今天確實是這樣，你看節日親朋走動的多的，都是各取所需的。過去人們記憶優新的美好感情，早已被社會視如棄履了。

交換如果等價，就沒有必要交換，交換的意義在於交換的不等價，由於交換的不等價，才會使得交換可以創造價值，才會使得交換有意義，等價交換是一種錯誤認識，在此基礎上建立的理論，比如馬哲，就因為以等價交換為基礎建立起來的，所以在實踐中一而再，再而三地失敗，失敗的原因之一就是使用等價交換為理論基礎。具體來說，比如愛情方面，中國俗語有講，情人眼星出西施，這道出了其中的道理，這個情人在其他人眼裡只是和其他人一樣，就算特出也特出不到那裡去，價值也是在正常範圍的，不可能是天價，西施是中國有名的四大美女之一，是天價女，在這裡就出現了天大的價差，同一個人，在情人眼裡是西施，是天價女，在其他人眼裡，這個人是正常價，價值差別是天地之差，何來等價交換呢？交換的價值在於，我手上的東西在我手裡價值不高，但對於你有很高的價值，你手上的東西對於你價值不高，但對於我有很高的價值，如果不交換，你我手上的東西都是價值不高的東西，所以價值低，只要進行交換，你我手上價值不高的東西都會得到價值提升，都變成高價值的東西了，透過交換來提高低價值東西的價值，這才是交換的本質和意義，也是交換可以創造價值的原因。

我認為世界上的親情，愛情，友情是“趨”於等價交換的，而不是絕對等價的。同時人與人之間的相處一定要以等價交換為根本原則，再加以昇華，方能長久地走下去！

首先談談親情之間的交換

在我很小的時候，我爸爸就告訴我：父子之間不用算，姊妹之間蛋換蛋。這兩句話的意思就是說：父母與子女之間不必計算與回報是否成正比，但是兄弟姐妹手足之間要考慮等價交換。之所以親情之間也會有不同程度的交換，大概是因為兒女對父母是“誰言寸草心，報得三春暉”，而父母對兒女永遠都是不求回報的付出吧。相比之下，手足之間雖然是血濃於水，但互不相欠，我給你一個蛋，你再回敬我一個蛋，這就是中國至古以來崇尚的“禮尚往來”。

其次來談談愛情亦或是婚姻裡的交換

生活在一個屋簷下的兩個人，雖然沒有了物質上的“禮尚往來”，卻有著更深層次的精神交換。夫妻之間相互給予的可能是不同的，也正是因為雙方在履行著各自的職責，才能讓一個家更加的完整和美滿。如果一方總是在不停地付出，另一方則無限制的索取和坐享其成，家務我幹，孩子我帶，錢我賺，這樣的關係還能長久平衡嗎？所以一定要基於“等價交換”的基礎上，不斤斤計較，才能同甘共苦，白頭偕老！

再就是朋友之間的友情

我想大家一定聽說過“出來混，遲早要還的”這句話吧，雖然是殘酷了一點，但絕對是放之四海皆準的真理。沒有誰會無緣無故地對你付出。一定是在長期的相處與瞭解之下，覺得你為人厚道，注重禮節，不愛佔人便宜，有某種讓人喜歡的好品德，與你在一起很快樂，才會與你有情吧，不信你借錢不還試試，出去吃飯從來不買單試試……

所以說，無論是親情，愛情還是友情，都要在“等價交換”的基礎上，時刻想著多付出一點，彼此溫暖，才能長久。