所謂想象力是在已有的現實基礎上加以發揮思考空間的產物，若一個東西世間不存任何的痕跡與產物，你就不會知道他的存在，自然也想象不到他到底是什麼。

所以想象力是有限制的，千金小姐沒出過遠門不知饑荒之下還有人吃樹根啃草皮，因為她沒有這方面的概念，樹草在她腦裡只是觀賞品。

而另一方面，若你是基於某一存在事物去思考，去發揮想象力，那又是無限制的。正例如霍金對黑洞的思考，黑洞神秘的面紗，基於對黑暗和已有的知識進行了理性的想象，才會有了說服世人的黑洞理論。

最後一句引用郭麒麟的話：你以為爸爸很快樂嗎？不，你錯了，爸爸的快樂你想象不到。

1.事實上，貧窮限制想象力是假，匱乏的想象力造成貧窮卻是真。

這個世界上，有人一輩子都不會知道這句話，因為他們生在連網路都不通的地方，也沒有任何知道外面世界的途徑。

但手機對面的你，看見這句話，是有資本說一句“我信你個鬼”的。

想象力的確很重要，缺乏想象力，讓人無法正確地認識世界，也就失去了跨度思考的可能性。但想象力，不會被外界限制住，只會被自己壓下去或扭曲。

2.貧窮不僅不會限制一個人的想象力，還會讓一個人變得無所不能。

貧窮能限制住的，只是物質和外在的東西，而客觀條件的匱乏，往往更會催生一個人的鬥志。

在很多情況下，“錢能解決的問題都不是問題”，是一句真理。

貧窮能讓一個人舉步維艱，也能讓一個人擁有強大的求生欲，變得無所不能。

有條件看到這篇文章的人，有理由相信：貧窮，根本限制不住想象力。

說到底，某些人匱乏的根本不是想象力，而是共情力、獨立思考能力、和正確的自我認知能力。

3.“貧窮限制想象力”這句流行語快速崛起的本身，就宣判了某些缺乏想象力的人。

他們無法正確地認識世界，也就失去了跨度思考的可能性。

看見迪拜王子黃金打造的飛機電梯，只會感嘆；

看見紀錄片裡的貧窮山區，只會唏噓；

看見別人的所得所言，只會用錢多錢少去定義自己的想象力；

... ...

愛因斯坦有言：“想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動著進步，並且是知識進化的源泉。”

想象力創造奇蹟，知識是支援想象力的工具。

怪罪應試教育？

學校沒逼你養成從眾心理，也沒束縛你的探究精神；

愁於兜裡沒錢？

承認別人優秀的同時，沒必要找藉口還貶低自己。

承認吧，你和馬雲手拉手一起長大，也成不了第二個馬雲。

滿世界都在吵吵離開舒適區，你卻用各種各樣的藉口，給想象力打造了一個安全區。

限制想象力的，不是貧窮，也不是富有，是你自己。

那絕對是沒有滴。簡單一點，我現在就想我有用不完的錢，然後有後宮佳麗三千，永遠不會老，模樣就保持在25歲左右，而且身體健康永遠不會生病，珍惜的家人朋友一直陪伴在身邊，讓我看看這個世界真的會不會有世界末日那一天的到來！！哈哈哈

魯迅曾講過一個笑話：大熱天的正午，一個農婦做事做得很辛苦，忽而嘆道：“皇后娘娘真不知道多麼快活。這時還不是在床上睡午覺，醒過來的時候，就叫道：‘太監，拿個柿餅來！’”這就是所謂“貧困限制了想象力”。沒見過世面的山鄉農婦絞盡腦汁，也只能把皇后的幸福生活想象到這個高度。

記得有個小品，扮演窮漢的演員一臉羨慕地憧憬著富人的日子，說：“等將來咱有了錢，就天天喝豆漿吃油條，想蘸白糖蘸白糖，想蘸紅糖蘸紅糖。豆漿買兩碗，喝一碗，倒一碗！”貧困卑微限制了他的想象力，他無從知道富裕的生活要遠比這精彩奢華得多。遠的不說，時下常出來炫富的一個女明星就透露說，一家三口每個月的伙食費要幾十萬元，真不知他們每天都吃點啥——但肯定不是豆漿油條。

其實，不僅貧困會限制想象力，富有同樣也會限制想象力。從小錦衣玉食，在蜜罐里長大的賈寶玉，根本就不知道窮人是咋過日子的。他去探視臥病在家的晴雯，看到滿屋子破破爛爛，髒得要命，連個坐的地方也沒有，大吃了一驚，也大開了眼界。這也就是魯迅說的那句：“煤油大王那會知道北京撿煤渣老婆子身受的酸辛，飢區的災民，大約總不去種蘭花，像闊人的老太爺一樣，賈府上的焦大，也不愛林妹妹的。”

高高在上，也會限制人們的想象力。最典型的自然是晉惠帝的“何不食肉糜”。災民沒糧食吃，災情彙報上來，傻皇帝詫異地問，沒糧食吃，咋不吃肉粥呢？生在深宮，享盡榮華富貴的晉惠帝，能問出這樣流傳千古的奇葩問題，一點也不奇怪，當然他也有點弱智。但即使精明博學如乾隆皇帝，因久居深宮，對民間生活不甚瞭解，對海外世界更是兩眼一抹黑，不僅屢被矇蔽卻不自知，也無法相信海外發生的鉅變，錯失了與世界接軌的大好時機。

道理很簡單，存在決定意識，對客觀世界的認知條件決定一個人的思想深度、高度、廣度，而每個人都會囿於一定空間，侷限於一定條件，其想象力的發揮也大相徑庭。曹雪芹能寫出《紅樓夢》，是因為他曾經有過這樣錦衣玉食的生活，既見過豬跑，也吃過豬肉，再加上豐富的想象力、天才的創造力，於是就有了這部鉅著的橫空出世，輝耀古今。

要打破想象力受限的怪圈，別無他法，關鍵就是一句話：實踐出真知。見多識廣的人，肯定要比孤陋寡聞的人想象力豐富得多；常接地氣的人，肯定要比閉門造車的人想象力豐富得多；博覽群書的人，肯定要比不學無術的人想象力豐富得多。因而，要使我們的想象力少受制，“讓思想衝破牢籠”，就只有讀萬卷書，行萬里路，方能做萬般事，駛萬年船。

什麼限制了我們的想象力？多思考一下這個問題，很有好處。

首先我個人觀點認為，限制一個人想象力的因素，小時候是家庭氛圍，長大後是自己所結交的人，最重要的是自己有沒有創新的意識。還有就是貧窮，

一個民工家出生的孩子，父母都是農民，接觸的圈子也就是村子裡的那些人，小時候沒有手機，能接觸的資訊也就是課本上的知識。想象力是建立在一定基礎上的，腦袋空空的，能想出什麼來？所以，一個人所接觸的一切事物，包括他出生開始接觸的這個世界，每個人接觸的世界都是不一樣的，接觸的圈子也是不一樣的，可能我想到了的你沒有想到，你想到了的我沒有想到。

想象力很重要的，缺乏想象力，讓人無法正確地認識世界，也就失去了跨度思考的可能性。

人類的一切想象都是以現實生活中的經驗為基礎的，現實生活中經驗的上限就是人類直觀想象力的上限。

有些侷限可以透過人類經驗的豐富來彌補。比如古代的人想象不出電腦，他們最多隻能描述說有一種讓他們生活更加方便的多功能工具。但是後來電腦發明出來了，人們就可以想象出各種各樣的電腦。

有些侷限可能無法彌補。比如人的眼睛只能看到三原色及其所調和成的色彩，在沒有能讓眼睛看到更多原色的方法出現之前，人無法想象到更多的顏色，只能描述說：有一種能看到上百種原色及其調和色的人。讀者們就會感嘆：那將是多麼多彩的世界呀！

因此，我覺得文學的想象空間更大一些。語言表述的範圍遠比直觀想象到的範圍要大。

當然，語言表述也是存在侷限的，畢竟語言也是基於人類經驗的一種衍生物，超乎人類經驗的詞彙，還是無法涉及的。