秦孝公病亡，惠文王登上歷史舞臺。舊貴族誣陷商鞅謀反，惠文王本來與商鞅就有矛盾，於是下令捉拿商鞅，商鞅聽到訊息逃跑，逃到一農戶家裡想借宿，但沒有帶證件。農戶於是不讓他住，說商君規定，收留無證之人要連坐治罪。商鞅感嘆自己是"作法自斃"。

商鞅對法制的推行相當嚴酷，所謂以人為本基本上不在商鞅的考慮範圍之內。商鞅讓秦國一切均為秦法服務，人民對秦法除了敬畏，還必須執行，讓秦國成為了戰爭機器，其中就有臭名遠揚的連坐之法和特務制度、秦法之中，以五家為伍，十家為什，成為集體組織。在這個組織中，若有人犯法，其他相關人員如果不向官府告密，同樣會被株連腰斬。相應的是告密者會得到重賞。最嚴厲之處在於，父母、兄弟、夫妻都負有告密的義務。如果丈夫偷盜，妻子和兒子知情不報，還把所偷到的東西進行共享的，與丈夫同罪論處。重點在於，如果共同居住在一個院落中的親戚，即便不知道偷盜的事情，也會被連坐。假如親戚主動告密，則可享受減刑。這直接導致告密在秦國成為風氣。在這種情況下，農民敢收留商鞅才是怪事了。

秦國有非常嚴厲的什伍連坐制，也就是一家犯案，其他家要一起舉報，不及時揭發，按同罪論處。

而秦孝公死後，商鞅已經失去了在秦國的靠山，而且變法時得罪過繼任秦王。所以一上臺，新君以謀逆罪論處商鞅。鑑於秦律通行秦國，商鞅沒有通行牌(身份證)，所以逃到函谷關又回來，去到自己封地商於，起兵自衛。

商鞅在秦國當政期間，建立了在古代社會中相對完整而嚴格的法律法規制度，尤其在政治體制上下了大力氣，已經有了和現代社會相似的身份證明，登記制度，及嚴格的住宿要求，這也是商鞅在秦國當政期間成功的地方，並且商鞅也很好的對這些制度進行嚴格的執行，只有有效力的，可操作的並能嚴格執行的管理制度，才能讓一個國家發展，才能讓一個國家達到國富民強的目的。商鞅雖死，而且給我們感覺是他自己害死了自己，但是商鞅卻給我們帶來的啟示卻是遠遠大於他的犧牲。

老百姓不支援他。因為商鞅變法，不僅僅傷害了貴族們，也傷害了普通老百姓。比如商鞅實行了“什伍連坐法”，一人犯罪，大家遭殃。那個人犯罪了，怎麼就該我遭殃呢?商鞅實施的這些嚴刑峻法，讓很多人都心生怨氣，他們怎麼還會容留。

通俗明瞭的說一下。

公元前359年，商鞅輔佐秦孝公，積極實行變法。

經過多年變法，商鞅之法已經深入民心了。

公元前338年，秦孝公去世，秦惠王即位。有人告發商鞅謀反，秦惠王下令逮捕商鞅。商鞅逃亡至邊關，想在客棧投宿，但無身份證明（有也不敢拿出來），客棧主人不知這是商鞅，不敢收留，說：“商君定有法律，誰讓沒有憑證的旅客住宿，誰就要連坐的。”沒辦法商鞅只得逃往魏國避難，成語“作法自斃”就出自這個故事。

話說秦惠王登基後，第一件事就是要捕殺商鞅，商鞅聞風而逃，在逃亡的過程中，秦國的農民都不敢收留他，商鞅無處可去被抓，車裂而死！

世界上沒有無緣無故的恨，這一切還得從變法從頭說起:

商鞅在秦孝公贊同自己富國強兵的主張下，雷霆變法，透過南門立木，先樹立言而有信的形象，後趁熱打鐵，立即將制定的新法令公佈出來，新法令賞罰分明,規定:

❗️官職的大小和爵位的高低以打仗立功為標準,即使是貴族,沒有軍功,就沒有爵位;

❗️獎勵發展生產,多生產糧食和布帛的可免除官差,凡是因懶惰而貧窮的,連同妻子兒女都收入官府做奴婢;

❗️加強社會治安,實行連坐法,百姓互相擔保,互相監視,外出須帶證件,沒有證件,各地不準留宿。

雷霆變法使秦日益強盛，在秦孝公的絕對信任和有力支援下，商鞅又實行了第二次改革:

❗️廢井田,開阡陌;

❗️鼓勵墾荒,允許土地自由買賣;

❗️把全國分成30個縣,由中央直接委派縣令、縣丞管理;

❗️把國都由雍遷到咸陽,以便向中原發展等。

這一系列改革必然要遭到那些原先享有特權的舊貴族的反對,他們暗地裡串通太子的師傅公子虔和公孫賈,唆使太子以身試法。

商鞅獲悉後毫不動搖,他不便懲治太子,便在秦孝公的支援下,根據新法治罪,割了公子虔的鼻子,在公孫賈的面上刺了字,從此再無人敢公開反對新法了。

但太子卻記著這筆賬，此事為商鞅埋下了禍根。等到秦孝公病故,太子即位,即秦惠文王他記恨商鞅,便捏造罪名追捕商鞅,商鞅在逃亡途中,因有新法,各戶都不敢收留,否則將受連坐的重罰。

商鞅作繭自縛,只得喟然長嘆，慘死於車裂之刑。

商鞅雖然功成身敗,但他的新法在秦國基本上延續了下去,使秦國從此走向繁榮富強,為秦日後統一中國奠定了根本的基礎。

《商鞅詩》

（唐）王安石

自古驅民在信誠，一言為重百金輕。今人未可非商鞅，商鞅能令政必行。

秦國農民為什麼不敢收留商鞅，根本原因就是取決於商鞅自己，秦國立雄已於商鞅之法。商鞅執法有很多的規則和規矩，而秦國農民不收留商鞅，也正是因為如此。所以有很多網友認為，商鞅也算是死於自己手裡。

商鞅變法（秦國法律）有著很嚴苛的要求，所以才能治秦國國力直線上升，而對於普通百姓來說也是如此。就比如當時的這種環境，秦朝是有著連坐制度的。而且商鞅在當時屬於秦國的通緝犯，秦國老百姓是不敢收留他的。如果擅自收留他的話，自己會受到很嚴重的懲罰而且也會連累家人。如果想要收留的話，必須要經過稽核和報備。那這樣的話，商鞅不就是變著法的自投羅網了嗎？所以那是不行的。秦國農民自然也不會收留他，因為他負不起這個責任。最主要的原因就是刑法太過嚴苛，打個架就得斷胳膊、斷腿的誰也受不了。正所謂是苛政猛於虎啊！

商鞅，商鞅變法的主角，最終被秦軍追捕“車裂”而死。在他逃亡過程中，秦國一位農民拒絕收留他，這是為什麼？

商鞅在秦孝公的支援下推出變法，這其中有兩條使得秦國農民不敢收留逃犯商鞅。一是編訂戶口，商鞅的變法使得秦國的百姓都編入政府的戶口登記冊，五家為伍，十家為什，這代表這個秦國農民是在政府有登記的，包庇逃犯會很容易查到。二是連坐法，連坐法就是一人犯法家族所有人都要一起受罰，戶口裡為伍的家庭也一樣受牽連，正因為這一條最終導致秦國農民不敢收留商鞅。

商鞅變法雖然得到國君的支援，但也觸犯了地主貴族的利益，這就是為什麼他要逃。不過秦國農民不收留商鞅也正說明商鞅變法的成功

觀史料中，似未提及“秦國農民不敢收留商鞅”。

關於商鞅之死，《戰國策》《呂氏春秋》均未提及其出逃的具體過程，只有《史記·商君列傳》說了，“商君亡至關下，欲舍客舍。客人不知其是商君也，曰：‘商君之法，舍人無驗者坐之。’商君喟然嘆曰：“嗟乎，為法之敝一至此哉！”

是說商鞅逃跑到了邊境，要住旅店，老闆因其沒有“驗”即身份證明而不敢讓他住店。“客人”即旅店從業人員，算是“商”而非農。至於不敢讓他住店的原因很簡單，商鞅身上沒有能證明身份的刻有個人資訊和當地官府蓋印的木牌。按秦律，如果讓沒帶“驗”之人住店，旅店老闆連坐同罪。

不論這段是事實還是太史公出於對商鞅一貫的譏諷而杜撰，甚至借商鞅之口來“承認”秦律之嚴苛，反倒說明了商鞅變法後，秦律之行之有效、令行禁止。

所以，談不上“秦國農民不敢收留商鞅”，因為就連太史公都說了，“客人不知其為商君也”。

秦國正是因為商鞅變法才變得強盛起來，不過秦孝公去世後，商鞅地位不保，反被秦國舊貴族追殺。此後商鞅打算逃離秦國，投靠魏國，但魏國並沒有收留商鞅。商鞅曾幫助秦國強大，為什麼魏國還不願拉商鞅一把呢？實際上，商鞅變法的成效當時並沒有立即顯現出來，而且商鞅和魏國還有私怨。最後商鞅無奈只能起兵反抗，最後兵敗被處以車裂，秦惠文王更是下令誅殺商鞅全家。

商鞅是中國歷史上非常重要的人物，他組織的變法，也是中國歷史上最成功的變法之一。也正是因為他的變法，秦國才走到了諸侯爭霸的前列，最終戰勝六國，統一天下。

可就是這麼一個了不起的功臣，在支援他的秦孝公去世了，因為秦惠王要殺他，他雖然早就逃走了，本來可以輕鬆離開的。可是，當他逃到邊關的時候，老百姓不收留他，說收留他是犯罪的。他去了魏國，可是魏國把他驅逐出境。商鞅最後無路可去，不得不重新回到他的封地，冒然起兵造反。而他的造反，也由於沒有得到支援，大家不願意跟著他幹，最後戰敗身亡，屍體還被秦惠王車裂。

商鞅在秦國得不到支援，這一點很好理解。因為商鞅的變法，傷害了整個秦國人的利益。

首先，貴族們不支援他。商鞅變法，廢除了世卿世祿制度，極大地損傷了那些不勞而獲坐享其成的貴族們的利益。在這些貴族們看來，從祖先那裡傳下來的利益就是自己該得的。現在商鞅卻告訴他們，要給他們沒收了，他們怎麼會滿意呢。只不過之前有秦孝公罩著，他們把商鞅沒辦法。現在秦孝公去世了，正是報仇雪恨，把利益奪回來，怎麼還會收留商鞅，或者跟著他幹呢?

其次，老百姓不支援他。商鞅的變法，不僅僅傷害了貴族們，也傷害了普通老百姓。比如商鞅實行了“什伍連坐法”，一人犯罪，大家遭殃。那個人犯罪了，怎麼就該我遭殃呢?商鞅實施的這些嚴刑峻法，讓很多人都心生怨氣，他們怎麼還會容留商鞅呢?

要知道，在春秋戰國時期，如果一個人在國內被人追殺，他一般都可以逃到別的國家躲起來。出於道義，別的國家都會收留他。比如伍子胥就曾逃到吳國，吳國收下了他。最終伍子胥還在吳國的幫助下，成功復仇。商鞅想要躲到別的國家，為何別的國家就不講道義呢?像商鞅這樣的成功人士，那些國家把他收留下來，幫助自己的國家變法圖強，不是更好嗎?

有人說，實際上是因為商鞅只去了魏國，《史記》記載：“(商鞅)去之魏。魏人怨其欺公子卬而破魏師，弗受。”是因為商鞅曾透過欺騙的手段俘虜公子卬，打敗魏國軍隊。因此魏國才不接納他，驅逐他。

不過，我覺得這很可能是司馬遷的理解錯誤。魏國把商鞅驅逐出境，其實並不是因為他俘虜了公子卬，打敗了魏國。因為魏國想要報仇的話，完全可以把商鞅給給殺了，為什麼要對他驅逐出境呢?再說了，魏國不收留，商鞅可以去別的國家呀，為什麼商鞅自己不去呢?

商鞅不去，我認為是因為他看到了絕望。是他認為，別的國家也不會收留他，因此走投無路之下，商鞅只好重新回到他的封地，舉兵造反。

為什麼說別的國家都不收留商鞅呢?我覺得有以下一些原因。

一、“商鞅變法”還沒有體現出明顯的成效。

“商鞅變法”的成效，是從秦孝公開始，一直到秦王嬴政的歷代君王們，經過連續不斷經營，才體現出來的。正如賈誼在《過秦論》裡說的，“奮六世之餘烈”。也就是說，這種成效，在當時並沒有完全體現出來。正因為沒有完全體現出來，所以各國並沒有覺得“商鞅變法”有什麼好。反而因為商鞅變法搞得天怒人怨，認為他這是“惑亂之法”。

二、“商鞅變法”的做法不被各國看好。

實際上，在“商鞅變法”之前。各諸侯國的變法，能取得一定成功的，唯有法家的變法。包括“吳起變法”“李悝變法”等等。

但是，這些變法雖然有成功，但大都是曇花一現。而且因為損傷了貴族們的利益，貴族們都反對這樣做。同時，“吳起變法”“李悝變法”所產生的震盪，超過了變法所取得的成效。因此，各諸侯國並不看好“商鞅變法”。

三、“商鞅變法”的觀點與主流意識形態相悖。

當時的主流意識形態，還是周禮所倡導的那些。雖然各國都在破壞周禮，但表面上還是要維護的。周禮所倡導的，就是穩定、秩序、仁德。“穩定”就是不希望變動，“秩序”就是保持尊卑有序，“仁德”就是要求君王不能“與民爭利”。

但是“商鞅變法”所倡導的，卻與這個完全相反，因此都是不被各國所接受的。

正因為這樣，魏國才驅逐商鞅。同時商鞅也不願意去別國，因為他知道，去別國，別國也可能驅逐他。

第一，秦國因商鞅變法而變得逐漸強盛起來，比如廢除井田制，承認了土地私有；再比如廢除世卿世祿，按軍工獎勵爵位等，這些行為看似對於國家的發展非常有利，但早已侵害了貴族的利益，得罪了貴族，所以商鞅之死已成必然。

第二，商鞅制定的法律太過於嚴苛，甚至可以說很殘忍。一人犯罪牽連家人和親戚不說，輕罪重罰，折磨到人生不如死，使得當時的人們談法色變，根本不敢觸犯法律，所以當秦惠文王下令捉捕商鞅時，農民們不但記恨商鞅制訂瞭如此嚴苛的法律，更害怕因收留了商鞅而波及到自身受到刑罰。

並不是秦國農民不敢留商鞅。商鞅變法更古鑠今啊，其變化千年罕見，一舉奠定秦國後期一統大業的基礎。商鞅變法的核心就是獎勵農耕和軍工，圍繞這兩個有很多其他變法的內容。所以這兩個核心變法的內容是受到絕大多數秦國老百姓的歡迎的，主要是農民、奴隸以及其他國家遷移到秦國老百姓的歡迎。商鞅變法的問題是觸動了老氏族勢力和奴隸主的權利所以埋下禍根，但商鞅有沒有心狠手辣的在變法過程中徹底清除這些老舊勢力導致了最後秦孝公死後老舊勢力死灰復燃的車裂了商鞅。

秦國人不敢收留逃亡的商鞅，導致商鞅無法逃脫秦惠文王的追捕，最終被“五馬分屍”這一事件，是成語“作法自斃”的典故。出自司馬遷《史記·商君列傳》。

《史記·商君列傳》：“商君亡至關下，欲舍客舍，客人不知其是商君也，曰：‘商君之法，舍人無驗者，坐之。’商君喟然嘆曰：‘嗟乎！為法之敝一至此哉！

商鞅變法是中國乃至世界上少有的改革非常成功和徹底的一次社會變革，影響了整個中國文明的發展程序。但是其“嚴苛政法”實際上是一套適應於戰時的改革體系。而商鞅的結局就體現了商鞅變法的成功，秦法是真正的已經深入人心了，即使是邊關之地的百姓也嚴格遵守法律。

但同時也依舊暴露了商鞅變法之下的秦國實際上是一個非常嚴密的軍事專制國家，這一套體系讓積弱積貧的秦國成功翻身，最終一統六國。但在治理國家的相對和平時期，“苛政猛如虎”的後果導致推翻暴秦成為歷史新的趨勢。

實際上近代和現代有很多給秦國洗白的，但是商鞅延續到秦國一統，就拿“連坐法”來說，秦國被稱為暴秦是不冤枉的。令民為仕伍，實行連坐法，將五戶居住在一起的居民，也就是秦律中經常提到的四鄰編為一伍，實行一人犯法，其他人都要跟著受罰。鼓勵鄰居、親人之間互相檢舉揭發犯罪。古代動不動株連九族，但實際上很少把鄰居也給連坐了，秦法不同，不管你知不知情，四鄰之中有人犯法，你就跟著一起受罰。

這僅僅是其一，秦法嚴峻到什麼程度呢？陳勝吳廣起義的原因現代人看來是非常小題大做的，“會天大雨,道不通,度已失期。失期，法皆斬。”也就是說因為遲到，秦法就要全部斬首。

因此才有陳勝的“天下苦秦久亦”和“王侯將相，寧有種乎”的怒吼深入人心，同樣除了六國後人，劉邦、彭越等等也是因為逃避秦法和徭役而加入造反大軍之中的。

嚴峻的法律，讓秦國百姓根本不敢冒這全家和左鄰右舍都被嚴懲的的風險來收留不明身份的商鞅。更何況，鼓勵親人和鄰居互相檢舉的制度，幾乎讓收留身份不明，沒有文牒的商鞅成為公開。難保不會有人告密，因此更加不可能有人收留商鞅了。

因此，商鞅變法越徹底，秦法越深入人心，商鞅逃亡的時候就越艱難，最終難免作法自斃。

商鞅和所有的新理論發現者都一樣，盲目自信，對於陳腐不屑一顧。商鞅打破的東西太多，而這些短瞬之間根本建立不起來。興秦者商鞅，亡秦亦商鞅。

http://toutiao.com/item/6801005319834042883/

我的正好呼應了您的這個問題。

因為商鞅為秦國制定的法律規定：收留罪犯會受到跟罪犯一樣的刑罰，商鞅遭受到什麼大家都知道了。商鞅的故事告訴我們一個最質樸的道理：做人留一線日後好相見，對別人殘酷就是對自己殘酷，無論你身處高位或者底層，都要有一顆悲天憫人的心，因為寬容別人就是寬容自己

秦農民為什麼不敢收留商鞅？老子給出的社會哲學的三定律是“反者道之動，弱者道之用，天下 萬物 生於有， 有 生 於無” 《道德經40章》， 故商鞅改革了老秦士族 “奴隸主”根本利益，建立了奴隸有軍功也可改變奴隸身份習俗，這在當時雖有秦王支援，也是唯一能“反者，道之動的”，他的創新改革與當時強大舊士族觀念相比實在是太微弱了，因此，才會遭到社會普遍打壓，農民乃受強大舊觀念支配，怎麼敢逆潮流收留他呢？後最商鞅只能得到被車裂結果。但新生事物是不可戰勝的，天道還是“弱者，道之用的”，秦惠文王 雖然處死了商鞅，而並沒有改變他的 變法改革，才使秦“新有生於無” 而逐漸 “有生有”才強大起來。可見，所謂理論創新，就是社會新理論觀念的 ”重生提高”，總是微弱渺小的，又總會遭到強大舊理論觀念勢力的反對與打壓，而如果社會都能認知與接受，那還叫創新創造嗎？所以理論觀念創新者開始都會像老子一樣，感到 十分 孤獨與無奈，說 ”吾言甚易知，甚易行，天下莫能知，莫能行！（雖是）言有宗（根據），事有君（主導）。夫唯（還都）無 知， 是天以 不（知）我（所）知。（但）知我者希，則我者貴《道德經70章》，當時因時機未到，老子提前 含混 洩露了天機，落得個 失 蹤下場，總比商鞅好得多了！但現在時機已到，筆者雖解密出老子《道德經》的深刻天道法理，卻總也沒 人相信 接受，連 親 屬也說“你總摻和政治，早晚把你抓起來！”，更 不要 說組織團隊了！不過，相信人們能認知掌握”中國氣派哲學 社會 科學理論體系”之後，都增加政治敏感性、預見性，總會適時發現與支援社會與自然科學創新創造的新生事物的，故根本轉變社會強大習慣性舊思維理論觀念雖然艱鉅，之後總能實現以全新哲學社會科學理論體系引領社會各項科學事業大發展。

商鞅搬石頭砸了自己的腳

商鞅這個人是個法家典範，追求依法治國，又喜歡刑名之學。早期，年輕的商鞅到處遊說，鼓吹自己理論，妄圖哪個國君能開眼，給他一個施展才能的平臺

經歷諸多失敗，終於碰到了個良王，他就是秦國的秦孝公，這兩人一個有平臺，一個有才，在秦孝公支援下，商鞅憑藉三寸不爛之舌，說服秦國上下，開始在秦實施變法強國之路

商鞅為什麼跑，我們不去談，就談談秦國農民為啥不收留

秦國變法大成功，不過秦孝公死後，因變法得罪的那一批貴族終於壓制不住，變法削弱貴族嘛，沒有秦孝公的壓制，反彈是一定的，最終在公子虔的屠刀下，商鞅被迫逃亡……

這一天晚上，他逃到了賓館，額，那時候估計叫驛站

到了驛站門口，老倌說，客官住店？路引、身份牌拿來驗一驗。在秦國驛站可不是隨便住的，得有社群開局介紹信，即路引，上面從哪來到哪去辦什麼事，得寫的明明白白。身份牌呢，則是記錄自己身份資訊，諸如身高多少，叫啥名，家庭住址哪裡，和今天的身份證差不多

兩證合一，還不行。造假嘛，他們也懂，所以老倌拿著兩證查驗時，就和商鞅聊上了，家裡幾口人呀，隔壁鄰居叫啥呀，里長是誰，張三家娃生了沒……

你說造假，誰還去背那麼多資料？這一下，商鞅招架不住了，搶過倆證撒腿就跑

天亮時，跑到了村上，妄圖找個人家收留

相比於驛站老倌，這村上農民更是虎視眈眈，周邊就那麼三瓜倆棗，商君要求五家成伍十家為什，誰不知道誰呀？平常就那麼求盜令史熟面孔會來，這突然冒出來的是誰？

看到商鞅，人家壓根就不多問，先綁了，再讓縣裡來人認認，不是逃人犯奴，那鬆綁陪禮，若是逃人犯奴，嘿嘿，正好大賺一筆，或許還能升個爵什麼的

至於驛站老倌和村民為啥那麼上心，不上心沒辦法，以前大家樂樂呵呵有證就行沒證也無所謂，可後來一個叫商君的搞什麼刀筆吏，還徙木立信……

這一套流程還都是那商鞅早年自己設計的

放過一個罪犯連坐處罰，抓到一個則是軍功爵，誰敢不上心呢

如此，自然沒人敢收留，商鞅也跑不掉

人們常用作法自斃來形容商鞅的法令嚴苛、不得人心，但正因為作法自斃，才真正顯現出商鞅法治的巨大成功---即使邊陲小民，在遠離國都的地方，任然敬畏著法律、秉行著法律，這種奉公守法的精氣神，不正是秦國強大統一六國的最完美的解釋嗎？

商鞅在秦孝公死之後，自己獨木難支，便想逃到魏國去，《史記、商君列傳》記載

後五月而秦孝公卒，太子立。公子虔之徒告商君欲反，發吏捕商君。商君亡至關下，欲舍客舍。客人不知其是商君也，曰：“商君之法，舍人無驗者坐之。”商君喟然嘆曰：“嗟乎，為法之敝一至此哉！”

這種感嘆帶有極大的水分，作為以變法為己任的商鞅，是不可能對自己的變法成就感到可惜的，他之所以這麼說，乃是因為自己十多年的努力付諸東流，更多的是對自己命運的一種無奈感嘆。

雖然秦國商旅店主不敢收留商鞅，雖然商鞅最後被處於車裂的極刑，但“商鞅雖死，其法不滅。”他和秦孝公撐起來的積貧積弱的秦國最終由經常被欺負轉而經常欺負別人。這種成就，是歷史磨滅不了的，司馬遷評價商鞅有許多不公正的地方，在此小子大膽為商鞅辯解一下：

1.其天資刻薄人也，

治國理亂、富國強兵，未聞有以仁義道德而成之者也，為何，蓋國弱民窮，禮儀虛廢，民不知有君有畏有懼，且仁不帶兵，此千古之治理，商鞅欲存弱秦而興富強，俾睨天下而東出，非有極大韌力所不能為也，故曰：“非常之人成非常之事。”而以其人品評定其行事，大謬矣

2.跡其欲幹孝公以帝王術，挾持浮說，非其質矣。

戰國之世，遊說之風大勝，士人以其才學周遊列國，為遇明君也，不惟君擇臣，臣亦擇君也，商鞅見秦孝公，以三術進之，秦孝公反應不一，而最終重用之，乃終得能臣二強弱秦也，司馬遷不以人情背景為重，以腐儒誠信唯念，亦失於察也。

3.且所因由嬖臣，及得用，刑公子虔，欺魏將卬，不師趙良之言，亦足發明商君之少恩矣

得人才者興國，失人才者亡國，此秦之所以興魏之所以亡者也，司馬遷以商鞅得用因一嬖臣非議之，不見秦國上下一心，惟願得人才者之夙夜盼望也，且變法圖強，若秉承儒家為長者諱、刑不上大夫之特權論，秦國何能強大，觀後世之變法者，未有大功，實為儒家君為臣綱所阻也。

偉哉商鞅，極心無二慮，盡公不顧私，其身雖死，其法不滅，以法治國之思想，宏偉哉。

因為農民沒有收留商鞅的理由。

第一：商鞅變法的目的是強國，而不是富民。

實際上，秦國確實因為變法而強大的，但不代表老百姓強大。

老百姓只有透過戰功獲得獎勵，才能富裕起來。

而這種老百姓畢竟是少數，絕大部分戰士並不可能立什麼大功勞。

同時，商鞅的一些政策對農民其實很不利。

比如禁止農民購買糧食，迫使農民專心務農；

實行愚民政策，隔絕農民與知識的接觸，強迫農民心如止水，使農民愚守於耕種；

將山川湖澤等自然資源收歸國有，禁止農民進入謀生，強迫農民必須務農；

凡是從事工商業或是因不生產導致貧困破產的人，連同妻子、兒女罰入官府為奴；

還有很多。

以上對於人民的危害很大，迫使農民拼命產糧食。然而，種地是不可能發財的，尤其是在當年壯勞力都要參軍的時代，家庭的負擔非常重。

尤其是所謂連坐法，其實主要是用於農民。

連坐法要求：居民相互監督檢舉，一家犯法，十家連坐。不告發奸人的處以腰斬。

其實普通農民是沒有什麼能力互相監督的，這其實是將官府的責任轉嫁到農民頭上。

一旦出事，首先追究農民責任。

第二，商鞅犯得是叛逆罪。

商鞅回秦後被迫潛回封地，發動邑兵攻打鄭縣（今陝西省華縣）。秦惠文君派兵攻打，商鞅戰敗死於彤地，其屍身被帶回咸陽，處以車裂後示眾。

這種謀反罪，誰敢收留？

第三，商鞅自己的法律。

商鞅的連坐法規定農民必須連坐以外，還規定旅店也要連坐：出行較遠者及旅店的旅客必須持有官府印發的憑證，旅店不能收留沒有憑證的旅客住宿，否則店主與奸人同罪。

這種情況下，商鞅不但不可能被農民收留，連住旅店都不行。

這隻能說是商鞅變法非常成功，我先介紹一下商鞅：

商鞅（約前390---前 338），出生於衛國沒落貴族家庭，原姓公孫，名鞅，也叫衛鞅。後因在秦國變法有功，被封在商地，尊為商君，故史稱商鞅。商鞅尊崇李悝的學說,少年時就立志革新政治。公元前361年，商鞅看到秦孝公的《求賢令》後，便帶著李悝的《法經》，隻身入秦。

商鞅

商鞅在秦孝公頒佈求賢令後來到秦國，很快得到接見。

一見秦孝公，說“帝道”空話，孝公“時時睡，弗聽”。

二見，說“王道”大話，不中孝公之意。

三見，言“霸道”實話，終感“可與語矣”

“不自知膝之前於席也”

“語數日不厭”。秦孝公決心變法圖強！

商鞅變法的主要內容為：

(1)廢除世卿世祿，獎勵軍功

(2)嚴肅軍紀

(3)嚴格戶籍制度，實行什伍制度

秦朝法律非常嚴厲！

以二十級軍功授爵制而言：

軍功爵制：斬敵甲士首級一顆 賞爵一級，田一頃，宅九畝，“庶子”一人； 有爵之人，犯法抵罪；宗室貴戚無軍功無爵。

商鞅變法沉極大地發展了秦國新興地主經濟，增強了秦國國力，實現了富國強兵。

重農抑商政策在初期對農業及社會經濟的發展起了積極作用。了奴隸主舊貴族，加強了新興地主階級的中央集權制度；穩定了統治秩序。這次變法壯大了秦國軍事力量, 秦國在對外兼併戰爭中掌握了主動權，遠超東方六國，扭轉了被動挨打的局面。

商鞅變法非常成功，但是觸及了舊貴族的利益，也就是得罪了很多發對變法的舊權貴。

秦孝公是商鞅變法的支持者，秦孝公是商鞅的有力後臺，但是在秦孝公去世之後，商鞅失去了支柱，所以繼位的秦惠文王嬴駟背後的舊貴族就開始反撲，他們要處死商鞅，最終商鞅被逼，無奈逃出自己的封地商地。

由於他在變法過程當中強調：要嚴格戶籍制度，強調沒有身份證的人是不能在客棧投宿的。所以客棧的店主不敢收留他。

他鼓勵耕織，促進了秦國農業的發展，但是農民不敢收留他，因為這個時候的全國實行嚴格的嚴格的什伍連坐制度。如果農民收留他的話，商鞅被舊貴族誣陷為謀反的罪犯後，收留他的農民是要被判刑的，收留他的他的鄰居還要進行連坐，因此農民們也不敢收留商鞅。

商鞅後來被車裂而死，但變法措施卻延續到秦朝，後人學者對他的評價是“商公雖死，而秦法未敗！”