按照辯證法看，偉大的皇帝是必須殘酷的，秦始皇是很多的能力很強，一般的皇帝是與他比不了，但有很多的皇帝，沒有他偉大 ，可比他更加殘酷，動不動就殺人，沒有引起歷史學家與後人太多注意，就是沒有什麼名氣，不值得一提

沒有殘酷哪來的偉大？不破不立，總要有犧牲才能換取利益，沒有長城農耕的百姓怎能數百年的休養生息？沒有焚書坑儒怎麼能書同文？車同軌？度量衡？思想一統？

看看歐美所謂的議會和民主制度，亂七八糟的。再看看歐美幾乎相近的人種，一個省差不多的面積就是一個小國，一種語言，根本無法團結，要民主，要自由，最後得來的自由散漫無法管理。

再看看俄羅斯，一個小小的羅斯邦國，一頓統一成就了這麼大的國家，雖然車臣不服。現在的統一是歷代帝王不懈的努力換回來的，如果沒有清朝，新疆、西藏、臺灣、蒙古，都不會和現在的版圖有多大關係。網路噴子應該客觀的看待歷史，總是罵清政府無能，再無能也不能泯滅貢獻，皇帝起碼沒一個昏庸無道的，再這麼割讓土地也是滿族浴血奮戰打下來的，當時統治者是被亂黨逼急了，破罐子破摔，寧與友邦不予奴才。

就這留下的疆土也比明朝時期的大，還有什麼可噴的？喪權辱國，別忘了那是滿人建的國，臣服的時候高呼萬歲，不行的時候還高喊驅除韃虜了，這是歷史洪流席捲世界，血崩式的，誰都不能倖免。國策是沿襲明代最佳化而來，閉關鎖國也不是沒有道理，不然更是內憂外患，兩利相權，畢竟不是兒戲。

要噴就噴吧，讓暴風雨來得更猛烈些吧！海燕吶？你可長點心吧！

秦始皇、隋煬帝、忽必烈、康熙，這都是千古一帝。

是、好象有些殘暴？

但、它出必有因吧？

……

讀書、是為了甚麼呢？

丟心、還讀甚麼書呢？

……

那書、究僅來幹甚麼？

請問、用心想想說吧？

人那、切莫自毀根吶？

……

再說、歷史汝能否定？

人心、汝能掩蓋住嗎？

什麼事都是相對的。

統一中國結束了多年各國相互征戰，對於人民是好事。統一度量衡等為中國長期統一奠定了基礎。

當然也可能確實秦始皇有暴政的某些地方，但是歷史往往是勝利者，特別是後來人寫的，不一定就完全是真實的。當然他二世滅亡，肯定還是有他失敗之處的。

功過千秋秦始皇

自漢小儒到今天

不知大義定神州

拳頭豈知天之大

無知群小還在論

小丑夢多自多情

蓋棺無有完美身

恆古定格大一統

便是歿世之偉業

一個現實：

現實不是小說影視，人性十分矛盾。

偉大與暴君之間，不是必然不能共存。

你不能歪曲歷史，片面的用偉大或者殘酷單方面的評價一個人。

兼而有之，恰恰是最準確的描述。

單方面的純粹，只是我們的幻想。

其實奏始皇的最大的功績不在開彊拓土，因為從地域上來講，秦的面積還不到中國現在的三分之一。國家的行成，不只是靠彊域，還有文化的認同和意識形態的行成。比如歷史上強大的阿拉伯帝國，奧斯曼帝國，蒙古帝國等等，為什麼沒有在所統制的地區形成國家意識和文化。始皇對於中國和中華民族最大的功紀是書途同歸，即書同文，車同轍。統一文字，度量衡，貨幣，和車輪寬度。這對於民眾文化認同和國家意識形態行成功不可沒。所以說是千古一帝。

另外，奏朝的歷史是由漢朝司馬遷編寫的，所以始皇帝功績中的一項——統一文字 ，就有另一面——焚書坑儒 ，其實這就是問題的雙面性，比如文化的認同與文化的消亡肯定是對立的，也就是在形成中華文化的過程中，肯定有一些文化被融合了，甚至消亡了。

將如此多的民族融合在一起，形成穩定的國家民族文化意識認同，中華民族已經走了二千多年，依然還在繼續，奏朝建國之初，沒有暴行是不可能的。

統一後為了穩固自己的江山一般都會這樣吧，古代帝王差不多都是這樣，秦始皇第一個皇帝太出名了，所以後人才會褒貶不一吧

秦始皇平定六國，北築長城，南掃百越，統一華夏。他是千古一帝。

先說說平定六國，平定六國後，秦朝庭議要不要遵古制，滿朝上下支援分封的人多，只有李斯提出異議。秦國作為法家起勢，統一之後，必定以法家治國，“行郡縣”“以法為教，以吏為師”被貫徹下來。直到漢朝，劉邦“漢承秦制”，秦律法的基本原則被繼承下來。秦的郡縣制經漢朝延續2000多年。

秦統一前，北方的匈奴與趙國一直交戰，未能南下。秦統一後，始皇派蒙恬御北，收復河套地區，陰山以南。因為匈奴是馬背民族，機動性非常好，所以蒙恬派人修長城。

一是防禦，再就是便於相互之間聯絡。

南平百越。楚國統治時期百越地區是部落聯盟制，與楚國只是名義上的君臣關係。但秦統一後，實行郡縣制，必定會把權力伸到基層。秦並百越也有部分原因是搜尋隱匿的六國貴族，“農戰”制度的慣性。

至於焚書坑儒。歷來皇帝對讀書人不敬的，必然會招致讀書人罵名。有部分學者認為焚書是一些方術之書，坑儒也就是把騙他長生不老的人殺了而已。個人覺得，秦禁私學，“以法為教，以吏為師”。所以秦焚書是燒的私學的藏書，坑儒也可能有一部分反對法制的私學學者。但始皇無非是為了法治。

以上，個人認為秦始皇是一位開創歷史，推進歷史前進的千古一帝。雖然手段有些殘酷，但為了統治，只能實行軍事高壓政策。但也就是這些不考慮百姓實際的政策，讓民眾敢怒不敢言。而到了始皇死後，陳勝起義，也就到了發洩憤怒的時刻。

感謝你的邀請，秦始皇是個偉大而殘酷的帝王，他統一了天下，結束了四分五裂的局面。使中國歷史掀開了新的篇章，他的主要功績有統一全國、統一文字、統一貨幣、統一度量衡、車同軌、設郡縣制。修築長城，南征百越。奠定了中國廣闊的領土，結束了思想混亂的局面。促進了中國的民族融合，秦雖二世而亡，但他所創立的制度卻一直延續兩千多年。秦朝滅亡的主要原因是刑法過重，對人民過於嚴苛。還有對六國遺民的區別對待，前期秦始皇實行強人政治，矛盾不是特別突出。而胡亥登基時，沒有改變原有的政策，使人民沒有得到修養生息。還有秦朝上層貴族的玩弄權術爾虞我詐，胡亥沒有秦始皇的英明果斷，這些矛盾就加劇了秦朝的滅亡。從歷史的角度和當時所處的年代來看始皇帝功大於過，是一位偉大的帝王。

從歷史的宏觀上看，秦始皇是個偉大的皇帝。他奠定了中國2000年來作為一個統一國家基礎。古人曾說“千年行得秦制度”。特別是書同文車同軌，廢分封行郡縣。單就這些世界歷史上就沒有幾個帝王可以出其右。

歷史都是由後人寫就的，從歷史宏觀的角度上看，任何事情都是辯證的來看。

在2000多年前那種各自為政，戰亂不斷的時期，也是需要一個強權政治的年代，他這種統治的手段和作用是必不可少的，例如說他如果不統一中國，那麼由著幾個國家戰亂紛爭，老百姓遭受的苦難會更多。而修築長城只是為了抵禦外面匈奴和遊牧民族的不斷騷擾，在當時的社會那是唯一有效減少戍邊人口的辦法，而且長城也並不是他一個朝代修的，一直到明代都在延續，是歷朝歷代所有的統治者鎮守邊疆，安邊戍民的一個簡單直接有效的方法，只不過我們把這些帳都算到了秦始皇的頭上，另外統一度量衡，統一文字，這些都是說秦始皇對人類發展歷史所做的貢獻，否則我們現在就跟歐洲大陸上各個小的國家一樣，有各有各的文字，各有各的語言，至於他所焚殺的464個江湖術士也有不同的說法，一種記載說是因為那些人是煉丹的神醫，欺騙他丹藥可以長生不老，而在外面又說他的品行不端，為人暴虐，吃了丹藥也不能長生，所以他才焚殺活埋了這些江湖術士，但是歷史上把這種人演化為了儒生，而焚燒秦朝以前的文字，只是把文字統一到了秦小篆，從現在的角度看，這種統一對於中國的文字文化的延續是有功的，所以辯證的來看問題，我倒覺得我們不要到抱著孰是孰非的態度去指責和挑剔的眼光，用現在的標準去要求他，在當時那個年代他能做到這樣，最起碼對於中國文化傳統的延續和繼承，還是功大於過，真可謂是千古一帝了。

秦始皇不愧是千古一帝。完成統一大業，奠定華夏版圖。他居功至偉。

至於後來，統一度衡量，車同軌，書同文，對後世產生極大影響。號稱始皇帝，實至名歸。

秦始皇重視法治，打壓了背後嘰嘰喳喳的儒生。遭到後世儒家學子的攻訐和詆譭，這也不難理解。因為後世諸皇，皆仰仗儒家學說籠絡民心，維護其封建統治秩序。故而，後世對於秦始皇重視不夠，漠視他的豐功偉績。可以很武斷地說，沒有秦始皇，就沒有華夏的統一；沒有秦始皇，就沒有今天的疆域版圖。後世做到的，都是在其基礎上光復而已。

是偉大的帝王。中華一統，從奴隸制變成封建帝國，這得有多大的氣度，多大的眼光，多大的魄力。而秦律嚴苛，則是中華分裂太久，六國貴族和百姓沒有大一統的國家觀念，只有鄉地之觀，不得不實行的嚴律！

評價歷史人物，一定要用歷史辯證法。秦始皇最偉大的貢獻是統一六國，建立了一個強大的中央集權的多民族國家，華夏一統，老百姓才能夠安居樂業。但是，秦始皇施行暴政,嚴刑峻法、橫徵暴斂、勞民傷財、好大喜功、摧殘文化等，又激化了社會矛盾，加速其滅亡。可以說功很大，過也很大。

首先要謝謝邀請，秦始皇在中國歷史上的地位是早有論斷的，專家們結合當時的實際情況，全面就春秋戰國後期的各國經濟發展，社會組織程序，人類思想的自由程度等多個方面進行了全面深入的研究，得出的結論就是秦始皇吞併六國就是中國歷史程序中的一個階段，對中國社會的進步沒有多大的幫助，反而是因為修長城這樣的大型工程普遍上馬，給當時的人民造成了巨大的傷害和苦難，因為焚書坑儒給中國的文化發展科技進步，思想自由都造成了巨大的不可挽回的損失，

今天的人們已經很難理解當初的人們是怎樣生活在一個書同文，車同軌的社會環境之下，人們操著同樣的語言，寫著同樣的文字，有著共同的信仰，最難能可貴的是人們生活在不同的國家卻有著同樣的生活習慣，當然普通老百姓的生活是鮮見於史書記載的。而當時的社會精英，知識分子的記錄卻是汗牛充棟，最有名的莫過於孔子周遊列國了。從後來的小說，詞本里我們都知道兩國交流的外交活動中有官牒和文書，西遊記裡描述的更詳細。可是當時的孔子都不需要這些，基本可以斷定，當時的東方六國為主的華夏文化圈本來就是一個國家，只是在長期的發展過程中出現了一些自己的特色罷了。

誇大秦始皇的功勞是在極左思潮的影響下的一些不正常的聲音，為了給秦始皇尋找功績弄出了什麼書同文，車同軌，還有統一度量衡這樣的荒唐證據。

隨著人們越來越多的都在迴歸理性，對於歷史的研究也就越來越多的接近真相相信後來的人們還會給秦始皇一個新的評價。

歷史上偉大的人物無不浸透著殺戮與擴張，基於民族團結這個主流價值觀，秦始皇當然是功大於過，他建立的江山格局是漢文化的基礎。

沒有任何證據證明老贏焚過書，坑儒也只是殺了幾個巫蠱之士，說他焚書坑儒是漢朝給推翻他找理由如果沒有統一，還是在戰國的情況，還不知道要多死多少人。

他是大一統中國的鼻祖，是中華民族雄踞於世界民族之林的開拓者，是中華優秀燦爛歷史文化的締造者。

他是偉大的，中國史上不可多得的帝王。

戰國時期，諸候間多年不斷征戰，造成社會動亂，百姓塗炭，民不聊生，整個社會一片混暗。人民心中早就呼喚著一位偉大帝王的出現，來結束這個動亂的世代。秦國經過商鞅變法，迅速從“七雄”中脫穎而出，而國富民強。為結束戰亂平定六國及百越，建立大一統的帝國，他親手締造了百萬虎狼之師，用十年左右的時間結束了支離破碎的亂局，建立了大一統的多民族帝國。

大一統秦國建立後，為了便於國民的交流與交往，共享統一之便利，他先後統一了度量衡，統一了貨幣，統一了文字。特別是為便於文化交流而統一文字，他不惜“焚書坑儒”，用強硬的手段推行了小篆文字的通用。為抵禦北方遊牧民族的不斷侵襲，保障國泰民安，他又不惜傾國家之力，修築阻斷遊牧民族侵擾的通道，在崇山峻嶺之上修築氣勢宏偉的長城。既保證了當時國家的長治久安，又為中華民族留下了萬世瑰寶，造就了中國悠久燦爛文化的鐵證，成為當今世界的罕世奇蹟。雖說他篤信神靈，奢侈腐化，為自己修建阿房宮、秦陵地宮、守護其靈魂的兵馬埇等。在當時也真的可說對人民犯下了不可饒恕的罪行。但站在今天或歷史的高度去看待，他卻為中華民族立下了舉世之功。你想，一個區區的兵馬埇坑，就記載了二幹多年前的中國文化，每年吸引上百萬中外遊客前去觀看。那未，等到秦陵地宮哪日被揭開面紗，那恐怕真的要撼動整個世界了。若不是阿房宮被焚，你想它那恢宏的氣勢，豪華建築，精美的雕塑裝飾及琳琅滿目的舉世之寶，真的能讓世界為之醉倒。

總之，雖說他沒少痛遭歷史文人的針砭，但無論是從他對大一統多民族國家的建立，還是從燦爛歷史文化的記載與傳承。無論是從他對後世人們留下的無限啟迪與遐思，還是從他給後人留下的富足精神和財富。他都不失是中國乃至世界史罕有的帝王，是中國的驕傲，是偉大的帝王。

修築長城的出發點是防禦，這就昭示著中華民族不願也不想靠掠奪和殖民來“發家致富”！弱不哀求，強不稱霸，因奮鬥而美麗，因拼搏而精彩，讓世界為之嘆服！這一浩大的防禦工程，且不論在月球上能否看得到，但中華民族敢想敢幹的大無畏精神卻是實實在在的！秦始皇並不是長城的第一修造者，他只是把六國原來的長城連結起來，又加以補充……他既偉大而又暴虐，統一六國增強中華民族的凝聚力，促進經濟的大發展，特別是他建立的封建統治制度沿續兩千多年，統一文字，統一度量衡……他的暴虐正是他怯懦心理所至，他怕天下接杆而起，反對他的統治，先“焚書坑儒”制止反對言論，然後殘酷鎮壓敢於反抗者！結果勢得其反……