關於物質與意識的關係，有三種最為基本的回答:唯物論、唯心論、唯生論。此三者也可分別叫作組成論、緣起論、氣化論。分別相應於西方、印度、中華三大文明傳統之主流觀點，即科學、佛學和儒學。

唯物論認為物質才是唯一根本的存在，意識只是物質的功能，意識的本質是物質的高階功能。

唯心論則相反，認為心才是根本，物只是幻相。萬法唯心，物由心造。

唯生論認為世界永遠都是二重性，兼有心物兩面。絕對的物和純粹的心都是不可能的，世間永珍都不過是氣之態。照此，意識就被看作與物質一同存在，但不是二元論，而是二重論，只是“一物兩體”，是同一物的兩面，而不是兩個可以獨立的東西。

我認為，唯生論才是合理的。一切都是氣，都有心物兩面，都是生命。

所以，世間其實只有三門學問:物學、心學和氣學。典型代表分別是科學、佛學和儒學。分別立足於有、無和易。是以，西方有“物經”(如亞里士多德的《形而上學》)，印度有“心經”，中華有“易經”。

意識是生命進化的產物，它的本質是精神層面的東西，但它源於物質且植根於物質，不可獨立存在。

意識的運轉需要消耗能量，但其本身也不是能量，它和時間類似，是宇宙中一種抽象的概念，是能量執行，轉變，互相作用的結果。不同是，產生意識的能量受生命體物質的的控制（失控的是神精病，部分失控的是帕金森和癲癇等）。它隨生命的誕生而產生，亦隨生命的結束而誚亡。

生命是進化而來，那麼意識是從何而來？它的本質是物質的還是精神的？這個問題的提出，我認為一切生命，它進化過程，它不斷更新，改造，發展。實質是意識由弱小，沒意識，不斷強化，發展，成形，成體的演變，發展過程。意識在生命演化過程中，從何而來？它應是生命初始，誕生，形成，在其生存，發展中，同所處環境，接觸，感知，認識，理解。不斷加深，加強中形成的。不同的生命，由於所處，生成環境，其形體，形態，層次不一樣，故形成的意識，高低，水準，差異特大。意識是生命認識事物，理解，識別，改造其生存環境，條件的能力。它是在實踐中，逐步形成，提升，發展。一個生命，若說人的意識，它的形成，來自各個方面，先天帶來，後天努力，受所處環境，條件，各種因素等影響。每個人生命的意識會不同，表現方式，方法不一樣。它體現在信仰，觀點，觀念的不同。它體現在每個人生命人生所走路不同，所扮演角色有區別，差異。意識它本質是精神層面的。由於精神這個東西的體現，在宇宙中，它應為道的執行。人的精神，他的意識，觀點，觀念，決定其行為？人精神的體現，是生命本質，本體的真情，真實顯現。它顯示的信仰，觀點，觀念，理念，意識，這些為生命正能量。所以，可理解，一個人的善言，善行，善意，它可增加，提升，補充其生命能量。改變生命的本體能量，使其生命向上發展。向宇宙高深層次執行。這個自身生命能量，能力的提升，改變，可幫助，帶動，影響其它生命，共同進步。一個人若顯示的是惡言，惡行，惡意，這種狀態為生命負能量，必將影響其生命的發展。會抵消其生命本身所具有的生命正能量，使其在宇宙中生存能力下降，其生命會向下執行。這樣的人，要特別注意行為方式，多行善事，在利他，利己，為公，為私的原則，道德問題上，在人類所處當前時代，把握好生命執行的方向，積極努力，加強意識觀念，提高道德水準，盡己能力，為民造福，為人民服務，大公無私，光明正大，必結善果。這是一個生命，一個悟道者的真切之言。意識是生命精神的真正體現，它的傳承，可延續，永恆。它的發展，透過人們的語言，文字，琴，棋，書，畫，等，不同方面，不同角度，層次，範圍，在宇空中，會延續不斷的，展示其存在與發展。

生命是進化而來，人腦產生意識，人腦是意識的物質器官是高度複雜而嚴密的物質體系。

意識是客觀存在的主官映象，馬克思說，觀念的.東西不外是移入人的頭腦中，並在人的頭腦中改造過的物質的東西而已。

生命是被定義出來的，而你所謂的意識不過是生命存在的伴生物而已。因為生命存在，為生命生存和延續發展必須賦予其一些行為規則，這就是意識存在的必然。逐步演變一個自生延續發展的生態系統，這個系統中，失衡和均衡就是兩種常態，人類算是這個系統競爭力最強的……

生命是進化而來，怎麼進化？《易經》告訴我們，太極生兩儀（明天地陰陽男女），兩儀生四象，四象生八卦……。太極既無極，無中生有就是道。老子參透了易經，認為“道生一，一生二，二生三，三生萬物”。道是自然的法則，自然的進化派生了萬物，包括有生命的動物植物和無生命的金木水火土等等，意識是生命的產物，它伴隨著生命的誕生而誕生，是生命的天性。老子認為”道生之，德蓄之”，這個“德”就是天性，或是天命。道生萬物，也就賦予了萬物各自不同的天命。所以，人和其他生物各自有了自己的天性，而意識即是其中之一。

首先，生命不是進化而來的，而是業力召感而變現出來的。意識，就是阿賴耶識（神識）流轉生死帶來的，不是現代生理學說的思維神經細胞的作用。意識當然是精神現象啦，阿賴耶識來投胎，找個物質的身體作為住所。物質現象就是色法，精神現象迷時就是受想行識，悟時就是見聞覺知。

給你最正確詳盡的回答，意識是整體分結構的：顯意識，潛意識，靈魂意識。顯意識是指人頭腦的普通意識，是人可自覺的（自主）並與肉體感官相連的思維意識，包括視覺，聽覺，嗅覺，味覺，觸覺，語言，運動等，是人腦對現實物質世界事物聯絡處理的產物，所以顯意識本質是物質的。潛意識是人不自覺的（自主），是與自古人類生存演變發展環境和人類遺傳基因層次關聯的意識，即俗稱的本能，也包括夢，經絡系統，潛意識在整體意識結構中處於中間層，因此它本質既是物質的又是精神的。靈魂意識是人不自主不自覺（修煉入定狀態可自覺）的意識，是人最核心的原意識，可稱為元神，神識，靈魂意識本質是精神的。顯意識，潛意識，靈魂意識相互構成整體，共同作用，最後形象點可用海洋冰山做個比喻，顯意識好比浮在水面上的冰山一角，潛意識好比隱藏於水下的冰山底部，靈魂意識好比浩瀚海洋。

意識是精神的，但存在基礎是物質的。當單細胞組合成複雜的多細胞乃至智慧生命體的時候，細胞被分工細化了，併產生能夠記憶的細胞組織，感受光的細胞組織，能對冷和熱產生反應的細胞組織，這些特殊的組織細胞是為了生命體能夠尋找和適應周邊環境，本能的生存和繁衍從而進化而來。意識也是從弱小到強大，從無序到有序，從低階到高階循序漸進的。生命是需要消耗物質能量的，倘若沒有這些物質基礎並進行能量轉換那麼意識如何賴以生存？生命生存的必要條件不存在了，生命就會終止，當生命終止意識也隨之消亡。植物，動物，人類乃至宇宙中的所有生命體都不可逃脫這個現存宇宙的自然法則，目及一切全都來自星塵，那麼他們，它們也必歸於星塵。

意識如同電腦裡的軟體，人之初除了一些幼稚的感官感受外界的意識和只有簡單的生存意識，其實這些如同植物基本算不上意識。只有後期不斷學習相當於電腦加入應用程式的過程，逐漸形成了自主意識。也就是有了把觀察感受到的各種資訊進行排列組合分析處理的能力。籠統的講，每個人都有意識包括大多數生命體。但是由於遺傳因素，環境條件因素以及自主因素。每個個體產生的意識並不相同，比如學習同樣的知識也能產生不同的理解，回答同樣的問題也有不同的答案，比較的東西越多就會發現差距越大。特別是如果把一個新生兒置於與世隔絕的環境，並且不與自然界有任何接觸，那麼這個小孩一生都形成不了像樣的意識。這就是表現出意識的根源不是物質的，但離不開物質，意識不是自主形成而以學習為主。至於意識能達到什麼程度那完全取決於學習能力。

意識是天外飛來之物，寄宿於有生命體徵的物體中，當物體的生命體徵消失了，意識也就離開了。

更多的人把意識稱為本我，身體只是架馬車而已。

人類胚胎髮育到第二十一天時，靈體就會來到，意識才開始覺醒。這種情形好多宗教典籍中也有記載，現代科學聽說也已證明。

現在好多科學家擔心未來人工智慧會奴役人類，那是杞人憂天了，機器是永遠不會產生意識的，除非上帝改變了遊戲規則。

濟群法師說:”意識在人體內，專指第六識”，(為前五識服務)它是可以被人感知的，屬於意識範疇。個人理解，意識被困在人體內，不是大智慧，屬於第二訊號系統，沒有實性。前五識具有實性，實性不動與第六識(意識)斷絕關係，才能引發大智慧，大智慧不是被人感知的，不屬於意識範疇。前六識在人體內只能構成眼耳鼻舌身(觸)的基本功能，這算不上大智慧，是正常人都有的。單挑意識是什麼，也有它大智慧的一面，六祖說:妙觀察智是非功（指第六識），“是”功者就是不被人感知的大智慧，非功者就是在人體內的基本功能，所以意識屬於因能變。可以變成大智慧。等同第八識，或是攜帶前五識衝出人體與宇宙同一組資訊溝通，這就是六祖說的，五八六七果因轉，前五識清淨了等同於第八識，六祖說的成所作智同園鏡也就是清淨的前五識等同於第八識)，第八識能展現出三性諸法，三性諸法有不可思議性，既心不能思口不能議，不被人感知的，第八識衝出人體，將具有強大無比的能量和動力，照天照地，隨心所欲，變化無窮，通用無滯來去自由，，，附六祖名句: 大園鏡智性清淨（指第八識）平等性智心無病(指第七識)妙觀察智是非功(指第六識)，成所作智同園鏡，(指清淨第五識等同第八識)五八六七果因轉，第五識和第八識是果能變，第六識和第七識是因能變，但說名言無實性，，

這個問題我以我有限的知識和感悟回答一下，起拋磚引玉作用，水平有限，不喜勿噴，旨在探索發現。

本人認為萬物具有生命，因緣巧合進化而來，進則生長，在遺傳中進化，退而轉化分解還原，即衰亡。比如當兩個在空中的自由電子相互撞擊結合在一起，那麼這個結合的粒子就是一個新的生命體的誕生。萬物就是由自由電子不斷的轟擊那些基本粒子最終聚變成各種質量的原子核，形成基本結構穩定的物質原子，再由不同原子在特定條件下化合成由不同原子組成的物質分子，再由不同物質分子在一定能量條件作用下形成更復雜的分子鏈，最後在特定物質和氣候條件下形成生物細胞。

意識從何而來？要回答意識從何而來，必先弄清意識的本質，現象和作用。

意識有潛意識和主觀意識。本人認為所有生物都有潛意識，潛意識具促進生物本體結構隨自然生存氣候變化而在遺傳過程中突變而進化。主觀意識只有動物才具有，動物具有主動生存意識。

意識的本質是物質體之間的資訊和能量交換的橋樑。比喻植物生長需要養料和陽光，陽光就成了植物生存和生長的動能，養料就成了植物生長壯大的物質基礎。而植物的潛意識就是根向有養料的地方扎去，枝芽向有陽光的方向生長。它們的生命活動隨自然適宜氣候的變化而變化。實質是自然萬物的物質體的最小基本物質結構單位；粒子，原子，分子，細胞，在形成時都有一個特定的能量和壓力範圍，即場，超越了這個範圍它便崩塌離散，在這個場內達到某一特定溫度點時，它便開始掠奪俘獲外物進行物質同化後組裝本體，當低於超過某一特定溫度點它便暫停，當超過某一溫度點時它便發展質的轉變。這便是萬物在自然界中進化時所本具的意識。為繁殖，植物還能開出鮮豔的花朵或散發芬芳的香氣，以及為防侵害生長出刺和毒素。這些都是植物在生存進化的漫長過程中在潛意識的作用下進化出來的。

作為更高一級的生物，動物就更不用說了，他們不但.有潛意識，還有主觀意識，能更加主動的獲取自然界中的生存物質能量，和主動防範外物侵害。

所以，意識的本質是物質的某一特殊結構狀態體在一定的能量場下與外界發生的能量資訊交流。具體表象就是生物體在微能量的作用下透過資訊作跨物質界的能量獲取和交換，及生物體內進行物質能量傳送轉化，同化生成新的本體生物的各種組織細胞後，在一定範圍內不斷壯大組織結構體。意識的作用就是維護這一生物結構體的生存和遺傳。

首先生命並非進化而來的，生命是意識和物質的結合而來的，但並不是肉體產生意識，因為肉體是由具有形象的原子，分子組成的，它不具有任何靈性。而意識是無形無象的具有靈性的思想體。所以物質和意識在本質上是完全不同的兩個東西，兩個本質不同的東西不可能是一個產生另一個，所以物質不可能產生意識，那麼意識是從哪裡來的？因為意識的特點是無形無象具有靈性所以產生它的事物也必須是具備無形無象和具有靈性這兩個特點，所以答案就是我們的肉體中藏了一個無形無象具有靈性的這個心。我們這個無形無象具有靈性的心是宇宙中本來就存在的事物，它是不生不滅的壽命無窮盡的。那它為什麼要和肉體結合呢？它既然是不生不滅的，那它自然就可以單獨存在了。所謂的鬼神是不是我們的這顆心在不同能量下的不同狀態呢？這些問題等我下次分解一翻。

第一，生命“進化論”不是絕對的準確，只是目前這種觀點佔主流。

第二，物質本身是沒有意識的，意識是存在於靈、魂、魄之中的幾種種宇宙能量之和。肉體產生不了意識。

第三，意識是一個系統整合的綜合體，由多種因素組成，它們來自於靈魂深處的目標，決定了受、想、行、識，

第四，肉體可能會透過進化而來，精神本來就有，只是借用了各種更新後的肉體而已。

古老的哲學三大問題都與此相關聯。

關鍵的問題是，意識從無到有的界點！0→1，最難！一個從沒有到有的過程～

如果，時間不可無限細分，理論上（物理上）總能找到這個接點，如果時間可無限細分並且只能無限細分，那就完了！因為這個就是數學悖論！舉個例子：一米外的物體，你能伸手可及嗎？比如一下過程：你首先要到達1m的一半0.5m米處對不對？接著還需要再達剩下的一半的一半，就是說你可以到達0.75m，接著呢？這樣反覆細分到達接點，那你最後是怎麼達到1m的？

人類的意識是我們擁有的東西之一，這使我們從其他物種分離出來並不難。意識在我們的頭腦中持有抽象想法或想象，讓我們擁有感官體驗之外的場景或物件的能力，使我們能夠建造摩天大樓，飛機等等。儘管進化遺傳學有許多進展，但人類意識的確切起源仍然有些神秘。

一些科學家認為，意識是與第一人類完全進化的，而另一些人則認為，當現代動物的祖先出現時，它可能已經進化的更遠了。現在，出現了一種大膽的新理論，一些科學家認為，意識事實上可能實際上是我們最初的遺傳編碼的一部分。根據生物學雜誌上發表的兩篇新的研究報告，意識可以透過感染早期人類的古老病毒注入人類基因組。人類意識可能會帶來某種遺感測染嗎？

如果病毒只是大一點，它們將成為這個星球上最可怕的東西。

兩篇技術論文提到，意識它們圍繞著一個叫做Arcc的特定神經元基因，它使用一個與病毒非常相似的過程來編碼透過大腦突觸之間，來傳遞的遺傳資訊。遺傳資訊起什麼作用仍然是一個謎，但神經科學家已經觀察到，如果這個過程崩潰，突觸就會死亡。

科學家們聲稱，古代病毒可能已經將病毒弧基因傳遞給早期人類，他們將自己插入人類基因組，並最終演變為使我們更高的大腦功能。

這是一個非常有趣的想法。鑑於人類明顯比其他動物更聰明，能夠勝任動物所無法完成的任務，這讓人想知道這是怎麼回事。人類的意識和智力能否成為人類病毒感染的產物？為什麼它避免了所有其他的動物？

這個問題本身說明，生命體和意識不同元，是二元的。

生命是進化來的，本身也有問題，我暫且不論。

意識從何而來，它到底是什麼？這值得探索。

我認為意識是奇怪的奇怪，意識是科學的科學，為什麼？聽我說下去。

說到意識我還感謝西醫，人體器管可以換掉，重點說說心臟和大腦，因為關係到意識到底在哪裡？把心換掉，結果出現二種情況。原來的意識還在，說明意識不隨心去？別人的習俗隨心而來，為什麼這麼怪？

有些人腦去掉左邊，意識還在。有些人腦去了右邊，意識還在，為什麼這麼怪？聽說西醫還想作換頭手朮。

意識到底在哪？你說奇不奇怪，這隻能說朋.明意識沒有物質刑態，屬於形而上，形而上曰道。這是西醫給我的啟迪。

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我鹹謝中醫，因中醫抓本，人從本上去探索.

從道去探索，整個中.國文化是天人一體的文化，√人從功能上研究疾病，發現功能從象上推理功能如能如同意訟是無形無相，只能是道。既是道，只是演化，而不存在進化，這同樣說明生命不存在進化。

\執非生命體，在物理和化合的作用下存在進化。

生命體的關鍵是意識，佛說六道輪迴，這些都說明意識不存在進化，只存在六道輪迴，關鍵在善惡和修為。一/l.

首先需要弄懂的是意識究竟是什麼？哲學上把意識定義為人腦的機能，是對物質的反映，這話聽上去似乎很有道理也非常正確，但有些東西明明沒有大腦卻也會有一定的意識存在啊。

比如那些千奇百怪的的各種植物，不都是在生存的過程當中意識到因環境造成的生存危機而逐漸進化成現在的樣子的嗎？它們個個都沒有大腦，但你能說他們沒有意識嗎？

另具現在的一些長點兒心的科學家研究表明，給植物聽音樂它們會長的更好。雖然這在科學上並沒有什麼可讓人信服的依據，但至少說明了一點，即使沒有大腦，可能也會產生意識，此種無腦意識與有腦意識的區別就在於一個意識模糊一個意識清晰，一個知道疼知道流血（汁液）卻無力躲避，一個知道掐它折它，並且當意識到有樹枝襲來時知道躲而已。

其實這種例子大自然中比比皆是，比如水為什麼遇冷就會結冰？鐵為什麼遇熱就會融化？上升到科學的角度可以解釋為分子運動的結果，但是在哲學意義上這不都是意識嗎？這說明什麼，這說明了不只是動物，可能世間萬物都能懂點事兒啊。

意識的存在範圍弄清楚了，意識的存在形式也整明白了，這樣意識的來源也就容易解釋清楚了。意識就是一股能量的聚合，這種能量在宇宙中普遍且大量的存在著，能伴隨著組成宇宙的另一樣東西——物質的聚合而聚合，這種能量的最大特點就是有記憶性（要不宇宙中的各個星系為何看上去都是大同小異），可以隨著物質組合的特性而產生記憶的效果即遺傳，這就是為何如果孩子長得像隔壁老王，那就根本用不著做鑑定都能知道咋回事的緣由。

人的意識是前人意識的創新和充實。

在類人猿的時候，開始出現意識，當然這個意識是簡單的，初級的。這個類人猿死後，它的意識量子化，進入平行宇宙，或者停留在地球的某個角落，當下一代類人猿出生後，這些量子化的意識就會進入他們的意識庫中，並且處於凍結狀態，只有偶爾的活動，出現在新生命體的夢境中。

隨著新一代類人猿意識的不斷成熟，凍結的量子化意識逐漸解凍並與新意識融合、發展，死後又量子化。這個過程貫穿類人猿到智人，石器時代到當今社會發展的整過程，所以人越來越聰明，意識越來越強大。

意識的更新換代是時間流逝過程中發生的，但時間與意識卻並沒有很大的聯絡。時間其實是三維空間之外的第四維，也就是除了長寬高外，還有時間。時間是持續運動著的，它的速度恆定，呈螺旋上升形狀，只有高智商人才能理解時間與長寬高的本質聯絡。