楚辭漢賦魏晉文章

唐詩宋詞元曲明清小說

都有各自的風貌特色

於書法而言

晉韻唐法宋意

有傳承也有創新

民國大師的詩水平都是極高的

主席詩詞也足以雄視古今

到如今大家注意力多在影視劇和各種自媒體上

古時資訊不發達

好的作品可以洛陽紙貴

如今資訊鋪天蓋地

除了公眾事件之外少有能有吸睛的影響

詩詞的受眾面並不廣

即便是有好的作品也未必能為人所知

唐詩宋詞那是至高無上的經典，也是古代文化皇冠上的明珠，唐詩代表了詩的最高水平後來也有人寫詩如宋朝陸游明朝清朝等都有寫的，但是很難超越唐朝。唐朝是一個詩的朝代，不僅水平最高，而且量最大涉及社會生活的方方面面。宋詞也同此理。

今天我們對於古詩的重視程度已經降低了，爛熟於心的詩歌更是可以數見。對於古詩中的一些字詞的意思也頗費解，更不用說使用文言寫就詩歌。另外古詩講究對仗工整，平仄押韻，寓情於景，移步換景，寄情於景，意境幽遠。尤其對於意境的營造更是需要字字推敲。

詩歌誕生的歷史背景，文化風俗，風土人情等才是孕育當時文化碩果的沃土，每個時代都有每個時代的優秀文化作品，風格不同，但是精神核心，文化內涵相通。文化作品只要是優秀的能貼切反映人類的精神文化生活也可以不拘一格。

我覺得人類文化水平不是退化而是進化了。可以使用更豐富的語言需來描述更豐富的生活體驗，精神感悟等。

而非要復古寫出類似唐詩那樣的詩句也可以，不過不是重複古人的路數就是遠遜於古人。當然也可以試著做做古詩，這樣可以更好欣賞古人的詩歌創作。更好體會古人詩詞的意境。

一、現代人從小受到的教育多元化，語文不再是唯一的課程了，學生的興趣也越來越廣泛，很多學生可能更喜歡物理、科學等 吸引力更強的學科。

二、現代人生活節奏很快，對於自身的追求也不限於讀取一篇詩詞，豐富的生活色彩充斥著每一個人的每一分鐘。

三、古代的教育制度下大家彬彬有禮，以德為先，現在社會壓力使得大家把金錢看得很重， 不把金錢看重，也無法保障基本的生活，所以詩詞這些不能解決飢渴的文化也越來越不受重視。

近代社會，尤其改革開放後，一切以經濟為中心，詩詞文化成為邊緣文化，可有可無，沒人重視，寫的人少，自然出不了傳世之作。

我覺得一個時期的主要作品和時代背景緊密相連。

我們現在的社會語言和文學語言都發生了巨大的變化。

經歷了白話文推廣發展，如今的文學創作也已經與唐宋時期截然不同了。

社會在前行，不能但從某種文學創作體裁判斷我們是否退化。

當前社會，小說、詩歌、散文、劇本，文學作品體裁向多元化發展，百家爭鳴，各領風騷。

因此，現代人難寫出唐詩宋詞，也是可以理解的；也不能單從這方面就判斷我們的文學創作能力是否退步了。

我的回答不知是否清晰。

唐，宋詩詞有那個時代的歷史最強音。那個時候詩詞格式嚴緊。是個讀書人都百倍千倍用習讀。由其是做詩，對對子最為盛行。習好書更為了博取功名，光宗耀祖，服務帝王家。所以出了上千年都流行於世的詩詞。這些詩詞的內容也充滿了哲學道理，生活理念，田園風光和時代的疾苦也還有積極向上時代詩詞魂。現在為什麼寫不出千古流傳的詩詞呢？現代的人特別是現在小孩從5，6歲開始就上幼兒園上學。從小學，中學高中到大學門類科目眾多。不象過去就那麼幾種年復一年在苦讀用功。大有學不成詩死不休。有了功名奉獻帝王家。現在人就不一樣了，不以詩詞，論語為專修。學科門類百多種，上千種。不是沒有精美的詩詞。那得深入生活，身臨其境感受美好生活的萬千佳境。好詩詞，千古名傳不會沒有。難不住現在有志向的學者，作家，文學愛好者。定會如唐，宋詩詞一樣千古流傳。

退化是一定的。

因為現代人另有新歡，有更廣泛的追求。

琴棋書畫詩詞賦，只是現代人研究的一個極小分支，是社會進步的必然。

我同意現代人很難寫出比肩唐詩宋詞的作品，但這並不是退化的緣故。我們並不缺乏才華橫溢、驚世絕豔之人，那為什麼無法重現呢？

唐詩、宋詞、元曲…我們可以看到，每一種體裁都與時代緊密聯絡在一起，並且資訊量是越來越大的。

唐詩以五言、七言絕句為主，通常在20-56字左右；宋詞分為上下兩闕，字數由於詞牌名的不同而在40-100字左右；元曲篇幅就更長了。而在現代，許多鴻篇鉅著都是幾十萬字的。

所以，隨著時代的發展，我們所要表達的內容越來越豐富，文學的主流體裁也會相應變化，所以唐詩、宋詞已經不是我們現在的主要創作形式了，就像李白、白居易也很難寫出詩經、離騷一樣，創作技藝因此生疏也是可以理解的。

退一步講，既然我們能夠熟練掌握唐詩宋詞的創作規律，同時也具備相應的才華，那為什麼難以創作出可以與前人比肩的作品呢？

主要就是現代人的心境已經發生了變化，古詩詞當中通常都是用來抒發鬱郁不得志的心情，相思離愁、官場失意、屢遭貶謫、理想難以實現…諸如此類，意氣風發則較少。但前人的愁緒放在今天來看，可能根本不叫事。

就拿送別詩來說，那時交通落後、瘴氣肆虐，很多人被貶謫邊境就再也回不來，所以詩裡飽含著生離死別的悲情，到現在，去全世界的任意角落也不過是打個飛的，社交網路拉進了人們的距離，所以很難再有當時的心境，也就難以寫出類似的詩句了。

李誕在奇葩說辯論時說過一句很有意思的話，比蒙娜麗莎更美的是正在燃燒的蒙娜麗莎。就像是白月光與硃砂痣，逝去的一切在我們眼中都帶有光環。所以，無論再怎麼好的詩詞，總是下意識認為難以比肩前作。

大家有沒有看到過景區的仿古建築？我們已經盡力去模仿的一模一樣，但是它們矗立在高樓大廈之間，穿著現代裝的遊人在其中交織，就總有一種深深的違和感。古詩詞也是同理。

所以，我們要做的不是全盤仿古，否定自身，而是古為今用，去進行創新，找到更加適合我們這個時代的文學形式！

是的。現代人在詩詞方面嚴重退化了，遠不如唐宋以降時期的古人。古代人以文治國，尤其唐宋時期，萬般皆下品，唯有讀書高，文人得到極大的尊崇，全民以讀書為榮。文化事業非常繁榮。相對安定的社會環境和良好的文化紛圍促進了文化的發展，以致於出現了文學歷史上尤其是詩歌創作的高峰，湧現了一大批偉大的詩人。自上世紀初，隨著西學東漸的深入，一些激進的知識分子帶來了西方的所謂的先進思想和文化，他們把中國的落後歸結於傳統文化的禁錮，否定一切傳統的東西，甚至要廢除中醫和漢字，認為我們的一切傳統的東西都是落後的、愚昧的。文學上受到了極大衝擊，提倡所謂的新詩，自由體，古典文化不再受重視，再加上文革實期的極左運動，傳統文化更是受到嚴重的打擊，致使新一代的人對古典詩詞缺乏認真學習的態度，更談不上深入硏究和創作。現如今多媒體的興旺發達，全民娛樂至死，大部分人都追求低階趣味的享受，更談不上對古典詩詞感興趣了。

現代人寫不出唐詩宋詞，我以為不是現代人退化了，而是社會環境變化了，現代人的表達方式也發生了很大變化！

古人無以為樂，就以詩歌之！《國風》，《楚詞》說明了當時北方和南方人都愛哼哼兩句，兩本集子就好像現在出版的詩歌彙編和詩人專輯！隨著社會發展，到唐朝時候，國家富裕了，老百姓唱的更歡了！送同學的，一邊拜拜一邊寫兩句，想老家了，一邊看月亮

現在的人有古人的空閒時間嗎？現在的三年級以上的孩子需要學習的門類都比古時任何時代，任何人多。而古時的才子只需畢其功於一門一一詩文。

為什麼現代人寫不出唐宋時期的詩詞歌賦，首先確定唐宋時期的詩詞歌賦是永遠不會退化的。

雖然社會發展了，文學也在發展，但唐詩宋詞作為一種藝術表達形式應該是永遠不過時的。

另一種原因就是因為現在高考不考，且在現代社會使用性較低。聰明有才的人什麼時候都有很多。不過也是因為現代人在詩詞歌賦上投入的較少而已。

飛流直下三千尺

長娥悠然步廣寒

心有靈犀一點在

萬物互聯非昨天

情深冰心玉壺暖

意濃人間桃花園

現代人很難寫出唐宋時期的詩詞歌賦，就像唐宋時期也寫不出現在的白話文，白話小說一樣。因為每個時代都有每個時代的文學體裁，如唐詩宋詞元曲，現在以白話文為主，古文造詣都不深，所以很難再寫出唐宋詩詞。

詩詞賦屬於韻文，在我國古代特別發達，儒家（《詩經》）和道家（《道德經》）各有一部基本經典是用韻文寫成的。在古代，剛入學的小孩子就開始學“對課”（俗稱“對對子”），為寫詩作賦打基礎。

唐詩的興盛，與唐朝科舉制度考詩歌創作有關，還和社會風氣有關。

宋朝人重視詞（一種音樂文學，又叫“詩餘”），文人的政治地位和社會地位都很高。上有所好，下必甚之，所以民間詩詞文化大盛。宋詞有豪放派（蘇軾、岳飛、辛棄疾等人為代表）和婉約派（李清照、柳永等人為代表）之分。“有井水處皆可歌柳詞”講的是大詞人柳永。他是第一位對宋詞進行全面革新的詞人， 也是兩宋詞壇上創用詞調最多的詞人。柳永大力創作慢詞，將敷陳其事的賦法移植於詞，同時充分運用俚詞俗語，以適俗的意象、淋漓盡致的鋪敘、平淡無華的白描等獨特的藝術個性，對宋詞的發展產生了深遠影響。

我們都知道，文學來源於生活，今人的生活明顯“快”過古人。如今，以經濟建設為中心，在市場經濟大潮中，社會轉型加劇，文學作品的各種文體，以小說為王，詩歌（包括深受西方詩歌影響的現代詩和舊體詩詞）“退居二線”了。社會上對詩歌的重視程度也沒有唐宋那麼高。當然，詩歌一味追求藝術價值，忽視了的社會價值的承載，導致全社會對詩歌的認可度降低。生活變快了，消費主義的“麥當勞化”讓詩詞的社會基礎和古代迥然不同，所以表現出（相對於唐詩宋詞的）“退化”來。

看待事物，要有一定的角度！現代人無法寫出唐宋時期的詩詞，與我們現代人和古代人所受的教育有很大關係。過去的啟蒙教育以《三字經》、《增廣賢文》，女子有《列女傳》等。而後期教育以《四書》、《五經》為正統教材。這些教材引經據典，不僅能受到良好的道德教育，而且會極大程度的提高寫作能力！因而，古人能寫出優秀的詩詞，當然也不是全部能寫出。正因為如此，古人對自然科學方面的教育就相當薄弱。這就是導致封建社會到後期科學技術落後於西方的主要原因。

而現代人接受的教育包含方方面面，人文、自然、社會等等，多數廣而不精。難怪寫不出過去那麼高水平的詩詞，當然也有個別。

古人的教育，最大的成功是在道德領域！就拿一些秀才級別的讀書人而言，很少有違法亂紀的！讀書人知禮，是社會公認的！因而有了“秀才遇到兵，有理說不清”這樣的歇後語。當然，我的話有些人會反對，說什麼中國的教育被儒家思想毒害了。我說過，看待事物的角度不一樣。以過去的角度來看，儒家思想對中華文明的進步有不可忽視貢獻！到後期，隨著社會的發展，當然也凸顯出一定的侷限性！這個不可否認，任何一種體制，一種觀點都有它的歷史屬性。一種思想，不可能永遠正確！

反過來看現代人，一些高學歷、高精尖領域的人反而犯著一般人不會的高科技罪行！駭客，金融詐騙，毒害青少年的網路遊戲，製冰毒，資訊出賣，等等。而這些，低學歷的人估計都幹不了！

綜上所述，角度，所受的教育以及人的道德素養這些都是以上問題的關鍵所在！

本人觀點，請大家指正！

寫詩需要靈魂，情感和詩詞功基，現代人關注古文化人少了，融入現在電子資訊機會多了，又化水平在褪化，缺了思想和生活情感和現實的感悟，除了仿和無病呻吟外，又怎麼可以把它當文化去繼承和發展，何況真正搞文化是持久而寂寞的，是發自內心和靈魂深處的東西，而我們偏少的正是它們。

唐宋詩句講究押韻，五言絕句，七言絕句等。現代很少人寫出這樣的詩句不是現代人的退化，而是現代人的生活節湊快，都是有感而發，有言必發，很直接的表達自己的意思及立場。立場觀點相同可以繼續有下文，如果對方話音未落就感覺觀點不同則可轉身就走。繼續找下家。這才是現代快節湊的真實效應

每一種文學形式，都是不可取代的，都有其特定的藝術價值。不同的文學體裁也是不同時代特定背景下的產物，不能說當前的文學形式就一定落後於前朝時代的。當代文人的古詩詞水平達不到唐宋的水平，並不能說明這是一種退化。

從詩歌到詞到曲再到今天的白話散文、小說，這一系列的文學裁體的形成，是人類社會經濟、政治、文化發展的一個必要過程，是人類社會文明進步的結果。

中華五千年，眾多的文學形式是怎樣形成的呢？

詩歌的形成：

詩歌起源於遠古時代人類的生產勞作和歌舞，自從創立了文字以後，便將勞作中的經驗記錄下來，形成了詩歌。我國最早的一部詩歌總集《詩經》，便是收集了西周至春秋時期五六百年間的民歌，而這些民歌，以四言為主，配以樂調，記錄了這段時間的政治、經濟、軍事、民俗等各個方面的生活面貌。

楚辭和漢樂府民歌：

楚國時期，士大夫屈原在詩經民歌的基礎上創作了一種新的詩體——楚辭，楚辭的詩句以六言、七言為主，長短不一，靈活多變，每句用“兮”字結尾，以此來增強閱讀的音律感。《離騷》、《天問》便是經典的代表作。楚辭想象豐富，風格絢麗，極具浪漫主義色彩，為中國文化開創了浪漫主義的創作道路。

在漢朝，朝庭設定的樂府機構大量收集坊間民歌，形成漢樂府民歌，漢樂府民歌由雜言漸趨向五言，採用敘事寫法敘述完整的故事，語言樸素自然，活潑生動，人物刻畫細緻，性格鮮明，開拓了敘事詩發展成熟的新階段，也是中國詩史五言詩體發展的一個重要階段，如《孔雀東南飛》。

魏晉時其詩歌：

魏初期，五言詩漸漸被當成一種主要的詩歌形式，其中的代表人物就是曹氏父子和以孔融、王粲為代表的建安七子。七言詩也在這時走上健康發展的道路，其他文學形式如散文、賦也得到了發展，其產生的文學作品也有很高的成就，比如曹植的《洛神賦》。這個時期的詩歌，反映了動盪社會的現實生活，風格慷慨悲涼、剛健遒勁，為以後的詩詞發展奠定了基礎。

魏晉交匯時期，竹林七賢之一的嵇康繼承了《詩經》和建安文學的優秀傳統，語言率真，崇尚自然，進一步的推進了四言詩、五言詩的發展。

西晉統一後，經濟得到發展，上層社會開始了犬馬聲色的奢靡生活，為了穩固統治，統治階層推崇的玄學盛行，詩風也受此影響。這一時期，詩歌雖然得到了發展，但受玄學思想的嚴重影響，形成了說教刻板的“玄言詩”。相比較而言，這時期以敘事為主的“賦”得到了文人的推崇，其成就比詩歌高許多。

近體詩的發展：

到了東晉，著名的田園詩人陶淵明打破了以闡釋老莊和佛教哲理為主要內容的玄言詩風，開創了清新自然，陶樂山水的田園詩派。《歸園田居》、《飲酒》是其代表作。這時候的陶淵明，不僅創作了不少膾炙人口的詩歌，散文、辭賦，也非常出色，著有《桃花源記》、《歸去來兮辭》等。南朝的謝靈運繼承了陶淵明的田園詩風格，並著重對山水進行描摹臨畫，開創一代山水詩派。另一位詩人鮑照，著力發展七言詩，他將七言詩體的逐句押韻改為隔句押韻，同時還可以自由換韻，為七言詩的發展拓寬了道路。南朝永明年間，音韻學家周顒發現並創立以平上去入制韻的四聲說，南朝史學家、文學家沈約、謝朓等人根據四聲和雙聲疊韻來研究詩的聲、韻、調的配合，創立了“永明體”。“永明體”講究四聲、避免八病，強調聲韻格律，用韻相當考究，以押平聲韻為主，押本韻很嚴。詩以五言四句、五言八句為主，並講求駢偶、對仗。“永明體”的創立，為唐朝近體詩歌的發展打下了基礎。

聲律的發展：

在聲律論產生之前，詩賦創作講的是自然的聲韻，而且又多與音樂的曲調相關。古代音樂按宮商角徵羽的組合變化，可以演奏出各種優秀動聽的樂曲；隨著五言詩創作的不斷繁榮，五言古詩已逐步脫離樂府而獨立發展成為不入樂的徒歌，“永明體”中四聲是根據漢字發聲的高低、長短而定的。而詩歌則可以根據字聲調的組合變化，使聲調按照一定的規則排列起來，以達到鏗鏘、和諧，富有音樂美的效果。這時候，詩歌就徹底擺脫了音律而自成一體。

唐詩：

初唐時期，沈佺期、宋之問以“永明體”的詩歌格律為基礎，促進了“近體詩”最後定型。而隨著唐朝經濟的繁榮以及對外來文化的吸納與相容，加上統治者思想開放，對於文化的高度重視，使前代的文學精華得到了很好的繼承，所採取的科舉考試製度也使得一大批文人湧現出來，詩歌便如沐甘露，像春筍一般瘋長起來。這時候的詩歌，由古體詩漸變為格律嚴格的近體詩，詩風也不一而同，從初唐陳子昂的慷慨激昂的詩風起始，至盛唐時期田園詩、邊塞詩的盛行，既有李白的狂傲不羈、瀟灑飄逸，也有杜甫、白居易的沉鬱深邃、批判寫實。唐詩就像盛開在春天的花朵，百花齊放，盛極一時。

宋詞：

隨著唐朝的衰落，唐詩也跟著由盛而衰。中唐時期，白居易等人開始寫詞。這時的詞只流傳於民間，是一種供傳唱的樂府詩體。到了晚唐，溫庭筠開始著重填詞，詞風豔麗，主要描寫閨閣相思和離情別恨，開創了“花間派”。到了南唐，後主李煜繼承了花間詞風，但融入了更加豐富的寫作題材，尤其是亡國後，詞風沉鬱，感情濃烈，悽婉絕美。為詞的成熟和風格的建立作出了重要貢獻。這時候的詞終於在詩歌繁盛的唐朝佔到一席之地。

到了宋朝，封建社會的發展達到頂峰，經濟持續發展，統治階層的生活富足，奢靡風氣開始盛行，歌舞昇平，作為與音樂一起傳唱的詞，得到了眾多文人墨客的追捧，從最初的閨情離緒，到後期的開闊壯麗，內容多樣，詞風多變，由此將詞推向了鼎盛。

元曲：

宋朝沒落後，元朝建立，元朝開疆闊土，地域遼闊，城市經濟繁榮，各民族的文化交融匯合，劇場新興，以彈唱為主的書會得到民眾喜愛，民間流傳的元曲開始進入詩壇。北方的詩人開始大量創作元曲，從散曲到雜劇，他們以民間題材為主，語言直白詼諧、尖銳活潑。表現力豐富且極富感染力，深刻反應了民間疾苦。著名的曲如馬致遠 的《天淨沙.秋思》，雜劇如王實甫《西廂記》和關漢卿的《竇娥冤》。元曲也因此取代詩詞成為元代文學成就最高的體裁之一。

明清小說：

明代，隨著手工業與商業的發展，都市經濟高度繁榮，流行於民間的說唱藝術廣泛流傳，說話底本（有講史﹑小說﹑公案﹑靈怪等）已初具小說規模﹐並在流傳的過程中得到創新﹐使之逐漸成熟。而印刷業的發達﹐使民間的小說脫離口頭創作進入文人書面創作。到了明代中葉﹐白話小說便成為一種新的文學樣式正式登上文壇。因發源於民間，故明代小說題材多樣，神怪、英雄列傳、歷史、公案、世情等等包羅永珍。代表作有《西遊記》、《三國演義》、《水滸傳》等，我國的四大名著，明朝就佔了三部。可以說明代開創了我國古典小說的盛世。到了清朝，因科舉制度腐化，文人多從八股，文風趨於腐朽，但也有一部分文人認識到了弊端，寫了許多諷刺社會腐敗和科舉制度的小說，代表著有《儒林外史》和《聊齋志異》，而白話小說也開始盛行，《紅樓夢》便是白話小說的經典之作。

近現代文學：

中國晚清，由於政府的閉關政策，導致中國文化無法與世界交流，守舊、閉塞、停止不前，而清政府的腐敗無能導致中國輪為半殖民地，許多愛國志士開始尋思救國之路。在清朝同治、光緒年間，康有為、梁啟超發動了戊戌變法，豈圖以資本主義之法拯救中國。而戊戌變法前後，梁啟超便是提出了“詩界革命”、“文界革命”和“小說界革命”的明確主張，並試圖改良元戲曲和雜劇。而此時，一大批流洋學者又將西方的文學作品帶入中國，試圖傳播西方的新文化、新思想，西方文化與舊的文化思想相碰撞磨合，中國文化處於一個比較混亂的局面。這一時期，也誕生了不少的詩歌和揭露社會墨暗、歌頌革命的小說，如曾樸的《孽海花》和李伯元的《官場現形記》。

隨著社會的不斷變革和西方思想的不斷傳播，民國時期，又爆發了以文化革新為中心的新文化運動，在反對迷信，提倡民主，反對獨裁，提倡白話文，反對文言文的新文化運動開始後，白話文從得到廣泛的應用，這期間，新文化的領軍人物陳獨秀、胡適、魯迅、錢玄同、周作人等創作了大量的白話文小說和散文，引導了中國文化從文言文，半文言文到純白話文的徹底轉變。

到了現代，隨著建國後經濟快速的發展，文學也跟著繁榮，現代小說﹑話劇﹑新詩歌﹑雜文﹑散文及散文詩等新的文學體裁都有新的創造，這期間產生了大批的優秀作家，如徐志摩、沈從文、茅盾、巴金、老舍、曹禺、錢鍾書、莫言等等等等。中國現代文學創作出現百花齊放的盛況。並一度取得代表世界文學最高水平的諾貝爾文學獎，與世界文學水平保持相當的高度，開創了具有真正現代意義上的文學。

雖然，現代文學的詩歌在音律、詞韻及意象上無法與唐詩宋詞相媲美，但現代文學的散文、散文詩、小說、話劇所取得的成就，卻是唐詩宋詞無法比擬的。我們不能光被古代文學的光茫遮住了雙眼，而看不到現代文學所取得的巨大成就。

謝邀:現代人是很難寫出唐，宋時期詩，詞。不是真的退化了。在封建王朝更替中，萬般皆下品，唯有讀書高，過去科舉制度選拔人材，從《大學》，《四書》，《五經》，《中庸》中選取，到唐，宋時期詩，詞普遍傳誦，文人墨客作詩填詞有了韻律，著名的唐宋八大家，豪放派和婉約派。元朝的曲，明，清的章回小說，這些都是傳統文化向通俗易懂的白話文發展，是時代的要求，是當權者提倡並於之發展…