這是《四庫全書》中的一種說法，經史子集乃中國古代對典籍的一種分類方法，不能侷限地說是具體指哪幾部書。

1、“經”主要是指古代社會中的政教、綱常倫理及道德規範的相關教條，其主要的是指儒家的典籍，分為詩、書、禮、易、春秋等，就是我們常說的四書五經。

2、“史”是指歷史典籍，指各種體裁的歷史著作，分為正史、編年、紀事本末、別史雜史、詔令奏議、傳記、史鈔、載記、時令、地理、職官、政書、目錄、史評等十五類。如《史記》、《漢書》、《三國志》、《資治通鑑》等。

3、“子”是指春秋戰國以來的諸子之學，即諸子百家及佛道宗教著作，分為儒家、兵家、法家、農家、醫家、天文演算法、術數、藝術、諸錄、雜家、類書、小說家、釋家、道家等十四類。如《荀子》、《老子》、《莊子》、《論衡》等。

咱中國最豐富的古代文化遺產，經典多多，前人智慧結晶，後人雖不能全部涉獵，也當有選擇地去品一品。

經部：指儒家學說，儒家經書開始有五部，即詩、書、易、禮、春秋，稱為“五經”。

從唐代到宋代，形成十三經，即易、書、詩、周禮、儀禮、禮紀、左傳、公羊傳、穀梁傳、論語、孝經、爾雅、孟子。

史部：指記載歷史興衰治亂和各種人物以及制度沿革等的歷史書，遠在四千多年前，中國即有歷史的記錄。各種體裁的歷史著作都屬於這一類。司馬遷的《史紀》為中國正史的開始，以後幾乎每朝一史，共有二十四史。此外古史、野史、法典、地誌、職官、政書、時令等，凡記事的書籍均歸入史部。

子部：指記錄諸子百家及其學說的書籍。春秋戰國之際，學者輩出，百家爭鳴，哲學、名學、法學、醫學、算學、兵學、天文學、農學十分發達。每家著書一種，後人因為次於經書而成一家之言，所以稱為子書，道教、宋明理學、清朝的考據學也都歸入子部。

經史子集，中華經典

①經：儒家經典著作，一朝編定，千載不移；

②史：史書不為親者隱，不為尊者諱，通古今之變，成多家之言；

④集：世上萬象，筆底波瀾，詩文勝境，氣象萬千。　　

《四庫全書》共收書3460多種、79000多卷、36000多冊，分為經、史、子、集四部。其中"經部"分為"易、書、詩、禮、春秋、孝經、五經總義、四書、樂、小學"等10類;"史部"分為"正史、編年、紀事本末、別史、雜史、詔令奏議、傳記、史鈔、載記、時令、地理、職官、政書、目錄、史評"等 15類;"子部" 分為"儒家、兵家、法家、農家、醫家、天文演算法、術數、藝術、譜錄、雜家、類書、小說家、釋家、道家"等14類;"集部"分為"楚辭、別集、總集、詩文評、詞曲"等05類。

經部

經部收錄儒家“ 十三經”及相關著作，包括易類、書類、詩類、禮類、春秋類、 孝經類、五經總義類、四書類、樂類、小學類等10個大類，其中禮類又分 周禮、 儀禮、 禮記、三禮總義、 通禮、雜禮書6屬，小學類又分訓詁、 字書、韻書3屬；

史部收錄史書，包括 正史類、編年類、紀事本末類、雜史類、 別史類、詔令奏議類、傳記類、史鈔類、 載記類、時令類、地理類、職官類、政書類、目錄類、史評類等15個大類，其中詔令奏議類又分詔令、奏議2屬，傳記類又分聖賢、名人、總錄、雜錄、別錄5屬，地理類又分宮殿疏、總志、都會郡縣、河渠、邊防、山川、古蹟、雜記、遊記、外記10屬，職官類又分官制、 官箴2屬，政書類又分通制、典禮、 邦計、軍政、法令、考工6屬，目錄類又分經籍、金石2屬。

子部收錄諸子百家著作和 類書，包括儒家類、兵家類、 法家類、農家類、醫家類、天文演算法類、術數類、藝術類、譜錄類、雜家類、類書類、小說家類、釋家類、道家類等14大類，其中天文演算法類又分推步、算書2屬，術數類又分數學、佔侯、相宅相墓、占卜、命書相書、 陰陽五行、雜技術7屬，藝術類又分書畫、 琴譜、篆刻、雜技4屬，譜錄類又分器物、食譜、草木鳥獸蟲魚3屬，雜家類又分雜學、 雜考、 雜說、雜品、 雜纂、雜編6屬，小說家類又分雜事、異聞、瑣語3屬。

集部

集部收錄詩文詞總集和專集等，包括楚辭、 別集、總集、 詩文評、詞曲等5個大類，其中詞曲類又分詞集、 詞選、 詞話、詞譜 詞韻、南北曲5屬。除了 章回小說、戲劇著作之外，以上門類基本上包括了社會上流佈的各種圖書。就著者而言，包括婦女，僧人、道家、宦官、軍人、帝王、外華人等在內的各類人物的著作。

經部：分為易、書、詩、禮、春秋、孝經、五經總義、四書、樂、小學十類。 史部：各種體裁歷史著作，分為正史、編年、紀事本末、別史雜史、詔令奏議、傳記、史鈔、載記、時令、地理、職官、政書、目錄、史評十五類。 子部：諸子百家及釋道宗教著作，分為儒家、兵家、法家、農家、醫家、天文演算法、術數、藝術、諸錄、雜家、類書、小說家、釋家、道家十四類。 集部：收歷代作家一人或多人的散文、駢文、詩、詞、散曲等的集子和文學評論、戲曲等著作，分為楚辭、別集、詩文評、詩詞五類。

經指五經，詩書禮易春秋，後又加上孝經等有十三經之多。史指官家修定之史，通指二十五史。子指諸子百家。集指各代文家大家代表性著作。經史子集，是歷代統治者推廣學習之本，公定的教科書，雖有所刪選但大體如此，有維護統治需要，也對普及有著重要意義。

“經史子集”其實是涉及到古代圖書分類的問題。最早對書籍作出分類的是漢代劉歆的《七略》，分為輯略、六藝略、諸子略、詩賦略、兵書略、術數略、方技略。後來班固寫作《漢書》時有一篇《藝文志》專門介紹圖書分類的，並把七略刪減為六略：六藝、諸子、詩賦、兵書、數術、方技。《漢書·藝文志》開創了史志目錄的先例，漢代以後的史書一般都仿照它的體例而編有藝文志或經籍志。

《隋書·經籍志》則是開中國古代圖書著錄四分法——經史子集命名的先河，確定了四分法在古代目錄學中的地位。後來的史志書目基本沿用了經史子集的四分法，《新唐書·藝文志一》：“兩都各聚書四部，以甲乙丙丁為次，列經史子集四庫。”後來有名的《四庫全書》就是指囊括了經史子集四部或四庫的所有書籍。不同時期，經史子集所涵蓋的內容自然有所不同，按照《四庫全書》的分類：

經部，指儒家經典及其相關著作，包括易類、書類、詩類、禮類、春秋類、孝經類、五經總義類、四書類、樂類、小學類等10個大類，其中禮類又分周禮、儀禮、禮記、三禮總義、通禮、雜禮書6屬，小學類又分訓詁、字書、韻書3屬。

史部，指各類史書，包括正史類、編年類、紀事本末類、雜史類、別史類、詔令奏議類、傳記類、史鈔類、載記類、時令類、地理類、職官類、政書類、目錄類、史評類等15個大類，其中詔令奏議類又分詔令、奏議2屬，傳記類又分聖賢、名人、總錄、雜錄、別錄5屬，地理類又分宮殿疏、總志、都會郡縣、河渠、邊防、山川、古蹟、雜記、遊記、外記10屬，職官類又分官制、官箴2屬，政書類又分通制、典禮、邦計、軍政、法令、考工6屬，目錄類又分經籍、金石2屬。

子部，指諸子百家的著作和類書，包括儒家類、兵家類、法家類、農家類、醫家類、天文演算法類、術數類、藝術類、譜錄類、雜家類、類書類、小說家類、釋家類、道家類等14大類，其中天文演算法類又分推步、算書2屬，術數類又分數學、佔侯、相宅相墓、占卜、命書相書、陰陽五行、雜技術7屬，藝術類又分書畫、琴譜、篆刻、雜技4屬，譜錄類又分器物、食譜、草木鳥獸蟲魚3屬，雜家類又分雜學、雜考、雜說、雜品、雜纂、雜編6屬，小說家類又分雜事、異聞、瑣語3屬。

集部，指各類詩文詞總集和專集等，包括楚辭、別集、總集、詩文評、詞曲等5個大類，其中詞曲類又分詞集、詞選、詞話、詞譜詞韻、南北曲5屬。除了章回小說、戲劇著作之外，以上門類基本上包括了社會上流佈的各種圖書。就著者而言，包括婦女，僧人、道家、宦官、軍人、帝王、外華人等在內的各類人物的著作。

經指五經，詩書禮易春經，後又加上孝經等有十三經之多。史指官家修定之史，通指二十五史。子指諸子百家。集指各代文家大家代表性著作。經史子集，是歷代統治者推廣學習之本，公定的教科書，雖有所刪選但大體如此，有維護統治需要，也對普及有著重要意

首先，經、史、子、集不是指的具體哪幾本書，而是我們國家古代一個自主的圖書分類標準。

經,指儒家經典;

史,指各種體裁的史學著作;

子,指先秦諸子百家的著作及政治、哲學、醫學等著作;

集,泛指詩詞文賦專集.

經部分為易、書、詩、禮、春秋、孝經、五經總義、四書、樂、小學十類。像我們平時常唸叨的什麼《論語》啦《孟子》啦《周易》啦《大學》這些都是這個分類裡面的。

史部分為正史、編年、紀事本末、別史、雜史、詔令奏議、傳記、史鈔、載記、時令、地理、職官、政書、目錄、史評十五類。像春秋、左傳、25史、西夏紀事本末、明太祖實錄、貞觀政要、東京夢華錄這些都是屬於這個門類裡的。

子部分為儒家、兵家、法家、農家、醫家、天文演算法、術數、藝術、譜錄、雜家、類說、小說家、釋家、道家十四類。法家的商君書、韓非子，墨家的墨子，元朝的授時歷，陸羽的茶經，孫思邈的千金翼方，李時珍的本草綱目，孫武的孫子兵法，隨園食單這樣講烹飪的作品，都是屬於這個門類裡的。

集部分為楚辭、別集、總集、詩文評、詞曲五類。這一部分裡包含了漢樂府詩歌、全唐詩、李白詩集、唐宋八大家精選這樣的書籍，還有一些評價歷代文人作品的書籍。

“經史子集”其實是涉及到古代圖書分類的問題。最早對書籍作出分類的是漢代劉歆的《七略》，分為輯略、六藝略、諸子略、詩賦略、兵書略、術數略、方技略。

後來班固寫作《漢書》時有一篇《藝文志》專門介紹圖書分類的，並把七略刪減為六略：六藝、諸子、詩賦、兵書、數術、方技。

《漢書·藝文志》開創了史志目錄的先例，漢代以後的史書一般都仿照它的體例而編有藝文志或經籍志。

《隋書·經籍志》則是開中國古代圖書著錄四分法——經史子集命名的先河，確定了四分法在古代目錄學中的地位。後來的史志書目基本沿用了經史子集的四分法，《新唐書·藝文志一》：“兩都各聚書四部，以甲乙丙丁為次，列經史子集四庫。”後來有名的《四庫全書》就是指囊括了經史子集四部或四庫的所有書籍。不同時期，經史子集所涵蓋的內容自然有所不同，按照《四庫全書》的分類：

經部

指儒家經典及其相關著作，包括易類、書類、詩類、禮類、春秋類、孝經類、五經總義類、四書類、樂類、小學類等10個大類，其中禮類又分周禮、儀禮、禮記、三禮總義、通禮、雜禮書6屬，小學類又分訓詁、字書、韻書3屬。十三經：是指在南宋形成的十三部儒家經典。分別是《詩經》、《尚書》、《 周禮》、《 儀禮》、《 禮記》、《周易》、《左傳》、《公羊傳》、《穀梁傳》、《論語》、《爾雅》、《 孝經》、《孟子》。

十三經注疏：注和疏的並稱。注，對經書字句的註解，又稱傳、箋、解、章句等；疏， 對注的註解，又稱義疏、正義、疏義等。注、疏內容關乎經籍中文字正假、語詞意義、音讀正訛、語法修辭，以及名物、 典制、史實等。

經學史及小學類：經學史即 經學歷史，小學類分訓詁、 字書、韻書。西漢時稱“文字學”為“小學”，唐宋以後又稱“小學”為字學。讀書必先識字，掌握字形、字音、字義，學會使用。

史部

指各類史書，包括正史類、編年類、紀事本末類、雜史類、別史類、詔令奏議類、傳記類、史鈔類、載記類、時令類、地理類、職官類、政書類、目錄類、史評類等15個大類，其中詔令奏議類又分詔令、奏議2屬，傳記類又分聖賢、名人、總錄、雜錄、別錄5屬，地理類又分宮殿疏、總志、都會郡縣、河渠、邊防、山川、古蹟、雜記、遊記、外記10屬，職官類又分官制、官箴2屬，政書類又分通制、典禮、邦計、軍政、法令、考工6屬，目錄類又分經籍、金石2屬。

正史：指《史記》、《漢書》等以帝王本紀為綱的紀傳體史書。 清 乾隆 年間詔定二十四史為正史，1921年北洋軍閥政府又增《新元史》，合稱《二十五史》，不久，又將《清史稿》合編其中，合稱《二十六史》。

編年：按年代順序編排史料、著作等。

紀事本末：史書體裁之一。以歷史事件為綱，將重要史實分別列目，獨立成篇，各篇又按年月順序編寫。創始於 南宋 袁樞的《通鑑紀事本末》。

別雜史等： 別史，圖書四部分類中史部的一目。指不屬於 正史、雜史的史書。雜史，舊時區別於紀傳、編年、紀事本末的一種史書體載。或記一時見聞，或記一事始末，或只是一傢俬記，但均帶有歷史掌故性質。

詔令奏議：詔令，文體名。古代帝王、皇太后或皇后所發命令、文告的總稱。包括 冊文、制、敕、詔、誥、策令、 璽書、教、諭等。奏議，文體名。古代臣下上奏帝王的各類文字的統稱，包括表、奏、疏、議、上書、封事等。

傳記：亦單稱傳。記載人物事蹟的文字。一般由他人記述，亦有自述生平者，稱“自傳”。傳記大體分兩大類：一類是以記述翔實史事為主的史傳或一般紀傳文字；另一類屬文學範圍，以史實為根據，但不排斥某些想象性的描述。

史抄：摘抄一史或合抄 眾史的書籍。《宋史·藝文志》始有“史鈔”一門。有專抄一史者，如《 漢書鈔》、《晉書鈔》之類；有合抄眾史者，如《 正史削繁》、《新舊唐書合鈔》之類。此類史書，博取約存，對讀者有一定的方便。

載記：舊史為曾立名號而非正統者所作的傳記，以別於本紀和列傳。

時令：圖書分類目錄名。 宋 以前有關時令的書籍，都入子部農家，但諸書所載，上自國家典制，下至民間風俗，不僅僅限於農事，故《中興館閣書目》，另列時令一類。 清 代修《四庫全書》，沿用宋人舊例，仍立時令一目。

地理：地誌縣誌，記載方域、山川、風俗、物產等文字。

職官：歷代官制。如《唐六典》、《周官》。

政書：政書，是記錄典章制度的書籍，政書之名源於明代 錢溥的《秘圖書目》。政書可分成兩大類，一為記述歷代典章制度的“通史式政書”；另一種是記述單一朝代典章制度的“斷代式政書”，後世史書多以“志”來記述各朝典章制度。

目錄：目錄分類學的著述。

子部

指諸子百家的著作和類書，包括儒家類、兵家類、法家類、農家類、醫家類、天文演算法類、術數類、藝術類、譜錄類、雜家類、類書類、小說家類、釋家類、道家類等14大類，其中天文演算法類又分推步、算書2屬，術數類又分數學、佔侯、相宅相墓、占卜、命書相書、陰陽五行、雜技術7屬，藝術類又分書畫、琴譜、篆刻、雜技4屬，譜錄類又分器物、食譜、草木鳥獸蟲魚3屬，雜家類又分雜學、雜考、雜說、雜品、雜纂、雜編6屬，小說家類又分雜事、異聞、瑣語3屬。

儒家：崇奉孔子學說的重要學派。崇尚“ 禮樂”和“仁義”，提倡“ 忠恕”和“ 中庸”之道。主張“德治”、“仁政”，重視倫常關係。

道家：先秦時期的一個思想派別。以老子、莊子為代表人物，主張順應自然，無為而治。後亦指崇尚黃帝、老莊之說者。

釋家：釋家即佛教。

法家：戰國時的學派，為 九流之一。以尚法明刑為主，以李悝、 商鞅、韓非等人為代表。

兵家：古時對軍事家或用兵者的通稱。亦指研究軍事的學派。

農家：戰國時期反映農業生產和農民思想的學術派別。主張勸耕桑，以足衣食。

雜家：寥寥不能成類者，併入雜家，雜之義廣，無所不包……以立說者謂之雜學，辨證者謂之雜考，議論而兼敍述者謂之雜說，旁究物理臚陳 纖瑣者謂之雜品......

術數：術數，謂以種種方術，觀察自然界可注意的現象，來推測人的氣數和命運。也稱“ 數術”。

醫家：即醫學。

藝術：泛指六藝以及術數方技等各種技術技能。

書畫：書法圖畫

譜錄：記載器物、食譜、草木鳥獸蟲魚等的表冊

類書：輯錄經、史、子、集各類著作，所收內容相當廣泛，幾乎無所不包。綜合性的大型類書，就是古代的 百科全書。類書起源於三國時代，有魏文帝曹丕命儒臣所編成的《皇覽》。

蒙學：學童啟蒙書籍。

集部

指各類詩文詞總集和專集等，包括楚辭、別集、總集、詩文評、詞曲等5個大類，其中詞曲類又分詞集、詞選、詞話、詞譜詞韻、南北曲5屬。除了章回小說、戲劇著作之外，以上門類基本上包括了社會上流佈的各種圖書。就著者而言，包括婦女，僧人、道家、宦官、軍人、帝王、外華人等在內的各類人物的著作。總集：指彙集許多人的作品而成的詩文集。

別集：相對總集而言。即收錄個人詩文的集子。

楚辭：為騷體類文章。

詞：由五言詩、七言詩或民間歌謠發展而成,起於唐代,盛於宋代。原是配樂歌唱的一種詩體,句的長短 隨歌調而改變,因此又叫長短句。有小令和慢詞兩種,一般分上下兩闋。

詩文評：收錄文學理論和批評方面的書籍。

曲：一種韻文形式,盛行於元代。

小說：小說是文學體裁四分法中的一大樣式。它是透過塑造人物、敘述故事、描寫環境來反映生活、表達思想的一種文學體裁。

“經部”指儒家的經典。

“史部”即歷史，包括各種體栽的歷史著作。

“子部”包括政治、哲學、科技和藝術等書。