秦檜後人遊岳飛墓，在墓前寫下一副對聯，對此人你如何看？

秦大士此人以前好像聽說過，據說還曾考中過狀元，為官十分清廉，但僅當了十年官就退隱了，其退隱後一直以書畫為生！

一日秦大士與其好友遊覽嶽王墓時，當看到嶽王墓前有秦檜夫婦鐵鑄的跪像後，他的好友們便開玩笑說：＂狀元郎也是姓秦的，是秦檜的後裔，你在嶽王墳前不想說點什麼嗎？＂秦大士略作思考便作了一副對聯：＂人從宋後羞名檜；我到墳前愧姓秦。＂此聯直接抒發了自宋朝以來，人們對於秦檜的厭惡程度，甚至連給兒孫起名都不願用那個＂檜＂字；而作為秦氏後人，秦大士也深為自己姓秦而感到羞愧！從這副對聯可以看出，秦大士此人坦蕩正直的性格，絕非宵小可比！秦大士能夠直面歷史，作為秦氏後人，直舒秦檜愧對岳飛的史實，當為世人稱頌！秦大士的所作所為，不僅不會招致世人的嘲笑，反而必將會受到世人的敬重！反觀如今有些人，無視史實，企圖給秦檜翻案，甚至讓秦檜的跪像站了起來！這些人與秦大士相比之下，難道不覺得羞愧嗎？無論你是專假也好，還是叫獸也罷，在這裡奉勸你們一句：尊重歷史不丟人！倒行逆施必將為世人所不恥！

什麼樣的人是小人？

小人，就是整天啥事不做，專門嫉妒別人，坑人害人，人前人後說話做事不一致，兩面三刀人。

什麼樣的人是奸臣？

奸臣，就是整天消極怠工，專門在領導、首長面前說同事的壞話，黑的說成白的，白的說成黑的、顛倒是非、欺下瞞上、心狠手辣、專門

陷害忠心耿耿為公的人。

什麼樣的人是漢奸？

漢奸，為了達到個人利益和目的，可以出賣民族和國家的人。並且為討好外人，欺壓、迫害自己親人和同胞的人。

綜上所述，小人成不了大事，只是為了蠅頭小利，並不可怕。

但是，奸臣就不一樣了，因為奸臣要乾的壞事，都是大壞事。奸臣可以搞亂一個國家所有秩序，包括經濟、文化教育、軍隊、等等的各個領域……。

而漢奸的危害力度就更大了，可以使國家的某個領域、某項高階技術、科學成果、領土防禦等等方面帶來危機，甚至是一個國度的滅亡。所以，不管哪個民族，也不管哪一個國家，是貧窮、是富裕，對待奸臣、漢奸最好辦法，就是將他(她)們訂在歷史恥辱柱上，讓他們遺臭萬年。(到此筆者表達意思、觀點是：奸臣秦檜，忠烈岳飛的恩怨，已經不是秦姓後人與嶽姓後人的事，你們無權篡改歷史)

是一種羞恥感，它體現了一個人的品格，也是一個民族代代相傳的傳統美德。一個人“出身無法選，行為可以擇”，勇於知恥，方能做到有所為，有所不為，所以說羞恥感左右一個人的立身處事方式，有關做人成敗的榮辱而影響名聲和品節。

也就是說“羞”與“愧”這種羞恥感，是常人必備的品格，只有這樣才能樹立正確的是非觀，才能成為“大寫的人”。

宋朝宰相秦檜的後人秦大士，在遊岳飛墓時，被人問及而有感留下一副對聯這事，原因秦大士知道祖上和岳飛的這檔子事兒，是自已的祖上錯了。就事論事的說，當時的岳飛就算有罪，罪不當死，是祖上枉殺了岳飛。所以他才留下“人從宋後羞名檜，我到墳前愧姓秦"的名聯。意思是“秦檜"後，凡起名叫“檜"和姓氏為“秦"的人，都該為史上出了個秦檜，而自感羞愧。他要告訴世人的是，他的祖上秦檜乾的那些事兒，有辱了他的“秦"姓。怎麼說，世人能如秦大士者不多。佩服佩服。

公開承認自已祖先的不是，併為之感到羞愧，還到被自已祖先害死的人墳前遊祭、提聯。這件事本身說明人是知道善惡好壞的。一時的善惡不分，好壞不論，並不是有些人天生如此，大多數情況是受後天各種因素的作用所導致的結果。真英雄者，有過不護已短，遇惡不畏強暴，逢善從善如流，有功不求績要賞。助紂為虐，為虎作倀，.陰懷不正，逆來順受者，為奸臣、逆賊、小人、懦夫也。自古善惡有分明，可及到明時又難分明。歷史有很多在後人的心目中是沒有被客觀公正的對待的。

就單拿秦檜殺岳飛一事而論。歷代史家和百姓好像對秦檜枉殺岳飛這件事兒，早已鐵板釘釘，白紙黑字清清楚楚了，再也無從修撰之處。似乎秦殺嶽，兩人之間並不需要有多麼深仇大恨，也不必存在什麼是是非非。當時的他們若不是一個殺了另一個，兩個名字幾乎再不會有什麼事兒，會象今天這樣，被緊緊的連在一起。就是這麼兩個並不怎麼挨著的人，史家也只是“絕唱"般的大概用了“秦檜叛國，謀害忠良"幾個字，就把這樣一件千古奇冤淹沒在歷史的浩渺當中了。

秦檜殺害岳飛，處置的是何等義無反顧，像是憶起上輩子的欠命，這世得見，本來無罪，硬以“莫需有"的罪名，必殺之而後快。行動之毫不猶豫，彷彿受命於為上輩子報仇接受老天的差遣一般，連罪狀都無需摞列。歷史真的是這樣嗎？

反觀岳飛的功績。平反御外，所向披靡。在當時偏安的南宋王朝，有岳飛可謂是得了個不世之才。朝中上下為此應該可喜可賀，皇帝大臣也都要歡欣鼓舞才是。可就在岳飛即將大功告成之際，卻被十二道金牌召回，並以“莫需有"的罪名給殺害了。兇手嗎，就是那個萬惡的秦檜。值得諷刺的是，在這個朝庭裡，從心而論，無論在當時還是以後，始終都被認為是好人的岳飛一一事實也證明，岳飛的抗金之舉的確是無罪而有功的一一這樣好人卻被殺了。可殺岳飛的人秦檜卻逍遙自在，還一直受到皇上的恩寵。

這事怎麼想怎麼不對頭。就算秦檜是個壞到頭上生瘡，腳底流膿，可他畢竟保的也是大宋皇帝，動向和忠心跟岳飛沒有絲毫不同。而且當時是外敵入侵，北宋已亡，岳飛要收復失地，救回兩位先皇，這跟同樣忠君不二的秦檜，懷揣的報國安邦之心有什麼不同。應該是沒有。既然沒有，殺一個和自已一樣的忠臣幹嗎呢？若說秦檜真有反宋投金之心，殺岳飛幹嗎呀，直接把皇帝老兒幹掉了不就結了嗎。何必單殺一個岳飛，萬一被南宋高宗皇帝趙構識破了野心，自已的小命還要不要了。

可是耶，秦檜以“莫需有"的罪名把南宋抗金名將岳飛殺了。做為岳飛忠心保護的南宋皇帝趙構，怎麼會眼睜睜的看著自已的愛將岳飛含冤而死，自已卻還跟沒事兒人似的無動於衷。難道是高宗趙構命令秦檜把岳飛殺的嗎？如果這麼想不對，那麼按常理，岳飛被奸臣秦檜殺了，趙構就應該立馬殺了諂害忠良的秦檜，替岳飛報仇才是。因為岳飛是愛國的、是忠臣，也是好人。這一點相信所有人的心裡都會這麼想，包括皇帝趙構。從當時的利害角度上講，趙構不會笨到，把為自已收復失地能征善戰的大將也當成壞人而殺之吧。這是絕不可能的。別說是個統御江山的皇上，就算是個小老百姓，有人幫你，不說聲感謝就已經錯了，還會起要殺了幫助你的人之心。這也太不符合邏輯了。

那麼懷疑是趙構殺了岳飛，歷史書上能夠佐證這個事實的文字也不少。比如岳飛竭力想救回國的“微欽"二帝，如果他倆被救回國，趙構的皇位會不會受到影響等。這類史實僅管有不少，但都只從側面證明趙構有殺岳飛之心，而殺害岳飛一事，沒從趙構嘴裡說出一個字。所以岳飛被殺，人們只恨秦檜。但卻也有意無意的忽略了秦檜以“莫需有"的罪名殺害岳飛，趙構在什麼都知情的情況下，卻沒有殺一一從是非對錯上考慮一一真正該死的秦檜，這樣一個鐵的事實。

其實，給岳飛定的“莫需有"三個字的罪名，就已經說明了問題。相信封建統治者皇帝經常濫殺無辜，但相信他自已也絕不敢使用“莫需有"三個字殺人。他不用這三個字，但他可以讓大臣用，大臣用了只要他不追究不就行了嗎。

在一個國家裡，奸臣肆意的殺害功臣，就算奸臣有罪，應該天誅地滅。可奸臣能夠放手肆無忌憚的殺戮過程，是不是證明了是君要功臣死，功臣不得不死，不死有人幫君弄死你。後人罵秦檜是對的，因為他助紂為虐。還有個該詛咒的人，為什麼要放過他呢？是因為他是皇上嗎？寫史的人不能欺軟怕硬。這樣被看待的歷史和被認識的古人，不叫歷史，也不是真實的古人。

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題主所說的故事發生在清朝乾隆年間。據傳說，乾隆年間，狀元秦大士，是著名詩人袁枚的得意門生。一天，秦大士同昔日的詩友遊嶽王墳。嶽王墳前有鐵鑄的秦檜夫婦跪像，兩旁有以秦檜夫婦互相埋怨的口吻撰寫的一副楹聯。對聯是：“咳！我本喪心，有賢妻何至若是；啐！婦雖長舌，非老賊不到今朝。”詩友們看後發笑，戲謔新狀元也姓秦，是他們的後裔，並要他題對聯以記此遊。秦大土揮筆立就。對聯是：“人從宋後羞名檜，我到墳前愧姓秦。”但還有這樣一段傳說，說的是：“秦大士在朝時，一日（皇）上偶問曰：‘汝家果秦檜後乎？’秦（大士）無他言，但對曰：‘一朝天子一朝臣。’”後來乾隆大帝追查秦大士出身，結果是秦大士是宋朝清官秦梓的後代。

不管秦大士的先祖是秦檜還是秦梓並不重要，重要的是從秦大士在岳飛墓前所提對聯，足見秦大士是一個是非分明，具有民族大義的人。

歷史是無情的，但讀史的人是有情的。俗話說“成者英雄，敗者賊”，但是人們有時還真不是以成敗論英雄，而是以氣節論英雄的。荊軻刺秦並未成功，人們把荊軻視為大英雄；項羽最終也敗給了劉邦，人們也把項羽視為大英雄。為什麼？因為他們所體現的是我們民族所具有的氣節，所具有的血性。

現在在網路上有些人替秦檜鳴冤叫屈，在殺岳飛問題上認為秦檜只是宋高宗的替罪羊，更有甚者把岳飛稱之為軍閥，說得振振有詞，一葉障目，唯獨忘了民族大義。

在中國歷史上，中原民族長期不斷受來自北方民族騷擾和欺凌，議和有之，抗擊亦有之，不能簡單的以對與錯來評價，但人們之所以頌揚抗擊的英雄，是因為英雄們所體現的是一個民族應有氣節和血性。現在網路上還流傳一句“崖山之後無中華，明亡之後無中國。”乍一聽令國人不舒服，但靜下心來反思，吾輩還存在多少祖先的氣節和血性？

網上諸君對秦大士，在岳廟書寫的楹聯的評論，大多是十分中肯的。孔子曰：知恥近乎勇。秦大士敢於本著民族大義，申斥先人䧟害忠良之舉，極為後世稱道。因此這幅名聯，亦隨岳廟內諸多楹聯而流芳百世。在我的記憶中，原聯之上聯為：“人從南宋少名檜、”但是許多網友文中，上聯

這能有什麼看法？俗話說：“一娘生九子，九子不像娘。”人各有志，好多富門、官員之後有的是走上為國為民之路，獻身革命事業；也有的投敵叛國當了漢奸。應都是人世間常見的正常現象。

更何況秦大士與秦檜雖是同宗，更不是五福中人呢？秦大士正是站在愛憎分明的立場上痛斥秦檜，而是從心底裡敬仰民族英雄岳飛的血性和氣節。所以才有使人讚賞的驚句：“人從宋後羞名檜，我到墳前愧姓秦”。

其實姓秦不能就是羞辱，關鍵是自己做人是否是愛國愛民而精忠報國？歷史上開啟封建社會的第一個王朝叫【秦】，第一個皇帝嬴政就叫【秦始皇】。

要說中國歷史上最有名的奸臣，秦檜敢認第二，恐怕就沒人敢認第一了。他奴顏侍金，並以“莫須有”的罪名陷害抗金將領岳飛，至此成了遺臭萬年的存在。

不過可惡如秦檜也是有後人的，而且他的後人還跟他完全不同。

清朝乾隆年間南京江寧人秦大士進京趕考，得了個不錯的名次，乾隆舉行殿試注意到他的姓氏和籍貫，便問他是不是秦檜的後人？

秦大士稍一思索，答乾隆說：“一朝天子一朝臣”。

他不敢隱瞞自己是秦檜後人的真相，因為一旦被查出就是欺君之罪。但他也拿不準乾隆的意思，畢竟奸臣秦檜的名氣太大。

他擔心這個身份會影響自己的成績。 於是秦大士回答乾隆：當時有秦檜那樣的奸臣也是因為皇帝昏庸，但乾隆聖明，自不會再有“秦檜”。

秦大士祖籍安徽，字鑑泉。史書記載，秦大士的父親是南宋奸臣秦檜的哥哥秦梓的後人。秦梓是個清官，也許正因為這樣的家族背景，秦家在乾隆、嘉慶、道光三朝達到鼎盛，子孫中不泛朝中重臣。

據說秦大士從小就很聰明，在他十歲的時候就能寫詩。38歲被乾隆皇帝欽點為狀元郎，成為了清朝第43位狀元。

高中狀元的秦大士並沒有汲汲於官場，而是被乾隆授予翰林院修撰，掌修國史，在此期間秦大士還多次擔任科舉考試的主考官，為清廷選拔了大量的人才。

在乾隆二十二年的時候，秦大士在翰林院當講學的學士，在上書房給皇子們講讀，職位相當於現在的國寶級教授了。

秦大士不僅是有名的書法家，還是有名的畫家、詩人，當時被人稱為“三絕”。

除了先祖是秦檜這個標籤，秦大士為官非常清廉，當官十年後就隱退了，幹起自己的書畫老本行。

有一天，秦大士跟隨一群好友來到杭州遊玩，與好友相約遊嶽王墳。來到岳飛墳前，看見有鐵鑄的秦檜夫婦跪像。

因為大家都知道秦大士是秦檜的後代，所以就戲稱說：“狀元郎也是姓秦的，是秦檜的後裔，你在嶽王墳前不想說點什麼嗎？”

秦大士稍作思考，說出了被後人交口稱讚的這兩句詩： “人從宋後羞名檜，我到墳前愧姓秦。”

眾人聽後無不拍手稱讚，認為秦大士明辨是非，敢於承認先祖秦檜的奸臣行為，想必對大英雄岳飛來說也是一種安慰吧！

秦大士雖是秦檜後人，但人各有志，不能以先人的好壞來判斷後人。

秦大士是江蘇南京人，出生於“十里秦淮”河畔。其父秦有倫曾是翰林院侍講學士、江寧縣書吏。受家庭環境的影響，秦大士從小就天賦異稟且十分勤學上進。在父親的悉心教導下，少年時代的秦大士就成為了遠近聞名的小才子，能書善詩，尤其寫得一手好字，讓不少人慕名而來，爭相索求他的墨寶，秦大士也因此賺取了不少潤筆費補貼家用。

乾隆十三年，23歲的秦大士在江南貢院高中舉人。乾隆十七年，38歲的秦大士在皇太后60聖誕的萬壽恩科中，拔得殿試頭籌，成為了清朝的第43位狀元，也開啟了自己的仕途生涯。

（秦大士劇照）

才高八斗的秦大士，因為姓秦，是大奸臣秦檜的後代，這樣的出身讓他既沾光又受窘。

話說在殿試結束，乾隆帝御覽到秦大士的文章後，也不免拍案叫絕，讚不絕口。但隨後，當乾隆帝注意到秦大士的姓名和籍貫時，又不免皺起了眉頭。這秦大士是秦檜的後代，難道我堂堂大清朝的狀元頭銜，要賜給大奸臣的後代？

乾隆帝想試探一下這位聲名遠播的才子，看看他的應急反應如何，又是如何看待自己的祖上秦檜的？於是，乾隆帝不緊不慢地問道：“秦大士，聽說你是秦檜的後代，這是真的嗎？”

聽到皇帝的發問，秦大士心裡一驚，倒吸了一口涼氣。眼看著這個到手的狀元要歇菜，怎麼辦？

如若如實回答，自己寒窗苦讀幾十載就將付諸東流，前程功名就此和自己無緣。若矢口否認，但秦檜確實就是自己的祖先，不但要擔負欺君的罪名，招來殺身之禍，還會落下個賣主求榮的惡名，讓自己永世抬不起頭。

虧得秦大士飽讀詩書，反應機敏，只見他略一沉思，昂起頭來回答道：“回皇上，一朝天子一朝臣。”

（乾隆與大臣）

可別小看秦大士這句話，咋看起來答非所問，模稜兩可，但實際上殺傷力很大。連處變不驚的乾隆帝也一時語塞，不知如何應答。只見乾隆帝在短暫的沉默後哈哈大笑，露出滿意的笑容，並當朝宣佈，秦大士就是新科狀元。

這是為什麼呢？秦大士這句話究竟蘊含何種深意？不但沒有處罰他，還得到了乾隆帝的嘉許呢？

其實，“一朝天子一朝臣”這句話回答得巧妙至極，既拍了乾隆帝的馬屁，又解了自己的圍，讓自己驚險地逃過一劫。

首先，秦大士並未正面回答乾隆帝的問題，對自己的出身既未肯定也沒否定，這就為自己留下了一條退路，以應付乾隆帝有可能的進一步逼問。

其次，“一朝天子一朝臣”的回答大有玄機。它的潛臺詞是，秦檜確實是個大奸臣，但他是昏君宋高宗趙構的臣子，正所謂“君昏臣奸”。而乾隆帝英明神武，朝堂上的人自然就是大忠臣，怎麼可能出現類似秦檜的奸臣呢？

這句話誇得乾隆心花怒放，大笑不止。這馬屁也拍得極有水平，於無聲處顯工夫，不留痕跡又恰到好處，讓乾隆非常享受。

雖然秦大士靠著自己的機智在朝堂上化險為夷，但其實他內心裡對自己的這個祖先，還是很鄙視的，反而對岳飛的事蹟滿懷崇敬。

（岳飛墓）

有一次，秦大士因工作原因，路過岳飛故里湯陰。車伕是岳飛後人，一路上滔滔不絕地給秦大士講解岳飛當年保家衛國、抵禦外辱的英雄壯舉，強烈地建議秦大士到嶽王廟拜謁。而秦大士開始以各種理由推脫，因為他明白，嶽王廟曾立下規矩，不準秦檜後人拜謁，“否則謁廟必死”。但車伕硬是將他拉到了嶽王廟前。

無奈之下的秦大士，只好將實情相告。車伕一聽說他姓秦，馬上扔下他揚長而去，“余姓嶽，與君家世仇，不能以車馬送君矣。”窩火的秦大士只好另覓車馬繼續趕路。

實際上，秦大士最終還是拜謁了岳飛墓的。

《清稗類抄》中記載，秦大士曾與大才子袁枚同遊杭州西湖，見到岳飛墓前長跪不起的秦檜夫婦塑像，上面密密麻麻地佈滿了遊人的痰跡，內心心潮澎湃，頗有感觸。尤其是墓前的一副對聯“青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄佞臣”，給予了他極大的震動。

袁枚見好友悶悶不樂，體諒他內心的煎熬，招呼他返回。沒想到，秦大士對著岳飛墓長揖不起，口中說出了一句話：“人自宋後羞名檜，我到墳前愧姓秦。”

後來的秦大士成為了一代碩儒，在詩、書、畫上成就很高，一生品行端正，為官清廉，政績斐然。

（參考資料：《清稗類抄》《清史稿》等）

在中國人姓氏的世襲中，姓氏是不可選的，秦姓有秦檜，張姓有張檜，王姓有王檜。

壞人只代表本人，而不代表本姓或家族，他只是一個壞人的記號。

呵呵，不能一概而論。一是一，二是二。丁是丁，卯是印。譬如說一個家庭。難道一個人有錯，全家老小都有錯嗎？在古代可以。噹噹在當今社會人人平等條件下。人無完人，足無金足。浪子回頭金不換，佛語常說：放下屠刀立地成佛！………何況秦檜後人是一個為官清廉，正直無私之人？人的一生什麼都可以選擇，唯有父母不能選擇。所以說，秦檜雖是大奸大惡……賣國賊，但本人還是支援秦大狀元的。秦大狀元無罪。這是拙荊愚見，但不知道眾位才子佳人意見如何？希望賜教！

“人自宋後羞名檜，我到墳前愧姓秦”。此二句詩出自秦澗泉（也即秦大士）之手。秦澗泉雖系秦氏後人，但他並不是秦檜的嫡傳子孫，而是秦檜兄長的傳人。

其詩有二層愚意：一是，中國自宋代以來，就開始羞辱一個叫秦檜的賣國賊；二是，秦澗泉做為秦氏後人，來岳飛墓祭拜，看到祖上秦檜夫婦的跪像，深感自己愧姓秦。

中華文化淵源流長，博大精深。其優秀傳統文化將“壞人秦檜”的後人教育並改造成有良知的“善人”，充分顯示了中華文化的強大生命力，這是中國力量的源泉。

人民及秦檜的有良知的“善人“之後的子弟，均把秦檜夫婦釘在歷史的恥辱柱上，遺臭萬年，永世不得翻身。這正是中華文化優秀之所在，強大之所繫。

“人從宋後羞名檜，我到墳前愧姓秦。”這是秦檜的後人在岳飛墓前題的詩。這是大清時代一個姓秦的狀元題的詩。這說明他的後代知道他的前輩在宋代時期陷害岳飛，害人致死的行為是不對的。可是我們現時代的人還有人竟然替秦檜翻案！難道秦檜的漢奸行為、陷害忠臣致死做的對嗎？難道他的漢奸行為不足為論嗎？竟然對秦檜的漢奸行為企圖掩蓋，對岳飛還說三道四？！真是豈有此理，難道你不知道欲蓋彌彰這句話嗎？宋朝距我們有千年歷史，難道他們都不清楚歷史隨便和秦檜安排的罪名嗎？歷史就是歷史，決不容歷史小丑們和居心叵測的進行顛覆的！你們膽敢胡說八道、造謠生事，顛覆歷史，也將被歷史的滾滾車輪碾壓的渾身碎骨的！

秦檜後人遊岳飛墓，在墓前寫下一副對聯，對此人你如何看？

岳飛（1103年3月24日-1142年1月27日），中國歷史上著名軍事家、抗金英雄，民族英雄。他的威名曾讓金兀朮等金國人物“聞風喪膽”。

紹興十年（1140年），完顏兀朮毀盟攻宋，岳飛揮師北伐，先後收復鄭州、洛陽等地，又於郾城、潁昌大敗金軍，進軍朱仙鎮。而宋王趙構和姦臣秦檜卻一意求和，以十二道“金字牌”下令岳飛班師。

後岳飛遭受秦檜、張俊等人的誣陷入獄。1142年1月，岳飛以“莫須有”的罪名與長子岳雲和部將張憲同被殺害。

秦檜（1091年1月17日－1155年11月18日），江寧（今江蘇南京）人。宋徽宗政和五年進士，補密州教授，曾任太學學正，北宋末年任御史中丞，靖康之禍後隨同徽、欽二帝被擄到金國，宋高宗建炎四年（1130年）回到南宋。此後出任禮部尚書，兩任宰相（僕射、中書門下平章事兼樞密使），獨攬相權十九年。

因秦檜任上力主對金議和，並殺害著名抗金將領岳飛等，被民間廣泛視為“漢奸”、“賣國賊”，惡名遠著，為後人所不齒。

相傳，周武王打敗殷商後，召見姜太公，問道：“該怎樣對待他們的人員呢？”

太公答道：“我聽說，如果喜愛那個人，就連帶喜愛他屋上的烏鴉；如果憎恨那個人，就連帶奪來他的僕從家吏。全部殺盡敵對分子，讓他們一個也不留。”

秦檜，是該遭人唾棄，可天下姓秦的人多了去了，難道秦姓人士從此就得遭天下人鄙視、痛恨？

有這麼一個故事：秦大士乃清乾隆年間的狀元郎，有一天，他與好友相約遊嶽王墳，見嶽王墳前有鐵鑄的秦檜夫婦跪相，其朋友們便戲謔他：狀元郎也是姓秦，是秦檜的後裔，你在嶽王墳前不想說點什麼嗎？ 秦大士稍作思考，便做了一副對聯：“人從宋後羞名檜，我到墳前愧姓秦。”

這就是本人的觀點。

人從宋後羞名檜，我到墳前愧姓秦。此詩對得工整，這人人品優秀。翰暢淋漓地表達了自己的看法，令後來人感嘆。戒免他人同時，更闡明自己觀點。這樣的人做官必是好官。

▲歷史自有後人評說，老百姓心中有一杆秤。

話說乾隆十七年殿試以後，主考官把一份試卷呈報給了皇上，乾隆皇帝閱後大為讚歎，硃筆一揮就準備把他點為狀元。可是看了看這位考生的名字，又看了看他的籍貫，就猶豫了，他的名字叫秦大士。籍貫是江寧（今天的南京），皇上此時想他會不會是奸臣，秦檜的後人呀。於是命令人把秦大士叫進來，劈頭就問，你是不是秦檜的後人？此時秦大士趴在地上，汗如雨下。他確實與秦檜有一點關係，如果一口否認，那就犯了欺君之罪，是要砍頭的；如果承認了那就這回的狀元就會泡湯了。

秦大士不愧是才子，眼珠子一轉，壯起膽子高聲喊道：皇上，一朝天子一朝臣，這句話說的太有水平了。看起來是顧左右而言他，實際上卻是一箭雙鵰，高明至極。高明在哪裡？第一是避開了皇上給自己挖的坑，第二是順便給皇上戴上了一頂高帽。而且一點也不漏痕跡恰到好處。這就是說皇上你不是昏庸的宋高宗，即使我是秦檜的後人，你也不會聽信我的讒言。

如此巧妙的回答，讓乾隆十分的意外十分的滿意，硃筆一點，秦大士他就成了狀元。後來他不但位居高官還成了皇子們的老師，深受乾隆皇帝的信任。其實這是民間的傳說，為什麼這樣說呢？因為乾隆皇帝不會那麼糊塗，再說人家有吏部，吏部就是專門管這個當官的，人家會去調查的。當時也有檔案可查的，並且有家譜有族譜的，要查是非常清楚的。

秦大士的祖先是秦梓，秦梓是秦檜的二哥，故秦大士不是秦檜的直系，秦梓是當時有名的主戰派，是一個比較廉潔奉公的清官。乾隆皇帝的確是一個明白人，所以他就重用了秦大士，識時務者為俊傑，但是有一個名聯的確是秦大士寫的，就是在岳飛廟裡的：“人自宋後羞名檜，我到墳前愧姓秦。”

當年害死岳飛的人就是秦檜以及他的夫人王氏以及張俊、万俟卨。這四個人一直到今天，還依然跪在杭州西湖北山路嶽王廟前。

秦檜奴顏侍金,以莫須有罪名陷害抗金將領岳飛。百姓為了紀念抗金英雄，在他的墓前放了秦檜和他老婆的跪像，直到如今，遺臭萬年！

秦檜後人秦大士來遊岳飛墓，寫下了一副對聯：“人從宋後羞名檜，我到墳前羞姓秦。”顧看秦大士的人品與才情，連當時的乾隆皇帝都信得過他，我們現代後人，怎可以胡亂地說三道四，去評論一個古人秦大士，只因有個幾百輩前的上人秦檜，而去詆譭他的人格呢？是他的親父又是怎樣呢？一母生九子，連娘十條心。父是父，子歸子，政治的東西，有時可作真，有時當作假的。

我個人認為不管他寫的內容如何我沒有什麼可評價的。因為秦檜是秦檜，不管秦檜做了多少十惡不赦的錯事，那只是他個人的行為，在當今這個社會里不應該波及到他的後人。一人做事一人當嗎。我個人對些人的評價是：正確看待歷史事件有擔當。

對秦大士的看法如何？歸根結底是對秦大士題詩，反應出本人：“因與歷史罪人秦檜為同姓”所持的認識觀點，是否正確，作出確定。

從“人從宋後羞名檜，我到墳前愧姓秦”這句詩說起。先看句中的“愧”字，集中表達了秦大士的內心反應，反應出在秦檜罪責陰影籠罩下的“羞愧，不自信心裡”。

敘述至此，自然會對客觀看待歷史的人，提出一個疑問，難道說秦檜的罪責驚醒意義，只是針對姓秦一姓的麼？而其它的姓氏，就不受驚醒嗎？問題顯然不是這樣的。那麼！具體又該是什麼樣的？

秦檜的歷史罪責，真正地反應了給當時所處朝代“帶來危亡局勢，是不可挽回的朝代大災難，置庶民於水火，身受其害”。故此！在他的墳前，特意鑄造了：“以跪贖罪的銅像”，以示警告驚醒所有後人，以可認為是整個民族的後人引以為戒，避免類似秦檜事件重演，從而促進民族興旺，蒼生免遭塗炭之苦，這是歷史秦檜事件，存在的警示教育意義根本之所在，而非秦姓一姓之事。

從上述可知，秦檜品行歷史事件，給整個民族造成的災難巨大，指向之一。引以為戒的是整個民族的所有人，是指向之二。指向之一的意義：是告戒所有的人們，無論何種姓氏，都無須為秦檜的罪責，承擔無故的故錯與自責，事實上“秦檜若大的民族危亡事件”，也承擔不了。其二指向意義：化不同姓氏，為統一，抽掉姓氏概念，那麼！指的就是人，是所指所有人組成的整體，不涵姓氏意義，整個全部的人民都有必要的責任，去認識秦檜事件的惡性後果，引以為戒，是認識秦檜惡性事件，帶來不良後果的關鍵要訣。

至於秦大士，如何評述？上文闡述，已基本說明。因此！只能說：“秦大士，本人本性還是有良知的（句中“愧字可證”）”。但是！因為自身礙於和秦檜同姓的問題（原故），認識觀點，仍沒有從同姓秦的陰影中拔出，因此！感性影響了理性，產生了：“自認為姓秦愧”的，不正確的思想意識觀點。

歷史上你死我活爭皇位數不勝數，而況於岳飛帶回一個皇帝，岳飛肯定命不久矣！殺岳飛可能秦檜還未夠班，歷史可能只是給後人推論。[捂臉][捂臉][捂臉]