《盜墓筆記》有一部分可以說是借鑑了《鬼吹燈》，當然這也無可厚非。相對而言，《鬼吹燈》的背景時期更早一點，《盜墓筆記》的背景是近現代或者現代。二者都是懸疑類的經典作品。那麼它們又有何區別？主要有以下幾點：

1、《盜墓筆記》有更加直接的目的，這個目的就是讓吳邪在一系列成長過程中探尋到九門的歷史。

2、人物的設定，《盜墓筆記》與《鬼吹燈》的主角，吳邪與胡八一有很大的不同，吳邪可以說是富二代，胡八一比他有更高的起點。

3、《鬼吹燈》是盜墓類的開山之作，之後能出其左右的恐怕只有《盜墓筆記》，但是後者可能更加優秀，集前人所長，深受喜愛。但是一些坑還沒有認真的填完。

以上僅個人拙見，二者皆可一讀，有說的不對的，請多多指教。

我來說說《鬼吹燈》這部小說到底有多精彩。（本來只是答題，沒有這麼長，但是出於對小說的熱愛，所以又做了補充和擴充套件，小說八本主線完全劇透，長文慎入）

我們來理一理《鬼吹燈》的主線故事脈絡。清末傳奇摸金校尉張三鏈子是整部《鬼吹燈》的起源之人，他一人掛三枚摸金符，並結合從古墓發掘出來的古代風水理論寫下《十六字陰陽風水秘術》，因道破天機而自毀半卷。

張三鏈子有四個徒弟，老大飛天狻猊，老二金算盤，老三陰陽眼孫國輔，老么鐵磨頭。四人出師時，因為孫國輔不願做盜墓行當，張三鏈子便將《十六字陰陽風水秘術》傳給了他，而將三枚摸金符給了另外三人，並留下了摸金校尉合則生，分則死的訓誡。孫國輔雲遊四方，不巧遇到了因為毒癮發作，正在刨墳取財的沒落地主少爺，也就是主角胡八一的祖父——胡國華，並將其收為弟子。孫國輔離世前將《十六字陰陽風水秘術》傳給了胡國華，最後到了胡八一手裡（《精絕古城》內容）。

另外三人金算盤、飛天狻猊、鐵磨頭在各地盜墓，某年某日他們相中了洛陽附近一座古墓。在前往的途中，他們遇到了潰敗的亂軍和流民，飛天狻猊、鐵磨頭與金算盤走散。為了取得棺材湧（墓室中暗藏的自然噴泉）搭救一個難產的孕婦，鐵磨頭陰溝裡翻船中了棺材釘機關意外身亡。飛天狻猊想起師父張三鏈子的訓誡，心灰意冷，在洗塵寺出家為僧，法號了塵。而金算盤不顧師父張三鏈子訓誡，孤身一人繼續盜墓（第一部《精絕古城》及第八部《巫峽棺山》內容）。

文革時期，因為祖父曾經是地主階級，胡八一家裡受到衝擊，同兒時的好友王凱旋（王胖子）一起去了東北崗崗營子插隊做知青。半年後胡八一家裡平反，因為父親胡云宣的軍方背景當了後門兵參軍入伍。結果剛好趕上國家同蘇聯關係惡化，國際政治局勢動盪，在全國備戰備荒、深挖洞廣積糧的背景下，胡八一所在的部隊改編為工程兵，被派去了崑崙山挖軍事工事。

在一次勘探任務中，胡八一所在的隊伍中一名工程師失足墜下冰川摔死。胡八一等人挖掘地面想掩埋同伴屍體時，土壤中飛出了西藏地區古代魔國的護陵妖物——達普鬼蟲•無量業火，能順著人體、槍械、刺刀肆意蔓延的鬼火燒死了很多人。在混亂中，被火焚燒的人槍械走火又誤殺了幾個同伴，慘烈無比。同時槍聲引發了雪崩，剩下的人被埋進地下冰縫。在順著地縫尋找出路的過程中，他們見到了佈滿古屍與達普鬼蟲的九層妖樓，並遇到了地震，僅胡八一等三人死裡逃生。後在做工程兵期間，胡八一還遇到了魔國妖奴後代白毛狼王及其率領的狼群，並結識了仁慈善良的鐵棒喇嘛。胡八一和戰友同鐵棒喇嘛一起同白毛狼王率領的狼群進行了一場惡鬥，雙方死傷慘重。後來國際形勢再次發生變化，胡八一所在的部隊重新被編回作戰序列，隸屬於蘭州軍區。他一直幹到連長，並參加了對越自衛反擊戰。

戰爭中，一名化妝成越南婦女的敵特將偽裝成嬰兒的炸彈投入解放軍運兵車，致使胡八一大批戰友犧牲。胡八一暴怒之下大打出手，觸犯軍紀被遣返復員，輾轉十年從一個血氣方剛的知青變成了一個一身風霜的越戰老兵。

回到福建老家，胡八一因為害怕父親責備不敢進家門，只得在街上游蕩。失意之際，胡八一與做了數年知青的兄弟王凱旋，在街上的一家飯館內意外重逢。兩人談起十年來各自的遭遇，皆是熱淚盈眶，唏噓不已。

此時正值改革開放時期，胡八一不願聽從家裡安排進工廠坐辦公室，兩人為了謀生去了北京倒賣磁帶。一次被工商局的人追查，情急之下兩人推著板兒車，誤打誤撞闖進了古玩市場潘家園。因為胖子父親傳下的一塊在新疆剿匪時獲得的，與精絕古城聯絡緊密的玉佩，認識了大金牙，雙方建立合作關係。大金牙看重胡八一身懷風水秘術，鼓動他和王胖子做了摸金校尉。為了做生意的成本，兩人回到了插隊的地方，盜了黑風口的金國將軍墓，並發現了關東軍地下要塞。（第一部《精絕古城》與第四部《崑崙神宮》提及）

數千年前，在新疆扎格拉瑪雙黑山附近，存在一支傳說來自於無底鬼洞的民族（即鬼洞族）。他們憑藉蛇神之眼——雮塵珠（又名鳳凰膽）窺探鬼洞奧秘。他們認為，只要不停的向鬼洞中的蛇神遺骨獻祭活人，鬼洞族人死後就會在埋葬有蛇骨的虛數空間復活。後來鬼洞族帶著雮塵珠離開新疆遷徙至青藏高原崑崙山脈建立了魔國，修築惡羅海城、設立祭壇並收服白狼王的祖先——妖狼“水晶自在山”以及達普鬼蟲作為魔國的守護者。

魔國統治者——歷代鬼母，擁有媲美佛眼的魔眼——無界妖瞳，可以看到虛數空間並與之相連。鬼母擁有行境幻化的能力，任何與她的眼睛對視的人都會成為無底鬼洞的祭品。祭壇透過鬼母眼中的虛數空間與拉格拉瑪雙黑山的鬼洞相連，魔國人繼續透過祭壇向蛇骨獻祭活人。所有被選作祭品的人後背都會出現眼球狀圖騰，這些人血液中的鐵元素會逐漸流失變成泥黃色，並逐漸凝固，最後在四十歲左右痛苦死去。

魔國傳承數代之後，西藏地區的古代英雄，制敵寶珠大王——格薩爾王同蓮花生大師用計奪走了雮塵珠。加上後來因為魔國人大肆挖掘地下空間引發地陷，整座惡羅海城沉入湖底，雙方形勢逆轉。格薩爾王率領的雄師推翻了魔國的統治，雮塵珠在戰亂中流入中原。

而在新疆，鬼洞族南遷後另一支民族（即後來的扎格拉瑪部族）從歐洲來到了雙黑山並發現了無底鬼洞，族中大祭司透過占卜告知族人在東方有一隻黃金玉眼（即雮塵珠，此時雮塵珠已經流入中原），可以看到鬼洞的底部。族人便仿造蛇神之眼雮塵珠製造了一枚假的玉石眼球，企圖窺探鬼洞奧秘，卻引發了詛咒，所有族人被鬼洞打上祭祀的“標籤”。

魔國覆滅之後，殘存的鬼洞族其中一支回到了新疆建立精絕國，按照之前魔國的統治方式治理精絕國，並大肆屠戮扎格拉瑪部族。扎格拉瑪部族後裔遊說挑唆西域諸國組成聯軍反抗精絕國的統治，兩軍混戰時突如其來的沙塵暴將精絕國連同混戰的軍隊一起埋在了黃沙之下。此後扎格拉瑪部族後裔前往中原尋找雮塵珠下落，逐漸演變成四大盜墓門派之一的搬山道人。

另一方面，沒有遷走的鬼洞族人發展成了輪迴宗，並企圖利用第一代鬼母妖瞳中殘存的惡羅海城幻象復辟魔國，結果卻只是在惡羅海城原址上建造出了一座時間停滯的映象之城，與鬼洞連為一體，所有踏足映象之城的人同樣成為了祭品。

——《鬼吹燈之崑崙神宮》背景揭秘

民國年間，搬山道人人才凋零，最後一代搬山首領鷓鴣哨帶著師弟老洋人、師妹花靈企圖去盜發夜郎王古墓。在前往的途中，他們碰巧搭救了夜宿攢館（古代停放客死異鄉的人屍體的客棧），因為追逐一隻啃食耗子二姑屍體耳朵的野貓，而誤入古狸碑老狸子“白老太太”所布圓光幻術之中的卸嶺盜魁陳玉樓（後來的陳瞎子）。陳玉樓正準備帶著手下紅姑娘、花瑪拐等人夥同軍閥羅老歪盜發瓶山古墓。鷓鴣哨與陳玉樓約定，盜發夜郎王古墓後，必定折返回來助其一臂之力。

瓶山盛產各種珍惜藥材，又與盛產硃砂的辰州相距不遠，原本是元代之前的方士為皇帝煉製丹藥的場所。這些方士以湖南各地挖掘出來的殭屍肉（悶香）做藥引，在山腹中堆積了大量的古屍與丹砂藥材。元滅南宋後，瓶山被廢棄，其頂部被鑿空，成了一位元代將軍（湘西屍王）的墳墓。山中的蠍子蜈蚣之類的毒物不斷吸收山腹中丹砂藥材的藥性，變得劇毒五比。

陳玉樓、羅老歪等一大幫人，初探瓶山山腹遇到了一隻體型巨大的六翅蜈蚣與大批毒蟲，陳玉樓、羅老歪還帶人誤入了甕冢機關城，損失慘重。正當一籌莫展之際，因夜郎王古墓已被前人盜掘，而失望折返瓶山的鷓鴣哨師兄妹三人，憑藉以萬物相生相剋為原理的搬山填海術，在苗族村寨尋得剋制毒物的神物怒晴雞。眾盜匪憑藉怒晴雞在內的大批公雞壓制住毒蟲，成功進入瓶山山腹。眼見即將得手，之前第一次下墓時遭遇到的六翅蜈蚣卻突然出現，鷓鴣哨的師弟師妹皆遭其毒手。

鷓鴣哨殺心頓起，要殺了這條蜈蚣精為師弟師妹報仇。纏鬥之中，鷓鴣哨與六翅蜈蚣從山腹中修建的樓閣頂部落下，一人一蟲墜下一口丹井。鷓鴣哨憑藉搬山道人傳下的獨門器械——攀山百子勾與奇絕的身手，才沒被摔死，而這口丹井正是古代方士堆積屍體煉製丹藥的場所。鷓鴣哨在古屍堆裡使用龜息之術隱藏自己的氣息，並趁著六翅蜈蚣吐出內丹療傷的時候，將其內丹奪下吞入腹中，終於將其置於死地。

在這之後，眾人才發現元代將軍墓不在山腹，而在山巔。可是因為之前大量使用炸藥，此時發生了山崩。瓶山山巔包括其中的墓室從山腰崩塌，千萬噸的山體直墜而下，將在山下駐紮的大隊人馬砸成了肉餅。鷓鴣哨為了替陳玉樓挽回局勢，帶著紅姑娘與苗族嚮導洞蠻子前去盜掘崩塌下來的古墓。

在山巔滾落的過程中，墓室中的棺槨被拋了出來，誤打誤撞將一隻白毛老猿壓在棺下，怒晴雞與一隻山林間突然出現的山蠍子黑琵琶精同歸於盡。山體滾落的地方正好是歷代彝人埋葬死者的彝人祖洞，在棺下掙扎的白毛老猿引發了地表的塌陷，鷓鴣哨三人墜入地下。嚮導洞蠻子在墜落的過程中與湘西屍王撞到一起，被古屍吸乾精血變成了一個白髮蒼蒼的老人。脫離了棺材壓制的白猿又企圖傷人，經過一番搏鬥，紅姑娘腿骨骨折，白毛老猿被殺死，屍王本來會將鷓鴣哨吸乾，卻沒想到鷓鴣哨之前吞服的蜈蚣內丹正好與之相抵消。在破損不堪的墓牆上，鷓鴣哨發現了雮塵珠的線索，認為雮塵珠埋在西夏黑水城中。

在盜發瓶山古墓的過程中，鷓鴣哨提到曾經救了一對兄弟，名叫老羊皮和羊二蛋，並推薦他們加入了卸嶺力士。瓶山墓中，還發現了一具大明觀山太保遺骨。鷓鴣哨與紅姑娘暗生情愫，陳玉樓打算為鷓鴣哨和紅姑娘保媒，企圖拉鷓鴣哨入夥。而鷓鴣哨礙於自身壽命不長，不願耽誤紅姑娘，並且族人還等著自己去拯救，婉言謝絕了陳玉樓，一心想去尋找雮塵珠。分別前兩人立下重誓，鷓鴣哨若取到雮塵珠解除詛咒，必折返入夥娶紅姑娘為妻，與陳玉樓互相扶持共謀大事，若有違此約一個瞎眼一個斷臂。結果一語成讖，紅姑娘死於瘟疫，到死也沒有再見到鷓鴣哨一面。

兩人告別之時，鷓鴣哨在洞庭湖畔透過江湖中人提供的線索找到了當時正在城中做算命先生的胡八一祖父——胡國華。

——第七部《怒晴湘西》內容

兩人渡黃河時，遭遇鐵頭龍王魚差點翻船，混亂中與疑似到過黑水城遺址的美國神父托馬斯相識。經托馬斯指引，一行人找到黑水城遺址，卻在地下遇到西夏人埋設的，用以做防盜機關的黑佛蟲玉。這種半蟲半玉的物體是由無數細微的黑色昆蟲構成，平時休眠，層層疊疊的積壓在一起，像一塊黑色的玉石佛像，只要附近存在溫度明顯高於環境的生命體，它們就會跟隨熱量運動，一觸碰到人就會分泌出大量具有強烈腐蝕性的液體。鷓鴣哨等人所點的蠟燭與自身的體溫將這些蟲子喚醒。逃離地底的過程中了塵長老被一具死屍的白骨刺中，意外身亡。鷓鴣哨手臂被腐蝕，為了保命自斷一臂。

埋葬了塵長老之後，鷓鴣哨返回湘西，卻得知紅姑娘已不在人世。再加上族中人才凋零，已無堪當大任之人，此時孤身一人又只剩獨臂的鷓鴣哨心灰意冷。為了遠離鬼洞，延緩詛咒發作的時間，他隨托馬斯神父去了美國定居，他也就是女主角Shirley楊的外祖父。

另一方面，瓶山事後，急於維護自身地位的卸嶺盜魁陳玉樓在雲南一座已經被盜掘過的滇王墓中找到了一塊人皮地圖，其中記錄了獻王墓的方位，認為墓中藏有大量金玉財寶。他帶著一幫人在獻王陵區附近的原始森林裡蹲守了半個多月，終於等到下雨把護陵的白色痋霧壓制下去，便帶人向陵區內快速行進。不料跑到一半，雨勢忽止，痋霧再次升起，他憑藉極好的身體素質和身手一個人死裡逃生，卻雙目失明，至此流落江湖，靠算命為生。

而當年金算盤和了塵長老分別後來到了陝西古蘭縣，發現了龍嶺深處的幽靈冢（一座在千年之前就被完全毀壞的西周墓，其舊址被唐代的皇室成員再次相中並重新建了一座墓，結果西周墓因為特殊的風水條件殘存的能量場以類似幽靈的形式與唐代古墓重疊在了一起），他扮做商人買下了一條擱淺的鐵頭龍王魚屍骨運進龍嶺，以修魚骨廟為由掩人耳目偷挖盜洞進入龍嶺古墓。出發前他找一個蜂窩山手藝人——銷器李，定做了一柄金剛傘，並留下了金屬配方和自己貼身的一架祖傳的象徵身份的金算盤，相約事後來取。結果也是一語成讖，在龍嶺古墓中遇到了巨型人面蜘蛛——黑腄蠁，因為形單影隻沒有周旋的餘地，孤身一人死在墓中。（第二部《龍嶺迷窟》內容，並在第八部《巫峽棺山》中揭秘）

Shirley楊的父親，華爾街大亨楊玄威為了解除妻子和女兒遺傳的詛咒，帶隊去了新疆尋找精絕古城和鬼洞的線索，結果一去不返。Shirley楊為了尋找父親資助了父親好友，考古學家陳久仁陳教授的考古隊，並透過大金牙的引薦，認識了胡八一和王胖子。考古隊在精絕古城遭遇生長在精絕女王棺槨上的妖花屍香魔芋和大批源自鬼洞的黑蛇淨見阿含損失慘重，活著回來的人都中了無底鬼洞的詛咒。（《精絕古城》後半部內容）

精絕古城回來後，Shirley楊帶著精神失常的陳教授回美國治病。還不知道自己身中詛咒的胡八一、王胖子和大金牙一起去了陝西古蘭縣收古董，趕上暴雨，在渡黃河時再次遇到了巨大的鐵頭龍王魚。到達古蘭縣後，胡八一出於好奇向旅店傭工老劉頭詢問鐵頭龍王魚的資訊，卻意外打聽到了多年之前有個商人出資在龍嶺修建魚骨廟的往事，以及龍嶺中自古以來傳說可能存在的古墓。胡八一聯絡兩件事判斷那個商人是一位摸金前輩，並同王胖子、大金牙前去龍嶺古墓一探究竟，企圖透過前輩打的盜洞進入古墓撿漏。結果在墓中再次觸發了幽靈冢，被困在其中。三人遭遇了奇門防盜機關懸魂梯以及人面蜘蛛，並意外發現了金算盤的遺骸。

從龍嶺出來後胡八一一行人發現了背後的眼球圖騰，並意外得知該圖騰與古蘭縣近年出土的異文龍骨上的不明古代文字極為相似。為了探明原因，經老劉頭介紹認識了同樣駐紮在該旅店的陳教授的好友——孫學武孫教授，孫教授因為識破胡八一身份，加上涉及到國家機密和個人背景，對胡八一閉口不談。

胡八一隻得無功而返，不久後，Shirley楊因為陳教授身上同樣出現了眼球圖騰，返回中國詢問胡八一等人。在聽完胡八一講完近期在陝西的經歷後，兩人再次前往陝西尋找孫教授，並在古蘭縣石碑店村棺材鋪遇到了流落江湖數十年的陳玉樓陳瞎子。透過陳瞎子提供的人皮地圖，以及在棺材鋪地下發現的施展痋術的怪缸，鎖定雮塵珠應該在雲南獻王墓之中。（第二部《龍嶺迷窟》主要內容，本書中金算盤身份並沒有言明，第八部才揭露）

摸金三人組前往雲南，歷盡艱險在獻王墓中找到了已經和獻王人頭結為一體的雮塵珠。（第三部《雲南蟲谷》內容，詳細內容下文會提及）

摸金三人組帶著雮塵珠與為了尋找冰川水晶屍東山再起的破產香港商人明叔雷顯明一行人一起前往西藏，之後與鐵棒喇嘛重逢並結識了藏民嚮導初一。胡八一一行人在神螺溝古冰川下挖到九層妖樓，卻再次遭遇了宿敵——守護魔國陵寢的妖狼“水晶自在山”後裔白毛狼王及其率領的狼群，以及支配屍體的雪彌勒和達普鬼蟲。混戰中，藏民初一同白毛狼王一同摔下九層妖樓同歸於盡。之後探險隊透過妖樓下的暗道以及冰川下的暗河，找到了時間停滯的惡羅海城（映象之城），並在湖下地底世界找到了記載魔國曆史的線索與祭壇，最終解除自身詛咒。離開魔國遺蹟後，胡八一決定金盆洗手同Shirley楊去美國生活。（第四部《崑崙神宮》內容）

臨行前，胡八一透過翻出來的一張老照片想起來插隊時的往事。當年受丁思甜相邀，胡八一王胖子從東北前往內蒙遊玩，結識了丁思甜插隊的戶主——當年被鷓鴣哨救下並引薦入卸嶺力士的老羊皮。在當晚的晚宴過後，牧民的牛群受驚走失，胡八一一行人為了尋找走失的牛群誤入百眼窟，過程中發現當年東北鬍匪泥兒會、百眼窟日軍地下要塞與黃大仙寶物的秘密。

當年陳玉樓帶領大批卸嶺力士前往雲南盜發獻王墓，結果信訊全無。盜魁失蹤後，卸嶺一脈沒過多久就土崩瓦解，失去安身之所的老羊皮、羊二蛋兄弟輾轉加入了東北鬍匪團伙泥兒會。在東北大興安嶺有一座修建在金脈上的黃大仙廟，相傳古代邪教——元教透過將黃皮子至於人類屍體之中施展幻術，迷惑老百姓聚斂錢財，並將得到的財物以及一口傳說放有黃大仙寶物的銅箱藏在了黃大仙廟中。因為金脈過度開採致使地理環境劇變，黃大仙廟後來因為地震陷入了地縫之中。

抗日戰爭時期，老羊皮的弟弟羊二蛋與日本人勾結，與泥兒會的鬍匪一起盜發了陷入地下的黃大仙廟。北上對抗蘇聯的日本人帶著羊二蛋與盜發出來的銅箱前往漠北草原百眼窟中的日本地下軍事要塞。百眼窟在千萬年前曾經是海洋，因為特殊的風水條件，大批在此死亡的海龜，龜殼中積聚的海氣形成了可以燒燬所經過途中一切生命的特殊自然現象——焚風。入侵的日本人發現了這種自然現象，並在此修建軍事要塞研究焚風企圖將其發展為一種戰爭武器。不料羊二蛋帶來的這口銅箱，裡面並不是什麼寶物，而是一隻擁有千年內丹的已經羽化的老黃皮子乾屍，屍丹中產生的一種蟲子藉助龜眠地產生的海氣肆意繁殖，殺死了要塞中的所有人。而尾隨日本人企圖救下弟弟羊二蛋的老羊皮，因為膽子小，在百眼窟外圍見到了被其誤以為是漠北妖龍的焚風，止步不前，並在草原紮根做了牧民。（第五部《黃皮子墳》內容）

臨行之際，在美國治病的陳教授回國，並拜託胡八一去南海打撈隨沉船沉入南海歸墟的秦王照骨鏡。過程中結識南海漁民阮黑及其徒弟古猜和多玲，阮黑在歸墟被劍戟鯨鯢咬死，留下多玲拜託胡八一幫忙尋找其生父，結果多玲誤中了其父屍體上的南洋邪術降頭，命在旦夕。（第六部《南海歸墟》內容）

胡八一為了找千年古屍內膽救多玲找到了陳瞎子，得知了當年盜發瓶山古墓的事以及觀山太保的存在。（第七部《怒晴湘西》源起）

明朝開國皇帝朱元璋向劉伯溫探尋延續基業之法，劉伯溫向朱元璋舉薦了在巫峽一帶靠盜掘懸棺顯赫一方的觀山封氏一族，劉伯溫以記錄封氏一族違反朝廷律法盜掘懸棺場景的《觀山盜骨圖》相要挾，逼迫封氏一族首領封王禮為朱元璋以及之後歷代明朝皇帝修築皇陵。

朱元璋賜下觀山太保腰牌，觀山封家一直傳到明末出了一個野心家封師古。封師古在清溪一帶盜墓時，無意間發現了埋葬古代傳說中，替巫峽一帶百姓開山鑿石、疏通長江，最終卻被屠夫誤殺的豬妖——“移山烏羊王”的古冢，在烏羊王屍身中發現了能使屍體保持不腐並能控制屍體移動的寄生真菌“屍蘚”。封師古自以為發現了成仙得道的法門，自稱地仙，並按照清溪古鎮原貌在地下修建了一座同等規模的地仙村，之後散播謠言說百年之後，世間將會有毀天滅地的大災難發生，所有願意隨他進入地仙村的人，皆可躲避災禍，之後破山而出，成仙得道，以此欺騙了數千人進入地仙村古墓為其殉葬。

封師古將多年來從其他古墓盜出的各種機關暗器包括一整套“九死驚陵甲”埋入地仙村並留下一段記錄地仙村古墓位置和進墓方法的觀山指謎賦，以便之後的信徒進入古墓。封氏一族另一脈領袖封師歧因不滿封師古所作所為又無力阻止，攜族人遠走他鄉並留下遺訓，封家後代必須找機會返回清溪古鎮，待十二年一遇的地鼠年某幾天中，趁著驚陵甲蟄伏休眠之際進入棺材山地仙村古墓並將其毀掉，以免屍仙出山為禍人間。

封家傳至抗戰時期僅餘封學文、封學武兩兄弟，弟弟封學武因家境貧寒被過繼給孫家改名孫學武，也就是後來的孫教授。哥哥封學文在抗日戰爭時期入伍，一直做到解放軍團長，文革時期因個人作風不檢點被下放到甘肅果園溝勞改農場與弟弟孫學武相逢。封學文告知孫學武祖上遺訓後，帶著自己所養的一隻巴山猿狖逃出勞改農場前往巫峽地仙村古墓，下落不明。

正當胡八一為救多玲一籌莫展之際，在一次考古行動中身中屍毒，自覺時日無多的孫學武孫教授找到了胡八一，並暗示巫峽棺材山地仙村古墓可能有千年古屍內丹並提供了一段觀山指謎賦。摸金三人組帶著孫學武前往巫峽清溪古鎮，遇到了當年金算盤拜託打造金剛傘的手藝人銷器李。透過逐步解謎，在半路發現了困死在地仙村墓門之外的封學文遺體並進入地仙村。之後胡八一發現自己被孫學武利用，地仙村沒有古屍內丹，孫學武只是利用他們企圖搗毀自己祖輩觀山太保地仙封師古留下的地仙村古墓。被屍蘚寄生的地仙封師古帶著成千上萬同樣的“屍仙”破山而出，卻被胡八一從歸墟帶出的青銅龍符引發的雷火盡數擊滅。

因沒有找到內丹，多玲不治身亡，身中屍毒的孫學武自覺心中有愧，帶著巴山猿狖在棺材山自生自滅。從地仙村逃出來後，胡八一再次找到了銷器李，銷器李識出胡八一身份，拿出了多年之前在陝西古蘭縣一位摸金校尉寄放在他那兒的一架金算盤和其他物件。結合之前的經歷以及金算盤的遺物，胡八一判斷出了龍嶺古墓中已死摸金校尉的身份，在瞭解了整個摸金一脈的傳承走向之後，正式金盆洗手。（第八部《巫峽棺山》內容，此書最後才揭示了龍嶺古墓中已經死亡的摸金校尉身份 ，並交代了張三鏈子、金算盤、飛天狻猊、鐵磨頭、孫國輔四人的背景）

全書八本，從清末民國到改革開放，所有人物事蹟在八本書裡一環扣一環，並透過各種命運巧合互相聯絡，最終編織成一個完整、龐大、嚴絲合縫的故事，全書主線劇情沒有一處沒填過的坑，真實的像一部人物傳記。

即使在脫離主線的單獨劇情上，邏輯也是異常縝密。

例如《雲南蟲谷》中，古滇國獻王得到了一塊帶有強大磁場的隕石，並打造成蟾宮中的玉胎，裝入銅匣之中。在雲南蟲谷有一個積滿水的葫蘆洞，洞中存在一大片矽化木構成的化石森林，特殊的地貌使得洞內氧氣含量遠高於外界，極高的氧含量使得洞內一條巨大的本該在泥盆紀末期就滅絕的霍氏不死蟲，活到了現在。這條蟲子會噴吐兩種氣體，紅色的無毒，白色的有劇毒。古代的原住民發現了這條如火車車廂般巨大的蟲子並將其奉做山神。

獻王修築陵寢時，派人用洞中大量的巨型蟾蜍耗盡了霍氏不死蟲的毒氣，將其制服後在它的身上嵌上了一套青銅龍鱗甲，並將銅匣放入它的腹中。之後強迫大量懷孕女性吞服痋引，將其殺死後反折四肢，並用樹脂將整個軀體封住。痋術使屍體源源不斷的的繁殖出一種微生物，女屍本來的沉在葫蘆洞水底，當屍殼表面的微生物繁殖到一定數量，女屍的密度改變使其浮出水面。霍氏不死蟲噴吐紅色的霧氣，微生物對這種氣體產生微弱的反應，使其帶著女屍緩慢的向霍氏不死蟲移動。不死蟲將女屍整個吞下，但是由於屍殼無法消化，它只能吞噬女屍身上帶有痋毒的微生物，並透過自己的身體源源不斷的產生有毒的痋霧作為獻王陵的陵瘴。無法被消化的女屍被不死蟲反芻出來沉入水底，等待微生物繁殖到一定數量再次浮出水面……如此迴圈往復構成了一個環環相扣的痋霧生產工廠。而當年的陳玉樓因為不懂分金定穴，沒有發現隱蔽的葫蘆洞，帶人企圖等林中下雨壓制住痋霧，再從林中穿過。結果沒想到走到半路天氣突然轉晴，不僅前功盡棄，還付出了巨大的代價。

另外蟲腹玉胎產生的磁場使電子裝置失靈，二戰時一架美軍運輸機飛過此地，受到磁場干擾撞上山崖，飛機碎成兩截，前半截掉落到了裝有獻王大祭司玉棺的老榕樹上並將其撞裂，飛行員慘死於玉棺中痋蟒產生的吸血肉線之下，後半截撞破了水龍暈中獻王墓的墓門。半夜，胡八一一行人夜宿林中，老榕樹中玉棺滲出的液體滴落的聲音和機艙中雕梟啄食樹蜥的聲音被Shirley楊誤聽成了摩斯電碼……種種奇異詭譎的巧合一環扣一環，既天馬行空又合情合理。

更令人拍案叫絕的是書中對於人生命運的思考與探尋。出師時張三鏈子告誡三個弟子合則生分則死，飛天狻猊（繼後來的了塵長老）和鐵磨頭在與金算盤失散的情況下，貿然去取棺材湧搭救路人，使得鐵磨頭意外身亡。而後來的金算盤在師兄弟已經先折一人之後，孤身前往龍嶺迷窟。入墓前祖傳的一架代表其身份的金算盤突然散架，卻還是沒能讓他迴轉，一去不回。多年之後了塵長老同樣罔顧張三爺訓誡，為了搭救鷓鴣哨極其族人再次掛符，最終在西夏黑水城重蹈覆轍。

瓶山事後，鷓鴣哨與陳玉樓兩人立下重誓，一心尋找雮塵珠的鷓鴣哨去了並沒有埋藏雮塵珠，反而埋有大量財寶的西夏黑水城，遇到極其罕見的黑佛蟲玉，自斷一臂成了殘廢之人。而求財取寶的陳玉樓卻偏偏去了埋有雮塵珠的獻王墓，帶著一幫卸嶺盜匪想等山谷中下雨壓制住谷中毒霧再進谷盜墓，結果走到半路天氣突然轉晴，毒霧再起，雖是死裡逃生卻是雙目淨毀……

《鬼吹燈》披著盜墓的外衣，其實卻講了一個關於因果的人生故事。胡八一的前輩，凡是長期不願摘符、罔顧祖訓，或是貪得無厭、慾求不滿的，最終都沒有什麼好下場。而胡八一一行人雖然破了不少規矩，但是從始至終沒有靠盜墓發財，最終懸崖勒馬及時收手，才得善終（這也是《鬼吹燈》改編影視劇，相對容易過審的原因）。所謂冥冥之中自有天意，其中的因果報應、命數難測令人唏噓。

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除了這些大方向上的嚴謹之外，《鬼吹燈》還有眾多令人驚歎的優點。以下內容大量引用原著，建議跳著看。

1、派系分明的盜墓體系、摸金理論及豐富多彩的江湖絕技、盜墓工具。

摸金校尉、發丘天官、搬山道人、卸嶺力士，還有較少提起的觀山太保、九幽將軍。各自的起源，有源自古代軍隊，有源自綠林響馬，還有西域異族；各自的目的，有的為了兼濟蒼生，有的為了解除族人詛咒，有的為了勢力錢財；各自的手段，有的靠風水秘術，有的靠秘技器械，有的靠生剋制化；各自的門規，有的盜亦有道，有的百無禁忌；各自的器械手段，黑驢蹄子、探陰爪、捆屍索、金剛傘、旋風鏟、蜈蚣掛山梯、穿山穴陵甲、攀山百子鉤……

2、自成一派、風格鮮明的黑話切口

Shirley楊並不接我們的話，突然說道：“定盤子掛千金，海子卦響。勾抓踢杆子倒鬥灌大頂元良，月招子遠彩包不上。”

……

Shirley楊剛對我所說的幾句唇典，大概的意思是：“你心眼壞了，嘴上不說實話，看你就是個手腳利索的盜墓大行家，這種事瞞不過我的雙眼。”

我被她突然一問，沒有細想，一般被同行稱為高手，都要自我謙虛一下，於是脫口就答道：“無有元良，山上搬柴山下燒火，敢問這位頂上元良，在何方分過山甲，拆解得幾道丘門？”

Shirley楊接道：“一江水有兩岸景，同是山上搬柴山下燒火，鷓鴣分山甲，鷂子解丘門，多曾登寶殿，無處覓龍樓。”

——《鬼吹燈之精絕古城》

還沒等陳瞎子明白過來，就聽那一腳踢死老狸的苗人走到近前來，用綠林中的隱語道，“摘星需請魁星手，搬山不搬常勝山：燒的是龍鳳如意香，飲的是五湖四海水。”

陳瞎子聽得真切．“常勝山”便是卸嶺群盜的隱語代稱，既然說出“魁星”和“搬山不搬常勝山”之語，就已知對方是搬山道人的首領。陳瞎子臉上一紅，暗罵這夥月黑殺人、風高放火的假道士太不仗義，到了湘西卻不穿道袍，偏扮成冰家苗子，適才心慌也沒認出來，害得自己在他們面前出醜賣乖。但江湖上“禮”字當先，他身為常勝山的舵把子，自是不能失了身份，便也按綠林規矩，報切口道：“常勝山上有高樓，四方英雄到此來；龍鳳如意結故交，五湖四海水滔滔。”

——《鬼吹燈之怒晴湘西》

3、從不迎合市場、讀者的風骨和傲氣

《鬼吹燈》花了大量的筆墨塑造人物，所有人物的行為都按照劇情走向行動，沒有任何突兀的地方，沒有因為是一部盜墓小說，就以各種莫名其妙的理由下墓。其他的同類型小說，共同的問題便是主角盜墓彷彿和華農兄弟吃竹鼠一樣，從一開篇就充滿各種暗示和明確的目的，只是為了找一個說服自己的理由。第一部精絕古城開篇近十章內容除了對故事背景以及《十六字陰陽風水秘術》的交代，沒有任何主角要去盜墓的跡象，所有的故事情節彷彿都是“本就應該如此”。作為第一部真正意義上的盜墓探險小說，《鬼吹燈》在交代劇情的同時，構築了完整龐大的盜墓世界觀，其對古墓、乾屍的設定，成為之後包括《盜墓筆記》在內的所有同類型小說的模板。有女主角也有感情線，但不會穿插各種俗套的戀愛橋段。所有詭譎的現象大都給出了合情合理解釋，解釋不清楚的也都給出了一個唯物主義的看法作為參考，讓讀者對自然、歷史既抱以敬畏，又滿懷以自身力量改變命運的勇氣與希望。

4、強大的文字功底（人物動作、事物刻畫、環境描述）

鷓鴣哨也是人急拼命，為了避開六翅蜈蚣急速接近的勢頭，雙腳蹬著井壁將身體彈出，縱身跳下了深井。可他身手雖快，那蜈蚣的速度卻是更快，見撲了一個空，就舞動觸鬚顎足，猛然間在陡壁上探出半截身子，猶如黑龍回首探珠，直取身在半空的鷓鴣哨。

鷓鴣哨並非匹夫之勇，他是謀定而動，就知那蜈蚣撲空了之後會有這麼一下。他跳離井壁的時候腳底下使足了力，身子在半空一個迴旋，已將身上道袍扯掉，兜頭甩出，手勁分寸奇準，正好向那六翅蜈蚣頭頂罩去。

那蜈蚣的觸頭顎足，突然被一件道袍矇住，它也不知這是什麼東西，不免有些驚慌，掛在壁上拼命甩頭擺尾，想將道袍撕扯著甩掉，但越是掙扎鉤掛得越牢，一時之間又哪裡擺脫得開。

鷓鴣哨雖在半空用道袍阻住蜈蚣，但他凌空一個霸王卸甲甩掉道袍，實已竭盡平生之所能，道袍擲出後，身體立即墜了下去，眼前只見井壁上好似繁星般的燈光一片生花。

——《鬼吹燈之怒晴湘西》

大金牙今天興致頗高，吃著炸醬麵對眾人侃道：“其實炒疙瘩和水楸片，都是老北京窮人吃的東西，可這炸醬麵卻是窮有窮吃法，富有富吃法，吃炸醬麵要是講究起來，按照頂上吃法，那也是很精細的。精緻不精緻主要就看麵碼兒了，這麵碼兒一要齊全，二要時鮮。青豆嘴兒、香椿芽兒，焯韭菜切成段兒；芹菜末兒、萵筍片兒，狗牙蒜要掰兩瓣兒；豆芽菜，去掉根兒，頂花帶刺兒的黃瓜要切細絲兒；心裡美，切幾批兒，焯江豆剁碎丁兒，小水蘿蔔帶綠纓兒；辣椒麻油淋一點兒，芥末潑到辣鼻眼兒。炸醬麵雖只一小碗，七碟八碗是麵碼兒。”

——《鬼吹燈之崑崙神宮》

常言道：木秀於林，風必摧之。大興安嶺中樹木的樹冠高度都差不多，樹與樹互相之間，可以協力抵禦大風。而這裡地處兩江三山環繞交加之地，中間的盆地山谷地勢低窪，另外雲南四季如一，沒有季風時節，地勢越低的地方，越是潮氣滋生，全年氣溫維持在25～30℃左右，一年到頭都不見得刮上一次風，所以各種植物都盡情地生長。森林中厚莖藤本、木質和草質附生植物根據本身特性的不同，長得高低有別，參差錯落，最高的是雲南有名的望天樹，原本這種大樹是北迴歸線以南才有，但是這山凹裡環境獨特，竟然也長了不少頂天立地的望天樹。

只有少數幾處面積比較大的水潭上面才沒有植物遮蓋，深幽處，更有不少地方都是雲霧繚繞，在遠處難以窺其究竟。

——《鬼吹燈之雲南蟲谷》

天下霸唱對於人物的動作、自然環境、古墓等建築結構的描寫生動而又精確無比，以此帶來的體驗就是閱讀時畫面感十足，透過作者的描述，讀者可以極為真實的腦補出畫面來，其文字功底碾壓一眾網路寫手。

5、巨大寬泛的知識儲備（歷史、軍事、考古、民俗、動植物學、地理學甚至地質學都有所涉足）

刀齒蝰魚雖然十分厲害，但是它們有一個巨大的弱點。這些魚只能生活在溫度比較低的水中，北迴歸線附近只有巖洞中陰冷的水域適合它們生存，那些水中產有一種沒有眼睛的硬殼蝦，數量很多，但是仍然不夠它們食用，所以經常會發生自相殘殺的狀況。數量龐大的刀齒蝰魚在每年的九月之後，僅僅會有百分之一的倖存下來，活到最後的產卵期。

每年中秋月圓的時候，是刀齒蝰魚產卵期，它們本身無法在太熱的地區生存，但之所以生活在偏熱的北迴歸線附近，就是為了到水溫高的地區產卵。產卵之後刀齒蝰魚就會立刻死亡，魚卵在溫度較高的水流中孵化，又洄游到陰冷的水域繼續生存。

　　刀齒蝰魚奇特的生存環境使它們的數量稀少，生存空間狹小。

　　這個季節並不是產卵期，所以完全不用擔心它們游出山洞，不過回去的時候需要小心謹慎了。由於大量降雨的原因，遮龍山的水路全部變成相互貫通的水網，如果按原路返回，指不定在山洞的某段河道中還會碰上它們。

——《鬼吹燈之雲南蟲谷》

洛寧驚呼一聲：“是雲母！”

其餘三人聽她說什麼雲母，也不知道那是什麼，但是聽她語氣很驚恐，以為是出了什麼緊急狀況，急忙把洛寧擋在身後，以最快的速度從背上摘下五六式半自動步槍，嘩啦嘩啦幾下拉開槍栓，準備射擊。

洛寧奇道：“你們做什麼？”

我一邊持槍戒備一邊問洛寧：“什麼母的公的？在哪？”

洛寧說：“不是動物，我是說這周圍都是結晶體，雲母和水晶通常生長在同一地層中，啊，果然也有水晶。”

洛寧雖然主要負責的是地圖測繪工作，但是經常同地質勘探隊一起工作，對於地礦知識也知道不少，我們周圍出現的像玻璃薄片一樣的結晶體，是一種單斜晶系的結晶，只有在太古雙質岩層中才能出現，河北的地下蘊藏量很大。但是這裡的雲母顏色極深，呈大六方柱形。品質遠遠超過內地所產，從雲母顏色的深度這點上看，我們所處的位置已經深得難以想象了。

——《鬼吹燈之精絕古城》

坑道中大約還有六七個殘存的越軍，我帶著人把所有的出口都封鎖了，我在坑道口對裡面大喊：“也布松公葉，鬆寬紅毒兵內！”

其餘計程車兵也跟著一起喊：“也布松公葉，鬆寬紅毒兵內！也布松公葉，鬆寬紅毒兵內！”越南話：繳槍不殺，優待俘虜。當時的一線戰鬥部隊都配發了一本戰地手冊，裡面有一些用漢字註明讀音的常用越南語，比如：剛呆乃來，意思是舉起手來。不庫呆一乃來，意思是舉起手不許動。這些都是俘虜敵人和勸降時用的，另外還有一些是宣傳我軍政策的，對越南老百姓講的。其實在越南北方，民族眾多，越南官方語言還不如漢語流行得廣，大部分越南軍人都會講漢話。

被團團包圍的越南人，在坑道深處以一梭子子彈作出了回答。

——《鬼吹燈之精絕古城》

北寨又名金風寨，早在千百年前，就有金苗聚居，專以挖金脈為生，如今寨子裡也是夷漢都有。山民們起得早，天剛亮就從吊腳樓中出來，各忙著自家的活計，一派熙熙攘攘的景象。由於世道太亂，寨子雖然僻處深山，也要防備山賊土匪前來洗劫，所以寨中有組織起來的鄉勇，持著土銃梭標，在山口檢查外來的貨商。

陳瞎子和鷓鴣哨都是慣走江湖的，豈會被幾個山民盤住，在山口應對自如，輕而易舉地冒充扎樓墨師混進了寨子。他們之所以要化裝進來，主要是因為山裡的老百姓對軍閥土匪恨之入骨，一看那些魔君的影子，不是一排土銃放過來，就是捲了家當飛也似的逃進深山，若想套些實底詳情出來，也只得喬裝改扮了，以免引起當地人不必要的慌亂。

寨中山民見有外邊的人來，都好奇地圍攏過來，要看看他們是行商的還是販貨的，鷓鴣哨也真是好會，見山民越聚越多，便對眾人唱個大諾，隨即吆喝起扎樓墨師的木工贊口來。所謂“贊口”是舊社會做生意使手藝時，說給客人聽的“宣傳廣告詞”，專用來誇耀自家手段，也是一種敬天告神、圖賺吉利的套口，有唱出來的，也有念出來的。戲班子有戲贊，說書的有書贊，拉縴的有號子贊，宰豬的則有生肉贊，單是做木工的，就有上樑贊、開堂贊等數十種之多。

鷓鴣哨對諸行百業無不精通，又兼為人機靈，學什麼便像得什麼，此刻將一通木工開堂贊喝出來，豈是那些在深山裡做活的普通木匠可比，聽得那些由民齊聲喝個大彩，都道“好個墨師工匠，唱得好贊口”，圍觀的山民至此已沒一個不喜歡他的。

——《鬼吹燈之怒晴湘西》

　　這種蜮蜋長蟲的祖先可以追溯至幾億年前的寒武紀，無脊椎動物起源之時，當時生物還處在低階的演化階段。蜮蜋長蟲的原生形態，憑藉著頑強的生命力，躲過了無數次天翻地覆的物種毀滅，一直存活到距今幾千萬年前的三疊紀，已經逐漸進化成了古往今來體形最龐大的蟲類。

　　與常見的以中樞神經為主、長有樹狀神經的生物不同，擁有輪狀神經組織，並且具有複合式細胞結構的生物至今為止，世界上只出現過兩種，第一種是距今幾億年前的神秘生物太陽女神螺，人類對它的瞭解只有一些碎片。輪狀神經組織沒有神經中樞，也就是說這種動物的肉體和神經是分離的，肉體組織壞死後，輪狀神經仍然會繼續存活。而且太陽女神螺是雌雄同體，不需要交配，產生的新生命便會取代死亡的軀體。雖然這種特性限制了它的數量，但是隻要生存環境允許，它的輪狀神經與網式細胞結構，就會無休止地在殼中繁衍下去。

　　蜮蜋長蟲又名“霍氏不死蟲”，這個名字是為了紀念發現其化石的英國生物學家而命名的。這種輪狀神經的奇特生物，介於無脊椎與半脊椎之間，又擁有類似太陽女神螺一樣的保護殼，堅硬的外殼是它體內分泌物所形成的。在自然界裡，它沒有任何天敵，除非能把它整隻地吃下，用胃液完全消化，否則只要留下一部分神經網，它依然可以生存下來。它最後的滅絕，正和那些體形龐大的昆蟲一樣，是由於大氣層中氧氣含量的跳樓式改變。

　　Shirley楊說：“有一件事非常奇怪，是考古學與生物學之間的重合與衝突。研究古埃及文明的學者，認為在法老王徽章中出現的聖甲蟲，即為天神之蟲，其原形就是蜮蜋長蟲，所以不同意生物學者所提出的，這種巨型硬殼蟲早在三疊紀末期就滅絕的觀點，他們認為至少在古埃及文明的時代，世間還有這種龐大的昆蟲遺留下來，雙方對此始終爭論不休。”

　　在三疊紀，世界上所有的動物體形都很龐大。氧氣含量高，導致昆蟲形體無限制地增長，現在發現的三疊紀蚊子化石，估計其翅展長度超過了一百釐米。

　　昆蟲是利用氣管進行呼吸，氧氣進入組織的速度會隨著蟲子的體積而變慢。當昆蟲的身體超過一定體積後，空氣中氧氣的濃度便無法達到蟲體的要求，這一客觀因素，也是限制昆蟲體形，最終導致大形昆蟲滅絕的最主要原因。

　　我們目前所處的葫蘆洞的岩層結構十分特殊，是一種太古疊生巖，到處可見紅色的半透明晶體，還有大量的遠古化石森林，這些都是三疊紀的產物。透過那些在遠古時代的某個瞬間所形成的化石，可以得知在那一刻，火山的溶岩與吞沒萬物的泥石流，幾乎同時覆蓋了這片森林，高溫後迅速冷卻，空間氣體的膨脹，形成了葫蘆洞的特殊地形。這隻蜮蜋長蟲身體的一部分，被熔岩和泥石流吞沒，岩漿還沒來得及熔化它堅硬厚重的外殼，便被隨後而來的泥石流熄滅，所以蟲體的一部分與山洞長為了一體，再也無法分開。古時在遮龍山附近生活的夷人，可能就是把這種恐怖的霍氏不死蟲當作了山神來膜拜。

——《鬼吹燈之雲南蟲谷》

6、濃厚真實的年代感

這天天氣不錯，萬里無雲，我們倆一人戴了一副太陽鏡，穿著大喇叭褲，在北京街頭推了個三輪車，車上架個板子，擺滿了磁帶，拿個破錄音機拉著倆破喇叭哇啦哇啦地放著當時的臺灣流行歌曲。

有個戴眼鏡的女學生湊了過來，挑了半天，問我們：“有王結實謝麗絲的嗎？”

這個以前我們上過貨，兩天前就賣光了，胖子嬉皮笑臉地對她說：“哎喲我說姐姐，這都什麼年代了，還聽他們的歌，您聽鄧麗君千百惠張艾嘉嗎？來幾盤迴去聽聽，向毛主席保證，要多好聽就有多好聽。”

——《鬼吹燈之精絕古城》

然後我和胖子一動不動，如十月廣場雕塑般的凝固住偉人在歷史上的一個瞬間，其實這時候關鍵是自己不能樂出來，要不然別想唬住觀眾，丁思甜取出口琴，節奏緩慢沉重的音樂響了起來，在她伴奏的積極配合下，周圍終於靜了下來，知青們鴉雀無聲，開始由剛才歌舞昇平的浮燥中走入了歷史篇章的沉重，時間彷彿回到了攻克冬宮的前夜。

我知道是時候了，把目光緩緩地掃象眾人，然後盯著胖子，神情憂鬱地問道：“約瑟夫同志，準備好向冬宮發起進攻了嗎？”這句經典的臺詞一出口，我自己都覺得自己變成了電一影 中的列寧同志，底下的聽眾們，好象變成了電一影 中那些仰望著列寧的工人。

胖子挺著個肚皮，拿出一副和藹而不失威嚴，謙虛卻又專斷的二首長派頭，對我說：“敬一愛一的佛拉基爾米依裡奇，尼古拉的大門將在明天一早，被英勇無畏的工人階級開啟，為此我們不惜付出一血的代價。”

我握著拳頭義憤填膺地恨恨說道：“剝削、壓榨、統治、一奴一役、暗殺、暴力、飢餓、貧窮合起夥來吞噬著我們……幾千年來，工人階級的血已經流成了海，難道我們的血還沒有流夠嗎？”

這一段要求語速快，吐字準確，務必把每一個字想炮彈一樣發射一出去，調動起聽眾們同仇敵愾的情緒，大時代背景下的年輕人都有這相通的世界觀與價值觀，知青們聯想到自己的命運，果然受到了感染，人人動容，該是把氣氛烘托向高一潮的時候了：“如果這最後的勝利還需要流血，那就讓尼古拉的鮮血把冬宮淹沒……，我趁機舉起右手，做了個停止的手勢，稍一停頓，隨即把拳頭揮下去，有力地說道：“因為死亡，不屬於工人階級！”

站在我旁邊的胖子就等著我說最後這句臺詞，馬上舉起拳頭，帶頭喊道：“對，死亡不屬於工人階級！”周圍的知青們跟著胖子一起喊著死亡不屬於工人階級，然後大家一起熱烈鼓掌，並一致要求請列寧同志不許走，還得再來一個。

一次完美無缺的表演，尺寸火侯的拿捏無懈可擊，再加上觀眾配合得極其到位，我曾不止一次模仿過列寧的演說，也許將來還有玩這個遊戲的機會，但我心裡很清楚，不管是氣氛還是情緒，今後再也無法達到這次的境界了，夜幕下的克林左旗草原晚宴，令人終生難忘。

——《鬼吹燈之黃皮子墳》

7、性格鮮明，萬花筒般的人物群像

除了平實不靠譜，關鍵時刻定全域性，半部風水秘術行天下的兵痞胡八一胡司令；美國海軍學院畢業、國家地理記者、華爾街大亨之女、搬山道人後裔，身手矯健見識不凡的Shirley楊楊參謀；滿口跑火車、貪財恐高、槍法卓絕重義氣的王凱旋王司令，還有一眾出彩的配角。

舌燦蓮花、半把刷子、野心勃勃又極好面子的卸嶺盜魁陳玉樓陳瞎子；一身本領、深沉殺機，揹負著扎格拉瑪一族人命運的末路英雄搬山道人鷓鴣哨；愛憎分明、英姿颯爽的月亮門傳人紅姑娘；一身匪氣殺人如麻、貪財好色的湘西軍閥羅老歪；老練死板、城府極深的觀山太保遺族孫學武孫教授；樸實厚道、血氣方剛的藏民初一和虔誠的鐵棒喇嘛；投機倒把、老奸巨猾的破產老港農雷顯明……各有各的精彩。

8、對於細節的把控，心思細到令人髮指。

給大家舉個例子，《雲南蟲谷》故事開頭，胡八一、王胖子、Shirley楊到達彩雲客棧歇腳，本來準備翻越海拔極高，山頂被積雪覆蓋的遮龍山進入蟲谷，結果老闆娘告訴胡八一遮龍山下有一條鮮有人知的水道，可以穿越遮龍山。現在問題來了，故事到這兒，一般水平的寫手無非就是寫水道中有很多枯骨營造一下氣氛，再寫主角一行人遇到機關怪獸，最後死裡逃生……然而實際上其中有眾多邏輯陷阱。其一，老闆娘既然知道水道可以穿越遮龍山，那麼說明有人成功穿越過，並且活著回來了，那麼為什麼沒有觸發機關？其二，如果機關已經觸發了，主角進入後怎麼才能再次觸發機關？其三，水道中有刀齒蝰魚，鑑於主角在後面的章節依然會有下水泅渡的情節，為什麼沒有碰到？

而我們看到《雲南蟲谷》為了這一段渡過遮龍山水道的情節做了多少設計與鋪墊。以下是原文：

但是直到近幾年，有人採石頭髮現了一個山洞，裡面有溶岩，還有條地下河，這條河一直穿山而過，流入遮龍山另一端的蛇河，水深足可以行使竹排，而且有這條水路，就不用擔心在縱橫交錯的山洞中迷失了路徑。由於地形平緩，水流並不急，去的時候可以放排順流而下，十分省力，回來的時候需要費些力氣撐著竿子回來，總之比從山上翻過去要方便很多。

……

Shirley楊對我和胖子說道：“天上的雲越來越厚，怕是要變天了，咱們快動手扎排吧，爭取趕在下雨前進山。”

……

經過這一番忙碌，終於紮成了一個不大的竹排，用繩索拖進山洞，前腳進去，後腳外邊就雷聲隆隆下起了陣雨。

……

就在竹筏即將漂入裡面的時候，竹筏前端的強光探照燈閃了兩閃，就再也亮不起來了，大概是由於連續使用的時間過長，電池的電力用光了。

我心道：“糟糕，偏趕在這時候耗盡了電池，那前邊的山洞十分詭異，在這裡大意不得，必須先換了電池再說，免得進去之後撞到石頭上翻船。”

……

Shirley楊打斷了我和胖子的話：“你們倆有完沒完，怎麼說著說著又拌上嘴了。你們有沒有發現有什麼不對的地方？這條水路完全不像彩雲客棧老闆娘所描述的……”

胖子說道：“那老闆娘也沒親自進來過，她不也是聽採石頭的工人們講的嗎？難免有點誤差，咱們用不著疑神疑鬼的。”

我對Shirley楊和胖子說：“不見得是老闆娘說錯了，咱們先前經過的一段河道，水流很急，可能是和這幾天連降大雨有關；河道很寬，也許把兩條河道連在了一起。咱們只顧著掌握竹筏的平衡，探照燈的照射角度很小，視野上也有侷限性，有可能行入了岔路。”

胖子急道：“那可麻煩了，不如掉頭回去找路，別跟上回咱們在蜘蛛窩似的，鑽進了迷宮，到最後走不出去了。咱們帶的乾糧可不太多。”

我對胖子說：“如果真的只是河道的岔口倒不用擔心，這些水流都是朝著一個方向流淌，最後都會穿過遮龍山，匯入蛇河的溪谷，所以絕對不會存在迷路的問題。而且這條河道很直，顯然是人工加工過的，就像Shirley楊所說，有可能是修造王墓時運送資材的水路，從這下去，肯定沒錯。”

……

緩緩順流而下的竹筏忽然像是刮到了河中的什麼東西，猛烈地顛簸了一下，隨後就恢復正常，卻聽河中有一陣嘩啦嘩啦沉重的厚重金屬攪動聲傳了上來，我和胖子Shirley楊三人心中同時生出一陣不祥的感覺，不好，怕是竹筏撞上埋伏在河道中的機關陷阱了……

——《鬼吹燈之雲南蟲谷》

以上，從得知水道的存在到觸發機關，作者一共做了如下鋪墊：其一，水道是近代採石料的工人發現的，他們之所以能活著回來，是因為機關並沒有埋設在主水道中；其二，胡八一一行人之所以會被衝到了岔路，是因為天氣原因，降雨量太大使河水暴漲，把原來分開的水脈連在了一起（特地通過當天天氣變化來反映）；其三，胡八一三人之所以沒有注意到進錯了水道是因為中途電池耗盡，失去了一段時間的視野；其四，之所以水道中有刀齒蝰魚，而在之後的水域沒有，是因為這段水道彙集了遮龍山雪水，水溫極低，而刀齒蝰魚對水溫有硬性要求（前面搬運的文段有提到）；另一方面還對為什麼走錯了水道依然不會迷失方向做出瞭解釋……透過這些伏筆與設計，最大程度避免了邏輯陷阱和自相矛盾，心細如髮。

9、單線劇情上，各種詭譎奇異、天馬行空的事物現象

《精絕古城》中攝人心魄，激起主角一行人內鬥的屍香魔芋；《龍嶺迷窟》中令人絕望的幽靈冢、懸魂梯、半蟲半玉的黑佛；《雲南蟲谷》中恐怖的人蛹、血棺痋蟒，葫蘆洞中成千上萬的死漂以及活了上億年的“山神”；《崑崙神宮》中輪迴宗懲罰罪徒的食罪巴魯、可在無量業火和乃窮神冰之間互相轉換的達普鬼蟲、時間停滯的惡羅海城；《黃皮子墳》中如鬼似魅的兩隻老黃皮子、海氣凝聚不散的嘎仙洞；《南海歸墟》中有筋無骨的屍魅、隨風漂泊的幽靈血船、深藏海底的恐怖鮫姥；《怒晴湘西》中在古狸碑佈下圓光幻術的白老太太、佈滿機關暗器的甕冢機關城；《巫峽棺山》中鬼神難料的金絲燕橋、肚仙指路……以及諸多消失在歷史長河中的古老文明。

以上總結、引用不過《鬼吹燈》八部小說的冰山一角，其所談之廣，涉及人情世故、歷史變遷、風土民俗、自然考古……可謂包羅永珍，絕非單純“盜墓小說”一詞就能一言蔽之。最諷刺的是，豆瓣上面，不少人看書不仔細，囫圇吞棗，像《崑崙神宮》這部背景太過古老複雜的神作，很多人自己沒看明白便說作者胡言亂語。《鬼吹燈》系列既有網路文學的驚險刺激引人入勝，也有經典名著的人文思考，想象力之雄奇、邏輯之縝密遠在一般網路小說之上。

單獨來看，《精絕古城》有很濃厚的年代劇感覺。《龍嶺迷窟》是一部初看時一般，八部看完再回頭便驚歎不已的神作，伏筆很多，冒險過程側重突出幽閉感和窒息感。《雲南蟲谷》是一本純粹的盜墓探險小說，也是唯一一次摸金三人組單獨行動，主線劇情極少，全程冒險，驚險恐怖程度八部之最。《崑崙神宮》帶有濃厚的史詩氛圍，涉及很多藏地古代傳說和歷史，是八部之中最雄渾古樸的一部，背景相對深奧難懂。《黃皮子墳》年代感也很足，涉及很多風土人情，是八部裡面最弔詭的一部，側重心理恐怖。《南海歸墟》是八部裡面最獵奇的一部，背景也很特立獨行。《怒晴湘西》堪稱八部裡面最精彩的一部，人物眾多，記述精彩絕倫，作者文字功底在這部達到巔峰，有古典演義小說的風格。《巫峽棺山》則在冒險中增加了陰謀和文字解謎的元素，綜合了前面七部的優點，並且對主線劇情有了一個總結式的交代。

但是因為第一部《精絕古城》花了很多筆墨介紹背景，因此節奏稍顯緩慢，而且因為真正涉及精絕古城探秘的部分只佔一半的份量，包括後面的《龍嶺迷窟》和《黃皮子墳》，驚險程度都不如《雲南蟲谷》、《怒晴湘西》，但是鬼吹燈系列的特點是，驚險刺激的單本在故事性上往往不如冒險戲份較少的單本。總體來看《精絕古城》《龍嶺迷窟》《黃皮子墳》偏劇情，《雲南蟲谷》、《怒晴湘西》、《南海歸墟》偏冒險，《崑崙神宮》、《巫峽棺山》比較均衡。

也正是因為第一本《精絕古城》節奏稍緩，並且除去盜墓探險之外的部分，《鬼吹燈》涉及主線的劇情以及記述方式有一種極為強烈的名著氣質，這是《鬼吹燈》區別於其他任何網路小說最明顯的特徵。很多人習慣了單刀直入的網路爽文，便看不進去《鬼吹燈》細膩的開頭，因此錯過了一部神作。

下面做一些《鬼吹燈》和《盜墓筆記》的對比。事先說明，答主並沒有能力理清《盜墓筆記》的故事主線······主要原因一是答主是一個青年老幹部加鋼鐵直男，《盜筆》的人設不太對我胃口，所以並沒有像《鬼吹燈》那樣反覆推敲。二來南派三叔在《盜墓筆記》中埋設的伏筆很多沒有下文，以至於故事主線沒有交代清楚，我就更難理順了。

關於兩部小說的關係，很多人說《盜墓筆記》是《鬼吹燈》的同人作品，這點我並不完全認同。首先，所謂同人文是完全引用原作人物發展新的故事，《盜墓筆記》顯然不是這樣的。但是必須承認的是《盜墓筆記》是在《鬼吹燈》貼吧開始連載的，並借鑑了其中的部分人設和世界觀框架。究其原因在於《鬼吹燈》百科全書式的寫法塑造了龐大且相當完備的盜墓理論，其冒險環境涵蓋了沙漠丘嶺、原始森林、雪山冰川、人造遺蹟甚至汪洋深海，以至於之後的同類型小說幾乎不可能在《鬼吹燈》的基礎上尋求突破。《盜墓筆記》之所以能夠脫穎而出，在於其連載後不久文風和《鬼吹燈》分道揚鑣，之後《盜墓筆記》坑挖的越來越大逐漸變成了一部魔幻風格的以記述人物為主的小說。因此說到《鬼吹燈》和《盜墓筆記》的關係，我更願意這樣解釋，《盜墓筆記》寫作初衷可能是想借鑑《鬼吹燈》，可是在連載中逐漸偏離設想，變成了一部和《鬼吹燈》截然不同的小說，這在《盜墓筆記》前後內容的對比上可以明顯看出。

接下來我逐點分析下我對南派三叔和天下霸唱的看法，這兩人的區別也是《盜墓筆記》和《鬼吹燈》優劣高下的根源。

1、天下霸唱是一個閱歷豐富、功力深厚的作家，南派三叔是一個有一定文學功底的商人。

《鬼吹燈》中詭譎的現象事物大都有現實基礎，這來源於天下霸唱豐富的閱歷和見識，天下霸唱和南派三叔想象力都異常強大，但天下霸唱豐富的閱歷、紮實的基本功以及寬廣的知識面使他的想象極富邏輯性，而南派三叔發散的想象力沒有自身文化素養的支援顯得較為單薄。這也是為什麼《鬼吹燈》中的事物大都能解釋得通，而《盜墓筆記》坑越挖越大最終殘缺不全的原因。我隨便構思一個情節，比如“頭天葬入墓地的死人，第二天挖開墳墓，死人變成了一隻死猴”，瘮人吧？但是如何解釋？這就是看完劇情後，“原來是這樣！”和“居然是這樣？”的區別，是一個作家的功力所在，經不起推敲的想象就是胡思亂想。

另外我之所以說南派三叔是一個商人，在於《盜墓筆記》的影視改編權一直攥在南派三叔手裡，甚至在電影版《盜墓筆記》中直接擔任編劇。而他為了圈錢居然敢在電影中插入“在京東上面買工具”這種橋段，對自己作品的態度可見一斑。

2、南派三叔比天下霸唱更具有商業頭腦。

當初《鬼吹燈》連載完畢後，八部版權被肆意分割，以天下霸唱署名的同人文遍地皆是，以至於現在《鬼吹燈》的影視改編權被多家公司掌握，天下霸唱也在《鬼吹燈》完結之後開始創作其他系列。而南派三叔在《盜墓筆記》連載之時，便迎合讀者口味調整劇情，對市場的適應使得《盜墓筆記》迅速走紅。並且除了《盜墓筆記》，南派三叔還有《藏海花》、《沙海》等與《盜墓筆記》聯絡緊密的同系列小說，不斷挖掘《盜墓筆記》的IP價值。

3、《盜墓筆記》在劇情上的迎合市場最終弄巧成拙，導致其在影視化上面步履維艱，而《鬼吹燈》卻恰好與之相反。

大家有沒有想過為什麼《鬼吹燈》的影視劇除了《九層妖塔》和《黃皮子墳》，質量都還不錯，而《盜墓筆記》迄今為止沒一部能看的影視劇？其中除了資本因素之外，兩本書的內容才是根源。

《鬼吹燈》主角鐵三角胡八一、王胖子（包括大金牙）年齡30歲出頭，女主Shirley楊年齡應該在25歲到30歲之間，其餘配角大都是十五六歲的半大孩子或者上了年紀的老江湖。而《盜墓筆記》主角吳邪、張起靈二十歲出頭，而且沒有固定的女主（或者說壓根兒就沒有女主），配角年齡偏年輕。更重要的是南派三叔為了迎合讀者在中後期連載中加入進了大量的二次元和宅腐文化。我十分不贊同“《鬼吹燈》重故事，《盜墓筆記》重人物”的說法，因為人物和事件是不可分割的，只有人設成功的角色才能有精彩的事件，只有精彩的故事才能使角色站的住腳。這如何理解呢？我們把兩本書中最強大的角色做一個對比，《鬼吹燈》中取鷓鴣哨（張三鏈子在鬼吹燈中沒有代表事蹟，更多記述在《賊貓》之中），《盜墓筆記》取張起靈。鷓鴣哨在扒女屍殮服時，為了引開一隻野貓，使用了其人設中代表性的口技，模仿鳥雀成功轉移了野貓的注意力，但卻因此引來了更多的野貓，因此使情節跌宕起伏。而張起靈在屍洞中僅靠滴血的手指驅散屍鱉並讓千年女屍下跪……我絕不否認在某些人看來《盜墓筆記》讀著很爽很刺激，但是南派三叔處理劇情危機的手法之一就是不停的讓角色開掛，這樣的人設很奪人耳目，但卻浮誇而站不住腳。另外《鬼吹燈》比較高明的一點是引入了人設較為現代的美籍華人Shirley楊作為女主，因為書中其他角色的年代感太重，Shirley楊很好的中和了這一點。《盜墓筆記》雙男主沒女主的設定很討巧很新穎，但是在大方向上不被主流文化所接受。直接反應就是《鬼吹燈》改編的影視劇即使是沒有看過原著的觀眾，接受度也很高。而《盜墓筆記》影視劇的受眾主要是原著黨和演員的粉絲，雖然數量也很龐大，但是不利於IP的推廣和發展。

這樣的角色年齡構成和內容風格使得兩部小說在文字和影視劇方面有著截然不同的受眾，《鬼吹燈》受眾大都是對中國傳統歷史文化感興趣的人，而《盜墓筆記》吸引了很多年輕人尤其是年輕女性。

弄巧成拙的是，《鬼吹燈》影視劇改編因此可以選擇演技較為紮實的中年演員如陳坤、夏雨、黃渤、舒淇、靳東、陳喬恩······，而《盜墓筆記》的影視劇就只能選擇一眾小鮮肉，如李易峰、楊洋、鹿晗、井柏然·······。另外《盜墓筆記》宏大的劇情配以不相匹配的文字功底導致其中的場景以現有的特效水準很難還原，而且主角一行人名不正言不順。以至於必須在劇情中強行插入“上交國家”這樣尷尬的臺詞。這也使得影視劇改編不得不大量修改原著以至於劇情面目全非。

《鬼吹燈》寫實的文風以及精確的描述，使得影視劇改編難度直接比《盜墓筆記》低了一個級別，相比《盜墓筆記》，鬼吹燈還有一個得天獨厚的優勢就是主角胡八一解放軍出身，下墓取寶為了接濟亡故戰友的家屬，名正言順，最關鍵他還幾乎沒從墓裡帶出來什麼值錢的東西······

這些區別使得《盜墓筆記》小說熱度超越《鬼吹燈》。而在影視劇改編上，內容厚重嚴肅的《鬼吹燈》拍出了正劇範兒，《盜墓筆記》卻充斥著濃濃的中二感，好比把日漫拍成真人版，很難在IP開發上勝過《鬼吹燈》。

4、蘿蔔白菜各有所愛，但《鬼吹燈》無疑比《盜墓筆記》更高階

我一直在強調《鬼吹燈》的厚重感，但並非覺得不厚重就是不優秀。兩部小說之所以能成為盜墓小說唯二的佳作，必定各有各的特色。但個人認為《鬼吹燈》仍然在《盜墓筆記》之上，《鬼吹燈》深厚的底蘊、嚴肅考究的內容和出眾的文筆使它有別於其他網路文學作品，在可預見的將來，必將成為傳世的經典，而《盜墓筆記》發散跳脫的風格、略顯單薄的背景和文筆以及對市場的妥協使它終究還是沒能跳脫網文的格局。

鬼吹燈探險小說，盜墓筆記屬於懸疑小說。

鬼吹燈中鐵三角分別是胡八一、王胖子、雪莉楊。鬼吹燈中人物角色十分鮮明，胡八一就是團隊中的頭頭，上山下鄉當過知青，憑藉一本十六字陰陽風水秘術殘本勇闖各大古墓，其實小編覺著靳東演繹的十分到位，把胡八一那種雅痞的氣質演繹出來了。其次是王凱旋，胡八一的戰友，愛出風頭，貪小便宜，但是在盜墓中也是十分有利的的助攻。最後是雪莉楊，國外回來的高階知識分子，善用科學的知識解釋一些神秘現象，也是團隊中的貨物補給者。

盜墓筆記中鐵三角就略顯遜色，為什麼說遜色呢？因為小編覺著裡面的人物有些太過於神秘，就拿悶油瓶來說，沒有身份，沒有記憶，一會出現一會消失，感覺有什麼無法解決的事情有張起靈在就不是問題，這也大大增加了這個人物的神秘感，同時也增大了主角感，就是那種我是主角我怕誰的感覺。其次，盜墓中的胖子性格更加單一片面，魯莽貪財彷彿就是他的人設。

盜墓筆記和鬼吹燈對比，他們倆側重點不一樣！

盜墓筆記注重的是主角的成長和閱歷。

鬼吹燈注重的是主角的冒險劇情。

盜墓筆記和鬼吹燈同為盜墓小說的鼻祖，但是兩個卻是有一些差別的。

盜墓筆記比較傾向於玄幻性質，給人的感覺更加天馬行空，作者同時在劇情中挖了許多的坑，給大家充分發揮想象力的空間。劇情前後都有許多的空間可以自由發揮。給人的感覺空間比較大。

鬼吹燈比較傾向於現實生活，沒有特別離奇玄幻的感覺，從頭到尾都順著一條線，沒有太多的坑，給人的感覺更加的飽滿，不那麼耗費腦細胞去想象那些沒有的劇情。

總的來說都非常不錯，而且評價都很高，電視劇裡我更喜歡《鬼吹燈之精絕古城》，推薦你看看。

我感覺區別就在於鬼吹燈是第三人稱視角的探險小說，人物，故事情節和解謎要素都中規中矩；而盜墓筆記是第一人稱視角的懸疑小說，更注重故事的趣味性，側重人物塑造，而故事情節和解謎要素較為差強人意。

鬼吹燈的故事主線較為簡單，而且每一部所處的是一個環境，幾乎都能當做一個獨立的故事，而幾部故事中的連線線索也較為簡單，比如胡八一他們中了鬼洞詛咒，於是他們去查訪鷓鴣哨的線索引出《怒晴湘西》，又去西藏盜冰川水晶屍，尋找破解詛咒的辦法。故事線索清晰，非常連貫。而盜墓筆記則對讀者的要求更高一些，這個故事的主線很複雜，每一個主人公都有自己的背景和往事，每個主人公都有自己的使命，他們之間為了各自的目的和使命，去完成自己的任務，而在完成任務的過程中，他們的命運又相互交織，整個故事撲朔迷離，可謂十分“燒腦”，而在當前快餐文化充斥的情況下，讀者越來越難以去思考故事中作者設計的這些釦子了。拓展資料：鬼吹燈是一個系列形式的文字冒險故事，以一本家傳的秘書殘卷為引。

小說中作者首創歷史上四大盜墓門派——摸金、卸嶺、發丘、搬山，其中摸金是技術含量最高，規矩最多的門派。“人點燭，鬼吹燈”是傳說中摸金派的不傳之秘，意為進入古墓之中先在東南角點燃一支蠟燭才能開棺，如果蠟燭熄滅，須速速退出，不可取一物。相傳這是祖師爺所定的一條活人與死人的契約，千年傳承，不得破。發丘印，摸金符，搬山卸嶺尋龍訣；人點燭，鬼吹燈，勘輿倒鬥覓星峰；水銀斑，養明器，龍樓寶殿去無數；窨沉棺，青銅槨，八字不硬莫近前。豎葬坑，匣子墳，搬山卸嶺繞著走；赤衣兇，笑面屍，鬼笑莫如聽鬼哭。盜墓筆記是一部以盜墓賊題材的關於人性的小說。鬼吹燈是一部盜墓探險類小說。兩者的差別看似微小，但究其根本完全不同。

1.主角不一樣

2.《盜墓筆記》可以說是借鑑《鬼吹燈》

3.《盜墓筆記》主要是講述吳邪在尋求真相冒險中的一個成長和閱歷。而《鬼吹訂燈》主要注重的就是一個冒險和探索精神，對未知世界充滿的好奇。

這個我覺得有資格回答吧，《鬼吹燈》兩部各看4遍，《盜墓筆記》看了3遍，《藏海花》（《盜墓筆記》前傳）看了2遍，《沙海》（《盜墓筆記》後傳）看了1遍。

評判原則

原則一、評判這兩本書，必須對盜墓類小說這個總類有明確把握。它具有兩個特性：創作的高難度，創新的高難度。

創作的高難度：請大家先思考一個問題，為什麼在如此紛繁複雜的網路小說界，非常偏門的盜墓類小說反而贏得了主流社會的廣泛關注？

《第一次的親密接觸》為痞子蔡）所著的連載小說。這本網路小說在於1999年左右爆紅大陸，它開啟了網路小說的先河。從此以後，網路小說蓬勃發展。之後各種題材層出不窮，但是直到2006年，盜墓類小說才呱呱墜地，這是為什麼呢？能寫這類書的作家必須具有驚悚作家的想象，歷史作家的底蘊，偵探作家的邏輯，心理學家對人性的把握，土木工程學家的知識，政治家的敏感，地理學家的功底，最重要的，還要有源源不斷的超棒靈感！（三叔沒有做到源源不斷，霸唱沒有做到超棒）

這也是為什麼在如此紛繁複雜的網路小說界，非常偏門的盜墓類小說反而贏得了主流社會的廣泛關注。

創新的高難度：再請大家思考一個問題，盜墓類小說的特色元素有哪些？

特殊的場景，特殊的怪物，特殊的人，特殊的事。

1.特殊的場景可以分為外部自然環境和墓室內部環境，外部自然環境有哪些，無非就是沙漠，雨林，雪山，秦嶺，東北山區，西南山區，海底世界；墓室種類有哪些？更是寥寥無幾。

2.特殊的怪物更不好寫，盜墓類小說的怪物不能像玄幻小說一樣隨意編寫，不能天馬行空的胡咧咧，在保證創新的前提下，還必須有理有據。

3.盜墓類小說的主人公的創作類似於怪物，不能和YY小說一樣牛到炸天，也不能像玄幻小說主人公一樣毀滅世界，主人公都是“普通人”，同樣很難有所創新。

4.特殊的事：都叫盜墓類小說了，特殊的事肯定包括找墓，組隊，挖墳，分贓，銷售。就這麼幾條線，不然你還能幹什麼別的事情啊（你要想交給國家也可以）

原則二、作為盜墓類小說最早的一批讀者，必須帶入當時的環境才能給出一個相對客觀的評價。

就如同評價《簡愛》，《海底兩萬裡》。現在看來《簡愛》裡面的思想沒有什麼大不了，但在那個年代，書中蘊含著的男女平等與女權主義是石破天驚的。《海底兩萬裡》如果徹底不考慮歷史背景，純粹用現代的眼光看，不過就是一個沒坐過潛艇，自己YY寫出的旅遊日記。但是要知道，當時那個年代，潛艇根本沒有發明，作者在那個時代就能夠敏銳的把握科技的發展，並且寫出的海底景色很少有資料可以參考，所以可以想象當時這部作品多麼偉大。

一、先說說歷史地位吧：

2006年的時候，盜墓類小說還沒有幾個人知道，《鬼吹燈》的問世，可是說是開山鼻祖的地位，這個個人認為是沒有爭議的，最明顯的證據就是《鬼吹燈》奠定了盜墓世界的基礎。

比如：“粽子”這個詞對喜好盜墓類小說的同學都不陌生吧，許多盜墓小說包括盜墓筆記都用這個詞來指代殭屍，但是這個詞卻是霸唱自己編出來的。這就好像霸唱是上帝，他創造了一個世界，他說要有光（粽子），所以盜墓世界就有了光（粽子），之後的人想要在這個盜墓世界寫小說，就必須根據上帝制定的規則來，否則就成了錯誤。你要說我用包子代替粽子可不可以呀，你要真麼想幹也行，可你不覺得彆扭嗎？（你別笑，包子不知道有沒有，反正我之前看到過給種各樣的，什麼把撬棺材說成問路的呀等等，別提多難受了）

所以說在當時那個時候，《鬼吹燈》一出來，那可是引起了相當大的轟動啊！

接下來說說《盜墓筆記》，《盜墓筆記》對於盜墓類小說最大的貢獻在於將人與人之間的關係，人物塑造做得登峰造極，各種家族，勢力的鬥爭精彩至極，再加上驚悚懸疑的元素，妙啊！可以說《盜墓筆記》把盜墓類小說又推上了一個巔峰！

當年，《鬼吹燈》火了之後，市面上出現了一大批盜墓類小說，但大多都逃不出：主角身懷絕技，隊友從來不坑，兄弟患難與共，一起開圖打怪，最終賺錢回家的套路。唯一的創新大都在怪物上，連地圖都沒有什麼大的進步，無非就是沙漠，雨林，雪山，地洞。

這時候《盜墓筆記》出現了，這本書提出“比鬼更可怕的是人”，進而在人物鬥鬼時，更多的加入了和人物之前的鬥。

二、說說各自最大的優點吧

《鬼吹燈》，風土人情，風景場景，歷史人文，描繪的相當有真實感，注意，我說的是有真實感，並不是真的。亦假亦真，讓人無法分辨。盜墓技術，殭屍劃分的描寫更是讓人讚歎不已。

《盜墓筆記》，人與人的關係就不多說了，還有一個亮點就是將懸疑，驚悚的元素髮揮到了極致，當年我也是個高三知識小青年了吧，居然在看了幾遍《盜墓筆記》後害怕的問我爸世界上有沒有鬼……

三、說說缺點

《鬼吹燈》，主角光環技能點的太高了，這是其次，最大的問題在於第二部。第二部與第一部的銜接問題太大，同時第二部與第一部有同質化現象。

《盜墓筆記》，更得太慢斷斷續續看在你生病的份上就不說你了，文筆確實和《鬼吹燈》有點差距。最大的問題在於坑太多，根本填不完，有爛尾的嫌疑。伏筆太多，結構過於複雜。

四、說一下兩本書各自的特殊屬性

《鬼吹燈》還是那句話，開山鼻祖，描寫也對得起開山鼻祖的稱號，書中有大量盜墓世界的基本設定。從某種程度上說，不看《鬼吹燈》，都沒法理解其他盜墓類小說寫的是個什麼。

《盜墓筆記》的特殊屬性在於作者的寫作順序。三叔在寫盜墓筆記一炮走紅後，承受了巨大的壓力，，所以要去療養，也就導致了更新斷斷續續。但在《盜墓筆記》更新斷斷續續的時候，三叔還會偶爾出一些番外，甚至寫前傳《藏海花》，後傳《沙海》，而我們這一批一直跟著的讀者，才會有真正的閱讀順序，而不是現在都寫好的那個閱讀順序，所以想要真正體驗《盜墓筆記》，就按照當年三叔的那個奇奇怪怪的寫作順序去讀吧。

五、說說兩本書的受眾者

《鬼吹燈》的喜好群體一般要對歷史，人文，地理，民間傳說感興趣一點，這種讀者才會對小說中大量的非驚悚描述感興趣，比如盜墓中的“科學原理”，民間有意思的小段子等等。

《盜墓筆記》的受眾群體年齡應該比鬼吹燈要小一些，女性多一些。我身邊有許多愛看《盜墓筆記》的女生，問其原因，就是喜歡盜墓筆記里人物塑造，小哥呀，天真無邪呀什麼的，真正對盜墓本身的喜好已經不多了。而之前我有說文筆不好，可能會讓一些同學不爽，用“語言較為通俗”比較容易讓大家接受。因為通俗，所以現在感覺好像《盜墓筆記》更火一些。

六、影視改編

《鬼吹燈》的電影概況：《鬼吹燈之尋龍訣》是萬達影業出品，華誼兄弟、光線傳媒聯合出品的懸疑動作片。由烏爾善執導，陳坤、黃渤、舒淇、楊穎、夏雨領銜主演。

《盜墓筆記》網劇概況：2014年歡瑞世紀影視傳媒股份有限公司出品的一部網路季播劇，改編自南派三叔所著的同名小說，由鄭保瑞和羅永昌聯合導演，李易峰、唐嫣、 楊洋、劉天佐、張智堯、魏巍等主演。

是不是能夠隱隱約約感覺出《鬼吹燈之尋龍訣》更加高大上一點呢？從出資方，演員（好擔心引起撕逼大戰啊，大家不滿意直接和我說啊），形式（電影VS網路劇）都可以看出一二。

那麼這是為什麼呢？其實原因前面已經提到了。

其一是《鬼吹燈》比《盜墓筆記》更加貼近現實，更加具有科學原理，無論從故事發生的時間，地點，裝備，怪物，自然景觀，墓室景觀，結構，配角設定，等等各個角度，《鬼吹燈》比《盜墓筆記》更加真實，更加真實也就意味著，更加容易影視化（按照中國的特效水平）。而《盜墓筆記》整個世界雖然發生在現在，但是感覺整個世界都被架空了，妖魔鬼怪過於神秘，主角配角都會開掛，墓室機關更是複雜到難以理解。（三叔做的最成功的地方在於將這個架空的世界填寫的滿滿當當的）所以想要把《盜墓筆記》拍好，參見《冰與火之歌》。

其二是《盜墓筆記》最大的硬傷，有爛尾嫌疑。三叔在寫的時候挖的坑是在太多了，到最後好多好多的東西都沒有交代完整。雖然後來又寫了《藏海花》和《沙海》，但這兩部書還更加把坑挖大了，再加上三叔因為身體原因宣佈封筆，所以作為故事本身都無法自圓其說，也就難以在故事基礎上進行影視改編。《鬼吹燈》雖然在某種程度上說不夠刺激，但是其故事完整性那是沒得說的，幾條主線從一而終，有頭有尾，這是《盜墓筆記》怎麼都沒發比的。

七、亞文化圈的形成

這一點相信大家都有直觀的感受吧，那就是《盜墓筆記》的亞文化圈構造相當成功！

至於原因，之前也都提到了。

其一，《盜墓筆記》的人物塑造非常成功！相當成功！極其成功！儘管我也批評過《盜墓筆記》的文采，但是，必須得承認，人物塑造非常成功。人物塑造的成功能夠擁有更廣泛的受眾群體（尤其體現在女性），更廣泛的受眾群體會更加容易形成亞文化圈。

其二，之前說《盜墓筆記》難以拍攝成影視劇有兩個原因，但也就是這兩點原因，極大地促進了《盜墓筆記》的亞文化圈的構成，第一個是大量的虛構以至於有點像架空小說，這種架空，使得三叔能夠在這個世界自由的構造一切，從而形成完整的世界觀，也就能夠極大地促進亞文化圈的構成。第二個是有爛尾嫌疑，這為什麼會導致亞文化圈的形成呢？大家先思考另一個問題，為什麼會爛尾。這種驚悚懸疑的小說，如果作者用心寫，很容易留下吊足人胃口的坑，三叔用心嗎？當然用心，所以就留下來紛繁複雜的暗線，伏筆，和懸念。但是挖坑容易填坑難啊，三叔到最後自己都填不住了，所以有點爛尾。所以說想要爛尾，你先得把前面寫的足夠好，足夠吸引人，而三叔在寫前面內容的時候，又著重塑造了人物，所以，就出現這麼一個現象：前期故事沒有爛尾跡象，內容精彩的時候，所有的精華凝聚在了人身上，到了後期結局有點爛尾了，墓室機關解釋不同了，妖魔鬼怪無法理解了，人們已經不在乎了（相對），因為我們已經收穫了小哥，胖子，無邪，三叔，潘子，解小花等等等了。再精煉一點，依靠前期大量挖坑，用來塑造人物，當人物塑造成型後，坑也就不用填了。而人物又是《盜墓筆記》亞文化圈的核心，所以......

八、關於讀了一個讀不下去另一個

兩本書不分上下，有一位同學說讀了《鬼吹燈》沒法讀《盜墓筆記》，我也有過同樣的感受，但是也是隔個三四年再去讀也就可以了。有的同學說讀了《盜墓筆記》看不下去《鬼吹燈》也應該會發生，因為兩者都是佼佼者，但是寫作風格確實不一樣，兩本書都能把你帶進去一個精彩的盜墓世界，如果進去一個了確實很難一下子轉換成另外一個。兩本書可以說一個是奠基，一個是發展，你沒法說哪個更重要，哪個更好看，可能《盜墓筆記》的閱讀性更好一點，所以話題更熱一點，但是呢，《鬼吹燈》那種百科式的寫法，可以帶來無法替代的感動。

九、各種主觀感受

盜墓類小說最大的特點就是閱讀人群的廣泛性，大齡青年不會覺得盜墓小說中二，年齡較小的人也不會覺得晦澀難懂。因為無論哪個階段的人群，盜墓的世界對於他們都是一個嶄新的，從未接觸過的世界，那種新鮮感，是當年盜墓小說爆紅的主要原因。具體我就不說了，像什麼刺激呀這些大家都知道的就不說了。

十、為兩本書某些缺點的洗地

《鬼吹燈》非劇情內容的多餘一直被廣大讀者詬病，但是我想在這裡為這本書開脫一下，作為第一本盜墓類小說的鉅著，必須讓大家瞭解這個新的世界是什麼樣子的，前面說到，“粽子”指代殭屍，在原文中，緊跟著，作者又說“肉粽子是有金銀財寶的殭屍，幹粽子是已經化為枯骨的殭屍，毒粽子是危害極大的殭屍”。有的同學這是後就說了，“你逼逼這麼多幹什麼呀，殭屍就殭屍唄，還什麼粽子，粽子就粽子唄，還說一大堆跟劇情半毛錢都沒關係的粽子，好無聊，看不下去了。”但是呢？請大家想一想，《鬼吹燈》可是第一個系統的寫盜墓的小說啊，他想要在這個世界講好故事，必須先給大家構造出這個世界，需要先有光（粽子），為了讓這個世界更加精彩，這裡必須有五顏六色的光（各種各樣的粽子）。

除了“粽子”外，還有一個很明顯的地方就是殭屍描寫，《鬼吹燈》中詳細介紹了殭屍的演化過程從白毛到黑毛，從跳屍到飛屍，從旱䫥到犼介紹了好久，看似根本沒有什麼卵用，但是呢？大家再想一下，07年的時候，大家對殭屍是個什麼概念了，一群穿著清朝官服撲了粉的人跳來跳去？在這樣的認知背景下，文章寫殭屍寫的再精彩，讀者的腦中也只會是一群跳來跳去的殭屍罷了。所以必須先把你的概念豐富，把殭屍在盜墓世界是什麼概念搞清楚，故事才能按照精彩的方向發展下去。

《盜墓筆記》有好多同學批評一開始看就感覺他山寨《鬼吹燈》的氣息太重，甚至有的同學用同人來說《盜墓筆記》，然後就說看不下去，不看了。客觀上來講，我第一次看《盜墓筆記》的時候，確實，也感受到了山寨氣，但是過了這麼多年，又不覺得山寨了，為什麼呢？想要弄清楚這個問題，就要說好多了。（以下原因不是獨立的，是有邏輯聯絡的）

第一，還是要說一下背景，就是《鬼吹燈》火了之後，市面上出現了大量的盜墓小說，看似百花齊放，實則魚目混珠。在大家讀完《鬼吹燈》還想找其他同題材的作品讀的時候，卻發現讀一篇，發現是山寨的，再讀一篇，又是山寨的，以至於最後大家基本上認為，霸唱之後，再無人能寫出優秀的盜墓類小說，同時養成了一個不太好的習慣：“找到新的盜墓小說後，讀個幾章，看到有類似於《鬼吹燈》的地方，就基本判定是山寨的《鬼吹燈》，然後就棄之不讀。”（當然，這對大多數讀者個人來說是理性行為，因為市面上的山寨貨遠遠多於好貨）

第二，盜墓類小說這個題材的侷限性，導致了創新難度的極大提高。在講評判原則的時候，已經說到，盜墓類小說難寫，想要創新更是難上加難。當大家在讀過《鬼吹燈》後，再看《盜墓筆記》，在如此狹小的領域，不免的會產生山寨感，但是《盜墓筆記》真的沒有什麼創新嗎？在前面我把盜墓類小說的幾個特殊元素做了劃分，霸唱憑藉其豐厚的歷史地理人文知識，將特殊的場景和特殊的怪物做的相當好，但是《盜墓筆記》對特殊的人，特殊的事，進行了史無前例的創新，特殊的人前面說的夠多了，三叔在特殊的事上也有極大的創新，打破專注描繪盜墓過程，忽視人物其他事件的描寫的傳統，對各類人物非盜墓事件進行了濃墨重彩的描寫。

第三，《鬼吹燈》百科全書式的描寫極大的壓縮了創新空間。但是，《盜墓筆記》透過將盜墓世界劃分為南派和北派，並著重甚至是全部描寫南派，僅僅派一個北派代表——胖子， 巧妙地為自己開闢出了一片天地。文章中多次提到北派的摸金校尉規矩繁多，而南派卻另有一套體系，這樣一來，既避免了徹底推翻《鬼吹燈》引起讀者反感，又能為自己的創新開闢道路。

第四，《盜墓筆記》同人的問題。最主要的問題出在了胖子和阿寧身上，在《鬼吹燈》中，王胖子可是經典人物，Shirley楊是外國來的華裔女，他們兩人與胡八一組成三人小隊上天入地。在盜墓筆記中，也有王胖子，還是個北京來的摸金校尉，阿寧也是個國外勢力代表。這倆人還和無邪一起盜墓，這一下子就讓許多人就不爽了，然後就大怒撕書，怒罵三叔抄襲。實際上並不是這樣，阿寧大家後來都知道了，雖然是個女的，雖然是外國勢力代表，但是和Shirley楊半毛錢關心都沒有。至於說王胖子，請那些說王胖子是抄襲的同學思考這麼一個問題，有沒有感覺王胖子的出現是三叔費勁心思故意為之的呢？要知道，一個人真想寨，他是在抄襲的基礎上修改的，可大家沒發現，三叔寫王胖子寫的就是《鬼吹燈》裡的那個胖子嗎？相同的名字，相同的背景，相同的籍貫，相同的摸金校尉，相同的不正緊，相同的北京片子，相同的愛好美女，甚至《盜墓筆記》裡的胖子還對無邪說他在北京有個當兵受過刺激的戰友，那不就是胡八一嘛。兩部不同的小說，不同的作者寫的主要人物卻做到了無縫對接，這得有多難啊。可以確定，這是三叔費勁心力故意為之的。那為什麼要故意為之呢？就是因為《盜墓筆記》需要在承認《鬼吹燈》對盜墓世界的基本設定下，進行大規模創新。所以需要一個胖子來對兩部作品進行銜接。

十一、最後的最後總結

《盜墓筆記》是”筆記“，是人寫的筆記，所以人在盜墓。

《鬼吹燈》是鬼吹的燈，是人在盜墓。

區別就在於鬼吹燈是第三人稱視角的探險小說，人物，故事情節和解謎要素都中規中矩；而盜墓筆記是第一人稱視角的懸疑小說，更注重故事的趣味性，側重人物塑造，而故事情節和解謎要素較為差強人意。

鬼吹燈的故事主線較為簡單，而且每一部所處的是一個環境，幾乎都能當做一個獨立的故事，而幾部故事中的連線線索也較為簡單，比如胡八一他們中了鬼洞詛咒，於是他們去查訪鷓鴣哨的線索引出《怒晴湘西》，又去西藏盜冰川水晶屍，尋找破解詛咒的辦法。故事線索清晰，非常連貫。

而盜墓筆記則對讀者的要求更高一些，這個故事的主線很複雜，每一個主人公都有自己的背景和往事，每個主人公都有自己的使命，他們之間為了各自的目的和使命，去完成自己的任務，而在完成任務的過程中，他們的命運又相互交織，整個故事撲朔迷離，可謂十分“燒腦”，而在當前快餐文化充斥的情況下，讀者越來越難以去思考故事中作者設計的這些釦子了。

拓展資料：

鬼吹燈是一個系列形式的文字冒險故事，以一本家傳的秘書殘卷為引。

小說中作者首創歷史上四大盜墓門派——摸金、卸嶺、發丘、搬山，其中摸金是技術含量最高，規矩最多的門派。“人點燭，鬼吹燈”是傳說中摸金派的不傳之秘，意為進入古墓之中先在東南角點燃一支蠟燭才能開棺，如果蠟燭熄滅，須速速退出，不可取一物。相傳這是祖師爺所定的一條活人與死人的契約，千年傳承，不得破。

發丘印，摸金符，搬山卸嶺尋龍訣；人點燭，鬼吹燈，勘輿倒鬥覓星峰；水銀斑，養明器，龍樓寶殿去無數；窨沉棺，青銅槨，八字不硬莫近前。豎葬坑，匣子墳，搬山卸嶺繞著走；赤衣兇，笑面屍，鬼笑莫如聽鬼哭。

盜墓筆記是一部以盜墓賊題材的關於人性的小說。鬼吹燈是一部盜墓探險類小說。兩者的差別看似微小，但究其根本完全不同。

1.背景和作者不同。《盜墓筆記》是一本最初連載在起點中文網上的小說，後由中國友誼、時代文藝、上海文化於2007年到2011年陸續出版發行，作者南派三叔；而《鬼吹燈》是2015年青島出版社出版的圖書，作者是天下霸唱。

2.形式不同。《盜墓筆記》共出版實體書九本，該系列是南派三叔的代表作，其堪稱近年來中國出版界的經典之作，是以盜墓的筆記本為引，而《鬼吹燈》共出版實體書八本，是一個系列形式的文字冒險故事，以一本家傳的秘書殘卷為引。

3.內容不同。《盜墓筆記》是主要內容是盜墓尋寶，是一部極為經典的懸疑盜墓小說，情節經典，內容精彩，受大眾歡迎；而《鬼吹燈》作者首創歷史上四大盜墓門派，即摸金、卸嶺、發丘、搬山，其中摸金是技術含量最高，規矩最多的門派，內容相對精彩，受大眾歡迎。3、敘事方式不同

盜墓筆記：盜墓筆記是第一人稱視角的懸疑小說，更注重故事的趣味性，側重人物塑造，而故事情節和解謎要素較為差強人意。

鬼吹燈：鬼吹燈是第三人稱視角的探險小說，人物，故事情節和解謎要素都中規中矩。

區別就在於鬼吹燈是第三人稱視角的探險小說，人物，故事情節和解謎要素都中規中矩；而盜墓筆記是第一人稱視角的懸疑小說，更注重故事的趣味性，側重人物塑造，而故事情節和解謎要素較為差強人意。鬼吹燈的故事主線較為簡單，而且每一部所處的是一個環境，幾乎都能當做一個獨立的故事，而幾部故事中的連線線索也較為簡單，比如胡八一他們中了鬼洞詛咒，於是他們去查訪鷓鴣哨的線索引出《怒晴湘西》，又去西藏盜冰川水晶屍，尋找破解詛咒的辦法。故事線索清晰，非常連貫。而盜墓筆記則對讀者的要求更高一些，這個故事的主線很複雜，每一個主人公都有自己的背景和往事，每個主人公都有自己的使命，他們之間為了各自的目的和使命，去完成自己的任務，而在完成任務的過程中，他們的命運又相互交織，整個故事撲朔迷離，可謂十分“燒腦”，而在當前快餐文化充斥的情況下，讀者越來越難以去思考故事中作者設計的這些釦子了。拓展資料：鬼吹燈是一個系列形式的文字冒險故事，以一本家傳的秘書殘卷為引。小說中作者首創歷史上四大盜墓門派——摸金、卸嶺、發丘、搬山，其中摸金是技術含量最高，規矩最多的門派。“人點燭，鬼吹燈”是傳說中摸金派的不傳之秘，意為進入古墓之中先在東南角點燃一支蠟燭才能開棺，如果蠟燭熄滅，須速速退出，不可取一物。相傳這是祖師爺所定的一條活人與死人的契約，千年傳承，不得破。發丘印，摸金符，搬山卸嶺尋龍訣；人點燭，鬼吹燈，勘輿倒鬥覓星峰；水銀斑，養明器，龍樓寶殿去無數；窨沉棺，青銅槨，八字不硬莫近前。豎葬坑，匣子墳，搬山卸嶺繞著走；赤衣兇，笑面屍，鬼笑莫如聽鬼哭。盜墓筆記是一部以盜墓賊題材的關於人性的小說。鬼吹燈是一部盜墓探險類小說。兩者的差別看似微小，但究其根本完全不同

鬼吹燈作者為天下霸唱，小說以三人稱視角探險，人物，故事情節和解謎要素都中規中矩；盜墓筆記作者南派三叔，小說以第一人稱視角探險，更注重故事的趣味性，側重人物塑造，而故事情節和解謎要素較為差強人意。

我來說說《鬼吹燈》這部小說到底有多精彩。

我們來理一理《鬼吹燈》的主線故事脈絡。清末傳奇摸金校尉張三鏈子是整部《鬼吹燈》的起源之人，他一人掛三枚摸金符，並結合從古墓發掘出來的古代風水理論寫下《十六字陰陽風水秘術》，因道破天機而自毀半卷。

張三鏈子有四個徒弟，老大飛天狻猊，老二金算盤，老三陰陽眼孫國輔，老么鐵磨頭。四人出師時，因為孫國輔不願做盜墓行當，張三鏈子便將《十六字陰陽風水秘術》傳給了他，而將三枚摸金符給了另外三人，並留下了摸金校尉合則生，分則死的訓誡。孫國輔雲遊四方，不巧遇到了因為毒癮發作，正在刨墳取財的沒落地主少爺，也就是主角胡八一的祖父——胡國華，並將其收為弟子。孫國輔離世前將《十六字陰陽風水秘術》傳給了胡國華，最後到了胡八一手裡（《精絕古城》內容）。

另外三人金算盤、飛天狻猊、鐵磨頭在各地盜墓，某年某日他們相中了洛陽附近一座古墓。在前往的途中，他們遇到了潰敗的亂軍和流民，飛天狻猊、鐵磨頭與金算盤走散。為了取得棺材湧（墓室中暗藏的自然噴泉）搭救一個難產的孕婦，鐵磨頭陰溝裡翻船中了棺材釘機關意外身亡。飛天狻猊想起師父張三鏈子的訓誡，心灰意冷，在洗塵寺出家為僧，法號了塵。而金算盤不顧師父張三鏈子訓誡，孤身一人繼續盜墓（第一部《精絕古城》及第八部《巫峽棺山》內容）。

文革時期，因為祖父曾經是地主階級，胡八一家裡受到衝擊，同兒時的好友王凱旋（王胖子）一起去了東北崗崗營子插隊做知青。半年後胡八一家裡平反，因為父親胡云宣的軍方背景當了後門兵參軍入伍。結果剛好趕上國家同蘇聯關係惡化，國際政治局勢動盪，在全國備戰備荒、深挖洞廣積糧的背景下，胡八一所在的部隊改編為工程兵，被派去了崑崙山挖軍事工事。

在一次勘探任務中，胡八一所在的隊伍中一名工程師失足墜下冰川摔死。胡八一等人挖掘地面想掩埋同伴屍體時，土壤中飛出了西藏地區古代魔國的護陵妖物——達普鬼蟲•無量業火，能順著人體、槍械、刺刀肆意蔓延的鬼火燒死了很多人。在混亂中，被火焚燒的人槍械走火又誤殺了幾個同伴，慘烈無比。同時槍聲引發了雪崩，剩下的人被埋進地下冰縫。在順著地縫尋找出路的過程中，他們見到了佈滿古屍與達普鬼蟲的九層妖樓，並遇到了地震，僅胡八一等三人死裡逃生。後在做工程兵期間，胡八一還遇到了魔國妖奴後代白毛狼王及其率領的狼群，並結識了仁慈善良的鐵棒喇嘛。胡八一和戰友同鐵棒喇嘛一起同白毛狼王率領的狼群進行了一場惡鬥，雙方死傷慘重。後來國際形勢再次發生變化，胡八一所在的部隊重新被編回作戰序列，隸屬於蘭州軍區。他一直幹到連長，並參加了對越自衛反擊戰。

區別就在於鬼吹燈是第三人稱視角的探險小說，人物，故事情節和解謎要素都中規中矩；而盜墓筆記是第一人稱視角的懸疑小說，更注重故事的趣味性，側重人物塑造，而故事情節和解謎要素較為差強人意。鬼吹燈的故事主線較為簡單，而且每一部所處的是一個環境，幾乎都能當做一個獨立的故事，而幾部故事中的連線線索也較為簡單，比如胡八一他們中了鬼洞詛咒，於是他們去查訪鷓鴣哨的線索引出《怒晴湘西》，又去西藏盜冰川水晶屍，尋找破解詛咒的辦法。故事線索清晰，非常連貫。而盜墓筆記則對讀者的要求更高一些，這個故事的主線很複雜，每一個主人公都有自己的背景和往事，每個主人公都有自己的使命，他們之間為了各自的目的和使命，去完成自己的任務，而在完成任務的過程中，他們的命運又相互交織，整個故事撲朔迷離，可謂十分“燒腦”，而在當前快餐文化充斥的情況下，讀者越來越難以去思考故事中作者設計的這些釦子了。拓展資料：鬼吹燈是一個系列形式的文字冒險故事，以一本家傳的秘書殘卷為引。小說中作者首創歷史上四大盜墓門派——摸金、卸嶺、發丘、搬山，其中摸金是技術含量最高，規矩最多的門派。“人點燭，鬼吹燈”是傳說中摸金派的不傳之秘，意為進入古墓之中先在東南角點燃一支蠟燭才能開棺，如果蠟燭熄滅，須速速退出，不可取一物。相傳這是祖師爺所定的一條活人與死人的契約，千年傳承，不得破。發丘印，摸金符，搬山卸嶺尋龍訣；人點燭，鬼吹燈，勘輿倒鬥覓星峰；水銀斑，養明器，龍樓寶殿去無數；窨沉棺，青銅槨，八字不硬莫近前。豎葬坑，匣子墳，搬山卸嶺繞著走；赤衣兇，笑面屍，鬼笑莫如聽鬼哭。盜墓筆記是一部以盜墓賊題材的關於人性的小說。鬼吹燈是一部盜墓探險類小說。兩者的差別看似微小，但究其根本完全不同。參考資料： 百度百科-鬼吹燈 百度百科-盜墓筆記

這個我覺得有資格回答吧，《鬼吹燈》兩部各看4遍，《盜墓筆記》看了3遍，《藏海花》（《盜墓筆記》前傳）看了2遍，《沙海》（《盜墓筆記》後傳）看了1遍。

《鬼吹燈》，風土人情，風景場景，歷史人文，描繪的相當有真實感，注意，我說的是有真實感，並不是真的。亦假亦真，讓人無法分辨。盜墓技術，殭屍劃分的描寫更是讓人讚歎不已。

《盜墓筆記》，人與人的關係就不多說了，還有一個亮點就是將懸疑，驚悚的元素髮揮到了極致，當年我也是個高三知識小青年了吧，居然在看了幾遍《盜墓筆記》後害怕的問我爸世界上有沒有鬼。。。

《鬼吹燈》，主角光環技能點的太高了，這是其次，最大的問題在於第二部。第二部與第一部的銜接問題太大，同時第二部與第一部有同質化現象。

《盜墓筆記》，更得太慢斷斷續續看在你生病的份上就不說你了，文筆確實和鬼吹燈有點差距。最大的問題在於坑太多，根本填不完，有爛尾的嫌疑。伏筆太多，結構過於複雜

《鬼吹燈》還是那句話，開山鼻祖，描寫也對得起開山鼻祖的稱號，書中有大量盜墓世界的基本設定。從某種程度上說，不看鬼吹燈，都沒法理解其他盜墓類小說寫的是個什麼

《鬼吹燈》的喜好群體一般要對歷史，人文，地理，民間傳說感興趣一點，這種讀者才會對小說中大量的非驚悚描述感興趣，比如盜墓中的“科學原理”，民間有意思的小段子等等。

《盜墓筆記》的受眾群體年齡應該比鬼吹燈要小一些，女性多一些。我身邊有許多愛看《盜墓筆記》的女生，問其原因，就是喜歡盜墓筆記里人物塑造，小哥呀，天真無邪呀什麼的，真正對盜墓本身的喜好已經不多了。而之前我有說文筆不好，可能會讓一些同學不爽，用“語言較為通俗”比較容易讓大家接受。因為通俗，所以現在感覺好像《盜墓筆記》更火一些。

最後的最後總結

《盜墓筆記》是”筆記“，是人寫的筆記，所以人在盜墓。

《鬼吹燈》是鬼吹的燈，是人在盜墓

《鬼吹燈》和《盜墓筆記》其實是兩種風格的盜墓題材小說，天下霸唱的《鬼吹燈》就是純粹的盜墓小說，思路清晰，讀起來算的上是酣暢淋漓！《鬼吹燈》可以分為上下兩部，八個故事，第一部講的就是為的就是解除在精絕古城中的詛咒，第二部講的就是尋找屍丹，解除屍毒！

南派三叔的《盜墓筆記》可以說是一個一種理解，不光光是盜墓，其中的那些秘密，才是最大的看點，很是燒腦，比如青銅大門後面到底是什麼？終極是什麼？吳邪與齊羽之間的關係等等，這些才是我們追尋的目標，只不過到今天也沒有一個統一的揭秘，不過那也不會妨礙我們對《盜墓筆記》的喜歡！

《盜墓筆記》和《鬼吹燈》可以說是各有千秋，每個人喜歡的點不一樣，所以每個人的排名也不一樣，不管怎樣，希望可以為兩部小說，出一些好的電影和電視劇，讓我們粉絲可以大飽眼福！

在以上的分享關於這個問題的解答都是個人的意見與建議，我希望我分享的這個問題的解答能夠幫助到大家。

這個吧我覺得，《鬼吹燈》兩部各看4遍，《盜墓筆記》看了3遍，《藏海花》《盜墓筆記》前傳看了2遍，《沙海》（《盜墓筆記》後傳）也都看了1遍。

《第一次的親密接觸》為痞子蔡）所著的南派三叔寫的小說。這本網路小說在於1999年左右爆紅大陸，很快就在網路迅速爆紅。從此以後，網路小說蓬勃發展。之後出現各種題材層出不窮，但是直到06年吧，盜墓類小說才呱呱墜地，這是為什麼呢？能寫這類書的作家必須具有驚悚作家的想象，歷史作家的底蘊，偵探作家的邏輯，心理學家對人性的把握，土木工程學家的知識，政治家的敏感，地理學家的功底，最重要的，還要有源源不斷的超棒靈感！

6年的時候，盜墓類小說還很少人知道，直到《鬼吹燈》的問世，可是說是開山鼻祖的地位，這個個人認為是沒有爭議的，也為《鬼吹燈》奠定了盜墓世界的基礎。

比如：“粽子”這個詞對喜歡好盜墓類似小說的同學應該都不會陌生吧，許多盜墓小說包括盜墓筆記都在用這個詞來指代殭屍，但這個詞卻是霸唱自己編出來的。這就好像霸唱是上帝，他創造了一個世界，所以盜墓世界就有了光（粽子）的說法，之後的人想要在這個盜墓世界寫小說，就必須根據上帝制定的規則來，否則就成了錯誤選擇。

所以在當時的時候，《鬼吹燈》一出來，可是引起了相當大的轟動

特殊的場景，特殊的怪物，特殊的人，特殊的事。

1.特殊的場景分為外部自然環境和墓室內的環境，外部自然環境有哪些呢，像沙漠，雨林，雪山，秦嶺，東北的山區，西南的山區，海底世界。

2.特殊的怪物是很不好寫的，盜墓類小說的怪物不能像玄幻小說那樣隨意編寫也不能天馬行空的胡咧咧，在保證創新的前提下，還必須寫的有理有據。

3.盜墓類小說的主人公創作類似於怪物，不能和YY小說一樣牛到炸天，也不能像玄幻小說主人公一樣毀滅世界，主人公都是“普通人”，所以很難有所創新。

4.特殊的事：基本上都叫盜墓類小說了吧，特殊的事肯定包括找墓，組隊，挖墳，分贓，銷售。

現在看來《簡愛》裡面的思想也沒有什麼大不了的，但在那個年代，書中蘊含著男女平等與女權主義是石破天驚的。《海底兩萬裡》要是不徹底不考慮歷史背景，純粹用現代的眼光來看的話，不過就是一個沒坐過潛艇。但是要知道，當時那個年代，潛艇根本沒有發明，作者在那個時代把現在把握的科技發展給寫了出來，並且寫出了海底景色那些，所以可以想象當時這部作品多麼的偉大。

那麼接下來就說說《盜墓筆記》吧，對於喜歡觀看盜墓類似的小說最大的貢獻在於將人與人之間的關係，人物的塑造做得登峰造極，各種家族，勢力；內部鬥爭精彩至極，再加上驚悚懸疑的元素，可以說《盜墓筆記》把盜墓類小說又推上了一個巔峰！

在當年，《鬼吹燈》火了之後市場上很快就有了一大批盜墓類小說，但大多都逃不出：主角身懷絕技，隊友從來不坑，兄弟患難與共，一起開圖打怪，最終賺錢回家的套路。唯一的創新大都在怪物上，連地圖都沒有什麼大的進步，無非就是沙漠，雨林，雪山，地洞。

這時候《盜墓筆記》出現了，這本書提出“比鬼更可怕的是人”，進而在人物鬥鬼時，更多的加入了和人物之前的鬥。

說說各自最大的優點吧

《鬼吹燈》描繪了相當的有真實感，注意，我說的是有真實感，並不是真的。有些東西亦假亦真，讓人無法分辨。盜墓技術，殭屍劃分都讓人覺得讓人讚歎不已。

《盜墓筆記》，人與人的關係就不多說了，還有一個亮點就是將懸疑，驚悚的元素髮揮到了很極致

說說缺點

《鬼吹燈》，主角的光環技能點的太高了，這是其次，最大的問題在於第二部與第一部之間的銜接問題太大，所以在第二部與第一部出現了同質化現象。

《盜墓筆記》，斷斷續續的，文筆那些確實和《鬼吹燈》還是有點差距的。最大的問題在於坑太多，很多根本填不完，有爛尾的嫌疑。伏筆太多，結構複雜。

兩本書各自的特殊屬性

《鬼吹燈》還是那句話，開山鼻祖，描寫也對得起開山鼻祖這個稱號，書中有大量盜墓世界的基本設定。從某種程度上來說，不看《鬼吹燈》，都沒法理解其他盜墓類小說。

《盜墓筆記》南派三叔在寫盜墓筆記完成後面就一炮走紅後，承受了很多巨大的壓力所以要去療養，也就導致了更新很慢都是斷斷續續的在更新。不過三叔還會偶爾出一些番外，甚至寫前傳《藏海花》，後傳《沙海》，我們這一批一直跟著的讀者，才會有真正的閱讀順序，而不是現在都寫好的那個閱讀順序，所以想要真正體驗《盜墓筆記》，就按照當年三叔的那個奇奇怪怪的寫作順序觀看吧。

《鬼吹燈》的喜好群體一般要對歷史，人文，地理，民間傳說感興趣一點，這種讀者才會對小說中大量的資訊描述感興趣，比如盜墓中的“科學原理”等等......

《盜墓筆記》的受眾群體年齡應該比鬼吹燈要小一些，女性多一些。我身邊有許多愛看《盜墓筆記》的女生，問其原因，就是喜歡盜墓筆記里人物塑造，小哥呀，天真無邪呀什麼的，真正對盜墓本身的喜好已經不多了。而之前我有說文筆不好，可能會讓一些同學不爽，用“語言較為通俗”比較容易讓大家接受。

影視改編

《鬼吹燈》的電影概況：《鬼吹燈之尋龍訣》是萬達影業出品，華誼兄弟、光線傳媒聯合出品的懸疑動作片

《盜墓筆記》網劇概況：在2014年歡瑞世紀影視傳媒股份有限公司出品的一部網路季播劇，改編南派三叔所著的同名小說

隱隱約約感覺出《鬼吹燈之尋龍訣》是不是有些更加高大上一點呢？從出資方，演員（好擔心引起撕逼大戰啊，大家不滿意直接和我說啊），形式（電影VS網路劇）都可以看出一二。

那麼是為什麼呢？其實原因前面已經提到了。

其一是《鬼吹燈》比《盜墓筆記》更加貼近現實，更加具有科學原理，無論在故事發生的時間，地點，裝備，怪物，自然景觀，墓室景觀，結構，配角設定，等等各個角度，《鬼吹燈》比《盜墓筆記》更加真實，更加真實也就意味著，更加容易影視化（按照中國的特效水平）。而《盜墓筆記》整個世界雖然發生在現在，但感覺整個世界都被架空了似的，妖魔鬼怪過於神秘，主角配角都跟遊戲似的開了掛。

其二是《盜墓筆記》最大的硬傷，有爛尾嫌疑。三叔在寫的時候挖的坑太多了，到最後好多好多的東西都沒有完全交代。雖然在後來又寫了《藏海花》和《沙海》這些，但這兩部書還更加把坑挖大了似的，加上三叔因為身體原因宣佈封筆，所以作為故事的本身都很不自圓其說，也就難以在原來的故事基礎上進行影視改編。《鬼吹燈》雖然在某種程度上說不夠刺激，但是其故事完整性那是沒得說的，幾條主線從一而終，有頭有尾，這是《盜墓筆記》怎麼都沒發比的。

亞文化圈的形成

這一點相信大家都有直觀的感受吧，那就是《盜墓筆記》的亞文化圈構造相當成功！

至於原因，之前也都提到了。

其一，《盜墓筆記》的人物塑造非常成功！可以說極其的成功！儘管我也批評過《盜墓筆記》的文采，但是，必須得承認，人物塑造非常成功。人物塑造的成功能夠擁有更廣泛的受眾群體（尤其體現在女性），更廣泛的受眾群體會更加容易形成亞文化圈。

其二，之前說《盜墓筆記》難以拍攝成影視劇有兩個原因，但也就是這兩點原因，極大地促進了《盜墓筆記》的亞文化圈的構成，第一個是大量的虛構以至於有點像架空小說，這種架空，使得三叔能夠在這個世界自由的構造一切，從而形成完整的世界觀，也就能夠極大地促進亞文化圈的構成。第二個是有爛尾嫌疑，這為什麼會導致亞文化圈的形成呢？大家先思考另一個問題，為什麼會爛尾。這種驚悚懸疑的小說，如果作者用心寫，很容易留下吊足人胃口的坑，三叔用心嗎？當然用心，所以就留下來紛繁複雜的暗線，伏筆，和懸念。但是挖坑容易填坑難啊，三叔到最後自己都填不住了，所以有點爛尾。所以說想要爛尾，你先得把前面寫的足夠好，足夠吸引人，而三叔在寫前面內容的時候，又著重塑造了人物，所以，就出現這麼一個現象：前期故事沒有爛尾跡象，內容精彩的時候，所有的精華凝聚在了人身上，到了後期結局有點爛尾了，墓室機關解釋不同了，妖魔鬼怪無法理解了，人們已經不在乎了（相對），因為我們已經收穫了小哥，胖子，無邪，三叔，潘子，解小花等等等了。再精煉一點，依靠前期大量挖坑，用來塑造人物，當人物塑造成型後，坑也就不用填了。而人物又是《盜墓筆記》亞文化圈的核心，所以......

區別就在於鬼吹燈是第三人稱視角的探險小說，人物，故事情節和解謎要素都中規中矩；而盜墓筆記是第一人稱視角的懸疑小說，更注重故事的趣味性，側重人物塑造，而故事情節和解謎要素較為差強人意。

1；鬼吹燈有豐富的民俗知識，有豐富的民間文學和民間故事的引用與穿插，有完整的能夠自圓其說的盜墓系統，有豐富的盜墓行業專業知識，有真實的空間感，有合理的地理知識，有比較專業的黑話行話，給人以非常真實的感覺；而盜墓筆記純粹是毫無邏輯的胡扯，你就算胡扯一個體系，至少也應該形成完整的能自圓其說的體系吧？

2；鬼吹燈情節完整，懸念能夠自圓其說，前後呼應，前面設定的懸念和謎團，到後面全部能夠得到破解；而盜墓筆記完全是不負責任的胡扯！隨意設定懸念和謎團，當自己也沒辦法破解！情節上有極其巨大的漏洞！要故弄玄虛、設定懸念很容易，一個三流作者也可以做到，可你自己也無法破解，那就是很低階！如果說前面七集盜墓筆記設定了100個懸念和謎團的話，那第八集大結局至少有95個沒有得到破解，也無法破解，因為作者本來就是信馬由韁胡亂設定的！

3；盜墓筆記唯一比鬼吹燈強的地方，就是人物描寫更有味道，有些人物能夠給人留下比較深的印象。

劇情側重點不一樣，盜墓筆記主要側重人物動作打鬥，主角光環閃亮，鬼吹燈主要是側重懸疑方面，對人物刻畫沒有盜墓筆記精彩

最開始南派三叔寫盜墓筆記是作為鬼吹燈的同人寫的。名字都是一樣的。但是後來更改了一下人名。

鬼吹燈與盜墓筆記的異同：

1、型別方面：

鬼吹燈屬於探險小說，盜墓筆記屬於懸疑小說。

鬼吹燈文化底蘊更加深，裡面會夾雜一些民間傳說，風土人情，讀起來會感覺更貼合生活，真實感會高一些。

而盜墓筆記更多的是一些光怪陸離，超乎尋常的事，更加吸引人，但是相反也少了一些真實感，屬於玄幻一類。