鐵木真統一蒙古草原，把蒙古騎兵打造成所向披靡的無敵雄師。

但是，他和他的子孫，卻在一百多年裡，屠殺了一億四千萬的他族百姓，光忽必烈滅南宋，就有6000餘萬漢族軍民喪命，無數文明就此隕落，雖打造了世界最大帝國，卻也在短短百年內分崩離析。

關於成吉思汗的墓，可能他也考慮到自己作孽太多，怕被人找到了挫骨揚灰，所以採用了蒙古人傳統的下葬方法。

即將一棵大樹劈開然後掏空，屍體和陪葬品放在其中，然後用金箍將樹合攏，然後運到草原某處。

一般認為，蒙古宗室都葬在怯綠連河一帶，但是隻是大致位置，很難找到確切地方，為什麼呢？聽我繼續說。

人葬到了土地裡，可不像咱漢人那樣立個墳頭，可能也是怕被人挖墳，所以蒙古人要用幾百匹戰馬在葬好的地上來回踩踏，踏的和其他地方差不多了，上面撒上草籽，然後讓人在此處看著，等草長好了之後，帶一隻剛產幼崽的母駱駝和其幼崽一起過來。

然後當著母駱駝的面，在這裡把小駱駝殺死，母駱駝很悲傷，但是出於動物本能，它記住了這個地方。

此後需要祭祀成吉思汗的時候，會讓這個母駱駝帶路，到了墓地，當然，肉眼肯定看不出來了，只有母駱駝到了這裡，開始悲鳴。

然後一眾人開始祭祀鐵木真。

等到母駱駝老死了，那也不用怕盜墓賊了，連鐵木真的子孫自己，都不知道他到底埋在哪裡了。

這就是鐵木真的墓為何至今找不到的原因了。

成吉思汗鐵木真正的陵墓在哪裡可以說至今都是一個世界歷史未解之謎，因為人們普遍認為他位於中國內蒙古鄂爾多斯地區的陵墓只是其衣冠冢。

而由於蒙元皇室歷代帝王包括成吉思汗在內遺體下葬都是實行的秘葬，所謂秘葬就是根本不在陵墓的地表作任何標誌和殺掉任何可能洩露陵墓訊息的人，據說成吉思汗遺體下葬之後蒙古士兵透過萬馬齊踏破壞了陵墓地表的人工痕跡，還把參與修築陵墓的工人甚至是士兵都給殺害了以防止他們將成吉思汗真正陵墓的各種資訊給洩露出去。

最終只有包括蒙元皇室高層成員等極少數人知道成吉思汗真正的陵墓在哪裡，他們尋找成吉思汗真正陵墓的辦法就在陵墓前當著母駱駝面殺了小駱駝，然後每當需要祭祀的時候就牽著母駱駝聞著小駱駝的氣息找到陵墓，但是元朝滅亡後成吉思汗的子孫自己都自顧不暇了，因此估計連他們也不知道其真的陵墓在哪裡了，當然就算他們知道也不大可能告訴別人的。

所以關於成吉思汗真正陵墓究竟在哪裡人們到現在也只能是猜猜猜了，現在人們都在猜成他真正的陵墓可能是位於這三個地方，有人認為可能是位於中國新疆阿爾泰山某個地區，據說有人已經發現了阿爾泰山某地有個經過人工改造的山了，也有人認為可能是位於成吉思汗從小長大的現今蒙古國肯特山，畢竟成吉思汗想要回到自己長大的地方也是有可能的，還有人說位於中國內蒙古鄂爾多斯地區的成吉思汗陵其實就是其真正的陵墓，說是衣冠冢只不過是故佈疑陣而已。

當然除了這些地方還有人猜測成吉思汗的陵墓在其它地方的也有，比如有人也認為成吉思汗就埋在其去世的六盤山某地等等地方，總之目前來說成吉思汗真正的陵墓究竟在哪裡人們還在不斷的猜猜猜，不過個人還是希望成吉思汗真正陵墓最終是在中國被發現的。

這個問題不用靠腦補推測，因為著名蒙元史學者亦鄰真先生對此早有研究，其結論發表在論文《起輦谷和古連勒古》中，刊登於《成吉思汗與蒙古汗國研究紀念文集——天驕偉業》中，社會科學文獻出版社2006年一版一印。現簡述如下:

根據《元史》、《史集》等典籍可知，成吉思汗、窩闊臺汗、貴由汗、蒙哥汗、忽必烈汗、元成宗鐵穆耳、元武宗海山、元仁宗愛育黎拔力八達、元英宗碩德八剌、泰定帝也孫鐵木兒、元明宗和世㻋、元文宗圖帖睦爾、元寧宗懿璘質班的安葬地，都在同一區域，連病逝於應昌的元惠宗妥歡貼睦爾，最後也被送往那裡安葬，那個地方的名字叫做起輦谷。

由於按照蒙元朝廷的規制，歷代大汗去世後，百官只能送行於大都北苑，之後只能由蒙古族的宗親那顏們奉靈柩北行，故而在元代的官方資料中，起輦谷的具體位置被有意地隱藏了起來。

儘管如此，但在官、私、蒙、漢及波斯語諸史料中，依然有蹤跡可查，亦鄰真先生經過多年的扒梳、考證，已基本確定了起輦谷的大致方位，並得到了國內外同行們的肯定。

亦鄰真先生及蒙古學者霍•丕爾烈給出了起輦谷的座標，即東經109度，北緯48度，不兒罕合勒敦以南，今天蒙古人民共和國肯特省曾克爾滿達勒一帶。

（多說幾句，最近團結出版社有一本王景武寫的《成吉思汗陵址考》，用幾乎臆斷的思維，被成吉思汗的安葬地確定為六盤山中，寧夏青銅峽市附近，此等孤論，不可信之）。

一代天驕成吉思汗，死後究竟埋藏在哪裡？一度成為謎團，甚至到了現在，考古學界都沒有一個定論。其實如果有些細心的讀者可能會發現，不僅沒有發現成吉思汗的陵墓，元朝其他一些帝皇的墓穴，也是一直沒有頭緒。 早在2008年的時候，就曾經有一條爆炸性的新聞：一支日本和蒙古國組成的考古隊，他們聯合宣稱在蒙古首都烏蘭巴托，發現了成吉思汗的墓穴。

可靠性到底有多大？是不是隻是為了贏得噱頭？還是說蒙古國為了自己的面子，非要把祖宗成吉思汗，拉到自己國家境內呢？今天就帶大家來探討一下，成吉思汗的墓穴最有可能是在哪裡？

成吉思汗之死，涉及到墓穴可能地點

成吉思汗的原名是鐵木真，出生在貴族家庭的他，註定著有著不平凡的一生。他所建立的蒙古國，成立於1206年，原名鐵木真的他也被冠以尊號成吉思汗。

這在蒙古語當中，是說像大海一樣偉大的領袖。其實也有一點疑惑，蒙古身處內地，很少有接觸到海的機會。為何會給他們的領袖起了這樣一個名字？而且現在的蒙古國身處內陸，也設立了蒙古海軍，當然這就是另外一個故事。

有關於成吉思汗的死，一直以來也是眾說紛紜，但是有這四種最為流行的說法。 《蒙古秘史》記載：成吉思汗死於出征西夏的前一年，當時是由於在打獵的時候，不小心從馬背上摔落，回營後高燒不退。

本來是打算暫時退軍，但是當時西夏使節出言不遜，讓成吉思汗更加生氣，堅持抱病出徵。結果雖然西夏打了下來，但是自己也死在了軍營當中。

然而在13世紀40年代的時候，也就是成吉思汗時期後期。羅馬教廷曾經派遣使節普蘭諾·加賓尼出使蒙古帝國，他在見聞錄當中記載：成吉思汗是死於電擊（雷電），並非是外界所傳從馬背上摔落。

不過著名的義大利旅行家馬可波羅，在他的旅行記當中，卻稱成吉思汗是在攻打西夏過程當中，不小心中箭而亡。當時成吉思汗手下為了面子上好看，對外宣稱是從馬背上摔落病逝。

而最離奇的，應該是清朝作書《蒙古源流》。這本書當中記載：成吉思汗卻是死於美女之手。在攻打西夏的時候，西夏王妃古爾伯勒津郭斡哈屯。晚上侍寢的時候被她刺殺，因此病重而亡，王妃本人則是投黃河自殺。 不過如今的史學界，基本上還是傾向於第一種，也就是蒙古秘史當中所記載。成吉思汗作為蒙古帝國的開創者，其死後到底應該埋在了哪裡，想必也讓當時後人愁破了頭。

成吉思汗埋葬地點

自古以來一旦涉及帝皇的事情，儘管有著史官記載，但是由於儲存不當，後世所瞭解的不多。再加上皇帝地位尊貴，很多典籍不允許公佈，也隨著歷史的推薦，很多故事都消失在了長河當中。

和他死亡情況一樣，有關於埋葬地點，歷來的說法也都不一樣，但是也都大致可以歸結為四種。

一是位於蒙古國境內的肯特山南、克魯倫河以北的地方；二是位於內蒙古鄂爾多斯市鄂托克旗境內；三是位於新疆北部阿勒泰山；四是位於寧夏境內的六盤山。

之所以會有這樣的情況，而且700多年過去，仍然無法確定，是因為元朝特殊的密葬制度。根據這一制度，元朝帝皇最終埋葬地點，不建立標誌、不對外公佈、不記錄檔案，因此很難尋找。 也有人有疑問了，後人怎麼祭祀呢？難道只能抱著一個牌位？其實當時也有一招，只是不一定靠譜罷了，可能是個傳說，大家聽聽就好。

是說在埋葬之後，在埋葬地點當著一隻母駱駝的面，殺了他的小駱駝。然後再用1萬匹馬，在埋葬地附近飛奔，把所有的痕跡破壞乾淨。

等到以後祭祀的時候，只要把母駱駝牽到附近，就會聽到她的哀嚎。順著這個聲音去找，自然就可找到。不過這種說法一看就不怎麼靠譜，難保母駱駝以後不出意外，到時候可是叫天天不應叫地地不靈，到哪去找這些墓穴？

至於埋葬於蒙古國肯特山，曾經是因為有典籍如此記載：成吉思汗在肯特山的一株大樹下靜思，最後對周圍的隨從說，等我死後就埋葬在這裡。

有關於這一論據，南宋的一名文人曾記載：成吉思汗在西夏去世之後，他的遺體被運到了肯特山下，挖了一個深坑埋葬。甚至還煞有其事的介紹了埋葬的方式： 取一獨木棺材，也就是擷取粗大樹幹的一部分，中間掏成一人大小的空，隨後將成吉思汗的遺體放入其中。隨後這根獨木棺材將會深埋地下，再用萬馬踏平周圍，以抹去痕跡。

第二種說法比較靠譜，也是當今史學界很多人所贊同，將會在後面詳細介紹。

至於第三種在新疆北部的阿勒泰山脈，甚至是青河縣的三道海。是因為曾經有考古學家在該處附近，發現了被人工掏空的一座大山。根據《馬可波羅遊記》，推測這可能是成吉思汗的墓穴。

因為在這本書當中記載：“在把君主的靈柩運往阿勒泰山的途中，護送的人將沿途遇到的所有人作為殉葬者”

至於第四種，這是根據蒙古族的習俗。按照過去蒙古族的習慣，在人去世之後三天內就要下葬。可以選擇天葬、土葬甚至說是火化，主要是擔心屍體腐爛之後，人的靈魂無法昇天。

因為當時攻打西夏的時間在夏天，屍體腐爛得很快。所以考古學家根據這種習俗推測，成吉思汗的屍體最有可能當場下葬，也就是在寧夏六盤山附近。

考古隊準備很久卻空手而歸——第二種

成吉思汗作為蒙古帝國的開創者，再加上最遠甚至達到了歐洲的多瑙河，以及埃及的金字塔。所以他死後的陪葬品必然非常豐厚，甚至有學者斷言，裡面的陪葬品未必不比秦始皇的差。

其實這並非是危言聳聽，因為成吉思汗一生征討20多個國家。雖說沒有完全佔據，但是蒙古鐵騎過一趟，國家當中的財寶基本上也會被成吉思汗掃蕩的差不多。這也是後代，為什麼一直尋找成吉思汗墓穴原因之一。

時間回溯到2000年，美國曾經有一支以億萬富翁穆裡·克拉維茲為隊長的考古隊，來到烏蘭巴托，尋找傳說中的成吉思汗墓。不過一開始被蒙古政府拒絕，最後拿出了自己幾乎全部的家當才說服政府。

克拉維茲在2001年的8月16日，曾經在烏蘭巴托東北處的一處森林當中，發現了一處木牆圍起來的十幾座陵墓。由此對外宣稱找到了成吉思汗墓，可惜後來證實是匈奴墓穴。 緊接著第二年，就在烏蘭巴托東北處發現一處三十幾座墓穴組成的陵墓群，對外宣稱是最可能的成吉思汗墓。可惜圍著他考察了四個多月，最後突然宣佈退出，因為受到了政府與當地人們的極力阻止。

因為在傳統觀念中，挖動陵墓會破壞運氣，甚至是損壞了祖先的靈魂。如此大張旗鼓的一支考察隊，最後忙活了這麼久，結果什麼有用的線索都沒發現。這第二種說法，也被打上了一個大大的問號？

最有可能的說法——什麼都沒留下

上述記載有關駱駝密葬法，其實也是出自於《蒙古秘史》一書。除了用殺死小駱駝的方法，來記錄埋葬什麼地點。還有一點是當時蒙古人非常崇拜薩滿教，在薩滿教當中，人們對於靈魂的看重高於肉體。

據傳在成吉思汗死前，在他的鼻子下面放過一撮白駱駝的鬃毛。因為在薩滿教教義裡面，如此的做法是把他最後一絲靈魂，附著到了這撮駱駝毛上面。至於肉體早就被簡單的處理，如今可能早就化成了一捧土。▲德爾扈特人祭祀衣冠冢

然而這一撮白駱駝毛到底在哪？他沒有成吉思汗墓這麼神秘，就在我們的鄂爾多斯草原。有著一支傳承了將近800年的守陵人，他們曾經是成吉思汗最忠誠部下的後人，也被稱作是達爾扈特人。

據傳說他們在800年前就守護著成吉思汗陵墓，但是對外宣稱的一直是衣冠冢。然而在上世紀因為抗日戰爭被迫遷陵的時候，曾經開啟過一次衣冠冢。據說在裡面發現了一撮駱駝毛，以及一些骸骨。

有人說這一撮駱駝毛，就是當時寄託成吉思汗靈魂的那一撮。而且根據成吉思汗第34代嫡孫奇忠義所說，自己祖輩的傳說當中，確實有上述的說法。

所以成吉思汗墓穴本來就沒有，人家信奉的一直都是靈魂。

告訴大家一個民間說法:相傳成吉思罕帶兵要跨過歐泥河，途中他的坐騎中箭，馬受驚把成吉思罕料下去，掉入河中，南軍要搶大罕，北軍要救大罕，就這樣兩軍混戰於河中，這時天正下雨，過了一陣時間山洪瀑發，一洩就是幾天，等洪水過後，南北兩軍無一人倖存，沿河兩岸百里無人煙，相傳這事就發生在內蒙古的伊金霍絡旗的烏蘭木倫河附近，老人們說那就是傳說中的歐泥河，大罕就是喪生於那次大洪水中，洪水過後河床改道，原來的歐泥河變成了漫漫沙梁。

應該在蒙古國境內，但有些人不要總幹挖墳掘墓的事了。我不反對考古研究，但絕不提倡以考古為名幹挖墳掘墓的事。蒙古族是生態意思極強的民族，歷史上的蒙古帝王、部落首領乃至普通牧民死亡後均不留地面上的陵寢、墳墓、墓碑等構築物。蒙古人的思想裡“人來自於自然界，死後應當迴歸自然界”。所以，蒙古人反對襲擾逝者的遺骸和埋葬處。這一點上，蒙古人與其他民族有很大的不同。另外成吉思汗是蒙古人以及蒙古族群的崇拜物件，成吉思汗甚至處於神的位置，帝王被崇拜這還是為數不多的例子。歐洲人對於其歷屆帝王崇拜嗎？中國人對秦始皇崇拜嗎？所以，不懂蒙古族文化和習俗的人不要打聽成吉思汗陵寢位置，更不要考慮如何“考古”。

蒙古人實行的是密葬制度，和中原王朝的都不一樣，鐵木真的墓葬嚴格意義上講不能稱作“陵”。所謂的“成陵”到底在哪呢？反正就在外蒙古的肯特山，具體不詳。

沒有人知道的。

蒙古族是遊牧民族，平時不但要遊牧，還要征戰。

對於蒙古男人來說，死亡很正常，是隨時可能發生的。

蒙古族沒有漢族那種厚葬的習慣，歷史上有過野葬、土葬、水葬、火葬的習俗。

在成吉思汗時代之前，蒙古族大體是這樣。

如果是普通牧民去世，遺體奉行“野葬”。所謂野葬，說白了都是將屍體暴露於荒野之中，讓鳥獸吃完然後風化。埋葬死者地方需禁牧1至數月。

直到近代因為人口增多、牧場利用面積增大，各種食腐性飛禽走獸減少，野葬這種習俗才禁止使用。

如果是貴族，比如部落領袖死了，基本也是野葬。只有很少的人，是所謂深葬。深葬是土葬的一種形式，是深深的挖一個坑，將土挖出來放在傍邊。屍體洗乾淨埋進去，不用棺木，然後將挖出來的土填上去。

蒙古人沒有漢人那種墳（將土包高高隆起在地上），同地面平行。

幾年後一旦草長出來，這裡就很難辨認了。

有些人會在這裡對一些石頭，作為記號。但茫茫草原，想要發現這些石頭堆並不容易。一種說法是將一頭母駱駝和一頭小駱駝帶到墳墓前，然後將小駱駝殺掉。

母駱駝具有較強的識別能力，第二年也能找到這個地方。但這終究是傳說而已。

其實，因為蒙古人喪葬均沒有什麼陪葬物，所以也不存在盜墓一說。

而且蒙古人後來篤信藏傳佛教，敬畏鬼神，一般也不會去侵犯陵墓。

成吉思汗死後，應該就是深葬。成吉思汗生前有很多敵人，為了防止毀壞屍體，深葬以後沒有留下記號。

陵墓在馬踏之後，來年春草發芽，和其他草原融為一體，根本找不出埋葬的具體地點。若干年以後，自然沒有人知道他埋在哪裡，哪怕是當年參加埋葬的人。

有趣的是一種說法：成吉思汗真正的安身之地就在內蒙鄂爾多斯市伊金霍洛旗甘德利草原上的成吉思汗陵中，雖然史學家一般都認為這是一座衣冠冢。但是成的第34代嫡孫在接受媒體採訪時曾表示：“成吉思汗陵並不僅僅是一個衣冠冢。更有很多秘密，但是無法將之布公天下。”

蒙古人葬禮和漢人的禮儀，有巨大區別，首先蒙古王爺的墓葬，不是漢人一樣仰臥棺材。蒙古人有錢的王爺葬禮是坐棺材，是立身坐式下葬的，不留封土封堆，也不顯示威嚴高貴。他們有從那裡來，又回到那裡去風俗。

成吉思汗鐵木真是金國人。原是金國克烈部落，乞顏部的小王爺。他和王罕一起生活在闊亦田草原，是一塊非常靠近金長城金國的草原上的牧民。

鐵木真出生於1162年，生長在闊亦田草原上，小時好朋友札木合的父親是王中王，札木合也成為了草原罕中罕。鐵木鐵也在朋友扶持下建立斡魯朵，1182年有了自己的兵兒”可兒“。

1196年鐵木真與王罕，出兵聯合幫助金國打敗塔塔人，成為金國軍隊統領，回軍路上，王罕軍隊，又擊敗北乃蠻部，整個草原在乃蠻首領不亦魯黑汗（也叫不欲魯汗，盂祿汗）的號召下，以打擊草原上叛徒名義，聯合蔑兒乞惕部的忽都，合兵攻打王汗和鐵木真，出身生長地方草原闊亦田。

札木合與泰赤烏，朵兒邊，合答廳 ，撒勒，只兀惕，塔塔兒等部殘餘勢力十三翼都彙集於乃蠻不亦魯黑汗的旗幟下，討伐跟隨金國的草原叛徒王汗與鐵木真。

向他們生活地方內蒙古東烏珠穆泌旗，鳥拉根果勒，金野月機果勒進攻。

鐵木真得知訊息後，立即通知王罕，要求聯合一起抗擊，雙方唇亡齒寒不能獨立，兩軍聯合後，發現地方過於廣大，平坦不能防守，從而退兵入金國長城內，依長城阿蘭塞為屏障，依託要塞長期堅守抗敵。待乃蠻糧盡兵退。鐵木真派阿勒壇，忽察兒，答裡臺三人率軍出擊。王汗派桑昆，札合敢不，必勒格別乞三人率軍出擊。兩軍戰在闊亦田之野，乃蠻聯軍敗退。鐵木真向東追泰赤烏，塔塔兒。王汗向西追擊乃蠻，札木合，札木合大敗後投降了王罕。

鐵木真追擊塔塔兒部落使其投降，首領服毒自殺，泰赤烏部在哲別射中鐵木真，生命將危，卻突然第二天泰赤烏部卻全部投降，哲別和塔塔兒，泰赤烏的群多人馬，成為鐵木真開始征服蒙古草原，最初的基礎，從此有了強大力量。有了四英雄和者別為左膀右臂，從此鐵木真走出了生他養他草原。成為蒙古草原大英雄。

現在的呼倫貝爾大草原。就是他走出生他養他地方一一內蒙古東烏珠穆泌旗，鳥拉根果勤舍野月機果勒。

現在叫輝騰錫勒草原，當地人稱之為黃花溝。位於內蒙古自治區烏蘭察布市，察哈爾旗中南部，陰山北麓。東距烏蘭察布市75公里輝騰錫勒草原。輝騰意為蒙古語寒冷的山樑。

是一塊高山草甸草原，天氣多變，一山之間，一溝之隔，都有天壤之別，往往是一溝濃雲密佈大雨滂沱。山那邊卻晴空萬里，天晴郎朗，陽光閃耀。夏季特別涼爽美麗。

黃花溝是塞外名川，是古代高山冰川地質遺存，層巒疊嶂，曲經通幽。鳥語花香，水流潺潺。

是成吉思汗生前選擇葬身之地，有神想溝，王母泉，天仙灣，群賢聚天池等塞外奇觀，東部是還一大片大大小小神湖洞，和天仙洗澡池在綠草與鮮花之中，有九十九個小泉池，是火山爆發形成無數火山坑。成吉思汗見九十九泉池，似見了九十九天仙女，立馬不想走，盡覽天仙山光秀色，立下死後葬在這裡。

他死後就葬在這裡了。他的四個老婆，也葬在這裡。

忽必烈皇帝在戰勝弟弟後就到這個許願，改成為大元帝國皇帝前，在1265到1266把這裡修築專修紀念成吉思汗的城邑，立即封這裡為上都。有把成吉思汗葬身後留下遺物和老婆們的遺物放在城裡紀念的八白室。派世代重兵住駐守，成為禁地保衛。可惜元未農民戰爭爆發，讓朱元璋的外甥付元帥李文忠率領大軍徹底消毀了，從地面上抹去了但還有遺蹟。

這裡青山水秀，瑰麗多姿，是長期開滿鮮花的海洋。還有一個條帥神仙女溝，山上有座天然仙洞府，在怪石嶙峋的黑山，有大小巖洞不下百個，當然景色宜人美不勝收，也是人們旅遊盛地。

成吉思汗出生放牧在這裡，青山秀水之中，更是葬在五月到九月都有鮮花海洋之內。他還是靜靜坐著如同坐高山之上。

成吉思汗活著時候，在輝騰草原的黑山上放牧，在長得的一棵彎榆樹靜坐長思而後忽然起立，對手下隨從衛兵說。我死後就葬在這裡。

從此幾乎，所有蒙古人王爺，改葬身方式都以成吉斯汗坐木棺長思入土為安。

成吉思汘的墳墓在中國。在黃花溝裡。不能有大量奇珍異寶，是蒙古人沒有厚葬傳統，成吉思汗征戰中去世的。去世後，是夏天也不能長期存放。從六盤山到黃花溝，不是特別特遠。

明初征北付元帥李文忠，在聽到元順帝死了以後。拖雷糸家族人又聚集那裡，聽說皇帝家族親人們在那裡搞葬禮紀祀活動。李文忠聽到急切飛馬急速出兵，在黃花溝全殲滅元皇帝家族的很多王室人員，卻沒有元兵元將一個。只有順帝的次子溜走了，長兒被會被捉。最後次子，最後當皇帝。整個上都城被洗劫燒燬了。

後金的努爾哈赤和皇太極對蒙古駐守部族也進行屠殺趨趕。在大量的蒙古部落，都歸附後金滿皇太極。只有達爾扈特部守衛者卻遠到到伏爾加流域。達爾扈特人到伏爾加河流生活一百四十多年，為保守秘密。突然首領一夢醒來，從伏爾加河流域要來中國要守衛世代守衛成吉思汗王陵。達爾扈特人首領渥巴錫，率領部落十七萬多人，在沙皇圍追堵截中，衝破幹難萬險，犧牲十幾萬優秀戰士，才回到新疆喀什。只有渥巴錫隻身帶人首先在回國後，自己獨自進到黃花谷中，然後才見清朝皇帝，自己也沒有回去新江留在呼倫貝爾大草原，不去留在新疆部落群那裡，那裡留下四萬人在新疆，自己和幾個忠誠之士就守在黃花溝放牧去了。

再說黃金家族林丹汗世代，世世代代都長期生活那裡。

。各種事實證明就是黃花谷中有成吉思汗有葬真身陵墓。更不要說這裡從元代到清都是禁區狩獵場，不許放牧的。

。上世紀一位那裡的放牧牧人，拾到成吉思的金令牌。那可是成吉思汗隨身攜帶群多今牌中一枚。是在那裡發現。不是孤證，也不是妙合。未來還會有大量證據出現，在黃花溝就元朝葬帝王輦谷。在世界上其它地方，不會有黃金令牌出現，不會有如何妙合的景象。有那美好神奇的地方。北國大地地域寬廣可鐵木真生在那裡長在那裡，死當也葬在那裡黃花谷裡永遠是那麼神奇美麗。

某些專家學者不要再瞎猜了，事情沒有那麼複雜，迴歸故里了，葬在肯特山的一個山谷裡面，不僅成吉思汗，元朝的幾乎所有皇帝最後都長眠在他的身邊，日本韓國多次提出去考古都被蒙古國拒絕了

很不確定到底葬身何處，因為草原民族，沒有祖墳概念，大概是哪裡風水好就葬哪裡了。隨著歲月荏苒，山水變化，地標流失。慢慢就沒有記載了。就成了千古之謎。困惑好奇的我們街頭巷議！

我看過有關尋找成吉思汗古墓的材料，證明是沒有古墓存在，除了蒙古遊牧民族的傳統文化，又因怕有後人盜墓。所以結論蒙古族不搞墓地！

成吉思汗的古墓究竟被埋在了哪裡？真的沒有人知道嗎？

一代天驕成吉思汗，建立了不朽的功勳，為今後蒙古帝國橫跨亞歐大陸，奠定了堅實的基礎。

公元1227年8月25日，成吉思汗66歲時，在迫降西夏之後，傷勢嚴重，於六盤山（今甘肅省天水市清水縣）修養，直至病逝。

成吉思汗到底埋在什麼地方呢？

蒙古皇族的喪葬習慣，與中原皇帝不同。中原歷朝歷代的皇帝，都是修建皇陵，“陵”其實就是“大土山”的意思。但是，蒙古皇族並沒有這樣的習慣。

蒙古皇族都是秘密的下葬，之後都會呼叫幾百匹戰馬，將地面踩平踏實，並且在地面上也就是陵墓上方，種草植樹，力求恢復原樣。並且專門派人進行看守，一直到草木長大以後，再也看不出痕跡。守陵人，包括所有的知情人，都會遭到屠殺，以保持墓地的隱秘。

成吉思汗雖然是蒙古帝國的大汗，但是，也尊崇這樣的傳統。

實際上，成吉思汗也是這樣入葬的，但是，規模肯定是極為宏大，為了保密，成吉思汗墓，用了上萬匹戰馬，踩踏地面，才做到將地面踏實，真的讓人無處可尋。

事實上，蒙古族因為信仰薩滿教，所以，並不是特別的注重屍骨和墓穴，最重要的是先人的靈魂。

成吉思汗死後，吸收成吉思汗靈魂的駝毛，一直供奉於成吉思汗陵，也就是現代，內蒙古鄂爾多斯市伊金霍洛旗的成吉思汗陵。當然，在我們看來，可以稱之為成吉思汗的衣冠冢。

實際上，“鄂爾多斯”的意思就是，“有諸多宮殿的地方”；“伊金霍洛”的意思就是，“聖主的院落”；成吉思汗陵，一直有專門的守陵人，至今已有將近800年，已經形成為了一個部落，達爾扈特人，意思就是，“擔負神聖使命的人”。

最初的達爾扈特部，是蒙古帝國的大汗，成吉思汗的侍衛，成吉思汗死後，一直守衛著成吉思汗的陵寢。

達爾扈特部不擔任官職，不用服徭役，也不用繳納賦稅，他們專門負責成吉思汗陵的守衛和祭祀工作。一直到現在，達爾扈特人一直保留著兩千多人的規模，一直侍奉著成吉思汗。

實際上，成吉思汗已經成為了蒙古族心目中的信仰，蒙古族的神邸。所以，成吉思汗陵，也理所當然的成為了一座聖地。但是成吉思汗墓，到底在何方，已經無處可尋。

成吉思汗，攻西夏而亡、最有可能是葬在了內蒙古或者外蒙古，其中葬在外蒙古的可能性最大，鐵木真從小出生在外蒙古在哪裡重整黃金家族的榮譽，

傳成吉思汗墓埋葬地很神秘，剛埋葬成吉思汗後，在埋葬地殺了一隻小駱駝，若干年裡只有母駱駝，也就是那小駱駝的母親，後來母駱駝死後，誰也找不到了！

若要找到成吉思汗前輩的墓。首先得找到那隻駱駝的後代。再讓這隻駱駝領著你去找就可以了。這是老人流傳下來的神話。

蒙古帝王實行密葬，不允許用文字記載墓地，也不用實物、土堆標記墓穴，因此成吉思汗死後埋在哪裡始終是個謎。數百年來人們一直在尋找，包括蒙古、美、英、法、日等國的考古學家多次攜帶現代探測儀器勘察，仍然沒有找到。位於內蒙古鄂爾多斯市伊金霍洛旗的成吉思汗陵，公認是他的衣冠冢。那麼，成吉思汗埋在哪裡，真的就無從下手了嗎？從蒙古族喪葬習俗方面去推測，或許能找到線索。

一、喪葬風俗決定成吉思汗埋在六盤山

據《蒙古風俗志》記載，蒙古人葬法有風葬、石葬、樹葬、水葬、土葬（深葬是土葬的一種，蒙古王公貴族多用此葬法）、火葬、野葬等多種形式。風葬、石葬、樹葬是最古老的葬法，公元九世紀以前使用，到成吉思汗時代早已棄用，僅極個別蒙古小部落仍然保留石葬傳統。臨水而居的蒙古部落有水葬傳統，但不普遍。火葬和野葬是蒙古族皈依藏傳佛教後才有的，窮苦人一般野葬，高階喇嘛多用火葬。

藏傳佛教在成吉思汗死後20年才傳入蒙古，忽必烈是第一個皈依藏傳佛教的蒙古皇帝，明朝時蒙古土默特部首領俺答汗因為大力推廣藏傳佛教，死後採用了火葬。如此說來，成吉思汗死後只能採用土葬，而且是蒙古王公貴族慣用的深葬。蒙古族葬法雖多，但只有深葬才有大量陪葬品。成吉思汗一生征戰消滅不少國家，搶掠的奇珍異寶不計其數，他自然希望死後帶入天堂享用，採用深葬也就順理成章了。

深葬墓穴雖然深達九尺，但仍然屬於土葬。蒙古人土葬時，需要在選定地址挖坑，坑口必須朝著太陽昇起的方向。但東、西蒙古土葬停靈時間有區別，西蒙古一般三至七天出殯，東蒙古則當天出殯，停靈時間不超過一個時辰（即2小時），人死時點一炷香，燃盡後再點一炷，第二柱香燃盡即出殯。成吉思汗是東部蒙古人，遵循東蒙古土葬風俗，很可能當天已入土。

二、成吉思汗死亡時間決定埋在六盤山

公元1227年5月，成吉思汗在攻打西夏時因天氣炎熱，在六盤山避暑。西夏都城中興府被蒙古兵圍困半年之久，早已糧盡援絕，6月西夏發生強烈地震，導致瘟疫流行，內外交困的西夏只得投降並獻出王妃，7月成吉思汗即病死於六盤山。

關於成吉思汗的死因，有多種說法：一是《蒙古秘史》記載因多年征戰、積勞成疾而病死，二是出使蒙古的羅馬教廷使者普蘭諾·加賓尼自傳記載被雷擊身亡。三是義大利旅行家馬可波羅傳記記載因攻城中箭而死，四是被西夏王妃報復致死。

第四種說法源自《蒙古源流》的記載，經常被獵奇、獵豔者提及，說的是：西夏投降時被迫把王妃古爾伯勒津郭斡哈屯獻給成吉思汗，這可是個大美人，成吉思汗一見她就慾火焚身，當晚就對她霸王硬上弓，沒想到古爾伯勒津郭斡是個烈女子，趁機咬掉了成吉思汗的命根子，然後自殺了。成吉思汗已經是60多歲的老人，豈能忍受如此劇痛？不久他就疼死了。

關於成吉思汗的墓穴，也有四種說法：一是位於蒙古國境內的肯特山南、克魯倫河以北某處，依據是史書記載成吉思汗生前曾經站在肯特山（漢朝稱狼居胥山）上，對隨從說過：“我死後就葬在這裡”。二是位於新疆北部的阿勒泰山，依據是《馬可波羅遊記》記載：“在把君主的靈柩運往阿勒泰山的途中，護送人將沿途遇到的所有人作為殉葬者”。三是位於內蒙古鄂爾多斯市鄂托克旗境內，因為成吉思汗陵墓在這裡。四是位於寧夏境內的六盤山，因為當時正值盛夏天氣炎熱，屍體很容易腐爛，最遲三天內必須安葬。

無論成吉思汗死於哪種原因，他死於六盤山都是鐵的事實。當時的交通條件以戰馬速度最快，戰馬日行200公里已是極限，從甘肅六盤山到蒙古國肯特山或新疆阿勒泰山，直線距離都在1500公里以上，戰馬最少要8天才能到，這麼熱的天，屍體早都腐爛了。離得最近的內蒙古鄂爾多斯也相距900多公里，戰馬5天才能到，屍體仍存不住。從實際出發，成吉思汗墓穴最有可能在六盤山！

因為世間本沒有不透風的牆，不說或者不被說出來，只因為說出來的代價或者籌碼還不夠！成吉思汗的墓葬修建遵循的是北方遊牧民族的秘葬傳統，當然，用現在的眼光來說，這也是為什麼成吉思汗的墓葬沒有被發現被破壞的終極原因所在。

成吉思汗的墓葬不被發現，蒙古帝國的很多事實就無法確定，至少有關成吉思汗本身，這個製造了世界歷史上領土面積最大朝代的歷史人物，很多人都對成吉思汗的生平感興趣，但成吉思汗卻又太神秘。

神秘到除了被有意刻畫出來的形象以外，再讓人找不出他的一星半點的蛛絲馬跡，而最有可能揭示成吉思汗本尊的就是他的墓葬，雖然他的墓葬遵守了“秘葬”原則，但不得不說仍然受到了中原帝王事死如事生觀念的影響。

裡面的珍貴器物是整個蒙古帝國“可汗”裡面最多的，同時蒙古帝國的觸角北至北冰洋，南至太平洋，西邊眺望地中海，整個亞歐大陸的精緻與奢華基本上都被蒙古鐵騎踩踏了一遍，而最好的東西肯定就在成吉思汗墓裡了。

因此，不光研究歷史的專家對成吉思汗感興趣，那些盜墓賊觀光客更多里面的寶貝感興趣，但成吉思汗的墓地面以上部分是經過特殊的復原處理的，先是馬蹋，再就是恢復與周圍景觀一致的景色，前來母駱駝及其幼崽，殺幼崽於墓地處，每逢祭祀由母駱駝帶路，但母駱駝一死，可就沒處尋了！

有人說，成吉思汗掠奪了20多個國家的奇珍異寶，假如找到成吉思汗陵的話，說不準裡面的寶貝會超過所有皇帝的陪葬（包括秦始皇陵）。

但是想要找到成吉思汗肉身陵墓的想法，估計會失望了。因為成吉思汗在鄂爾多斯的衣冠冢，那才是才是蒙古人歷來認可的成吉思汗陵。——那裡埋葬的是成吉思汗的靈魄——寄託著成吉思靈魂的白駝毛。

成吉思汗時期，蒙古人還虔誠信仰著薩滿教。與漢人的“事死如事生”不同，漢人講究屍骨入土為安，流行厚葬，寓意是死者可以享有生前的一切。而蒙古薩滿教祭祀的是死者的靈魄。他們認為肉體來自於長生天，死後應該歸還於長生天。所以他們認為肉體並不重要，靈魂才是死者的一切。

由於蒙古薩滿教只祭祀靈魄，不祭祀肉體，他們處理死者肉體的方法，也很簡單粗暴。

第一種就是天葬。簡單的說就是拋屍荒野，任由猛禽野獸啄食啃噬，以自然界最自然的方式，迴歸自然。

第二種就是土葬。挖坑下葬，但不起土丘，千百匹馬匹踩平踏實。來年等野草重新茂盛之後，這裡再也沒有埋葬過屍體的影子，同樣是讓肉體迴歸大地。《蒙古秘史》等史料記載，蒙古王室多采用這種方式。

蒙古薩滿族認為人死時，靈魄會寄託在最近前的駝毛上。這個駝毛才是靈魄的所在，這才是蒙古人祭祀的物件。

成吉思汗去世時，護衛將一隻白駱駝的鬃毛，摘下啦一縷放到了他的嘴邊。他撥出的最後一口氣，帶著他的靈魂寄託到了這一縷白駝毛上。這一縷白駝毛，就隨著他的衣冠冢，安葬在鄂爾多斯的伊金霍洛草原上。

鄂爾多斯和伊金霍洛，都是因為成吉思汗的陵墓而得名的，“伊金霍洛”是“聖主陵墓”的意思，而“鄂爾多”是“祭祀宮帳”的意思——就是祭祀成吉思的“八白宮”。這一處，這就是蒙古人唯一祭祀的成吉思的陵墓。

成吉思汗死後，他生前的護衛幾千人，成為專門的守陵部隊——他們就是達爾扈特人。達爾扈特人專門守護鄂爾多斯的成吉思汗陵墓，直到現在已經800多年了。他們是成吉思汗死後，在蒙古族部落裡面最特殊的一群人。因為有著守護成吉思汗陵的神聖使命，他們不需要繳納賦稅，不需要服勞役兵役——從元朝至民國一直是這樣。

“達爾扈特”就是“負有神聖使命”的意思，達爾扈特唯一的使命就是守護聖主陵寢的安寧。

假如蒙古薩滿只看中靈魂陵墓，不在乎肉身陵墓的情況屬實。那麼成吉思汗肉身陵墓，也就沒有必要有什麼陪葬寶貝，也就沒有必要留下什麼痕跡。八百多年的風雨，早已迴歸大自然，沒有尋找的線索。

蒙古皇族都實行密藏，沒有人知道成吉思汗的陵墓到底在哪裡。據蒙古學專家說，成吉思汗當年征服了20多個國家，他的陵墓埋葬了無數的奇珍異寶，如果被挖掘將是史上最龐大的一筆寶藏。

據《蒙古秘史》記載，蒙古皇族一般下葬在廣闊的草原上，埋葬覆蓋好泥土，為掩蓋痕跡，先用近千匹馬踏平地面，然後再種上草皮，然後派專人看守，直到不露痕跡才能離開。

而成吉思汗的下葬過程就更為複雜。當年為掩人耳目，還有幾處衣冠冢，所採用的下葬流程都一樣。但成吉思汗的墓是由幾萬匹馬踐踏地面，可見墓地之大。

成吉思汗墓地的掘墓人和看守墓地的知情人，應該都被殺害。據說，當年為了以後能找到墓地祭奠成吉思汗，蒙古人也想了一個辦法。

在墓地前當著母駱駝的面殺了一隻小駱駝，以後祭祀時就由母駱駝帶路，可不幸的是還沒祭奠，那頭母駱駝就死了，此後再也沒人知道墓地在哪了。

到了上個世紀九十年代，成吉思汗被美國《時代週刊》評為近千年最有影響力的第一人，於是颳起了尋找成吉思汗的墓地熱。

幾批美國、日本、國內的考古隊，對內蒙古、蒙古國進行了大規模勘察，但都一無所獲。

到了2002年，美國富豪克拉維茲，投資了上億美元，購買了大量的先進裝置，又對蒙古國一個蒙語叫“大禁地”的地方，進行地毯式勘測。

還真讓他們發現了一個陵墓，不過裡面只發現幾具身首異處的屍體。正當他們繼續挖掘時，突然游出無數條毒蛇，咬傷了不少人，探險隊員慌忙逃竄。

當他們達到集結地時，發生了一件不可思議的事：他們的汽車及探險器材全部墜下了山崖。這兩件事讓他們感到很恐懼，於是這次探險之旅也無疾而終。

由於成吉思汗的墓地缺少史料記載，甚至連相關的傳說都很少，所以在未來很長時間裡，都將是個迷。