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兼談佛道兩家專注之異同。最後是百字碑前面一部分相關。不需要看太多細節的同學，直接跳到最後環節。

相通之處必然是有的。專注則誠，專注則清淨，專注則為無為，專注則不起一念，專注則為活在當下。不起一念是某些時候靜坐的要求，平時我們不要求這樣的。而活在當下，是不想以前，不想以後，手頭有啥就做啥，但是佛教延伸進去，而把專注集中在時時刻刻的心流續念上而非身心整合應事上。這是他們以心識為轉世輪迴之本的教法衍生出來的必然方式。而我們道家並不持這種觀點，也就出現了專注的不同。下面會有仔細的分析，有耐心的朋友慢慢看啊，希望有所幫助。^_^

第一，專注本能。專注是種類似於本能的能力。您看過動物世界，豹子抓羚羊伺機而上那種小心翼翼，那種聚精會神嘛？那就是專注。他可沒學過佛法道法啊。他不用分心於周圍，遠遠有什麼動靜馬上就能感知到。我們也是動物的一員。我們天生也具有這個能力。只不過被後天的高階思維功能的過度干擾了。而動物也能成精修行的根本也在這裡。所以要理清楚各家說法，以便沒有疑惑，專心恢復這種本能才能強化到上文說的那種程度。

純粹的道家給出的理論就是簡事寡慾。自然不亂想。這個看似很不高階，但越到後期越是最靠譜的方式。另外一種不上心。靠本能日子久了，或者練到後面會有些有問題的情況。

專注，不是一個單純的心的問題。因為心是由身衍生出來的高階功能。怎麼衍生？是身在環境刺激下互動產生的。諸如夫子三月不知肉味。孟母三遷。貞白獨居。上文治學前輩。毛公戲院讀書等等都是講環境對於人專注的影響。而基礎打好，自然專注於某事，於境而不擾。而不一定要專注於心上。所謂言心心不空。放心則忘心。對於心上入的同學，啥時候把心放下，才能下手煉丹。修道哪有不修心？而是說這個程度和佛教不同。切入點也不一樣而已。

第三，對境心識。而刻意在心上遮蔽掉環境的影響，也就是對境不生心，乃至境由心轉，其實都是專注於身上一部分時候出現的結果。這部分就是身上----心的功能。這是個善變複雜的東西。要專注於其上，縷塵吹影之不易，所以佛教先賢專研此道，方有八識之多。而專注於產生專注的官能本身，就像水波觸岸必有回波。怎麼使這些來回波等等形成駐波乃至孤立子的狀態就是佛教的主要目標。（請非理科背景同學自行百度駐波和孤立子^_^）。其實蠻難的。邊界條件要非常注意才可以。所以才有極為嚴格的戒律。授俱足戒的和尚們可以去讀三藏法師翻譯唯識的東西，很多東西其實都說了。白衣其實不用讀了，沒有戒律在身，看得越多越沒戲。

第四，水不同波。而這個問題其實對我們道家來說沒必要。我們專注於水，而不用獨立出駐波。想明白這點，就會理解，對我們來說，專注於心的訓練就和你平時專注做事是一樣的。專注於一事，身心自然相合，還避免了過於在心上用力的問題。只要能發能收，能轉移注意力，恢復本能就可以了。而佛教以心識為中心，為解釋世界的根本，所以必然把這部分獨立出來擴大化，理論化。在我們看來算是極端化。脫離水本身而獨立駐波，挺難搞的。他們衍生出來的辦法就是諸如事事觀心之類的或者禪法等等。那麼明明在做一件事，但同時要專注於觀察高階的官能反應（心）。本身即非一念，覺念不一，已為不妥。況且用力於心，心氣必強，就像膠條慢慢變厚，最後獨立而漸離。這就是他們離苦離身之法的簡單概括。心火實陰，壯大而離體而出，為載其識之體也。不管如何都是附著於心氣衍變之上的。不能算陽。沒有抽添以及三五反覆實為不陽。所以才有鍾呂傳道集之鬼仙論。這個高下不提，但確實不是我們身心一體不離之道。而是欲離之道。佛道的區別就明確的出現了。是在對度的把握的不同。對於心，對於專注，對於行，對於戒律，對於因果，對於功德，對於善惡等等，統統都有度上的不同。而這種不同來自於離與不離的方向的不同，而方向的不同來源於世界觀的不同。這種不同很難說誰對誰錯。這種表面的似是而非，反倒是修行之精微處，不深入，切實學修並舉，是沒法體會的。大都是覺得應該不分，看上去差不多，就說是一家了。^_^這樣的同學真的離道門要求遠著呢。

第五，火純則降。佛教心法，能守於無意之處，已是禪法。固然不錯，但無意仍是心上入，所以心氣仍浮。故以此煉丹，實為兩意，仍不足純。而今人言修禪者多，其實能做到這步極少。大都說說而已，並非實修。所以以此煉丹，很多人第一步都過不去。不過是氣功的一團氣發熱而已。因為降心為不為。學中醫的同學都知道心代表的不光是肉心，而是一個系統。所以單靠體態調整仍然不是丹道範疇。而修心識，心氣易旺，火性本身上浮，就降不下去。這樣的人小河車都完不成。而且竟給七情造作提供能量啦。所以看似標榜禪丹組合之人反倒是好爭狂傲善妒不誠等等，此為不以戒法治之之過。為什麼全真的丹法一定要出家，要以戒法限制的原因就在先輩真人曉得此法之不足，必以禮戒制情絕俗才能金丹，否則真不太好往下走。多流於氣功，或者還丹不成。至於什麼後出雜七雜八的所謂丹法根本不足論。所以我總說沒有戒律，全真必無丹道可言。祖師定下的規矩都是修行用的，不好好用心於其上，整日胡扯才是全真之害蟲。

有了上面的理解，大家就明白道門只講專注做事，有了根基，自然神氣合一，不刻意如佛教那樣強調心。為什麼講性命雙修，就在這裡。所以我寫過如手中攥沙的比喻，就是說他們那鞋子不對我們的腳。你要練道門身心不離之道。這麼幹真的是過猶不及。而修佛出離之道，必然有戒律附制之。

第六，精微析品。兩家因為對世界的根本認識不同，造就了修行方法的不同。道門繼承華夏唯氣論，身心皆由氣生。身心一體是自然的推論。專注必以身心為基；佛教繼承因緣唯識則四大假合，因緣聚會。萬法唯心。離苦得樂必然視肉身為火宅。專注必以心識為基。固然兩家都講修心專注，但不能講制心一處，兩家一樣。精微程度，側重之處，大是不同。以佛教心法修心輔以命功，煉丹行氣是宋以來的全真丹法，戒律為必要之限制。而更重要的是原來有真人在世，能做到丹的標準，而這個道理也是清晰的。守於無意而亡心，所謂見性，也就不生心，那麼性功就性功去。目標與彼不同，其中程度火候傳於門人自然分得清。那不妨事。八百年後，今世尚無真人。言而無實。空口講見性就不妥了。所以道教想要在這個時代把自家的修煉體系傳承下去。日後再出個真人之類的，就得去佛教唯識化。去禪宗化才有可能。時代不一樣，教法必然不同。不然等我們都不在了，道教真的就淪為留著頭髮的和尚了。正經佛教徒必然也不會反對我們這樣的做法。畢竟我們只是反對佛道相雜，壓縮氣功大溼們禍亂兩家教法的空間，而非反對正宗佛教。

最後，恢復增強。找一個不受打擾的環境，電腦上據說有專門的小黑屋軟體，我沒用過。關鍵是能收能發，喜歡不喜歡的事，你都能專心才可以。

第一步，忘掉太多的理論。如何訓練就變得很簡單了。人主要問題就是想太多。想太多的原因是事太多，太把自己當回事。而想怎麼專注往往是手中攥沙，成為專注最大的障礙。

第二步，找件正經而能專注的事（小說遊戲這種上癮easy的不算）。一次就一事，看看自己能專心多久。然後以此為基準練習。每次開始前就說多十分鐘就好。然後就全部注意力都放進去，自己也不要想多幾分鐘。直到這種情況停止。這種東西越小練收益越大，大家基本都是成年了，惡習已經養成了，所以要下苦功才能糾正過來，尤其是我那以前總在觀心的學生哈。^_^

第三步，然後要磨合身心，那麼運動就是最好的方式，尤其常年伏案的人。最好找一種你不得不全神貫注的運動來做，一點不敢分心的。激烈對抗競爭的也可以。技擊比導引的優勢就在這裡。^_^。我覺得我那天應該也去學打架什麼的。^_^

第四步，學會放鬆，最好的方式就是接觸大自然。度假之類的。不可連軸轉。專注就像一個皮筋，一下子崩斷了就沒必要了。很多猝死早衰都是因為不曉得勞逸結合才是持久專注的根本。提倡專注還要講勞逸結合的，只有禮無樂不成的。天天熬夜那不是正常的專注，也非身心一體的要求，身體明明發訊號了，根本覺察不到，那就是過猶不及。曉得該休息但是停不住，那是沒有平時收發的訓練，淡然一點，細水長流就好了。

第五步，找一個自己原來覺得枯燥無味的事情去重複第二步的訓練。這樣就練習了能收能發。一事畢則下一事。

以此，就是復其誠。也叫專注。而關鍵仍是事少。事少就心思單純，慢慢就會專一。豹子就想吃羚羊，別的都不想，自然專注啦。這是大自然賦予生命的本能啊。而不是一下就無我什麼的。那根本不是初學者要觸及領域。而且完全沒必要。不然所有的都白說，必然還是心緒萬千。

專注並不難，你不會比其他動物差多少的哈。^_^

-END-

運營人員：阿健 leyoupintu

真正的專注是忘我，精神融於天地之中，目標與“我”，混而同一。

《莊子》裡有個故事。列禦寇為伯昏夫人表演射箭。他射箭的時候，志得意滿，滿是驕矜之態。拉滿弓弦，在胳膊上放一碗水，然後彎弓射箭。連射三箭，箭箭命中目標，而碗中的水一滴未灑。

他以為自己已經達到了射箭的最高境界，精神專注，心無旁騖。

但是伯昏夫人說這是有心之射，不是無心之射，“是射之射，不是不射之射也”。

後來伯昏夫人領他走上了高高的山崖，腳下是風化的岩石，下臨百丈深淵，讓他射箭。結果他嚇的面色雪白，連弓也拉不開。

（寫到這裡惡意的想搞一下：這個故事告訴我們，不要到懸崖邊上射箭）

我們也許可以想像那時的心理狀態，絕大多數人都會因為懼怕而忘記了所該專注的事物。但是這個故事的確會給我們啟發，因為我們每個人或多或少都會有那種體會，比如說一邊玩遊戲一邊抽菸，結果煙著沒了都不知道，最後把手都燒了。

這個例子或許還不太恰當，我想應該是把手燒了也不該知道，接著繼續玩，那樣才算是稍微有點貼近莊子所表達的意思吧。

普通人的專注就像列禦寇的有心之射，只要精神高度集中，反覆練習就可以了。至於故事中的後者，也許只能靠悟道才能懂得吧。

列to do list,幹一件事情，如果有想法記錄下來，不要中斷現有任務。

有任務來打斷，說稍等。暫停時要做好記錄，回頭能儘快繼續幹下去

心理學上有個蔡加尼克效應，有興趣可以去看看。

你說的這種情況，更關鍵的問題還是在於沒有把做完一件事當成首要目標，先試著做完一件事，即便途中有其它想法，也先忍住，慢慢的你就知道什麼是專注了。

比如，開會，就是不一定需要專注就能做完的一件事，因為你可以耍手機，不聽，對吧。

而對於像看書，做運動，則需要在一個特定的時間段裡保持住自己的注意力。

所以，你的提問就是一個含糊的問題，到底你要做什麼事，需要使用多少專注力，什麼時候你的專注力是高的，什麼時候是容易被打擾的。

這才是你需要去認真想的問題。

1.之前你有可能不喜歡這個事情，但是，如果你受到了別人的嘲笑和諷刺之後，事情就會變的和以前不一樣了，有可能你會對這個事情的觀點和做法有所改變

2.你得到了你喜歡的人的支援和鼓勵，這個事情就會不一樣

3.為了你和你喜歡的人的未來，你的毅力會一直支援你

我結合個人以往經驗，認為讓自己專注做一件事情有兩個方法:

1.興趣引導，這個很重要，感興趣的事情不用別人提醒督促都會很自覺地去做的。

2.有誘惑指引著的，這個誘惑可以是利益，獎勵等等，人總是有爭強好勝，不服氣的心理。一旦有這個心理驅使著，就會產生強大的毅力去做好一件事情。

有。

首先，你要確定想做什麼事情。

其次，做好這件事情過程中有哪些問題、難點，如何去突破，怎麼去突破，需要錢、人力、時間亦或者是其它的投入。

再次，每天，將這件事做為一天的重要、必要的事來做。每天要列出進度，做到何種程度。

晚上睡覺前，回頭看看你今天做的是不是達到預期目標了，如果沒有達到，差在哪裡？哪裡不會？哪裡馬虎大意？哪裡湊和？

將這些問題逐一解決，不解決完不睡覺，給自己施壓。

久而久之，你會發現，收穫已不知不覺到來。

其實就一個詞，堅持！

還有一個原則就是，不騙自己！

做好，還是做壞，不是給別人看的，能騙得了別人，但騙不了自己。

如果你想做好的話！

做事情的專注程度多數的會取決於你對這件事情的熱衷度，無論外在的環境如何，最重要的是自己的心境。是否是真的想把這件事做好，如果沒有熱情度，只有三分熱情，那麼外在的環境再好。你的內心也是煩躁不安的。所以對待事情的心態很重要，熱情度，專注度。調整好心態，那麼做事情的態度自然而然就不一樣了。

我覺得，專注就是在某一段時間裡能夠認真無二心的做好某一件事的態度。

要做到專注，最重要的是要對自己充分了解，知道自己喜歡或者不喜歡什麼，擅長或不擅長什麼，在做某一件事情之前，搞清楚哪方面是自己所刪除並喜歡的，那一部分需要自己付出一定的意志努力，而根據自己的精神狀態去調整應做的事項，慢慢的能夠提高自己的專注力，當然還有一點也很重要，就算讀書，讀書，讀書，品味經典。這是需要時間的打磨的

人一輩子只要做好一件事，就算功德圓滿。

世界上最笨的辦法，只要專注去做，就可以創造奇蹟。能夠到達金字塔頂端的動物只有兩種，一種是蒼鷹，一種是蝸牛。蒼鷹之所以能夠到達是因為它們擁有傲人的翅膀；而慢吞吞的蝸牛能夠爬上去就是認準了自己的方向，並且一直專注地沿著這個方向努力。

專注乃人生的斷舍離。日本小野二郎從9歲入行做壽司，傾其一生的時間都只在做一件事：不斷超越自己，做出更美味的壽司。幾十年如一日，單調地重複著他的拿手絕活，被稱為值得花一輩子排隊等待的壽司之神。

該幹啥時幹啥。有人問禪師：“如何用功？”禪師說：“餓了吃飯，困了睡覺。”問：“一切人都是這樣，跟大師您用功一樣嗎？”禪師回答：“不同。”問：“怎麼不同？”禪師答道：“他吃飯時不肯吃飯，百種需索；睡覺時不肯睡覺，千般計較。所以不同。”

少是美好的。把一件事情做到極致勝過把一萬件事做的平庸。有時候，你只需要在某一個領域做到非常優秀你就能獲得大量其他附帶的好處。人生苦短，只有專注在最重要的事情，不去操心一大堆無關緊要的細節，我們才能找到自己的星辰大海。

《菜根譚》曰：敗或反成功，故拂心處且莫放手。為自己吹過的牛、喜歡的事，縱使無數次失敗，無數次碰壁，也不拋棄，不放棄，持之以恆，夢想終會照進現實！

不忘初心，方得始終。

能專注做一件事情的人並不多！

你讓我關掉手機、關掉電腦，我都覺得是一件很困難的事情。並且關了還會開，開機沒比關機難多少。所以你要知道自己為什麼會分心，然後才能克服分心。

雷軍說過這麼一句話：要關注事情本身，而不是自己的感受或別人的看法。

這話聽著簡單，做起來可難了。難在哪？我們沒法不注意別人的看法和感受。人都是懶惰的，沒有意志力，還真是無法成事。大人物成功人士的專注我們就不去複製貼上了，對普通人也沒什麼幫助。

普通人做到這3點基本就衣食無憂了：

1，投入大量的時間在你要做的事情上面；

2，每天多給自己點時間冥想；

3，增強做事執行力；

如果你能做到上面說的就夠了！

專注做一件事，一要有興趣，二要有毅力 ，三要有成效。對於感興趣的事，就會樂此不疲。光有興趣還不行，如果遇到挫折，就必須要有毅力才行。還有能看到有前途，心中裝著對這件事的成功的嚮往，就能持久堅持下去！

網際網路時代，大家職場上很繁忙，經常在焦慮中苦苦掙扎。

很多人一味長時間工作，不懂得休息，於是大腦耗費太多，精力下降，工作低效。

專注力又稱注意力，指一個人專心於某一事物、或活動時的心理狀態。人的注意力，受多方面因素的影響，注意力缺陷，常常是許多學習差學生的共同特點。

職場中有太多令人無法專注的東西，只有克服精力分散，才能成就成功的人生。

給你11條職場tips，讓你成為更加專注的人。

第一條：合理規劃

發現自己專注力強的時間段，早起頭幾個小時或者晚飯後面一段時間。

安排好職場日程，在最高效的時間裡完成最重要的任務。

第二條：訓練大腦

機械地完成多項任務已經成為家常便飯。訓練你的大腦專注於一項工作開始。

丟掉干擾工作的工具，一次專注時間不必長於十分鐘，慢慢來，一步步執行。

第三條： 自由放任

職場上有些工作嚴格遵守日程反而會降低效率。如果你工作時感覺做的不錯，可以延長工作時間；

如果工作沒有頭緒，可以停下手頭的工作，理一理思緒。

第四條：吃好睡好

據調查，當睡眠好時，你的生產力會提高。專注15分鐘不被打擾，比苦讀30分鐘要來得強。

第五條：列舉清單

透過寫的方式讓這段時間內想達成的目標更加清晰；越具體，你就越清楚自己的職場目標；

當你不知道做什麼的時候，看一看這張清單，就不會很焦慮。

第六條：反覆訓練

用多個30分鐘學習知識，遠遠比連續學習3小時之久要強。

精細分配你的職場時間，讓你的生產力和專注力迅速上升。

第七條：理清頭緒

當迎接新任務時，需要將之前的任務都從腦子裡清空出去，排除一切干擾。

這時候很容易想起過去的事情，想要去彌補，但是必須前行。

在待辦事項中寫下你要做的事，專注之後再來做。

第八條：注意習慣

清楚讓自己分心的職場事物，比如手機、筆記本等，專注時儘量遠離它們，避免產生干擾。

第九條：懂得休息

不必工作到所有事情都完成，記得在兩段專注時間中間小憩一下，放鬆大腦，更有動力應對剩下的職場時間。

第10條：區分場所

是否注意到在床上工作難以集中注意力。劃分區域進行工作，讓大腦明白何時該集中注意力。

第11條：大功告成

很多人喜歡工作到很晚，然後倒床就睡。

其實睡覺前做點自己喜歡做的事情會更好，反思下自己的一天過的怎樣。

透過這些小建議提升你的職場專注力，你會發現嶄新的人生。哪一條適合你呢？

其實，想要真正做到專注，需要刻意去練習，一段時間內專注一件事，減少干擾。

閃電，最懂職場時間管理的航天設計師，陪你一起成長為更好的自己！

不能保持專注，那麼，是什麼分心了呢？

1、那些你覺得比你手頭上的工作還有趣的事情。

人的大腦是個巨大的資訊庫，而且人的思維“天馬行空”。如果你手頭上的事情不能讓你覺得有趣，或者你的思緒被更有趣的事情拉走，你就分心了。人的天性就是及時享樂，逃避痛苦。即使手頭上的麻煩事將來可以為你帶來好處，你也未必可以拒絕立即就可以到手的“樂趣”，比如翻翻段子，看看電影，打打盹兒。

2、焦慮的心情。

人在承受壓力的時候，會不自覺地把注意力投射到外部事物上，從而把焦慮進行合理化處理。例如，當你面臨考試的時候，經常會覺得窗外的樹葉聲音好大，考場裡大家的鉛筆在試卷上沙沙作響。焦慮來自於哪裡？通常焦慮來自於我們的父母，來自於他人對我們有過高的期望，來自於我們過於關注別人的看法，怕自己做不好，卻忽略了事情本身。正確的做法是把事情硬著頭皮去做完，先不要去想別人會怎麼評價你。

為什麼我們總喜歡時不時地看看手機、電腦？因為我們怕錯過各種“重要”的資訊，怕在聚會上因為自己不知道什麼事情而冷場，被大家排除在圈子之外，說到底是一種“資訊焦慮”或者叫“社交焦慮”。

針對第一點，我的體會是

a.把自己手頭上的事情變得有趣。如果它真的很無趣怎麼辦？那不妨想一下阿Q的“精神勝利法”。

我在給老闆寫文案是不是很無趣？那比起做重活，寫文案是不是還算有趣？又不用流汗費力氣，還有冷氣吹，是不是好得多？我還可以夾帶一點兒“私貨”，想想老大要是在年會上出糗，那是不是很搞笑？

b.做一個合理的計劃，計劃完成，給自己適當的鼓勵。

我今天一定要在上午十點鐘之前完成策劃案，完成之後，我要獎勵自己一杯熱飲。這樣是不是有動力了呢？

c.既然我不能抗拒誘惑，那麼我主動遠離誘惑。

如果明知道自己是個容易分心的人，還要在自己的桌子上擺上手機、汽水、零食，那不是自己給自己添堵嗎？當你在準備工作的時候，就把所有與當前工作無關的東西全部拿走，改善工作環境，用極簡主義的手段讓自己靜下來，所謂眼不見，心不煩。

針對第二點，我的體會是：

a.正視焦慮本身。

我承認我自己是焦慮的，我的焦慮來自於我的父母對我有過高的期望，我希望我自己能有更好的表現，這樣就可以符合他們對我的預期，我就是他們眼中的“好兒子”、“好女兒”。可是這不是我的真實想法，我的確在認真地完成我的工作，因為我想要成為我自己想要的樣子，而不是活成我父母的“盼頭兒”。

我的焦慮來自於我十分在乎別人對我的看法，我害怕丟臉。如果我做錯了，我會被別人嘲笑，我會被認為是能力低下，我會覺得很丟人。可是這真的很丟人嗎？我自己用我的勞動養活我自己，我又沒有丟你的臉，我沒有什麼可羞愧的。

b.一次只做一件事。

人的大腦不像電腦，可以總是開啟“多執行緒模式”，事實上，人在做簡單機械活動時是可以多頭並進的，比如一邊聽音樂，一邊跑步，但是在進行需要大腦思考的活動時是沒辦法“多管齊下”的。思考是一項體力活兒，同時進行的多項活動會極大的消耗人的精力，讓人產生厭倦逃避的情緒。所以，一次只做一件事好比是把另一件事情暫時“冷凍”，讓大腦處於相對輕鬆的模式。

c.馬上動起來，也就是“快速啟動”。

如果一件事你覺得它是有價值的，是你必須做的，不管喜不喜歡，立即開始。等開頭之後，在做的過程中你就專注了。

d.嘗試放鬆的方法，比如瑜伽、冥想、深呼吸等，在此不做贅述。

一個人想要放棄，可能會想出一百萬個理由，可是一旦當他想成功，那麼他就只能有一個想法：怎樣把事情做成。當你認識到自己存在不專注的問題時，已經比很多人都優秀了，當你嘗試各種方法去改善的時候，更是超越了絕大多數人。希望我們都變成一個專注的人。

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能談到專注，至少表示已經開始行動了，不是拖延症，這是好事。說到專注，就不能不提到原因，人之所以不能專注，主要是因為：

被外部的環境干擾，導致中斷

自己不平靜，被自己的各種想法打擾，導致中斷

針對這兩個問題原因，下面介紹幾個簡單實用的技巧。

1、使用白噪音

絕對的安靜，甚至是安靜的環境，實際上並不利於保持專注。

為什麼星巴克很吵，但很多人能在裡面辦公、看書、寫文章？原因就在於白噪音。

星巴克裡的交談聲、製作咖啡的研磨、碰撞聲音、開關門的聲音就是白噪音。白噪音可以讓人可以自動過濾掉很多外界聲音，提升專注力。

其他典型的白噪音有雨聲、海浪聲，特點就是有多種聲音，最好還有人群的聲音。

白噪音的環境有點吵，但是每一種聲音並不特別突出，是混雜的；

有人聲，但不會影響到自己；

有人聲，特別是人群的聲音，讓自己不孤獨，不缺乏和外部世界的聯絡。

這樣的環境不僅是星巴克，麥當勞也是。家裡如果沒有，就用模擬的白噪音音效。

2、關閉社交工具

特別是手機和各種帶提醒功能的電腦應用，最好的方式是，在一個需要專注的時間段內，關閉網路，無論是手機還是電腦網路。

1、清空大腦，清單管理

不專注的時候，經常是想起另外一個時間沒做，或需要馬上做，這個時候經常容易打斷自己正在做的事情，先用清單列出自己所有要做的事情，清空大腦，避免自己時不時焦慮什麼東西忘了。

2、番茄時間工作法。

番茄時間就是強制讓自己保持25分鐘時間內，只做一件事情。如果不能自律，可以使用一款叫番茄土豆的應用來計時管理。

1、 做出成績、做出效果。在一開始做問答的時候，自己並不是因為感興趣，僅僅就是突然發現別人問的問題我剛好答得出來，就順手答了。但是後來發現，有破千甚至幾萬的閱讀量，有幾十個點贊，有很多評論，還有幾個因為這道題關注了我的粉絲。發現這些讓我很興奮，這表示自己的想法被別人認同。現在，越來越喜歡問答了。所以說，只要你在一件事上有所成就，那麼你會下意識地在上面花時間和經歷，久而久之，這就變成了自己感興趣的事。2、 要能看到做這件事能給自己帶來好處，帶來一定的利益。比如說工作，有時候覺得上班真的是件很令人討厭的事，這個時候你就默唸工資。想到有錢拿，就有動力去做了。早上不想起床的時候，就想想全勤獎。當然，這只是一個類比。

3、 這件事有前途。比如學醫，相信很多學生選擇學醫並不是自己想要的，而是家人逼的。這個時候你就可以適當給自己做心理暗示，學醫以後有出路，可以更多地幫助家裡生病的人。

以上僅是個人看法。

關於專注力，喬布斯曾說過這樣一段話：

“擁有專注力將改變你的人生。人們認為專注就是要對自己所專注的東西說YES。但恰恰相反，專注意味著要對上百個好點子說NO，因為我們要仔細挑選。這就是我的秘訣——專注和簡單。”

有效提高專注力的第一步便是學會捨棄，專注當下。選擇就意味著放棄，我們的時間、精力都是有限的，必須學會放棄那些無關緊要的事情，捨棄一些細枝末節。

影響每個人專注力低下的原因有很多，但總的來說，除了學會捨棄，想要提高我們的注意力還可以嘗試以下幾個方法。

第一，營造舒適的工作環境。

盡力為自己營造一個安靜的環境，如果難以實現，買一個好的耳塞或者利用“白噪音”來幫助我們“遮蔽”那些干擾的聲音。

買一把舒適的椅子，開始工作前花上3分鐘的時間清理辦公桌，把一切無關物品都放置一旁。平時也要養成收納的好習慣，將不同物品放置在固定的地方，避免工作時因尋找工具而導致分心。

第二步，學會精力管理。

吃好、睡好，保證充足的睡眠是我們提高效率的前提，身體都吃不消，怎麼可能迎接每天艱鉅的任務，早餐要認真對待，保證營養，晚上不要總是熬夜，短期內後果不明顯，長期熬夜很容易造成我們注意力的不集中。

都說比時間管理更重要的是精力管理，其實，兩者相輔相成。能夠在適當的時間段做適當的工作才是提高效率的核心要素。

不同的人一天中精力的分配也是不同的，有人是早起鳥，有人是夜貓子，留心觀察每天令你全身心投入的時間段集中在哪裡，以後就把最重要的、最具有挑戰性的工作安排於此，不要盲目追隨他人的作息時間。

第三，找到適合自己的時間管理工具。

關於提高專注力的時間管理工具有不少，大家最常聽說的就是番茄鬧鐘，前面我也推薦過十五分鐘工作法，選擇適合自己的即可。

以上三點屬於有效提高專注力的大前提，接下來分享一點實用的小經驗。

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1.建立儀式感。

開始工作、學習前，別急著立刻行動，先從喝一杯咖啡或者做十次深呼吸開始。磨刀不誤砍柴工，建立一套工作前的固定行為，創造一份儀式感。

在潛意識裡告訴自己，接下來的一段時間我要全身心地投入到工作中去，我不可以分心，我的主要任務就是眼前的工作。

2.相信語言的力量。

不要把“這太難了、這根本不可能完成”的負能量語句掛在嘴邊。

可以說累，但一定不可以說我不行，千萬不要小看語言的力量。及時地給自己灌輸正能量的語句可以幫助我們恢復鬥志，在辦公桌上貼上幾張勵志的標語就可以起到很好的激勵作用。

3.關注過程。

很多時候我們分心就是不停地盯著結果，比如閱讀一本書，我常常還沒讀幾頁就算算還剩下幾頁，書倒是沒看多少，計算能力提升的挺快。

讀書，是一件需要靜下心才能做的事情，關注過程並不意味著放棄結果，只是提醒大家行動時的你已經在做著最正確的事情，其他一切無效的焦慮只會讓人分心，降低你行動的質量。

村上春樹在書中說過，跑步為了什麼？為了專注力。就是把自己所擁有的有限才能，專注到一點的能力，如果沒有這個，什麼重要的事情都無法達成。

那麼如何才能提升我們專注做事的能力呢？

聽著或許有點飄，但事實確實如此。專注力本身很稀缺，分分鐘就會被消耗殆盡，當我們沒有把專注力放在事情上時，就要透過冥想，有意識的把渙散的專注力聚焦到一點上。

現在讓我們分心的事情實在太多了，專注力也越來越不好練，所以，你要把所有能分心的東西都遮蔽掉，眼不見為淨。特別是手機，不要讓它出現在你的視野範圍內。

因為隱性認知的存在，一個人很難同時專注於兩件事情上。所以，想要充分利用自己的專注力，就要全神貫注於一件事情。你可以把事情分配到小時，一次只做一件事情，並且為這件事情設定一個明確的目標。這樣不論是工作，還是決策，或者是跟朋友相處，你都能夠全心投入，把這件事情做好。

如第一點所說，專注力很消耗精力，所以，更要注重勞逸結合，以此創造更到的專注效應。

根據研究，建議把工作的時間分成一個一個的區塊，每個區塊由50-90分鐘的高強度，高注意力的工作和7-20分鐘的休息組成。這樣的時間安排，既可以保證一段持續的高強度的專注，又能讓身體得到合理的休息。

讓自己專注於做一件事，其實很簡單。

記得前天突然接到弟弟的電話，電話裡那低沉的聲音，我聽出來他打工很累，他突然告訴我，說“哥，今年過年咱們回家一起過吧，我想和你一起過年”到時聽到這句話，瞬間戳中了淚點，強忍著，告訴他“哥還有很重要的事情，我還要照顧你們，我想讓你們過得更好，就不得不失去和你們相聚的機會”

真的，從來沒有這樣的堅定地做過一件事。就是照顧好他們，不斷地工作，學習，創業，經歷了很多次失敗，多少個日日夜夜的失眠，其實都是為了做好這個角色。

也許我可以選擇安逸，選擇一份收入不高且穩定的工作。但，這些收入，在現實面前，根本什麼都不是。所以，我很早就感受到了父母的辛苦。心裡一直堅信著一個信念，就是我一定要照顧好他們。

慢慢地，也越來越堅強，也越來越強大。

想要專注的做一件事，也許是缺少一個讓你專注的理由。這個理由也許是為了家人，為了孩子，為了你愛的人。

1、首先要儘量排除外界的干擾。具體有幾個小技巧：把手機放的離自己遠一點，不要放在手邊，最好不在視線範圍之內；帶上耳機，放上一點輕柔的音樂；提前上廁所；準備一杯清水在手邊等等。這些小技巧可以讓你在短時間內不會因為這些瑣事而走開。

2、不要隨意瀏覽網頁。瀏覽網頁，或者逛社交問答網站等，很容易中斷你原來的工作。而且現在的平臺都是根據你的興趣來推薦的，會引誘你不斷的讀下去。不知不覺一個小時過去了，而原來的工作就被中斷了。

3、做事的時候要有儀式感。你要告訴自己，自己是在專門做這一件事情，其他的事情都要在做完這個事情之後才要開始做。並且要嚴格執行起來。

4、為自己做的事情制定明確的計劃，計劃在什麼時間內完成什麼樣的任務，給自己壓迫感。