因為他們不會不懂，而且永遠學不會學不懂。就像有人貶低數學貶低英語一樣。因為害怕所以恐懼，因為恐懼假裝不在乎，為了讓不在乎合乎情理，就要貶低和否定。

類似:

我不在乎錢，錢是身外之物，馬雲王健林哪有我活得瀟灑，他們只有開不完 會忙不完的事情，都沒空花錢，哪像我，一邊乞討一邊看風景一邊看美女活得輕鬆自在。有錢只是有錢人給自己的假象，根本不幸福不快樂。

謝邀。呵呵，這可不是什麼新話題了。自‘’五四‘’新文化運動以來就有了，不過那時的中國，列強環視，民族危急，亟待富國強兵，引進民主科學，還有一定進步意義。經過實踐，全盤西化的主張早被拋棄，中國還是中國，最終贏得了民族獨立，為實現民族復興奠定了堅實的基礎。

透過改革開放，我們的國家一天比一天強大，民族復興的偉大夢想正一步步靠近，借用毛主席《星星之火，可以燎原》那句話，偉大的中國夢已不再是夢想：

它是站在海岸遙望海中

已經看得見桅杆尖頭了的一艘航船；

它是立於高山之巔遠看東方

已見光芒四射噴薄欲出的一輪朝日；

它是燥動於母腹之中的

快要成熟了的一個嬰兒！

在這個偉大的時代，逆潮流而動，妄談全盤否定傳統文化，豈不是蚍蜉撼樹，螳臂擋車？諸君放心，中國傳統文化不僅會在中國發揚光大，而且還會走向世界！

謝謝邀請。全盤否認傳統文化，應該是是指中國的傳統文化吧。否定中華民族五千年形成的傳統文化的人，綜合其表現，大體有三個不懂，三個用心。先說其不懂：一不懂中國傳統文化的精髓。所謂只知皮毛，不懂本質，淺薄評論，如小人評價君子；二不懂中國傳統文化的源淵。所謂掐頭評尾，以偏概全，盲人摸象，瞎評一氣；三不懂唯物辯證法。不懂的取其精華，剔除糟粕。所謂抓住一點，不及其餘，用一醜而遮百俊。再說用心：一是想沽名釣譽。不說點驚世駭言，怎能引起眾生注意！於是乎，說一些怪論奇談，博人眼球，這種人屬於所謂學術混混加浪人。二是陰暗心理。看什麼都不怎麼樣，老子天下第一，狂悖放任，除了膽兒大，並無長處。這種人屬於所謂學術上的學渣，類似學界內的牛二；三是漢奸心態。看什麼都是西方的好，外國的月亮都比中國的圓，缺乏民族氣節和自信。這種人屬於學術洋奴，不會吸收正確的外來文化，自以為能侃幾國外語，就連祖宗是誰都忘了，嚴重者，實乃漢奸文人。國家危亡時，他一定賣國。

上述幾種人幾種心態，在如今網上時不時岀現。這很正常。小丑登臺，在所獻醜。但給觀者帶來的不是笑聲而是唾棄。

這是個偽命題,因為沒有人能也不可能全盤否認傳統文化.

什麼是文化?文化就是我們"生存和發展的方式",他分為兩個層次:一是他的最基本的生活方式,即"吃喝拉撒睡"的方式和方法.雖然,吃喝拉撒睡因地域、民族、人種之不同而略有區別和特殊性,如:印度人、東南亞等一些國家用手抓飯吃;中國人用筷子;西方人用刀叉.這是飲食文化的差異性和特殊性,但本質性和一般性是一樣的,即進食以滿足生命代謝之需是沒有差別的.只在於你的"選擇".由此類推,其他也就不難理解.

文化的第二層意思就是他的"發展性",即:變易性、發展性、創新性.

變易性,是指他不是靜止不變的,而是動態的,如我們由"生食"轉變為"燒烤"再轉為"烹調"使我們飲食方式越來越完美、越來越豐富,不是麼?

發展性,是指他的多樣性,延展性、豐富性.比如我們現在,既可以用手抓、也可用筷子、又可用刀叉或其他什麼方式.是不是發展了、多樣了、豐富多彩了?

創新性,是指,我們不斷創造出新的文化方式.如:遠遠古的人們,居山洞、飲泉水、行步行,中古之人們住木屋、食熟食、行騎馬坐牛車,今天之人們住摩夭大樓、食五花八門、行座飛機丶汽車、高鐵.可我們人類並未滿足於現狀,仍在不斷地探索、發現、冒險、學習、實踐和創新.

綜上所述,可見,文化只是我們生存和發展方式的總稱.他從來不是靜止的、一層不變的.他既具有傳承性、又具有發展性、多樣性、創新性.文化總是向前發展變化的,總是由低階向高階進化、由落後向先進發展.只有那些愚蠢而落後的人種、民族,守舊保守的丶頑固不化、抱殘守缺之人,才死抱著"腐朽沒落的舊文化、舊觀念不放,終將被歷史所淘汰!

請問沒有了傳統文化我們還剩下什麼？難道全盤西化就能讓西方認可嗎？

我一直以為人類文化是在共同的交流中發展起來的。十多年前看了一本《光自東方來》的書，作者講了西方人以前一直認為中國是什麼聖長老約翰統治的天堂國家。西方人對中國的嚮往是很有歷史的。

再說傳統文化是誰想全盤否定就能否定的嗎？看看現在傳統文化復興的趨勢，不就已經很好的說明了嗎！

在十年前我寫了篇《打死我也不說》的文章，來說明“非禮勿聽，非禮勿視，非禮勿言，非禮勿動”對現代社會的意義。再從現在看，這些還是有非常現實的社會意義。造謠、性騷擾什麼的不就是沒有這些造成的嗎。

在看孔子說這段話的前提“一日克己復禮，天下歸仁焉”，是啊，人類要克己復禮了，世界就和平了。社會要克己復禮，人們就能夜不閉戶了。

還有再看看《禮記·大道之行也》裡的思想，是多麼的具有人類關懷的偉大意義！

什麼是大道之行，要天下為公，要選用賢能的人來為社會服務，社會要講誠信修好和睦。老了要能養老，成年人都要有事做，小孩都能接受良好的養育和教育，所有需要照顧的人都能得到照顧……所有這些都做到了，那就是大同社會了。人類社會就和平了，連盜賊都沒有了。

這就是傳統文化給我們今天帶來的教育！

堅決反對文化虛無主義。

這很正常，林子大了什麼鳥都有，人多了說啥的也都有。

什麼是傳統文化？那是歷史，那是祖先繁衍生息的活動記錄。

為什麼有人會否定傳統文化呢？那是因為近代受到了屈辱，把錯全算在了傳統文化上面。

這本來沒有錯，錯就錯在他們並沒有能力創造出新文化。而是一味的搬照西方文化，把傳統東方強國西方化，就是他們的錯誤。

四大文明古國，古埃及，古巴比倫，古印度，古中國，其他三大古國已經消亡，滅亡他們的不只是外敵入侵，而是自我的文化否定。

歷史上中國也多次面臨亡國滅種之危機，“五胡亂華”，“蒙元之統”，“滿清之治”，雖然當時國土淪喪但是文化卻依然堅挺。最後的結局大家都很清楚，國土倍增，民族添員！

但是現在中國面臨的卻又不同，國土沒有淪喪，文化卻被自己人步步緊逼，牧羊犬多如牛毛，空氣都是西洋的鮮。這樣下去最後的文明古國也將要消亡，沒有滅在敵手而敗在兒孫手裡。

而中國的出路就在自己手上，一方面鼓勵學習科學技術，一方面教育思想德化，走出自己的新路子。不丟傳統，不賴科學，兩條腿走路，相信以中國人的聰明才智，很快就能站上世界強者之林！

傳統文化就是佛，道，儒家文化，主要是教育人們從野蠻轉變文明，而在野蠻戰爭年代，只能野蠻對野蠻，先把傳統文化放在一邊，而崇拜大鬧天宮孫悟空是正義的化身，全盤否認傳統文化學習西方文化，特點野蠻開放放似。如今西方人要學習中國傳統文化，中國人不文明心理行為顯得丟臉。要學就要把西方文化搞透取它優點去它缺點，使人們恨之入骨西方文化，人們才會回到中國傳統文化轉變得更文明。

全盤肯定或全盤否定的觀點，都不是徹底的唯物主義者。對於如何對待傳統文化的爭論，由來已久。老人家當年就教導我們，古為今用，洋為中用。要取其精華，祛其糟粕……。這才是科學的揚棄思維方式。有些人之所以會全盤否認傳統文化，原因就在於不能客觀的認知歷史，不懂得繼承和發揚的辯證關係。而全盤肯定的意識也是錯誤的。這就是為什麼要科學的樹立三觀，即，世界觀，人生觀，價值觀的目的所在。

謝邀，這是個沉重的話題！隨著時代的進步，科技的發展。世界己是一個大家庭，各種文化也源源不斷湧入中國，大有亂花漸欲迷人眼的氣勢，在各種外來文化的衝擊下，個別人迷失自我迷失了方向，崇洋媚外之醜態呼之欲出，外國月亮圓之說甚囂其上，做出了一些數典忘祖有辱先人的行為。筆者認為，只有民族的，才是世界的！全世界都在說中國話，已不是一句戲言。唯有祖國繁榮偉大，才能屹立世界巔峰。有麝自來香，必有蝶戀花。待那時，讓世界為中華文化喝采，讓泊來品唯中華馬首是瞻！

今天，為什麼我們要提出“全面復興民族文化”的問題？

中國近代以來屈辱的歷史證明；不學習西方文化一定會繼續落後捱打。所以，不惜中國固有文化價值，直接提出“打倒孔家店”、“全盤西化”的主張。這些主張成為中國近現代的一股主流，延續了將近一百年。

但是，改革開放三十年的實踐證明，中國人只要努力學習，是可以趕上世界先進水平的。

於是，一個全面復興中國文化的思潮也顯露出來了。

但是，還有許許多多的人，由於這種原因吧，比如，改革開放中出現的新問題，不是根據中國具體的情況去研究解決，而是說中國的文化根有先天的不足，所以，必須永永遠遠要西化，西化不夠還要全面西化，漢字也是落後，漢語都應該廢除，直接使用英語與世界同步。

包括，中國的政治體制，文化體制，經濟體制，總之，中國文化沒有保留的必要，西方文化是世界最先進的文化，用先進的西方替代落後的中國文化，這是時代潮流不可阻擋。

如果說是中國在一個絕對落後的清末民初，這些主張雖然激進，是一副猛藥，就像魯迅所說必須下猛藥給中國實施休克療法。

中國已經處於世界第二大經濟體的地位，中國的綜合國力，明顯比改革開放前提高了數十倍。

那麼，中國這麼大一個經濟體，文化體，怎麼屹立於世界？

應該看到，就科學技術而言，西方仍然是創造主體和引領主體，特別是一些高科技，西方對中國也是開放有限的。

世界規則基本是西方的“遊戲規則”，不公平，不合理，不交流的主動權仍然在西方。

現在是中國需要主動提出自己的發展方向的時候，而不是“全面西化”的時候。所以，全面西化，不如說是一種一廂情願，也是不能全面下去的。

於是，這些沒有市場的全面西化論者，總是對傳統文化毫不留情地批判。

我們說，傳統文化畢竟是古代封建社會體制之下的文化，從自然科學到文化藝術，都不免有一些歷史的侷限。

例如，音樂，繪畫，舞蹈，建築等等。但是，我們可以運用西方優秀文化武裝自己的文化，靈魂還是中國的靈魂就好。

比如說中國畫很落後，是古代文人士大夫的消極情趣。

其實，中國畫早已完成了歷史革命，走在世界的前面，只不過我們自己覺得落後，在西方，人家都在學習中國畫，認為先進得不得了。

例如，被西方捧得很高個梵高、畢加索，他們都是學習中國畫的積極分子。由於他們在中國畫裡找到了中國的智慧和靈感，所以，他們才有很大的創造，令西方耳目一新。

所以，我們要對中國自己的文化自信。你不信，世界也不是傻子，他們信，有可能，他們會重新登上世界文化的高峰。

首先，無論什麼事走向極端都是不太好的，傳統文化也一樣，全盤否認，丟棄那是不可能的，全面復員，又活成個古人，那也不可想象。只能說，能傳承下來的，自有它的理由，應當好好珍惜，那些塵封在歲月裡的，也不必為它惆悵，存在過，就有它的價值。今天發生的新事物，多少年後，是否也會成為傳統呢？這也完全有可能呀。並且，我保證，它們之中也一樣有些會流傳，有些會消失。

否認是因為不熟悉，不瞭解。

我們是中國人，這個是沒有任何質疑的，但是我們瞭解中國文化嗎？當然是否定。

這是一個很尷尬的問題，以前香港人說新加坡人是香蕉人那就是什麼叫香蕉人就是外黃內白。就是長著一張華人的臉，內心全都是西方的思想。

那我們是什麼？

為什麼有的人全盤否認傳統文化？

這個問題確實值得深思？筆者認為從二個方面來解答這個問題。

其一，中國現實中的人們分為三個層次對傳統文化的理解和認知。最高層《上層建築》於最普通下層《老百姓》對中國傳統文化認識有著統一認定的目標。因為這二層的階層深知一個最樸素道理。就是《萬變不離其宗》。社會的怎樣變革始終改變不了傳統文化的內涵。這就是中華民族的《魂》存在的強大生命力！

其二，古人云，《一年頭，二年洋。三年不認爹和娘》這就是對中國現實的一些極少數知識分子的高度概括。讀了幾年書。到國外溜達，溜達。回到中國後就對本國的文化橫加指責。評頭論足。如何，如何。其實這就是他們內心的虛偽性之反映。並不能起到什麼決定性作用。

但是，必須警惕的事，《一粒老鼠屎，會壞了一倉糧》。他們所帶來影響會分解一批人的思想。所以大力提倡中華文化有著十分非常重要意義。但是，必須從客觀上理解中華傳統文化內在思想。除去糟粕，吸收精華。在創新中，光大發揚傳統文化！

只要用著筷子，吃著餃子，咬著春捲，喝著豆漿，看著春聯，過著中秋，用著姓名，寫著漢字，抓著毛筆，……死了入士，……犯了以上任何一條，都不能算是全盤否定傳統文化，至少接受了其中一部分。 綜上，我斷言，這樣的奇才尚未降生。

為什麼有的人全盤否認傳統文化？

我個人認為，傳統文化都有一定的內涵.，是前輩人生活經驗的積累.，有一定的借鑑和參考價值。有的人否認它的存在，是因為不懂它的重要，.不知他的內涵，沒有真正的讀懂它， 瞭解它。傳統文化之所以能千百年的傳承下來，就證明了它的存在意義，不用多說，都是值得學習與參考的。

我們是炎黃的子孫，是偉大的華夏民族，所以我們必須繼承傳統文化，併發揚光大。如果有人想全盤否認我們的傳統文化，這是我們中華民族的悲哀和不幸。試問這些人是中華民族的一分子嗎？凡事反對和否定傳統文化的人都不是華夏民族。我們必須和他鬥爭到底。

誰又能“否定”或“埋滅”了“文化”？流亡民族也是有“文化”的。這樣說，是弄不懂“文化”為何物——現代人重新穿一回漢服唐裝宋衫明披就是宏揚了傳統文化了，不這樣就是否定傳文化了？

因此，應該說“有的中國人，在有意無意間否定與扭曲了中華傳統哲學思想”。

當年，希特勒戳殺猶太人，而猶太人亡命天涯——猶太人的傳統文化何曾被否定與剿滅

為什麼？因為“文化”是一個民族在歷史程序中形成的內在外在的生存形式。也就是說：只要人還生活生存，就是文化。

破舊立新是否定傳統文化的理由，誤區就在於認為發展進步是建立在破壞傳統文化的基礎上。國人必須先確立一個思想，我們需要在傳統的基礎上發展，創新發展進步必須建立在一套完整規範嚴謹的發展理論上，而不是認為否定了傳統，推翻了過去就是進步了。這種認識才是否定傳統文化的危害性。

有文人說，中國傳統文化是過去時，受西方文化薰陶的中國人眼睛不會變藍。這樣的說法錯在那裡？

①此類文人把西方文化都當成現代文化，實際上，所謂西方文化也有西方人的傳統文化；把中國文化當成傳統文化本來就是錯的，中國也有現代文化。

②既然受西方文化薰陶中國人眼睛不會變藍，同樣，受中國傳統文化薰陶的中國人的眼睛，也不會變呆，難道會變成過去時嗎？

就像所謂的潮汕一名，本是商埠洋人1883年開始謬稱並積極推銷的名，商埠洋關是中國人崇洋媚外成風的根源，國恥視為經典的潮汕論豈止是眼睛變藍那麼簡單？日本人也曾稱中國為“支那”，為何就受到中國人的抵制，而“潮汕”卻被汕頭學者視為經典？“支那”需抵制，“潮汕”也需拋棄！文化自信並非由否認自己歷史傳統文化建立的，也並非挾洋自重才有文化自信！恰恰需要從否定洋人給中國確定的名字開始。

中國的文化從古至今乃是一點一滴聚壘而成，博大精深內容豐富！沒有那個國家能與其相提並論，充滿了無窮的睿智與智慧，有些學者不是將這些文化傳插出去，而是把國外一些糟粕的東西帶進來，用西方的眼光來衡量中國的文化，並大加指責，總想來顛覆其內函，這些人其實也未全面瞭解西方文化的內函，知其皮毛而不知其意，如果我們的文化讓他們改來改去，其不變味了，真正的學者是在尊重原味的基礎上加以完善，一個民族尊重自己的歷史，學習先進之處而不是對自己的文化大加誹謗大加指責，國外悄然興起華語熱，誰道國人還不熱衷於自己的文化嗎？更是沒有任何理由不去重視自己的文化。

沒有人會全盤否定傳統文化，同樣也沒有人會全盤肯定西方文化。每一種文化都有優勢和劣勢，中國傳統文化側重於禮制、教化、尊卑和文藝，西方文化側重於人文、人性、民主、法治、自由和科技。當今世界，是開放的世界，各種資訊蜂擁而至、各種文化碰撞交鋒，各種思想激烈爭鳴，而存在於人內心深處的思想和認識，只對自己所“認知”的客觀世界有最真誠、最真實反應。這個“所認知”的客觀世界，是動態的，是隨著環境和內心真實感受相互影響而處於不斷的修整、修正、校正、調整或者變化的。有人說，離開了傳統文化，就像沒有爹孃的孩子，就像沒有了根，中國就不會有“重回大唐”之榮耀，我想說的是，文化之根不是形式之根，文化的生命力之根在於根植於人們內心深處對於美好的嚮往，美好生活的嚮往！！難道除了中國傳統文化，中國的科技文明就不能讓你覺得你還是個中國人，就不能讓你因為自己是個中國人而驕傲？？！！