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1 # 蕭十一瀾
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2 # 行路者57571974
郭德綱和方清平應該都屬於基本功相當紮實的。但是郭勝在建立了德雲社這個平臺以及十幾年來不斷收徒使德雲社不斷層,所以說郭是有人生規劃的。至於方清平屬於哪個相聲團體我不得而知,至少方不是塔尖上的那一個。還有曹雲金之流雖說創辦了聽雲軒,可想而之他很難撼動郭德綱地位,因為郭是師父,再一個曹金限於年齡,即使收徒現階段也不可能為他效力。我想方清平也許也是這種情況。誰說的好,見人見智,純屬個人喜好。
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3 # 小龍男護士
各有千秋,看你喜好。
最近一直在聽坑王駕到,老郭的單口相聲更貼近於評書,很多地方用評書的處理方法,有頭有尾,有包袱,有評論,有個人見解,聊的是書中故事,說的是人情事理,而且故事的表述,更貼近家常理短,還會時不時的普及一點古代知識,所以聽不膩,不停的重複聽都是不膩的,希望老郭趁著身體好,多說,作為一個糖尿病患者,現在還好,再過二十年三十年的,身體會逐漸的走下坡路的,挖的那些坑誰填啊,而且老郭餓說書方式,是別人都不會的,他的徒弟和他也不一樣,所以希望他多說點,都是財富。
方清平,他的表演與其說單口相聲,更貼近於脫口秀。想想單口相聲的一代宗師,劉寶瑞的單口,大部分都是古代的故事,有頭有尾,有評論,有定場詩,更貼近於評書。單口相聲最早就脫胎於評書,但是現在單口相聲和評書行業都不景氣,也就沒必要計較那麼多了,現在資訊太發達了,你的故事,人家買本書就都知道了,所以如果有演員把老故事,說的大家愛聽,就是本事,老郭就有這種本事,他說,他說西遊記,從唐僧第一世輪迴開始說,這玩意書上沒有,這就是演員的本事。方清平更擅長的是拿生活中的小事兒,鄰里之間的趣事,包括一些文字小衝突啊,這類東西拿來創作,也很好,但是我覺得更貼近於脫口秀,他也很有才華,很好的作者,很穩健的表演,但是商業運作的太不好,我建議他可以和老郭聊聊,怎麼運作能紅,畢竟他經常上節目,但是總像是打醬油的。
看你喜歡誰,他倆也不對立,都喜歡也可以,沒必要二選一不是。
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4 # 野鶴閒雲兒一
方清平剛出道兒時記者問他偶像是誰?他豪不猶豫的說是郭德綱。可見在他心裡對老郭還是滿祟拜的。至於說單口功力說實話方說的還真不叫單口相聲,標準的脫口秀,沒有邏輯毫無連貫性,真正的單口就得跳出跳入,一會是劇情主人公,一會兒是說書人,故事連綿曲折,還有各種順筆暗筆倒插筆,代入感超強。不說老郭以前的經典單囗,就拿最近較新的《西遊記》來說,面對三千多觀眾,能說的如此故事連貫,套路清晰,包袱密集,除了郭老闆還真就沒誰了!
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5 # 鄭捕頭
先不說水平高低,郭德綱的單口相聲和方清平的單口相聲有著很大區別。
傳統的單口相聲都來自早年間的評書,主要講歷史故事或民間傳說,被評書劃出“八大棍兒”來表演。傳統單口很多,包括《連升三級》、《日遭三險》、《化蠟扦兒》、《珍珠翡翠白玉湯》等等。建國後的單口發展很慢,作品也少,比較突出的只有《黃半仙》和《追車》。直到八十年代後期,馬三立取材生活趣事,一個故事一個包袱兒,又表演出《偏方兒》、《八十一層樓》等,單口煥發新的藝術光彩。
從這些優秀單口上可以看出,絕大部分單口相聲都是故事性的,一個作品就是一個故事,評說的部分很少。
包括郭德綱的單口也是如此,他演的多是傳統的少有人表演的傳統作品,故事都是舊故事,加入新的包袱兒和新鮮說法,但總體來說仍然像前面所說的作品一樣,都是以演繹故事製造包袱兒見長。
而方清平表演的作品大多不是這樣,就拿他最早引人關注的《童年趣事》來說,雖然他說的都是小時候發生的趣事兒,但他講的並非一件事,而是很多事的集合,而且加入很多評說,聽起來更像是夾敘夾議的幽默小品文,只不過用了相聲語言和演繹方式。
郭德綱和方清平的單口演繹很難論高低,但有其更適合的演繹場所。郭德綱的大段作品甚至長篇作品,更適合在劇場接連幾天進行表演,故事抓人還能每天留扣兒,而方清平的形式上比較散的作品,更適合在短平快的電視節目上進行演繹,而且方清平所說的大多貼近如今老百姓的現實,在電視上更容易引發他們的共鳴。
對我個人來說,兩相比較,我更喜歡郭德綱的單口相聲。
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6 # 巫山雲
單口相聲,還用得著比較?
單口對於郭德綱來說,是業餘。
方清平是專業的,靠單口相聲立名揚萬,摸爬滾打幾十年,功力深厚。
怎麼比?
老郭就一小學生,方清平是老師。
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7 # 瑪徠閤毖徳
說相聲是需要天賦的,郭德綱屬於那種有天賦還努力的人,方清平努力但缺點天賦。
但是從個人愛好角度來講,沒有誰比誰好,只有誰比較對胃口。我喜歡郭德綱,也聽方清平…
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8 # 宋建立5
方清平單口很厲害,弱在創作上。郭德綱有評書底子單口不差,勝在對傳統的挖掘上。雖然書是老書,現代人聽很新鮮。
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9 # 手機使用者54855428764
誰也不要代表我!我更不能代表誰!方清平的我愛聽,郭德綱的單口相聲及評書是我的最愛!它陪伴我度過瘟疫!我認為郭德綱的相聲是現於今最優秀之一!你可愛其它的演員!我不反對!
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郭德綱貧,油,滑,痞,方清平淡,蔫,狡,冷。功底明顯是郭德綱強一些,方清平勝在從容,勝在低調,最大的機會在於大眾見異思遷,審美疲勞之下想換換口味。
郭德綱和方清平的區別,類似京油子和衛嘴子的區別。北京人的油滑,主要表現在語言上,老北京的語言有三大特點:一是文雅。真正的北京人是不說髒活和粗話的,連口頭語都沒有,倒不是所謂的素質高,主要是怕養成習慣,一旦在老爺面前不留神溜達出來一句,那可就要倒大黴了。所以,老北京話裡沒有罵人的語言,只有挖苦人的語言;二是羅嗦。要避免您的誤會,就要把話說圓全了,既要顯得熱情,又不能死氣白賴,這話當然就羅嗦了,候寶林在相聲《戲劇與方言》裡有充分的表現;三是抬舉人。為了不得罪人,北京人說話總是把自己壓低,把別人抬高,由此創造了“您”和“怹”這兩個尊稱。
北京人說話,也有兩個特點:一是咬字不清楚。外地人普遍聽不懂北京話,其原因就在於“有味沒字”,這樣他就可以隨時改變話語了,當他說“我剛才說的是……”這裡的重複解釋已經改變了原話了,因為他看出你的不高興了;二是罵人不帶髒字,是罵人還是玩笑,就要看當時的環境了。
需要說明的是:第一,並不是所有的北京人都是京油子,主要表現在北京的視窗行業;第二,京油子是一些北京人在風雲變幻環境中,為了自我保護而逐漸形成的一種反映。可能你討厭、瞧不起甚至鄙視京油子的作派,確實北京人沒有成大氣候的人,但是你從另一面看,真正的老北京人,沒有一個犯大錯誤的,沒有一個上大當的。就是因為他們在意識上只求平安、塌實,在行為上長期以來形成的自我保護意識太強了,做什麼都左顧右盼。外地人看北京人這麼事故,這麼於是就生出了“京油子”這麼個稱號。
“九河下稍天津衛”,天津是北方重要的商埠碼頭,比較發達的也是商埠和碼頭文化。從商埠文化看,為了能夠攬到買賣,為了拿到裝卸任務,就要說服客戶,久而久之,“天津人能說”,給人們留下了一個深刻的印象,人們都誇張地說:“天津人能把死人說活了”,“衛嘴子”這個稱號自然而然就叫開了。
從碼頭文化說,要爭奪碼頭、佔領碼頭,往往要透過流血和武力解決。反映舊社會生活的小說、電影、電視劇裡,往往有這樣的情節,一個人把胳臂放到油鍋裡炸焦了,還是面不改色,對方一見他已經玩命了,就認輸了,撤退了,於是這塊地盤就歸他了。這就是“軟的怕硬的,硬的怕橫的,橫的怕不要命的”,但是玩命的成本畢竟太大了,誰也不能總是玩命,於是就用嘴幹架。因此,“衛嘴子”就有了第二個含義——耍嘴皮子。最典型的說法就是“回家找我哥哥去”。其實您甭看他嘴裡說的硬,等您細一打聽,壓根就沒哥哥,是個獨子。
耍嘴皮子是天津話特點。為什麼過去的相聲演員,要先經過天津觀眾的認可以後,才可以大膽地闖江湖,就是因為天津人平時說話就很詼諧、幽默、逗笑,所以,能把天津人說樂了,就一定能夠紅遍全國。