣服參加你們的婚禮了。我就穿一身很正常的衣服，參加了一個婚禮。但我在之前幹了泥瓦活，衣服上都是白灰。你會讓我入席嗎？

既然不允許，為什麼又允許和服去北大看櫻花？

假如櫻花是非洲某國的國花，拍照人打扮成非洲人模樣，你還會說這人不愛國嗎？所以，穿別國的民族服裝拍照，本身沒有啥錯。穿和服拍照，之所以被人罵，主要還是我們對日本的恨，積怨太深。想想南京大屠殺，再看看這些人穿著和服拍照，心中不免會不舒服。

從道理上說，拍照者沒有啥錯，她想穿啥穿啥，只要不是裸著。前一陣子流傳的穿日本軍裝拍照，大家一致的譴責。其實回想一下，我們小個時候也扮過日本鬼子，但這絕不是崇拜日本軍人，只是兒戲而已。那些親身參加過抗日戰爭的大人們只是一笑而過，他們知道這是玩呢。

從情感上說，還是不穿的好，因為這會引起大家都不舒服。我就心裡不舒服，如果是我的朋友這樣，我會遠離她。

日本人的軍旗、軍服、和服曾經承載著中國人民經歷過的苦難，這是任何人也抹殺不了的。

和服這個日本人獨有的一個標誌，在中國的大地上，曾經留下過刺眼的回憶，所以一旦出現在了不該出現的場合，激起民憤自是在情理之中。而人被打了只是這件和服所引起來的一種象徵意義。

有些人出於難以啟齒的內心想法，用現在人們使用的日貨來混為一談，其實是站不住腳的。戰後的日本與之前日本的軍國主義有著本質的不同，在經濟貿易全球化的今天，並不能代表著要接受日本軍國主義曾經帶給我們的苦難。

其實這些人心裡也明白，他們嚷嚷的所謂大道理，根本就沒有市場。所以才要把水攪渾，儘管一時會沉渣泛起，但請不要忘了，清者自清，濁者自濁。時間長了，於泥還是會被沉澱到水的底部。

陽春三月，武大櫻花迎來國內外各地遊客。但本一場屬於爛漫的賞花之旅升級到是否愛國和是否精日的層面上。

其原因是武大的曾經的歷史與遊客穿著可能是“和服”但自稱是“吳服”的服飾。當然，大多數網友都認為對方是穿著和服進武大，然後被武大保安拒絕入內並且遭遇毆打，儘管保安說他沒有預約，儘管遊客說自己預約，並且穿著的並非和服，可武大校規在前，遊客因裝束和是否預約問題被禁止入內，然後遭遇毆打。

關於歷史，雖然已經過去，但這不是我們就能遺忘的藉口。關於櫻花和和服，雖是日本國花和服飾，也是日本文化的一種，但源頭在哪裡？在中國！因此，這也是不該遺忘的歷史。這裡，希望不要再有人妄言“武漢禁止遊客穿“和服”入內的同時，就該砍斷櫻花”。

在當下，是文化包容以及多元化的時代，人們喜歡什麼追求什麼，都是個人自由和權利。比如穿和服、日本動漫人物形象的COSPLAY、去日本旅行等等。

但是在有規定的情況下，個人自由和權利就不能那麼放肆了。如武大規定禁止穿和服入校園，禁止未預約者入校園，那麼遊客穿和服自然無法進入武大。雖然你依舊有權利穿，但沒有權利自由進出，因為校方有規定在前，就有權利禁止。

無規矩不成方圓，中國人很愛講規矩，但也不愛守規矩。

遊客被打是否活該？看新聞據悉這是來自瀋陽的遊客，那麼或許存在不知武大校規的可能性。穿的服飾究竟是和服還是吳服，這個我無法確定，因為不瞭解，不妄言。保安打人是否就對？新聞一開始報道說遊客穿和服，因禁止入內，遭遊客粗口罵人，才發生打人事件，但新聞又報道是遊客未預約等情況。

1938年6月11～1938年10月27日武漢會戰，戰場沿武漢外圍長江兩岸展開，遍佈湖北、河南、江西、安徽，是抗日戰爭，時間最長、規模最大、殲敵最多的一次戰役。中國軍隊以傷亡四十萬斃傷日軍25萬。雖然最終武漢淪陷，但大大消耗了日軍有生力量，抗戰由戰略防禦轉入戰略相持。1938年7月毛主席在陝北發表了著名的《論持久戰》……武漢淪陷後，武大作為日軍大本營和傷兵療養所，為了撫慰傷兵思鄉而栽種櫻花……（櫻花壽命是三十年左右，中日邦交正常化之後，周總理訪問日本，引進一部分櫻花種苗，一部分是中國品種。櫻花原產地是中國喜馬拉雅山脈）戰爭之花變成友誼之花 這是武大櫻花的由來……前事不忘後事之師，時至今日，日本靖國神社依然供奉甲級戰犯的牌位，每年日本領導人都會去參拜 。日本篡改教科書、美化侵略戰爭、不承認侵略歷史……牢記歷史不是為了延續仇恨，銘記歷史是為了不重蹈戰爭覆轍，是為了和平、面向未來……有人說武大小題大做沒有文化雅量，不妥。這不是開日本車、去日本旅遊、……而是大是大非的問題。……多瞭解歷史，歷史雖然已經遠去，但戰爭的陰霾並沒有完全散盡……只要日本一天不放棄和平發展道路，不反省侵略歷史，就永遠是我中華心腹之患 。勿忘、勿忘，警鐘長鳴！……

現在有很多聲音在說，罵人是不對的，日本也有好人，不要做一個憤青，戰爭跟日本老百姓沒有關係，罵人不代表愛國只能代表素質低下，日本文化比我們先進，我們要學習，日本人比我們有素質，我們要虛心，抵制日貨根本沒有意義我們要做的是提高自己，我們要理智的愛國！他們這些人似乎很不理解，為什麼我們這些抵制日貨不吃日本食品罵日本的行為能叫愛國？他們認為他們才是更高雅的愛國人士！其實，我也很納悶！我也很驚愕！我們的行為不叫愛國，難道你們這幫專吃日本食品、專買日貨、從不說日本壞話、甚至看到有人一罵日本你們就跟被挖了家裡祖墳似的挑出來大義凜然替日本說話的人……難不成叫愛國？？ 他們素質高，他們不罵日本，不是因為他們愛國愛的比我們高雅、比我們理智，不是因為他們素質比我們高，不是因為各種他們自己找出來的冠冕堂皇的說法！而是因為……他們根本不恨日本！他們早已經寬恕了日本或者根本就沒有責怪過日本！這才是原因！罵人對嗎？罵人不對！可是對不起，我們很沒素質，我們很不高雅，但這就是我們，一個普通老百姓的愛國方式！這就是我們，一個市井小民最卑微的愛國情懷！！

這裡有幾個問題需要明白:1，不能穿和服進武大賞櫻花，這是武大的規定。2，武大保安制止，他們還罵人。3，中國人與日本軍國主義有家仇國恨，這是民族感情問題。4，把這件扯到個人喜好，什麼日本產品，西服之類的話，這是偷換概念。5，事實上日本人不是太喜歡中國人，你熱臉貼別人的冷屁股，人格何在？做人做事要有原則，要有格調。總之，你自己的喜好不能壞人家的規距，不能建立，甚至強加在別人的情感與道德，道義之上。還是要多一點自尊，多一點自愛。做人，人格比什麼都重要。立國，國格比什麼都重要！

日本的和服木屐，代表著日本最典型的文化，把這些東西穿到中國給就相當於把日本文化帶到了中國，並強加給中國人，是一種文化的侵略。

眾所周知，日本在二戰時期，在他所有的佔領地都要實行日本文化教育和洗腦，現在老一輩的東北人還記得，那時候的中國人都要學日語，在臺灣更是需要學日語，敬天皇，穿和服，過日本式的生活，這就是為什麼會出現李登輝這樣的漢奸叛徒，都是日本文化侵略的結果。日本的文化侵略非常厲害，現在的琉球幾乎就被日本同化了，最後只能依附於日本，日本文化強行植入就是日本侵略的一種象徵。所以這就是我們國人為什麼從心底裡極度討厭日本文化的根本原因。

至於日本的產品還有日本人敬業的優點，以及日本的食物，甚至是動植物，雖然這裡面有些日本文化的特徵，但是畢竟他們不是代表著日本侵略象徵，沒有向我們強行植入日本文化。我們欣賞櫻花只是抱著欣賞的態度，就和去日本旅遊一樣，是一種獵奇觀光的態度，所以我們接受起來就沒有那麼多反感的情緒。相反，日本的產品和敬業的精神，是需要我們學習和借鑑的，去其糟粕得其精華，這才是我們正確對待日本事物的態度。

這本是一件小事卻被一幫無聊的人再一次加以愛國綁架。

用什麼產品穿什麼服裝只是個人愛好，只要不超越底線，比如穿日軍軍服，用違法物品等。至於穿戴各國民旅服裝，使用民用產品應該是無可非議的。

曾經的中國被外來侵略，給我國帶來巨大的災難，我們痛恨他們，並教育子孫萬代不要忘記這恥辱的歷史，這也是我們中華民族必須牢記的，我們必須強大才能立足與世界，發展科學技術強化民族意識是強國富之本。

不忘歷史趕超世界，別人哪怕是敵人的先進技術我們要學要加以利用，使之成為我們自己的東西。發展科技創新產業不是一句口號，而是虛心學習壯大自己，持保守態度是跟不上世界發展大勢的。

武大校園賞櫻花本是給市民帶來一個休閒娛樂的場所，校方制定的規章制度一定要尊守。此事件的發生起因大家已清楚，警方校方已給出瞭解釋，就沒必要再去斷章取義上綱上線，難道非要把這事搞大搞亂搞成階級鬥爭一樣才能達到目的嗎？如果這種行為是可行的，那可真叫亂套了。我們看看現實生活中就會知道了，要使國家強大，要過好幸福生活，我們要不要去生產或使用這些產品，要不要去穿西裝去穿國外品牌，因為這些國家都是過去的侵略者是我們民族的敵人，都曾給我國帶來災難。

其實這件事情本來只是一件小的衝突而已，可是就因為遊客身穿和服而引起了公眾的特別關注，加之某些媒體從中的推波助瀾，而將此事推到了一事關國家民族感情的高度上來！

首先事情的起因不只是像媒體上渲染的那樣，僅僅是因為遊客穿了和服不讓進，而是進武大賞花是需要預約的，這兩位遊客不僅沒有預約反而還想硬闖校園，在保安阻止後不但沒有收斂，反而還對其中一女保安進行言語上的恐嚇和侮辱，迫不得已之下保安才對兩人進行了強制帶離！

個人認為校方這一做法無可厚非，畢竟大學不是公共場合，不是啥人想進都能進的，既然校方定立了規章制度，明確規定未經預約不得進入，如果你還要強闖就不要怪人家將你趕出去了，再者說了武大早在十幾年前就有規定，不能穿和服進出校園，而反觀這兩位乘客明知事不可為卻偏要硬為之，非要穿上和服去找這個彆扭，硬要傷害武大人的感情，這不明擺著去找捱揍嗎？所以也不要怪個別媒體在此事上的刻意渲染，就這種精日分子誰見了也難免犯惡心，"不作死就不會死"這句話放在這兩人身上一點沒錯！

一個人為了想出名蹭流量，而做出些奪人眼球的事來情有可原，但凡事都要有個度，如果你上升到了事關傷害民族感情的方面來，那麼你離拜拜也就不遠了！

我看回答區主流置頂觀點都是支援精日的，這很悲哀。

首先申明觀點，中國人應該抵制日本，但並不是因為二戰的仇恨，而是因為國人當自強，當自尊。

為什麼不應該去計較二戰的仇恨？因為那是先輩的事情，錯不在現在這一輩。如果硬要說父債子還孫還的話，那麼就說說我們自己，中國幾千年歷史，戰爭無數，我們的先輩手上的鮮血和罪行難道會少？所以，要計較先輩是計較不清的，社會在發展，人類在進步，就應該理性的放下以前的仇恨。

放下仇恨不等於忘記歷史，尊重歷史這點很重要。為什麼說放下仇恨還要抵制日本人，因為現在的日本人根本看不起中國人，還在高調做著侮辱中國人的事。

現在的日本，對二戰期間虐待戰俘的事情，向西方國家做過公開，鄭重的道歉。但是對中國，慰安婦事件從來不肯承認，甚至修改教科書，連侵華史都要否定。

日本這樣雙重標準體現的是什麼，體現的就是現在的日本人就是這麼赤裸裸的看不起現在的中國人，但是這點還真不怪日本人，因為是我們中國人自己不爭氣，看看滿大街的日本車日本產品，網路上大把的精日言論，這樣的中國人又憑什麼要別人看得起？

什麼時候我們國人有一大批媚日的人了？遙想前幾年釣魚島被日本人國有化的時候，南京街頭，東北街頭到處都是砸了日本貨的情景，那時候還有個標哥說：“儘管砸，我補償。”

現在的年輕人我覺得他們也不是媚日，他們只是故意穿些獨特點的衣服，來博取大眾的眼球，進而可以傳播到網上，再賺點流量，或許就又可以造就一位網紅出來。

對於現在的年輕人，都有一種網紅的出路，覺得只要自己成網紅了，然後什麼都有了，各種直播，各種異樣行為，就是為了博取眼球。然而正是因為這樣才更容易傷害到了民族的感情。也許他們會說“都什麼年代了，還去說這說那的”，但是他們不知道，正是有老一輩人受過了那種傷痛所以才永遠忘不了。正是有各種先輩為了抵抗日本人的侵略而犧牲，才有了他們現在穿著的條件和資格。而到現在為止日本官方還從來沒有對中國人民的一句正式道歉，就連慰安婦也被他們說成是自願的，而我們釣魚島至今被他們侵佔著。

歷史不能忘，民族情感不能傷。一個民族如果忘卻了曾經的傷痛而沉浸在當下花花世界，那麼這個民族毫無前途可言。同樣，如果一個民族的人都去崇拜曾經侵略過自己國家的國家。那麼勢必會造成侵略者的自大，從而再次發動侵略的可能。所以一個民族的人當自強。

話說回來，說我們為什麼買日本人的各種產品？因為我們的科技落後，我們就必須學習他們的技術來強大自身。我們買的不是產品，而是科技。為什麼我們國家現在可以強大起來呢？就是因為我們會學習，學習他們的高科技來壯大我們自身。只有我們強了，他國才不敢輕易犯我中華國土和人民。

現在的年輕人可能沒有經歷過一窮二白的舊中國，沒有經歷過吃不飽穿不好的舊中國，他們生來就受到很多人的關心，衣來伸手飯來張口。他們可能不知道我們國家以前為什麼被別人說是盜版的國家，而不敢買很多高科技給我們國家。因為科技落後，就必須要買別人的產品，然後把他們拆開，再研究再學習再模仿，所以才有了我們現在的科技水平。要知道別的國家是不會透露技術給你的，只有靠我們的那些科學家從那些拆解的科技產品中一步步研究出來的。所以說要說偉大，我們的科學家才是最偉大的；要說網紅，我們的科學家才是當今社會最熱的網紅，而不是那些靠穿著怪異靠吸引眼球而成的網紅。

要知道縱然有我們的科學家從各方面吸收和學習國外的技術，但是到目前為止國外的一些高科技國家還是一直對我國進行技術封鎖，所以才有了華為和中興被制裁，還有很多我國的企業被一些國家抵制。一個國家只有科技強大了，才在任何地方不受制於人，才有發言權。

最後，不忘歷史，不忘初心，國強則民強，國富則民富。希望新時代的年輕人勿忘歷史。

這個要到退到80年前，無數革命先烈為拯救於民族危難犧牲自己，你去穿個和服賞櫻花試試，那就是漢奸，不死也把你打殘，一輩子抬不起頭做人。為什麼現在人都忘了，中國沒有衣服穿嗎！中華五千年文化比日本短嗎！歸根結底還是文化的缺失和遺棄，崇洋媚外！我就搞不懂了，為什麼現在生活好了，反而把歷史給忘了，那些犧牲的先烈，那些千千萬萬為了中華民族建立而不被欺壓奮起反抗的普通人民都白白犧牲了嗎！歷史需銘記！砥礪前行！

春香賞花，其實是一個很平常的事情。

西服和西方禮服，對於國人來說也並沒有過分抵制和厭惡。

但為什麼武大穿“和服”遭拒併發生肢體衝突呢？其實這並不是國人在抵制外來文化，歧視日本和服！而只具有正義感的國人對於民族情懷的保護！

首先，中日民間矛盾時來已久。日本國因地理限制，從古至今曾不斷的為了擴張而對我國南方沿海甚至整個中國進行過各種搶劫騷擾和侵略，近代的南京大屠殺更是震驚與世界。而日本國卻從來沒有承認過所犯下的惡形！近年來中日關係雖然得到了好轉，但日本國作為美國的小弟抱著美國人的大腿依然不放棄其擴充套件之野心強買我釣魚島，窺視我中華國土…此是大部分國人反感日本的原因之一。

其次，我們中國是一個傳統的新型發展中國家，在五千年的歷史傳承發展中，我們吸收和兼併了許多的優秀文化。日本和服做為日本文化的一部分，我們也是可以理解和接受的，沒有任何一個人會限制日本人穿和服的，也是對日本文化的一種尊敬，但我們的國人相容和吸收的是一種更優秀的文化，並使大眾認可的文化。西服、夾甲，禮服…這些外來服裝為什麼已經成為了大眾裝，不會被限制和抵制呢？說明大眾已經對這種文化進行了選擇性認可！

綜上說明，我們並不是不能接受外來文化，不能接受國人穿和服遊武大櫻花的原因，除了由來已久的民族矛盾外，更重要的是大眾對“另類人”選擇接受能力！現在的很多“另類人”為了彰顯個性文化，往往糟粕不論淡其尊嚴而博人關注。這一類的人其實是自卑的活在自己的幻想中，想要引起大眾的關注而忽視了大眾人的接受能力和民族情懷！實在是一種即可憐又可恨的的人…