梁山有好漢？什麼叫好漢？殺人、放火就叫好漢了？！仔細想想吧，上梁山的都是些什麼鳥獸？簡直就是一群烏合之眾嘛！除了像林沖徐寧等幾個或被逼被騙上梁山的，剩下的就是一群大流氓而已！爾虞我詐，勾心計角，不是坑蒙拐騙，就是地痞無賴，領頭人宋江其實是一個小人而已，上樑不正，下面能有好人嗎？？所以說，他們不值得善良之人學習……

從情節上看～林沖是被“逼”的走投無路（走不知去那？投～不知投靠誰？）～不自殺，不想落草（走犯罪道路）～～林沖常有！

李逵就是變態（用現代眼光來看），自己一路殺去，不分老少，只知自己痛快！

武松，最讓人喜歡（包括我自己），用“理性”給自己的殺人開路。不亞於《沉默的羔羊》的主人公。

這些人，如果是戰爭時期，全是民族驕傲，國家英雄，如果用於抗外敵！

和平時期，全是犯罪邊緣人物～秩序與法律的潛在破壞者，。

這就是好漢觀，看在什麼時期！

竊以為梁山有好漢，但屈指可數，魯智深、晁蓋真好漢。張青等雖開黑店不是好漢作為，但他有三不殺原則，由此可認為張青像條好漢。吳用陰謀害了不少人，董平殺人父妻人女毫無愧色，無半道義可由，非好漢也。

一家之言，不盡之處，包涵

在這部“小說”中，“關鍵詞”第一個就應該是“好漢”這個“詞彙”啦！何為“好漢”呢？從字面上解釋，就是“做好事兒的（其中包含女性）人”。但凡是看過《水滸》的“看官”，肯定認為，所謂“好漢”絕不是這個“字面”解釋！那《水滸》中的“好漢”又該做何解呢？其實，書中人物“宋公明”有個解釋：那是“智取生辰綱”之後，宋江知曉是“晁蓋”所為，有一段說道：晁蓋等這是犯了國家法度，是“彌天大罪”！我若不“救”他等，妄為“好漢”！這樣說，大家該明白“好漢”的意思了吧！就是說，做為“兄弟（朋友）”，要對“他人”包容，就可稱其為“好漢”！

當然，“我們”整體的看《水滸》，有些所謂“好漢”並不具備包容“他人”的特質，卻也將其列入了！比如“王矮虎”，比如“孫二孃”！那末真正意義上的“好漢”在《水滸》中有幾位呢，這可以說“仁者見仁，智者見智”！看發會比《水滸》的版本要多的多！在我看來，宋大哥應該算一個，柴大官人算一個，武二哥和魯提轄也算兩個！而林教頭真稱不得“好漢”，免強算半個！其餘能稱得起“好漢”而還有很多，比如石秀，比如時遷，比如燕青等等！

傳記小說裡的好漢大多是作者認為的好漢！由其水滸裡的好漢都是一些殺人如麻的，像李逵那樣的，攔路搶劫的，像杜千宋厲用樣的，當然也有受朝廷迫害的！他們在梁山時打家劫舍，被作者稱為"好漢"！其實四大名著裡，水滸真的不能和《三國》、《紅樓夢》相比！差的太多了！

最近本人在網上找到一些素材，本來想寫一下關於梁山好漢的英勇事蹟，但被網友的一通講解，發現確實有那麼點意思，今天就讓本人和大家說下這位朋友對於梁山好漢的理解。

有的朋友是這麼認為的，上梁山的都是因為自己殺了人抑或做了其他被逼無奈的事情走投無路才上了梁山，而他們其實只是一群殺人犯給自己找了種種藉口，他們是有做過很多好事，那些罪大惡極的是該殺，可是稍微忤逆他們的也被殺。

這樣不知道他們和那些被他們所殺的又有什麼區別？不是殺人就可以解決任何問題的。 所謂梁山好漢真的不敢苟同。也許各位會說時代的不同造就了這幫土匪一樣的好漢。

他們沒有原則不珍惜自己的生命，便也拿別人的生命當兒戲。看到石秀、時遷、楊雄他們吃了別人的報曉雞，當然這個是偷吃的，吃完之後還死不承認進而要賠錢。別人不收錢他們便殺人。真是可笑的一塌糊塗。

這叫什麼好漢。確實有種擋我者死的土匪氣。難道他們給錢別人就要感恩戴德的收下來、哪怕不給錢也是理所當然麼？就因為他們是梁山人？就因為這些人拳頭硬、後臺更硬。區區幾個百姓不放在眼裡麼？

下面是其他一些網友的觀點，本人個人是也是認同的：

第一、好漢，在老百姓眼中應該是正義的代表，殺富濟貧，伸張正義，可這些好漢，上山想的是避禍，是大碗喝酒、大塊吃肉、論秤分金銀。造反，表面上是代表了百姓的利益，其實只是為了自己的私心私利的滿足找個藉口。殺富濟貧？憑什麼說富人一定是壞人，窮人一定是好人？你把富人搶光了不也成了窮人？（本人再說下自己的觀點，梁山頭領搶了那麼多金銀殺了那麼多人。我想他們應該也是名副其實的富人了吧。）

第二點、我們總說“逼上梁山”，被官府所逼是無奈，被自己所逼是自己的匪性在作怪，被朋友所逼算什麼？那些逼朋友入夥的人恐怕不是拿你當朋友，而是達到壯大隊伍的目的，為了自己的利益而損害他人利益，恐怕也不是君子所為吧。

這個是以秦明為例，當時我真是很震驚。沒想到為了讓秦明入夥，壯大自己的土匪隊伍。梁山各位會做出這樣的事情，在城外假扮秦明時殺的可全都是無辜的百姓。這也叫為民請命？可以這麼說當時的朝廷確實很腐敗，但是至少朝廷沒有殺百姓。他們剿滅的只是在當時的政府和百姓眼中的土匪。這個就算拿到當代也是說的過去的。

他們所謂的好漢，應該只是梁山人給自己兄弟的稱呼。賣人肉包子的張青和孫二孃不知道又殘害了多少過路的無辜人。不滿社會不代表可以草菅人命、行俠仗義不代表就能濫殺無辜、劫富濟貧不是說就可以殺人放火。

更何況所謂劫富大家都知道，而濟貧卻又在哪裡？難道梁山各位智商已經低到認為、只要殺了富人搶了他們的財務，窮人就會好過一點？富人的錢從哪裡來、窮人身上壓榨來的。這樣只會加重窮人生活的負擔。更加不明白好漢、英雄這樣的稱呼從何而來了。

林沖入夥時，王倫讓他去山下殺個人來表明誠心。這個枉死的不也是個小老百姓？真正的英雄別說去殺人了、他們是保護百姓的、以百姓的安危為己任。這個時候林沖不是應該棄刀而去或者寧願自殺亦不濫殺麼？

哪怕武松這個最經典的英雄影響我也無法理解。武松成為英雄就是因為他殺了一隻危害眾百姓的大蟲。可是血濺鴛鴦樓的時候他已經走了卻又為何轉回來殺了幾個丫鬟。就是因為他殺性大起麼？

梁山各位招各路有本事的人入夥，哪怕逼的別人無路可走只有上梁山。在我看來只不過是別人對梁山泊的興旺發展有用、怎麼我沒見他們招百姓入夥啊？

如果梁山各位真的也是百姓心中的好漢、像八路軍一樣真正的為民著想的。應該也會有很多百姓願意入夥願意去幫助他們。可我琢磨來琢磨去、山上的確實都是土匪和殺人犯。

所以我到現在也不理解為什麼大家都覺得梁山泊上的都是好漢。我水滸傳讀的少，電視也沒怎麼看。所以理解可能不是很透徹吧。

不過從我知道這本書開始我從來都沒覺得這裡面的人都是好漢。也許我上上上輩子就是無辜枉死在他們刀下的可憐人吧。

宋江吳用經常陷害別人，秦明盧俊義因此家破人亡。

花榮為了幫宋江籠絡秦明，把自己的妹妹送給秦明當老婆，秦明一家老小剛死，立馬納了花榮的妹妹。

林沖出賣魯智深，害的魯智深亡命江湖，後魯智深被官府活捉，林沖毫不關心。

孫立出賣欒廷玉，作為孫立的同門師兄弟，孫立為了在梁山眾人面前表現自己，去臥自家兄弟的底。

白勝出賣晁蓋，賭博被抓，供出擷取生辰綱的主謀是晁蓋。

李逵為讓朱仝上山，斧劈四歲小兒陷害他。

時遷偷雞摸狗，雷橫嗜賭成性。

董平強搶民女，殺人老爹再娶他女兒。

武松幫助施恩黑吃黑，當了行者之後拿小道童試刀。

還有很多人完全是湊數的，幾乎啥事也沒幹就到梁山坐了一把交椅。

湯隆陷害自家親戚徐寧上山。

關勝呼延灼為首的朝廷將領沒做過任何綠林好漢的事。

我看梁山上算得上好漢的，就這幾個人：魯智深，朱仝，史進，朱武。

什麼是好漢？這是中國傳統道德問題。在有水滸和寫水滸的時代，梁山人是人們普遍認同的好漢。象魯大師即使穿越多少時代，都是人們認同的扶弱濟困的好漢和好人。還有林沖、燕青、武關呼花楊徐史石，乃至宋江盧俊義，哪個不是好漢。不能以一葉障目，以瑕掩瑜。

本人去過所謂的梁山旅遊，估計施耐庵這窮酸沒出過遠門，在家閉門造車的。梁山只是個很小的山，難聽的說比個陵園也不如。書中還說有八百里水泊。去到做什麼也沒見到，水塘也不見一口，也真不知這窮酸會這樣謊話連篇寫成的水滸。大話西遊是神話故事。這窮酸寫的神話不是神話。人話不是人話，簡直是一個老畜牲似的窮酸。居然寫的有板有眼。禍害大眾。什麼造反。什麼投降。什麼打虎都是謊話。三國演義嗎，起碼人物是真實的，雖然有的地方誇張。但不至於像施耐庵這窮酸夠膽寫得敢與西遊記一樣謊話連篇。

梁山賊寇中有不少屬於人渣，有幾個算得上“好漢”？宋江吳用經常陷害別人，秦明盧俊義因此家破人亡。花榮為了幫宋江籠絡秦明，把自己的妹妹送給秦明當老婆，秦明一家老小剛死，立馬納了花榮的妹妹。林沖出賣魯智深，害的魯智深亡命江湖，後魯智深被官府活捉，林沖毫不關心。孫立出賣欒廷玉，作為孫立的同門師兄弟，孫立為了在梁山眾人面前表現自己，去臥自家兄弟的底。白勝出賣晁蓋，賭博被抓，供出擷取生辰綱的主謀是晁蓋。李逵為讓朱仝上山，斧劈四歲小兒陷害他。時遷偷雞摸狗，雷橫嗜賭成性。董平強搶民女，殺人老爹再娶他女兒。武松幫助施恩黑吃黑，當了行者之後拿小道童試刀。

還有很多人完全是湊數的，幾乎啥事也沒幹就到梁山坐了一把交椅。

湯隆陷害自家親戚賺徐寧上山。關勝呼延灼為首的朝廷將領沒做過任何綠林好漢的事。我看梁山上算得上好漢的，就這幾個人：魯智深，朱仝，史進……

這個不好說，梁山的都說自己是梁山好漢，罵當官的是朝廷走狗，不過後來好漢們高舉著替天行道的旗幟，走進了走狗的隊伍。

《水滸傳》我們都看過，大家通常對這部名著的認識是中國四大名著之一，全書描寫北宋末年以宋江為首的108位好漢在梁山聚義，以及聚義之後接受招安、四處征戰的故事。那麼這些好漢真的是好漢嗎？真的如影視作品一樣嗎？

其實並不然，因為有些人的所作所為完全稱不上是磊落的漢子的作為。

李逵

李逵的正面形象在於自始自終對宋江的忠義和處事的粗莽。當得知宋江強搶了民女後（其實是誤會），當場發作要砍了“替天行道”的大旗和宋江的腦袋，我們覺得他真實，可愛，敢說敢做。但是他的很多其他行為實在讓人不齒，說他是嗜血劊子手都不會冤枉他。

李逵在回家接老母去樑上享福的途中（這體現了他的孝心），遇見假李逵--李鬼，他對待李鬼的方式竟然是把他的腿肉割下來吃了，簡直是變態行為。這種事情並不是特例，再賺取朱仝上山的過程中竟然將無辜的孩子小衙內一頭劈成了兩半。在殺人這種事上，李逵簡直是無腦而且狂熱，實在難以成為好漢。

吳用

吳用號稱智多星，我看這智也之是陰險詭計罷了。為了協助宋江順利招安，強行引進人才。之前提到的朱仝便是其一，這類事件層出不窮。為了引秦明，派人假冒秦明殺百姓進行坑害，引得他家破人亡。招盧俊義，使其身陷囹圄。哄朱仝，斷送其大好前途和安定的生活。

智多星也表現出他的“智短”。劫生辰綱後安排不周，識人不明，被破了案。在偽造蔡京家書的事件中，家書送走才想起來漏洞。在征討過程中不時陣法的他是靠了朱武才躲過危機。

其所作所為對不起“智多星”的稱號，更離“好漢”差的太遠。

那麼一些我們覺得是磊落好漢的人又怎樣呢？

林沖

我們的印象裡林沖委曲求全後夢想破滅堅決反抗黑暗政府，是個好漢。那麼哪裡又有問題呢？

在林沖投奔樑上時，王倫讓其納“投名狀”才能上山。林沖在山上等著殺人時說出這樣的話“我恁地晦氣！等了兩日，不見一個孤單客人過往，如何是好？” 後見到人又說“天賜其便！” 這分明是想殺人後趕緊安身，把無辜的性命視為自己安身的工具。

這難道是大丈夫嗎？

武松

武松也是深得大家喜愛的人物。武松打虎，醉打蔣門神讓人們津津樂道。他殺嫂替兄報仇，扯開金蓮的衣服挖出心臟更是大快人心。血濺鴛鴦樓後寫出“殺人者，打虎武松”更讓人覺得他是個磊落敢作敢為的人。但是他殺了張都監，蔣門神等人殺了就罷了，連馬伕，丫鬟也不放過。其言：“一不做，二不休，殺了一百個，也只是這一死。”已是殺紅了眼，不分青紅皂白，殺人也要拉墊背的意思了。這影響了英雄好漢的形象。

所以樑上“好漢”並非純粹的“好漢”，而是夾雜的私慾的普通人。《水滸傳》也因為人物的複雜性變得豐滿，值得人們去品讀。

我個人感覺 武松 不能算，且看下面分析。1.......武松打虎，主要講述梁山好漢武松回家探望兄長，途經景陽岡，至酒家沽飲十八碗，醉後欲行趕路。酒家告以岡上有虎傷人，勸其勿行。武松不信，在岡上果遇一條吊睛白額大蟲。武松奮起平生之力以雙拳將虎打死，為當地老百姓除去一大害。

小編對這件事給大家簡要分析： 打虎並非武松自願，也無心為百姓除害。上山時店家告訴武松山上有老虎，武松認為店家有意嚇唬自己，讓自己掏銀子住店，所以武松才執意上山。 當武松來到山上看見官府的告示時，心中懼怕不已，才知道店家並非欺騙他，急忙轉身就要下山，但心想，下山必定被人嘲笑，如此大的山也未必就能碰見。存在僥倖心理，也並非自己本意。至於打死老虎，純粹屬於自保，這是自然界的生存法則，出發點和老百姓沒多大關係。所以打虎不能算。2……醉打蔣門神，施恩告訴武松與蔣門神爭奪快活林失利一事,武松要立即為施恩報仇,並與施恩結為兄弟。武松喝了許多酒,來到快活林,在酒肆將蔣門神夫人丟進酒缸.給蔣門神使了個玉環步,鴛鴦腳,打得蔣門神告饒。

小編對這件事分析：這件事緣由是街頭爭利求財，武松作為施恩的兄弟，看見兄弟被欺負，放誰都不會袖手旁觀，如果，我們假設武松不去，其它人也會對武松指指點點，畢竟你會一點武功，結拜兄弟被人欺負了，不去確實說不過去，再者，武松極好面子，肯定也會替兄弟出頭，但也不是武松為了除惡揚善而去的，實屬小義之舉。所以也不能算

我認為所謂英雄：不計較得失，有正義之舉，為了社會和人民自願獻身就是英雄。

而反觀武松，雖然兩件事都有利於民，但可惜並非內心自願。

梁山真正的好漢，只有魯達一人，這樣說好像有點極端，但這是一個殘酷的現實，參考明朝思想家李贄對魯達的評價：仁人、智人、聖人、勇人、神人、羅漢、菩薩、佛。他僅僅是出於對魯達路見不平之舉的讚美麼，那也不至於用到佛，菩薩這些稱謂吧，所以我悲觀的認為，像魯達這種能為陌生人挺身而出，沒有半點私益，以至於自己流落江湖安危不保衣食無著的人，是神佛一般存在的，無論是在小說，還是現實中。。。

至於梁山其他人，殺人狂有之，如李逵，專門坑人逼人上梁山的有之，如吳用，還有被鮑鵬山老師評價為最無恥下流的董平，賣人肉的孫二孃張青，全家被殺回頭就答應仇人介紹親事的秦明，為了不得罪頂頭上司連媳婦都出賣的林沖，，宋江就更不用說了，為了實現自己的人生理想，不惜把兄弟出賣給朝廷，當然了，他也真沒吧這些弟兄當兄弟，但是正是這些人，都是現實中到處可見的世俗人。

因此說，魯達才是唯一的好漢，也是神一般存在的好漢。

我覺得梁山好漢中有真的“好漢”也有假的“好漢”。我所認為的好漢就是對人民做事情的，沒有欺負人民的。

首先我認為的好漢有武松和魯智深這兩個人是其中的代表。魯智深是一個和尚，但是也不完全是一個和尚因為他喝酒吃肉，但是這個並不影響他在我心中好漢的形象在水滸傳中他所做的事情有很多，我覺得最有代表性的就是拳打鎮關西。他是為了這對父母所做的好事，是為民除害的一種表現。

武松我認為他最具有代表性的就是他為了他的哥哥報仇，這個有他自己的私事，但是往大的方面想，他殺了西門慶和那個媒婆難道不是為民除害的表現嗎？如果他兩個沒有死那麼會有更多的年輕的女性慘遭他們的毒手。

在我的眼裡最不是好漢的有兩個人，一個就是宋江的跟班黑旋風李逵一個就是軍師吳用。李逵為了讓朱仝上山不惜殺了一個無辜的小衙內。而且攻城的時候不管百姓軍士他都一律殺死，而軍師吳用相比之下有過只而無不及。他所獻的計策都是害人的計策。為了讓玉麒麟盧俊義上山，他不惜一切代價將他弄上山。可謂是相當的惡毒之人。

首先說，好漢可不是褒義詞，其實是個貶義詞。好漢你可以在很多文學作品裡找到，一但有位弱者被欺負了，隨口一句就是好漢饒命，沒聽說過英雄饒命的吧。好漢一般的也是那些殺人放火之人，你看梁山上的那個很多人就是這類人，開人肉包子的孫二孃，魚霸張順，不分好壞人亂殺無辜的李逵等等，要說梁山這些人真是好漢！

要說好漢真只有那麼幾個，殺人放火，能稱得上好漢嗎？若世間燒了你家房屋，說是好漢的話，那天下就得亂了，李逵，石秀，武松等人哪個沒殺過人放過火！就當時政治環境等因素也就是幾個反朝廷對社會不滿的一群人。若在現今社會形容這夥人只能與本拉登一夥來形容了！雖然梁山兄弟義氣，但算不上真好漢！

但有一人到目前算是本人最欣賞的，那就是魯智深，唯魯才算性情中人！甘棄前程，援手弱女；二：尊師重道，奉師若父；三：主持正義，拳打周通；四：火燒瓦窖，力戰惡徒；五：千里護友，保全林沖；六：不計前嫌，救援李周；七：單刀赴會，營救史進；八：身先士辛，勇為兵先；九：慷慨起義，從容戰死；十：淡薄名利，顧全大局。這十條足可證明魯的義舉與英雄本色！

不請自來。

梁山好漢指的就是以及時雨宋江、玉麒麟盧俊義、入雲龍公孫勝、智多星吳用等一百單八將為首的梁山人馬。

好漢，好男人，勇敢堅強的男子或是英雄。我對於好漢的理解就是隋唐時候的秦瓊，或者說三俠五義中的白眉大俠，又或者是金庸筆下的郭靖、楊過等人，當然也不是說非要會武功才能說是好漢，比如說文天祥，為了民族大義擁有那“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”的氣節。

梁山好漢中有真的好漢，但是更多的是偽“好漢”。我覺得算得上好漢的也就有數的幾個人，其中比較為人所知的有：盧俊義、林沖、花榮、柴進、史進、魯智深、楊志、石秀、燕青等。盧俊義是燕京地區的大人物，樂善好施，文武雙全，基本沒有做過什麼壞義氣的事；林沖雖然說有時候有點軟弱，但是還是守住了自己良心的人；而魯智深更是善惡分明，雖說有點自私，但是總體來說還是個好漢的。

而其他的梁山上的人就可以說是很糟糕了。不說智多星吳用使用了多少斷子絕孫的計策把部分梁山“好漢”坑到了梁山，宋江更是個兩面派，一方面拉攏吳用等原來晁蓋等人，一面又對朝廷虛與委蛇，為了坑其他未上山的好漢更是不知道殺了多少人，也沒有寧可殺不可辱的氣節；李逵好像除了孝順也沒有其他的可說了，混人一個；時遷是個小偷，劉唐就是個潑皮無賴式的人物；白勝更是不堪的下蒙汗藥的。

所以說，我覺得梁山好漢，真的不算是“好漢”，因為大部分都是偽的。

小時候聽老人說水滸的故事，真是熱血沸騰，覺得他們各個都是英雄好漢。隨著年齡的增長和對原文的品讀，我發現，別說英雄，大部分人連好漢都算不上。

孫二孃兩口子還有李立，專門開黑店，賣人肉；張橫兄弟倆就是水裡劫道的土匪；王英殺人越貨，又好色成性；燕順專門拿人內臟做湯；李逵殺得老百姓比敵人還多………這樣的例子梁山上比比皆是，哪裡算得上好漢？

就連人們津津樂道的行者武松，不也是殺人如麻。報仇殺人全家幾乎成了梁山好漢的標配。那麼有沒有不濫殺無辜的呢？確實有。

拋開事蹟較少的梁山降將不說（他們幾乎都沒有濫殺的例子），你像林沖，為了投名狀糾結；晁蓋劫道但是不殺人，搶了東西也先問殺沒殺人……這樣的例子也有，但是朝廷降將本身就有了汙點，林沖性格窩囊，和英雄沾不上邊，而晁蓋呢？雖然沒殺人，但是沒聽說哪個英雄派人搶劫的吧。

所以我們來看看英雄到底是如何定義的。英雄指品質優秀，武勇超群，無私 忘我而令人敬佩的人。如果在能為國家民族做貢獻當然就更好了，這樣的人梁山我真想到一個——母大蟲顧大嫂。

他上梁山不是為了自己，是為了謝珍謝寶，算得上無私；不開黑店不宰客，品質也算還行；勝過孫新並且敢跟孫立叫板，武藝也不差。為了救史進，不惜冒險進監獄通風報信，也夠義氣。最後抗大遼，平滅三大賊寇，也是有功於國。這麼看起來還算是符合英雄。

唯一可能讓人詬病的是為了救謝珍謝寶，不惜逼宮孫立，把孫立拖下水。不過孫立是他大哥，也算是人家自家事，而且孫立要是意志堅定死活不幹，登州派系剩下的加起來也不是他對手，所以不能全怨顧大嫂。

所以我覺得顧大嫂雖然也有瑕疵，但是勉強能算梁山唯一的英雄。

《水滸傳》又名《忠義水滸傳》，全書對梁山人物的描繪，通篇都落在“忠義”兩個字上，民間對這些人物的直觀評價幾乎全部是以“英雄好漢”相稱，認為他們代表的是扶弱抗暴的“義士”形象。然而，當拋開灌輸在我們腦海中先入為主的思維定勢，讓我們真正踏下心來仔細翻看這本經典時，往往會充滿困惑：這幫打著“劫富濟貧、替天行道”旗號的“好漢”們怎麼越看越像是一群盜據山林、濫殺無辜的暴徒呢？真相到底是什麼?

一

什麼叫義士？我認為應該是富有正義感和俠義精神的一批人，他們在面對黑惡勢力時懂得維護正義、打抱不平，其本身行為需正當、合理，他們有操行、明辨是非，不濫殺無辜，不欺負弱小，是社會的良心和脊樑。

如果按照上面這些標準來看，則絕大多數梁山“好漢”難以符合“義士”這個角色。

二

梁山一百單八將，按照上山的原因不同，大致可以分為以下幾類：

1.真正被逼上梁山派。這幫人真正遭受官府逼迫、欺凌，或因為抱打不平惹下官司，在走投無路的情況下，才上山落草，以“豹子頭”林沖、“花和尚”魯智深和“行者”武松等人為代表，勉強能湊夠10位，僅佔“好漢”總數的9%。

2.被脅迫上山派。這幫人被梁山“好漢”或自己人脅迫上山，不得已只能加入這個團伙，以“玉麒麟”盧俊義、“美髯公”朱仝等人為代表，大約有5個人。梁山匪幫為了脅迫這些人入夥，用盡了各種辦法，甚至不乏殘忍無恥的手段。比如為了拉盧俊義“下水”，宋江指使吳用設計讓盧寫下反詩，並在初次軟禁、脅迫未果的情況下，竟然指使李固告發盧，然後上演一出攻打大名府救盧的好戲，讓盧不得不就範。

比如為了拉朱仝入夥，宋江等人竟指使李逵等人殘忍地殺死小衙內（被李逵以板斧將頭劈成兩半），斷了朱仝的退路，讓其只得上山；還有為迫使秦明上山，宋江竟然讓燕順、王英等人將青州城外數百無辜百姓全部殺死，並嫁禍於秦明，使秦一家為慕容知府所害，使得秦只能入夥……凡此種種不擇手段的卑劣、無恥行徑，逼良為匪，令人髮指，讓人唾棄。

3.無賴、流氓、小偷、黑幫及其幫兇。這批人沒有是非觀和廉恥感，在上山之前多是橫行鄉里的惡霸土匪，或是幹著殺人越貨勾當的亡命之徒，或是嗜血成性的暴徒，以“黑旋風”李逵和“打虎將”李忠等人為主，大概有57個人，佔“好漢”總數的53%。比如李逵，以殺人為“快活”，江州劫法場一回，便濫殺圍觀的無辜看客；比如李忠，佔據桃花山，和周通一起，專幹劫掠客商、殺人越貨的勾當。

比如穆氏兄弟橫行揭陽鎮，比如張橫、張順專門搶劫和殺害過江客人，比如張青和孫二孃開人肉黑店，等等等等（這批人的幫兇吳用、公孫勝等人的破壞效能量也相當大）…這幫人是罪行最惡劣的一批人，同樣也是水泊梁山上最難以被定性為“英雄好漢”的人物，稱其為匪徒毫不為過。

4.官場失意者或降將派。他們本是混跡官場的人士，或因為犯了王法，或因包庇宋江惹上官司，或因為戰敗被俘，在走投無路的情況下皈依梁山集團，以“及時雨”宋江和“雙鞭”呼延灼等人為首，大概有20人，佔總數的16%。

這一批人本來在社會上屬於有地位、有身份的階層，入夥梁山實屬無奈的權宜之計，一旦有機會，還想透過招安的方式，迴歸官場。這批人是梁山集團的動搖分子或稱投機分子，所作所為全都是為了自己的榮華富貴，很少有保國安民的大志向，稱之為“英雄義士”亦非常勉強。

5.親屬一派。這幫人與入夥梁山的“好漢”屬於親屬、主僕或部屬關係，因擔心受到牽連，也不能不上山的一批人，以“鐵扇子”宋清和“浪子”燕青等人為主，大約有4人（除去含在第四類中的人物，屬於主動投誠）。

6.專業技術人員。這批人以“聖手書生”蕭讓和“神醫”安道全等為首，大概有12人（其中亦不乏無賴分子）。這幫人靠手中的專業技術吃飯，基本上屬於無政治立場的人員，在梁山和朝廷都能混上一口飯吃，關注的是專業領域，至於其他方面往往充耳不聞、漠不關心，也很難稱之為“英雄義士”。

三

按照成分劃分，我簡單的列了一個表格，有助於瞭解梁山這個魚龍混雜的團隊的真實面目：

類別I（真正被逼上梁山派）共十位，分別是：林沖、魯智深、武松、史進、柴進、謝珍、謝寶、孫立、樂和、孟康

類別II（被脅迫上山派）共5位，分別是：盧俊義、秦明、李應、朱仝、徐寧

類別III（無賴、流氓、小偷、黑幫及其幫兇）共57位，分別是：吳用、公孫勝、張清、劉唐、李逵、穆弘、穆春、李俊、阮小二、張橫、阮小五、張順、阮小七、石秀、朱武、歐鵬、鄧飛、燕順、楊林、呂方、郭盛、王英、鮑旭、樊瑞、孔明、孔亮、項充、李袞、馬麟、童威、童猛、陳達、楊春、鄭天壽、宋萬、杜遷、薛永、施恩、李忠、周通、杜興、鄒淵、鄒潤、朱貴、朱富、孫新、顧大嫂、李立、焦挺、石勇、張青、孫二孃、王定六、鬱保四、白勝、時遷、段景住

類別IV（官場失意者或降將派）共20位，分別是：宋江、花榮、關勝、呼延灼、楊志、董平、索超、戴宗、雷橫、楊雄、宣贊、郝思文、韓滔、彭玘、單廷圭、魏定國、裴宣、龔旺、丁得孫、李雲

類別V（親屬一排）共4位，分別是：燕青、黃信、扈三娘、宋清

類別VI（專業技術人員）共12位，分別是：蕭讓、凌振、安道全、蔣敬、皇甫端、金大堅、侯健、陶宗旺、曹正、湯隆、蔡福、蔡慶

四

從以上的分類情況來看，真正稱得走投無路、被官府逼上梁山的“好漢”其實只有勉勉強強的十個人，即使加上那些被脅迫上山的另外5個真“好漢”，也才佔總數的1/10強。這批人多富有正義感和俠義精神，扶危濟困、除暴安良，真正地算得上是義士和英雄好漢。至於剩下的近九成則或者屬於無賴流氓型，或屬於亡命天涯型，或屬於降將，或屬於親屬派，或屬於技術人員，他們之所以上梁山，則多有主動成分，難以歸入“逼上梁山”之列，至於其行為，恐怕更是多有違“俠義”二字。

一、水滸裡的所謂的英雄，真是人渣中的人渣，狗屁英雄。

1.李逵，濫殺無辜，一個小孩子有什麼錯，把人砍了；扈三孃的哥哥本來都投了宋江，還是被他砍了，其他的無辜也有被他興致來了就砍了，這樣的砍殺，豈是英雄所為啊。

千萬躲開這些沒有原則的人，只為自己痛快，好喝酒，喝了酒就是他了，就會放縱自己，想殺誰殺誰，李逵真是爛人。

2.吳用，為了賺取人上梁山，讓矮腳虎王英和金毛燒殺村民，濫殺無辜，結果導致秦明的老爹被殺，這些濫殺無辜，殺人放火的計謀和行為，真不是一般正義人士所為，真是不忍看。

為了李家莊李應上山，直接把人家的家給燒了。還有盧俊義，這樣也是被騙上山的。這種為達目的不擇手段的計謀，真是歹毒的得很。

吳用測試領導才能，故意說要排個座次，結果一下子就看出來，宋江的領導才能在吳用之上，他就心裡有了新的盤算，跟宋江走的近了。

盧俊義本來在家無事，卻非用計賺取人家上梁山，算計好人。

千萬注意這些心機很深的人，真是不擇手段。

3.宋江，收了人家閻惜嬌的身份證，娶了人家不好好睡人家，還最後殺了人家；自己一直籠絡英雄，帶了一票人上梁山，吳用問重新派座次，他早就想好了，先不排，晁蓋林沖他們的人站一邊，他們的人站一邊，等日後再說；認了花榮當兄弟，害了人家秦明老爹，還沒了媳婦，他為了籠絡人家，趕緊說花榮有個妹子，要說給人家，整的人家花榮都沒法拒絕，不著人家妹子看上看不上都直接拿人家妹子當禮物送；還有扈三娘，非要讓自己的爹先認了當幹閨女，這樣就是長兄如父了，然後非要說給人家矮挫醜的王英，完全不顧及人家般配不般配，就因為答應過王英給他找個媳婦，藉此籠絡人家。

這明顯就是個為了達到自己的目的而不擇手段的人，先給別人好處，收了別人的心，然後再賣了別人，別人的用處只要能給他帶來利益，他就不惜別人是否願意。

千萬注意那些對你好的人，一不小心就被賣了。

4.楊雄，自己的老婆跟和尚好了，石秀也說了，問清了把她休了就可以了，沒想到人家說他，跟和尚兩日比跟他幾年都快活，這是直接說他的性功能不行，他就氣了，直接殺了人家。太氣人了吧，你性無能還不能讓人家說麼，完全忽略女性對生理需要的滿足，人家長期不滿才會出軌。

5.武松，這武松也是很有心計的一個人，為何殺人故意造一些作案現場，故意殺潘金蓮之前，還非要扒開人家胸前衣服，讓人家漏出奶子，順便殺了西門慶，然後還帶王婆，威脅眾鄰居去作證，說是吵架中不小心殺了，減輕自己的罪過。這麼有心計，要殺就殺，來這麼多彎彎繞。

醉打蔣門神，其實人家早就想利用他，管營施恩早就知道他厲害，想讓他替他出頭，故意對他好，還結拜兄弟，然後說出自己難處，讓他去打架，人家酒店本來招待他好好的，換了幾樣好酒，專門挑刺找事，結果把蔣門神趕走，施恩重新霸了酒店。這根本算不上什麼俠肝義膽，救弱扶貧，鏟牆除惡，去了蔣門神，施恩時下一個蔣門神。

6.還有開黑店那些，這也算英雄？隨意殺人，包人肉包子，店裡吃不完還挑出去到村裡賣，這些人太噁心了吧，真渣。

當然，這裡面最讓人敬佩的是魯達，這才是真正英雄，慷慨豪邁，俠肝義膽，救弱扶貧，打抱不平，鏟強除惡。

1.為救被人強逼的父女，打抱不平，打死鎮關西。

2.為送那父女，慷慨散財，送銀子給路費，救助貧弱。

3.周通強逼人家閨女結婚，他出頭為人家打抱不平，制止了這無恥勾當。

4.講義氣，一路跟著林沖保護他，一直送到滄州。

5.講義氣，跟隨宋江去打什麼方臘，他那裡想要什麼做官，那裡想要什麼鬼詔安，就是想做個和尚而已。

雖說有些粗魯，但魯達從不濫殺無辜，從不濫用心機設計他人，除了他看著舒服些，算真英雄，其他的，太人渣了。

什麼狗屁英雄，全是為了自己，宋江說是為了眾弟兄的前程去詔安，還是為了自己，那些所謂的英雄有的接受詔安，都是想著自己有個前程，什麼味替天行道，全是狗屁，難怪晁蓋會最後被氣死都不說把梁山頭領位置傳給宋江。

一群自私自利的人，說的自己跟英雄一樣，全都是胡扯！

30年代初，魯迅在《三閒集·流氓的變遷》中曾這樣評論《水滸傳》：“‘俠’字漸消，強盜起了，但也是俠之流，他們的旗幟是‘替天行道’。他們所反對的是奸臣，不是天子，他們所打劫的是平民，不是將相。李逵劫法場時，掄起板斧來排頭砍去，而所砍的是看客。一部《水滸》，說得很分明：因為不反對天子，所以大軍一到，便受招安，替國家打別的強盜——不‘替天行道’的強盜去了。終於是奴才。

金聖嘆提出另一種解釋，硬說由於宋江的狡猾和姦詐，使出種種欺騙籠絡手段，愚弄矇騙了英雄，所以奪得領袖地位。宋江是純用術數去籠絡人，吳用便明明白白驅策群力，有軍師之體。

吳用與宋江差處，只是吳用卻肯明白說自家是智多星，宋江定要說自家志誠質樸。宋江只道自家籠罩吳用，吳用卻又實實籠罩宋江。兩個人心裡各各自知，外面又各各只做不知。

從另一個方面來說，宋江也算是一個有本事的人。畢竟一個人要能立於群雄之首，那麼這個人必然是有領導範兒的，能夠籠絡人心，同時又有管理才能，這樣才能當好一方領袖。

在金聖嘆看來，宋江這個人是複雜的，很多時候所表現出來的並不似看到的那麼簡單，在光鮮的外表下也藏著一顆奸詐的心。

我說，這個就是身份的象徵，所有人物出場都得有個身份，所有英雄都得有個出身，沒出身算哪根蔥哪隻鳥。

而整篇《水滸傳》也都是圍繞怎麼得到個身份為最終追求。金聖嘆點評史進答話時就提到過。

朱武三人道：“哥哥休去，只在我寨中且過幾日，又作商議。若哥哥不願落草時，待平靜了，小弟們與哥哥重整莊院，再作良民。”史進道：“雖是你們的好情分，只是我今去意難留。我若尋得師父，也要那裡討個出身，求半世快樂。”

金聖嘆【夾批： 可見英雄初念，亦止要討個出身，求半世快樂耳。必欲驅之盡入水泊，是誰之過歟？此句是一百八人初心。】

且看《水滸傳》中，但凡有人物出場，必定要有個好的說辭，人物必定要有個身份，不論是江湖上的外號，還是正經公差職務，對外都要有個名片。這是江湖有名，江湖有名靠的是名聲，無論好漢還是腌臢潑才，都會有些許的本事。就如收受賄賂，吃拿卡要，又散盡家財，救人危難被人稱作“及時雨”的宋江宋押司；平生仗義疏財，為人義薄雲天，專愛結交天下好漢，聞名江湖的托塔天王晁蓋晁保正；後周世宗嫡派子孫，家中有太祖皇帝御賜丹書鐵券，仗義疏財，喜好結納四方豪傑，能夠裹帶、資助有求於他的人，被譽為當世孟嘗君，綽號小旋風的柴進柴大官人等等。

這些都是身份，一個是江湖身份，一個是官家身份，這些身份決定你在江湖中的地位。出門好辦事，有身份人家就會高看一眼，行走江湖就會多少受到尊重和敬仰。什麼久仰大名，什麼聞名不如見面，見面勝似聞名，這些都是江湖客套，也是江湖禮儀，更是江湖規則，有了這些名，遵守這些規則，辦起事來就暢快的多。

上次說《水滸》中都是腌臢潑才，都是人渣，除了魯智深，沒有真英雄。好多人氣氛，那就好好扒扯扒扯，看看到到底是不是。

何為英雄？所謂英雄，就是非常人，做了非常事，這個事對多數人是有益的，否則，只能算作能人、強人而已，強人用力，能人用智。

水滸中，武松介紹自己，和別人介紹武松，會有不同。相對於武都頭這個頭銜，稀鬆平常，武松自謙的時候說曾經當過政府什麼職位，這個是身份的象徵，而打老虎則是能力的象徵。在別人的眼裡，有個好出身，看上去會讓自己很有面子，別人也會高看一眼，但是這並沒有什麼可以讓人覺得你有什麼不同的。

打老虎就不一樣啦，當時老虎是害蟲，是攔路吃人的，能打老虎，並且是喝的伶仃大醉來打的老虎，那就更厲害了，這個本事不是一般人能有的，這就是很少人能做到的，你做到了，你就不是普通人，你就是強人，剛好做的事幫了多數人除了害，對很多人是有益的，那你就是英雄。

強人，做了別人做不到的事，武松為了個哥哥，殺了潘金蓮西門慶這對賊男女，這個事僅多就是報私仇，算不上英雄作為，殺人報仇這個行為雖非人人能幹，但是有能力去幹，可謂強人。

醉打蔣門神，也是如此，幫自己的恩人施恩奪回自己的酒店，這個幫助私人的事情，也不算上英雄所謂，也只是強人之間的打鬥，是為了報恩而還別人的人情而已。

魯智深三拳打死鎮關西，三拳就是普通人做不來的，鎮關西是個壞鳥，打死他除了害，三拳就打死是本事，有本事除害，做了很多人想做做不到的事，他就是英雄。

至於說對林沖的情深義重，這也是個人的感情，而大鬧桃花村，火燒瓦罐寺，這些事才是英雄所為。

林沖，一動就說八十萬禁軍槍棒教頭，能做八十萬人教頭，那就不是一般人能做到的，只能說是本事大，未必算英雄，他如果殺了高俅這廝，為民除害了才算英雄。縱看林沖，沒招安之前所做之事，還真不算英雄，僅多是個強人罷了。高俅沒有殺得，而征戰遼國，這些事是為了保衛國家做的，這時行為才算是英雄所為。

晁蓋，未劫生辰綱只是個有聲名的村長，劫了生辰綱也不算英雄，只能說是做了強人，小說也是這樣說，而只有做了殺富濟貧，殺貪官，為民除了害才算是英雄。

宋江，開始都不算英雄，他自己做小吏，玩轉了官場潛規則，白的黑的只要是錢財都能想法撈點油水，這點上因為撈油水的事還和戴宗有過過節，至於說散盡家財，那基本上說的有些假，他為了當個小吏，跟家裡都劃清了關係，他自己的錢財都是不明不白的黑撈人家的，用錢又籠絡人心用，這些可以算作是能人，強都不算，強者則有力，他矮黑矬，精於人際關係而已。

當上了山，拉了一票人，打出了替天行道的旗幟，為民除害之後才算是英雄。沒招安之前，他哪裡算是英雄？都是為個人利益而做的事，還不如李逵假扮縣令，連貪官都不敢殺，靠著籠絡的一批殺人越貨的強人做兄弟，僅多也只能算是強人，而只有帶領眾英雄南征北戰保衛國家，這才算是做了些有益的事，算是英雄。

就是為了個身份，如果是為了這個身份，那這群人的所作所為，還是算不上英雄行為，除了整體上保家衛國算，其他個人行為都是報私仇，還真算不上英雄。

梁山英雄，招安後，整體裹挾著為了個身份被弄死的，水滸傳說，人放下身份就活的自在，不需要身份，就活在當下，當一天和尚撞一天鐘，大碗喝酒，大口吃肉，大秤分金銀，多痛快，多自在，而招安則追求身份，就得委屈自己，抓了仇人，不能殺，還要放，千方百計就為了能夠讓皇帝給個名分，這樣以後就不被稱為賊，這樣以後就會被封妻廕子，光宗耀祖，這樣就會讓自己有個好的名聲，甚至不惜犧牲掉自己的命，就會被這個名害死…

所謂英雄，只有做了非常事的人，才會是非常之人，非常人，才能算做有了做英雄的基礎，而能不能稱作英雄，要看做的事，是否對民眾有利，有益，做了對民眾有好處的事，才能被稱作英雄。