傳統歷史認為,岳飛和其子岳雲是被秦檜以"莫須有"的罪名,在利益鬥爭面前害死的,死的方式是賜死。所以，自古以來，岳飛就在人民面心目中和正史上是一個民族英雄（近年關於這個問題有所爭議），而秦檜則是漢奸。

而也有學者提出，秦檜只是皇帝的執行官，真正想置岳飛於死地的不是別人，而是他所忠於的皇帝，岳飛性格耿直，曾多次在權利問題上得罪了當朝天子，而他所追求的理想，和“迎回二聖”更是與皇帝利益相背弛，這也是導致他在政治上失敗的原因，最終招致殺身之禍。

至於主流思想，我想這關乎於中華民族，特別是漢族人的心理，一言難盡，哀傷。。。

提起來忠貞和愛國，我們第一個想起來的人物就是我國古代的“岳飛”了。岳飛的一生，忠心耿耿，而且精忠報國。換來的卻是奸臣的汙衊之言。加上郡王的猜忌，他的一生就斷送在了自己收尾了一生的國土上了。

歷史上岳飛不是被秦檜所害的，他究竟是被誰害死的呢

在之前呢，有人提出，嶽的死因中。那個秦檜就只是個背黑鍋的，並不是他陷害了嶽。而真正想讓嶽死的就是當時的皇帝。但是卻被罵得很慘，說是為了奸臣翻案。但是咱們仔細想一下，嶽是幹嘛的。將軍啊，手底下有屬於自己的岳家軍，這些人都是隻聽從嶽的命令的。

嶽在當時的地位，除了皇帝想殺他，還真想不出別的什麼人可以動他了。再就是理智下來，細細追究的話，就會發現很多的細節，岳家軍對岳飛的死一點事情都沒有做，也沒有給嶽報仇。根據歷史記載，岳家軍有不下於十幾只部隊，這些部隊的人數超過了十萬以上，岳飛在部隊裡的軍令，比皇帝的聖旨還是要管用的。

從理論上講，這種人皇帝是不敢輕易動的，怕引起他們的反心。但是奈何岳飛是非常的盡忠的，他命名知道皇帝在慢慢的吧自己的部隊裡的將領都換掉，也是無動於衷。 皇帝把所有的人都換成了自己的心腹。嶽也希望自己的預設可以讓皇上明白自己的忠心，但是這麼做的嶽只是讓自己更快的邁進了鬼門關一部。

皇上下了十八道命令，並且讓嶽釋出命令，讓他計程車兵都退回去。然後秦檜有出來說出了很多嶽都不知道的罪名，這明顯就是誣賴。皇帝和秦檜兩人都是竄通好的，肯定是沒有聽岳飛的話了。所以說秦檜只是一個背黑鍋的人物，並不是真正的幕後主使，只有他這樣做了，當時的皇帝才能名正言順的把嶽除掉。

當時岳飛被抓的時候，岳家軍都是被層層看管。岳家的門人也是全部被遣散了。很多個使用者岳飛的門人也是被殺害了。在沒有了文人之後，那些空有一身力氣計程車兵們也翻不起什麼大浪

於是嶽就這樣被平白無故地殺害了。細看歷史上那些功高蓋主的人，都沒有什麼好下場把。岳飛也是如此啊。皇上知道嶽一死，軍營中肯定是會出現叛亂的，所以他才沒有著急的要殺岳飛。等他把軍中的頭領都換了一遍，之前的頭領都是嶽的親信，十分聽從岳飛的命令。但是到了嶽死之前，所有的頭領都被換了一大遍，連一個自己的人都找不出來，所以說呢，嶽也是非常愚蠢的忠誠。

明知道皇上這時在慢慢的削減自己的勢力，但是自己也是沒有做出任何的反抗。當然了，他也不會做出反抗的，畢竟嶽心理都是一心為國，從來沒有想到幹過自己會因此被殺害。不要小看一個人對權利，慾望，利益燻心的時候，那是非常可怕的。會讓人不分好壞，不能明辨對錯。

我個人認為秦檜只是一把“刀子”。真正害死岳飛的是趙構。原因有兩點。第一岳飛要收復河山還要救出“二聖”這對趙構造成了威脅。第二趙構也怕岳飛在日後功高蓋主，傭兵自重。

秦檜構陷岳飛，固然是恩怨使然，其實兩人在私下並無多少交集，只是政見不同罷了，秦檜主和，岳飛主戰，同樣宋高宗趙構也主張講和，與秦檜就一拍即合了！但是作為君主，完全可以強行命令岳飛議和的，為什麼卻支援秦檜這種無恥的做法呢？原因就在於當時的宋徽宗與宋欽宗都在金國做著俘虜，而岳飛卻一直想把亡國之君從金兵手裡搶回來。這樣一來宋高宗就不高興了，你要弄他們回來取代我嗎？你說岳飛還能有活路嗎？

真正想要害死岳飛的不是秦檜，而是皇帝趙構。因為：

1 手握重兵，讓皇帝見忌。南宋初年軍隊總約40萬人，岳飛的岳家軍下轄12個軍，兵力達10萬餘人，其中有最精銳的鐵騎背嵬軍8000人，戰鬥力驚人，相當於現在的特種部隊。宋代皇帝都是崇文抑武，趙構擔心岳飛擁兵自重，心中已有忌怛;

2 建議趙構早點立儲，犯了大忌。趙構只有一個兒子趙旉，可三歲就夭折了，後再沒兒子了。這是趙構心中的痛，岳飛直戳痛點，趙構很不爽。再者皇室立儲不是武官考慮的事，這讓趙構對岳飛起了疑心;

3 北伐打出的口號是:收復失地，迎回二聖。這口號喊得讓趙構吃了蒼蠅一樣反胃，二聖回來了皇帝如何處置呢？將皇位讓回去？打死也不幹啊，擱宮裡養，怕他們來奪皇位啊。所以二聖萬萬不能回來，那隻好議和。可金人對岳飛恨之入骨，議和的條件是岳飛得死，趙構想議和就有了殺岳飛的心;

4 秦檜等人的煽風點火，讓趙構對岳飛猜疑越來越重。

幾個因素疊加一起，最終趙構下定決心殺了岳飛。

當然不是。秦檜用了 莫須有，原意就是說 和我沒關係。明確說是皇帝乾的。這倒不是說岳飛有多冤枉，而是宋不殺大臣，是祖宗家法。整個宋朝就殺了張邦昌和岳飛兩個人。讓皇帝開了殺大臣的頭，對秦檜有好處嗎？北宋黨爭那樣厲害了，大臣之間都有默契，就是千萬不能互相殺戮。臣下的殺戮最得利的永遠是皇帝。像明朝。秦檜不會那樣傻。

問題問的是，想岳飛死的真的只有秦檜，也就是說除了秦檜還有其他人，這個其他人一般都是暗指當時的皇帝宋高宗，因為沒有宋高宗同意，秦檜不可能殺的了岳飛這個級別的高官。作為主和派大臣秦檜要殺岳飛很好理解。那麼宋高宗為什麼要殺岳飛？以下是大家經常說的幾個原因。

第一種說法是、岳飛主戰派，打仗的目的是要迎回徽宗和欽宗二帝，宋高宗擔心自己失去皇位，所以和金人求和殺了岳飛？

個人覺得這個說法有問題，原因如下

1、岳飛被害於1142年，而宋徽宗1135年已經去世，不存在迎回二帝一說。

2、岳飛是宋高宗一手提拔起來的大將，根本不可能擁立被俘的宋欽宗復辟

3、宋欽宗就算回到南宋，也只能做太上皇，整個朝廷都是宋高宗的人。反而留在金國是威脅，因為金國隨時可以立欽宗為傀儡皇帝來對抗南宋，事實上金國扶持了偽齊政權來對抗南宋，只是偽齊不得民心，若扶持欽宗則號召力完全不同。

第二種說法是岳飛因為立太子、辭官等事情惹怒了宋高宗，說以被宋高宗殺害

個人覺得這個說法也不正確，因為岳飛被害的時候已經是這些事情發生好多年後了，如果當時因為立太子等事情怒了宋高宗，也不會在事情過了這麼多年才殺岳飛

第三種說法是因為岳飛功高震主，手握兵權，岳家軍只聽岳飛的，不聽朝廷的。

這個說法也不正確，岳飛被害的時候早已經解除兵權在家賦閒，一個沒有軍權的將軍怎麼可能威脅朝廷。而且軍隊中除了岳雲和張憲其他大部分並非岳飛嫡系。

那麼為什麼宋高宗要殺岳飛呢？我的個人觀點比較簡單，宋金若是開戰就是零和遊戲，長久戰爭。宋高宗對滅金國沒有信心，因為戰爭不僅僅靠武將，還有後勤、補給、財政等等，南宋打不起這場持久戰。宋高宗希望偏安南宋休養生息，只有和金國議和才能達到目的。但金國兀朮的議和條件就是金國可以歸還部分領土，但宋國必須殺岳飛。這件事記載於《宋史》中的《岳飛列傳》：兀朮遺檜書曰：“汝朝夕以和請，而岳飛方為河北圖，必殺飛，始可和。”檜亦以飛不死，終梗和議，己必及禍，故力謀殺之。

個人一家之言，僅供參考。

真正想要岳飛死的絕不止是秦檜，秦檜不是一個人，絕對不是一個人。

想要岳飛死的有：宋高宗趙構，金國人，宋廷那些個奸佞大臣（包括秦檜）。

在封建社會“君要臣死，臣不得不死”，但是反過來說，如果皇帝不想讓你死，哪怕他罪惡滔天、罪大惡極，皇帝一樣可以赦免你。這就是封建社會的皇帝。

說如果宋高宗趙構不想處死岳飛，那麼無論秦檜羅織什麼罪行，都不會致岳飛於死地，更不要說“莫須有”這種聽起來有些可笑的說法了，至於說趙構想要岳飛死的原因，我曾經回答過一個類似問題，那就是趙構感覺岳飛脫離了他的掌控。

而且脫離趙構掌控的岳飛還掌握在規模和戰力都足以改變局勢的軍隊，趙構就不能不對岳飛起想法了。

金國一直想要滅亡宋朝，這是他們一直的心意，從金國滅遼之後就一直有南下滅宋的想法，金軍屢屢南下入侵又屢屢得手，尤其是在“靖康之變”中幾乎一網打盡北宋皇室宗親，差點滅亡宋朝。

但是洋洋得意幾乎沒有遭遇敵手的金軍卻屢屢被岳飛擊敗，金軍幾大名將基本都在岳飛收下吃過虧，“亡宋之心不死”的金國朝野對於岳飛可以說是恨之入骨，想岳飛死的想法可以說是路人皆知，不加掩藏。

這其中秦檜絕對是排第一的，雖然宋廷當時奸佞之臣不算多，但是也絕對不少，尤其是在兩宋之交的亂世時期，不少臣子沒有什麼忠貞可言，有奶便是娘，不知道有多少人暗通敵國，因此肯定想要岳飛死。

當然還有一部分人是純粹的和岳飛不對路，岳飛過於耿直，在處理一些人際關係時很容易得罪同僚，在其他人經常敗仗的時候岳飛一人經常得勝，其他人當然不平衡，“憑什麼你比我好？”

違逆了皇帝，得罪了同僚卻又是敵人對眼中釘、肉中刺，岳飛被害就不可避免了。

應該說岳飛之死這些人都有責任，只不過最終出手的是秦檜，或者說秦檜的出手符合這些人的利益和想法，所以這些人有能力阻止的沒有阻止，有想法的加了一把火，最終造成了岳飛被害這個結果。

秦檜是一把刀。刀本身不會殺人，但會被人利用來殺人。殺岳飛的就是持刀人。

那麼誰是持刀人呢？

第一個持刀人是宋高宗。

宋高宗運氣實在好，他爹宋徽宗派他去做金人那裡，走到半路就得到通知，他爹和他哥哥被金人抓走了，然後他一路跑到南邊坐了皇帝。

南宋朝臣想要收復故土，洗刷靖康之恥以來的屈辱，宋高宗想的是保證一己權位和生存，他不想，也不敢和金人打。

但是岳飛實在是太能打了，不僅能打，打出了岳家軍的威風，還要迎回二聖。這把宋高宗置於何地呢？

自宋朝立國以來，宋太祖杯酒釋兵權，對武將一直是打壓的狀態，擔心他們帶兵自立。所以，岳飛的岳家軍戰鬥力極強，並且只聽岳飛的號令，犯了皇帝的大忌。

12道金牌才召回岳飛，很明顯這支軍隊是岳飛的專屬軍隊，皇帝無權調動。岳飛肯回，手下才跟著回。

這樣一個能打仗的岳飛，不貪財，不好色，不擾民，同僚欽佩，百姓愛戴，簡直就是毫無缺點，都快成聖人了。

宋高宗不能忍，岳飛必須死。

第二個持刀人是金人。

正因為岳飛太能打，金人聽到岳家軍就膽寒。橫掃黃河兩岸的金人哀嘆“撼山易，撼岳家軍難”。

如果岳飛能為自己所用，自然是如虎添翼。但岳飛不是一個投降派，更不可能替金人打南宋，對於金國來說，岳飛的存在，就是一個很大的威脅。

多年的戰爭，使得金國也元氣大傷，要麼速戰速決，要麼和南宋和談。

公元1140年5月，金兀朮再次發動侵宋戰爭，率主力軍與岳飛軍戰於郾城，大敗；轉攻潁昌府，又大敗，退還汴京，岳飛乘勢反擊，屢敗金軍，收復鄭州、陳州等地。基本上宣告金人吞併南宋無望了。

正當岳飛準備舉兵收復中原之時，沒想到趙高為向金朝乞和，強令岳飛退兵，金人也給了趙高面子，說可以談，但“必殺飛，始可和”。

所以，在宋高宗和金人的合謀下，岳飛被殺。一代忠臣良將，居然被冤死，老百姓不能接受，自然就把恨意宣洩到當時的權臣秦檜身上。這才有了“秦檜是金人的奸細，他設計殺死岳飛”的故事。

真正要殺岳飛的是宋高宗趙構，秦檜只是他手中的一把刀，岳飛死在了他的不識時務。

宋朝末年，國力日漸衰微，北方的大金卻趁此大舉進攻，朝廷無能，節節敗退，直至京師汴梁被侵佔，徽宗與欽宗被抓，北宋徹底滅亡，康王趙構逃至南邊的應天府，建立南宋朝廷。

趙構這個人是十分信任秦檜的，並且讓秦檜當了南宋的宰相，一人之下，萬人之上。說到底秦檜和岳飛一個文臣一個武將，兩人私下並無多少交集，自然也就不會有什麼恩怨，但他還是幫著當時的高宗皇帝趙構害死了岳飛，這其中與當時的宋朝廷政治體系不無關係。

岳飛是我國宋朝時期著名的民族英雄，他的一生金戈鐵馬、馳騁沙場，為宋朝和宋朝的百姓立下了巨大的功勞，更在歷史上產生了深遠的影響。可是岳飛卻也是我國最著名最離譜的冤獄。

誰都不明白當時的宋高宗到底為什麼會縱容秦檜陷害並殺死岳飛，這也成為至今都沒有解決的一個疑問。雖然現在這個問題還沒有明確的答案可以來解釋，但是可以從下面的幾點來分析。

第一，岳飛高喊要從金國迎回二主，這裡的二主指的則是被宋國掠走的宋欽宗和宋徽宗，岳飛忠心衛國這一點是毋庸置疑的，但是他的這種行為卻是間接的影響到了宋高宗，如果二主真的回來了那麼宋高宗要如何自處？也就是在這樣的情況下宋高宗默許了秦檜陷害並殺害岳飛的行為。其實關於這個推斷主要來自文徵明的《滿江紅》，這也是其中最為合理的一種可能。

第二，也是可能性比較小但是卻比較合乎人性的。主要就是因為當時金國停止戰爭和平相處的條件就是誅殺岳飛，而且當時二主被掠走的時候也將後宮裡的妃子皇子皇女一起帶走，而其中還有著宋高宗的母親韋妃和他的妻子。不管是為了達到金國的要求，也為了自己的親人不受折磨和屈辱，宋高宗趙構只好同意秦檜陷害岳飛。

我認為想害岳飛的人並不是秦檜，而是宋高宗趙構，我要為湖北黃州老鄉秦檜喊冤。

據史料記載：靖康元年(1126年)閏十一月，汴京失守，宋欽宗奉表投降，宋徽宗趙佶（宋高宗的父親）、宋欽宗趙桓（宋高宗的哥哥）被拘於金營。趙構在南京應天府（今河南商丘）即位。

宋高宗啟用岳飛、韓世忠為大將，他們奮勇抗金，很快轉敗為勝，如果繼續抗金，宋朝一定會勝利。但是宋高宗也有自己的私心，如果打敗金兵，必然迎回宋徽宗、宋欽宗，他們回來的話，宋高宗的皇位不保。這個時候宋高宗開始求和，讓岳飛停止進攻，岳飛精忠報國肯定不會和談。

宋高宗下令殺害岳飛，並不是秦檜殺害岳飛，因為岳飛擋了宋高宗求和的路，秦檜只是一個執行者。

歷史中真正想害岳飛的是皇帝，而秦檜，從中起了汙衊陷害，推波助瀾的作用。

秦檜是個能言善辯的人，善於察言觀色，抓住了宋高宗趙構的心理，很多資料上證明，他實際上已經做了敵國的奸細，為他們通風報信兒。

宋高宗趙構在南京應天府稱帝后，他並沒有勵精圖治，加強防備，反而偏安一隅，貪圖享樂，並對金國採取了退讓求和的政策。

而岳飛是主戰派的，在於金軍交戰的過程中，岳家軍是最重要的主力。岳家軍作戰勇敢，軍紀嚴明，深受民眾的喜愛。"撼山易，撼岳家軍難"。

就在岳飛抗金戰爭取得輝煌勝利的時刻，朝廷倆下了12道金牌，急令岳飛班師回朝，十年之功，廢於一旦。

岳飛回到臨安，立即陷入秦檜等人佈置的羅網，他被誣告謀反。與此同時，宋金之間，策劃第二次合議，雙方都視以岳飛為代表的抗戰派為眼中釘。

在內外兩股惡勢力的夾擊下，岳飛卻依然正氣凜然。岳飛就在"莫須有"的罪名下含冤而死。

岳飛抗金率領的“岳家軍”紀律嚴明，賞罰分明，號稱“凍死不拆屋，餓死不打擄”。在金軍看來是“撼山易，撼岳家軍難”。就這樣的一位武將被宋高宗趙構奸臣秦檜以“莫須有”的罪名冤殺在風波亭。那殺岳飛的是秦檜嗎？秦檜說到底是一個權臣，他最多會成為一個執行者或扇風點火的作崇者，要殺岳飛，還得是皇帝趙構。這就不得不說下岳飛所處的宋朝“重文抑武”的一慣作風和岳飛政治上的不成熟，導致了朝庭對岳飛的猜疑，不信任。

一、趙構繼承宋朝的軟骨病

從宋太祖建立宋朝，杯酒釋兵權，解除了武將威脅的顧慮，也導致了無將可用，對“幽雲十六州”都準備協議買回來，而不是去武力收復，議和是朝庭的一慣主張。

二、迎二聖的口號和立太子的上奏

靖康二年（金天會五年，1127年）金朝南下攻取北宋首都東京，擄走徽、欽二帝，導致北宋滅亡的歷史事件。史稱靖康之變。岳飛北伐的口號就是迎二帝歸宋，這讓宋高宗很鬱悶，徽，欽二帝是他的父親和兄長，這兩位回來，如何安置，直接就會影響他的皇位。

岳飛直接上書趙構立太子，岳飛身為武將，幹了文官的活，武將涉政。尤其是岳飛還宣稱，30歲封為節度使的，只有他和太祖皇帝，與太祖皇帝相提並論，並且握有兵權，這讓趙構很害怕，畢竟宋朝就是趙匡胤身為武將謀反奪了後周的天下，這幾乎成為了宋朝的忌諱。

三、宗澤的去世

宗澤是岳飛的上司也是岳飛的恩師，宗澤是北宋舊臣，南宋老臣，堅定的主戰派，對岳飛多有提攜，也可說是岳飛的庇護神，他去世了，再沒有人為岳飛說話。

既便是秦會想害岳飛，那也得皇帝發話。歷來君王都喜歡奸臣，因為奸臣都會奉承皇帝，而忠臣競說直話，所以歷代君王都不喜歡。

真正想害死岳飛的是誰？如果端起這盆水來，直接往宋高宗趙構身上一潑，嘩啦啦，水花四濺……

好處就是簡單痛快，反正他是藏身黑幕後的老大，就算錯也錯不曬。

壞處，就是歷史往往不是那麼簡單的，岳飛不是被暗殺，而是大理寺判決。在這起冤案背後，有太多底層邏輯所引出的疑點，而當有了趙構這個粗線條正確的答案後，大多人就會滿足於此，再無意去思考分析，儘量去了解真正的歷史真相了。

那麼究竟是哪幾個疑點呢？

我舉幾個例子：一、秦檜的身份問題，他究竟是否因為過往經歷，一直在為金國充當著內應？二、岳飛之死，得利者是南宋還是金國？完顏士族是否有透過談判以土地換取岳飛性命之嫌疑？三、岳飛對北方軍隊實際掌控能力，掌控許可權問題，如果糧草後援充足，友軍配合，他究竟能打到那個地步？四、宋高宗為何生前就允許為岳飛昭雪翻盤，甚至默許宋孝宗為他立嶽王廟，這不是給後世百姓進廟一次，肚裡罵自己一次創造條件嗎？

透過以上疑問，我們依稀可以看到，真相肯定不止單方單線條的，至少需要對其時南宋當事各方，有一個相對全面的瞭解。

……待續……

岳飛的死是因為宋高宗趙構，假如皇帝不想殺他那麼任憑秦檜怎麼忽悠，岳飛也不會死，所以說根源在皇帝而不是在秦檜。

南宋之所以能和金達成一致停戰講和，岳飛的功勞是最大的，當然韓世忠等人也是有功勞的，但和岳家軍比還是差了不少。

岳家軍不僅將金兀朮打的沒脾氣還挫敗了金軍的主力柺子馬和鐵塔兵，並取得了郾城大捷佔領了朱仙鎮。岳家軍說話就能攻進開封城中原基本上可以拿下來，畢竟河南是宋朝的國都所在群眾基礎很好，基本上是一呼百應。

在形勢一片大好的情況下岳飛被召回了南京還被殺這裡邊的原因就很有深意了。

岳飛的死因也沒有確鑿的證據，只能說是無中生有吧。為什麼趙構要殺害岳飛呢？還是與岳飛打出的旗號有關係，岳飛要收復失地迎回欽徽二宗，而欽徽二宗一個是趙構的老爹一個是哥哥，回來後會對自己的帝位有影響，因此趙構是不允許這樣的事情發生的。

趙構的帝位不是正常繼位的，而是因為戰亂非正常繼位，因此他不願意欽徽二宗這兩個皇帝回來，假如回來帝位必須交還，因為那兩位才是正統。

所以宋高宗不再主戰而是主和，以求帝位穩固。

與國家利益而言趙構更看重個人的利益，因此他才會有了殺害岳飛的想法，而岳飛去世後北伐也就變成了一支空夢，最終也沒能實現，但趙構的皇位卻越來越穩固。

歷史上真正要害死一代名將岳飛的人是宋高宗趙構，他忌憚岳飛手握兵權、又驍勇善戰功勳赫赫，以為他會危及自己帝位，所以指使奸相秦檜誣害岳飛致死。

最想致岳飛於死地應該是高宗趙構。秦檜只是操盤手而已。原因不外乎有二:

首先，大宋從太祖皇帝開國以來一直秉承一個治國良方，‘重文輕武’。大宋歷代皇帝對武將都特別忌諱。傳到高宗手裡，特別處於那個動亂的年代，更是諱莫三分。大家可能都知道，當年嶽爺爺曾四次參軍，前三次都是擅離軍營，雖然事出有因，但這些都會記錄在冊的，宋高宗不會不知道。有這麼一段經歷，宋高宗更怕岳飛功勞太大，位高權重，尤其是其親自組建的‘背嵬軍’，威力太大，幾乎天下無敵，更讓他如坐針氈，背後冒汗啊。這麼一個不守軍營規矩的人假如有二心或者自立為王，那誰還能控制得住啊。

還有，宋高宗這個皇帝怎麼得來的？簡單的說，就是白撿的。公元1127年，金朝南下攻取北宋首都東京，導致北宋滅亡，隨後北撤，擄走徽、欽二帝、趙氏皇族、妃嬪、大臣等三千多人，東京城的公私積蓄也被洗劫一空，史稱靖康之難。而此時呢，作為徽宗的九子趙構本來是作為人質去金朝的。結果半路上其爹其兄雙雙被擄走，他隨即被一幫大臣們擁戴南下稱帝。你說這個皇位是不是白撿的。本來高宗趙構也不是那種胸懷大志，收復河山的英主。他只想太太平平安安穩穩的坐他的半壁江山就滿足了。偏偏岳飛胸懷大志，力圖收復河山，迎回二聖。這是最招高宗趙構忌諱的。二聖回來了，我這個皇帝咋辦。天下不能有三個皇帝啊。他當然不希望二聖回來，特別不想。可是你岳飛就很不合拍，三天兩頭的吵吵要直搗黃龍府，殺過黃河，迎接二聖。這不是跟我過不去嗎。所以說只要岳飛掌軍一天，他趙構就有可能某一天面見他的父兄。這是他萬萬不想看到的局面。所以說一定阻止岳飛這樣幹，又忌諱他有兵權。所以要先收回他的兵權，然後圈進起來慢慢羅列罪名，最後連同他的同夥一網打盡，免得後患無窮。當然這些都是授權秦檜一手策劃和實施的。秦檜果然不負眾望，最後以‘莫須有’的罪名害死岳飛父子等。也落的一世罵名。秦檜也是罪有應得，生生世世跪在岳飛廟前，受後世之人唾罵。

雪崩來時沒有一片雪花是無辜的，包括岳飛自已。殺嶽是個極為複雜的力量博弈，政治，權力，經濟，文化等交織在一起。包括後來封神也是力量運用及政治運用的一種表現。民間的形像同樣也是政治力量催生的產物。

建炎元年，也就是1127年，趙構 在商丘繼位稱帝，當上了宋高宗，繼位之後，他是一路南逃，一邊組織人馬抵抗金兵，一邊安排使者與金人議和。

完顏昌

宋高宗建炎四年，即公元1130年，完顏昌率兵攻打南宋的時候，秦檜攜帶家小回來，說是殺了金兵回國，但誰知道是不是完顏昌有別的想法呢。

到朝廷之後，因為有伺候過徽欽二帝的功勞，所以自然很快跟趙構搭上關係 ，一搭上關係，便提出：如欲天下無事，南自南，北自北的主張，簡而言之，還是主張議和，與金國劃江而治。

這種主張正好落了宋高宗的下懷，於是便因此得到信任，專門操辦議和事宜，就在這樣的努力下，紹興八年，即公元1138年，在宋高宗願意給金國行“屈己之禮”，承認金宋君臣關係，每年繳納數目不少的歲貢之後，兩國終於簽訂合約，秦檜因此更得到宋高宗的寵信。

從這個層面講，秦檜是因主張議和，做了堅定的議和派而發的家，也從中嚐到不少好處，所以，議和就成了他的標籤，他也成了議和派的領袖，這種情況下，跟朝廷裡岳飛等主戰派是水火不容的。

趙構是個偏安一隅，不思進取的皇帝，就如爛掉的黃泥巴一般，你非要扶他上牆，結果自然可想而知，黃泥巴會糊你一身，皇帝呢，當時，金國也提出殺掉岳飛，作為議和的 交換條件，至此，岳飛成了兩邊都不喜歡的人。

而且當時金軍中有流行語:“撼山易，撼岳家軍難！”在宋高宗眼裡岳家軍儼然成了岳飛的私人武裝，加上宋高宗南渡初期經歷的“苗劉兵變”、“淮西軍變”等一系列的政變讓他對武將的忌憚遠甚於北宋諸帝。

“飛鳥盡，良弓藏。狡兔死，走狗烹”固然是千古不變的遊戲規則。秦檜之不過是趙構一顆棋子罷了，不然你以為沒有最高領導人的首肯，秦檜敢害一個位高權重的幹部？