1.猶太人在歷史上名聲並不好，最臭名昭著的就是出賣耶穌的猶大。同時由於猶太人是天生的商人，商人唯利是圖的本性，讓他們的名聲從古至今都不怎麼樣。

2.宗教衝突，猶太人信仰的是猶太教，當時歐洲的主流宗教包括：天主教，基督教，東正教，伊斯蘭教等等，雖然他們都信仰上帝，但是他們卻都把其他的教派看做是異教徒，無時無刻都想著消滅對方。

3.猶太陰謀論，如果樓主有興趣可以搜尋下：錫安長老會紀要，這份檔案的真實性還有待確認，但是其中的一些確實已經成為了事實，就算這份檔案是假的，也可以從側面看出當時的歐洲對猶太人有多麼的恐懼。

4.聖經預言猶太人將回到神應許之地建立猶太人的國家，神應許之地就是現在的巴勒斯坦地區，中東地區向來是世界列強垂涎的肥肉，列強們相互爭奪還來不及，怎麼可能讓猶太人拿著本聖經就去建國呢？

5.當時的排猶、虐猶現象在整個西方社會是普遍存在的，不單單德國，整個歐洲的所有國家都有這樣的現象，雖然原因五花八門，但最主要的還是因為：可以強佔猶太人的財富，而不用擔心為此擔上責任，因為幾乎全世界都在這樣做。

6.有人說希特勒小時候當過擦鞋童，為猶太人擦鞋的時候，曾經被踢了一腳，所以從此立志屠盡猶太人，更有說是因為希特勒曾經因為和猶太妓女上床被染上梅毒

（喜歡的看官，給個關注吧！）

一個是在歐洲猶太人傳統上是邪惡貪婪的象徵，沒收猶太人財產可以得到民眾支援。另一方面納粹德國搞國家資本主義，發展需要大量資金，而猶太人財產充裕，成為納粹德國發展經濟的第一桶金，但是到了資金枯竭，德國就不得不發動戰爭來維持國家運作。

猶太人善於經營，當時的德國，猶太人掌握著大部分財力，希特勒為實行他侵略野心，需要大量財富，這是其一，再者，希特勒認為只有他們才是最優秀人種，別的民族都應消滅，消滅猶太人，又得到了大量財富進行戰爭準備，又實現了他去劣存優的種族理論，一舉兩得，所以他大肆

希特勒是個政治人物，政治人物的一舉一動，都是有政治目的的，屠殺猶太人這麼有計劃有組織有預謀的大規模政治運動，更是有特殊的政治目的。

簡而言之，希特勒要樹立一個雅利安民族的自尊心與自豪感，以這種民族崛起來帶動對德國統治地位的穩固，進而凝聚人心掃蕩歐洲。對內樹立權威就要找一個靶子，猶太人是希特勒的好靶子。

一是因為猶太人沒有祖國（當時沒有以色列這個國家，猶太人散落全球各地），這就意味著沒有一個強硬的國際法主體來為猶太人做保護。

二是猶太人掌握著不少財富，可以透過納粹掌握的國家機器進行“合理掠奪”。長期以來猶太人流亡生活，被各地統治者禁止從事農業等生產性活動，所以猶太人一般只能做商人或者從事非生產性的諸如法律等業務。這樣一代一代發展，猶太人在生意上積累了不小財富。這也成了當時納粹和德國人仇富的目標。

三是猶太人很容易在宗教上被製造成敵人。因為猶太人在過去數千年裡，一直在歐洲受到宗教歧視，耶穌教系認為猶太教對基督教是有罪的，因而猶太人成為靶子有一定的民意基礎。德國也是耶穌教系國家，因而德國教徒對被泛化的猶太人的歷史普遍反感。

四是猶太社群普遍在一個區域，很容易包圍打擊。猶太人因為信仰相對獨特，所以一般在某個特定區域抱團取暖式的居住，這給納粹用各種力量封鎖與逮捕創造了便利條件。

五是納粹善於用輿論宣傳來進行煽動。當時德國的老百姓經常處於一種亢奮狀態，認為希特勒所說的就是美好的未來，雅利安人的利益就是高於一切其他民族，所以無論是對猶太人還是對其他民族都居高臨下，猶太人更是被視為低等種族而加以歧視甚至迫害。以至於納粹還沒集中迫害猶太人時，很多德國人就已經開始主動對猶太人進行打壓了。

六是納粹故意製造的陰謀論廣為傳播。最為出名的就是“羅斯柴爾德之死”。這個小冊子對猶太人控制全世界經濟進行了非常虛偽和虛假的描述，猶太人的形象被弄得極為不堪和猥瑣。這個小冊子裡面的很多觀點，成了納粹迫害和屠殺猶太人的理論依據。至今裡面的很多觀點還成為不少人信奉的教條，比如中國一本叫《貨幣戰爭》的書，有些敘述就來自這個根本不靠譜的納粹宣傳品。這本書在德國早就成了禁書。

多年前，在納粹黨的奧斯維辛集中營當中，有一位猶太人對他的兒子這樣說到：“現在的我們一無所有，但我們擁有智慧，當有人說1+1=2時，你應該想到的結果要大於三”，後來，納粹在奧斯維辛中毒死了幾十萬人，而這對父子卻逃過一劫，活了下來。

後來，他們來到了美國的休斯頓，在這個城市落腳，做起了銅器生意，有一天父親問他的兒子：“我們的銅多少錢一磅？”兒子回答到：“35美分”，父親回到：“沒錯，目前市場上銅的單價確實是35美分一磅，但作為猶太人的兒子，你應該說是3.5美元一磅，你嘗試著把一磅銅做成門把之後，你再看一下，它的價格或許會翻上好幾倍。”

在父親的悉心教導下，孩子已經長大，20年後，父親去世了，兒子獨自經營銅器店，她將銅的作用擴張了不少，做過瑞士表上的彈簧片、做過奧運會的獎牌，在他的手裡，因為給銅賦予了價值，曾一磅而賣到了350美元。

然而他最讓人們敬佩的事蹟則是處理了紐約的一堆垃圾，在1974年，美國政府給自由女神像翻新，扔下了2000噸的廢料，這些廢料既不能就地焚化，也不能挖坑深埋，清理裝運到相距甚遠的垃圾場，費用十分昂貴，而且稍微處理不當還會受到當地環保組織的起訴。所以政府向社會廣泛招標，願有人接手這對廢料，可由於用處不大，而且是個燙手山芋，以至於好長一段時間過去，依舊無人問津，而正在法國旅行的他，聽到此訊息後，立即飛往紐約，看到堆積如山的廢棄銅塊和螺絲以及木料之後，沒有提任何條件，立即就簽了字，將這個別人看著是燙手山芋的活給接下了。

此時，紐約的很多運輸公司都暗自發笑，覺得簽下這個單子就是一個愚蠢的舉動，就在無數人想看他笑話的時候，他請人將這堆廢料進行分類，然後把廢銅融化，鑄成小的自由女神像，把廢棄的水泥塊和木頭加工成神像的底座，把廢棄的鉛和鋁做成紐約廣場的鑰匙，最後連自由女神像身上打掃下來的灰塵也將其變現，把這些灰賣給了花店的老闆，3個月，他就將這堆廢料變成了350萬美元的現金，每磅銅的單價翻了整整一萬倍，這使他一舉成名。

所以，在商業化的社會里，沒有等式可言。當許多人在抱怨生意難做的同時，有一些人卻數錢數到手抽筋。

這是沉重話題。無論如何，對猶太人屠殺是政治上的汙點。

猶太人，既不像人們想象的那麼好，也不像人們想象的那麼壞，一個民族而已。

可以說對歐洲國家迫害猶太人國家都付出慘重代價。

天理昭彰，真是不差。

有個寫希特勒傳記的二戰作家，同時還寫過關於日本軍隊的，我看那本書對希特勒的描寫反而是希特勒年輕時收了不少猶太人的照顧但他又愛面子較羞澀，另外都是希特勒青年不得志受貧窮時認為是猶太人從政從商掠奪了大量財富，但對幫助他的小康猶太家庭和朋友卻挺尊敬的，所以我個人認為是自己和猶太人的落差感讓他自卑但內心又不願意承認由此導致了以後的行為

歐洲的基督徒花了1600年的時間傳播關於猶太人的恐怖謊言，他們在歐洲的每一種文化中都種下了對猶太人的根深蒂固的偏見和異常活躍的仇恨情緒。在第一次世界大戰德國戰敗後，希特勒和納粹分離出這種仇恨，並放大仇恨。 戰爭的失敗再加上經濟大蕭條的恥辱讓人們產生了一種想法，在經歷恥辱的時候人們經常會這樣想：所有這些失敗都是因為我們的同情心非常緊縮，任何“和我們不一樣”的人都不是人。

這就是發生在納粹和猶太人，美國南部地主階級和黑人，日本人、菲律賓人和中國人之間的事情。人類對於消除他們所認為的“非人”的人種的人性有很長的歷史。納粹之所以如此恐怖，一個很大的原因是他們利用的是人們普遍擁有的排他的仇恨，並且用現代技術和效率放大了這種情緒。

不是迫害，是復仇，與歷史有關。

德國，領袖希德勒祖籍是匈牙利人，但他們祖先是羅馬人！

羅馬滅亡的原因是什麼，猶太人滲透羅馬的中央機構，竊取羅馬的政治，軍事，文化資訊，對羅馬金融糸統施行暗下黑手，使羅馬整個金融瓦解，百姓遭泱，暗中派軍隊密殺羅馬高官，駐軍將領！，，，，，，

可以說羅馬與猶太人水火不容！

所以猶太人非殺不可！

可以說羅馬與猶太人鬥爭永遠都沒有停息過！

之前寫的一篇文章，或許能解答你的疑惑：

奧斯維辛集中營這座後來惡名昭彰的“死亡工廠”從1940年正式執行以來，到1945年被蘇聯人解放，短短五年間被殺害的遇難者人數竟達100萬以上，其中的百分之九十是猶太人。然而出人意料的是奧斯維辛最初並非為了屠殺猶太人而設計，原本是為了關押波蘭政治犯與消滅蘇聯俘虜的。甚至奧斯維辛的第一批囚犯並非猶太人也非波蘭人、蘇聯人，而是30名從薩克森豪森集中營轉來的刑事犯，而他們都是德國人。

按照最初的設想奧斯維辛甚至算不上是一座集中營，它只是犯人被送往其它集中營之前暫時關押他們的場所。按照納粹自己的術語來說，是一座“隔離營”。也就是說奧斯維辛的作用有一個不斷變化的過程，而這個過程所折射出來的是納粹在不同歷史階段實施的反猶主義政策。奧斯維辛集中營的功能的演變過程，正好是納粹極權統治“累積式激進”的縮影。

透過歷史去分析，納粹屠殺猶太人的政策很難將其概括為：一開始就經過精心設計，並按部就班去執行。事實上最終大屠殺悲劇的發生是納粹在不斷出現新問題時，一次次調解和改變所累積的結果。就像一個謊言需要另一個更大的謊言去圓一樣，一個激進政策的制定會帶來新的問題，於是需要下一個更激進的政策去解決，由此一步一步將猶太人推入地獄。最終所達到的結果或許並非最初設定的，但卻是最初的決定所導致的。

在戰爭結束之後許多以各種方式參與過猶太人滅絕行動的納粹分子，試圖將所有矛頭引向阿道夫.希特勒一人身上，他們總是在強調自己不過是一個命令執行者。然而實際上“下層的主動性和推波助瀾，是滅絕朝著越來越激進的方向發展的重要原因”。

我們不應該將猶太人大屠殺脫離出當時的歷史背景，而看成是一個長時間持續的獨立事件。第三帝國在擴張和統治的過程中，面臨著許多具體的問題，例如德意志人口遷移所導致的住房短缺，以及戰時的糧食短缺。這一系列的具體問題導致納粹在制定應對政策時越來越極端。

無論是“反猶主義”還是集中營，都不是納粹的發明。早在1896年古巴的西班牙人為了鎮壓殖民地人民的反抗而設立了“campos de concentraciones”（西班牙語裡的“集中營”）。

歷史學家費蘭尼說：“反猶主義是人類歷史上最長和最深遠的仇恨。”反猶主義和反猶運動在歐洲歷史上是很普遍的現象，猶太人暗中操控世界的陰謀論一直非常具有市場。甚至二戰早已結束後的1968年三月學生運動時期，波蘭政府借對學生鎮壓之機也對猶太人進行排擠，引發了上萬猶太裔波蘭人流亡至以色列。

從“排猶”最終演變成屠殺的也不只是德國人，據波蘭政府調查顯示，第二次世界大戰期間，波蘭人曾在24個地點對猶太人進行了至少30次屠殺，殺害了上千名猶太人。這是官方的資料，有極大的縮水成分，實際上的資料絕不止如此。

按照納粹在奧斯維辛集中營的“連坐”制度，有犯人逃跑，要從同營房的犯人中隨意抓出數人予以處決，由此在犯人內部起到互相監督，防止其他人逃跑的作用。1941年7月，科爾貝神父同營房有三位犯人逃跑，有10名男子被篩選出來接受處罰，科爾貝神父主動要求自己代替其中一位接受處罰的犯人，因為他一直哭喊自己的妻兒在等他回去。最終科爾貝神父被注射毒劑處死。然而1982年科爾貝神父被教皇約翰.保羅二世封為聖人時，還是引發了一些爭議，原因在於人們發現他在被捕前出版的一份雜誌中，有反猶主義的內容。

當今世界已知的哺乳動物中，只有人類和黑猩猩會對自己的同類自發且有組織的實行種族滅絕。而在面對其它物種時，這種殘暴簡直不遺餘力。在人類的生物學發展程序中，人類所到之處，對該地區的其它生物來實在是滅頂之災。舉例而言，當人類進入美洲後，美洲的生物以屬為單位滅絕。北美47個屬裡滅絕了34個，南美60個屬裡滅絕了50個。而這個過程前後不超過兩千年。

當人類社會進入20世紀的文明時代，對自己的同類進行種族滅絕，從一個正常人的心理角度而言，是難以接受和無法想象的。希姆萊和海德里希，這兩位後來在大屠殺中扮演了重要角色的黨衛軍頭子，在1940年卻分別說過，“從肉體上消滅一個民族，本質上來說非常不德國。” “生物滅絕對德國這樣一個文明國家來說，是很不體面的行為。”這樣的話。

當納粹對猶太人採取“最終解決方案”時，如果將猶太人視為異類那麼下手時就容易得多，對於信奉種族主義的納粹而言，猶太人本來就是最低等的民族，甚至當他們在殺害猶太人時，並不覺得自己是在殺死一個人。誠如徐賁老師所言：“極權統治要麼把人變成牲口，要麼把人變成野獸，或者既是牲口又是野獸。”徐賁老師把這稱之為“制度性的去人性”。

漢娜.阿倫特對“惡”的定義可謂一針見血，她認為“惡”就是“將人變得多餘”。在極權統治的宣傳語境裡特別喜歡將人物化，無論是對自己還是被視為異類的他者，這個邏輯始終不變。區別僅僅在於是視之為工具，還是賤之為廢材。

在納粹的反猶主義政策方針制定和宣傳策略方面，約瑟夫.

戈培爾“功不可沒”。他可以稱得上是上個世紀最傑出的政治宣傳家之一。戈培爾相信，強化人們已有的偏見勝過試圖扭轉他們的思想。他特別擅長於引導民眾進入誤區，不直接代替他們下結論，而是讓他們以為這些結論完全是依據自己的想法得出的。

第一次世界大戰的戰敗對德意志民族來說是慘痛的記憶，對於希特勒這樣的右翼極端民族主義分子而言，急需弄明白戰敗的原因。而很快他們就找到了要為戰敗負責的替罪羊——猶太人。雖然德國猶太人在戰爭中的英勇犧牲並不亞於其他德國同胞，但這不重要，極端民族主義分子堅信存在這一個猶太人的國際陰謀團體。並且他們認為猶太人與人們所懼怕的共產主義之間存在著確鑿的聯絡，“不要忘了，馬克思就是猶太人。”這是排猶分子經常掛在嘴邊的一句話。

在納粹的種族滅絕過程中，優生主義政策成為了大屠殺的先鋒，而“社會達爾文主義”更是為其提供了重要的理論依據。

優生學在當時是熱門學說，最初英美等國的優生學狂熱甚至遠勝於德國。因擔心國家退化，擔心威脅到文明種族的健康，美國曾有過對大量罪犯和精神疾病患者實行絕育的衝動。然而問題的關鍵在於英美兩國的政治體制，允許對此進行公開批評和法律糾正。而納粹德國的極端生物學與極權主義政治同流合汙，導致這個國家能夠在沒有法律干涉的情況下進行一場更為廣泛的強制絕育運動。

最開始被實行強制絕育的是德國本土的殘疾人，或患有先天性疾病和精神疾病的人。這些人雖然在人種上也是“雅利安”人，但卻被納粹視為“劣等人”，後來納粹將“劣等人”的範圍擴充套件到其他非“雅利安”人。1935年10月18日，納粹頒佈了一項規範絕育和結婚許可的重要法令，禁止猶太人與非猶太人之間的婚姻和任何性接觸。

希特勒早在1928年的一次演講中就說過，“在鬥爭中，強者和有能力者生存，弱者和無能之輩淘汰。鬥爭是萬物之父……人類能活下來、能保護自己免遭其他動物的侵害，靠的不是人道主義原則，而是最嚴酷的鬥爭。”這就是典型的“社會達爾文主義”思想，而這也正是納粹思想的核心。

在蘇德兩國共同瓜分波蘭之後，如何處置德國佔領區超過200萬波蘭猶太人以及1800萬非猶太裔波蘭人，就成了納粹德國面臨的重要問題。根據蘇德兩國簽訂的條約，蘇聯勢力範圍內的德意志人獲准移居德國。那麼如何安排這些“迴歸帝國懷抱”的人，又成為了新的問題。

希特勒在1939年10月發表了一次演說，他明確表示：“首要任務是建立種族新秩序，也就是重新安置不同種族的人，最終形成更清晰的界線。”

為了給德意志人騰出地方，猶太人被趕到了居住環境狹窄的猶太人隔離區。而隨著後來戰況越來越激烈，物資越來越緊缺，純粹地將猶太人隔離起來已經不足以解決面臨的新的問題。

1941年6月德國入侵蘇聯，對蘇聯的戰爭使得納粹對蘇聯境內的猶太人採取了徹底消滅的策略。很顯然，對蘇聯猶太人的屠殺為納粹解決帝國內部的猶太人問題提供了靈感。

一些納粹分子強烈要求將德國本土的猶太人驅逐到東部。1941年9月15日，英國空襲漢堡，隨後，漢堡大區長官寫信給希特勒，請他准許驅逐漢堡市的猶太人，以便把他們的房屋騰出來提供給那些住宅被炸燬的非猶太市民。

納粹分子認為這些猶太人在德意志士兵在前線戰鬥的時候，卻在後方享受前者犧牲所帶來的安穩。然而事實上，恰恰是因為他們制定的一系列禁止猶太人參軍的政策才導致了這一結果。限制猶太人參加工作，然後又指責猶太人是社會寄生蟲，這就是納粹分子的一貫套路。而對於不能為社會生產效益的所謂“寄生蟲”，納粹可是毫不手軟的，哪怕是雅利安人，如果你因殘疾等原因無法工作，等待你的也只有死亡。

回顧那段歷史和生活在那個時代的猶太人們的悲慘命運，使人不得不想起德國社會學家阿多諾那句著名的話：“奧斯維辛之後，寫詩是殘忍的。”

參考文獻：

勞倫斯.里斯：《奧斯維辛：一部歷史》（廣西師範大學出版社）

徐賁：《集中營：一個牲人和獸人的世界》

羅伯特.傑伊.利夫頓：《納粹醫生》（江蘇鳳凰文藝出版社）

張石：《納粹的種族滅絕政策：由優生運動引發的大屠殺》

【但9:24】“為你本國之民和你聖城，已經定了七十個七，要止住罪過，除淨罪惡，贖盡罪孽，引進（或作“彰顯”）永義，封住異象和預言，並膏至聖者（“者”或作“所”）。

【但9:25】你當知道、當明白，從出令重新建造耶路撒冷，直到有受膏君的時候，必有七個七和六十二個七。正在艱難的時候，耶路撒冷城連街帶壕都必重新建造。

【但9:26】過了六十二個七，那受膏者（“那”或作“有”）必被剪除，一無所有，必有一王的民來毀滅這城和聖所，至終必如洪水衝沒。必有爭戰，一直到底，荒涼的事已經定了。

【但9:27】一七之內，他必與許多人堅定盟約；一七之半，他必使祭祀與供獻止息。那行毀壞可憎的（或作“使地荒涼的”）如飛而來，並且有忿怒傾在那行毀壞的身上（或作“傾在那荒涼之地”），直到所定的結局。”

一戰之前猶太人在德國經商賺足了財富，一戰德國眼看要勝利了，猶太人貸款給敵國，從而讓德國戰敗並賠償鉅額戰爭賠款，德國國內經濟崩潰，民眾忍飢挨餓，猶太人把大量剩餘牛奶倒掉，也不救濟德國民眾，從而導致了德國對猶太人的仇恨

希特勒是個極端的種族主義者和反猶主義者。在歐洲，特別是西歐，人們普遍信仰基督耶穌，基督教教義認為，是耶穌的12門徒之一的猶大為了30塊銀幣而出賣了上帝之子，是猶太人將耶穌釘死在十字架上，這就造成了基督徒們在情感上對猶太人的仇視。所以說信奉基督教的歐洲人在宗教感情上是很難接納猶太人，這種宗教感情的社會化，又逐漸衍化成一種大眾化的厭惡猶太人的社會心態，反猶太情緒氾濫。當時時德及奧民族仇猶反猶的社會情緒極大地刺激著希特勒的政治野心，使其民族主義思想惡性膨脹，為其日後仇猶反猶滅猶政策和措施製造社會價值取向，培植政治力量。而且本世紀20年代末30年代初，爆發了世界性經濟危機，嚴重打擊了德國，使其工業生產倒退到了上世紀末的水平，國力漸衰。深刻的經濟危機不僅激化了國內的階級矛盾，而且刺激了壟斷資產階級對外擴張的野心。“德意志民族必須從掠奪的土地和生產空間中尋找出路”，希特勒的這一爭霸世界的主張，得到了德國壟斷資產階級的擁護和支援。然而，實施建立一個德意志民族的日耳曼帝國的罪惡計劃需要鉅額資金提供財力保證。在國力衰落的情況下，把手伸向富有的猶太人成為了他們的理所當然。

那是積怨，一戰的戰敗難道與德國人身邊的投機猶太商人（當然商人都投機，所以我們的帝王絕不抬高他們）也就是第五縱隊的出賣有關嗎？德國要的是對德意志的絕對忠誠！深惡痛絕出賣背叛！這實際與美國有直接關係！美國的根基就是世界猶太資本！德國人連續吃了兩次虧！

很多原因，1猶太人沒有國家，是寄人籬下的民族，但是因為幾百年來猶太人被排斥在政治生活中，只能在經濟領域中生活，又是非常聰明和排外團結的民族，幾百年掌握了大批財富，沒有武力卻掌握大量財富是外人垂涎的物件。而猶太人在他們所在的國家又有著貪婪的名聲。2宗教的天然對立，我們知道歐洲基本是信仰上帝的，而猶太人卻是猶太教，基督的耶穌更是猶太人的猶大所背叛。3最重要的德國一戰失敗被德國大部分人認為是德國猶太人在背後捅了一刀，因為他們認為在西線已經勝利在望了，快要突破英法的防線。而東線已經在俄羅斯爆發革命退出協約國並割讓了大片土地，被俄羅斯拖在東線的軍隊馬上可以騰出手來去西線，在這大好形勢下居然德國本土爆發內亂，葬送了德國的美好前途。他們認為幕後黑手是德國的猶太人。以上三點是納粹德國上臺肯定會針對猶太人的

希特勒只是需要一個藉口上位，排猶既給德國一戰失敗找了藉口又能拉攏人心，最重要的是不會引起英法政府注意，而希特勒上臺後人種論就成了他執政的基石，當然不能自己拆自己的臺，所以只能一直針對下去

謝邀。希特勒為何要滅了猶太人？希特勒要洗刷德國一戰戰敗的恥辱，總得找一個替罪羊吧？猶太人就成了不二的背鍋人員。發動戰爭那是要花錢的，而德國的金錢大都在猶太人的口袋裡，猶太人又生性口袋捂得緊，借錢還有利息呢？希特勒只好無奈的，不情不願的搶了，猶太人又是出了名的把錢放到脊樑骨裡，要錢不要命得主，希特勒一聲令下，開殺！殺了還要把金牙拔出來。

猶太人沒有自己的祖國，而且當時在歐洲各國反猶思潮氾濫，德國作為一戰的戰敗國，反猶不會引起歐洲列強的為難，反猶滅猶，希特勒何樂而不為呢？歐洲列強為了徹底的防止德國復興，搞亂德國，把希特勒反猶當成小丑鬧劇，看熱鬧。這也極大的助長了德國納粹滅猶的活動。猶太人在德國遭納粹滅絕，充分說明，人這一輩子，七十的有個家，八十得有個媽，對於一個民族來說，八十歲的媽，就是自己的祖國！

迫害猶太人在歐洲是傳統，但是納粹在那時迫害猶太人有廣泛群眾基礎：一 一戰戰敗時德軍還在進攻，當時德共和社民黨人內亂，德國人民認為被背後捅一刀，這些政黨領導人是猶太人。第二 戰爭期間和魏瑪時代猶太人發揚奸商本色屯積物資不要臉的賺錢，而且互相幫助，猶太社群過得比德國人好，讓人記恨。第三魏瑪馬克貶值狂潮，德國猶太人銀行家大多全身而退，混到美國不少，生活奢豪高調。所以希特勒能搞猶太人。

這要從德國在一戰中的戰敗，希特勒與納粹黨的崛起談起。

我們先談德國在一戰中戰敗後怎麼被瓜分的：

失去了所有殖民地：多哥蘭、德屬東非被英法兩國瓜分，奈米比亞歸屬南非；新幾內亞被澳大利亞掌管；中國青島和太平洋諸島嶼被日本所接管。 歐洲本土喪失的領土：阿爾薩斯和洛林割讓給法國；波蘭獲得獨立，包括西普魯士、波森省、部分東普魯士及部分上西里西亞在內的原波蘭領土物歸原主；但澤由國際聯盟管理，實際上由波蘭所控制；北石勒蘇益轉讓給了丹麥；東上西里西亞送予了捷克斯洛伐克；克萊佩達和梅梅爾地區被立陶宛佔領；尤本及薩爾梅迪割讓給比利時。 此外，德國與奧地利未經允許不得統一。 按照《凡爾賽和約》，德國需賠付2690億金馬克，相當於9.6萬噸黃金。雖然最後減少到1120億金馬克，59年內付清，但德國人已經背上了極為沉重的債務負擔。

看完這張清單，我們會發現二戰實際上是一戰的延續。希特勒發動二戰的動機其實很簡單：為德國復仇，把德國的損失拿回來。

而這個動機以及對此的鼓動宣傳，正是希特勒及納粹黨之所以能夠崛起，最後在魏瑪共和國內透過選舉而攫取政權的原因。

正是這種集體的瘋狂的從民粹到納粹的意志，使得法西斯主義成了德國主導的意識形態。

一戰的戰敗需要尋找替罪羊。僅僅歸罪為德皇的無能是不夠的。於是猶太人成了最好的替罪羊。

讓猶太人說成為德國的奸細併成為替罪羊，就可以公然搶劫猶太人的錢，滿足納粹黨的財政需要。還可以為德國人的戰敗開脫，並且就可以公然清洗猶太人，迎合普通民眾對猶太人的財富的嫉妒與眼紅，鼓動起狂熱分子。

於是清洗猶太人就成了政治正確（其實在其他國家猶太人的財富也已經同樣引起了廣泛的嫉妒與不安），成了一種具有號召力的意識形態。

於是納粹德國要使其政治機器能夠繼續高速狂熱運轉下去的話，就必須以猶太人為最直接的假想敵與迫害物件。這種狂熱，在當時可以說已經被打成了一死結了。

德國納粹認為一戰的失利是猶太人搞的鬼，再加上猶太人在經商上的成功（不管透過合法或不合法的途徑）攫取了德國國內普通大眾的大量財富，成為眾矢之的。實際上歐洲國家對猶太人的憎恨可謂是歷史的傳承，從古埃及起就開始了。因此納粹認為消滅猶太人是正當的，歐洲國家也不會群起攻之譴責德國。然而依現在的普世價值來看對猶太人的集體屠殺卻是犯罪。