即傳統意義上面的三觀，即是平時網路上使用的毀三觀，三觀不正的說法的三觀，主要包括世界觀，人生觀，價值觀。這是被大多數人所認知的三觀，它們辯證統一，相互作用，崇高的真善美為三觀的追求目標。世界觀世界觀，也叫宇宙觀，是哲學的樸素形態。世界觀是人們對整個世界的總的看法和根本觀點。由於人們的社會地位不同，觀察問題的角度不同，形成不同的世界觀。也叫宇宙觀。哲學是其理論表現形式。世界觀的基本問題是精神和物質、思維和存在的關係問題，根據對這兩者關係的不同回答，劃分為兩種根本對立的世界觀基本型別，即唯心主義世界觀和唯物主義世界觀。人生觀人生觀是指對人生的看法，也就是對於人類生存的目的、價值和意義的看法。人生觀是由世界觀決定的。人生觀是一定社會或階級的意識形態，是一定社會歷史條件和社會關係的產物。人生觀的形成是在人們實際生活過程中逐步產生和發展起來的，受人們世界觀的制約。不同社會或階級的人們有著不同的人生觀。價值觀價值觀是指人們在認識各種具體事物的價值的基礎上，形成的對事物價值的總的看法和根本觀點。一方面表現為價值取向、價值追求，凝結為一定的價值目標；另一方面表現為價值尺度和準則，成為人們判斷價值事物有無價值及價值大小的評價標準。個人的價值觀一旦確立，便具有相對穩定性。但就社會和群體而言 ，由於人員更替和環境的變化，社會或群體的價值觀念又是不斷變化著的。傳統價值觀念會不斷地受到新價值觀的挑戰。對諸事物的看法和評價在心目中的主次、輕重的排列次序，構成了價值觀體系。價值觀和價值觀體系是決定人的行為的心理基礎。

每個人活到現在，自然多多少少都有自己的獨立思考，雖然三觀或許模糊不清，但大致輪廓早已塵埃落定，這個形成過程是潛移默化的，冰凍三尺非一日之寒。

雖然三者模糊不清，但我個人覺得，人生觀，應該是父母啟蒙的；世界觀，應該是學校教育的；而價值觀，是自己摸索的。但當然，三者也是互相穿插，互相啟迪的。最最重要的，還是要看自己。

有句話講的非常有意思：道理這個東西就像一個妓女，當天晚上她給了你安慰，可第二天起床的時候，你連她胸圍的尺寸都忘得一乾二淨。

我對這句話有兩層理解，一是什麼大道理都是狗屁，它只是讓你暫時的站在道德的制高點或者其他方面獲得快感，最終你還是該笑笑該哭哭，跟隨自己的心意，慫。

還有一層理解是，什麼道理，什麼至理名言都是沒有用的，只有你自己真正的體驗成功與失敗，快樂與悲傷，自己去摸爬滾打，自己去痛定思痛，才能成為你自己的三觀，融化進你的血液。

很多人很反感心靈雞湯，這就像剛才說的話一樣，因為他們深知這只是個妓女，而且還長得醜。

但我倒是喝了不少的心靈雞湯，當然這些雞湯不是一些簡單的文字，它是一本書、一部電影、或是一段對話。但在喝湯之前，肯定是經過了很多的思考，只是沒有用精闢的語言去提煉出來，而這段話，恰好像打通任督二脈的一枚神丹一樣讓你醍醐灌頂。

人生中，肯定會有人很多人跟你說這樣的話。比如：這樣做沒有意義的，或者你太幼稚了，這樣又能改變什麼呢。但是最終路還是要自己走的。要樹立正確的三觀，堅持做個文明人。

毀三觀為網路常見用詞，常用來泛指那些顛覆大多數人一般看法的人、事或物。三觀在這裡不僅僅指世界觀、人生觀和價值觀，也可以是物質守恆、能量守恆等多數促成人們對傳統事物既定認識的理論。世界觀是指人們對生活於其中的整個世界以及人和外在世界之間的關係的根本觀點、根本看法。人生觀是指是對人生目的、意義的根本看法和態度。價值觀是指一個人對周圍的客觀事物（包括人、事、物）的意義、重要性的總評價和總看法。一個人的三觀決定了他對客觀世界的看法和道德的理解及底線。

下面幾張圖看看毀不毀你的三觀。

祈禱世界和平，科技進步，人類不斷走向文明。對於自己的人生，能對別人有益，求之不得，儘量不給別人添亂，該負的責任盡力擔當不逃避。一定要做個好人，不幹壞事，才有價值。

什麼是《三觀》？（觀）是（覺者夲能），但（三觀）即是（凡夫塵勞）。（真觀）即是（一法不立～一塵不染）的（安詳恆樂）智者，（三觀）即是（妄想執著～生死輪迴）的（是非～分別）人。人生於世主要目標是（活得自在～心安理得），若是活在（是非分別）之中便擾亂了（內心安寧～自困囚籠）。

三觀是臺宗之重要法門，為教理實踐修行之骨架系對一切存在之三種觀法，即空觀、假觀、中觀稱“空假中三觀”依據“菩薩瓔珞本業經”捲上，賢聖學觀品“從假入空二諦觀、從空入假平等觀、中道第一義諦觀”而立為旨趣。是真空絕相觀，二是事理無礙觀，三是周遍含融觀。六相、十玄、三觀的建立闡發了《華嚴經》的法界緣起、理事無礙、事事無礙、無盡圓融的教義六相、十玄是就所觀的法界之境說的圓融三觀是約能觀之智說的。

　　這種重重無盡、法界圓融的思想，雖說導源於《華嚴經》而實際為中國所獨創它的法界緣起、一切無礙的學說大大發展了印度傳來的大乘思想

空觀

　　又云從假入空觀。空是離性離相義。觀一念之心，不在內、不在外、不在中間，稱為空；由觀一念空故而一空一切空，無假無中而不空；此因空、假、中三觀能蕩除三惑，以空觀蕩除見思，以假觀蕩除塵沙，以中觀蕩除無明，即畢竟空為空觀。換言之：自世俗常識（假）進入宗教認識真理（空）為空觀。

假觀

　　又云從空入假觀。假是無法不備義。觀一念心具足一切諸法稱為假；即由觀一念假，而一假一切假，無空無中而不假；此因空、假、中三觀皆能立法，以空觀立真諦法，以假觀立俗諦法，以中觀立中諦法，三法皆立為妙假觀。換言之，不留滯於空而進入佛智遍照之世俗境界為假觀。

中觀

　　又云中道第一義諦觀。中即中正、泯絕二邊之對待。觀一念心，非空非假，即空即假，稱為中；由觀一念中而一中一切中，無空無假而不中；此空、假、中三觀皆能泯絕對待，言空則空外無法，言假則假外無法，言中則中外無法，三者皆絕待為圓中觀。簡言之，不執空觀、不執假觀，以空假圓融之大悲菩薩行，為中道觀。

圓覺三觀

　　“圓覺經略疏”卷下，舉出三種修觀之精神狀態，1。奢摩他，意譯為止，即止寂義。欲求圓覺，以淨覺心取靜為行，而在染淨等境心不妄緣，即是體真止，相同天台空觀。2。三摩缽提，意譯為等至。遠離昏沉、掉舉謂之等；令心平等安和謂之至。欲求圓覺，以淨覺心知覺心性與根塵皆因幻化而有，遂起幻觀而修，以除諸幻即是方便隨緣止，能隨緣歷境而安心不動，相同於天台假觀。3。禪那，意譯為靜慮。靜即定，慮即慧。欲求圓覺，以淨覺心不取幻化及諸靜相，便能隨順寂滅境界，即是息二邊止，能不分別生死、涅盤、止息、有無等之二邊相。相同天台之中觀。

　　又宗密大師將上述三觀，依次稱為泯相澄神觀（靜觀）、起幻銷塵觀（幻觀）、絕待靈心觀（寂觀）。

異同

　　據“圓覺經略疏”卷下，二者之義理雖同，然意趣相異。其相同為泯相即空觀、起幻即假觀、絕待即中觀。圓覺三觀之相異處，乃明示行人之用心方便，多就心而成行，故不立所觀境；天台三觀則推窮諸法之性相，多就義理而生解，故立所觀三諦。

　　同書又舉出圓覺三觀，共有二十五種清淨定輪。輪是摧輾義，能摧毀惑障而轉正智，故稱為輪。二十五輪，即先依次單修靜觀、幻觀、寂觀三觀，稱為單修三觀為三輪。次修“交絡三觀”，初以靜觀為主而兼修幻、寂二觀，三者交絡成七輪，再依次各以幻觀、寂觀為主而兼修其餘二觀，如此三個七輪總成為二十一輪。後以圓覺慧圓修三觀，稱為如意圓修觀，此僅一輪，以上總計為二十五輪。

　　[圓覺經大疏卷下]九。“觀經疏傳通記”卷三，舉出三種觀心法：　1。觀矚觀：如眼、耳等五識緣五塵境，矚對現境，顯現分明而無推度計量。2。觀知觀：謂與意識相應之知解，藉眾相而觀於義。3。觀行觀：即十三觀等。依正定力而行推度境界之觀法。若將此三觀配於三分別，則觀矚觀為自性分別，觀知觀為隨念分別，觀行觀為計度分別。

人對"三觀″有各自認識上的不同，可能有人會問:有什麼不同？不就是人生觀，價值觀，世界觀嗎？沒錯！當人們共同思考生命的意義時，答案都完全不同。那麼為什麼會有完不同的答案？因為人對事物的理解不同，看待問題的角度不同，處理問題的方式也不同，所以必然會出現不同的答案！人與人之間是有差異的，有心理上的差異，也有生理上的差異，更有知識結構上的差異。心理上差異，有的人從出生身體就患病，一直痛苦，悲觀，厭世，感覺生命不公，他人冷漠！有的人身體健康，胸懷運大，一切順風順水，這兩個人相比便有不同的心理差異。他們的想法怎麼能會一樣？生理差異，長的高大，生的矮小，矮小見到比自己高大的身軀者就產生了自卑心理，自己的顏值高，比那些顏值低的就更有優越感！文化知識結構寬闊的人，看問題的角度就會比低文化程度的人更撥高一籌！如何解釋這個社會的一切，必然會存在差異。人生觀，就是你如何對待自已，如何看待自已，當然也會間接地影響到你身邊的人，你的意識消級因素多，也同樣會影響到別人，無理指責謾罵他人，會影響別人的幸福指數，給別人帶來精神負擔！如果你的情緒是積極的正能量的情緒，會給別人帶來不同的心理慰藉！價值觀，雖然很細微瑣碎，但也深刻影響你身邊的人，一個人的價值取向能夠衡量出人性和品德。世界觀，在你執行的生活軌跡中，能夠清晰解釋出存在的一切，不會對他人構成危害或造成影響！大家都有存在的位置。在你做出每個決定，即有遞進的層次，又有回朔的影響！綜上所述，我尊重差異，也尊重每一個人，更理解許多與我不同的人，希望用正能量去影響那些有偏見的人！讓他們早一天回到正常的理性中！

三觀啊，說了這麼久的三觀不正，終於迎來三觀是什麼的問題了。

其實三觀指的是那三觀相信大家都有所瞭解，三觀是人生觀、世界觀以及價值觀的總稱。

社會學中的人三觀跟中國道家體系裡的人的陰陽、五行有著相似的概念，三觀之間的關係，誰為先，誰為後，其實正如陰生陽，陽生陰，而陰中有陽，陽中有陰一樣，有著緊密的聯絡，卻又彼此不同。

從字面上解釋，三觀就是人對於自身，對於世界，對於價值的理解。

接下來樓主儘量通俗的解釋樓主對於三觀的理解，如有片面之詞，萬望看官海涵。

人生觀:人生得意需盡歡，千金散盡還復來；有花堪折直須折，莫待無花空折枝；今朝有酒今朝醉，莫待無酒飲空杯；春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹；衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。借古人之語，（也有樓主瞎編的，請看官莫往心裡去啊）言今日之題。有人認為人生應該瀟瀟灑灑，散金，買開心；而有的人認為人生應該及時行樂，不要等到沒有機會的時候再來後悔；還有人認為人生應當奉獻自己，燃燒自己，將自己上交給郭嘉；當然也有人，認為生命誠可貴，愛情價更高；自然有人，為了自由故，生命與愛情皆可拋。人在面對自己從呱呱墜地到墳頭草已兩米高的這一過程應該如何度過時產生的思考和做出的決定，是他人生觀的體現。人生觀，應該是對於個人來講最為重要的觀，因為人生觀是決定一個人生命意義的最最主管的因素，如果一個人的人身觀是自由，那麼為了自由，他的世界觀會變得狹隘，價值觀會向自由看齊，一切換取自由所付出的成本對於他來說都是值得的，包括生命，或者說情感。人生觀與先天自身因素有很大的關係，很多人的人生觀在幼時就已經定下來了，後天環境影響很難改變。

人生觀是最能決定人生命意義的一個觀。

世界觀:心中有佛，萬物皆可佛；心中有狗屎，萬物皆狗屎；一花一世界，一葉一菩提；滄海月明珠有淚，藍天玉暖日生煙；自今日起，朕為始皇帝，天下皇帝之祖，貴為龍祖；在我的有生之年裡，若能走遍世界，想必，是極好的（樓主亂入一波，請看官莫怪）。有人慈悲，看天下蒼生皆慈悲，且不知世道混亂，人心險惡；有人狹隘，看所見之人皆狹隘，且不知欲窮千里目，需更上一層樓；有人謙遜，從一花便能見一世，以滴水能看時空；有人心靜，眼睛所到之處皆美景；有人豪邁，普天之下，莫非王土。有人放浪，心懷天下，口袋裡的錢卻不允許。一個人在面對他人，以及周遭事物所產生的一系列的想法是他世界觀的體現。世界觀，應該該是最能體現一個人格局的觀。一個人如果有對映心理，那麼他看待誰，分析任何問題，包括給別人的建議都會是從自己的角度去考慮，他會將自己的思維習慣強加於別人身上，把自己喜愛的事物推薦給別人，因為在他的世界裡，全世界都是一樣的，都跟他一樣。世界觀的形成，受後天因素和環境影響比較大，而且容易受知識水平的限制。

世界觀是最能體現人格局的一個觀。

價值觀:換個形式哈，樓主實在是江郎才盡，木有什麼想的出的裝逼神句了。價值觀最直觀的體現就是一個人在面臨選擇的時候的個人傾向性。比如說同樣的休息的時間裡，有人願意打遊戲，有人願意運動，有人願意看書，你問他問什麼，他的原因很簡單明確，用時間換來遊戲快感--值，用時間換來身體健康--值，用時間獲取知識--值。每個人價值觀的不同，直接導致不同的人再面臨相同的問題會有著不同的選擇。價值觀裡的價值，指的不是錢，這裡的價值更多的是人心裡面對事物時，依據個人偏好對他進行的估值，跟多少錢沒關係，而且往往都不是錢的事。（能用錢解決的事，都不叫事，哼，雖然我窮，但是我有尊嚴）一個人面對一件事所做出的選擇，是他價值觀的直觀體現。價值觀是最能定位一個人的觀，一個人願意做什麼事，不願意做什麼事，直接導致他的人生軌跡的走向。價值觀受後天影響較大，但也和先天因素有較大的關係。

價值觀是最能定位一個人的觀。

三觀相輔相成造就一個完整的人。人處於社會，被大眾接受的三觀屬於正常三觀，不被大眾接受的就是三觀不正，評判一個人的三觀沒有明文統一的標準，但是卻有諸多潛規則，然而樓主不覺得誰有肆意評判別人三觀的資格，因為並沒有相關單位給每個人做三觀鑑定並且頒發三觀正常榮譽證書，每個人都存有三觀不正的嫌疑，所以當覺得別人難以相處，不要帶著三觀不正的口氣指責，三觀不同，請包容（在不危害你和他人的情況下，儘可能的包容，危害者，隨你啦）

言盡於此閒話不談。

我還是那個我，抽菸沒有點火

答：世界觀，人生觀，價值觀。這三觀。當一個人領悟這三觀，那麼就達到《難得糊塗》了。坦言，自問自己確是很難糊塗得來，沒辦法去糊塗，只能自己懵懵懂懂。相信每個人都很講求現實的。本人而言，自力更生，艱苦奮鬥，才能豐衣足食。靠自己，食自己。雖然這句話有點俗，但實在。對不？

你好。看到這個問題我就精神了。哈哈哈哈

俗稱的三觀是指：人生觀、世界觀、價值觀。這麼說肯定不是你想要的答案。我們具體點：

圖片來自於百度百科。這麼看都是概念而且不清楚。通俗來說：世界觀就是你怎麼看這個世界，你怎麼思考這個世界。舉個例子：花幾千塊錢去買一件衣服只穿一次。這件事你怎麼看？1.浪費。這是大多數普通人的想法。2.正常。這是上層階層（月入百萬等）的人想法。對於普通人來說，一個月幾千幾萬是正常工資

世界觀 人生觀 價值觀世界觀是人類對整個世界的總的看法和根本觀點。

人生觀就是對於人類生存的目的、價值和意義的根本看法和態度。

價值觀是指一個人對周圍的客觀事物的意義,重要性的總評價和總看法。

世界觀、人生觀和價值觀三者是有機統一的：有什麼樣的世界觀就有什麼樣的人生觀，有什麼樣的人生觀就有什麼樣的價值觀。世界觀:世界很大也很小，一花一世界，一葉一菩提。世界會根據你的格局、認知、地位等等的變化而不斷變化，世界是一個囚籠，而活著的目的就是在囚籠中顯現出不同的自己，更有甚者超脫出這個囚籠。人生觀:人生便如賭博，一場人生會經歷大大小小不斷的賭博，小賭輸贏都會被時間給磨滅，而大賭則決定了你人生的走向，身在局中不得不賭，而這場賭博贏則翻倍，輸則滿盤皆輸。人生切記，慎言、慎行、慎擇、慎做，衝動可有，切勿盲目。價值觀:首選初心，次為原則，親情、愛情、友情因人而異，自由為核心，金錢為基礎，理想為方向，夢想為追求。初心:或許很多人常念著什麼不忘初心，方得始終，然後轉瞬間就把初心給賣了，亦或是不知道什麼叫初心。初心或與理想掛鉤，又與之不同，堅持自我，是為初心。崇尚自由，是為初心。保持原則，是為初心。堅守底線，是為初心。初心可以為很多種，但有卻僅有一個。原則:提到原則就不得不提底線，底線跟原則確有共同性，也有不同性，原則可以降低，逆鱗不可觸。親情、愛情、友情:這個我不過多評論，每個人的經歷，性格不同，對此所佔的比重也不同。自由:生命誠可貴，愛情價更高。若為自由故，二者皆可拋。金錢:在當今社會，利益燻人心，窮在鬧市無人問，富在深山有遠親。反正我認為錢少可以，沒錢不行。人生有八苦：生，老，病，死，愛別離，怨長久，求不得，放不下。時間如白駒過隙，八苦皆會逐一經歷，命裡有時終須有，命裡無時莫強求，每個人都是獨一無二的，永遠不要以自己的想法強加於人。世間沒有絕對的對與錯，勝者王侯敗者寇。願每個人都能成為想成為的自己，願每個人對自己走過的路皆不後悔，待到功成時，把酒言初心，如此安好。

關於三觀，有一些想法。人世間所有的矛盾其實都是三觀問題，無一例外。

所以先來了解一下什麼是三觀。

對於人世間的分分合合，恩恩怨怨，本來其實也沒有什麼深究的興趣，到了成熟的年齡，懂你的不說也懂，不懂你的解釋了也依然不懂，最終能讓所有人懂的，不過是時光的雕刻，它會讓你大徹大悟、亦或幡然悔悟。其他人未必看得到，結果自由品味。一個前行者，對於其他經過的路人來說，多說無益，合則稍留，不合則走，原因見下。

每個人都喜歡站在自己的立場上自說自話，根本聽不進去對方的語言和思想，這個很正常，甚至不必焦灼暴怒和痛心疾首，因為大家的思想體系，價值體系不在同一個頻率上，當然會聽不懂。因為世界上總有人能聽得懂你所說的，不如去尋找那群人。

不同的人有多種個性，為什麼有些人一見如故，越來越很融洽，有些人隨著瞭解越來越不合拍，矛盾尖銳地顯現？逐漸浮出水面的原因到底是什麼？那些細細碎碎的在對人和對事態度上的看法和作為，從而造成融洽或者矛盾的不過是淺層的原因，深究下來，其實是源於以下這個東西：直接原因其實體現在價值觀的不同上，而價值觀又是來自人生觀的影響，而人生觀又是世界觀中的一部分。奇妙吧！人和人之間最後的關係問題，總結起來原來是哲學上的問題。

我們從大到小來對這幾個看起來很玄乎的哲學名詞進行簡單的解釋和了解：世界觀→人生觀→價值觀。

最大那個叫世界觀；也叫宇宙觀點，世界萬物你的看法是什麼？世界觀是人們對整個世界以及人與世界關係的總的看法和根本觀點。哲學是世界觀的理論表現形式。世界觀的基本問題是精神和物質、思維和存在的關係問題，根據對這兩者關係的不同回答，劃分為兩種根本對立的世界觀基本型別：唯心主義世界觀和唯物主義世界觀。（這個太空泛，略過）

中間那個叫人生觀，人活著是為什麼，人生的意義是什麼?

人生觀是指對人生的看法，也就是對於人（類）生存的目的、價值和意義的看法。人生觀是由世界觀決定的。其具體表現為苦樂觀、榮辱觀、生死觀等。人生觀包括以下7種：1）享樂主義人生觀；2）厭世主義人生觀；3）禁慾主義人生觀；4）幸福主義人生觀；5）樂觀主義人生觀；6）共產主義人生觀；人生觀反映在一個人的身上就是人生態度，表現為一種氣場，他給人一種印象和感覺，他的人生目標是什麼，而這種具體的印象和感覺來自哪裡，就是來自價值觀。（這個只是一種態度，不甚具體，略過）

最後來說價值觀。什麼對我們來說最重要？所有人世間的融洽或者矛盾最後都是價值觀的直接反應。

價值觀其實也是人生觀的表現，相比較人生觀，價值觀的表現越來越具體，越來越容易讓我們可以理解。

價值觀其實就是就是你對人對事的看法如何？判斷你及周圍的人和事物的表現等有無價值，有多大價值、是光榮還是恥辱等等，一個人可能有多種價值上的取捨，涉及，但一定只有一種核心價值，在多種事物發生衝突的時候，他的取捨最反應他的價值觀。

價值觀的型別包括以下6種：

　　1）理論型價值觀——把追求真理看得高於一切；喜歡用理論來理解事物；

2）政治型價值觀——推崇權力和地位；認為支配他人、指導他人和組織行動有價值；

　　3）社會型價值觀——把為群體、他人服務，認為是最有價值的；力求愛自己，愛他人，相互關愛；

4）審美型價值觀——美和協調比什麼都重要；重視自身形象，潔身自好，厭惡同流合汙；

　　5）經濟型價值觀——重視實用價值，強調學以致用，習慣透過經濟效用來判斷行為價值；

　　6）宗教型價值觀——認為信仰是人生最有價值的；用宗教思想和儀式來指導規範自己現世行為；

最後說到我們具體的生活，包括工作和婚戀等等，莫不在價值觀的追求上體現出來。就比如工作，有些人是為了追求獲得對社會產生影響力的成就感，有些人是為了獲得物質利益經濟價值的最大化，有些人是為了追求權利和地位名聲等帶來的榮譽感等等。而我們在《非誠勿擾》等型別的相親節目中，最明確地感受到了了經濟性價值觀對那些未婚求偶女的影響，拜金女的大批出現，要是追根溯源，一定可以找到她們的人生觀是哪種——享樂主義人生觀，雖然她們自己未必深究過123的來源。

什麼情投意合，什麼臭味相投，什麼物以類聚，人以群分？其實就是價值觀。我們遇到投緣的人的時候簡直相見恨晚，隨著瞭解的加深越來越浸入對方的思維體系並越來越懂得和珍惜。。。其實在友情、戀愛和婚姻關係中，價值觀對於人們關係的影響具體入微，比如一個花錢如流水愛慕虛榮的妻子是很難和一個節儉摳門克朗臺式的老公搞得很長久並且和睦的；一個追求世界統一和平理念的人是很難和一個把金錢物質的看的無比崇高的人和睦共處併成為最知心的朋友，看起來人與人的融洽和矛盾都來自細微之處的小問題，比如對某件事情的看法和處理的不同態度，表面上只是處理的方式不同，表面上只是影響了各自的心情，違背了自己的某些意願並讓自己苦痛，但是這些瑣碎的小事累積起來的矛盾，長久積累足夠摧毀一座婚姻大廈或者所謂的根深蒂固的友情。

兩個身高長相看起來很般配的男女，兩個都處於同一社會階層同一社會地位的人，不一定有更相似的價值觀，因為價值觀是隨著成長環境和過程，在人生成長過程中慢慢形成的，甚至直到很成熟的年齡才逐漸定型，它深深植根在人的思想內部，並透過語言和行為表現出來，價值觀的矛盾積累到最後的爆發一定是徹底性的決裂，古往今來的例子中太多這樣了，太多的婚姻夥伴或者事業合作伙伴在前期情投意合，後來不再能必須包容互相理解，只能在後期分道揚鑣，莫不體現三觀的最終決裂。那時候人們說：我們追求的理想不同，而現在的人們一定只會說：我們性格不合，想要的東西不同，各走各的路吧。因為三觀的不同親兄弟和親父子也可以分道揚鑣，電視劇中也沒少見吧。

關於這個很重要的價值觀，雖然你看不到，但是無時不刻不影響人的選擇和命運，20歲開始建立，30歲而立，40歲已然不惑，價值觀基本已經定型了吧。所以在人生旅途中，遇到合得來的人，相當幸運應該珍惜，慢慢地合不來了，不要強求，各走各的路，不必指導他人的價值觀契合自己的選擇，因為每個人的價值觀的確定都是他的人生軌跡最後的固化結果，他人根本無法撼動。

如果能，有一生的穩定的朋友和深厚的友誼，有執子之手與之偕老的那個人，該是多麼地幸運！

三觀一般而言是指世界觀、價值觀、人生觀。這是被大多數人所認知的三觀，即老三觀。新三觀是2009年中央紀委十七屆三次全會上胡錦濤提出的“事業觀、工作觀、

政績觀

”。其概念內涵為加強領導幹部“黨性修養、樹立和弘揚優良作風”。

是啊？三觀？到底什麼是三觀？誰能夠透徹闡釋一下：世界觀，生存觀，價值觀？世界的主題是什麼？生存的價值又是什麼？價值又代表了什麼意義？這肯怕個人的思維，都各有千秋，各有特色，比如有的名星專注公益慈善事業，有的卻是和過去的皇家和幫派沒有區別，前呼後擁的，這三觀的含義太廣闊了

人生觀、價值觀（包括品味）、世界觀。

如何去生活、對自己人生的看法，就是人生觀。

價值觀最簡單就是有人喜歡名牌有些人喜歡合適自己的，當然能有品位的是最佳！

俗話說，酒逢知己千杯少，這就是世界觀，精神層面的伴侶、朋友。

察言觀色，面觀，觀其愛好，觀其行動，指的是平時處事風格有所不同，和自己不是一路人，不是自己想要的的那種人。做事風度等和自己相差太大。所以說不適合自己的為人處世，觀面相也和自己想象的心目中的人相差太遠，只能離開。

所謂三觀即：一是人生觀，人生觀做人的基本標準、原則、底線。具體說要，守法、誠信、友善、愛心、奉獻。二是價值觀，人只利巳，人生是失去價值，肋人為樂、方便與人、行善與人才是價值大與小的體現。三是世界觀，當一個人的自身價值永遠超過維持本身的能力，就得貢獻於社會或世界。任何事物是相對的，在發展、在變化，三觀也不例外，有一個正確的三觀，做一個有利於別人的人，那就是高尚的人，純潔無私的好人，反之，一個人或一個領導者，為了私利，不顧別人、為著少數人，不為大眾而服務，那才是小人！

三觀本是佛教語，天台宗的基本教義之一。

三觀包括人生觀，價值觀，世界觀。

人生觀是對人生的意義和目的根本觀點。

價值觀是指人對客觀事物的需求所表現出來的評價。

世界觀是人們對世界最根本的看法。

三觀主要指:世界觀，價值觀，人生觀。

這是要是反映一個的內在（對自己）和外在（對家人，朋友，陌生人，社會）思想價值。

整合起來就構成了我們每個人特有的個性特徵。

至於三觀對我們有多重要，那肯定是不言而喻的，為什麼有的人會做慈善，會對陌生人抱有寬容同情心，而有的人則回去犯罪，去做損人利己的事情，有些人會成為知心好友，而有的人也只是點頭之交，這就是與我們每個人的三觀緊密相連的，你的三觀決定了你是一個什麼樣的人，你所交的朋友是什麼樣的，你的周圍環境是什麼的樣。

每個人的三觀各不相同，但唯一的共同點是，三觀正的人一定是社會所需要的，所支援。

在日常生活中經常會有人說和某某某“三觀”不一樣，所以很難一起相處，工作不順、家庭不和，最終可能導致辭職或離婚。其實這裡的“三觀”是一個模糊的泛指，是指人與人之間對某個事物的認識與理解不同，而且不能妥協讓步，是思想上的碰撞，難以調和。

真正有定義的三觀，簡單的闡述應該是：

①人生觀，是對生命意義和人生規劃的理解。

②價值觀，是對價值取向與方式的綜合判斷。

不過每個人的三觀都不一樣，這些不同主要取決於生存環境、教育程度和宗教信仰。

廣義上來說，三觀一般指的就是人生觀、價值觀、世界觀。

一般生活中的男女分手，或者相處不到一起說的三觀，其實並沒上升到這麼廣義，只是相對比較狹義的消費觀、交友觀、興趣觀等相對小一些的觀念。

日常生活中常見的三觀不和的表現主要有：

1、消費觀：

比如你主張及時行樂，有點錢就想用來吃了穿了，而他主張過日子節儉消費，這樣的話你們倆肯定會經常因為花錢的事情吵架；

或者你喜歡高品質的生活，買東西都喜歡買貴的，而他覺得能用就行，太貴了就是浪費。

這些都是消費觀不一致，也是很多情侶分手的一個主要原因。

2、交友觀：

交友觀主要是你們各自的朋友都是哪種型別的，比如你的朋友他是不是都看不順眼，他的朋友你是不是都看不上。

交友觀在一對戀人來說也很重要，如果你們如果連彼此的朋友都不待見，都看不上，那你們兩個人估計也很難有共同朋友。

3、興趣觀、

興趣觀也就是決定了兩個人是不是志同道合。如果興趣觀不一致，那基本都不是一路人，志不同道不合，即使走在一起也會很快分道揚鑣的。

比如你喜歡有目標有規劃，積極上進，而他喜歡安於現狀；你喜歡出門逛街或者出去玩，他喜歡宅在家等等。

這些小的三觀已經足以毀掉兩個人感情，根本上升不到人生觀和世界觀。