一些人黑魯迅，估計是因為中學老師講魯迅講太多了！不是說，中學老師講哪個作家，大家就會討厭哪個作家嗎？這種人看著魯迅兩個字就大搖其頭。

還有一些人黑魯迅，是因為對魯迅不瞭解，覺得這麼大人物，就應該天然反感。這是一種草根酸葡萄心理在起作用。

第三種黑魯迅的人，是因為和魯迅的見解不合，這個多少情有可原，但之所以不合，恐怕還是缺少真正的理解。

第四種黑魯迅的人是那些被魯迅批評的名人的粉絲，也就是喜歡梁實秋陳西瀅郭沫若之流的人，這種或多或少是居心叵測之輩。也正因為如此，才能理解魯迅在臨死前說的話，人家都說鳥之將死，其鳴也哀，人之將死，其言也善，但他對自己的那些論敵，“一個也不寬恕”，魯迅的這句話讓那些跟他論爭的人，恨得牙癢癢吧。事實上很多例子都證明魯迅的話是非常正確的，充分說明不作死就不會死。不妨八卦一個例子，如後來跑到臺灣去的蘇雪林，在魯迅死不久，還專門寫信給胡適，說是不是應該開始批判魯迅，胡適厚道，覺得不可，但蘇雪林是迫不及待開始了她的罵魯迅職業生涯。不過，後來臺灣那邊也有傳聞，不知道真假，據說蘇雪林似乎有些暗戀魯迅，但最終因愛成恨，所以死咬住魯迅不放手。

最後一種黑魯迅的人，就是被魯迅的文章給刺痛的那種人，這種人也不見是存心，但都是被戳到痛點了吧。魯迅對中國民族劣根性的批評，讓我們如芒在背吧，有幾個人敢說自己沒有阿Q的表現？尤其在今天，已經成了“世界強國”了，一些不理性的人可能就會說了：“還說我們有劣根性？魯迅已經過時了吧！”

大多數是跟風黑。

魯迅的文章，給中國的學生帶去了太多的“黑暗記憶”了。初中、高中，幾乎每一個年級，都有魯迅的文章入選。而他的文章，又是那麼的深奧、奇崛。學生們閱歷不深，讀魯迅的文章，當然是猶如讀天書，且其中大部分又要求背誦。

課本上，對魯迅的解讀，往往是“橫眉冷對千夫指、俯首甘為孺子牛”的一副悲苦形象。對他的文章的定性是，像“匕首”一樣鋒利。無形之中，我們讀到的魯迅，是悲苦的，是憤怒的，是不苟言笑的，難以接近的，若不是文學愛好者，誰還會去更深度地閱讀魯迅、瞭解魯迅？所以，與其說網友們黑魯迅，不如說網友們黑被教科書所塑造出來的魯迅。這，只是人們對權威的一種叛逆。

其實，不單是魯迅，在娛樂至死時代，出現在課本上的許多文學人物都免不了被消費、被娛樂。前幾年，不是流行過一段塗改杜甫、李白等詩人的插圖嗎？杜甫成為戴墨鏡的酷老頭，李白成為大唐第一古惑仔，朱自清的《背影》被人改編成段子，英語課本里的插圖被人看出了愛情的意味。這些，都是與魯迅被黑同性質的現象。

大多數人因為缺乏對魯迅的深刻了解，所以喜歡跟風黑；因為懶得思考，所以喜歡從眾。

但，不管如何，要對魯迅作出判斷，最終還是要回歸到他的作品之中去。只要翻一遍《魯迅全集》，黑子應該會少很多。他對中國小說史的研究，可謂是開天闢地。《中國小說史略》，至今鮮有超越者；《故事新編》的實驗性與先鋒性，跟餘華、莫言們相比，毫不遜色。其雜文與散文，更是中國文學史上的高峰。即使是到了現代，魯迅的雜文所鞭撻之事，亦不過時。

前些天，我再去翻了翻魯迅的文章，深深地感覺到他不但金剛怒目，亦是菩薩低眉。看似憤怒，其實是溫柔。魯迅文章的底色很溫柔。用馬東形容自己的話來說，就是“底色悲涼”。

記得上高中有一次月考，我的作文就是一頓罵魯迅，說他只會揭露社會的陰暗面。後來這篇作文得了0分，還被老師叫到辦公室一頓臭罵，說我腦子有病，罵誰不行偏要罵魯迅。其實我並不討厭魯迅，只是當時逆反心理太強烈。但最近幾年，魯迅文章在課本逐漸減少。

我們對魯迅的評價是文學家，思想家，革命戰士等等。因為他的文章揭露了當時赤裸裸吃人的社會，統治階級對平民的暴政，還有那些冷漠麻木的人群……

俗話說，敵人的敵人就是朋友。因為魯迅揭露了前一個政權的陰暗面，恰恰反證了新政權的清明與合法性。所以魯迅在文壇上更神化了。

魯迅真正高明的地方在於，他已經拋開了政權與社會的縛束，站在了更高，更人性的角度去審視社會，而那些把他封神的人，也發現他描述的吃人的社會不止是當時那個舊社會，那些冷漠麻木的人也不僅僅是當時的人……

這樣會使些人感到難堪甚至是擔憂，自然要把他拉下神壇

魯迅的偉大在於他深刻的思想，在於他嚴謹的文風，在於他不拘一格的文體。魯迅的小說主要以貧苦的小人物和知識分子為描寫物件，狂人，祥林嫂，.阿Q，九斤老太，閏土，華老栓等人物形象，讓讀者不但能夠感受他們生活處境，並且能夠看到造成他們這種狀況的原因；孔乙己，陳士成，四銘，高爾礎，涓生，呂緯甫，範愛農這群知識分子，在讀者眼裡都是扭曲的形象。

他的散文，精緻，深刻，他的雜文，喜怒哀樂間更是毫不留情的把當時社會現象的各種醜惡面毫不留情透過文字展現在讀者面前。

魯迅先生是冷酷的，但他的血是熱的，是要做當時社會的醫生。現在之所以有人給魯迅，無非是兩種人：想靠黑魯迅涮存在，從而博取名利；第二種人，魯迅痛批的某些東西，依然在這些人身上存在，魯迅的文字依然讓他們感到切膚之痛，從而對魯迅進行反擊。

但是，魯迅的偉大，不是這些人能夠撼動的，他的深邃的文字，俯首甘為孺子牛精神就是最好的證明。

（熱愛生活，崇尚自然；真誠交流，敬請關注。）

現在有些人黑魯迅，就和某些人為已定論的歷史人物翻案出於一個性質，主要有三類人：一是對國家充滿仇恨，受國外某些機構資助，故意攪亂既定的歷史人物或事件，以達到顛覆中國人歷史觀的目的，這一種人最可惡。二是一些從事文學研究或語文教學的人，經常發出一些“語不驚人死不休”的論調，全國人都說魯迅是好的，他非要給你說成壞的，利用這種辦法成為網紅，最終撈取經濟利益。三是社會上各種網路噴子，對現實生活不滿，隨意發表各種不負責任的言論，主要出於發洩目的。

魯迅先生是中國著名的作家、思想家，是中國現代文學的奠基人，民國時代文化“戰士”。他以筆為槍，前期投向了麻木不仁的國民，後期投給了反動政府，在推動現代文學發展和社會進步方面作出了傑出的貢獻。

魯迅先生所處的時代，正是中國革命風起雲湧的年代，此時中國正處於半封建半殖民地社會，面臨著軍閥內亂、外敵入侵的內憂外患，各種新的思想和潮流層出不窮。魯迅超越了意識形態之爭，他站在時代前沿大聲吶喊，成為當時中國文化的領路人。

魯迅先生和當時胡適、林語堂等眾多文化人論戰，但這絲豪不影響他們之間的私下友誼。魯迅更不是後來人為樹立的標杆，他在中國文化和現代文學史上的地位是公認的，1936年魯迅逝世後，成立了由蔡元培、內山完造、宋慶齡、史沫特萊、沈鈞儒、蕭參、茅盾、胡愈之、胡風、周作人、周建人等十三人喪葬委員會。社會各界數萬人自發參加了他的葬禮，讓我們看看扶靈的都有誰：

宋慶齡、蔡元培、內山完造、胡風、茅盾、巴金、葉聖陶、張天翼、聶紺弩、胡風、蕭軍。

送葬的還有沈鈞儒、章乃器、李公樸、胡愈之、王造時等一干大佬。

作家葉聖陶在《相濡以沫》一文中寫道：“各界的人不經邀約，不憑通知，各自跑來瞻仰魯迅先生的遺容，表示欽敬和志願追隨的心情。一個個自動組合的隊伍，擎起寫著標語的旗子或者橫幅，唱著當時流行的抗敵歌曲或者臨時急就的歌曲，從上海的四面八方彙集到墓地，大家動手鏟土，把蓋上‘民族魂’的旗的魯迅先生的棺材埋妥。這樣的事，上海從未有過，全中國從未有過了。”

黑魯迅，大概是因為魯迅已經黑了很多國人的靈魂，揭人短處，自然會被人恨，這是理所當然的。不過有自我反思能力的人，當然不會這樣做，他會反省別人說的對不對，如果別人說的對，他應該會自我改正。說的不對，應該有自己的邏輯去回答。但最怕的是麻木不仁之人，聽不進話，還死豬不怕開水燙的樣子。

大學時讀魯迅，讀得很多，《魯迅全集》讀過不少。讀的時候，其實帶著自己的心情去讀，所以會有一種情感的投射。年輕時讀魯迅，會發現青春原來是覺醒的灰色，而魯迅似乎正在那裡等你。青年求學時代，近一大半的時間是與魯迅相糾纏，而整個青春都深深地烙上了他的印記，深入骨髓。與其說是相逢，毋寧說是搏殺。真不確定這是幸運，還是宿命。我期望在更為廣闊的背景中重新去追問和被追問。但擺脫情感式的依賴之後又以什麼方式去接近呢?以公正的美名嗎?以一個公共的魯迅的形象來做文章嗎？這是更為困難的事情。無法不直面這樣的悖論和事實:以情感的方式去擺脫和逃離對他的情感式依賴，獲得彼此的自由。

我總是期望尋找到清晰、明白、曉暢的語詞來闡釋魯迅，卻只能得到一個虛妄的結果:不可能。那些清晰的、明白的觀念性的語詞只能更加模糊、歪曲、扭曲他的生命和精神。那些用意識形態這樣的概念來談魯迅和講問題是單一化的，雖然它看似正確，但無效。

不管黑不黑，魯迅就在那裡等著有心去一遍遍去重溫和再發現。

魯迅是被出與政治目的需要，取其優的一面，大肆宣傳、拔高的人物，他劣的一面被有意乎略了。這和現在宣傳那些影視名星的套路如出一轍，許多人只看到宣傳中好的，而看不到不宣傳的壞的，所以成了名星粉。魯粉也是這樣，他們只通過精心挑選的文章看魯迅，也不見得看過魯迅所有的文字，以片面的認識，否定一切魯迅的錯誤，將其看成一個完人，一提他的錯誤，就認為是黑，而不管它是不是真實的。那些“黑”魯迅的人，恰好是更像魯迅一樣的人，而魯迅的粉絲們就完全沒有魯迅的“精神”。想起了曾經也被大肆宣傳的“好書記”培民同志，作為其曾經治下的湘潭市民們，對他可沒有任何的好印象，報道中提到他經常在湘西州上山下鄉，走山路，但很奇怪，他居然胖碩如豬，一點也不是經常走山路，為民殫精竭慮的樣子。中國從不乏說寫漂亮的人物，說寫是一回事，做又是另一回事。魯迅是個說寫的很漂亮的人物，魯粉只看的見他漂亮的一面，作作表面文章而己，他們拿不出任何實際有用的證據來反駁，只會一味強調自己就是認為魯迅好，只會拿過去宣傳的好評價，精選的好文章進行空洞、無力的，流於表面形式的反駁，要麼直接就是漫罵。在漫罵這一方面，倒是有點像魯迅。

魯迅先生，是偉大的思想巨人、文學巨匠、革命先驅，是中華民族的脊樑。他是一位熱忱的、勇敢的愛國者與革命鬥士。魯迅先生，是非常憂國憂民的大文豪、大作家，思想深邃，見解獨到，對中國人的習性瞭如指掌，敢於批判黑暗的舊社會亂象，勇於同反動派、偽君子、流氓小人、文痞文渣作鬥爭。魯迅先生，是中國的驕傲，是屹立千秋的豐碑，是雄視東方的文化高峰。他是一個正直的人、風趣的人，善良、直爽、慷慨，關心青年成長，救助老弱病殘。他嫉惡如仇，才華橫溢，文筆十分優美，而且犀利潑辣，警醒深刻，引人深思。

凡是辱罵、詆譭、攻擊魯迅先生的人，皆是卑鄙無恥、不仁不義、投機倒把、男盜女娼、禽獸不如的偽君子、小人、流氓無賴。黑魯迅先生的那夥人渣，正是魯迅先生所罵之人，凡書中所記之卑劣行徑、無恥勾當，全乾了；它們醜行敗露，所以忌恨魯迅，恨不得除之而後快，就想出一條陰謀詭計，來抹黑魯迅、誣陷魯迅，用謠言來中傷一位先賢文豪。那些人渣的手段，真惡毒，簡直喪心病狂、泯滅人性。

魯迅先生，一代思想文化偉人，對中華兒女影響深遠，貢獻巨大。

懷念魯迅，敬畏魯迅…

魯迅先生，流芳百世，永垂不朽。他如宇宙之太陽，照亮人間，遍灑光輝，使萬物茁壯成長！

魯迅，迅哥，一位可敬而可親的偉人！

在中國，最值得讀的書是什麼？魯迅的作品。

在我的大學時期，我希望擁有兩套書，一套就是《魯迅全集》。（另一套是《莎士比亞全集》）

魯迅是火眼金睛，他的眼裡不揉沙子，他常常看到事物背後的真相，看到外表下的靈魂。人民喜歡這樣的人，宵小則顯然無比害怕。因為，他們不能再矇蔽百姓，無法再愚弄百姓，無法再假裝偉大。

魯迅是有戰鬥精神的，對於惡勢力，對於醜惡現象，對於文化劣根，對於人性的醜陋，他是要痛加鞭笞的，而且窮追猛打，痛打落水狗。

今天，當年的人已去，但那些醜惡的現象，文化的劣根，人性的不足都還有。許多人是害怕魯迅的，更害怕的是那些文章。雖然寫於舊時代，寫於八十多年前，當今的許多人仍不幸被言中。自然，貶低魯迅就成了他們的必然選擇。

魯迅屬於舊時代，也屬於新時代，因為很多文章至今讀來，仍然振聾發聵。

不要拋棄魯迅，他讓每個人警醒，也讓社會進步。

“橫眉冷對千夫指，府手甘為孺子牛”！看到這個名句首先就浮想聯翩，想到了魯迅先生，學生時期，讀過好多魯迅文選，魯迅的文風凡是愛好文學的同學都受到其影響，魯迅的文學思想同樣也烙印在我的思維裡：愛憎分明，疾言厲色，言簡意賅，短小精悍，如“刀槍”、如“匕首”……所有這些，起碼在我們年輕的心裡就定格魯迅就是大文豪、是偉大的思想巨人、文學巨匠、革命先驅，是中華民族的脊樑。

至於現在為什麼那麼多人黑魯迅？我認為：宏觀上是大環境的問題，社會轉形，意識形態有點混亂，即“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”，擁護與反對這是由每個人所處的階層和社會地位所決定，不足為奇！畢竟魯迅所處的民國時代，軍閥割據、你方唱罷我登場，各方都有自己的政治主張及代言人！魯迅的吶喊也成為一個時代號角，這個觀點世人都清楚了！

其次，從微觀上看黑魯迅的人大部分也無非就是以下幾種型別：【1】文人輕相，從古至今都是；【2】階層立場，什麼階層說什麼話；

【3】炒熱點新聞，尤其是現在的網際網路絡，自媒體發達，有的人為了出名，有意標新立異，臭顯擺！

【4】學術界，也不否認有西方文化的代言人，做為網路黑手的作為！

以上僅是拙見，對否，請不吝賜教！

關於魯先生在日本侵佔中國早期的言行，總是有兩種非常不同的意見。有人說他不反日不罵蔣，也有人說他也反過罵過。我們就看一下從日本侵佔膠濟線之後20多年中，重要節點期間他的所作所為吧。有關魯先生的部分以其好友許壽棠的年譜為據。

1914年10月，日軍佔領濟南和膠濟鐵路全線。

1915年5月9日，日本以最後通牒方式，迫使袁世凱接受日本滅亡中國的“二十一條”要求。全國各地掀起抵制日貨的高潮。

一九一五年一月輯成《會稽郡故書雜集》。 一冊，同月刻《百喻經》成。

1918年，日軍開抵哈爾濱，攫取哈爾濱至長春的鐵路管理權。

一九一八年，自四月開始創作，第一篇小說《狂人日記》，以魯迅為筆名，掊擊家族制度與禮教之弊害。

1919年5月4日，北京學生提出“外爭國權，內懲國賊”、“廢除二十一條”、“抵制日貨”等口號，展開聲勢浩大的“五四”運動。

一九一九年十月發表關於改革家庭與解放子女之意見，題曰《我們現在怎樣做父親》，載《新青年》第六卷第六號。

一九二一年十二月，發表中篇小說《阿Q正傳》。

1925年“五卅慘案”，日本軍人打死工人和學生71人，打傷數十人。

一九二五年十二月譯成日本廚川白村著《出了象牙之塔》。是年仍為《語絲》撰文，並編輯《國民新報》副刊及《莽原》雜誌。

1926年3月18日，北京群眾五千餘人，由李大釗主持，在天安門集會抗議，要求拒絕八國通牒。段祺瑞執政府竟下令開槍，當場打死四十七人，傷二百餘人，李大釗、陳喬年均在鬥爭中負傷，史稱三·一八慘案。

一九二六年 與齊宗頤同譯《小約翰》。八月底，離北京向廈門，任廈門大學文科教授。九月《彷徨》印成。

一九三一年八月十七日，請內山嘉吉君教學生木刻術，親自翻譯，至二十二日畢。

1931年9月18日，日本在瀋陽製造“九一八事變”，強佔我國東北，在3個多月時間裡佔領我東北全境。

一九三一年十二月，在《“友邦驚詫”論》裡，感嘆“日本帝國主義的兵隊強佔了遼吉，炮轟機關，他們不驚詫；阻斷鐵路，追炸客車，捕禁官吏，槍斃人民，他們不驚詫”。

1932年1月，日製造事端，進犯上海。日軍與奮起抵抗的駐上海十九路軍激戰33天，中國軍民死傷達1.6萬餘人，

一九三二年一月二十九日，遇戰事，次日避居內山書店。二月四日，與四十餘人聯名發表《上海文化界發告世界書》，抗議日本進攻上海。。二月六日，由內山書店友護送至英租界內山支店暫避。

1933年1—5月，日軍先後佔領了熱河、察哈爾兩省及河北省大部分土地，進逼北平、天津。同年，日本成立“關東軍防疫供水部”(即731細菌部隊)，後來擴大成一支大規模的細菌戰部隊。

冀東22個縣宣告脫離中國政府管轄，淪為日本殖民地，促使北平學生爆發“一二九”抗日救亡運動。

1934年5月6日《社會新聞》第7卷第12期發表文章《魯迅願作漢奸》，說他是幫日本“破壞中國現政府”的“漢奸”。

一九三四年十二月，魯在《關於新文字》裡寫到“方塊字真是愚民政策的利器……漢字也是中國勞苦大眾身上的一個結核，病菌都潛伏在裡面，倘不首先除去它，結果只有自己死。”

一九三六年，五十六歲。一月肩及脅均大痛。同月二十日與友協辦《海燕》半月刊出版。又校《故事新編》畢。二月開始續譯《死魂靈》第二部。三月二日下午驟然氣喘。十月十九日去世，為其治病的日本醫生旋即返日。

魯先生的小說主要以貧苦愚昧的小人物和醜陋的知識分子為描寫物件，不論是狂人，祥林嫂，阿Q，九斤老太，閏土，華老栓，還是孔乙己，陳士成，四銘，高爾礎，涓生，呂緯甫，範愛，在其筆下都是扭曲的形象。在他的眼裡諾大中國就沒有可歌可泣的正面人物，只有應該諷刺抨擊謾罵的醜陋，只有可憐可笑可悲可恥的小中國人。

如前面列舉所示，二十年代至三十年代中期，日本一直在侵佔中國領土，殺害屠戮中國人民，國內抗日運動風起雲湧，李大釗等人為之負傷。而作為以批判精神著稱的魯先生，在其300萬字的各類文字中，竟然找不出300字是直接抨擊侵略者，或者直接呼籲抗日救亡的。偶爾有隻言片語，也是諷刺批評別人不抗日捎帶提及的，如前面這篇最著名的“抗日文章”《“友邦驚詫”論》。

想象一下這個場景吧：在一個貧困潦倒，父殘母病的家庭，隔壁流氓霸佔了田地，欺負了姐姐，打上了門，作為家中的一個成年男孩子，他既沒有拿起菜刀去跟流氓拼命，沒有想方設法保護這個家，也沒有怒斥侵略者，或為贏得鄰里的幫助大聲疾呼以趕出惡鄰，而是不斷地罵祖宗不留下強壯子孫，怨父親腿殘，罵母親此時有病，罵兄弟弱小無力，罵姐妹引起鄰居的歹心，同時他自己與惡鄰家的三兒子成了哥們，去那裡聊天打牌，且最後被這個做醫生的三兒子給治死…… 後來，這個孩子被授予反抗惡鄰最勇敢、最優秀、最果斷、最不怕死的優秀青年！

林子大了什麼人都有，黑魯迅的人在我看來有三種人，他們不是因為黑而黑，而是想要達到某些目的。

第一種人：沒有能力 沒有水平，沒有內涵沒有教養，想靠博眼球，想出名就肆意給一些名人抹黑，提升自己的知名度，實際上這些人很愚蠢。

第二種人：學者或者本身就是有一定知名度的“學者”，他們透過研究名人生平 包括名人的愛好和名人文章，透過一兩句名人的錯誤挑骨頭，打擊名人，同樣也是為了博眼球！這類人靠著研究名人出名，出名以後就開始毀壞自己原來的偶像，這種人最可惡！

第三種人:這類人是以訛傳訛，他們不懂的明辨是非，謠言害死人，盲目的跟風，別人說黑他也跟著黑！這類人最無知！

當然我也想給以上這三類人一些忠告，歷史名人是經得起打擊抹黑的，公道自在人心！多做有助於社會，有助於他人，有助於自己的事，少提是非，少惹是非，做好自己就是對社會最大的貢獻！

最後奉上一句魯迅先生的經典名言:感謝命運，感謝人民，感謝思想，感謝一切我要感謝的人。

為什麼會有很多人黑魯迅。這就好比為什麼在新文化運動初始的時候，新文化運動的知識分子，他們打出了打倒孔家店的旗號，這個是一樣的。當一個新的時代到來的時候，這個時代的人們，想要標新立異，那樣的話，他們就要找出一個最有聲望的作家或者有影響力的人物進行批評，以此達到他們成名的目的。這和我們上課的時候，老師跟我們說過的一句，你如果要批評的話，就批評質疑，大作家，這樣的話，你的名聲會更響，前提是你說的有理時。

在這裡總結一下，魯迅先生被黑的三點原因。第一點是因為魯迅敢於說真話，敢於揭露，社會的黑暗，文人背後的黑暗。這樣的話就會觸及到當權者、當事者的利益。因此就會有很多人批評魯迅，黑魯迅。

第二點呢，是因為魯迅先生本身的性格原因。魯迅先生嫉惡如仇，他一生始終是一個充滿鬥志的鬥士。他一生都處於與人爭論的狀態之中。早年的時候，同創造社進行論戰，同太陽社，同論語派的論戰，到後來的同海派的論戰，但是在魯迅先生與人論爭的同時，還有一群青年圍繞在魯迅先生身邊，如蕭紅，蕭軍，孫伏園等。

第三點是社會使然。在魯迅先生的年代，社會動盪，政局混亂。魯迅先生為了揭露國民性，使國民深刻的覺醒。他不得不說一些。特別。犀利。諷刺的話。這些的話就會讓一些學者所不能接受。他們反而會反過來批評魯迅先生。以上呢就是，我對有人黑魯迅先生的一些看法。

直到現在，魯迅先生依然是我們文學問題上討論的一個熱點問題。為什麼魯迅會被捧得這麼高？或者說魯迅不應該被捧得這麼高。總是會出現一些否定的詞加之在魯迅先生身上。評價的話應將他放在當時他們所處的那個環境中來進行。但不可否認的是魯迅先生真的影響過很多的作家，而且他深深地影響了一代又一代的中國人。

魯迅現在被一部分人黑，個人以為主要原因是:一，魯迅在民國時代用犀利的文筆痛批那時的種種黑暗現象或壞的社會習俗，現在這些現象有的又死灰復燃。而在這種種背後的受益者及奸惡者如芒刺在背，當然不希望魯迅這些揭露批判的文字存在。

二，時下社會思想多元化，各種錯誤思潮湧動回潮，導致一些三觀不正的知識分子，以顛覆過去的正統思想為任務，只以自己好惡為出發點，故意發些是非顛倒的驚駭言論，以期引起社會關注，獲取名利。

三，一些人文化程度有限，甚至極少閱讀魯迅的著作，也讀不懂，跟著一些所謂公知身後，鸚鵡學舌，人云亦云瞎起鬨。

四，一些年輕人不瞭解魯迅時代社會背景，再加上對嚴肅文學的不瞭解，大都接觸通俗性娛樂性讀物，文學修養不高，對魯迅著作中所使用的五四後出現的白話文語言的隔膜，對此難以親近，也使一些人不喜歡魯迅的文章。

五，魯迅思想是近代我們民族思想的燈塔之一，它也是民族優秀的文化遺產，是永不會過時的，可能有些時段會被輕視，但他永不會湮滅。在明智的時代明智的人們心中永有，時時照亮民族前行的路。

以前，魯迅先生或者或是在其約摸死後不久那段時間，抨擊他的人不外乎從以下三點落腳。

首先是自己的二弟周作人則是政見不同；林語堂、梁實秋先生等則文風不同，如大才子郭沫若與徐志摩等則是作風不同。

周作人且不必說，歸根到底兄弟二人反目還是周作人那位日本妻子羽太信子的緣故，加上後來九一八北平失陷其與日本有態度曖昧，至此兄弟二人永遠分道揚鑣，並且常有文書唇齒相譏。

林語堂先生等純粹學術文風方面高雅之士的較量。林先生行文如春風和煦，儼然陽春白雪調。魯迅先生行文如秋風蕭瑟，滿是凜凜宿殺之氣。兩者就吹醒中華民族麻木不仁的心各有論調，一個講循循善誘，一個講當頭棒喝。

至於郭、徐兩位大才子作風問題，這裡不作多贅述。郭才子的作風問題是連總理都批評過的，徐志摩更是在其與陸小曼婚禮上被老師梁啟超當頭棒喝其將自己幸福婚姻建立在別人不幸的婚姻上。

至於說到現在抨擊魯迅先生的人嘛，大多一群才學淺陋跳樑小醜，圖名爾！

老子曾有言“名爵者，公器也，不可久居！”

居名利場，處眾矢之的，自然免不了誹謗參半。無論今人抨擊魯迅所發論調如何，跳過了時代去談，和馬後炮沒有多大區別。魯迅的偉大，歷史已經用時間說明了一切。當初為什麼是他的思想載入教科書。而諸如蘇雪林這些人的思想與論調卻壽比曇花？

若是生逢同代且不說了，但是當今我們發現那些抨擊魯迅的傢伙大多是憤青，鮮有大家。因為大家清楚得很，對一個被人民蓋棺定論立下豐碑的歷史人物評頭論足是何其愚蠢，否定魯迅、抨擊其思想與作品無異於否定其給歷史帶來的切實價值，數典忘祖。

當今有些人終其一生高談闊論說這不是道那家短但終歸免不了落落無名慘淡收場，而有些人卻透過用其作品用思想與精神影響激勵了一代又一代人。所謂坐而論道，不如起而行之，有能耐你也去讓自己成為後人研究學習歷史與文學的一部分，那才是大境界。

除此之外，作張牙舞爪狀口若懸河道人長短者唯小人圖名爾!你越罵他越看他不順，他越受用，名氣越大，索性省些力氣隨他跳梁去吧！

“欲加之罪，何患無辭”？要黑一個人，同樣如此。

在噴子眼裡，要黑一個人，難道需要理由嗎？孔聖人何其高尚，噴子們不照樣說他是野合而生？李老君何其偉大，噴子們不照樣說他是被猴子打？唐高宋祖何其聖明，噴子們不照樣說他們來路不正？

魯迅做錯了什麼？難道就因為他在日被留過學？難道就因為他娶了兩個老婆？難道就因為他一個月300大洋工資？按照魯迅自己的話來說就是：那當然也不能說是毫無根據的，然而，豈不冤哉？

黑是要有目的的黑、噴自然也是要有目的的噴；若不然，豈不是白費力氣？兩毛錢的工資已然打在卡上，不替施主發力，肯定是要拖欠那三毛錢的尾款的。既然如此，那就可勁兒挖掘魯迅先生的黑歷史唄。可魯迅這麼光明正義的志士，黑點實在太少啦！

施主也是感到難辦，可是黑子們會鎮臂高呼：不要緊的爸爸，我們會蒙、會編、會扭曲事實、會瞎編亂造，您就鑽被窩裡等著我們勝利歸來的訊息吧！

在黑子眼裡，魯迅先生都做了什麼惡呢？請聽噴子的聲音：

● 對傳統文化的徹底否定，從漢字、農曆、長城到儒學、醫學、制度等等。比如說，在《隨感錄三十八》中寫道：昏亂的祖先，養出昏亂的子孫，真是遺傳的訂立。

● 魯迅自詡是正義衛道者的文人，憑什麼拿那麼高的工資？憑什麼娶兩個老婆？憑什麼不為抗日戰爭發聲？

● 魯迅這個中國人，為什麼要去日本留學？還和日本人交朋友！肯定是日本人的走狗、漢奸、賣國賊！

● 你為什麼要寫那麼多文章，還寫的那麼好，讓我們全篇背誦！你這就是故意刁難我的；你讓我難堪，我就是要黑你！

以上諸多黑點，除了最後一條勉強能夠站穩腳跟，其餘盡皆虛妄。

試問：文人為什麼就該餓肚子？如果一個國家，連文人都養不起自己，那麼這個國家就極其危險了！魯迅先生作為新思潮的領頭人，他必須要為德先生和賽先生站隊，雖然有些激進，對封建儒教的打擊還是立竿見影的。

百年來，黑魯迅的人終究沒變。他們站在魯迅的肩膀上，往魯迅臉上潑糞，然後蹭熱度、刷存在感，以此達到自己標新立異的目的。比如高長虹、錢杏村、胡雪林這等，即便是拿著放大鏡都看不到名字的文人，卻因為對魯迅的謾罵，在迅黑史上留下濃重的一筆。

這些黑魯迅的人，想必在生活中也是極其悽慘的。還是那個高長虹，他為何會黑魯迅呢？一是妒忌魯迅與許廣平的婚姻，二是妒忌魯迅能拿那麼高的工資，三是羨慕人家的文采。這種無才無德的落魄文人，就像是嗡嗡叫的蒼蠅，大約也是會發聲的，卻終究會被人嗤笑。

另一個胡雪林就更加有意思了，她起先自稱魯迅的學生並大肆表揚魯迅，高帽子一頂頂地戴。後來因為某次公共場合魯迅沒和她握手，她就在魯迅死後高舉“反魯大旗”各種黑魯迅。蘇雪林

對於這些人對魯迅的黑，我們真真是無話可說。話說回來，這些只讀過課本里那幾篇魯迅文章的人，我們又能對他們要求多高呢？

對了，寫這篇的時候，我為什麼要把長句子拆成短句子，而不是為了整體性寫長句子呢？因為我怕我寫長句子的話噴子看不懂，魯迅八成就是因為沒有我這麼婉轉所以才會被人黑的。嗯！

一

和魯迅同時代的葉公超先生曾經說過：罵他的人和被他罵的人，是在沒有一個在任何方面和他同等的。

罵魯迅的人，往往是因為魯迅先生的文風過於犀利，文中的內容深深的刺傷了他們脆弱的內心。

魯迅的筆下，曾經有一個孔乙己。他諷刺的是酸臭文人的形象，在現在的文化圈，也不缺乏這樣的人。他們活在一箇舊的時代裡，就像裝在套子裡的人，很享受在裡面的生活，從來都不願意走出來。

在魯迅的筆下，還有一個阿Q。在阿Q的身上濃縮了很多中國人的特點和缺點。看到別人比自己強，就說老子祖上也曾經闊過。不管看到什麼流行的東西，都想去跟風，卻從來沒弄清楚流行的到底是什麼？最終跟風的阿Q，稀裡糊塗被說成了革命黨，最終送了命。

在魯迅的筆下，還有一個帶血的饅頭。它是用革命黨的鮮血蒸出來的饅頭，被很多人傳為可以治癆病。它照射出許多人心中的麻木和無知，深深的為中國人思想上的落後而感到悲哀。

二

魯迅先生出生於耕讀世家，從小讀著四書五經長大。他經歷過人世間的滄桑鉅變，嘗過天底下的人情冷暖。

當他在日本留學的時候，深深為中國人的麻木不仁而憤恨。最後決定棄醫從文，用手中的筆當手術刀，來醫治中國人心靈和思想上的疾病。

當幾千年的扁鵲為蔡桓公看病時，蔡恆公認為自己沒有病。當魯迅把中國人人性中的醜惡給揭露出來的時候，很多人接受不了，就開始怒罵魯迅。

罵魯迅的人大多如病入膏肓的蔡桓公，罵著罵著，連同自己本身也被這個社會吞沒。

三

黑魯迅的人，往往是因為他們自己太黑，所以要把魯迅用墨水塗黑。太平世界，芸芸眾生，同比顏色，恰似萬隻烏鴉。

魯迅先生以他自己對中國社會的深刻了解，把中國人身上所有的缺點，都毫不留情的給揭了出來。總有一些人衣冠楚楚，到最後被魯迅先生剝的一一絲不掛，成了皇帝的新裝。

他們黑魯迅，是因為魯迅是那個敢說真話的小孩。總有一些人，他們自己不說真話，也怕別人說真話和聽真話。

用胡適先生的話說，魯迅先生永遠是我們的朋友，不是我們的敵人。他揭露的是整個社會，並沒有特指哪個階層。

1,因為魯迅先生是文藝革命的先鋒，他的著作在過去,現在,將來都有進步意義,不是一時半會所有人都能理解透徹的,對號入座,似乎先生在罵我,所以,姑且黑他一筆.

先生作品的革命性超越了文學性,是其個人的使命感決定的,玩文學不是其初衷,喚醒在"鐵屋子裡熟睡的人"才是出發點,先生是豁達的人,為中華民族的崛起,有甘當孺子牛的精神,不在乎千夫指的罵聲,他生前有過表述,有過預計,有過心理準備.

2.先生是思想家,在暗無天日的舊社會,犧牲無數志士仁人後,才棄醫從文.雜文是常用武器,部分有諷刺,暗喻的成分.容易引起誤解.

先生生活的年代,世風日下,人心不古,忠奸不辯,良莠不分!他把雜文當投槍，當匕首,先生之"忍看朋輩成新鬼,怒向刀叢覓小詩"就是他現實生活的寫照,根本不在乎個人的文學地位,只以呼喚正義力量,呼籲進步,鞭撻醜惡,朝向光明為宗旨,為新中國的誕生出力,流汗,吶喊.何計身後名?"我吃的是草,擠出的是奶.".千秋功罪,後人評說.只要中國富強了,罵我魯迅,我心甘情願.我身雖瘦,天下必肥.

3.魯迅徹底的革命性,決定了自己生活,創作中沒有半點虛偽成分,直面慘淡是做人,為文特點之一,國民劣根性時常提起,不由自主地激怒仍然有"事不關己,高高掛起"的的麻木不仁的人.

“改良這人生”是其文學宗旨之一，所以:“多采自病態社會的不幸的人們中，意思是揭出病苦，引起療救的注意”。犀利的文字總刺到讀者的思想深處，讓人痛定思痛後,感覺自己的無知與膚淺,無名惱火頓生,投了先生的反對票.

罵魯迅,恨魯迅,自比魯迅,不如魯迅.我為中華民族有魯迅這樣的敢於擔當,不計罵名的文豪而驕傲.

魯迅先生、不論任何時代任何人都不能黑！黑魯迅者、人民群眾恆唾之！

理由如下：①魯迅先生作為反封建、反愚昧、反黑暗、一個前無古人、後無來者的以筆為刀地聖鬥士、無人能及、不論康梁之流，抑或是胡適之、郭沫若之輩、都是不能與之相提並論地！

②魯迅的人品無可挑剔、其公而忘私、一心為廣大底層群眾開民智、啟民心、築民魂、鞠躬盡瘁死而後已的偉大的人格魅力將照耀每一位中國之國民、不是所謂地精英人士、叫獸磚家隨便想黑就黑地！廣大人民群眾不答應！

網路上，黑民族英雄的，黑中華文明史的，黑革命英烈的某類人還少嗎？

他們捧日寇，捧漢奸，捧那些歷史上臭名昭著的奸臣賊子，想幹什麼，險惡用心昭然若揭！

現在，又要黑我們的文壇領袖，妄圖把我們視為高山的精神人物搬倒，抽去我們靈魂裡最硬的骨頭，徹底的把我們賴以驕傲的文化自信打倒擊垮，以達到顛覆中華民族不可告人的目的！

為了什麼？就為了這，炎黃的子孫們，千萬要警惕啊！！！