狄青生於宋真宗1008年，卒於宋仁宗1057年，享年49歲。如此軍事奇才，最終被歐陽修、文彥博等名臣“殺死”，不能不說是一大悲劇。狄青之所以被他們“殺死”，主要是儒家“討厭”戰爭的思想，北宋宋仁宗時期“苟且和平”下的畸形文武關係導致。

武將掌握大權乃是文臣大忌，歐陽修、文彥博其心可鄙，責任卻由“文官集團”承擔，這個似乎並不公平。二人是為了私利還是國家？主體上認為是為了國家，是為了整個“文官集團”的利益。然而，即使如此，歐陽修、文彥博二人的品性也是不好的。

狄青從對西夏的戰爭中崛起，翩翩少年，批發青銅，取敵首級若探囊取物。范仲淹非常喜歡他，囑他多讀兵書別做匹夫。之後，夜襲崑崙關、巧設迷魂陣，大敗儂智高。宋仁宗重用狄青，引起了歐陽修、文彥博等人的猜忌。找不出罪責，以“朝廷疑爾”，和“莫須有”一樣的罪名定罪，狄青被趕出京城，最終病逝。有些人說狄青膽子太小，但問題是這不是膽子小不小的問題，而是，皇帝既然同意，那麼就是起了疑心。主疑能怎樣？作為忠臣只能引頸受戮。他不冤嗎？關鍵是他沒有任何過錯。

文彥博和歐陽修在背後都說其“造反之心”，但都沒有任何證據，只能拿歷史、拿五行說事兒，二人的品性有問題。如果說是“文官集團”責任，那麼，這二位文壇領袖、政壇巨擘卻能說出大部分文官都不好意思說出的理由？可以說狄青之死要比岳飛還要冤。

陷害狄青的人顯然比陷害岳飛的人在文壇上的地位更高，歐陽修文壇巨擘、領袖，其文壇地位比蘇軾還要高，被人譽為“北宋文壇頂峰的奠基人”。相比秦檜，只不過書畫造詣較高而已。

歐陽修、文彥博二人乾的其他壞事兒又不彰顯，二人也反對“王安石變法”，但問題是“王安石變法”名聲在宋朝也不好，南宋王安石還被列入“奸臣錄”。因此，除了狄青這件事兒外，歐陽修和文彥博黑點並不彰顯。

我覺得不是為了私利，他們沒有仇，也沒有利益糾葛。歐陽修，文彥博這麼做主要還是為了國家的長治久安。沒辦法，北宋就是統軍大將謀反篡國建立的，大宋皇族骨子裡就害怕被人重蹈覆轍，所以對武將防的死死的。而唐的滅亡又是武將掌握極大權利後造反引起的，以後的五代十國時，又是戰火連年，荼毒中原近百年，期間國家政權的更迭無一例外是武將得勝回朝把國王弄死自己做老大的。武將造反，須臾得手；文人造反，十年不成。文臣自身是沒能力造反的。如果是外族入侵，好歹還有個階級仇民族恨在，一時半會百姓還有個抵抗跟反對的聲音，要是自己人造反成功，那就只是換了個家長，還是自家人，百姓是沒什麼意見的。因為這些原因，宋朝自皇族到文臣全都對武人猜忌頗深，就怕掌控不了，被別人推下皇位，再引起連年戰火，荼毒生靈。狄青是因為從小兵拼殺到將軍的，沒有家族底蘊，不懂得如果應對文臣的刁難，而那些跟老趙一起謀反的武將世家，經過幾代人早就知道如果應對了。狄青每一次得勝回朝都被文人狠狠的打擊一下，可他自己是第一代創業者又沒經驗，卻有建功立業，帶兵殺敵的信念，遇到戰事就要領兵出征，勝利回來又被文臣打擊，如此數次，精氣神就被文臣給打擊沒了，以至於最後文臣的猜忌給“嚇死”了。宋朝武將的悲哀，就是在給前兩百年武將的得意背鍋，沒辦法，這就是歷史的侷限性。

有為國家的成分，但是我感覺更多的是為了他們自己計程車人團體，正所謂黨同伐異是也。

文彥博曾經對皇帝說過「為與士大夫治天下，非與百姓治天下」這是在宋仁宗在想推行一些政法的時候，文彥博跳出來說的，其實有些道理，但是他這麼說也正式把士人階級從農工商裡面給隔離出來，放在了更高的位置。文彥博半身像

這樣說起來，其實最不爽的就是皇帝了，祖上說「與士大夫共天下」只是拉攏人心，你tm的這樣屌，朕不高興了。但是不高興又能怎麼樣，國體已經把士大夫和趙家王朝綁在一起了，一榮俱榮，一損俱損。

實在不行，搞個擋箭牌也好啊，這時候一個開掛的人物出現了，狄青，，，

狄青畫像

狄青這人是有真才實學的，但是細數崛起過程，和開掛也差不多，可惜武將出生，受士大夫排擠。韓琦像

再說一說韓琦對狄青的壓迫，韓琦在殺狄青手下時也對其說過：“東華門外以狀元唱出者乃好兒，此豈得為好兒耶。”就算是殺對了人，這句話也不能說啊，要知道韓琦領導的好水川之戰可以說是宋朝“經典”，以多戰少還被打的大敗而歸，回來路上被百姓攔住，討要去當兵的兒子，羞愧的差點當場自殺，可惜被人勸下來了，就這樣的人，左一個看不起武將，右一個文臣第一，說一千道一萬還是階級利益大於一切，最後好水川戰敗范仲淹扛了，他升官發財。

好水川之戰現代考古現場，發現大量屍骨。

其實真要說完全是階級鬥爭也不全對，在唐朝後期和後來的五代十國各種兵災戰亂確實讓宋朝引起很大的警惕，杯酒釋兵權，打壓武將很多也是因為這個。

北宋的官僚體質將一個權利分為2-3分，所以在體質上就不可能出現擁兵自重的武將，再加上宋朝皇帝有意識的打壓武將，所以宋朝文官栽贓陷害武將就變得理直氣壯。不得不說是這個朝代武將的悲哀，所以自打宋太祖杯酒釋兵權之後，武將獲得大量土地養老，從而導致農民可耕種的土地減少，幾十年後人口隨著天下太平人口暴漲，農民的耕地就越少了，所以北宋農民起義規模大，頻率高。北宋是知識分子地位最高的朝代，也是知識分子墮落最厲害的朝代，例如超級大淫棍朱熹，受朱熹禍害的婦女何止13億。

說白了就是宋朝得國不正，自己是武將謀反，自然對武將千防萬防，讓文臣地位遠高於武將，然後形成了強大的文臣集團，狄青作為武將出身最高做到了宰相，這在文臣眼裡簡直不能容忍，被文臣們日夜彈劾迫害再正常不過了。

愛看歷史戲，就一直對狄青心存不解之惑。在古裝戲裡，許多名人的評價基本都是有一個定論的——即使是曹操這樣的奸臣論也只是到了建國後郭沫若的《蔡文姬》對他做了一個翻案的實驗，可是效果卻不是很好。

不過有兩個名人的戲曲形象卻是大相徑庭，一個是明朝的張居正，在我看過的幾部戲裡他的形象是以奸臣的面目出現的，一個是曲劇《徐延召大鬧法場》，一個就是豫劇三的名劇《三上轎》。不過後來又看了一部《七品芝麻官後傳》（平頂山市豫劇團孫連久，馬莉主演）對張居正的評價就很好。

第二個人物就是這個狄青。

狄青的形象在評書《呼楊合兵》就不是正面形象，豫劇《楊金花奪印》裡狄青也是包公，楊家將的對立面……後來又看了一部《包公誤》是為狄青之子狄龍洗白的戲，還有一部豫劇電視片《虎將風雲》則完全是為狄青做了一個正傳。

後來看了一些歷史資料才驚訝地發現，狄青原來是死在歐陽修，文彥博這樣的歷史人物之手的！狄青完全是因為自己出色的軍事才能遭到了統治集團的猜忌，打擊，而這一切竟然是為我所敬重的歐陽修，文彥博這樣的文壇領袖有意鑄就的一個冤案！

狄青的結局是不是岳飛悲劇的預演呢？

因為趙匡胤自己的陳橋兵變黃袍加身，經過了杯酒釋兵權，崇文抑武，導致了他的後代對於武將們的防範戒備之心一直就沒有鬆懈。寧願屈辱求和，也不願武將們建功立業，害怕他們功高震主，威脅到自己的帝位……

宋朝是一個很畸形的朝代，寧願自己蒙受屈辱，也不能容忍哪一個武將建功立業！

辛棄疾，陸游這些人也就只能長期處於被冷落狀態！

宋朝也就成了一個地地道道的“送朝”，——一味地納稅送錢，換取一時的安穩……

是私利 但是與國家的重文抑武有關 因為狄青官做到了武官的巔峰 作為文官是不能容忍自己家自留地讓狄青種的 在他們眼裡武將就是武夫 是必須有文官來領導的

他們既不是為國也不是為私，是為了自己階級的利益。有宋一朝，文武對立到了令人髮指的地步，文官階級打壓武將無所不用其極，以至於宋代國防羸弱，是人不是人都可以過來卡點油，蓋因為武將得不到應有的尊重和地位所致

出為將，入為相，武將打完仗一定要收回來監視，這是宋朝文官集團的原則，前有五胡之烈，武臣亂國，後有趙家黃袍加身，前後才幾十年時間，你要是歐陽修他們，寧可揹負罵名也要將狄青這樣的猛人看牢，不斷削弱其軍中聲望，最後就是狄青鬱鬱寡歡而死。

宋朝的奸臣多如牛毛，由於國家優待士大夫階層，即使犯罪也不處死。一個個透過科舉產生剝削特權階級醜惡嘴臉必現，官官相護，形成一個龐大的文官官僚利益集團。狄青是透過基層軍功和自身能力逐漸躋身高層的武將，是個另類，在抵禦西夏和遼的邊境戰爭中屢建奇功。是北宋難得屢戰屢勝的名將，真正的國之棟樑。即便如此也受到北宋科舉文臣階層的排擠。封建社會發展到北宋這一時期，治國的初衷就是透過文臣制約武將，防止發生陳橋驛兵變之類的江山變故。漢族社會重文輕武，歐陽修等士大夫階層對於武將出身的狄青心胸狹窄的排擠和迫害，若不是狄青有著極好的政治智慧和皇帝宋仁宗的有意保護，很可能就是岳飛的悲劇。所以兩宋三百年，即使經濟指數再高，依靠酸儒的文臣是不可能達到強盛的漢唐政治高度。兩次被崛起的草原異族滅掉也是必然。至於歐陽修一類的文學家，不必評價太高，秦檜和蔡京的文學和書法素養就很高，文學素養高不代表沒有私心和厚顏無恥，文壇領袖的稱號也是文人社會吹捧的結果，站在國家利益的高度上，他也是個卑鄙小人角色！他和秦檜蔡京等歷史奸臣的根本區別也許就是沒有迫害功臣成功，沒有處在亡國的歷史時刻，沒有簽訂賣國議和協定而已！

他們都很自豪，自豪他們打壓武將防止藩鎮割據。可沒想到檀淵之盟，沒想列靖康恥。皇上披羊皮，皇后給金華人生孩子卻弄不清哪個金人是孩子爹。公主給人作妾，然後殉葬。他們真高。只是不知歐家文家在金人蒙人南侵中受沒受害。

除了宋朝特殊的大背景以外，還有就是文人相輕的臭毛病。坐而論道總比踏實做事來的容易。他們宋朝的文人很難象唐朝的文人，允文允武。不知文武的不同，自以為文章天下事，基本上書呆子治國就是從宋開始的。

“景初數詣中書白執政，請出狄青。文彥博以青忠謹有素，外言皆小人為之，不足置意。”（《續資治通鑑長編》卷一百八十三）這寫得很清楚，文彥博並不贊同外放狄青，至於網上經常引用的文彥博以“太祖豈非周世宗忠臣”來陷害狄青，朝廷派人檢視狄青動靜，狄青不到半年就鬱鬱而終等，我查了《宋史》《續資治通鑑長編》等正史，結果均不見記載，最後查到它的出處竟是明代馮夢龍的《智囊全集》。。。。。。而歐陽修，實際上只要看看他上的奏章，就可以發現歐陽修乞求外任狄青，不是迫害狄青而是保護狄青，“深恐因此陷青以禍而為國家生事。欲乞且罷青樞務，任 以一州，既以保全青，亦為國家消未萌之患”當時京城謠言四起，外任陳州可以使狄青遠離是非之地，以此獲得保全，所以明代茅坤稱讚歐陽修“言人所難言，見人所不見，只緣宋承五代之後，歐公不得不為過慮，然亦迴護狄公，狄公亦所甘心”。狄青出判陳州，頭銜由樞密使變為同平章事，這本身就是一種禮遇，不算嚴格意義上的貶官。現在網上經常拿狄青的遭遇說明宋代重文輕武，文官看不起武官，實際上縱觀狄青一生，提拔重用他的有范仲淹、龐籍、韓琦等人，均為文官。狄青曾數次犯法，最後皆因有范仲淹、龐籍、歐陽修等的保護，才得以倖免。有人拿韓琦面斥狄青來說明韓琦看不起狄青，且不說這事出自宋人的筆記小說，真實性不可考，就算是真的，仔細看這件事的來龍去脈，是因為定州兵驕橫難治，韓琦決心嚴加整軍。此時焦用貪汙軍餉被人告發，受韓琦重用的狄青不僅不幫韓琦整軍，反而為貪官求情，面斥狄青難道有錯嗎？經常有些人非要拿著狄青做例子來證明狄青當樞密使的時間過短。而事實上，北宋宰相的平均任期也不過2年多（與狄青擔任樞密使的時間差不多），而且北宋並非只有狄青一個以武人做到樞密使的人。既不空前又不絕後外加也不是有啥特別了不起的成就，非要有人“扼腕嘆息”“橫加指責”，甚至認為北宋就狄青一個名將，皇帝文官們害怕武將奪權而對其大加迫害，最終自食其果。現在人一見到宋代武將被斥被貶被殺就說宋代輕視武將，那宋代被斥被貶被殺的文官多了去了，怎麼沒見有人說宋代輕視文官？（太祖誓碑不殺士大夫指的是不輕殺而不是不殺，比如宋太祖自己就曾殺過88個文官，終宋一代，殺的文官要比武將多）其他朝代武將遭迫害也遠比宋代多，怎麼就偏偏說宋代輕視武將？

（北宋名將狄青，在西夏戰爭中一舉成名）

歐陽修為唐宋八大家之一，文彥博在北宋仁宗年間擔任過宰相，這兩個人都是歷史上口碑非常好的人。那麼他們為何要迫害大將狄青呢？是為公還是為私？其實，即使他們真的彈劾或者打壓過狄青，也談不上迫害，他們一心都是為公，為國家社稷長久治安考慮，做的都是文臣和皇帝們習慣性要做的事情——打壓武將。而狄青與他們二人幾乎沒有什麼私人交往，談不上公報私仇。

狄青，字漢臣，汾州西河（今山西）人，生於宋真宗大中祥符元年（1008年），卒於宋仁宗嘉祐二年（1057年），他出身貧寒，參軍入伍謀生，所以面有刺字，善騎射，有勇力，人稱“面涅將軍”。 宋仁宗寶元元年（1038年）為延州指揮使，勇而善謀。在宋夏戰爭中，當時前線的將士們畏懼西夏兵強，幾乎沒有鬥志，屢次被敵軍打敗。為此，狄青行軍打仗時經常親自做先鋒，他每戰必披頭散髮，戴銅面具，衝鋒陷陣，如入無人之境，作戰四年，前後大小打了二十五場戰鬥，中亂箭多達八次，立下了卓越的戰功，被西夏軍尊稱為“狄天使”。

大臣尹洙任經略判官時，狄青以指使身份求見，尹洙與他談論軍事，很欣賞他，便推薦他給經略使韓琦、范仲淹，並說：“這是良將之材。”二人見到狄青，一番交談下來，也認為是個奇才，對他厚禮相待。范仲淹特地送他一套《左氏春秋》，對他說：“將帥不知古今歷史，就只有匹夫之勇。”狄青從此改變志趣，飽讀詩書，終於精通秦漢以來將帥的兵法，很快便脫胎換骨，脫穎而出，因此愈加知名。

（狄青文服像）

狄青在西夏戰爭中出生入死，以軍功傲世天下，並獲得了仁宗的賞識，稱他為自己的關羽和張飛。當他被提拔進朝中為官之後，臉上還留有刻字黑疤。宋仁宗曾勸狄青敷藥除掉這些疤痕，狄青說道：“陛下根據功勞提拔臣，而沒過問臣的出身門戶。臣之所以有今天，就是因這些疤痕，臣希望保留它好鼓勵軍隊。”仁宗聞聽讚歎不已，狄青後來繼續步步高昇，最後官拜樞密副使。

到了仁宗皇祐五年（1053年），廣源州蠻儂智高反叛，攻陷邕州，又攻破了沿江的九個州，包圍廣州城，嶺外軍民騷動不安。狄青主動請纓，於正月十五夜襲崑崙關。之前宋兵屢戰屢敗，損兵折將，賊兵氣焰極其囂張，狄青面對彪悍賊兵毫不畏懼，帶領士兵出其不意進行猛攻，大敗叛軍，追擊了五十里，斬首數千級，生擒叛賊五百多人，儂智高在夜間縱火燒城後逃走。這一仗讓狄青的聲望和軍功達到了頂點，後官拜樞密使。

但是，狄青是以軍功起家，在北宋那個揚文抑武的文化氛圍中，他即使取得再大戰功，也被別人猜忌。毫不意外，當他擔任樞密使的四年時間裡，彈劾他的奏疏連續不斷，其中以歐陽修彈劾狄青最為急切，無外乎武夫當權，會重蹈五代覆轍之類的理由，“眾口鑠金，積毀銷骨”，大臣們連續不斷的攻擊，讓一直謹慎小心的狄青身患惡疾，抑鬱而終。他死後，仁宗皇帝追贈中書令，諡號“武襄”。

狄青的不公正遭遇，讓後世很多人為其打抱不平，明代文學家王夫之說道：“狄青以樞副之任，稍自掀舉，苟異一切，而密席未溫，嫌疑指斥，是以英流屏足巨室寒心。”南宋思想家葉適評價狄青：“若狄青、岳飛輩，蓋數十百年而一，有寥落相望，無復繼者，則其為存亡安危所繫。”

對唐之後的文人名仕，沒什麼好稱讚的，沒他們所謂天子與仕大夫共治天下，拼命抑武揚文，以文衘武，中原何至於弱如羊羔，視百姓如牧就是所謂文人心理的真實寫照，所謂名臣名仕大多自吹自擂，治世無能，下筆浮誇滔滔不絕，每遇戰事膽怯無能，除了喪權就是辱國，還總能自圓其說，成為美談，無恥至極，試問五千年曆史，每遇外族入侵有幾個文人挺身而出，定鼎乾坤，無恥投敵媚顏的又有多少，數量絕對驚人，試問為何武人用命，為何功在文人，武人失利卻要自己背鍋，這都是文人集團乾的好事，所謂名臣名仕大多是利益集團的領頭羊而己。

史書記載，狄青是汾州（今山西汾陽）西河人，其人武功絕倫，善於騎射。彼時的宋軍中，將士皆膽怯畏死，狄青卻衝鋒陷陣，藝高膽大，因此常充作先鋒。宋仁宗時，党項人元昊稱帝反宋，朝廷抽調一批禁軍到陝北協助邊兵防守。這其中，就有英勇善戰的狄青。

狄青每次作戰時總是披頭散髮，臉上還罩著一副熟銅面具。他橫槍立馬，驍勇異常，在敵陣中往來衝殺，所向披靡，無人能擋，西夏兵見他總戴著一表情副猙獰的駭人面具，以為是天神下凡，因此贈他一個綽號“狄天使”，對他敬如鬼神，且畏之如虎。

狄青雖目不識丁，但他在范仲淹、韓琦的鼓勵下，利用戰鬥間歇努力學習文化，並苦讀歷代兵書。之後，狄青化繭為一位既能上陣殺敵又極富韜略、 精通排兵佈陣的一代名將。狄青在抗擊西夏的戰場上立下殊功，並被攫升為秦州經略招討副使。從士兵到將軍，一顆軍事新星在西北邊塞的上空冉冉升起。

從此之後，有勇有謀的他總是被朝廷派往戰事最吃緊的地方去，從陝西到甘肅，從河北到四川，從京師到嶺南，到處都留下了“狄天使”浴血奮戰的身影，他接連取得了一系列輝煌的勝利，從此名揚天下。

這位從最基層一路摸爬滾打崛起的大將立功無數，終於被朝廷任命為樞密副使，成為統領全國軍隊的副帥。狄青一生經歷過無數次沙場惡戰，其中最著名的戰例當屬他率部奇襲崑崙關、智破叛酋儂智高的經典戰役。

就在狄青被委任為樞密副使一職時，從嶺南傳來壯酋儂智高舉兵作亂、攻略兩廣的緊急戰報。新官上任的狄青毅然放棄京師優渥的生活，主動請纓帶兵南下平叛。

《宋史》載，公元1053年，狄青率西北軍抵達廣西賓州（今賓陽）。狄青並不急於出兵，而是立即著手整肅軍紀， 他經調查後將陳曙等數名作戰不利的廣西將領斬殺。一時間，原本軍紀渙散的嶺南宋軍大為震動，軍容與紀律為之大變，戰場上不利的軍事態勢也隨之改變。

狄青下令，全軍休整十天，還命人四處放風，說宋軍糧草不繼 ，十天後還要派兵四處徵糧。儂智高聽後，以為宋軍準備久駐，於是放鬆了警惕。

這年正月十五，儂智高以為狄青因軍中乏糧而不會來攻，於是在邕州（南寧）城中張燈結綵，準備歡度元宵。儂軍上下忙於飲酒作樂，戒備鬆懈。就在第二日凌晨，狄青突然下令全軍開拔突襲崑崙關。狄青身穿士兵衣甲，親自率前鋒頂風冒雨進抵崑崙關下。天剛亮，宋軍出奇不意地攻克天險崑崙關，隨後一鼓作氣直撲儂智高老巢邕州城。

正月十七日，宋、儂兩軍在邕州城外展開激戰 。彼時，崑崙關已失，邕州城外一馬平川，已無險可守，地形非常適合宋軍騎兵作戰。宋軍馬步軍密切協調，在歸仁鋪左右迂迴包抄，圍住了儂智高的叛軍主力。狄青指揮部隊圍攻儂軍，很快就取得大勝。在城中的儂智高見大勢已去，不得不棄城而逃，後輾轉逃到大理國，最後被大理國王梟首，首級被送到了宋都開封（汴京）。狄青大獲全勝，班師回朝，路經桂林時他曾勒石記功，其碑至今猶存。

狄青回到開封后，積功被升為樞密使 。樞密使相當於後來的三軍元帥，狄青成為有宋一代唯一一位由士兵升任全國最高軍事長官的傳奇歷史人物。

正因狄青用自己的軍事天賦以及堅忍卓絕、捨生忘死的努力，向只重門第出身的封建官員攫拔制度發起了一次有力而有效的挑戰，終於撕開了密不透風封建門閥制帷幕上的一道小小缺口，但還是引起了一些小肚雞腸、嫉賢妒能計程車大夫官僚們的忌恨 。他受封樞密使後，無數明槍暗箭一次次向他襲來。一些別有用心、不懷好意的官員開始惡意中傷狄青，這其中就包括翰林大學士歐陽修和以冷靜睿智著稱的名臣文彥博。這些人經常暗示、提醒宋仁宗，要他提高警惕，千萬不能讓狄青獨掌兵權、尾大不掉，最終成為周世宗部下那位悍然“黃袍加身”的武夫趙匡胤。宋仁宗出於自己的根本利益，抑或是害怕狄青重演自己老祖“陳橋兵變”之活劇，果然聽信讒言，解除了狄青樞密使的職位，並將他外放至陳州任地方官 。狄青來到 陳州後，落落寡歡，抑鬱成疾，不到半年就病死在任上，一代名將之星過早地隕落了。

歐陽修、文彥博都是名標青史的文人士大夫、一代名臣，但他二人卻實詆譭過戰功卓著的名將狄青，其出發點或許是出於公心，抑或也夾雜著個人不可明說的私利。值得一提的是，那位政績突出、歷史聲名頗佳、但曾數次參與攻訐狄青的名宿文彥博，後來被宋廷任命為樞密使。

網路配圖

杯酒釋兵權後，宋大大削弱了軍隊的權利和武將的地位，中央政府管理權在皇權和以科舉士人集團文官手上。

文官集團為了守衛手上的權柄，一直不懈的打壓武官勢力。所以他們不是為公，也不是為私，而是為了自己的一個當時利益團體。

他們針對的不是狄青這個人，而是階級和制度的對立

不管哪位歷史人物多麼光芒萬丈，其本身的階級屬性從來不會改變。歐陽修、文彥博代表了士大夫階級和文官團體，狄青代表了草根階級和武將團體，兩者終究是對頭。而且，狄青後來居上，做官都做到樞密使，而且還是武將出身（宋朝重文輕武），這無疑是挑戰了他們階級的利益。

（大宋皇城――汴梁）

宋朝嚴格遵守祖宗之法不可變，狄青官越做做大，無疑挑戰了祖宗之法的威嚴（宋太祖建立王朝後，一直貶低武將的地位），這群頑固計程車大夫們自然要扛起大旗，捍衛祖宗之法。否則，范仲淹和王安石變法也就不會那麼快失敗了。

當然是為公。

後人無法理解北宋的重文輕武也無可厚非，因為後人沒有經歷過五代十國那個堪稱中華民族最黑暗的時代。

現在網路上黑南北朝五胡亂華，動輒說胡人率獸食人，吃人。實際上南北朝時期除了候景這個瘋子，有史載吃人記錄的非常少。真正大規模記錄有組織軍隊食人記錄的是五代十國，網路段子裡所謂的兩腳羊、不羨羊、過把火等說法，都是五代十國時期留下來的。

武人亂政給北宋精英階層心裡留下的傷疤比任何天災人禍都來的大，所以對武人的警惕也成了宋代的立國之本。雖然後人看來可能矯枉過正，但站在當年的情況看，如果沒有這個國策，北宋很可能活不了這麼久。畢竟北宋時期武人經過從中唐到五代的近兩百年慣性，反叛自立幾乎成了天性，即使以北宋防備武人到了這個地步，也還有李元昊在西夏自立為王的悲劇。

所以北宋君臣對狄青的提防可以說順理成章，理所應當。狄青也不是被誰害死的，就是自己心理素質不過關，被幾個大帽子活活嚇死。

謝謝邀請。回答這個問題前，我們得首先了解一下宋朝這一個朝代。宋朝算是中國歷史上少見的朝代，它的經濟，文化的繁榮程度可謂是前所未有，農業、手工業、金融貿易均有重大發展，而且航海業、造船業的發展造成了海外貿易的發達，和當時全世界50多個國家通商。文學上唐宋散文八大家裡，宋朝佔六家。科技上，中國古代四大發明，宋朝佔有活字印刷、火藥、指南針等三項。醫學方面有最早的法醫學著作《洗冤錄》。而且宋代的歷代皇帝中出了不少書畫大家。這些成就放在今天可以說宋朝是中國歷史上經濟文化最發達的時期，但同時也是軍事力量最薄弱的時期，太過於重文輕武了。如果放在如今和平時期，那無可厚非，但當時的宋朝可謂是強敵環繞，遼、金、西夏、元，都在虎視眈眈的盯著中原肥沃之地。而當時的宋朝還在文官把持之下排擠武官，名將狄青之死就是在這個大環境下造成的。其根本原因主要是儒家討厭戰爭的思想，再加上當時畸形的文武關係導致。在歷史上歐陽修、文彥博都算是名臣，只是說他們的文學思想，內政才能。而他們迫害狄青主要也可以認為是為了國家，因為文人的想法就是武將掌權是大忌，防止功高震主，就連宋朝的建國都是趙匡胤的一次兵變造成的。可想而知他們也是為了君主集權，在宋仁宗重用狄青後，引起了他們的猜忌，就以“朝廷疑爾”的莫須有的罪名定罪，把狄青趕出了京城，最終病逝。不得不讓人感慨當時文官集團對武將的迫害。也讓我們後世之人為宋朝惋惜，如果沒有當時畸形的文武關係，像狄青、岳飛等一代名將能夠盡展所學保家衛國，也許宋朝會成為中國歷史上最強盛最繁榮的時期，也不會有後來被元朝滅國的結果。