導致岳飛走向死亡的原因是：一、他堅持抗金。二、秦檜叛國投金使當朝主張議和。三、岳飛被秦檜誣陷其部將張憲陰謀發動兵變為由削奪兵權，將他和他的兒子及部將張憲下了監獄。四：秦檜為了誣害忠良以莫須有的罪名秘密將著名抗金英雄岳飛處死在風波亭。

第一，皇帝先答應把劉光世的部隊交由岳飛統領，後來因張俊勸說岳飛兵權太大，恐尾大不掉！趙構聽了張俊所言，由張俊出面，把劉光世的部隊交由他人，結果引起兵變！而岳飛聽說劉部不歸其領導後，不經皇帝同意，以為母守孝為名，辭職不幹！當時國家用人之際，趙構多次派人相請，可是岳飛就是不答應！趙構無奈，叫岳飛好友李若虛出面，說明請不了岳飛，就殺你！李也急了，對岳飛說，皇上多次相請ⅰ，都不應詔，難不成是要造反？岳飛方才醒悟，下山請罪！然趙構對他已不放心！第二次，皇帝無子，:偏偏在金兵南侵時，在楊洲受了驚嚇，有點陽痿，但是趙構一心一意想生個兒子，而岳飛不知進退，勸皇上立儲，這就犯了君臣大忌，趙構深恨之！第三次，執意北伐，不尊皇命，十二道金牌召之方回，這時皇帝已經怕其謀反！如果聽皇帝的話，皇上叫打就打，皇上叫退就退，料也無事！所以，岳飛雖忠，但是總是和皇帝過不去，也談不上是忠臣！趙構之殺岳飛，這屬於君臣相疑，和岳飛不思修身亦有關係，應該是國家的悲劇！

(原創)岳飛之死新解 岳飛大家都很熟悉，他的愛國熱情深受後人的讚許，同時，他的死也把以秦檜為代表的一夥逆臣永遠的釘在了歷史的恥辱柱上，成了歷史的罪人。 通常我們知道，岳飛是被當朝宰相秦檜以“莫須有”的罪名給害死的，害死岳飛的罪魁禍首是秦檜，分析一下，秦檜想害死岳飛的原因只有一個，就是如果岳飛滅了金，就將功高蓋世，必然受到重用，秦檜獨攬朝綱的日子就將結束，從自身的利益出發，這是秦檜害死岳飛的主要原因。 如果我們再進一步分析，秦檜的權利儘管很大，但要殺岳飛這樣的將領，還是不行的，這必須要經過趙構的同意，那麼趙構為什麼要同意殺這個為自己江山社稷立下汗馬功勞的岳飛那？這要從宋朝的歷史背景說起。 宋朝的軍隊管理和別的朝代不一樣，宋太祖趙匡胤原來就是帶兵的，透過兵變奪取了天下，趙匡胤當了皇帝以後，害怕有人再模仿自己的做法來推翻自己的統治，為此他採取了一些措施，如軍隊的將領經常更換，將領帶兵打仗卻沒有戰略指揮權，戰略指揮權在皇帝手裡，也就是說軍事將領只能完成戰術上的事情，而大的戰略方針則由皇帝控制，這樣一來，雖能有效的控制軍隊的叛亂，但軍隊的戰鬥力卻大大下降，形成了能打仗的不能指揮軍隊，能指揮軍隊的不會打仗，以至於有人平論說在歷朝歷代中，宋朝軍隊的戰鬥力是最弱的，從這裡我們不難看出，軍隊的指揮權不是在岳飛手裡，而是在趙構手裡，岳飛不聽皇帝的指揮而自行決定，雖然可以取勝，但實際上也違反了軍令，以至於皇帝不得不發十二道金牌來把他招回，這不是趙構干預岳飛的軍務，而是行使皇帝正常的軍隊指揮權，對於這個不願意從命的下屬，趙構當然很反感，這是趙構也想殺岳飛的一個原因。 另外，金國入侵大宋後，把徽、欽二帝掠到了金國坐井觀天，於是趙構南逃，坐起了半壁江山的皇帝，岳飛的口號是收復失地，請二帝還朝，試想一下，如果岳飛滅了金，把二帝請回來，那麼趙構的皇位還能做下去嗎？即使坐下去，有他的父親和哥哥在身邊，自己說話還有分量嗎？所以，趙構本身並不想讓二帝回來，認可自己只有這半壁江山，只是這種想法不能直說而已，可岳飛偏偏看不出來皇帝的心思，這是趙構想殺岳飛的另一個原因，趙構無疑是害死岳飛的真正元兇。 現在我們再來看看岳飛本人，我覺得岳飛之死和他本人有很大的關係，你抗擊金兵、收復失地並沒有錯，錯就錯在你不能喊請二帝還朝，這不明擺著和趙構做對嗎？趙構不想請二帝回來難道你讓皇帝直接對你說嗎？這點最起碼的暗示你都看不出來，說明岳飛缺少政治頭腦，他不是一個政治家。但有人能看出來，誰那？秦檜，秦檜的利益和趙構的利益雖然不一樣，但維護各自利益的障礙卻是共同的，那就是岳飛，所以說岳飛之死也怨他本人不懂政治。 那麼岳飛抗金難道錯了嗎？岳飛抗金是導致殺身之禍唯一原由嗎？我認為不是，岳飛之死的關鍵之處就是他要請二帝還朝，而不是抗金，如果岳飛抗金只是為了收復失地，捍衛領土完整，那他的殺身之禍就可能避免，至少說皇帝趙構不會輕易同意殺這個功臣，而秦檜想要殺岳飛級別不夠，岳飛的下場就有可能被逆轉。 歷史畢竟是歷史，是不可能假設的，我在這裡也不是想把岳飛變成反面的典型，岳飛的民族氣節依然光照千秋，他是民族英雄的定論也同樣是不可動搖的，他永遠值得我們愛戴和尊敬，他是我們民族的驕傲。

岳飛之死？岳飛是被絞刑處死的！至於原因？太多了！他的軍隊口號是迎請二帝還朝，這個就犯忌，你把二帝迎請回來了？那麼把現在的這個皇帝放在哪裡？之一這是也是大忌。之二岳飛參與立太子。之三岳飛的軍隊，叫岳家軍！不是大宋的軍隊，是他個人的私兵。這個哪個皇帝不忌諱？秦檜等人就是個幫兇！

鶴立雞群，一個用言行踐行忠義的人，超越那個朝代的道德標準。對於身為同行的中興四將，岳飛戰力無匹，有文化，有節操，同行壓力大。對於趙構，領導壓力也大，岳飛戰力威脅超過了唐末藩鎮，刀還是在皇帝自己手裡安全，趙構只需要一個滅火隊員的下屬。而且岳飛的名望高了，逃跑皇帝的威望就低了。即使沒有秦檜，岳飛一樣會被趙構弄死。如果岳飛北伐成功會怎樣？岳飛獨立會怎樣？太多假設。

岳飛主要死於兀朮的恨，秦檜的害，自己的直，趙構的疑。兀朮對岳飛的恨很好理解，屢屢在岳飛面前吃敗仗，其恨不言而喻。關於秦檜害岳飛，現在有許多人替秦檜抱打不平，認為秦檜冤枉。我以為，沒有秦檜的有意陷害和莫許有的罪名，岳飛不至於被殺頭。岳飛作為主戰派，和以秦檜為首的主和派是水火不相容的，秦檜害岳飛，出於其賣主求榮之需要，借皇帝之刀殺了岳飛，其害岳飛之罪百辯難饒！說岳飛死於自己的直，主要指岳飛在政治上不會變通，喜歡用打仗的辦法來解決政治上的問題，是岳飛成為眾矢之的。一是在主戰和主和上直。趙構想以戰促和，而岳飛一味主戰，對皇帝之意圖不能很好的理解與貫徹。二是在立太子問題上直。作為人臣，強硬幹涉皇家家事，毫不顧及皇上的感受。三是在處理金牌令旨問題上直。對皇上的決策和諭旨有意見時，執行上不堅決，好拖拉，有過激之詞，以至十二道金牌才令其回朝。本來趙家自始至終對武官懷有戒心，但岳飛對此卻掉以輕心，直來直去，最終釀成了殺身大禍。關於趙構的疑，一是受大宋自建國以來對武官懷有戒心之影響。二是淮西兵變，讓趙構對帶兵之人很不放心。而岳飛對削去兵權頗有微詞，表現出了對朝庭不滿，並三番五次不聽調動，為趙構殺之留下了囗實。三是岳飛直搗黃龍的北伐口號讓趙構心中不爽，讓趙構對岳飛起了殺心。四是秦檜的添油加醋加快了岳飛被殺的速度。由於兀朮的恨，迫使了秦檜的害，加上岳飛政治上的弱智和言行上的直率，讓趙構對岳飛最終下了殺手。謝謝！

岳飛冤死也成史實，無可爭辯。對岳飛之死眾說紛雲，但我們不能忘了一個史實，那就是秦檜，秦檜作為變節了的一國之相，他時時擔心什麼呢？作為宋朝宰相，榮華富貴不缺吧。而他最怕的是岳飛滅了金國，他的變節會敗露，因此他在不斷阻擋岳飛攻打金國，在高宗面前講岳飛壞話，而高宗也有顧及，這樣一拍給和，於是秦檜以‘’莫須有‘’的最名殺害岳飛，可惜一代英烈含冤而死。《滿江紅》的抱負終未實現！

♥徽欽二帝的無能江山搖搖欲墜金人的崛起為岳飛之死奠定基礎趙構的軟弱無能皇帝夢大廈日下♥岳飛的愚忠有著歷史侷限性@秦檜的奸詐惡毒變節投敵最重要♥“莫須有”“順我者昌逆我者亡”^秦檜是南宋江山滅亡的罪魁禍首是忠臣良將正義之士死亡的根源莫說奸賊百年@應該永世跪蒼天忠靈永恆昭幹古奸賊臭惡遺萬年

自古伴君如伴虎，一個不把主子放在眼裡，口口聲聲要從金人手裡迎回徽欽二帝，你這不是給皇帝添堵嗎？最主要的是犯了皇家大忌。趙構不傻，那兩個皇帝老兒回來了他的地位肯定受到威脅， 坐住坐不住還兩說，手下出了這麼個不開竅的傢伙，那還了得， 整死吧。可憐那麼聰明的岳飛這件事愣是到死也沒整明白。

岳飛的死越發有人用各種證據來證明各種觀點，努力還原一些所謂疑點的，來證實岳飛因個人情商導致而死。但民族英雄的地位是牢固的，至少我們現在需要英雄！誣陷抹黑與給一些人翻案，目的只有一個打破人們的是非關，擾亂公共認知，讓人們心中沒有英雄，其實岳飛沒有高居神壇，而是樸素的存在於幾代人不識字的勞動人民心裡，文官不愛錢，武將不怕死！但何止文官愛錢呢，其實最怕文人愛美元當美分！

論岳飛之死，不可不先品評趙構與秦檜之為人。趙構何等人？皇帝兼大哥宋欽宗要他當河北兵馬大元帥好勤王。金兵破汴梁，靖康之恥。趙構自己在河北開大元帥府，夏天在商丘稱帝。金兵南下，趙構不通知百官與宰相，自己一路從揚州逃到鎮江逃到杭州，一度逃到海上。一輩子都在試圖跟金國請和。父親、兄長、姐妹、天下、百官、社稷、體面，趙構是都可以不要，都可以拋棄的。所謂竄身而不恥，屈膝而無慚，不可謂有生人氣也。秦檜何等人？都不提他殺岳飛的事，說其他的：殺岳飛，成和議後，將趙鼎貶去潮州，將王庶貶於道州，將胡銓貶於新州。即便遇赦，也永不再用：“你們永遠沒機會再來對付我了！”趙鼎在流放地，每天都被人監視，奏報秦檜“趙鼎怎樣了”。趙鼎於是絕食而死。大權獨攬後，秦檜開始盤查言論。浙江與福建發大水，右武大夫白鍔說“燮理乖謬”，被刺配到萬安軍。太學生張伯麟題壁諷刺：“夫差，你忘了越王殺你的父親嗎？”被杖脊刺配到吉陽軍。控制了言論後，秦檜又禁止民間自撰野史，令自己兒子秦熺監修宋朝史書。有做野史者告發。秦檜有所謂：“益堅鄰國之歡盟，深思社稷之大計，謹國是之搖動，杜邪黨之窺覦。”——一個為了結敵國歡心，為了自己的權柄，可以橫行無忌，封殺言論自由的臭流氓而已。一個沒有血氣的利己主義皇帝。一個酷愛搞封殺的權奸流氓宰相。好了，繼續。所謂岳飛太高調不聽話之類，簡直是老生常談的胡說八道了。平了襄漢，岳飛立刻辭制置使，請讓其他重臣經營荊襄。懂得避嫌。當朝宰相趙鼎，大概不會覺得岳飛不會做人。岳飛年少愛喝酒，趙構讓他到河朔別多喝，岳飛便從此戒酒。與曹成作戰時，岳飛特意叮囑張憲，“誅其酋，撫其眾，慎勿枉殺，累主上保民之仁”——不要亂殺，要成全陛下的仁德。他是處處給趙構留面子。劉豫兵馬要打來，中興四將另外二位劉光世和張俊慫了，想撤。岳飛當時眼睛有病，但一聽到宋高宗宣召，立刻帶病趕來。他來時，劉豫的兵已經撤了。趙構卻很滿意，親口對趙鼎說：“劉麟敗北不足喜，諸將知尊朝廷為可喜。”他也是知道，岳飛給足自己面子了的。一般說，岳飛曾經勸趙構立太子。然而，岳飛當時做這事，是出於忠心；他是悄然上奏的，給趙構留足了面子。之後趙構立了太子，岳飛見過後，立刻大喜說中興基業有望。處理得極為精妙。張浚說岳飛的風格是“避寵榮”。他是懂得避嫌的，不斷推讓各色封賞。並不讓自己處於嫌疑之地。所謂岳飛不聽話，完全胡說八道——此前，趙構可是親自認證了精忠岳飛的。當然，岳飛有脾氣。但看他脾氣怎麼發的？劉光世自請解兵符。張浚認為可以將軍隊五萬人移交給岳飛。趙構親自下御札，讓劉光世麾下王德等聽岳飛節制。而且說岳飛就基本代表自己。朕惟兵家之事，勢合則雄。卿等久各宣勞，朕所眷倚。今委岳飛盡護卿等，蓋將雪國家之恥，拯 海內之窮。天意昭然，時不可失。所宜同心協力，勉赴功名。行賞答勳，當從優厚。聽飛號令，如朕 親行。倘違斯言，邦有常憲。但之後，趙構變卦，不給了。岳飛覲見，趙構說要留這支部隊保護都城，岳飛無言而退。岳飛回去自請解軍職，留在廬山，給母親守喪。趙構很不高興，後來跟陳公輔訴苦。陳公輔給皇帝面子，就說然飛本粗人，凡事終少委曲。所以所謂劉光世事件，說穿了就是：趙構自己的主意，又臨時變卦；還嫌岳飛不高興了，是給自己臉子看。說到底，趙構就是自己撒潑打滾翻臉不認人都可以，在他心目中，岳飛必須狗一樣的聽他使喚。不聽使喚了，就不好。趙構是個極其缺乏安全感的混球。好了，迅速快進到三大將解兵權。趙構召集韓世忠、張俊與岳飛，解出兵權，在朝為官。三人並無異議，三個宣撫司取消。韓世忠和岳飛都故作閒適，並無怨言。而且岳飛“固請還兵權”，是自己要求還兵權的。但秦檜和趙構又來了。《三朝北盟會編》卷二○六，《張俊、岳飛往淮東撫定韓世忠之兵》，要讓張俊和岳飛一起去弄韓世忠的軍隊。張俊跟秦檜沆瀣一氣，就說把韓世忠的背嵬軍拆散混編，徹底摧毀韓世忠嫡系。岳飛則反對這麼做。總之這麼一來，岳飛不肯落井下石，給秦檜和趙構當槍使去坑害韓世忠，就越加讓他們看著不爽了。所以岳飛與張俊回到杭州後，張俊又被派去鎮江了，與此同時，岳飛遭到万俟卨那個流氓的彈劾。理由是出師慢了。於是岳飛辭職，回了廬山。然後王俊去向王貴告發，說張憲要反；還說是岳飛寫信唆使的，但信已經被燒了。之後張憲與岳雲被擒。之後就是臭名昭著的要搞岳飛了。所以說穿了，要弄岳飛，是因為趙構和秦檜兩個混球沆瀣一氣。趙構想解兵權順便議和，秦檜想議和順便專權。至於說岳飛真要反，嘿嘿。韓世忠去逼問秦檜時，秦檜說什麼？“飛子云與張憲書，雖不明，其事體，莫須有？”秦檜權傾朝野，拷問如此之久，最後還是“雖不明”。說明確實沒鐵證。到了最後，只能用莫須有搪塞，逼得韓世忠吼“莫須有三字何以服天下。”但凡岳飛真有一點點可以被抓的小辮子，怎麼秦檜抓不出來？如開頭所述，秦檜搞迫害，那是一把好手啊！所以了。岳飛唯一的過錯，就是本身實力太強，又沒有下作到昏君奸臣讓他幹啥就幹啥的地步，在昏君奸臣眼裡，他不夠恭順，沒有像張俊那樣“我是天子一條狗，天子讓我咬誰我就咬誰”。如此而已。

岳飛武功高強，文章也寫得好，但他太愛國了，不能完全說他忠君，因為這時的君北方有兩個，南方有一個。趙構由於地位來的不正，需要拉攏人心，他最希望看到的是宋金長期持久戰，既表明他不忘父兄之辱和國仇，有積極北伐恢復中原的決心。但又不想宋大勝，滅金，迎回二聖。這樣不讓出皇位，則不忠不孝，讓出帝位，肯定又不願意。當然也不想金來把自已也滅了，這樣自已就會被抓去陪伴父兄了。

前面說了趙構想維持現狀，只有.宋金議和，但這樣要面臨強大的輿論壓力。而岳飛恰恰是強硬的主戰派，反對議和，以恢復中原為己任，以“靖康之恥”為大宋之恥，所打的口號其一就是：“迎還二聖”。其次，擴軍遭忌，功高震主。宋朝自太祖開國以來主要是以文官治天下，而岳飛以武將居高位，已引起高宗與文官的不滿，況且，岳飛為了抗金，擁兵近二十萬，為了抗金，還一再的招軍擴軍，其本人在軍中也素有威望，大有軍中只知有嶽帥而不知有朝廷之勢。因而引起高宗的驚懼，也就是犯了功高震主的官場大忌！秦檜明白這個道理。岳飛不明白。，一到戰場上，趙構就怕自已駕馭不住了。

所以殺害岳飛真正的兇手就是宋高宗，秦檜只是個幫兇而已。給岳飛評反的也是趙氏後人趙昚，雖不是親生的兒子，也不可能說自已親人犯錯，只有讓秦檜來背罵名了。

岳飛的死因不是功高震主，也不是跟秦檜有過節，其實他的死因很簡單，被人們想複雜了。

所有的記載都有一個不可忽視的事實，宋高宗趙構正在和金朝議和，而岳飛卻違抗命令繼續主戰，趙構需要12道金牌才把他從前線拉回來。要知道每一道金牌都代表一條緊急命令。算一下，等於是岳飛違抗了11次命令，直到第12次才勉強服從。

在任何時代任何國家，軍人的天職就是:服從命令。對於不服從命令的軍人，在古代是軍法伺候斬立決，在現代是上軍事法庭。所有歌頌岳飛的故事裡都明明白白寫著12道金牌的事，那麼這個事實應該是可信度很高了。

岳飛某種程度上是死在自己手中，如果他不是殺金狗跟虐菜一樣，殺的金國舉國震驚，金人也不會點名要殺岳飛，趙構為了自己能多當幾年皇帝，一心想要跟金狗議和，金狗被岳飛殺怕了，不議和的話岳飛兵鋒就會繼續北上，金狗索性順坡下驢，但是議和第一條就是要殺岳飛，趙構一聽金人同意議和，什麼條件都答應了，只要能保住自己的座位，哪裡還管什麼岳飛，張飛，統統一刀。

岳飛被殺的主要原因有兩點，首先是口口聲聲要直搗黃龍，近回二帝。這一點就犯了高宗的忌諱了，把父親和哥哥迎接回來，自己從張邦昌手中接任的政權還怎麼存在？肯定名不正言不順了，所以要把二帝接回故土，心中有小九九的高宗第一個就不答應。

退一萬步講即使真的要迎回也只能接受自己父皇徽宗迴歸，哥哥欽宗是堅決不行的。這一點從徽宗死後高宗只接回父皇靈柩就可以看出來，至於哥哥欽宗隻字未提，即使欽宗託人向高宗求情，希望將自己贖回，不奢望別的，能做一個道士即可，高宗直接沒有迴應。最後‘殺掉岳飛和金人議和，最顧慮的就是同父異母的哥哥欽宗。

第二點就是岳家軍聲勢漸旺，紀律嚴明，百姓愛戴，兵員暴增，最盛時有十二路軍，人數超過十萬人。金兵也有傳言:撼山易，撼岳家軍難。在當時的背景之下，岳飛聲勢太旺，又是北方民心所向，自然會引起高宗恐慌。有此兩點原因，岳飛必須死，兇手只能是高宗皇帝，秦檜只是執行者而已。

岳飛是死於莫須有的罪名，其本質是皇帝趙構為了緩和主和和主戰派系的深層矛盾不得已而為之，社會階層矛盾、內憂外患，無異於割肉療創，也是處於對政權穩定的考慮，實質上宋朝已經是風雨飄搖，即使暫時緩和了兩派的矛盾 ，大勢已經不可逆轉，仍舊避免不了大廈將要倒塌的局面。

岳飛的死是註定的！假如你是皇帝你會同意把前任皇帝迎接回來嗎？作為當政的人，眼裡根本就容不下一個可以威脅自己地位的人，一個不聽自己話的臣子。也許是岳飛不懂政治？我覺得不是，是因為岳飛把靖康之恥看作是國恥，是一個華夏人的恥辱，所以他才冒著生命的危險都想把二主迎回來。可惜了

精忠報國沒錯，可惜的是報錯了當政者！

說起來也許你不信，岳飛之死的終極原因雖然很大程度上和趙構的小心機有關係，但是直接原因卻是他太仗義、太愛管閒事，以至於把別人撈上岸，自己墊進去了。

南宋有所謂“中興四將”，其中以岳飛名氣最大，功勞最高，年紀也最小。剩下三個，韓世忠是忠義之人，對岳飛沒什麼成見；劉光世基本是個老好人，只想著保住榮華富貴；看嶽鵬舉最不爽的，就是張俊了。

其實張俊也不是看岳飛不爽，他看能幹的都不爽，包括韓世忠。當時韓世忠狠狠得罪了秦檜，於是張俊就想著弄死他，然後和岳飛把他手下的部隊分了。岳飛聽了他的建議斷然拒絕，還派人星夜兼程地去給韓世忠報信說秦檜要害他。韓世忠知道以後趕緊到御前說明情況，最後總算躲過一劫。

但是這麼一來，秦檜和韓世忠可就把火力集中到岳飛頭上了。而岳飛性子太直，得罪的人太多，不但罵過秦檜，還罵過諫議大夫万俟卨。而金兀朮又給秦檜寫信，表示不殺岳飛和議就成不了，於是岳飛的命也就這麼交代了。

岳飛一案審了兩個多月，就是一點進展都沒有，因為岳飛實在太乾淨、太正直了。最終，在一個大雪紛飛的歲末，岳飛和長子岳雲以“莫須有”的罪名被冤殺在風波亭。臨死之前留下八個大字：

天日昭昭！天日昭昭！

嶽武穆必須死！

當一個人為敵我雙方所不容的話，他想不死都難！

首先，趙構讓他死。靖難之役時，除了在外的康王趙構，宋朝皇族趙光義的分支被金國一勺燴了，包括徽欽二宗。作為“國士”，北擊金國，迎回二帝，是岳飛不二的選擇。但他這樣做置已是南宋皇帝的高宗趙構於何地？何況縱是岳飛是想復國之臣，奈何趙構不是個想復國而只想偏安江南之君。皇帝都蔫了，你個帶兵的上躥下跳個什麼勁啊？復國失敗了的話，偏安江南也成了奢侈，而復國成功了呢？徽欽二帝回朝後，趙構自己怎麼辦？皇帝誰來當？

其次，金國人讓他死，對手嘛，誰也不願意面對一個自己打不贏的對手。

再者，宋朝以文制天下，武將地位很低，當時，多數文臣也甘願偏安江南，對北伐非常排斥。岳飛不受待見也就理所當然了。

最後，所謂的“莫須有”也不是“可能有”，而應該解釋為“難道沒有嗎？”。語氣上有著天壤之別。“可能有”的意思是:先去調查一下，有就有，沒有就沒有，然後跟領導人彙報一下調查的結果到底是“有”還是“沒有”，由領導下結論。而“難道沒有嗎？”的語氣就完全不一樣了，它即表達了文臣對武將的傲慢和不屑，同時也直接表明了領導的態度。就是:無論你“有”還是“沒有”，你都死定了！連調查都免了，直接按領導意思辦就行了！

一代民族英雄，沒戰死沙場，馬革裹屍，而是慘死於風波亭。令人痛惜不已！

近年來，有人不承認岳飛是民族英雄，說他阻礙了民族大融合的程序。關於這個觀點，我只能說站在當代的角度上去看歷史的話，看誰都不正常，覺得誰都有病！也就是中國的儒家文化足夠先進而且包容性足夠強大，中華民族足夠韌性，不屈不撓啊，世界上其他文明哪個不是外族入侵而導致文明出現斷層的？現在文化一統之後看當時是民族融合啊，在當時呢？那不就是亡族滅種的災難嗎？嶽王爺抵抗外族入侵，怎麼就不是民族英雄了？誰敢肯定金國一統天下之後就一定會襲漢制，行漢禮啊？你用現在的眼光看歷史？那抗日都不用抗日了，直接融合過來不就完了嘛，反正現在也知道了1945年美國會在日本的廣島和長崎扔倆原子彈，日本就投降了。我們等著接受投降就行了。只是要先祈禱說這些話的人的先人們能活下來，反正打了14年抗戰，他是活下來了，但不用抗日的話，他們能不能活下來，且生出個磚家來大放厥詞就不得而知了。

謝謝邀請，這個問題我已有第三次討論了，其中有一篇叫《岳飛的三必死》。關於岳飛的死，長期以來人們都歸罪於秦檜，歷史上沒有正式記載是宋高宗趙構所為，但是稍有腦子的人都明白，幕後黑手就是趙構無疑。這樣說並不是為秦檜洗脫罪名，秦檜其人身居高位而裡通外國，賣主求榮，殘害忠良的的，實為一代奸臣，這個是誰也改變不了的事實。

宋高宗趙構怕岳飛尾大不掉。岳飛在戰爭過程中，自己的實力不斷壯大，所率領的岳家軍只聽岳飛一個人，12道金牌才把他召回來，這已經使宋高宗趙構感覺到岳飛已經不聽他的話了。此時的岳飛已經身居高位，將來他會不會反，會不會擁護徽欽二帝中的其中一位而把自己踢下皇位？如果真是這樣，到時候有誰能和手握兵權的岳飛抗衡？作為一個皇帝，這也是不得不防的。要知道，沒有一個人會願意放棄至高無上的權力，趙構也不例外。

在一個想讓岳飛死的人，還有主和派。岳飛的勝利，當然會傷害到他們的利益。當然希望岳飛死了。