成人事小，誤人事大。莘莘學子可以有百萬年薪收入，往高大上說是報孝國家，再往小說也應該回抱自己的父母吧？

父母生你養你給予生命，而且含辛茹苦供養你長大成人，沒有功勞，也有苦勞！取得了一紙研究生文憑，卻去皈依佛門讓父母作何感想？

也許可以鑿鑿有據回答別人，三百六十行行行出狀元！或者更多的是因為學有所成，悟透了人間事而心煩意亂，逃脫現實。

其實佛門淨土，也需要心底清靜的人們去進一步造化，也需要打雜跑腿的店小二那樣的人等。

只是拜佛的多，成佛者少，是因為塵世間凡人雜七雜八各種慾望太強了，囊中之物精神的物質的東西太豐厚了。

佛門之地四大皆空，以慈悲為懷，心無旁騖才能有得修行。十幾二十年學習生涯，已經獲得了研究生學歷，即使浪得虛名也總比昔日秀才，舉人更滿腹經綸吧？

去了佛門，學非所用屈才埋沒事小，重新洗腦更換思維靈魂，研究生經歷所學所獲到成了攔路虎，不便於使自己脫胎換骨洗心革面適應新的環境，派上更大的用場。

廟小難容大和尚，一時半會當不了主持，也輪不上進入主持之二之三的梯隊序列，清湯寡水的生活又怎能適應呢？

當回心轉意之時，又成了四不像型別的人物，介乎於佛門與凡世空間之中，再次選擇人生的時候，又有何奇思妙想的出路打算呢？

每個人都有自己的選擇，只是他們選擇了不同於常人的道路。

怎麼看待他們的生活呢？生活分為兩類：物質生活和精神生活。我們看到的只是物質方面的東西，這也是很多人不擇手段去獲取的，說白了很大程度上還是一個攀比心理，總是想著如何才能比身邊的人過得更好，更有品質。這也往往使人走入迷途。

精神生活是看不見的，每個人的精神世界也是不同的。但很少有人去追求自己的精神世界，當一個人活在自己的精神世界的時候，外界的一切都不是那麼重要了。

回過來看這30名研究生的生活，從物質世界上看也許沒有以前好，但從精神世界上呢，也許他們看透生命的本質後比常人過得更好。

依我看，這30名研究生皈依佛門，這純粹是消極避世的一種表現，根本就不是什麼看破紅塵。如果真的是參透世事，根本不用出家，照樣可以活的超脫瀟灑。

至於這30人活的怎樣？無從考證，因為旁觀者只能看其表，而無法窺其心。倒是他們的父母可能多數是心有不甘吧，否則，早知今日，又何必辛辛苦苦培養孩子，從小就送去寺院不就得了嘛。如果佛家人不管身後事，那恐怕從傳統孝道上來講也說不過去。

人生一世，避世修行，圖的是什麼？難道只是六根清淨？恐怕也完全不是這麼回事，大抵是因為無法實現內心的夢想，亦或是對現實絕望之後，才不得已做出的無奈選擇。再者說了，出家就真的離開家了？他們從未想過將來父母老了之後，該誰去照料？難道他們果真不問世事，那絕對是不現實的事。

忽然，我有一種淒涼之感，只為這30名研究生所選擇的路。他們所選擇的活想，根本沒有逃脫自私這人的劣根性，只為自己活，讓家人陷入痛苦，這算是濟世救人的活嗎？換位思想一番，便知道這些人不過是譁眾取寵罷了，枉活一世。

我很不贊成這種為了吸引眼球或逃避現實而放棄工作去投奔佛門的事情。

首先這是一種不孝行為，每個人都有父母親人，設問你在寺廟裡怎麼孝敬你們的父母？父母們辛辛苦苦把你們養大成人，省吃儉用供你們讀書，你難道就這樣報答父母嗎？你們都是超級富二代已經毫無後顧之憂了嗎？

其次這是一種不負責任的行為，甚至是惡劣的集體行動，因為這是在中國，你們的身後還有無數雙求知的眼睛好奇地注視著你們？他們是你們的學弟，他們很想知道去寺廟生活是不是就可以從此可以不求上進、不用讀書了？知道對中國孩子們的影響有多大嗎？你一個人去寺廟體驗就算了，為什麼要集體組織去寺廟？還要製造聲勢生怕別人不知道嗎？

中國的傳統佛教歷史悠久，最早可追溯到漢朝，到唐朝時玄奘法師歷經千辛萬苦一路學習佛法到印度天竺最終把657部佛經帶回長安，為中外文化交流作出了傑出的貢獻。佛法要求心無雜念、慈悲、寬容、快樂....如果真心學習佛法、傳播正能量、一心為佛法默默無聞貢獻一生，如果真是這種情況則需另當別論！

佛乃善緣，我求心安。俗世該拋，無需不忍。佛曰一切皆空，我們又何必糾結與生養與情誼呢？因果之道人倫之理，無不延伸於世俗，呈現世間百態，醜態與罪惡，痛苦與歡樂因此產生，而超出三界遠離五行，未必非明智之舉。

佛曰眾生平等。當我們窮心竭智，無法感知平等，又何必身疲力竭，在紅塵中追尋呢？佛又曰一切皆空。喜怒衷樂，不過雲煙，色情財氣，都是浮雲，又何必執著呢？生不帶來，死不帶去。所臥不過一堨，所食不過一瓢，放飛自我不也很好嗎？

平常人沒有能力去看待出人，說的話都是世間凡夫心識顛倒，凡夫以為這世間萬物為有，且不知都是因果因緣顯現，如空中飛鳥，如陽炎，如雲如夢，世間萬物力我們所用，不為我們所有，要是為我們所有從我們的祖先到現在不是有很多東西了，我們還用吃苦奔波嗎，世間皆是無常因緣顯現，所以普通人拼命爭奪，隨著潮流，貪心不但增長，貪心越多煩惱就越多，無明燻黑了自已的心，貪嗔痴慢時長燒身，放縱自己的身心，有各種病苦，災難卻不能明悟，以為自已聰明，且不知每.人都有自已的因果，你不觀因果，就不懂人生，出家人能看破出家，過清淨的生活，現在很少人能做得，修學佛法成就佛道更堅難，普通人看真正學佛的人，就象螞蟻探討地球，永遠無法達，現在高科技，量孑學，連佛法邊就靠不到，何況我們普人呢，佛法不是迷信，是生路上的光，是我們腳前的燈，你懂佛法，你不會貧窮，真正懂佛法都很富有。佛法是讓你覺悟人生，斷除虛妄煩惱，努力做好自已該做的事，懲惡揚善，不造惡因，讓眾生離苦得樂，過上快樂人生。

30年研究生放棄百萬年薪，皈依了佛門。這些學子經過了多少年的苦讀，才獲取了研究生畢業的文憑。年邁的父母從小就呵護他們成才。如今成才了卻培養出一個和尚。這些研究生。放棄了報效國家和民族，放棄養育他們的父母和親人，放棄了改革開放的滾滾的紅塵。遁入空門，想自己成佛。這種無情無義自私的行為，折射出幾個問題。一是大學的思想政治工作存在的問題。沒有把學生的人生觀，世界觀的問題抓好。二是父母沒有掌握孩子的人生動向。孩子從小嬌生慣養，缺乏親情和友情。三是一些寺廟的商業化掙錢容易，吸引了極個別不勞而獲，獲取不義之財的心理私慾膨脹。使一些研究生也害了紅眼病。挾出家之名，以撈錢為實的不使康現象。總之，高學歷的研究生出家是社會的悲哀。是教育的失敗。是家庭父母的不幸。是寺廟多了幾個吃十方供養的閒人和食客。研究生的和尚，先為天下之憂而憂。後為天下之樂而樂。才是你真正的人生道路。

人於世上，所產生的一切行為，均由心起，心輕視於世，世不同心，故而反之，不過讀了這麼多書，若不為(信仰)而投(出家)有何作為呢，大多數為(得失)之故而棄之。其實這些人也存在著意志力不強的心態，放棄鬥志，選擇(安生)而己，對國對家庭都不適合，除非你透過(佛門)尋求得益，才可順理成章。(信仰，失信心，利用佛門爭錢)三種狀態。

這是好事，不用大驚小怪。所謂三十六行行行出狀元，出家也沒什麼不好。只要他們能夠真正放下俗世認真去努力修行，將來做個像唐朝西天取經的玄奘法師一樣了不起的人。不比那些窩在家裡啃老，連兒女都要靠老一輩的給養給交學費的強多了？常言道好男兒志在四方！一邊在叫多元化社會多元化生活，一邊思想上卻又固步自封難脫僵化思維，自己做著討厭的事說著言不由衷的話自我憋屈的活著，卻對別人的自由選擇指指點點評頭論足什麼不孝順什麼消極棄世什麼對國家沒貢獻大帽子一個接一個的亂扣一副義正辭嚴的樣子好像自己是勞動模範二十四孝的人物一樣，其實呢，自己的生活狀態都像養豬，還希望別人也像他一樣，讓整個社會都變成一個養豬場……

先分享當年一個美女同事的經歷，與此類似。

當年美女同事A，市裡的高考狀元，成功考入了北京大學，絕對是集顏值與才華於一身的學霸。進入北京大學後，由於人長得漂亮，剛入學就有很多人追求。第一學期就戀愛了。這一點都不稀奇，要是美女在大學裡不戀愛反而稀奇。

然而也是由於這次戀愛，徹底改變了她的人生軌跡。大二的時候，這份初戀分手了，據說還被這份感情傷得特別重。失戀經歷了很長時間，都沒有走出陰影。後來，一次偶然機會，在學校裡聽了一次佛學講座，從此就跟被洗了腦一樣，迷上了佛學。

北京大學本科畢業後，保送至中科院，碩博連讀，畢業後，留在中科院研究所工作。這期間，她自己研讀了許多佛學相關書籍，也經常到寺廟裡去高僧的講學。當然，這期間再也沒有談過戀愛。工作兩年後，她自己選擇了辭職，選擇了出家，至今沒聽說還俗，大家都覺得非常可惜。

後來，偶爾聽跟她比較熟悉的同事談起，現在的這份美女A，每天研讀佛經，對她來說，日子過得非常踏實，用自己的話來說，過得非常輕鬆愉快。

再回到題目中來，這30名研究生放棄百萬年薪皈依佛門，也許是厭倦了平時工作中的點點滴滴，厭倦了大城市中的壓力和苦悶。在自己喜歡的前提下，選擇皈依佛門，或許這也是最好的選擇。祝福他們。

佛法之要義，在於普渡眾生。佛曰：眾生皆苦。佛可渡人，人亦可自渡。

落髮為僧，皈依佛門，即為自渡。得渡，然後往渡眾生。

一年多前，30名研究生放棄工作皈依佛門，於四川達州仙女山雲海寺出家。

這30名研究生，如今完成了自渡的進階嗎？

百度了一下，只找到一些舊的圖片，及隻言片語的資訊，就不重複了。總之，穿上了袈裟，剃掉了頭髮，修繕了寺廟，種上了蔬果，他們“從此過上了幸福的生活”。

研究生放棄工作，入寺廟修行，最初，我是以為不可取的。

若心中有佛，人間無處不是道場。

研究生向佛，最好的道場不在寺廟，而在人間。

培養一個研究生不容易，家庭和社會都付出很多。如果一定要講善緣，以自己的成就感恩父母，以自己的知識回報社會、幫助他人，就是最大的善緣。濟癲和尚遊戲人間，“酒肉穿腸過，佛祖心頭坐。”沒人說他不是真佛。

一直不能理解佛教禁慾的教旨。如果世人皆禁慾苦修，人類不是要滅絕了嗎？但這30名研究生放棄工作入寺廟修行，卻突然令我有所領悟。

人類痛苦的根源，是慾望太多。只有滅除慾望，才能感受生之喜悅。

這些研究生們，大多不過二三十歲，血氣方剛，正是慾望旺盛的年紀。若不苦修，恐把持不住，難成正果。是以先要避世而居，遠離世俗名利場，遠離親情友情愛情羈絆，方能靜心向佛。

待有所進境，佛心已堅，再回到紅塵。以平生所學，將佛法弘揚光大。豈不更好？

於是，我又理解了他們的選擇。

願他們早日修成正果！

這讓我想起了"耀一法師"李那。

說實話，我一直是她的忠實的歌迷!對於她的皈依佛門，從個人情感上講，我是依依不捨的。

但是，每一個人對人生的理解和感受是不一樣的。任何人都有選擇自己人生道路的權利，別人不能干涉也不應干涉。我想，李那從喧鬧的娛樂圈，皈依到清靜的佛門，自有她的正當理由。雖然別人不一定能理解!

李那皈依佛門後，以“耀一法師"的身份演唱了不少"佛歌"，其中一首《舍下吧，舍下》，我還將它作了車載音樂，百聽不厭，特別能讓我從世事的繁雜苦惱中靜下心來……

30名研究生放棄優厚待遇，相約皈依到佛門。同樣，這也是個人對人生道路的選擇權，應該得到尊重。

但是，“三味"也不能不說，這30名研究生的人生選擇，雖然應得到他人的尊重，但確實不宜在社會上予以推崇!

因為從世俗的價值觀上講，這畢竟是對家庭責任和社會責任的一種逃避。

既然已皈依佛門，那就讓他們利用自己的聰明才智，為中國的佛教文化發展做出貢獻也不錯。

30名研究生竟然放棄百萬年薪去皈依佛門，是不是炒作呀？

趕緊一查，卻是真的：他們出家前，並非全部是年薪百萬，是“有的年薪甚至超百萬”。

30人中，有教師的、有銀行職員的、有企業高管……基本都有較穩定的工作。

遁入空門的原因也大致相似：有嫌“家與單位二點一線”奔波勞累；百萬的年薪卻倍感壓力山大，生活無味……於是選擇出家，尋求萬事皆空，無慾無求。

多少人比他們還可憐，比他們還悲慘，所以他們這種處世方式真不敢苟同，甚至要批判！

只想著自己解脫，其實就是徹頭徹尾的逃避，可視為對親人最大的不孝，枉費父母含辛茹苦養大、培養成才還接受高等教育。

當然，比起那些離世、憤世的，甚至報復社會的人渣而言，他們好多了，因為在寺廟裡也一樣可以搞科研、發明創造，甚至著書等。

期望他們能多多少少為國家、為社會、為人民做點貢獻，別白白浪費了自己的才華！

我有個特別熟的發小我們小時候經常在一起玩，她父親和我父親在一個單位工作，又住在一個大雜院裡，她是家裡的老大下面有個弟弟和妹妹，平時她弟弟和妹妹都不和我們玩耍，少了一種兒童時期的頑皮，我父母經常表揚她弟妹說他們如何的懂事又不惹禍又學習好，後來大了她弟妹都考上好大學特別是她弟弟是重點大學畢業，在我父母口裡都是教育我的好教材，我也自甘慚愧，再後來逢年過節都沒有看見她弟妹，我也問過，我這朋友總是敷衍過去，偶爾有一次聽別人說她弟妹都出家了，我不相信的去問了一下我朋友，她承認了此事，我目瞪口呆的腦子沒有反應過來，好好的生活條件為什麼要去當和尚呢？一家人其中一個去當和尚就算了幹嘛她妹妹也去當尼姑呢？現在我這個小時候玩起的朋友她現在也有出家的想法，只是她父母老了沒有人照顧是她暫時無法出家，反正平時就感覺她一家人和我們這些平凡的人思維有點不一樣，咋都想出家呢？到現在我都想不通！

恰逢19考研複試進行時，對於這290萬考研人來說或許考研是他們這一段時間最大的追求，是他們的夢想，因為她們希望自己能夠獲得一個高學歷，渴望在沒來的社會上更進一步。

當然如這30位放棄研究生百萬年薪，選擇皈依佛門，似乎是一種刺眼的對比，或許你會覺得這30名社會各行各業的翹楚，能否放棄社會的利益，是一種大氣魄的選擇。

但是誰又能夠懂的他們呢？看破紅塵皈依佛門，每天都生活的舒心、安心，沒有了再社會上的爾虞我詐，沒有了社會上的你爭我搶，有的只是為了生活而生活的樂趣。

而這些卻恰恰是他們所追求的，這種認知沒有任何的錯誤，更不要說他們是在浪費教育資源，因為教育的目的是令接受教育的人能夠過上幸福的生活，所以他們的幸福便是皈依佛門。

所以現在他們的生活更加的自由，也沒有太多的慾望，沒有更多的利慾薰心，有的只是享受生活的清淡和生活的安逸。

不過，仍在考研的你，或許努力才是你該有的選擇，因為你沒有經歷社會的磨練，你只能繼續努力前進。

看到“30名研究生放棄百萬年薪，集體皈依佛門”的新聞，我是非常震驚！我為此特意去查了一下新聞，原來是這樣的:

在四川仙女山，有一座雲海寺。這座山、這座寺雖然名字很浪漫，但是雲海寺卻破爛不堪，僅存破財的大雄寶殿。也是機緣巧合吧，當這三十位高學歷的年輕人來到這裡後，一致決定在此出家，重振雲海寺往日盛況。

他們親自動手搬石抬沙、整葺房屋、修路種菜……漸漸的，雲海寺有了生氣，再加上“30位研究生、放棄百萬年薪”的噱頭。一時間，雲海寺香火旺盛！

一般出家修行分為幾種情況:

1.有堅定信仰型。最讓人佩服的就是遼寧海城大悲寺，他們謝絕信徒捐錢。，一心修行。

2.生活遭受重大變故、心灰意冷型。例如:失戀、病變等。

3.極度成功後，內心空虛，尋求內心豐盈型。

這種情況有很多，名人出家。更多的是發了財，去寺廟進香還願。

4.假信仰、真斂財。

這種寺廟收門票、賣高價香、看高價相、售開光物……

……

回到問題本身:，這幫高學歷者出家，應該不是因為受打擊，也不是因為生活過不下去，更不是為了斂財（都有百萬年薪）！那麼，他們出家顯然是為了追求心靈上平靜、歸宿。

這些人，可以說都經歷過千辛萬苦才取得了成功。也許在某一瞬間與佛結緣，覺得人生就是受苦，唯有遁入空門方能得到解脫。

然而，他們真能做到“六根清淨”嗎？顯然不能，因為他們現在最內疚的就是“覺得對不起父母”！

姑蘇老師覺得，既然你還惦記親人，無法做到六根清淨，那你就不是一個真正的信仰者。這還不算，你上對不起國家，、父母，下對不起妻兒！

在這裡，反對那些虛偽的人！

國家存亡之際，藏僧曾為前線運送彈藥；古時社會變革之時，少林僧眾曾助唐王奪天下……，這樣的僧人我敬重！但如你所訴渴望瞭解生命的真相，抵達生命的涅槃，高高在上，脫離實際，不問世事，這是偽佛教，與傳銷被洗腦一個樣！在這裡弱弱的問一句:你這個出家人，知道什麼是佛嗎？佛在那裡？怎麼成佛？好好想想吧，一個殺豬賣肉的，都可能成佛。你天天上香唸經，都成不了佛。從你寫的字看，從一開始，你就走偏了，佛祖會怪你的。你就是現代法海，披著佛衣，其實已成魔！

首先，世人不曉得學佛的功德福報是無量無邊。

其次，這是他們的因緣成熟，所以有此選擇。

然後，別以為出家學佛就是不孝，他們照樣也可以透過修行，昇華生命品質，透過更積極的方式來回報父母，報效社會，悲憫幫助眾生。

再次，學佛是學生命和宇宙的真諦，是無上的圓滿之道，是究竟的解脫法門，只有真正去實踐的人才能證得。

最後，出家學佛，也要大智大勇才敢於選擇，百萬年薪，表面看起來很有誘惑力，但你以為那麼好賺嗎？你要拿什麼去交換代價？健康？時間？生命？福報？比起無上的智慧，又算得了什麼。孝養和報恩現世的父母是應該的，但你不知生生世世的父母更需要孝養和幫助，三世的父母更需要報恩，所有眾生的父母更需要救度。

南無阿彌陀佛。

30名研究生放棄百萬年薪，決心皈依佛門後，如今生活得怎樣了？這個問題是匿名提問的，看不到提問者的資訊，因此很難判斷提問者的關注點、興趣點和價值觀。

但是這個問題很吸人眼球，因為運用了反差、數字、懸念和誤會，研究生不去積極入世好好工作，反倒皈依佛門，讓人驚奇這是為什麼？居然有30名那麼多！這個四川的古剎，到底有什麼奇妙玄機，能吸引這麼多俗世的人才，甘願脫離紅塵遁入空門？30名研究生放棄百萬年薪，他們曾在哪裡就職，有這麼高的收入？又因為何故就此放下？

種種疑問都指向一個焦點，四川達州仙女山雲海寺。研究生出家不是新聞，出家人高學歷也不是新聞，全國各地的寺廟古剎都有，但30個研究生一年前全部在一座寺廟出家就是新聞！而新聞點就集中在這座寺廟的不凡之處了！

既然是出家人的天堂，本該與世隔絕，又何來俗名流傳？既然已經出家，又何必強調俗世身份和輝煌過往？事隔一年，喧囂已淡，為何又將舊事重提？

我不是當事人，我不能用我的想法去揣測他們出世的真實想法，我也不能因我的價值觀去宣判他們的行為，將他們定性為不孝、不忠、不義，每個人都有自己的路，只要不侵害到誰，誰也沒資格憑一己好惡對別人指手畫腳！

佛家說人生八苦：生老病死、求不得、愛別離、怨憎會、五陰熾盛，你不是他(她)，你怎麼知道他(她)正經受著哪種苦？《心經》中說：“無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅盤。”咱們還是別去騷擾別人的清修，遠離自己的顛倒夢想吧。

我尊重，他們的選擇，佛道人生，本無內外。遁入空門，尋得一方淨土，淨化心靈，求得物我兩忘。脫離社會，只不過是一像佛心。佛說，我不入地獄，誰入地獄。我不度眾生，怎麼登上七級浮屠。菩提本無樹，明鏡亦非臺。世間無一物，何事惹塵埃。如果知道，像只不過是是虛幻，像所非像，才見如來。如來菩提心。感傷世間悲哀。笑負重之人。來去的永恆。乃知如來。我們常念，般若波羅蜜。般若波羅蜜。劫難劫難，趟過波羅，此劫難逃。只看到表象，只看到裡像，只看到其他像。但願所有人，都可以看到，太陽，月亮，星星。他們，就在那裡，一直在。