這裡有個很嚴重的誤導我們要注意，“三宮六院七十二妃嬪”並不是形容皇帝老婆多的成語，這個成語現在被用來形容老婆多，那都是誤用。就跟“空穴來風”一樣，我們說“空穴來風”是形容事情沒有根據，而實際上“空穴來風”這個成語形容的是事情有根有據。而“三宮六院七十二妃嬪”實際上是形容皇宮的豪華、繁華和熱鬧，並不是形容皇帝老婆多。

這裡漏洞最大的一點就是“三宮六院”，三宮是指“嬪妃”的西宮，皇后的中宮，以及皇太子居住的東宮（漢朝時皇太后也住東宮，有些有太上皇的，太上皇也住東宮），到了明清皇宮之後，皇帝自己本身居住也在三宮之內。西宮和中宮算皇帝老婆，東宮不管如何都不算的。而六院，實際上應該是六苑，又稱六宮，是指皇宮東西兩路各有六個宮殿。

那問題來說，古代皇帝到底有多少個老婆呢？

《周禮》中對皇帝要娶多少老婆有嚴格規定：古者天子後立六宮，三夫人，九嬪，二十七世婦，八十一御妻"。

所以這麼一加，是整整120個老婆。

但問題也來了，這是禮儀上的120個老婆，實際上娶多少都是看皇帝自己喜歡或者政治需要的，好色的皇帝娶個上千個也不誇張，有些皇帝就娶五六個也不是事。就看個人精力咯。

我們常用“三宮六院七十二妃嬪”來形容皇帝的妃子之多，但其實，這只是一種泛泛之談。

雖然皇帝后妃的編制各朝代都很接近，但從名目、數量上看，都存在著較大的差異。三宮，最早是指諸侯夫人的居所，天子后妃的居所應稱之為“六宮”。在《禮記》中有這樣的記載：“王后六宮，諸侯夫人三宮也。”

可見，六宮才是皇后的居住之地，而我們通常所說的“三宮”，其實是明清兩朝的體制，指的是后妃居住的中宮和東西兩宮。六院，也叫六苑，是指後宮妃嬪居住的宮苑，後又泛指后妃。

“七十二妃嬪”中的七十二，其實是一個虛詞，指代皇帝后宮人數之眾多，而實際上，皇帝的妻妾遠不只七十二。

早在諸侯時期，君王就已經妻妾成群，例如，《禮·昏儀》中有關周代后妃制度的記載：“古者天子立六宮，三夫人，九嬪，二十七世婦，八十一御妻。”到了秦漢時期，更有“後宮佳麗三千”的說法。

至於帝王到底有多少個老婆，這個真不好說，但數量之多，是現在人所想象不來的。

“三宮六院七十二妃”的說法聽起來很是嚇人。皇帝不是鋼鐵打出來的，和普通人一樣也是一枚肉身。但是，皇帝的後宮的確人數眾多，“三宮六院七十二妃”的理論編制卻是真的。今天說三宮六院七十二妃，其實說的是古代皇帝的驕奢淫逸和嬪妃之眾，並不是實指的具體數量。

在古代，“三宮”的概念前後有別。最早說的”三宮”指的是諸侯夫人的住處，天子得要說“六宮”。大體就是《禮記》中說的："王后六宮，諸侯夫人三宮也。"漢代把太后、皇帝和皇后的住處成為“三宮”。到了唐代，三宮中就沒有了皇帝的住處，一般把兩太后和皇后的住處稱為三宮。到了清代，三宮大體指的是正宮、東宮和西宮。

而“六院”這個概念，泛指後宮中所有妃子的住處。比如唐代大詩人白居易在《長恨歌》中寫到：“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。”這裡的六宮粉黛指的是後宮中的所有嬪妃了。

至於“七十二嬪妃”，指的是嬪妃數量的眾多。當然，歷朝對於嬪妃的編制稍有出入。西漢初期就有夫人、美人、良人、八子、七子、長使、少使等種類。到了漢武帝時代，後宮號稱三千嬪妃，等級更為細緻嚴密。什麼昭儀、婕妤、容華、美人等等十幾個類別。到了唐代，高祖李淵也號稱後宮有三千多名嬪妃。玄武門之變後，李世民當上了皇帝，就讓老爸的那些嬪妃各取所需，能回家的回家，自謀出路。到了李世民手裡，在皇后之外，編制的有嬪、妃、美人、才人等等。女皇武則天那時候就是李世民的才人。到了唐玄宗李隆基手裡，後宮規模擴大，有人說他有“後宮佳麗三千人。”

從理論上說，皇后嬪妃大體上都是皇帝的老婆。皇后作為後宮的總管，當然是大老婆了。可後宮的繁華是對皇帝而言的，宮中的妃子不是人人都能收到寵幸，大多過著悽苦冷清的生活，正有“有不得見者三十六年”的說法。

查閱古今史籍，尚未發現有哪一位帝王曾經擁有過三宮六院七十二嬪妃。很顯然這是一個刻意杜撰的美麗傳說而已。下面我為大家整理一下自西漢劉邦建漢開始至清朝滅亡，歷代皇帝大小老婆共有多少位！請往下看：

西漢、東漢政權時期：

西漢高祖劉邦娶妻5人，高皇后呂雉、戚夫人、趙夫人、管夫人、孝文太后薄

文帝劉恆娶妻3人，孝文皇后竇氏、慎夫人、尹妃。

景帝劉啟娶妻3人，孝景皇后薄氏、孝景皇后王娡、慄姬。

武帝劉徹娶妻6人，孝武皇后陳嬌、思皇后衛子夫、尹婕妤、李夫人、王夫人、鉤弋夫人趙氏。

宣帝劉詢娶妻3人，恭哀皇后許平君、孝宣皇后霍成君、王婕妤。

元帝劉奭娶妻3人，孝元皇后王政君、孝元皇后傅氏、中山太后馮媛。

成帝劉驁娶妻4人，孝成皇后許氏、孝成皇后趙飛燕、昭儀趙合德、班婕妤。

剩餘5位皇帝據正史記載是一夫一妻，惠帝劉盈、少帝劉弘、昭帝劉弗陵、哀帝劉欣、平帝劉衎。

東漢光武帝劉秀娶妻2人，光武皇后郭聖通、光烈皇后陰麗華。

東漢明帝劉莊娶妻2人，明德皇后馬氏、賈貴人;章帝。

東漢和帝劉肇娶妻2人，孝和皇后陰氏、和嘉皇后鄧綏。

東漢安帝劉祜娶妻2人，安思皇后閻姬、恭愍皇后李氏。

東漢順帝劉保娶妻2人，順烈皇后梁納、虞貴人。

東漢恆帝娶妻4人，懿獻皇后梁女瑩、孝恆皇后鄧猛女、恆思皇后竇妙、采女田聖。

東漢靈帝劉宏娶妻3人，孝靈皇后宋氏、靈思皇后何氏、靈懷皇后王氏。

東漢獻帝劉協娶妻5人，孝獻皇后伏壽、獻穆皇后曹節、貴人董氏、夫人曹憲、夫人曹華。

三國政權時期：

魏文帝曹丕娶妻2人，文昭皇后甄洛、文德皇后郭女王。

明帝曹睿娶妻3人，明悼皇后毛氏、明元皇后郭氏、虞夫人。

三任帝曹芳娶妻3人，甄皇后、張皇后、王皇后。

四任帝曹髦、五任帝曹免，均為一夫一妻。

蜀昭烈帝劉備娶妻3人，昭烈皇后甘氏、穆皇后吳莧、孫夫人。

後主劉禪娶妻3人，敬哀皇后張氏、皇后張氏、昭儀李氏。

東吳大帝孫權娶妻7人，夫人謝氏、夫人徐氏、皇后潘氏、皇后朱氏、大懿皇后王氏、敬懷皇后王氏、夫人袁氏。

末帝孫皓娶妻3人，皇后滕氏、美人張氏、左夫人張氏。

二任帝孫亮和景帝孫休均為一夫一妻。

兩晉政權時期：

西晉、東晉共有15位皇帝，武帝司馬炎娶妻6人。惠帝司馬衷娶妻3人。元帝司馬睿娶妻3人。成帝司馬衍娶妻2人。簡文帝司馬昱娶妻2人。孝武帝司馬曜娶妻3人。

懷帝司馬熾、愍帝司馬邯、明帝司馬紹、康帝司馬嶽、穆帝司馬聃、哀帝司馬丕、廢帝司馬奕、安帝司馬德宗、恭帝司馬德文均為一夫一妻。

五胡十六國時期：

成漢帝國有皇帝3人，武帝李雄和末帝李勢為一夫一妻，昭文帝李壽有妻2人。

前趙帝國共有4位皇帝，文帝劉淵娶妻3人、昭武帝劉聰娶妻14人，末帝劉曜娶妻4人。隱帝劉粲為一夫一妻。

後趙帝國共有4位皇帝，明帝石勒娶妻2人，武帝石虎娶妻5人。最後兩任皇帝石世、石遵均為一夫一妻。

冉魏帝國兩任皇帝均為一夫一妻。

前秦帝國宣昭帝苻堅娶妻3人、高帝苻登娶妻2人，剩餘四位皇帝均為一夫一妻。

後秦帝國共有2位皇帝，武昭帝姚萇娶妻2人，文恆帝姚興娶妻2人。　　

前燕帝國共有3位皇帝，文明帝慕容皝娶妻2人，景昭帝慕容俊娶妻2人，剩餘一位為一夫一妻。

後燕帝國共有4位皇帝，武成帝慕容垂娶妻3人，惠愍帝慕容寶娶妻2人，昭文帝慕容熙娶妻2人，二任帝慕容盛是一夫一妻。

南燕帝國共有2位皇帝，一任帝慕容德娶妻一人。二任帝慕容超娶妻2人。

北燕帝國共有3位皇帝，文成帝馮跋、昭成帝馮弘；各娶妻2人。惠懿帝高雲是一夫一妻。

後涼帝國共有4位皇帝，武帝呂光娶妻二人，剩餘三任帝均為一夫一妻。

大夏帝國二任皇帝均為一夫一妻。

南北朝時期：

南朝：劉宋帝國共有9位皇帝，武帝劉裕娶妻3人、文帝劉義隆娶妻4人、孝武帝劉駿娶妻2人、明帝劉或娶妻3人。剩餘五位君王均為一夫一妻。

南齊：共有7位皇帝，六任帝蕭寶卷娶兩個妻子以外，剩餘均為一夫一妻。

蕭梁帝國：共有5位皇帝，武帝蕭衍娶妻3人、元帝蕭繹娶妻2人，剩餘均為一夫一妻。

陳帝國：共有5位皇帝，一任帝陳霸先娶妻2人，五任帝陳叔寶娶妻3人，剩餘均為一夫一妻。

北朝北魏：共有18位皇帝，含東魏和西魏政權，道武帝拓跋珪娶妻3人，明元帝拓跋嗣娶妻2人，太武帝拓跋燾娶妻3人，文成帝拓跋浚娶妻2人，孝文帝元宏娶妻4人，宣武帝娶妻3人，文帝元寶矩娶妻2人，剩餘皇帝均為一夫一妻。

北齊時期：共有8位皇帝，文宣帝高洋娶妻3人，武成帝高湛娶妻2人，後主高緯娶妻4人，剩餘皇帝為一夫一妻。

北周政權時期：

北周時期：共有5位皇帝，武帝宇文邕娶妻2人、宣帝宇文贇娶妻5人，剩餘皇帝均為一夫一妻。

隋朝政權時期：共有5位皇帝，文帝楊堅娶妻3人，煬帝楊廣娶妻2人以外，剩餘3位皇帝均為一夫一妻。

唐朝政權時期：

唐朝時期：共有21位皇帝，太宗李世民娶妻2人。高宗李治娶妻3人。中宗李顯娶妻3人。睿宗李旦娶妻2人。玄宗李隆基娶妻5人。肅宗李亨娶妻2人。代宗李豫娶妻2人。德宗李適娶妻2人。憲宗李純娶妻2人。穆宗李恆娶妻3人。懿宗李漼娶妻3人。昭宗李曄娶妻3人。剩餘幾位皇帝均是一夫一妻。

五代十國時期：

後梁政權共有3位皇帝，太祖朱溫娶妻3人、末帝朱友貞娶妻2人，二任帝朱友珪一夫一妻。

後唐政權共有4位皇帝，莊宗李存勖娶妻4人，明宗李嗣源娶妻4人，愍帝李從厚、末帝李從柯均為一夫一妻。

後晉政權共有3位皇帝，高祖石敬塘一夫一妻，出帝石重貴娶妻2人。

後漢政權共有2位皇帝，高祖劉知遠一夫一妻，隱帝劉承祐娶妻2人。

後周政權共有3位皇帝，太祖郭威娶妻4人，世宗郭榮娶妻3人，恭帝柴宗則為一夫一妻。

前蜀帝國共有2位皇帝，高祖王建一夫四妻，後主王衍一夫三妻。

南漢帝國共有4位皇帝，除四任帝劉繼只一夫二妻以外，剩餘均為一夫一妻。

閩帝國共有4位皇帝，一夫多妻者3人，惠宗王延鈞一夫二妻。康宗王繼鵬一夫二妻。景宗王延曦一夫二妻。四任帝王延政為一夫一妻。

後蜀帝國共有2位皇帝，高祖孟知祥一夫二妻。二任帝孟仁贊一夫一妻。

南唐帝國共有3位皇帝，烈祖李升一夫二妻。後主李煜一夫二妻。元宗李璟一夫一妻。

北宋、南宋政權時期：

北宋王朝時期：共有9位皇帝，太祖趙匡胤一夫三妻。太宗趙光義一夫四妻。真宗趙恆一夫六妻。仁宗趙受益一夫八妻。神宗趙頊一夫五妻。哲宗趙煦一夫二妻。徵宗趙佶一夫八妻。而英宗趙曙、欽宗趙桓均為一夫一妻。

南宋王朝時期：共有9位皇帝，高宗趙構娶妻7人。孝宗趙伯琮娶妻5人。光宗趙惇娶妻2人。寧宗趙擴娶妻3人。理宗趙貴誠娶妻3人。度宗趙孟啟娶妻4人。剩餘皇帝均為一夫一妻。

契丹【遼國】金國、元朝、明朝、清朝

遼國政權時期：共有10位皇帝，世宗耶律兀欲娶妻2人、聖宗耶律隆諸娶妻2人、道宗耶律洪基娶妻3人、興宗耶律宗真娶妻2人、天祚帝耶律延禧娶妻4人，剩餘皇帝均為一夫一妻。

金朝政權時期共有9位皇帝，太祖阿骨打娶妻5人、熙宗完顏亶娶妻2人、四任帝完顏亮娶妻20人、世宗完顏雍娶妻3人、章宗完顏璟娶妻4人、宣宗完顏珣娶妻3人，剩餘皇帝均為一夫一妻。

元朝政權時期：共有14位皇帝，太祖鐵木真娶妻44人、太宗窩闊臺娶妻6人、憲宗蒙哥娶妻5人、世祖忽必烈娶妻8人、成宗鐵木兒娶妻3人、武宗海山娶妻6人、仁宗愛育黎拔力八達娶妻2人、英宗碩德八刺娶妻3人、泰定帝也孫鐵木兒娶妻11人、明宗和世娶妻6人、順帝脫懷鐵木兒娶妻3人，剩餘皇帝均為一夫一妻。

明朝政權時期：共有17位皇帝，太祖朱元璋娶妻4位、成祖朱棣娶妻3位、仁宗朱高熾娶妻3位、宣宗朱瞻基娶妻15位、英宗朱祁鎮娶妻2位、景宗朱祁鈺娶妻2位、憲宗朱見深娶妻6位、世宗娶妻6位、穆宗朱載厚娶妻3位、神宗朱翊鈞娶妻5位、光宗朱常洛娶妻6位、熹宗朱由校娶妻4位、思宗朱由檢娶妻3位，剩餘諸帝均為一夫一妻。

清朝政權時期：共有12位皇帝，太祖努爾哈赤娶妻12人、太宗皇太極娶妻14人、世祖福臨娶妻18人、聖祖玄燁娶妻32人、世宗胤禎娶妻7人、高宗弘曆娶妻19人、仁宗顒琰娶妻11人、道光皇帝娶妻16人、咸豐皇帝娶妻9人。同治皇帝娶妻5人、光緒載湉娶妻3人、宣統溥儀娶妻5人。

中國禮制大典《禮記》中載“古者天子後立宮、三夫人、九嬪、二十七世婦、八十一御妻，以聽天下之內治，以明章婦順，故天下內和而家理。”也就是說皇帝要有一後、三夫人、九嬪、二十七世婦、八十一御妻，凡一百二十一人。

后妃制度在不同朝代有著不同的規定。如秦朝的后妃就分為八等：皇后、夫人、美人、良人、八子、七子、長使、少使；漢朝則進一步發展到十四等：皇后、夫人、昭儀、婕妤、娙娥、容華、美人、良人、八子、七子、長使、少使、五官、順常。而到了明清時期，后妃制度就變成了：皇后、皇貴妃、貴妃、妃、嬪，以及貴人、常在、答應。按照規定，皇后1人，皇貴妃1名，貴妃2名，妃4名，嬪6名，貴人、常在、答應則沒有定數。

至於妃嬪的人數，則取決於皇帝個人的喜好。如清康熙皇帝一生，皇后至嬪五級中的后妃就有三十三人，加上其他的則一共是五十五人；而他的孫子乾隆皇帝一生則有四十一人。

《禮記·昏義》記載：“古者天子後立六宮，三夫人、九嬪、二十七世婦、八十一御妻。”就是說皇帝有名有分的嬪妃有一百二十一人。周天子後宮的編制:一後(嫡妻)、三夫人、九嬪、二十七世婦，八十一御妻，凡一百二十一人

與外朝三公、九卿、二十七大夫、八十一元士相對應。

古代講究陰陽平衡，內宮與外朝陰陽相對，人數相等，天地和合，符合天地之道。

實際上“三宮六院七十二妃嬪”的說法其實並不準確。

歷代史書中關於皇帝后妃的說法，總會有一段來自《昏議》的說法，即：“六宮、三夫人、九嬪妃、二十七世歸、八十一御妻”。除此之外因朝代不同，還有諸如才人、美人、昭儀、八子、充依、良人、采女、淑妃、淑媛、貴人、常在、答應一大堆品級不同的叫法。

很明顯皇帝的妻子不能以“三宮六院七十二妃”來稱呼，那麼到底皇帝的妻子們的數量又是怎麼計量的呢？

皇帝的妻子，是一個外圍可寬可窄的概念。廣義上講，凡是宮裡的女子，都有可能是皇帝的妻子，可實際上，宮中百分之九十的女子都不可能得到皇帝的垂青，比較皇帝的精力也是有限的。

因此我們並不能認為皇帝的勢力範圍內的女子就算是皇帝的妻子。那麼究竟皇帝的妻子到底有多少個呢？筆者查閱了了很多資料大概得到了一個從西漢到清末的皇帝妻子們的資料。

資料過多，請謹慎食用........

歷代皇帝的妻子數量

西漢：

西漢一共有12個皇帝，其中正史中一夫多妻的有7人。高祖劉邦有5個妻子、漢文帝劉恆有3個、漢景帝3個、漢武帝6個、漢宣帝3個、漢元帝3個、漢成帝有4個。另外5為皇帝惠帝、少帝、昭帝、哀帝、平帝皆是一夫一妻。

東漢：

東漢皇帝9人，漢光武帝有2個、漢明帝2個、漢章帝3個、漢和帝2個、漢安帝2個、漢順帝2個、漢桓帝4個、漢靈帝3個、漢獻帝5個。

三國：

曹魏5個皇帝，其中魏文帝2個、魏明帝3個、第三任皇帝曹芳3個、曹髦、曹奐是一夫一妻；蜀漢2個皇帝，昭烈帝3個、後主劉禪3個；東吳有4個皇帝，大帝孫權7個、末帝孫皓3個、孫亮和景帝孫休均為一夫一妻。

兩晉：

皇帝15人，一夫多妻的6人、武帝司馬炎6人、惠帝3人、元帝3人、成帝2人、簡文帝2人、孝武帝3人；其他9個皇帝均為一夫一妻。

五胡十六國：

成漢帝國皇帝3人，武帝李雄和末帝李勢一夫一妻，昭文帝李壽2人；前趙帝國皇帝4人，文帝劉淵3人、昭武帝14人、末帝4人、隱帝1人。

後趙有皇帝4人，明帝石勒2人、武帝石虎5人、後兩任皇帝一夫一妻。

冉魏帝國兩任皇帝均為一夫一妻。

前秦帝國除了宣昭帝苻堅3人、高帝符登2人以外，其餘四位皇帝均一夫一妻。

後秦帝國武昭帝姚萇有妻 2人，文恆帝姚興有妻 2人。

前燕帝國皇帝3人，文明帝2人、景昭帝2人，幽帝1人。

後燕帝國4人，武成帝慕容垂3人、惠愍帝慕容寶2人、昭文帝2人，另外一個皇帝慕容盛1人。

南燕帝國皇帝2人、第一任皇帝慕容德1人、二任皇帝慕容超2人。

北燕3個皇帝，文成帝、昭成帝都是2人、惠懿帝1人。

後涼帝國皇帝4人、懿武帝呂光2人，其他三任皇帝1人。

大夏帝國兩個皇帝都只有一個媳婦。

南北朝：

劉宋9個皇帝，武帝劉裕3人、文帝4人、孝武帝2人、明帝3人、其餘5個皇帝一夫一妻。

南齊皇帝7人、除蕭寶卷有2個妻子外，其餘一夫一妻。

蕭梁帝國皇帝5人、武帝蕭衍3人、元帝2人，其餘一夫一妻。

陳朝皇帝5人、開國皇帝陳霸先2人，陳叔寶3人，其他均1人。

北朝北魏有18個皇帝（包括東魏、西魏）武帝拓跋珪3人、明元帝2人、太武帝拓跋燾3人、文成帝2人、孝文帝元宏4人、宣武帝3人、文帝元寶炬2人。其他皆1人。

北齊皇帝8人，文宣帝高洋3人、武成帝2人、後主高緯4人，其他均一夫一妻。

北周5個皇帝、武帝宇文邕2人、宣帝5人，其他均1人。

隋唐五代時期：

隋代有皇帝5人、文帝楊堅3人、隋煬帝2人、其餘3人均一夫一妻。

唐代有21位皇帝，太宗2人、高宗3人、中宗3人、睿宗2人、玄宗5人、肅宗2人、代宗2人、德宗2人、憲宗2人、穆宗3人、懿宗3人、昭宗3人，其他均只有1人。

五代十國時期，後梁皇帝有3人、太祖朱溫3人、末帝2人、朱友珪1人。

後唐皇帝4人、莊宗李存勖4人、明宗4人、李從厚、李從珂1人。

後晉皇帝2人，高祖石敬瑭1人、出帝石重貴2人。

後漢皇帝2人、高祖劉知遠1人、隱帝2人。

後周皇帝3人、太祖郭威4人、世宗柴榮3人、恭帝1人。

前蜀帝國皇帝2人，高祖王建4人、後主3人。

南吳帝國太祖楊行密2人、讓帝1人。

桀燕帝國只有一個皇帝劉有光有兩個老婆。

南漢帝國4任皇帝，除了第四代皇帝劉繼有2個妻子外，其他全部一夫一妻。

閩帝國4個皇帝，惠宗王延鈞2人、康宗2人、景宗2人，第四任皇帝王延政1人。

後蜀帝國皇帝2人、其中高祖孟知祥2人、二任皇帝一夫一妻。

南唐帝國3個皇帝，烈祖李升2人、後主李煜2人、元宗李璟一夫一妻

宋遼金元時期：

北宋共計9個皇帝，太祖3人、太宗4人、真宗6人、仁宗8人、神宗5人、哲宗2人、徽宗8人、英宗和欽宗均1人。

南宋也恰好9任皇帝，高宗7人、孝宗5人、光宗2人、寧宗3人、理宗3人、度宗4人、其餘要麼沒結婚就死了，要麼就是一夫一妻。

遼帝國10任皇帝，世宗2人、聖宗2人、道宗3人、興宗2人、天祚帝4人，其餘均1人。

金代9個皇帝，太祖阿骨打5人、熙宗2人、完顏亮20人、完顏雍3人、完顏璟4人、完顏珣3人，其餘1人。

元代14個皇帝、太祖鐵木真44人、太宗窩闊臺6人、憲宗蒙哥5人、世祖忽必烈8人、成宗3人、武宗6人、仁宗2人、英宗3人、泰定帝11人、明宗6人、順帝3人，其餘均1人。

明清時期：

明帝國17個皇帝，太祖4人、成祖3人、仁宗3人、宣宗15人、英宗2人、景宗2人、憲宗6人、世宗6人、穆宗3人、神宗5人、光宗6人、熹宗4人、思宗3人、其他均一夫一妻。

清帝國有皇帝12人、其中太祖努爾哈赤12人、太宗皇太極14人、世祖18人、聖祖32人、世宗7人、高宗19人、仁宗11人、宣宗16人、文宗9人、穆宗5人、德宗3人、宣統5人。

古代施行一夫一妻多妾制，而對於皇帝而言，妻子即皇后只有1位，而至於妾，在官方史書中有記載的大致如上面的資料。故所謂的“三宮六院七十二妃”的說法並不準確。皇帝可能有很多女人，但真正有名位的少，能夠記錄在正史有名有姓的更加少。

古代的皇帝，他們的妃子確實有很多人，少則幾十，多則過萬。不同的皇帝，有不同的愛好，他們的嬪妃的數量也是不一樣的。

但是，不管如何，他們有再多的妃子，很大程度上對於皇帝來說那些妃子也只是擺設而已。他們名義上是皇帝的女人，實際上和守寡沒有任何區別，只不過他們是生活在皇宮當中，生活比較富庶而已。

畢竟皇帝的精力有限，他們不可能寵幸所有的妃子，在他們的短暫一生中，能被皇帝寵幸的女人也就是數人而已。

我們都知道漢朝的開國皇帝劉邦，他的女人就不少，應該幾十上百是有的。但是，他的一生最為鍾愛的只有戚夫人。

因為寵愛戚夫人，所以他的日常起居都是和戚夫人在一起，因此，劉邦的其它的女人再多，他們也是得不到劉邦的寵幸的。

所以，對於很多劉邦的女人來說，他們其實是和擺設是沒有任何差別的。

當然了歷史上的皇帝中，不僅僅劉邦是這樣，很多皇帝都是和劉邦一樣，儘管他們的嬪妃很多，但是，他們能夠愛上的人太少了。

大家都知道唐朝有一個很浪漫的皇帝，也就是唐玄宗李隆基，我們都知道他和楊貴妃的愛情故事。

可是大家可能不知道的是，在唐玄宗寵愛楊貴妃之前，他最愛的女人是武惠妃。因為寵愛武惠妃，所以，他每天都給武惠妃生活在了一起。可是，突然有一天武惠妃去世了。唐玄宗就如同丟了魂魄一般，儘管他還有很多女人，後宮佳麗三千，但是，他不知道自己該寵幸哪一個？

因為沒有所愛的人，所以，他就讓自己的所有的女人擲骰子，最終誰是贏家，他就讓誰侍寢。

有的時候，他還讓所有的妃子，都站在院子裡，給他們頭上戴一朵鮮花，若是蝴蝶落在哪一個女人的頭上，那一個女人就給他侍寢。

你看唐玄宗那時候也是孤獨，也是寂寞的吧。儘管他有幾千個妃子，但是，沒有一個是他所愛的。

所以，對於他來說，再多的妃子也是形同虛設一樣。

歷史上也有的皇帝，只是娶了一個或者是兩個老婆的，當然了這種情況是十分的罕見的。大部分皇帝，都是有很多老婆的。

不過，在眾多的女人當中，歷史上的皇帝，也僅僅只有一個皇后而已。當然了這個皇后要是活的，若是皇后去世了，皇帝還是有資格重新立一個皇后的。也就是說皇帝活著的老婆中，只有一個人是可以被立為皇后的，其它的都是小老婆。

所以說三宮六院七十二妃確實是歷史上皇帝的真實寫照，不過，皇帝擁有如此多的女人，並不代表他們是快樂的，是開心的。

對於皇帝而言，在萬惡的舊社會，所有的女人都是生育的工具，僅此而已。不得不感慨，我們是生活在了一個偉大的時代，一個男女平等的時代，這是我們的幸運，也是時代的進步。

古代皇權至上，為了滿足皇帝的一己私慾，很多在現在看來不靠譜的事情都發生過，比如皇帝一人佔有幾萬女性，這樣的事情在現代看來不僅是不可思議的，而且是違法的。但是古代君權神授，君王說的話就是法律，哪有什麼道理可言。

其實這個答案並不固定，因為每個朝代都是不一樣的。比如武則天當皇帝的時候，後宮裡就沒有寵妃，人家養的是男寵。當然排除個例。古代皇帝再老婆這件事，上還是存在一定規律的：

從秦朝到清朝，皇帝老婆的數量是下降趨勢。秦朝因為統一六國，秦始皇的權力超過了之前所有帝王。因此，在妃子方面，他也要創下記錄——幾萬嬪妃。到了清朝，統治者知道這些女人多了也麻煩，容易讓人嫉妒不說，自己還被累壞了。就縮減到一千人左右，注意，這個一千人包括宮女的。所以，皇帝實際上只有40個左右的老婆。到了末代皇帝溥儀，老婆就更少了，而且質量很差，反倒是委屈了皇帝這個角色。

皇帝的夫妻感情是慢慢下降的。雖然女人變少了，但是皇帝和老婆在一起的時間並沒有增加，反而再減少。比如，明清的時候甚至設立了敬事房這種機構，皇帝和自己的老婆親熱，都有特定的時間限制，要是違反了規矩，就要被打擾。所以，到了末代，妃子甚至要和皇帝離婚，這種事竟然也存在了。

當然了，中國歷史上皇帝太多。有花心的，自然也有專一的皇帝。漢文帝劉恆，他一生就只寵愛一個老婆，愛的死去活來。至於明代，明孝宗朱佑樘也是非常專一，一生只對自己的皇后好，夫妻感情非常深厚，堪比電視劇中的痴男怨女。

不過，亂來的皇帝自古也不缺，特別是漢朝。東漢漢靈帝劉宏為了自己行苟且之事方便，他讓宮女們穿開襠褲。不過，我們也知道。老劉家都是這幅德行，畢竟漢高祖劉邦在前面樹立典範。基因問題，實在沒法解決。

古代這些女人是比較不幸的，像秦朝、唐朝，後宮女子居然達幾萬人，即使皇帝每天寵幸一人，也要花十年才能輪一遍。所以這些女人大多是得不到寵愛的，只能消耗自己的青春。

後宮宮嬪，即後宮中的女官，這裡泛指宮中自皇后、皇妃以下至普通宮人。相傳，秦始皇每滅一個諸侯國，就在秦都咸陽附近仿造他們的王宮，把他們王宮中的妃嬪美女統統運到咸陽的王宮中，供自己享樂。雖然，史書中沒有記載秦始皇后宮有多少人，但可以想象人數很多。

自漢代以後，按照後宮制度，帝王合法地擁有大量妃妾。皇帝后宮人數較多的有東漢靈帝，三國吳末代皇帝孫皓，晉武帝，南朝宋蒼梧侯，齊東昏侯，陳後主等。相傳漢靈帝后宮美女五千人，吳末代皇帝孫皓後宮幾千人，晉武帝后宮人數多達二萬人。

隋煬帝大業年間，帝王所置的離宮別館遍佈全國，所在之處都有大量的妃嬪宮女居住著供皇帝度假享樂，其宮女據說有上萬人。隋亡後，這些宮女大多還留在宮中。李淵於武德三年六月十八日，下令放出宮女五百人，賞賜給東征王世充的有功將士。“玄武門之變”後的武德九年八月，唐高祖傳位給秦王李世民。李世民登基後一次性就釋放長安宮中的宮女三千多人回家。第二年，又放出二千多人。

唐代以玄宗的妃嬪最多。李群玉《王內人琵琶引》：“三千宮嬪推第一，斂黛傾鬟豔蘭室。”白居易在《長恨歌》中說：“後宮佳麗三千人。”杜甫在《劍器行》中說：“先帝侍女八千人。”這些都說明唐玄宗的妃嬪很多。

據《新唐書》所載，在開元、天寶年間，宮嬪侍女大概有四萬人。隋唐時代，皇帝后宮女官規模龐大，組織具備，儼然具有小朝廷的模樣。以制度來說作為皇帝陪從遊樂宴寢的侍妾嬪御就有三夫人（貴妃、淑妃、德妃）、九嬪（順儀、順榮、順華、修儀、修容、修華、充儀、充榮、充華）、二十七世婦（婕妤、美人、才人合二十七人）、八十一女御（寶林、御女、采女合計八十一人），合計就有一百二十人。

此外，還有趨侍左右的貼身使女承衣、刀人等不定員數。如此眾多的侍妾嬪御，沒有具體的職掌，只有“端容麗飾，陪從宴遊而已。”至於宮中大量龐雜事務，從政治教育到衣食住行又各設有專職的女官。其組織系統比擬外朝的尚書省，設定有六局（尚宮、尚儀、尚服、尚食、尚寢、尚工），六局之下，又置二十四司。二十四司又置“典”及“掌”作為副職，都各有品位。

例如尚宮局，管司言（掌宣傳奏啟）；司薄（掌名錄計度）；司正（掌格式推罰）；司闈（掌門閤管鑰）。又如尚工局，管司制（掌營造裁縫）；司保（掌金玉珠璣錢貨）；司綵（掌繒帛）；司織（掌織染）。六局、二十四司之下，又有備差遣使喚的大量女使。因此，皇帝后宮的人數成千上萬也就不足為奇了。

這是封建專制男權社會甲天下的產物。為滿足皇帝私慾、享受，取之於民的大量錢財就像流水般的消耗著。不僅如此，歷代帝王且多有不問國政，終日沉醉後宮，在聲色歌舞中討生活，以致落得最後國破身亡、九廟為墟的結局。故歷代史家常把女寵視作為“女禍”。唐明皇與楊貴妃的故事便是他們引為常談的懲戒事例。

這是個蠻複雜的問題，

首先要弄明白，什麼才是中國古代皇帝的老婆？

是按皇后？妃子？還是各類宮女？

所有這些人理論上都是皇帝的”女人”，

儘管大部分人可能一輩子就沒見到過皇帝本人，

更別說臨幸了．

中國歷史漫長而複雜，宮闈歷史也很複雜混亂，

可以說從一個沒有到幾萬的都有．

中國宮廷中的宮女的數量是沒有具體規定的，

秦以前宮女數量也就千人以下，

秦始皇統一全國後，建立起大一統的專制集權的封建國家。秦始皇在滅六國的過程中，每滅一國，都將其宮女擄至咸陽，作宮室以藏之，史載當時“後宮列女萬餘人，氣上衝於天”

漢武帝時宮女數量突破一千。

東漢桓帝時宮女達六千人。

晉武帝司馬炎時宮女突破一萬。

在魏晉南北朝時期，各朝皇帝均以多妻為榮，

故後宮人數亦不少，從五千到幾萬。

唐代詩人白居易說：後宮佳麗三千人。

唐大詩人杜甫稱：先帝侍女八千人。

唐玄宗開元、天寶年間，宮嬪美人達四萬人，算是一個高峰了。

明代妃號有賢、淑、敬、惠、順、康、寧、昭等。妃以下還有嬪御多人。據《明懿安皇后外傳》載：“天啟元年，熹宗將舉行大婚禮，一次就徵集民間秀女五千人，經過挑選後留一千人入宮。”有明一代，新皇帝都是從開始繼立起就不斷選秀女入宮，一直到死為止。明代的後宮人數平均每個皇帝當在二千人左右

滿族入主中原，宮中規制變化不大，有清一代，後宮大多一直保留在千人左右。

要說哪個皇帝最強烈而在歷史成名的，可謂數不勝數，

但東漢皇帝漢靈帝(156～189年)劉宏算是很出明的了，

這傢伙居然為了方便他在後宮裡可以隨時隨地看中了哪個女子長得美豔就拉到床上交歡，規定宮廷女子都穿著開襠褲，聽起來好像不可思議，但的確是真實的歷史．

古代皇帝都有多少個老婆，史書並無明確記載，只能從零星的史籍中作出推測與判斷。這個“老婆”是指有名分的妻妾，還是指皇帝隨時有權力處置的宮中女人？要知道。對於皇帝來說，普天之下，莫非王土，率土之濱，莫非王臣。皇帝的權力，基本上超越法律的。因為他說的話是金口御言。每朝每代，對於女人的佔有，數目是不同的。同一個朝代，也根據每一個皇帝的性格，對於女人的佔有，數量也大相徑庭。

皇帝該佔有多少個女人？規定來自於《周禮》

古代基本上處於一夫一妻多妾制社會，有能力的男人，可以娶一個妻子，多個妾室。皇帝是最有能力的男人，自然可以娶得更多。民間一般所說，皇帝擁有的妻妾數目，是“三宮六院七十二嬪妃”，實際上正史並沒有這個說法。這個說法來自於民間的曲解傳播。實際上，按《周禮》說法：“王者立後，三夫人，九嬪，二十七世婦，八十一女御妻，以備內職焉。”，這裡面的“王”，是指周天子級別的。一般的諸侯，按《周禮》，只允許有九個老婆。也即一妻八妾。《周禮》是三千年前周公旦制定的，適用於周朝。

而皇帝是秦始皇以後才有的名稱。皇帝應該有多少個老婆呢？我們知道。打天下，一般用霸道，治天下，一般用王道。《周禮》後來被尊為儒家經典，而儒家是治理天下最好的思想工具。特別是漢武帝“罷黜百家、獨尊儒術”後，《周禮》便成為治理國家的理論根據。而“周天子”應該佔有多少女人，就為皇帝所借鑑。按照《周禮》的規定，皇帝佔有121個女人，也即一個妻子，120個妾室，是合乎法律規定的。唐朝的後宮制度，就基本上以《周禮》為架構：一個皇后；三夫人即三個正一品夫人：貴妃，淑妃，德妃，九嬪是指昭儀、昭容、昭媛、修儀、修容、修媛、充儀、充容、充媛，正二品嬪妃；二十七世婦是指婕妤九人、美人九人、才人九人，其中婕妤正三品，美人正四品，才人正五品。所以我們看武則天僅僅是唐太宗的才人，正五品嬪妃；八十一御妻是指正六品的寶林二十七人，正七品的御女二十七人，正八品的綵女二十七人。

但《周禮》的規定，並不會被所有的皇帝遵從，他們只是將《周禮》的規定作為參照罷了。其實早在周朝後期的春秋戰國時期，就已經禮樂崩壞了。管仲曾說過“九妃六嬪，陳妾數千；食必粱肉，衣必文繡”，墨子也說“當今之君，其畜私也。大國拘女累千，小國累百。”，從管仲與墨子的言論看，周天子與大國諸侯們早不聽《周禮》的規定，後宮已經上千乃至幾千女人了。而秦始皇之後的皇帝們，更是沒有必要聽從《周禮》的硬性規定，而是按照自己的意願，規定妻妾的數目和名稱、品位。

皇帝對於女人儘可能多的佔有，為顯“英雄”本色

人脫胎於動物，擁有動物的野性一面。大多數雄性動物對於雌性動物的追求，是沒有數量限制的。男人對於女人的追求，只是由於受到道德或法律的限制而收斂，如果敞開這個限制，獲得追求更多女人的自由，自問哪個男人都是“花心”英雄。英雄的“雄”，其實是指雄性。皇帝擁有了全國最大的權力，自然不想被束縛，所以他要顯示“英雄”本色，擁有越來越多的女人。

中國歷史上第一個皇帝秦始皇到底擁有多少個女人？我想他是開了個“好頭”的，史載秦始皇每滅一國，就在咸陽蓋一所類似那個國家國都的房子，將那個國家後宮美女充進去，乃至“後宮列女萬餘人，氣上衝於天”，一萬多人是有的。

漢高祖劉邦初建漢朝，動了慈善之心，沒有殺害這些亡國之女，而是把她們全部充入後宮，差不多也有幾千人吧，劉邦的子孫漢武大帝，除了擁有雄才大略以外，對美女的追求也是無極限，史載他可三日不食，但不可一日無女人。史載“漢武帝后宮數萬人，外討戎夷，內興宮室”；三國時代吳國的末代皇帝孫皓，治國無能，後宮嬪妃倒是不少，大臣賀邵給他的諫書寫道：“今國無一年之儲，家無經月之畜，而後宮之中坐食者萬有餘人，內有離曠之怨，外有損耗之費，使庫廩空於無用，市民飢於糟糠。”，後宮一萬多人，到亡國時，司馬炎收了他五千多。晉國的開國皇帝司馬炎，後宮也有一萬多女人，乃至坐著羊車，羊車在哪停住，就在哪裡過夜。到了五胡亂華南北朝時，後趙皇帝石虎破了皇帝擁有女人的紀錄，虜十萬女人充入後宮。這個數字可說是前無古人，後無來者，無人打破。

很多皇帝“三千佳麗”甚至更多，乃至到了不知夜裡哪裡休息的地步。但並不是所有皇帝都是這樣的。有的皇帝沒有嬪妃，比如那些幼兒皇帝；有的皇帝只有幾個嬪妃，數目大大少於《周禮》規定的121名。也有的實行“一夫一妻制”，像民間老百姓一樣廝守到老，成為皇帝中的“情痴”。

隋文帝楊堅的皇后獨孤氏是個“情痴”，她十四歲就嫁給了楊堅。這個天真且有智慧的女人，堅信世界上有“愛情”，且身體力行，將這“愛情”理論與實踐相結合，哪怕對方是皇帝與在所不惜。

不可否認的是，楊堅也非常愛這個老婆，但楊堅畢竟是皇帝，是一個具有七情六慾的男人，因此也有覬覦其他女人之心。為此，獨孤氏為楊堅立下約法三章，不準楊堅愛其他女人，不準楊堅與其他女人生下孩子，一生只准愛獨孤氏一個人。為了保住這份愛情，獨孤氏不惜揮起屠刀，殺掉與楊堅有染的宮女。而楊堅也確實做到了與其他女人未生一個孩子。歷史上的楊堅很愛他這個妻子，但“情痴”是他的妻子獨孤氏，獨孤氏成功地捍衛了她心目中的“愛情”，這在皇家應該算個特例。

如果說楊堅與獨孤氏的“愛情”不算“純情”的話（楊堅曾出過軌，獨孤氏死後再娶其他女人），那麼明孝宗朱佑樘與張皇后的“愛情”應是史上最純情的愛情。明孝宗一生只愛張皇后一人，且這是他主動的。因為朝廷選秀女，不可能只選出張皇后一人，宮廷裡也不可能只有張皇后一個女人。還會有其他宮女。但明孝宗用事實證明，他堅守住了愛情的底線，成為歷史上最純情的皇帝。張皇后嫁給明孝宗，算是嫁對了。

到了末代皇帝溥儀時，所謂的“三宮六院七十二妃”已名存實亡，皇帝只有兩三個嬪妃，且末代皇后敢於主動提出與皇帝“離婚”，成為皇后中最“離經叛道”之舉，同時也預示著清朝的滅亡。

封建帝王過的是一夫多妻的生活，有“三宮六院七十二妃”之說。何謂“三宮六院”？“七十二妃”又是怎麼回事？引起過無數人的興趣和好奇。

所謂“三宮”，即皇帝、太后、皇后的居住之處。

關於“六院”，這也是有來歷的。現在我們看到的北京故宮即按此佈局，在三宮以北的內廷中路東、西兩側，各建六組宮殿以居妃嬪，俗稱“東、西六宮”。這就是傳統劇目和舊小說中所說的“三宮六院”。

再看“七十二妃”是怎麼回事。

皇帝應當擁有多少個女人，史載周朝有明確規定:“天子後立六宮，三夫人，九嬪，二十七世婦，八十一御妻”，這個數目加起來為126人。

制度儘管這樣規定，但約束不了皇帝。漢武帝時期，急劇擴大後宮，嬪妃擴充套件為14個等級，每一級又有五花八門的名號，侍妾宮人，增至數千人。王莽立新，他聽說黃帝有120個妻妾就昇天了，也效仿前賢，貴妾限定為120人。從此，歷代皆以120名美女為嬪妃的常數。

然而，這種常數只是裝裝樣子。三國時吳後主孫皓，後宮佳麗多至5000多人；晉武帝瘋狂搜羅美女，使後宮人數升至近萬人；花花皇帝隋煬帝，不僅有龐大的後宮，還有無數個行宮，創造了流動後宮的后妃記錄。

唐代帝王接受前朝荒淫亡國的教訓，對於後宮制度又作了明確規定:據《新唐書》記載:唐代後宮總計為121人。可到了唐玄宗時，把後宮制度拋於腦後，三番五次採選美女，後宮達到3000多人，直到楊玉環進宮，“三千寵愛在一身”，唐玄宗才停止了這種荒唐的遊戲。

朱元璋建立明王朝後，對於後宮問題比較重視，在六宮定製和宮人的出入制度等方面，都作了嚴格規定。與前幾個朝代相比，減少了後宮機構和女宮人數。但到了明代末年，後宮便亂了章法，宮女多至9000餘人。

到了清代，重新制定後宮制度，宮女和太監的人數都大大減少。在清廷入關後的10個皇帝中，第二代的康熙后妃最多，先後有4個皇后、3個皇貴妃、48個妃嬪，還有難以確定的貴人等；雍正後宮人數少些，有資格陪葬他的皇后、皇貴妃只有23人；第九位光緒皇帝后妃最少，僅有一後兩妃。

綜合以上史實可以看到，“三宮六院”變動者少，但“七十二妃”不是一個固定的數額。封建時代的皇帝，具有至高無尚的權力，在佔有異性方面，同樣可以為所欲為。“七十二妃”的定額被絕大多數的皇帝都突破了。

我們通常以“三宮六院七十二嬪妃”形容帝王的後宮，其中“三宮六院”其實是因明清故宮的建築而來，而“七十二嬪妃”則是泛指帝王后宮規模龐大，而並非特指皇帝后宮人數。至於皇帝后宮的人數，則完全取決於皇帝本人的喜好。

“三宮六院”和“七十二嬪妃”的由來

關於“三宮六院七十二嬪妃”，其實只是民間對於皇帝后宮的說法，這個說法可以分為兩部分，其中“三宮六院”是指後宮居所，而“七十二嬪妃”指的則是後宮的人數。

“三宮六院”之說其實起源較早，《禮記》有載“王后六宮，諸侯夫人三宮也”，也就是說六宮最早指王后居所，而三宮則指諸侯夫人的居處。隨著分封制的消亡，三宮的含義又有了變化，漢代時以皇帝、太后、皇后合稱三宮，或以太皇太后、太后、皇后合稱三宮。唐穆宗時又將兩宮太后與皇后合稱三宮。而六宮則稱作六苑，不再特指皇后，而以後妃所居宮院（苑）代指后妃。

△故宮的“三宮六院”

現代的“三宮六院”之說，其實源自於明清故宮的建築而來，三宮指的是就是乾清宮、交泰殿和坤寧宮，“六院”其實是十二院，則分別指“三宮”東、西兩路的“東六宮”和“西六宮”。其中，東路六宮為景仁宮、承乾宮、鍾粹宮、景陽宮、永和宮和延禧宮；西路六宮則為永壽宮、翊坤宮、 儲秀宮、鹹福宮、長春宮、太極殿（啟祥宮） 。因各宮均為庭院格局建築，故稱為“東六院”和“西六院”。因“三宮六院”均處於故宮的內廷，主要為皇帝后妃居所，故而明清之後以“三宮六院”泛指皇帝后宮。

所謂的“七十二嬪妃”，其實也並非皇帝后宮的具體人數，而是泛指皇帝后宮人數眾多。《禮·昏儀》規定，“古者天子後立六宮，三夫人，九嬪，二十七世婦，八十一御妻”，這個規模已經遠超“七十二”這個數字。秦漢時則秉承周制建立后妃制度，並開始建立相應的后妃等級制度。不過，歷朝歷代的後宮等級有所不同，例如漢代后妃分為皇后、夫人、美人、良人、八子、七子、長使、少使八級。唐朝則分為皇后、妃（四人）、嬪（九人）、婕妤（九人）、美人（九人）、才人（九人）、寶林（27人）、御女（27人）、才女（27人）九級。

不過，歷朝歷代對於皇帝后宮的規模設定普遍比較龐大，但卻少有皇帝能夠將其冊滿。

皇帝后宮規模更多取決於皇帝個人

關於皇帝后宮的規模，其實大致可以劃分為兩個階段，明朝以前皇帝較為自由，後宮女子基本都可以算作皇帝的儲備后妃，以至於很多皇帝發明出各種各樣的玩樂專案。明清時期後宮制度則相對較為完善，雖然後宮人員眾多，但卻很少能夠隨心所欲。

西漢以前，皇帝后宮人數普遍偏少（傳說秦始皇后宮超過千人），隨著皇宮規模的擴大以及皇宮制度的完善，皇帝后宮人數開始急劇擴張，到漢武帝時突破千人，漢桓帝時達到五六千人，到晉武帝司馬炎時開始破萬，而在唐玄宗開元、天寶年間達到頂峰，一度達到四萬人。

而自唐朝之後，帝王后宮規模又再度開始減少，明清時期後宮制度相對完善，很少再有皇帝無節制的擴大後宮，因而始終維持在萬人上下。

如前文所說，明朝以前皇帝相對較為隨心所欲，後宮的規模和后妃的人數完全取決於皇帝個人的喜好。不過，皇帝寵幸的人數雖然較多，但能夠真正被冊封者其實只是少數，例如隋煬帝楊廣，作為歷史上著名的暴君，他的好色那是出了名的，然而能夠獲得冊封的，也不過9人而已。

說到歷史上后妃最多的皇帝，我知道的有三位，其中康熙后妃多達66人，乾隆則有43位，唐玄宗李隆基則有38人。而歷史上后妃最少的，除了那些早逝沒有娶妻的皇帝外，應該就是明孝宗朱佑樘了，他是歷史上唯一一個履行一夫一妻制的皇帝。

中國古代皇帝的后妃除了被稱為“三宮六院”之外，也經常被後世人統稱為“七十二妃”。這種稱謂在後世人的心中形成了一種不良的印象：以為皇帝只有七十二個妃子。皇帝的妃子果真只有七十二個嗎?

事實上，皇帝后宮妃子的數目何止七十二個呢。就拿戰國時期來說，僅執掌一個小國的諸侯，其妻妾就成群了。《管子•小匡》中記載到：“九妃六嬪，陳妾數千。”

還有周王朝的后妃制度也顯示出其後妃甚眾。《禮•昏儀》曰：“古者天子後立六宮，三夫人，九嬪，二十七世婦，八十一御妻。”

所以說，七十二妃只是代指的數目而已，皇帝的妃子是非常多的。由於周王朝的禮制發達，秦漢兩個皇朝都繼續採用，建立並完善了中國封建社會的后妃制。

其後妃制度的重點是皇帝是眾后妃的中心，皇帝之母稱皇太后，祖母稱太皇太后，正妻被稱為皇后，其餘的妃子受皇后掌管。

秦朝統治的時間太短了，並且秦始皇不愛女色，因此無從實行完備的后妃體制及其等級劃分。直到漢代，才改變了這種狀況。

漢代的后妃等級分為八品：即皇后為一品;夫人二品;美人三品;良人四品;按照這種次序排列，八子、七子、長使、少使等分別為五、六、七、八品。

從漢武帝、漢元帝開始，後宮嬪妃數目不斷增多，多達三千嬪妃，於是又擴至十四個等級，即昭儀、婕妤、娥、容華、美人、八子、充依、七子、良人、長使、少使、五官、順常、無涓。不過，到了東漢，帝國已經逐漸走向沒落，後宮也受到影響，嬪妃數目大不如前，於是又化繁為簡，六宮僅有皇后、貴人之稱，其下也只是設美人、宮人、采女三等。

漢武帝時期當時後宮等級分為十四個，後宮嬪妃人數也達到一萬八千人之多，實在是令人驚歎。看到這眾多的嬪妃，恐怕天下的男人都希望自己能成為漢武帝一般。一萬八千人，漢武帝又只有一個人，大多數的女子就只能任憑容顏老去，卻不曾見過皇帝一眼，當時每年都會放年滿三十但是沒有受過寵幸的嬪妃出宮嫁人，當年衛子夫進宮時一年沒有被漢武帝傳召，看破了這宮中萬女共侍一夫的悲哀，於是在放嬪妃出。才有後來漢武帝再次臨幸她，最後做了皇后的典故。

除了漢武帝，也有人說擁有最多嬪妃的是唐玄宗。唐玄宗當時皇宮裡的宮女嬪妃最高達四萬人，但是他是皇帝中難得的情聖，專寵楊貴妃，而且這後宮四萬人中大部分都是宮女，並非妃嬪，故算不得“老婆”最多，話說回來，宮女也有被皇帝臨幸的可能，所以說最多也不為過。唐代以貴、淑、德、賢四妃為夫人，後宮設立六局二十四司，共190人，還有女史10人。這些都是有品級的，無品級的宮女人數相當多。唐肅宗寶應元年，一次就放宮人3000。

而到了玄宗開元天寶中，僅長安大內、大明、興慶三宮和東都大內、上陽兩宮，即有宮女40000人，可見唐玄宗的宮女是超過四萬個的，而當時唐朝的總人口也就5000來萬，相當於一千個人裡面就有一個是唐玄宗的妻妾，比唐代的官員總數還多。 可見要評歷史上擁有宮女最多的皇帝，唐玄宗當之無愧。

更多精彩回答與文章，關注鑑史以明志

三宮六院七十二妃嬪，只是個泛指，實際上古代皇帝的老婆比這多多，《禮記·昏義》就記載周時“古者天子後立六宮，三夫人，九嬪，二十七世婦，八十一御妻”，其目的是多娶妻子滿足淫慾，並多生兒子。

三宮六院，皇宮的內廷，泛指皇帝的妃嬪。

《漢書》記載，漢朝時，除皇后外，有夫人、美人、良人、八子、七子、長使、少使，後又增加婕妤、侄娥、容華、元使、昭儀等名號。北齊的皇帝荒淫，武成帝高湛弄了個“河清新令”，命令後宮依古制，包羅周和漢的制度，不但有二十七世婦，八十一御女，還有左右昭儀，上嬪、下嬪，數量巨多，這還不算，《北史·后妃傳序》記載，北齊後方高緯後來居上，不但立幾個皇后，妃子數量都是以往的幾倍。

晉武帝羊車遊後宮圖。

妃子多了皇帝不可能一一面試個個恩幸，漢成帝時期，他令人為妃子作畫，按圖來召幸，當年王昭君本來長得美，但未給畫師好處，把王昭君畫得很醜，使得3年未恩幸一次；《晉書》記載，晉武帝就比較隨性了，武帝多內寵，掖庭殆將萬人，常乘羊車，至便宴寢，宮人乃以竹葉插戶，以鹽灑地，而引帝車，這就是成語“羊車望幸”的由來。

宋度宗畫像。

《續資治通鑑》記載，宋度宗趙禥是宋理宗的侄兒，他不但把宋理宗的妃子全部收歸已有，還數次大選秀女以充後宮，只要來了慾望，逮到誰直接拉來就做，完事後，臨幸的女子還要到“閣門”跪謝龍恩，由官員記錄下姓名、時間，有時官員一天記錄30多個，令人咂舌，而國家大權交給了奸臣賈似道執掌。

坤寧宮，皇后的寢宮，後宮之首。

如果供皇帝驅使玩弄的女性也算在內，那妻妾的數量足以讓世人吃驚，《史記》有載，秦始皇的後宮有宮女萬餘人，劉邦建漢時，國力衰弱，那時宮女也有千餘人，紛亂的三國時期，小小的東吳末帝孫皓，有宮女達萬人，仍“採擇無已”，荒淫的隋煬帝，建有西苑，共有16院，藏數千宮女其中，任其“恩幸”，《新唐書》也記載，情種唐玄宗時期宮女達4萬人。

“三宮六院七十二妃嬪”是一種泛指，說的是皇帝后宮配置的問題。古代帝王后宮有多少老婆沒有定數。

比如西晉開國皇帝司馬炎後宮有佳麗上萬人，司馬炎對去那個女人處過夜頗感頭痛，幸虧他頭腦靈活，發明了“羊車望幸”這句成語。

司馬炎想出了一個辦法，那就是傍晚用膳後，他乘著羊拉著的小車四處遊蕩，羊拉他到那哪個妃子門前就在哪個妃子處過夜。於是後宮女人們為了吸引羊把車拉到自己門前，紛紛在門前掛上撒著鹽水的新鮮竹葉，目的就是為了邀寵。

因此司馬炎的後宮人數最多。

隋朝開國皇帝隋文帝楊堅的後宮人數最少。他的後宮只有一位皇后——獨孤伽羅。獨孤和楊堅結婚時發誓“不生異腹子”，因此楊堅的兒女都是親生的兄弟姐妹。（楊堅“子無旁出”。）

順帶一說，楊堅可不是多麼純情，完全是獨孤伽羅是歷史上著名的“母老虎”，楊堅有色心沒色膽，因此懸置後宮。因此楊堅成為歷史上後宮女人人數最少的一位皇帝。

“三宮六院七十二嬪妃”是明清兩朝一來對皇帝后宮配置的一種俗稱。追溯諸侯時代，“三宮”另有所指。《禮記》所載：“王后六宮，諸侯夫人三宮”。意思是君王有六宮，正寢一，侍寢五，諸侯減半有三宮。

隨著時代的發展，諸侯國逐漸消失，到了封建社會的建立，秦始皇發明了“皇帝”一詞，有幸成為了“始皇帝”，但不幸的是還沒等秦始皇配置好後宮，秦國就滅亡了。

到了漢代，劉邦把皇帝、太后和皇后稱為三宮，諸侯時代的六宮”被稱為了六院（六苑），唐代大詩人在《長恨歌》中寫道：“回眸一笑百媚生，六宮妃黛無顏色”。這裡的六宮指的是皇帝后宮的女人們。

我們都知道皇帝都有一位皇后，只有皇后去世後才能另立皇后。這和民間的“一妻多妾”婚姻制度有異曲同工之妙。

也就是說皇帝只有一位正宮娘娘（皇后），皇后的下邊設立一位皇貴妃，皇貴妃下設貴妃，貴妃下設妃，妃下設嬪，嬪下設貴人（美人），貴人下設常在，常在下設答應。（大體如此，各朝有所不同）當初慈禧和武則天進宮時一個是貴人（蘭貴人），一個是才人（武才人）。

由上可以看出，“三宮六院七十二嬪妃”確有其事，但並不是皇帝的標配。歷朝歷代大多數的的皇帝都希望充實後宮，清朝甚至實行“選秀女”，為皇帝選美不遺餘力。為認為，皇帝如果只有“三宮六院七十二嬪妃”的都是明君，畢竟才有81個女人，對普通人來說是不少，但對皇帝來說有點拿不出手。

這句話得要拆開來解讀，“三宮六院”還是比較靠譜的，至於“七十二妃嬪”卻並不是一個確定的數字。

“三宮六院”中的“三宮”指的是乾清宮、交泰殿和坤寧宮，三大宮殿。“六院”實則為“一十二院”，“三宮”的東西兩側各有六個院落，稱為“東六院”、“西六院”，統稱“六院”。

至於“七十二妃嬪”為何我說這不是一個確定的數字呢？因為古人以奇數為陽、以偶數為陰，要想能符合帝王身份，那就必須要“以九為基”，顯然“七十二”這個數字很符合帝王的身份，這便是“七十二妃嬪”的由來，而我們通常所說的“七十二妃嬪”也只是表示帝王者後宮人數眾多而已。

至於統治者的配偶在周朝以前等級概念可以說非常的模糊，到周朝以後，才有了意義上的後宮等級劃分，《周禮》中就有明確的規定“天子一後、三夫人、二十七世婦、八十一御妻”，君主的配偶達到了121人！

此後的兩千年裡，歷朝歷代皆以此為基礎，或許有些朝代會有所改變，但總的框架還是延用周朝的框架。

到了漢朝以後，又推出了“嬪御”制度，又出現瞭如“美人”、“良人”、“昭儀”之類的稱號。再到隋唐時期，皇帝的後宮制度愈發的完善，也正是在這個時期後宮的人數達到了我國曆史上的巔峰。

一直到元、清時期，統治者配偶的數量和稱謂才趨於“精簡”（明回唐制），如元朝的的後宮之中，只有“皇后”與“妃”這兩個等級而已，而且“皇后”還是可以多位的。清朝初期，皇太極也設立了後宮制度，分別是，皇后一人、皇貴妃一人、貴妃兩人、妃四人及嬪六人，當然了還有“不限數量”的“常在”與“答應”等等。

就以清朝為例，雖有明文規定，可真正實施起來就不是一回事了，規定對於皇帝是沒用的。就如清朝的皇帝，康熙後宮人數最多，總共有五十五人，而光緒最少只有“隆裕皇后”、“珍妃”、“瑾妃”三人，所以古代的皇帝們妃嬪的數量並沒有我們想象中的那麼多。當然對比起普通的老百姓們，這已經是一個天文數字了。

古代帝王的權利很大、義務也重，“繁衍子孫，壯大皇族”既是帝王的權利，也是帝王的義務。禮儀規定了天子的妻妾數量，這些禮法規定的后妃編制已經偏多，但是作為天子可以任意增加與減少。《禮·昏儀》規定后妃數量為：古者天子後立六宮，三夫人，九嬪，二十七世婦，八十一御妻。按周禮的規定，天子有王后1名，夫人3名，嬪妃9人，世婦27人，御妻81人，合計121個老婆。

正常來講，大部分天子的後宮都沒有滿編，數十個老婆是有的，上百個老婆的很少。有的天子喜好女色，那麼他的後宮數量會超過121人，達到數百之多，但是要達到三千老婆，還是很難。很多人將宮女視為天子的老婆，那是不對的，宮女只有得到天子寵幸，且賜了名份才算是天子的老婆。有的天子對感情專一，他的老婆數量就很少，遠遠沒有121個之多，一個皇后，幾個嬪妃而，比如隋文帝楊堅、明孝宗朱佑樘（僅張皇后一個老婆）。

三宮通常是指中宮、東宮、西宮。六院就是六苑，皆后妃所居宮院(苑)，後來代指后妃。七十二妃嬪是泛指後宮中有名份的皇帝之妻，實際數量或多或少，不一定是七十二個嬪妃。吳國末帝孫皓，後宮美女有5000多人。漢武帝后宮分為14個等級，共有美女一萬八千人。唐玄宗李隆基擁有後宮四萬餘人，“後宮佳麗三千人，三千寵愛在一身”，可見楊貴妃是萬中挑一的絕世美人呢。上述幾個帝王的老婆數量是遠遠超標的。

西魏第二任皇帝元欽只有一位皇后，無嬪妃，他的皇后就是宇文雲英。隋文帝楊堅大部分時間只有獨孤皇后一人，皇后薨後，他納了幾個貴妃，結果縱慾而死。明孝宗皇帝朱佑樘只有張皇后一妻，再無其他嬪妃。清朝光緒皇帝只有兩個老婆，分別是孝定景皇后（隆裕太后）、恪順皇貴妃（珍妃）。末代皇帝溥儀有5個老婆，分別是：婉容、文繡、譚玉齡、李玉琴、李淑賢。

古代皇帝的老婆多是真的，至於三宮六院七十二妃的說法應該是泛指，而不是常態。我們可以看看古代皇帝的後宮制度如何。當然我說的是帶有名號的妃子。

按照中國古代的《周禮》記載，皇帝的就有三夫人，九嬪，二十七世婦，八十一女御，加起來就有120個女人，西漢在漢武帝，漢元帝之後，後宮的妃子逐漸增多。當時就有婕妤一個，娙娥二個，容華三個，充衣四個，隨後又補充昭儀五個，此外還有美人六個，良人七個，七子八個，八子九個，長使十個，少使十一個，五官十二個，順常十三個，剩下品位比較低的還有無涓、共和、娛靈、保林、良使、夜者每個封號十四個，差不多有1358人。此後的後宮更是突飛猛進，在晉武帝司馬炎的統治時期，由於自己的後宮已經有了數千人，在滅亡東吳之後，又把東吳末代君主孫皓的後宮收入囊中，以至於後宮的人數突破萬人，以至於司馬炎都坐著羊車決定去哪一家妃子的房間。

唐朝的後宮嬪妃如下：皇后之下，有貴妃、淑妃、德妃、賢妃各一人，為夫人，正一品；昭儀、昭容、昭媛、修儀、修容、修媛、充儀、充容、充媛各一人，為九嬪，正二品；婕妤九人，正三品；美人九人，正四品；才人九人，正五品；寶林二十七人，正六品；御女二十七人，正七品；采女二十七人，正八品，這樣差不多依舊達到122人。在唐玄宗時期達到規模最大，按照《容齋隨筆》的說法有四萬人之多，以至於元稹的這首《行宮》說道：

寥落古行宮,宮花寂寞紅。白頭宮女在,閒坐說玄宗。

宋朝皇帝的後宮數量應該也在一百多人左右，這主要是根據汴梁被金軍攻下之後，金軍把大量的宋徽宗的妃子強行擄掠，於是記錄了名冊，宋徽宗有皇后一人，后妃五人，嬪妃三十一人，寵婢四十一人，婢六十七人，差不多145人。

不過後代的數量都差不多，在一百多人左右，當然我這裡指的是有名號的後宮妃子。