經絡存在嗎？就像你問科學家萬有引力存在嗎？萬有引力看不見，摸不著但是它真實存在著。你可以透過先建立一個假設模型，並透過實驗證它的存在。經絡穴位也可以這樣做的。你先假設經絡穴位存在，並且是正確的。然後你按照這個假設去治療一些疾病，如果有作用那就是假設是正確的。比如經絡穴位中足三里是屬於足陽明胃經，按照經絡穴位的理論：經之所過主治所疾，這個穴位是可以直接治療一些胃部疾病的。那就找些胃疼的患者驗證下就可以了。有效就正確。迎香穴可以治療鼻子不透氣，當你感冒鼻子不通氣的時候可以試試看，可不可以讓鼻子透氣？能透氣就是對的。當然人體複雜病因也多樣化的，單純的一個取穴原則並不能完全有效，需要綜合實際情況選取穴位治療。 經絡穴位在解剖學上看不見摸不著不代表它不存在，就像萬有引力一樣看不見摸不著，但是它一直都在，而且它一直都在影響著這個宇宙的執行。別把自己的無知當先知。

中醫經絡存不存在，這個國內外做過很多實驗，可以找資料來看看。

經絡能夠讓人直觀看到，目前科技手段還不行。但並不意味著沒有。人類能夠看到可見光以外的光，這個歷史也才不過百世多年。所以，肯定還存在我們目前沒有看到的光譜存在。

其次，現代科學在自然和人體面前還太微弱。比如我們看的遠的距離有限，但是，我們看近的距離也有限，比如夸克之下，還能多小？

雖然，我所說的與經絡是否存在沒有直接關係，但，在目前科技手段有限的前提下，別輕易否定它的存在。

更簡單的例子，自己親身體會就是了，按有經絡的地方和沒有經絡的地方，身體感覺是不一樣的。也許你會說那是神經，但還是兩回事。

還有人舉例，日本做活人解剖時為啥沒看到經絡？太盲目了吧，如果經絡是可見光以外的存在，那你怎麼看？

我不是大神，但我很清楚地知道，中醫說的經絡真實存在，經絡是人體氣機循行通道，人體穴位也真實存在，人體氣機也真實存在。我十二歲開始修煉道家周天功，道家周天功是八仙之首呂洞賓所創，正練延年，反練修仙。氣機由小腹丹田穴經尾閭過大椎上百會，再由百會穴經膻中入小腹丹田穴，我練了三年，打通了任督二脈，氣聚丹田，此謂三十六小周天，屬於道家周天功第一步煉精化氣階段。練了一紀十二年，我打通了全身經絡所有關竅，我能清晰地感覺到氣機在經絡循行周流全身，這就是七十二大周天，也就是煉氣還神階段。第三步是煉神還虛階段，煉神還虛階段就是修仙階段，也可能一輩子也成不了仙。我20多歲打通七十二大周天時，那時我在深山採礦，我挑著五六十斤重的油鹽米菜，一口氣爬上十幾裡崎嶇徒峭的山路，翻山越嶺如履平地，我曾經一跺腳嚇死過一條惡狗，另外就是，我還曾經一掌把一張結實的木茶几打成了廢柴。道家周天功不可擅自練習，當年，呂祖仙師為開天目，練一趟開天目下來，三千弟子只剩八百。擅自修煉道家周天功，如出偏差，重則喪命，輕則怪病纏身，百藥無效。我打通七十二大周天後，極少生病，到現在50歲，我只是因為暴飲暴食得過一次膽囊炎，保守治療幾天就好了，到現在二十多年都沒有復發過。去年底，我在醫院全面體檢，化驗幾十個指標全部正常，血壓是標準的80-120，B超CT以及X光等各項檢查，醫生說沒查出我有什麼病。人體經絡穴位真實存在，人體氣機也真實存在。道家周天功是祛病延年的功法，道家周天功的經絡穴位人體氣機循經執行規律，和中醫息息相關，修煉道家周天功，必須深刻全面瞭解中醫學術的人體經絡穴點陣圖，深刻全面瞭解中醫學術的人體氣機循經執行規律，修煉道家周天功，必須具備中醫學術人體經絡.穴位.氣機執行規律的深厚知識，道家周天功不是特異功能。

經絡是存在的，但是很多人不知道什麼是經絡？

經絡是身體裡獨立的一套系統，這個系統主管道路交通，類似管道的作用。

經絡是經和絡的總稱。

經，又稱靜脈，貫通上下，溝通內外，是經絡系統中的主幹道。

絡，又稱絡脈，是經脈的分支，教經脈細小。

經脈就好比一條河流，而絡脈就是河流上的一條分支。

經絡相互交叉，遍佈全身，形成一個大網，這個網就是經絡系統，這個系統把人體的五臟六腑，肢體官竅筋骨皮肉等組織聯結成一個整體。

人體有十二大經脈，還有奇經八脈，咱們常說的有胃經，心經，腎精，肝經等都屬於十二經脈，經脈上又遍佈穴位，總的來說，經絡是執行氣血，聯絡臟腑，溝通內外上下，調節人體功能的一套系統。

舉個例子，有人氣血虛了，吃點藥補補，但是你吃進去的藥可以直接補氣血麼？肯定不是了，而是增強你的脾經，肝經，心經，讓臟腑功能強大了，菜能化生更多的氣血。

所以說經絡是存在的，但是不像武俠小說那樣神奇。

不知小師妹的回答各位大神可滿意？

提中醫所說的經絡存在嗎的問題，與提空氣存在嗎的問題，幾乎是如出一轍。中醫為國人治病巳有幾千年歷史了，在不斷實踐、總結、提高的基礎上，逐步創立了經絡學說，為病人治病起到了極大的作用。被列入聯合國教科文組織世界非物質文化遺產的中國中醫針灸，正是建立在經絡學說基礎之上的。

經絡是經脈和絡脈的總稱，是執行全身氣血，聯絡臟腑形體官竅，溝通上下內外，感應傳導資訊的同路系統，是人體結構的重要組成部分。《靈樞．脈度》說：＂經脈為裡，支而橫者為絡，絡之別者為孫＂。這是按脈之大小、深淺的差異分別稱為經脈、絡脈、孫脈。經絡的內容較多，其中屬於經脈方面的，以十二經脈為主；屬於絡脈方面的，以十五絡脈為主。

2500年前，中國誕生了第一部醫學鉅著一一巜黃帝內經》。在這部典籍中，一個重要的概念貫穿全書，那就是經絡。此書對經絡的認識是從大量臨床觀察中得來的。記載這些臨床觀察的文獻，已從馬王堆帛書、張家山竹簡和綿陽木人經絡模型等出土文物中逐步找到。《黃帝內經》載：＂經脈者，人之所以生，病之所以成，人之所以治，病之所以起。＂＂而經脈則伏行分肉之間，深而不見，其浮而常見者，皆絡脈也＂。並有＂決生死，處百病，調虛實，不可不通＂的特點。由此可見，經絡理論對指導中醫各科實踐有著決定性的作用。切脈、針炙、按摩及中醫處方都離不開經絡學說。它在臨床應用中可以用於解釋病理變化、協助疾病診斷，以及指導臨床治療三個方面。目前，以經絡學說為依據的中醫針灸，已在世界範圍逐步推廣，受到普遍認可。美國政府最近還把針炙治療，納入了老百姓看病的醫保。

一個看不見，摸不到，聞不出來的東西被中醫視為神靈的經絡是否真的存在，經過幾千年中醫界的探討，各執一詞，有說十二根的，有說十三根的，有說十四根的，有說十六根的，中科院研究員祝總驤歷經幾年的研究說是十三根，被中科院勸返，科研經費四萬分文沒給。前些時一位＂中醫＂是這樣回答的：經絡只能在活著的生命裡存在，死亡後經絡隨靈魂而去。我又問他，中醫的奉獻和犧牲精神那裡去了，沒有了回覆。中醫們為了矇蔽人們的認知都是這樣說：中醫的博大精深是科學無辦法解釋的，一句籠統的回答實際已經暴露了中醫虛構矇騙的本質。似乎中醫是超越科學，穿越時空提前到來的超級科學。所以以想象推斷出來的經絡，中醫界才無法給予定論。也正如中醫們所講：中醫診療是對人整體進行調理。那是由於中醫根本沒有能力來確定病種，更無法確定疾病所發生的精確位置，才以非常籠統概括性病稱的經病，絡病，傷寒等等症候表現來診療疾病，由於無針對性的盲目治療，加之中草藥的無依據性亂用，導致治癒率低下並延誤了患者最佳治療時限。

經絡，中醫理論名詞。經絡是中醫先賢對人體內在的自然規律理解的一個基本概念，即十二經絡奇經八脈，是臟腑與肢體的氣脈執行軌道。用現代的詞義解釋，就是人呼吸進的氧氣與人體的血液結合後配以溫度就形成了氣脈，在人體臟腑間按規律執行，供各器官肢體工作的能量。氣脈執行的軌道就是經絡。經絡分陰陽，在人體表裡分佈，同時關乎人的魂魄神志，若經絡不通氣脈受滯，人就生病了，中醫的基本理念就是調理氣脈，疏通經絡，平衡陰陽，達治癒的效果，這個理論就叫經絡陰陽氣脈學。

人活一口氣，中醫先賢就是在氣的基礎上，透過靜修悟道，順其自然，達到了一定的境界，徹底的瞭解和掌握了氣脈及執行的經絡，清楚的瞭解了臟腑間規律科學，即人體呼吸的氧氣在人體內各個器官的關係。大博士王唯工說的好:人某器官生病就是缺"氧"。所以中醫理念是十分超前的，雖經千餘年的傳承約但也朝氣蓬勃，這點在治療現代醫學的許多凝難症方面也得到了證明。

因經絡是在人的氣血溫(熱)神運化的軌跡，所以它不同與解剖學中的神經血管筋骨，是在氣的統帥下執行的，是解剖學看不見，但卻存在於血液神經筋骨肌肉間。雖傳統上先賢畫如一條或幾條線路形存在，但那只是軌跡，其氣脈執行與周圍互感(即營氣衛氣)，是完全不同與現代醫學的神經，但包括神經的的功能。

困惑人們的是用現代技術手段，不能直觀的看到經絡。李時珍已清楚的告知後人;“人體內景隧道，唯反觀者能照察之”。即內修感悟者能感悟看到。經絡與氣脈是一對結合體，經絡先賢已用線路畫出軌跡，氣脈無時無刻不在經絡間新陳代謝的執行，但沒有氣脈經絡即不通，人就病了。就會出現症狀，內觀瘀血，變質(西醫的發炎)骨骼變形出叉等。外觀表現身體部位變形，痛疼痠麻，熱冷，出疹出瘡，會作惡夢，氣憋。受到驚嚇或虛寒病症會全身出汗，還有抑鬱症等等都是經脈出問題的表現。正常的情況下人害羞，尷尬時出現的面紅，驚嚇後面色蒼白或腿軟虛拉虛尿(氣脈情況不一)等，都是靠氣脈經絡表現。經絡有軌跡與器官肌肉筋骨血管有機結合，卻又不受形狀限制，這點最迷人，氣脈在神智靈魂的作用下，可象電磁波一樣穿過肌肉骨骼。正是這點讓解剖學不可能看見，叫有勢無形。正是這個人體生命功能的理解掌握，奠定了中醫的超前性。

抑鬱症，現代醫學稱情感障礙。中醫稱肝氣鬱結。我遇一"高人“，他講的抑鬱症就是肝膽氣脈不暢，他說十三鬼針很科學，但還需要開通幾個穴中穴，才能通氣脈，通竅。他說"混口飯吃很容易，把徹底弄通必須有點感悟"。給我指點了一番，讓我去理會。一段時間的感悟小有收穫，還真有神奇的通竅之效。

經絡氣脈理論邏輯上的理解也沒問題，但能自我內修感悟那才有切實的認知，也才能感受到先賢標註的穴位和經脈的神奇之妙

我不是大神，不是中醫，但有認識。在人身體內有十二經絡，還有任督二脈，。現代科學查不到，那西醫也就不認同。

怎麼證明有經絡。針灸時有傳導感覺。如針合谷穴，在大母指和食指之間。這是手太陰肺經穴位，面部的病就好了，這叫遠道取穴。如果解剖，什麼都沒有。如果針絕骨穴，也稱光明，這個穴在小腿一旁，眼疾可醫。如果解剖，什麼都沒有。

究競有沒有，肯定的，有。就是在微觀下有。構成這條線路的粒子，甚至比中微子和夸克都小。所以人的眼睛看不到，甚至用工具都看不到。中醫很悠久，幾千年歷史，這個經絡是實踐中得到的，並非無中生有，如果那樣，怎麼能治病。舉個例子，樹枝不搖擺就不知空氣流動生成風了，電動機不轉，或電燈不亮就不

承認有電。這同時也是現代科學的缺點。看到就說有，看不到證實不了就說沒有。但人的眼睛是分子構成，只能看到分子構成的物件。如果是原子構成的，人的眼晴看不到。如果構成由更小粒子，用儀器都測不出，更不承認了。如果是存在的，能說沒有嗎。

聽說在修煉界裡，要念經文，要打坐，要站樁，只是這些不行，得要提高心性，不然練不出功。如果都做到，就長功。在長功的同時，那經絡，先是百脈俱通，那十二經絡逐漸變粗，時間久了，越來越粗，並且很亮，"最後經絡連在一起，成為一體，就代替人體了。

根據這些原因，經絡是存在的。中醫書上說，不明十二經絡，開口下指便錯。

經絡是什麼東西？ 這個問題的答案從古人的書中就可以找到。

《黃帝內經》是最早提出“經絡”概念的著作。《黃帝內經》說：

經絡是可以看見的

這句話的意思是說，十五路的脈絡肯定是可以看見的，如果一下子沒找到，是因為人和人有個體差異，上上下下找找，也能找到。

紅字標註的地方，我想不用我翻譯了吧。

經絡是可以摸到的

這段話說明了，手太陰和足少陰經，都是會動的。《黃帝內經》認為，是呼吸促使其經絡搏動的。而中醫把脈，不就是對經絡進行診斷嗎？把脈的位置，恰恰就是手太陰經上的太淵穴，這不就是橈動脈的搏動嗎？

經絡是血液流動的通道

經絡是給血氣走的通道，那不就是血管嗎？

放血療法，刺的就是“經絡”

黃帝內經裡關於經絡的論述還有很多，我就不一一列舉了。

請比較一下人體經絡圖和人體血管分佈圖，看看它們有多少相似之處

事實上，在現代醫學傳入中國之前，中醫理論裡一直沒有出現過“血管”的概念，對看得見摸得著的血管視而不見，看不見摸不著的經絡卻大肆研究，這顯然是不符合邏輯的。

所以我的結論是，經絡最初就是古人對血管的粗糙描述，由於在功能上分的不是很清楚，所以也可能包括了神經、淋巴等結構在內。

當現代醫學剛剛傳入中國之初，中醫其實很快承認了這一點。

“西士言血由脈管之尾，入微絲血管，纏布周身，以充膚熱肉。其所謂微絲血管者，孫絡也。微絲血管之血行遍周身，漸並漸粗，而入回血管。回血管者，絡脈也。”——清·寶輝《醫醫小草》

但是中醫很快也意識到了巨大的危機。如何把與現代醫學不相符的部分能自圓其說？

一位對現代中醫理論貢獻最大的人——惲鐵樵（1878年～1935年）站出來了，他首先提出中醫理論裡的器官都是看不見摸不著的功能器官，並不與實體器官一一對應。從此，經絡和五臟六腑就都被虛化了。

所以，經絡存不存在，並不是什麼千古疑案，只是到了近代，它才突然變得如此玄妙。

經絡如果不存在

那麼扎針就可以隨便扎

按摩就可以隨便按

而病人去針灸科、推拿按摩科治病

就是為了讓醫生解決病痛

否則在家裡就搞定了。

解剖學沒有發現經絡

這是疑問的原因

但真實的療效就是實證

在給定條件、實證驗證之下

科學性沒問題。

經絡未必如血管、神經那樣存在

可能是生物電通道

可能是無管道體液迴圈系統

可能是臟腑反射區

總之中國人發現了穴位和經絡

並且有離穴不離經的治療要求。

也許中國下一個生物醫學獎就與經絡有關

這裡一旦開啟一扇現代窗

諾貝爾獎就不只一個。

古代經典中所描述的經絡，的確是指包括了血管神經在內的虛實網路系統，今天所說的經絡就是古代網路系統中虛的那一部分，而將神經血管從經絡系統定義中分離出來，所以現今的經絡系統不包括神經和血管。

解剖上所看到的實體結構是人體的硬體部分，有生命的人實際上還包含有軟體系統，那就是經絡和意識，人體內的軟硬體都是大自然的傑作。沒有軟體就沒有生命的個體，人就是一具屍體。人體如果喪失了生命，經絡和意識都會隨之消失。

人體的生命活動，實際上就是在能量的推動下經絡和意識這種軟體的活動，實體結構是在軟體的驅動下被動活動；但是軟體必須依附於實體結構，且不可分離，所以不存在獨立的意識和經絡。

從臨床體會到：神經和血管等這類實體硬體結構，在治療內科疾病方面沒有發揮的空間，反倒是經絡這種軟體發揮巨大的調節作用，只要熟悉經絡的個性規律，就可以破解疾病的密碼，為你開啟健康之門。

《透過對經絡存在不存在這種問題，必須觀照中醫與西醫的文化背景差別，才能瞭解中華文化的奧妙無窮》

中醫和西醫的差別，其實是關係到東方人與西方人認知人與天地宇宙萬法的認知方法的優勝程度。

古老的智慧方法，用自己的身心來體道天地宇宙萬物的規律。

現代西方的科學文化，卻要把人獨立於客觀萬物之外，用儀器來檢現天地萬物的規律。

用儀器也可以瞭解我，用自己的身心也可以瞭解萬物，那麼到底哪一個先進呢？

從我們人的本身來說，我們這個身體就是宇宙中的超級的生物儀器。我們這個身心有無窮無窮的潛能，因為西方人沒法發現人的本質，所以他們也沒法開啟人本身這種無窮無盡的潛能妙德。

但是中華的智慧文化卻是建立在究竟人的本質奧妙之上的，以中醫為例，這種醫學方法不但能夠治療疾病養生，而且能夠透過治病養生來了知天地宇宙萬物的規律。

西方的人不斷的對人的身進行模擬仿生研究，比方說電腦仿生於大腦，機器人仿生與人身，這樣的研究把人的內在功能外化了，異化了，但是對於人本身卻沒有進化，最後的結果可能到此，仍無法控制外在的機器，這就是西方人產生的多種危機的根源。

西方的文化沒法直接引用人的本身的潛能妙德，來了解天地宇宙萬物，包括瞭解人本身。

人本身具有的潛能妙德在西方人來說就是神性，西方人把人內在的身心外化成一個外在的神，讓人們崇拜外在的神，最後把人與神對立起來。這一點西方的很多的西方大哲能夠看到，比如說費爾巴哈。但是西方人僅僅認識到這一點，無法解決這個難題。

西方人最後他們又發明了科學來了解天地萬物，但是他們要把人獨立於客觀事物之外，這樣也不能直接引用人的本性神性來了解萬物，這樣產生的最終結果就是：讓現代的人，大多數時候迷失在客觀事物之中。

西方人透過儀器發現人的免疫系統，中華的古人卻用自己的身心來了解自己的身心神性，發現了人的各種各樣的靈知系統。

中醫所發現的人的靈知系統，能夠運化人本身的能量，也能運化萬物的能量，也能運化宇宙天地的能量。這就是說中醫的方法是基於各種微妙能量的運用而產生的。比如說草藥，能吃下了中草藥，它的運作不是物質的層次的運作，而是能量層次的運作。現代人試圖用西方的方法來發現中草藥裡面的物質構成，這樣的研究還是中醫嗎？這樣的研究能夠發現中醫的奧妙嗎？中醫的奧妙在於人本身，在於人本身的本質，在於人本身的神性妙德。

從這裡我們可以看到中華文化是究竟的人與天地宇宙萬物奧妙的文化，而西方的文化一切都是從零開始，來認識人與天地宇宙萬物的規律，相對於中國的古老的智慧的存在，西方人一切都剛剛開始。所以西方人那種初級的知識文化，能夠了解中華智慧的奧妙嗎？

當我們瞭解中國智慧與西方知識文化的這種巨大的差異，我們就會反過來用中國的智慧來觀察西方的文化，從而讓新來的科學能夠獲得巨大的啟迪，這樣才能讓現代的科學趨向完美的之境。

科學為什麼不能解釋經絡？

因為西方人到今天還沒法瞭解人的本質，而中國的文化是建立在，懟人的奧妙的徹底瞭解之上的大道學問，就像一個兒童，他接受了啟蒙的教育，雖然有了一定的文字功底，但是他怎麼能夠了解一個博士生的境界？中醫是一種靈知醫學的模式，這種醫學能夠運用時空，而且能夠超越時空，根據中華古老的經典記載，這種醫學，它一直流傳於宇宙之中，在無量劫以前，這個醫學就在宇宙中流傳了。在這個古老的經典中，我們才能瞭解中醫的起源，中醫的產生是以智慧的方法來建立的。西方人有智慧嗎？西方的哲學雖然稱為愛智慧，但是愛智慧不等於智慧。科學是智慧嗎？科學他必須製造儀器，他們的這種研究就能產生知識的系統。知識與智慧有著巨大的差別。所以西方人他們沒法瞭解中國，古老的中醫這種大智慧的方法。為什麼我們一定要把中醫合乎科學來觀察？為什麼我們不能反過來觀察，用中醫的智慧來觀察西方的科學？用中醫的智慧來觀察西方的科學，以及他的研究方法、成果、弊端，這對於現代西方文明的進步，會產生巨大的作用。我們現在的中國人一直被動的就西方科學的挑戰，這是西方人造成的嗎？不是的，這是我們中國人自己造成的，這個原因就是我們不瞭解自己古老智慧的奧妙所在，在學習西方文化的時候，我們一定要打倒了自己古老的智慧，才能去西方的文化。這一點我們不如西方的人。西方的人怎麼來學學中國的智慧的？西方人學中國的智慧，會迅速把中國的智慧方法，融合到他們的科學宗教哲學之中。如果我們採取這樣的方法：立足於中國古老智慧的基礎，來學學西方的文化，只要把東西方文化平衡的運化，就會帶來創造性的學習，那麼中國的目前來講，就要比現代要完美性先進多。我們現在覺悟了，還為時不晚。現在國家正在提倡國學，這是一個開端。一個什麼開端？開啟中華智慧的奧妙之門，可以在這個時代廣大的應用。

在科學的知識中，我們的思維混亂了。

我們的身體，普通人看來這個有形的身體，不學中醫，就不知道我們的身體上有這麼一個靈竅。

靈到什麼程度？可以調節五臟六肺，可以與天地萬物宇宙溝通。

幾千年來，他一直沒有變化。這是不是可以成為真理呀？

古人他們沒說這是科學，科學來發現人體，今天這樣說，明天他又會那樣說。人們今天隨他這樣說，明天又隨他那樣說。把我們現代人搞的六神無主。把我們的見地都搞錯了，搞混亂了。

科學他必須不斷的先進，他還要不斷的先進，但是至今他們還沒有發現這樣我們身體上的能量通道。

一些人總是說著中醫不科學是偽科學。這到底是我們現在的人，沒有科學的眼光來發現裡面微妙的科學方法，智慧的科學結晶？還是真的古老的智慧不入他們的眼？

西方的人應用科學，在泥塊瓦濼裡面，他們也能發現科學，但是現在的中國人學了西方的科學，卻不能發現古老智慧中的超科學內容。中國古老的智慧中有種種的超於科學的內容，現在的科學遠遠做不到。仔細分析，這樣的內容太多了。我們先看到的，現在看到的，我們身體上的這種靈竅，可以內絡臟腑，可以外鏈天地宇宙萬物，這樣把天地萬物放在一起進行觀察了，古人沒有說這是科學，但是不是超越科學的存在啊？

科學要把人獨立於客觀事物之外，他們要研究宇宙是怎麼形成的？西方人要研究人的本質是什麼？他們這樣來研究，把人與宇宙與萬物隔離了。本來人與天地宇宙萬物是一體的，但是西方人把他們隔開了，他們就沒法發現天地人一起的實相。這就是西方人不斷先進證偽的狀態，事實上掩蓋了他們認知缺陷。

非常可惜，我們現在的人學西方的科學，學到了最後，成為一個沒有自信的中國人。學到了，最後忘掉了自己祖國古老智慧，那麼就成了一個徹底崇拜西方文化的人。成為一個非常討厭老祖宗的人。不知不覺中，我們的目標就是要複製一個西方文明的模式。哪裡還談得上超越？

這就是我們現代人丟掉了自己本身的智慧的方法，專門學西方科學帶來的思維上的混亂。把一切都交給科學的知識，但是卻失去了用我們自己的身體來了解天地宇宙萬物的智慧。

我們現在的現狀就是：在各種各樣的不但先進的知識，不斷證偽的知識中，思維已經混亂了。

中醫有他的認知方法。也就他的實驗方法。

中醫有他的認知系統，中醫也有它的實驗方法。當然這種系統，這種方法與西方的人，有差別。如果教條性的引用西方的文化來條框，就會發現，這裡沒有科學。如果從它的原理，它的機制來分析，就會發現中醫裡面有超科學的內容。什麼叫超科學，超越科學的方法。超越科學，它的缺陷。打一個比方，西方的人，他們沒法與人本身這個生物儀器來了解自己的身心疾病，西方人更加沒有方法來開啟人本身具有的無窮妙德，西方人沒法開啟人本有的靈知系統來認知宇宙萬物。換句話說，西方人的哲學沒有這種超級的認知方法，所以他們才發明的科學的方法。但是這些難題中醫早就能解決了。中醫就裡面就隱含了這樣的奧妙。我們現在的中國人能夠別開生面開啟古老的智慧應用於這個時代嗎？如果我們不能，那麼在這個百年再下個百年，我們還會一直糾纏中國古老的智慧與西方文化的狀態。我們應該用智慧的方法，迅速解決這種對立的狀態，來進行這個時代的中國人大創造。如果我們透不過這個殼，我們這個時代的中國人就缺少了創造性。我們就在這種矛盾中虛耗度過了一生。後面來的中國人，他們發現我們這幾代中國人，丟掉了古老的智慧。

能量靈知

自己的能量系統，自己可以來調節，古人沒有說這是科學，但這是不是很微妙啊？科學達不到這個層次。這是中華智慧，一種超科學的存在，這就是說這是超於科學研究的層次的智慧方法。

我們普通人學一些這樣的智慧的方法，我們就能來體解我們自己生命的奧妙，如果因緣具足了，我們還能體解宇宙天地萬物的大道。

我們現在學了很多西方的知識，但是基本上與我們的身心不相關。我們一出學校門，大部分的知識都交給老師了。所謂的科學研究科學的方法，只能是少數科學研究者專利。你們有這樣一個科學的研究家的稱號，你要想進行科學的思維活動有可能還會帶上一個民科的帽子。我們在什麼領域都說這是科學的，其實這都是別人研究的知識，我們自己沒有了解他的這些知識的真實含義。

這就是我們中國現代人，學了很多西方的文化，但是不能真正用科學的方法來了解天地宇宙萬物的規律。

我們亦忘記了用自己的身心同樣能夠了解天地宇宙萬物，這種智慧的方法。

我們現在來學一些中醫的方法，來進行養生治療，看起來是一種自我的保健，其實這裡麵包含了中國文化中智慧的方法，用自己的身心來了解天地宇宙萬物的規律。

古人沒有叫這種方法是科學。我們現代人也不會叫這是科學，你如果說這是科學，那麼很多人會反對說這是偽科學。但是我們可以看到這種智慧的方法，他超於科學的內容。科學的研究沒法達到這個程度。所以我們為了取悅於西方的科學形式科學方法，我們可以成為，這是一種：超科學。或者稱為中國固有的智慧科學。或者更加簡單的說，這就是中國的智慧學。

氣，中國的智慧統一場論。

我們用現代的西方人的眼光來看，古老的中醫就會讓我們大為驚訝。氣一元論，氣是萬物之間的中介，用科學的，觀點來看，這就是萬物統一場理論。 氣，是中國古代哲學標示物質存在的基本範疇，是運動著的、至精至微的物質實體，是構成宇宙萬物的最基本元素，是世界的本原，是標示著佔有空間、能運動的客觀存在。氣是中國古代對世界本原的粗淺認識，從雲氣、水氣到量子、場，無不涵蓋其中，可謂“至大無外”，“至小無內”。這裡麵包含了現代科學的物質與能量轉換規律，唯一不同與現代科學的，科學必須製造儀器起來研究，而中醫的這種方法，使用的人本身進這個宇宙高階生物儀器。科學的方法，還必須建立認知方法，中醫裡面同樣也有：陰陽五行，五臟六腑，12經脈等。不過，我們再回過頭來看一下，西方人到今天還沒法建立宇宙統一的理論，但是中國的人早就建立了，而且以此為基建立了超級的能量靈知醫學系統。

從中醫的理法，我們可以悟到，中國古人的超級認知方法，與現代西方人的認知方法缺陷

《黃帝內經》：酸苦甘辛鹹，五味如何入五臟？如果西方人來研究，他們頂多研究裡面的物質分子，由對五臟產生的作用，而確定五味五果的功能。對於這種認知的方法，西方的偉人，他有個深刻的描述揭秘，這就是馬克思在《關於費爾巴哈的提綱》中指出：“從前的一切唯物主義——包括費爾巴哈的唯物主義——的主要缺點是：對物件、現實、感性，只是從客體的或者直觀的形式去理解，而不是把它們當做人的感性活動，當做實踐去理解，不是從主體方面去理解。”沒有學過哲學的人，這很不好理解，是吧？馬克思這是在說，西方的人，他們在研究客觀事物的時候，他們忘記了人本身的存在，他們只對你研究的物件進行分析，他們在進行研究的時候以及客觀忘記人的感性存在，沒有把這當作人的內在參與。西方人的這種認知方法這個毛病，馬克思主義看到了 ，但是西方到現在還沒有解決這種矛盾？所以用西方科學的方法，來了解中醫的奧妙，他沒法解釋。那麼，能把中華的智慧來解釋嗎？中華的智慧中，他認識到中醫的這種理論建立，是基於人體本身心的妙德妙明靈知系統，這包括了五臟六府，12經脈，700多穴位。五果五味五穀五色，是基於人本身的靈知機制的妙明作用，能把物質氣化成能量，從而在身體中流轉產生作用功能。從這種分析，我們能夠體驗到一點中醫的天地人一體的奧妙了嗎？我們現代人是不是認識到，這是一種古人超級的認知方法？我們是不是體驗到，中國的古人，他在利用物質和能量的轉換的微妙智慧？我們是不是能理解他，中醫的這種方法能解決西方哲學認知忘記人本身存在的弊端？

中國的智慧可與應用於時代來嗎？

人民網：中醫規則要由中國人來定

放著自己古老的智慧，不可應用於時代，這種現象不僅僅在中醫界。中華古老的智慧裡面智慧的方法實在太多了，為什麼我們不能認識應用於時代呢？因為這100年以來，我們一直以西方人的眼光來看待中國的智慧。但是西方的文化他是知識的系統，中國的文化是智慧的系統。西方人的知識，首先要造儀器的瞭解產生，建立系統的分科。中國的智慧是應用人本身的妙德妙明作用，瞭解的人與天地宇宙萬物的共同規律。如果我們用西方的文化來觀察中華智慧，那麼就會削足適履，就會以為中國的智慧不科學，甚至是落後的，乃至會阻礙現在的科學發展。所以中華的智慧大門，我們到現在還沒有開啟。現代的中國人，他沒法接受智慧的教育，沒法接受智慧的訓練，所以不瞭解中華傳統文化中的智慧方法，不瞭解中華文化中的智慧奧妙。從醫學，心理學，能量學，社會學，生命學，宇宙學，等等等等，中國文化都有自己的體系，我們開啟來應用，就會對現代文明產生巨大的作用。但是我們現在的中國人不會這麼做，很多時候都是西方人引用了，然後來逼迫我們做。如果我們用中國的太極圖來觀察東西方文明，就會發現，他們一個是陽性的，一個是陰性的，他們完全可以組成平衡的運化體系。但是我們，從來沒有這麼做，現在雖然提倡國學，但是，這是一個初始的階段，大部分人對中華古老的智慧不太瞭解，所以要等到中國的智慧設立科學在這個時代應用，還需要一段時間。

中醫可以現代化嗎？

只有一種情況，中醫現代化完全可以。這種情況是什麼？就是我們，根據中醫的傳統方法，自己能夠深入瞭解裡面的奧妙，那麼把裡面的規律與現代的語言，現代的文化進行融合觀察以後，進行現代的詮釋，讓現代人瞭解，那麼，這是真正的中醫現代化。

這裡的難點就是，我們現在的人沒法真正瞭解中醫裡面的奧妙。

我們不知道中醫裡面的理論，陰陽五行，五臟系統，12經脈，奇經八脈，700多個穴位，幾百種草藥，人與天地關係的運化，辨證論治，與我們人本身究竟是什麼關係？

這種關係，按照古人的觀點，就是實相的關係，或者說基於人與宇宙實相的關係來建立的。我們現在的人要了解這裡面的真正關係，必須自己來體解大道。問題就在這個地方。我們現在的人沒法來體解大道。所以我們大多數人只知道自其然而不知所以然。

我們自己來體解大道，才能搞明白裡面的奧妙。自己來體道，就是提升自己的本性境界。我們獲的這種智慧，就獲得了根本的智慧。我們現在就缺少的，就是這種根本。

中醫在東西方文化融合中的作用。

很多年中，我們一直用西方的觀點來觀察中醫，導致的結果：中醫西醫化，但是很快會發現，這失去了中醫的基礎，讓中醫異化了。現在用中醫來觀察西方的文化，發現中醫裡面，有超越科學的認知方法，這種認知方法不同於西方的哲學，我們接著亦很快會發現西方的哲學，與中國的智慧學有巨大的差異。這就帶來兩個問題，用西方的醫學觀點來觀察中醫，認為到中醫不科學，用西方的哲學來觀察中醫，也沒法深入就是中醫的內在奧妙。如果按照西方分科學的方法研究中醫，裡面會發現宇宙學，心理學，能量學，辯證法，人的本質研究，人的靈知系統，全息理論，整體觀，系統論，。。。。。。，如果這麼研究，你會不會說中醫裡面具有科學？但是問題不在這個地方。為什麼，中醫的一門，用系統科學的方法來研究，會分出很多學科？這種研究方法對於西方的科學有意義嗎？這種研究方法，能夠讓中醫廣大時代嗎？按照中華古老的智慧來觀察，那麼永珍林立的世界，其實就能歸一而究明。 用這種方法來觀察科學的研究，來觀察西方哲學的研究，同樣適用。來觀察現代疾病的治療，也同樣適用。因為西方人，他們沒有這種智慧的方法，他們看到一個表象，但是沒法瞭解這表象背後的實質，所以他們取了一個個名字，一個個分科學，一個個學說。以這個疾病為例，在我們的醫學教科書中，列舉了無數個疾病名稱一一心臟病、糖尿病、腫瘤、關節炎、哮喘病、神經炎、胃潰場、溼疹、結核病等等，然後再用數不盡的方法來治療它們。這種方法，一但取了一個名字，就會讓人執著於這個名字，人，一執處於這個名字，人的心理能量就會在起作用，這也是一種定法，定每個人的心所中都有，普通的人沒法用智慧來運作，所以不會正確使用，這種使用方法，能夠加固我們的病情。反之，你要輕看這些病名，你要能夠放下心中的執著，自我本性的妙明就會顯現。科學家能夠製造儀器來了解物質是空幻的，所以物質就能夠轉化為能量，但是西方人沒法觀察人的心理內容是空幻，所以他們能夠觀察物質是空幻的，獨獨把人的生滅不斷的意識、心理思想，而當作真實的，這是西方人沒法究竟人的本質造成的西方文化的致命困惑。我們可以看錯，真是中國的智慧學與西方的哲學，有巨大的差別，才造成了中醫與西方醫學的巨大差異。西方的哲學名為愛智慧，但不等於智慧。中國的智慧哲學才是真正的智慧所在，為了區別中國哲學與西方哲學的差別，我特別強調，應該從中國的哲學稱為慧學。中國的智慧中才有認知世界的微妙智慧，這是一種超級的認知方法。學習中國的文化，瞭解中國文化的奧妙，必須首先了解人本身，才能開啟中華文化的奧妙之門。 西方人的分科學，他們研究萬物的時候分之又分，終於形成了知識的大爆炸。中國的文化強調歸源，在中國的智慧中，最常見的一個詞就叫：萬法歸一。《道德經》說：得其一，萬事畢。在來自宇宙的智慧中：佛法，他會教授人類獲得根本智的方法，在現前一念的當下離於兩邊而返本歸元，歸源了則真性顯現，因此真性而握妙圓真心，再用此妙心照了萬法。易經在八卦，由一而分陰陽兩儀四象八卦六十四卦象，看起來是分，其實回過頭來看，萬物萬法納歸六十四卦象，復歸八卦，再歸四象、兩儀，兩儀：陰陽也，陽陰平衡組成一太極而復歸無極。中國人的這種方法，能夠真正了握萬物萬事的本質：把握大道運化的樞紐。在佛法叫：悟性。西方人他們叫追求本質，但是他們必須製造儀器，西方的文化中沒法直接來開啟人的本心本有妙明作用來研究，這樣的結果會造成外化異化，忘記了人本身的存在。中國人的這種方法，能夠把天地人放在一起來運化。中國古老的智慧大系統都是這樣來建立的。所以學中國的文化，必須首先了解人自身。中國的這種智慧方法，來觀察西方的文化，會對西方文化產生巨大的作用。西方的科學分科學形成知識大爆炸，用中國的智慧，就能讓他們歸於一源。這樣就讓西方的科學研究帶有智慧的眼光。我們在用西方科學的方法來分析中醫，那麼，就形成一個一箇中醫分科學，這樣才能深入瞭解中醫裡面的奧妙，這樣也會促進西方分科學的發展，讓他們明白，他們的科學分科學缺少了什麼東西。所以用西方的科學方法來觀察中醫，或者反過來用中醫的智慧方法來觀察西方的分科學，這是東西方文化激烈交通的現象，這沒有什麼可怕之處。

突破中醫是原始醫學的認識，不但要創造性地詮釋古老的智慧醫學，而且要尋找你們智慧的方法，來解決現代西方文明的弊端。

“中醫有著悠久的歷史。早在遠古時代，我們的祖先在與大自然作鬥爭中就創造了原始醫學……”，什麼叫原始醫學？這是幾十年，以西方的觀點，對這與西方的文化來觀察中華文化形成的觀念。這是基於西方文化是先進的，中國古老的智慧，是原始落後的，這是長久以來錯誤的認識。對於古老的智慧的存在，我們應該從更高層次來認識。我們難道不能這麼說嗎：中醫天地人萬物宇宙一體的能量醫學、全息醫學，有古代得到的聖祖創立創造。從西方哲學的角度來講，這不單單是一種醫學，而且還是一種大道的教育。學習古老的中醫，會讓人們立足於宇宙萬物一體的觀點來觀察人類身心，它會讓我們現代人懂的，運用萬物天地宇宙的各種能量，亦能運化宇宙虛空中的無盡超級微妙能量。現代人學中醫，也能學會用我們的自己的身心來體道宇宙萬物的規律，我們現代人學中醫是把中華古老的智慧與現代的西方文化，組成平衡的運化體系關鍵一環。面對古老的文化，總之，我們要進行創造性的詮釋，我們要不停的突破文化的框架，我們要從古老的文化中尋找智慧的方法，能夠幫助新來的西方人化解文明之弊。這樣的話，我們就是不是簡單的搬運古老的智慧，那就是創造性的學習應用。

中醫不是科學，中醫超於科學，是大道靈知醫學

為什麼這樣說呢！？ 因為中華的文化，它已經對人與天地宇宙的思想能夠究竟實相，中醫就是基於這種人的本質的了知，以及人與天地宇宙萬物的實相的究竟了握，而建立的宇宙級層次的大道醫學體系。所以它不僅僅是一種醫學。它是一種大道教育。如果以西方的分科學去來觀察。我們會發現裡面它具有許多西方分科學內容。但他是不是科學呢？ 是，也不是。是，相對於西方的科學，來融合溝通而言。不是，是相對於西方的科學，中醫他有自己的精微理論，觀察世界的超級認知方法。中醫裡面，它還具備哲學的、宗教的內容。放在中國的大文化體系中，我們發現，單單一箇中醫，它就具有科學性、宗教性、哲學性，如果運用西人的分科學來解析，我們會發現裡面有無窮的奧妙，所以，中醫我們不能簡單地討論中醫，是否科學與非科學，以現在的西方科學的思維方法，和他所達到的層次，西方的文化他還無法認識中醫的奧妙。

中醫是一種靈知系統，中醫的這種理論，他對現代的西方科學，如何進行互為的關照，他會對西方的科學帶來巨大的啟迪。西方的科學，把人與自然分開了。這其實是西方文化巨大的缺陷。這看起來好像是西方科學長處，但卻正是西方文化真正致命之處。為什麼我們學西方的科學文化？不能正視西方文化的弊端。難道我們要複製一個西方的文明嗎？我們吸收他的長處，但我們要避開他的缺點。為什麼西方會產生那麼多科學的危機？為什麼我們不能用中華智慧來解決這個問題？為什麼把古老的智慧與現代的科學文化進行對立來思維？ 西方的科學他為什麼要把人與客觀對立起來研究？他的根本原因，他無法把人與客觀進行統一的研究，他們無法建立一套人與天地全息性的超級認知模式。這樣來學學西方的文化，其實這是100年以來我們犯了根本性的錯誤。這個錯誤，就是我們丟掉了自己根本的智慧。所以只能不停的搬運山寨西方的文化。並且還會把教條的僵化的搬運的科學否定中華古老的智慧。這早就讓我們吃足苦頭。這樣學習西方的文化，我們丟掉了自己的如意寶珠，我們無法發展內在的神明妙德，這是用進行自我摧毀的方式來學學西方文化。這無異於文化上的自殺。

中醫是人靈知系統的醫學，這中醫學把天地人宇宙萬物，透過無形的能量運化，來進行醫學活動。這種醫學系統西方的科學、哲學，還無法真正理解，因為西方的文化，他無法把握人的本質，他們早就認為人無法進化。他們把人內在的妙德外化了來研究。而中醫這種基於人的內在靈知妙德的醫學，建立了中華各大文化系統的基礎，中國的各大文化系統都會引用這種理論。

中醫是人靈知系統的醫學，這中醫學把天地人宇宙萬物，透過無形的能量運化，來進行醫學活動。這種醫學系統西方的科學、哲學，還無法真正理解，因為西方的文化，他無法把握人的本質，他們早就認為人無法進化。他們把人內在的妙德外化了來研究。而中醫這種基於人的內在靈知妙德的醫學，建立了中華各大文化系統的基礎，中國的各大文化系統都會引用這種理論。現代的中國人如果要了解中醫之秘，首先必須對自己的身心有了解。對自己的身心靈知系統激活了。能夠用自己的身心來體道，中醫之門才能開啟。西方的科學他必須找儀器才能瞭解客觀事物。終於，它是利用了自身的，這個本有的生物儀器來實驗的，人本身的這個生物儀器，，以中華文化來說，它可以無限的升級，什麼儀器最高階？ 就是人本身。以人的大腦來說，電腦他還遠遠做不到大腦的先程序度。中醫的這種認知方法，他在認識天地人，與宇宙萬物的關係的時候。他對於人的身心可以進行無限的進化。這是中華文化跟西方文化的根本差別。西方文化早就認為，人已經無法進化。而中醫的這種認知方法。首先必須啟開人自己的靈知系統。不瞭解這種思維的特性。現代人學中醫就難學了。掌握了中醫的這種特性。普通的人在日常生活中就能體解宇宙大道，這不是少數的科學家的事。這是每一個人都可以做到的。現在我們學西方的文化。但為什麼整個國民的素質無法提高呢！？因為我們丟掉了中華古老智慧的這種方法。我們從西方搬運原來的知識，這種知識支援灌輸性的方法，只會讓我們失去本身心的妙明創造性，再加上我們把西方的科學知識，大部分都教條化了，我們還會他們來批判中華的固有文化，從某些方面來說，這阻礙了我們這個時代的大創造。在這個時代，我們必須把中華智慧，與西方的科學進行平衡的運化，這就要需要我們對中華，古老的文化進行核心奧秘的探究。我們有就是中國古老智慧的奧妙殊勝之處。找出與西方文化的不同點與共通處。

中華文化內在的奧秘，遠遠超乎現代人的想象

知道地學的人就知道地氣，學過氣功的人就知道氣道，經絡和地氣,氣道是一樣的，看不見摸不著，離開了它，就沒有山川河流，就無法練就刀槍不入的身軀，萬物就沒有生命與活力，它是動力傳輸線也是動力增強器，無一例外，包括地球和宇宙都存在 。

經絡確實存在。我二十多歲時，受人影響，買了一本書，叫《真氣執行法》。按照書上寫的，自己練過。也沒有完全按要求做，就是胡亂練練。不過練習的過程中，確實是和書上寫的一樣，一步步有了感覺。記得有一天晚上，突然感覺一股氣流從小腹部發動，順著書上說的，在任脈和督脈流動。這就是所謂小周天了。當時心裡還是有驚喜的，但是按照書上的說法，一定要收心斂神，所以控制住驚喜，叫這股氣流順著任督二脈走了幾遍。後來又練通過幾個經脈，記得帶脈、還有手上的幾個。那時候還是認真的，還寫日記，記著練習進度。不過日記現在沒有了，叫我找出來是不可能了。以後因為事情多，就放下了。

這個功法不復雜，也穩妥。

這算不上千古疑案，只要練過就知道。當然也有人練不成，因為雖然簡單，第一步去除雜念最難，就和武俠小說說的一樣。

至於說最可能是什麼，這個我不懂；練了有什麼好處，也不知道。但是，有是肯定的。不是幻覺。

中醫所講的經絡，是氣血執行的通道，分佈在全身的間質中，何為氣？氣是一種能量，由精微物質所化，血是津液，而間質是人體組織與組織之間，器官與器官之間的介質，氣推動津液在經絡中執行，把營養散佈於各個組織器官中，維持生命，這就是中醫所講的，精化氣，氣養神，中醫與西醫最大的區別再於，對生命認識的不同，中醫是從神的角度認識生命的，而西醫則是把人當作屍體解剖來認識的，中醫是形而上的道，而西醫是形而下的物質，層次不同，故高下立判，誰偽誰真，各位自判。

經絡應當是存在。下圖是兩幅被雷電襲擊後產生的經絡紋路圖。此圖貌似有些紊亂，但認為兩千年前的中國先祖們正是透過雷擊圖獲得初步經絡觀。

但是，經絡離開原始走向學說的真正原因卻是源於中國道教的發展。

道教重於養生，食養藥養丹養與內氣養都屬於道教的探討領域。特別是內氣養生，是道教透過意識支配人體內氣，在內視人體內景情況下，透過呼吸引發內氣的運動，又簡稱氣功。訓練有素的氣功大師們，在運功過程中，會悉心記錄下自己內視過程中的內景圖，觀察到人體真氣執行的基本途徑。多種人如果都有這種內景圖中真氣執行的線路，人們謂之為經絡。幾千年不斷矯正不斷豐富，從而擺脫了原始雷擊線路，而形成內絡臟腑外絡肢節的經絡學說。

事實上，很多針感強烈而不會真氣執行不會氣功者在針灸時，也能明顯感受到針氣在人體線性序列。這也證明經絡的客觀存在。

經絡客觀存在還在於經絡治病卓有成效，甚至達到拔針即愈的神奇療效。比如某老嫗左眼上瞼有一囊腫，多少年了，我採用在足趾上刺一針，稍擠一點血，結果下午操作，第二天早晨痰包消失。以現代人知識，生在眼瞼的囊腫與足趾有什麼關係啊，真是風馬牛不相及吧！不科學，沒聯絡。但就中醫來說，經絡學說網路化就是聯絡，不管你在哈爾濱，還是在南寧，總有路將兩者聯絡在一起，地上路叫高鐵高速是可見的，空中路叫航線不可見的。人體也是這樣，可見的有血脈，不可見的有經絡，一樣的道理。不可見不意味不存在。

那麼經絡是什麼？就象看不見的飛機航線，有飛機過就是航線，沒飛機過就船過水無痕，看不見了，問誰看見過海輪在海里航線？沒有，但事實上有。有誰看見民航在空中的航線？沒有，但事實上有。有誰看見家？父母在處即為家，而不僅僅是房子！這就告訴一些愚蠢的人，不是什麼都先有管道象血管那樣存在才是真的，事實上在人體自然生態意識支配下，人體真氣執行的常規性方位就是經絡！就象人類飛機海船在空中海上按人類意志常規性執行方位一樣，就叫航線。有人否認經絡存在，說有人截肢後經絡損失了怎麼存在？是啊，中東假如發生戰爭飛機海船不能進入猶如人體區域性截肢，你因此肯定全世界所有飛機海航的空中海上航線全部斷絕嗎？不可能的事！人體經絡也是這樣，只要真氣存在，它無論執行起點終點在哪裡，都有辦法如環無隙相連線。猶如空中海上航線，即使區域性地區阻斷，也不影響它的航線，只是區域性迴避一下而已。

還敢問大神？誰也不用問，找個懂氣功的練練，能健身宜智，能體會氣(炁)在經絡中執行的感覺，甚止像李時珍說的，返觀內視可見內景隧道，即經絡！此問題已多次提出過，修練者不用問，無知道者，永遠不信。

經絡是人體氣血執行的通道，分十二正經與奇經八脈，經脈是主幹道，絡脈是旁支，猶如國家的鐵路，公路，空航組成的交通網路，網路若因種種原因出現阻塞，問題就來了。

中醫的經絡與氣(炁)是人體固有的暗能量，暗物質，是一個完整的暗系統，於人體生命活動起著至關重要的作用。內經雲"病之所腠，其氣必虛，正氣記憶體，邪不可幹"。

氣之執行有其自身的規律和相應的通道，就像地球，星辰日月，星系執行一樣，誰見過銀河系在宇宙空間中的執行軌道？可不管智慧的地球人承認不承認，銀河系都按其軌道一刻不停的在運轉變化，除非銀河系自然消亡。

人體之氣和經絡一樣，對一般人來說，也是不可見的，但非人人不可見，今附上一篇科研工作者的研究報告，以供參考。

讀書，不要讀死書。要活學活用！中國人有此疑問，提出經絡是否存在？而由此展開爭論，不懂中醫藥的書蟲為炫耀自己極端弱智的“最新研究成果”更是急不可待大肆詆譭中醫學說！他的祖宗靠中醫藥治病儲存了他們家族傳承至今，而他卻一反到底對中醫藥打壓顛覆！

那麼，中醫學所講的經絡是什麼？到底存不存在？如何認定它的存在？如何用最簡單快捷途徑教會書蟲們認識經絡學問？

據《黃帝內經》載：“經脈者，人之所以生，病之所以成，人之所以治，病之所以起。”而經脈則“伏行分肉之間，深而不見，其浮而常見者，皆絡脈也”，並有“決生死，處百病，調虛實，不可不通”的特點，故針灸“欲以微針通其經脈，調其血氣，營其逆順出入之會，令可傳於後世”。

經絡最早應用於中醫學的針灸上！

眾所周知，不是白痴也是知道，針灸施針扎向哪裡？是血管！

好了，中醫學實戰中的經絡就是大小血管和筋絡！就是一條線一樣的東西。

中醫實踐中的把脈，脈絡就是血管！一般是指較大的血管。因為中醫把脈，就是探摸手腕上的血管跳動狀態。

古代中醫學的典籍，很少見“血管”一詞，血管一詞是西醫叫法。古代叫血脈，經脈。

經絡，經是豎直的，絡是橫生枝節延伸。

一言以概之，大小血管和筋絡，就是人體的經絡。

不叫血管，難道中國文字就講不出什麼叫血管嗎？這是今天中國許多不學無術、無聊透頂、喜歡混淆視聽、喜歡賣弄聰明的人對傳統中醫藥學問的錯誤理解！

在古代，針灸是盛行的，首先就用針扎破瘀塞的小血管！小血管交匯處會有“穴位”。

中國人天天說的吃飯，而在北方的河南河北山東新疆內蒙等地，不一定吃米飯！很多人每天吃麵食，烙餅，燒餅，饢餅，也是正常飲食，他們也叫“吃飯”。中午你問他：“吃飯了嗎？”他吃了兩個烙餅也會答道：“吃了。”因為沒有人會問：“你吃麵了嗎？”都是以“吃飯”來代表正常飲食的叫法。

西醫叫血管，古代中國郎中不叫血管，叫血脈，經脈，經絡！行不行呢？反正就這麼叫！因為中國郎中比西醫早出世兩千年，他們根本不知道西洋人怎麼叫法！

蘇州鎮江南京那塊，以前叫吳，是不是現在叫江蘇省了，就沒有東吳地盤呢？名稱是改了，地盤還是那塊地盤！

又如癌症，這是西醫整出來的醫學名詞，西醫的病名。中醫學沒有癌症這個名詞！但是，中國古代是不是就沒人長癌症呢？當然不是。三國魏國大將軍司馬師就患癌症！當時的郎中是用山草藥治療的！

中西醫對血管叫法的不同，而由此引發許多書蟲騙子無聊透頂質疑中醫藥文化，真是滑天下之大稽！

最近國家領導層出臺大力發展中醫藥的檔案，我認為是好事！中國的西醫既然無法與美國日本爭高低，那麼中國可以出口、可以走向世界的醫藥文化就只有中醫藥一條路了！看病用藥，有療效、能解除痛苦就有話語權！這是真理。

在報刊發表文章原用筆名：東山尹，莊滿，鳴白，營種。

1996～2005年在全國暢銷雜誌包括

廣東省《共鳴》《家庭》《深圳青年》《佛山文藝》《江門文藝》《惠州文學》《同舟共進》《炎黃春秋》《家家樂》《金橋》

河北省《文史精華》

河南省《名人傳記》《人生與伴侶》《時代青年》

湖北省《幸福》《治安縱橫》《知音》《警笛》《今古傳奇》

湖南省《康樂園》

廣西《西江月》《靈水》

海南省《青年時代》

四川省《龍門陣》《分憂》《成都商報》

雲南省《女性大世界》

陝西省《家庭之友》

內蒙古《這一代》

上海《青年一代》《文匯報》

安徽省《戀愛婚姻家庭》

北京《婚姻家庭》

吉林省《演講與口才》《做人與處世》

黑龍江省《家庭生活指南》，等等雜誌報紙發表各類文章160多篇；

創作

123萬字長篇歷史武俠小說《誰主天下》

60萬字長篇歷史武俠小說《還我河山》

39萬字名人傳記《北洋軍閥列傳》

武俠小說在《江門文藝》連載；

撰寫《科學發展觀》理論文章17篇；

創作歷史題材電視連續劇本一部；

深入研究應用中草藥治療癌瘤學科20年

對那些說中醫偽科學的話，我有幾點要問

1.你爺爺的爺爺的爺爺的爺爺能有幸把你傳下來，沒有中醫你連個細胞都不是。

2.你以為你是適者生存的那個強者？是你姥姥的姥姥的姥姥的姥姥的姥姥的在中醫的呵護下，有幸生娃沒死，也沒把你搞死。

3.炎黃子孫傳承了數千年，經過的各種瘟疫數千年，最後你還活著。埋汰中醫，就像詛咒老祖宗一樣恬不知恥。

4.不懂的事別評價，拿無知當做本事是真正的愚昧。當務之急是學點歷史，學點文化。

5.評價中醫偽科學的人有兩種，一是唯利是圖的陰人，一是數典忘祖的蠢貨。