我覺得有道理。我在很多年前看過金庸的笑傲江湖，看了以後再也不想看老金的書了。而且我到現在也不想看他的電視劇。我個人覺得金庸的小說很膚淺，人物雜亂，動不動就出來一群人，有的還是組合。而且金庸是意淫高手，不管什麼優秀的女人都對男主角感興趣，甚至還要犧牲自己。其實只要對文學略有研究的人都知道，金庸就是想把男主角當他自己。

金庸小說中，故事情節很弱智，對話也很幼稚，你只要多讀一些書，就會覺得金庸最擅長就是湊熱鬧，你看，總有一群人圍著男主角轉來轉去的，男主角很可憐，博取觀眾的同情，反正總有好運來的。這點比古龍差遠了。金老就是想當老大，沒別的意思。我們讀錢鍾書的圍城，只有那麼幾個人，故事情節很簡單，卻能感受到文字的魅力。你要說思想，我再舉個例子，讀李敖的北京法元寺，全書基本是對話，可是書中的思想要比金庸高了幾個世紀。

我覺得武俠是武俠，金庸是金庸，他代表不了武俠。古龍的作品起碼有個推理的誘惑，而且讀古龍的小說，還能感覺一股暢快，所以說古龍還算性情中人。金庸只不過比較會討好一群愛湊熱鬧又矯情的人而已。我小時候也愛武俠劇，那時候僅僅愛的是打打殺殺，完全不知曉金庸何許人也。王朔在很早就說過，鄙視看瓊瑤金庸的那撥人，說白了，就是不屑而已，覺得他們沒檔次。我就不明白了，直到如今，像所謂的北大教授孔慶東之流，居然還對金庸趨之若鶩。難道金庸點頭指定你去演嶽不群了？人家王朔好歹有點文人的骨氣。

再看王朔的作品，我第一次讀的是過把癮就死，後來讀了空中小姐，還有動物兇猛，買過他的玩的就是心跳。我最喜歡的還是他的動物兇猛。我覺得王朔在文字上還是有一定的造詣，在描述感情上也比較真摯。如果你不能接受他在作品中不盡的調侃，你是無法領略到王朔作品中的魅力的。姜文拍第一部電影陽光燦爛的日子，就是動物兇猛改變來的。無論誰導演金庸的作品，或者金庸給誰做編劇，都不可能超過陽光燦爛的日子。

王朔說白了就是一個文痞。其在文壇的崛起就是在上世紀八十年代，那是一個以嚴肅文學為主流的時代，是處於社會大變革的時代。王朔當時文風就是痞子文學的形象出現，文風浮華，人物一個個都十分貧，並且主人公都是社會底層人物和閒雜青年，這就給人以眼前一亮的感覺。其最早的小說是《空中小姐》，大家要仔細看的話，王朔文風大有瓊瑤阿姨的影子。王朔為什麼要詆譭金庸呢？原因很簡單：他嫉妒了！在所謂正統文學裡，武俠小說是底層人物看的，是上不了大雅之堂的，這就給王朔攻擊金庸提供了土壤，反正他怎麼攻擊羞辱金庸在文壇上也不會得到主流文壇的介入，甚至會獲得支援。並且金庸先生所寫的武俠小說不僅支撐起金庸所創的《明報》，而且為金庸帶來巨大的經濟收益，翻拍、重拍金庸武俠系列小說絡繹不絕。金庸依靠自己的作品，收穫了大量的讀者，並且獲得極高的聲譽。這都讓王朔很嫉妒。什麼是文學？文學就是給人講一個故事。金庸講的比王朔好。這就足夠了。

首先我承認王朔也是一位很不錯的作家，他的作品如動物兇猛，一半是海水一半是火焰等還是有可讀性的。但王朔作品中大都是小人物的無奈和無賴，還有些京式的痞氣，有寫實的地方，有值得思考的層面，茶餘飯後讀一讀未嘗不可，還沒到非得研究的程度。以小事隱喻大環境是很通俗很常見的寫作手法，有部電影叫“卡拉是條狗”就是這個型別中登峰造極之作，我還是比較欣賞的。只是這樣的小說過於寫實，用家長裡短的生活瑣事來謀篇佈局，難免會有短板，讀者的代入感也不會很強烈。

金老爺子的作品就不用我囉嗦廢話了，是在覺得自己沒有資格點評。不可否認，金老作品中還是有些情節或細節可以商榷的，如黃蓉的年齡，一兩銀子到底值多少錢等，這些只是旁枝末節，大可不必較真。我非常好奇的是在沒有度娘，又要在報紙連載的情況下，金老是如何查到那麼多資料的。金老本人是歷史大家，對歷史朝代人物瞭如指掌這是必然的，不用過多驚奇，奇的是金老對於諸如圍棋，醫藥，穴脈，五行，八卦，機關，訊息，烹飪，茶道，釀酒，製毒，季風，煙花，柳巷等等等等，無一不知，無一不精，這頗讓人費解，是金老本來就有如此淵博的知識面還是他老人家在六十年代就已經用上度娘了？真是天大的疑問。

一句“塞上牛羊空許約”，溼了多少人的眼淚？一句“雖千萬人吾往矣”又激起了多少人的壯志豪情？胡斐怔怔的看著程靈素的屍體，有多少情感沒有表達？“那些都是極好極好的，可是我不喜歡”，古今又有誰逃過了這一句？

金老學貫古今，我等只能仰止。諸如王朔之流，借用某大師一句話”世上有大狗和小狗，各有各的叫法”，金老雖是海納百川，獸語想必是沒學過的，自然是聽不懂的。

王朔說的偏了也過了

首先金庸只是個寫小說的不是文學家 他寫的是武俠小說不是聖經 小說講究的是娛樂大眾和淺顯易懂 你讓他承載那麼多社會責任幹什麼 金庸成名於70 80年代的香港 那個時代的香港人心浮動沒有歸屬感 金庸的小說裡適時的加入了一些家國情仇的情緒 非常應時 也極為成功

作為一個小說家他的作品得到了大多數人的認可 當然王朔除外

王朔此番言論有瘋狗嫌疑 拿金庸開撕？？？你要吸引眼球 還不如扶老奶奶過馬路呢 沒有意義也純屬胡說八道

看面相就知道王朔猥瑣，金庸仁厚。 王猥瑣 是當代文學的畸形怪胎，是當代文學的恥辱！他把中國文學引入了歧途，毒害了無數青年。他的小說低階趣味，下流粗野，簡直就是一個流氓地痞，毫無文采可言！真搞不懂有些人還把他吹上了天。王朔狗雜種，你要猥瑣可以，但是不要以文學的名義，因為你根本不配！你就是一個給木子美舔腳的貨色。你的作品我一遍沒看完就扔進垃圾桶了。金庸文學功底深厚，小說構思奇妙，劇情跌拓起伏，看了還想看，回味無窮。金庸小說我至少看五遍，越看越佩服！

王朔在改革開放初期對祖國影視行業做出來的貢獻是不可埋沒的，你認為馮小剛，姜文，葉京這樣的大導演會輕易的佩服一個人麼？王朔的書是披著流氓的外衣的，你們認真的讀過王朔的書麼，對我來說王朔是影響我一輩子的人。這不是武俠電視劇狂轟濫炸能夠磨滅的。我相信大多數人都說王朔為了炒作說金庸是先入為主，王朔是一個行動上流氓，卻有道德底線的通俗作家，他是時代的產物，現在有多少文詞，多少段子是從王朔的書裡出來的你們知道嗎？王朔，才是自由的鬥士，凡人有庸俗的快樂，智者有高貴的痛苦。

算了，不自欺欺人了。就算說的再多，電視電影的狂轟濫炸，還會有很多噴子噴王朔。我自己內心熱愛他，把他當領袖就好了？

王朔以前火了段時間，他的書我也看過。我只能說寫的什麼狗屎，我文化水平不高，但也看過餘秋雨的散文，王小波的小說，體會完全不一樣。至於金庸嘛，他是武俠小說的宗師。他的書是武俠小說的頂峰，那麼多改編翻拍的電視劇電影足以證明他的作品很受歡迎。古龍的作品良莠不齊，能接近金庸的作品就一部多情劍客無情劍。若論江湖地位，金庸是東方不敗。古龍頂多算是左冷禪

你把小說當成現實，本身就真假不分。

照次，三國演義真真假假，豈不是應該批判其褻瀆歷史冒犯祖宗。

水滸傳佔山為王，鼓吹反動，替天行道豈不是顛覆政權的國賊行為?

紅樓裡，奢華享樂，不知疾苦，豈不是教人拋棄樸實的生活觀，窮奢極欲?

西遊記，不是意淫佛事，貶低國教?

小說的教義，本就是作者編纂的故事，我可以天馬行空插科打諢，我可以山盟海誓生死相隨。

你若不喜歡，自去讀別的書吧，卻為何要貶低他呢。

我想知道，如果有一天，真正的文學都消亡了，只剩下一些矯情的文字和流水賬式的網文，被所有人讚頌，甚至奉為神作，卻對帶著真正文學氣息的作品嗤之以鼻，認為那些不能為相較最大群體所接受，不能創造最大經濟利益的作品都如同糟糠，必要扔進垃圾桶才過癮。那個時候，國人們，會很開心嗎？為“舊文學”的覆滅，“新文學”的“成功”而歡呼嗎？

請問，有多人記得當年語文老師孜孜不倦地教授我們的寫作手法？有多少知道曾經背得滾瓜爛熟的寫作手法不僅可以用來完成作文，還可以用來撰寫文章，甚至審視一部作品？有多少人能在品評作品時一針見血、深徹、具體，而非扣上一個又一個的框框本本，讓人感覺不痛不癢？有多人真正尊重文學，而不是人云亦云地追捧熱銷“大作”，錯把矯情把“帥氣”等等列為文學？

莫言得了文學獎，大家都很興奮，很感動，很自豪。可如果，這個文學獎是國家級的呢？其實，“諾貝爾”的頭銜才是關鍵。莫言的作品好在哪兒？沒多少人能說個所以然，甚至懶得去討論，因為大家不感冒，覺得與其看莫言還不如追一部網文有快感。我們一邊稱頌著神唐詩宋詞，一邊滿心歡喜地追捧著用矯情創作的、所謂的現代詩，為何不多關注那些有真才實學的詩篇？我們將名家大作束之高閣，捧起網文便晝思夜寐，振振有詞，道“這才符合消費者胃口”，一傳十十傳百，本就孤獨的文學倍加落寞。不是文學作品不好，只是大家懶得去看了，簡單明瞭快餐更合胃口，最多也就是添些擺盤的果蔬，連這，都未必會吞下！文學不止是一種氣質，更是我們的修養，我們的文化，甚至世界的文化！它需要我們，我們也需要它！其中哲理、其中涵養、其中氣質、其中文化，是可畢生修習，畢生受用的瑰寶！文學不該這樣沉寂的。

鄙人才疏學淺，實是些難堪之言，糊哉塗哉，期以胡言亂語或可讓各位有所感。卻誠望文學能蒸蒸而日上，有如日之中天。倘若，微言片語煩了您的眼球，小生在此賠罪了。

常言道：文人相輕。這是人格問題。

文學作品，時間地點人物事件。只要刻畫的生動，事件符合邏輯，那便是一部合格的作品。而已閱讀量衡量作品便是一部熱門小說。

另外，拿水滸傳去比較，金庸的意淫水平不比水滸差？殺戮水平不相上下？只不過水滸的背景和意義披上了封建專制的大背景，矛盾主體是官僚主義和貧苦百姓，立意更高。金庸將正義和邪魔對立，相互轉移穿插虛偽欺騙等。雖然感覺空洞，但是故事更容易發揮空間。

對於作者而言，作品的意義要麼是賺點錢，要麼就是尋找認同感。相比之下，金融就是賺點錢而已。沒什麼不對。

王朔看不懂金庸武俠。

華羅庚先生說過一句廣為流傳的名言，武俠小說是成人的童話。既然是童話，當然就不是寫實主義作品。金庸的武俠和後來的玄幻小說，穿越小說效果一樣，就是屌絲們的精神鴉片，一個人在現實生活中找不到存在感，沒有安全感和尊嚴感，只好去虛幻中尋找，成為書中的大俠，穿越為古代的太子公主，可上九天攬月五洋捉鱉，其實夢醒了還得挨老闆罵娘被房東催房租讓女朋友甩過著庸碌渾噩的生活，日復一日。每個人讀武俠，都有一種代入感，書中的主角就是讀者，你就是郭靖楊過張無忌令狐沖胡斐袁承志韋小寶蕭峰段譽陳家洛，你不是書中的反面角色也不是路人甲乙丙丁戊己庚辛子醜寅卯申酉戌亥。

所以王朔說金庸武俠虛幻現實，不正確。金庸本身寫的就不是現實，何談虛幻。金庸寫的就是虛幻的故事。但是我們能從這些虛幻中找到現實。能夠完整看完金庸十五本小說的人，都能從這些小說中找到自己，從而反省。金庸寫的就是世相。芸芸眾生的浮生世相。看懂了金庸，就讀懂了人生。比你看一萬篇劉墉，喝一千碗心靈雞湯都管用。

金庸武俠沒有鼓吹殺戮，當然也沒有不鼓吹，他寫的就是一個打打殺殺的暗黑世界。比如水滸傳，人人身上都有命案，個個動不動拔刀在手，難道說水滸傳也在鼓吹殺戮嗎。金瓶梅鼓吹淫亂嗎。戰爭片鼓吹戰爭嗎。警匪片鼓吹犯罪嗎。如果連這個三觀都擺不正的話，那我建議還是什麼都不要看好了。因為任何一本小說，一個電影，他都有正派反派，都有價值導向，打仗就要殺人，但是打仗是為了戰勝敵人維護和平。不能說一本寫打仗的書就是在鼓吹殺人。金庸小說所有的文字，那本書是在單純鼓吹殺戮沒有宣揚好人好報了。那本書不是在寫正義必將戰勝邪惡了。殺戮只是過程，不是結果，也不是小說的中心思想。

人物虛假，我就醉了。小說人物還有虛假和真實一說。你在現實生活中遇到過幾個真實的人。小說人物的真實還是虛假是受劇情推動的，就如現實生活中的人真實還是虛假是受各種現實因素左右的。既然是虛構人物，哪來的真是虛假。

語言陳腐。金庸是舊社會的人，他在啟蒙時正趕上新舊文化交織，所以他的文章跟許多國學大師一樣，半文不白，如魯迅，如沈從文，如錢鍾書，如林語堂，這是時代的烙印，非金庸一人如此。陳腐不陳腐，看跟什麼時候比。這個問題不好說，留待時代見證吧。

金庸的所謂武俠小說，我上大學之前，聽說過，胡一刀(雪山飛狐)和嶽不群(笑傲江湖)那兩本，從未動心思通讀一下，是上高中時，我一個叔叔看的，沒事就給我講一下里面的事。大一時聽同學閒論幾次，於是在一個暑假的第一週，去租書店，逐一租來看，一般是一天12個小時左右，看兩冊或三冊，約七百到八百頁，三聯版的，那是在1995年的夏天。差不多看到第十部時，看到歐陽鋒用被大石壓傷，郭靖等，欲殺不殺，最後險些被歐陽鋒所殺。半夜時分，我大叫一聲，TMD，鬼扯蛋，不看了。多年以後，張紀中版的笑傲江湖電視劇出現，我午飯時正好遇上，基本看完了，結合網路上大量評論金庸與武俠的文章，我決定就嘗試研讀一下吧！買了新版的笑傲江湖，和張紀中版DVD，仔細看，對照看，書和電視劇對照看兩遍。所以我今天就以笑傲江湖為例談一下金庸與武俠。

慣用套路一：剛開始出場的人，都是笨蛋，沒啥武功，嘻嘻哈哈一堆人湊熱鬧。前幾頁可以直接翻過去，大概第一章結束時，才出現故事源頭(搶奪辟邪劍譜)。

慣用套路二：動不動就是偷聽，喬裝打扮。偷聽的人，耳朵極其靈敏，幾乎不會聽錯。喬裝技術極其高超，即使面對面，也察覺不出來。

慣用套路三：主人公普遍先悽慘無比(林平之滅門了，令狐沖被逐出師門），後來機緣巧合，極短時間武功突飛猛進，成超一流高手。

慣用套路四：裡面人物普遍都講普通話，幾乎沒有聽不懂的人話，而且計劃生育做的好，不是獨子就是獨女，而且普遍獨姓獨戶，沒有族人沒有親戚。

慣用套路五：江湖嚴重脫離現實。大俠從來不從事生產或事業，金錢嘩嘩地從天上掉，可以大吃大喝，隨便打賞。武林中，兇殺一片一片的，經常是成百上千人的傷亡，官府從來也不追查。

慣用套路六：武功招式，無中生有，名實嚴重不符，多拿典籍名著中的詞彙來套。我甚至敢說，有些名詞甚至金庸大多數都一知半解，往往唬的讀者高山仰止。

慣用套路七：事情巧合的太多，極其不可能出現的人或事，偏偏時時出現，恰好發生。明明恨的要死的人，遇見最合適的殺宕機會，偏偏不殺，以至於又扯出一大段事情來。

慣用套路八：凡一堆人在活動時，偏偏有一個閒人在旁邊專門給主人公講解事情的原委。凡遇見單獨一兩人在活動，金庸必定讓其中一個變傻，開始喃喃自語，一會兒再讓另外一個變傻，喃喃自語一番。實在人物不能變傻的情況下，金庸就開始自己變成蛔蟲跳到人家肚子裡，一會替這個暗想，一會替那個思考，然後打定主意，如何如何。

還有一些結構性、邏輯性嚴重不合理之處。比如第一，林遠圖費極大力氣，偷學辟邪劍法成功，還俗，開鏢局，一二十年間，打遍天下無敵手，打死及重傷極多人(護鏢時以及武林中人慕名來比武時)，他就應該想到會有復仇的人，就應該留下後手。要麼每一代，指定一人提前自宮專練此功，隱居起來備禍；要麼提煉殘卷，鑄於銅板上，藏起來，令後代，如遇大禍，取出速練，幾個時辰即可成功。林遠圖不作為，把原稿(一件袈裟)藏到屋頂，禁止後代練功，任憑復仇者來滅門。再舉例：嶽不群早知道勞德諾是間諜，還派他帶自己的獨女去福建圖謀辟邪劍譜，這個情節安排極不合理。再舉例：林平之武功平平，也沒什麼內功，況且結婚後，天天在師傅師孃老婆師哥身邊，也沒較多時間去練辟邪劍譜，哪來的可能，轉眼幾天就練成了？一旦自宮，沒有三幾個月修養，加上細心的飲食照料，傷勢絕對好不了，甚至早死了，甭說偷時間去練功了。

如此等等，情節安排、故事結構，嚴重不合常理的地方，多了去。

金庸和王朔，兩位我都很崇拜。儘管金庸的武俠小說難免虛構，但它與中華民族傳統的價值觀相符，這也正是金庸的武俠小說之所以得到全球華人追捧的原因所在。尤其是對60後、70後、80後這三代人而言，金庸的武俠小說不僅僅是個成人的童話故事，更是一個夢、一種記憶、一種情懷。王朔我同樣喜歡，他的《頑主》、《永失我愛》、《動物兇猛》等小說，曾經影響了我們這一代人，讓我們看到了最為真實的人性與情感。而他曾經頗具爭議的“痞子文學”，恰恰是我們最為喜愛的。

我沒有看過王朔的書，看過金庸的武俠小說，看的過癮。很少有我喜歡看的書，四大名著我只看過區域性，整本看不下去，其它的書更不想看。我覺得王朔對金庸的評價很高，寫書本身就是應該人物虛假，虛幻現實，至於語言陳腐就是誇金庸國學底子後，語言雅俗共賞，鼓吹殺戳冠以正義，是誇金庸尊重歷史，弘揚正義。

王是有才華的京城混混，典型的噴子。

著名的踩低罵高，什麼都罵。

純粹的滾刀肉，文壇的牛二。

有文人相輕嫌疑……

王朔跟金庸走的是兩條不同的路，按說不適合相互評價。

而且，既然金庸為前輩，該有的尊重是必要的。

至於王朔的評價，確實中肯到位、字字珠璣。金庸當年就是一個在小報副刊的撰稿人，將一些歷史上的人物故事進行主觀臆造。

畢竟，一個時代的產物嘛。

有幹年金庸，但難有百年王朔，百象爭鳴，首先得是一家，自古謗家不算家，百家爭鳴，不是可謗百家……言中有品，行中定位，是謂品位。我最喜愛王大師的《無知者無畏》。批判金庸的最好方式是寫出更好的作品，把讀者拉走，而不是絕望的爆口……王老師一定要爭氣呀，寫點好東西把讀者拉走吧……中國寫童話的都拿安徒生獎了，你應該得更大的獎才對呀！人還是本是大點好……自古王者懷柔天下，妃子爭寵後宮，毒婦還要造冷宮……最後是誰去呀！

我個人完全不同意王朔的觀點。王朔和金庸，是完全不同的人，他們的作品，都有各自的價值，但是完全不同的型別，不可類比。如果非要類比，金庸的價值也遠在王朔之上。

概括起來，王朔的是小說，金庸的是文學，不同就在這裡。都有很美的地方，都有讓人大呼過癮的地方，都有讓人思考和感動的地方。但一個是河流一個是海洋，一個是樹木一個是森林，一個是小峰一個是群山，差別也在這裡。

王朔初期的作品文學性更強更純粹，如《一半是海水一半是火焰》等，至今還記得徹夜閱讀這篇小說時的情景，書中有些語言的運用甚至可以讓人拍案叫絕。但他成名後的許多東西，過於貧嘴油滑，內容不那麼厚實，品質越來越差。尤其不喜歡他的地方是，評價別人時不是講理，靠語言與邏輯的力量，靠思想與態度的力量，而是粗口連篇，如同罵街，雖個別地方深刻，但總體缺乏邏輯，東拉西扯，甚至有幾分只是逞口舌之快而已。

而金庸，他絕對應該是華語武俠小說的高峰，個人認為迄今為止還沒有人逾越。雖然他的30多部小說，水平也不完全一致，也有高低之分，但總體而言，就算與他同時代的作家相比，底蘊也要深厚得多。

讀金庸的小說，部部都很享受。讀王朔的小說，則沒有這種感覺。

現在許多小說、散文、電影、電視劇，以貧嘴為樂為趣為文化，且有繼續氾濫之勢，很讓人有幾分不屑與擔憂。究起來，源頭在王朔。這當然不是王朔的錯。因為在王朔成名的年代，他的貧得並沒有過頭的語言，透著機智與幽默，貼著他的標籤，卻也給文壇帶來了一股清新之風。

沒爹的殘疾人（楊過）因為運氣好，得到了仙女（小龍女）的指導，又有瘋子和乞丐的幫助，成為一代大俠，力克敵國大官（金輪子），還把仙女給睡了。呵呵呵呵呵呵，在那個年代，這種屌絲逆襲的套路肯定受歡迎啊，滿足了廣大群眾的意淫。金庸就是成功的抓住了這一點，所以他是大師。

基本他的武俠小說都是這個套路，妓院的龜公娶了皇上的妹妹還有一堆大美女；和尚得到了大師真傳習得一身神功，最後還娶了公主。乞丐拿著打狗的棍子就可以上戰場為國爭光了。金大師簡直是中國文壇意淫小說第一人啊！

我最喜歡的是喬峰，沒有那麼多“福緣”，出來就是大俠，到死都是好漢一條，少了很多娘們唧唧的東西反而暢快。越女劍也很好看，很戲劇而不是意淫。

王朔捱罵一是因為他接穿了這個意淫套路，二是他是當兵出身，當兵的反而最討厭殺戮，看到金庸書裡各種打打殺殺肯定要反對。 這兩點都激怒了金粉們，那麼大的粉絲量不罵死他才怪呢。

消沉下去了，為了博人眼球就大話喧天亂批一通。不論怎麼說金庸的武俠讓人們一度沉浸在那幻想的世界裡，讓人們忘記了世間紛紛悠悠的煩擾，王朔的作品呢？作人厚道一些，不要這攪一下那攪一下，讓人覺得可惡之極。