安祿山與楊貴妃沒有私。

1、楊貴妃如果和安祿山有私的話，

楊國忠肯定知道，

而安史之亂時，

安祿山第一個就是想要殺死楊國忠，

而不是唐玄宗。

難道都造反了，

安祿山還怕唐玄宗知道他和楊貴妃有私，

要滅口嗎？

2、安祿山造反前，

楊國忠就多次向唐玄宗說，

安祿山有反心，

難道楊國忠不怕唐玄宗派人去查安祿山時，

牽扯出來安祿山和楊貴妃有私，

楊國忠自己也倒黴嗎？

3、人都會愛屋及烏，

難道安祿山不知道楊國忠是楊貴妃的哥哥，

楊國忠是楊貴妃最信任的人？

4、楊貴妃出身也算官宦之家，

雖然名義上沒有封為皇后，

其實享有的一切和皇后有什麼差別，

難道楊貴妃對君臣的關係分不清楚嗎？

更知道和別人有私將會是什麼下場。

5、唐玄宗是什麼樣的狠角色，

楊貴妃很清楚，

不可能為了一個胖的連走路都成問題的安祿山去紅杏出牆吧。

據說“安史之亂”的之時，安祿山打出的一個口號就是將楊玉環奪過來納為己有。如果這是真的，那麼安祿山一定是非常非常喜歡楊玉環的，但針對二人是否有私情之事，卻實在難說。無論是新舊唐書，對這點是沒有任何記載的，反觀野史和雜記之中，倒是有很多關於這方面的筆墨。

史書稱安祿山是個“嗜慾”之人，而且十分會察言觀色，阿諛奉承。公元740年的時候，他被任命為平盧兵馬使，因此可以上朝面見君王，因其巧言令色，也深得唐玄宗李隆基的賞識。安祿山知道李隆基寵愛楊玉環，便想方設法巴結上了她，並讓楊貴妃收他做了義子。公元747年，安祿山被提拔為大夫。自此後平步青雲，於公元751年，安祿山向唐玄宗上奏摺請求擔任河東節度，如他所願，唐玄宗將這個位置授給了他。

此時安祿山依舊以義子的身份和楊玉環見面，並且可以依仗御兒幹殿下的身份出入後宮之中。此後便有很多野史便記載，相傳這段期間安祿山和楊貴妃的關係非同一般。

傳說安祿山為討楊貴妃歡心，在洗完澡了命人將自己用棉被緊裹，如同襁褓中的嬰孩一般。再將自己抬到楊貴妃的前面，見到楊玉環假做嬰兒啼哭狀，惹得楊玉環哈哈大笑。而後楊玉環如對待嬰孩一般，與他說話嬉鬧。試想一下，安祿山一個幾百斤的胡兒大胖子，裹得跟個嬰兒一樣，滿臉的鬍子茬，還要裝嬰兒撒嬌，唉......貧窮真的限制了我們的想象。

還有一則傳說，說的是有一次安祿山前往驪山覲見“母后”，楊貴妃此時正華清池沐浴，便讓安祿山下水，陪自己沐浴。浴後依舊讓安祿山扮作嬰兒，躺在了一個用彩錦編成的搖籃之中，命數十個宮女推動搖籃，安祿山在搖籃中扮嬰兒或哭或笑，而楊貴妃則只穿一件薄紗在一旁開懷大笑。自此後兩個人常常在李隆基不在的時候相會，畢竟李隆基的年紀也大了，遠不如安祿山孔武有力，而楊貴妃正是虎狼之年，喜歡安祿山也說的通。

最奇葩的一則傳說留在這裡說，說有一次安祿山早搖籃中嬉鬧，因用力過猛，一不小心在楊貴妃的前胸留下了抓痕。楊貴妃怕被唐玄宗問起，而無法解釋，於是就拿了錦緞遮住胸部，相傳這個就是現在文胸的前身了。自此之後“祿山之爪”也就成了一個典故。

當然這些都是野史相傳，至於真假，我們無從辨別。不過唐朝還真是個奇葩和開放的年代。李世民的才人武媚娘成了李治的皇后，而兒媳婦楊玉環卻成了老公公李隆基的貴妃，再看那些公主，例如高陽公主、太平公主等等哪一個不是面首成群，更別提大周女皇武則天和李顯的皇后韋氏了。因此“盛唐”也被稱為“髒唐”，恰恰就是這個原因。

楊貴妃和安祿山有私情，不過唐明皇沒有抓住過二人。尤其是男女關係，只有當事人清楚，春秋君也是透過查資料得出的結果。

一、安祿山透過認楊貴妃為乾孃，自由出入貴妃寢宮。

安祿山是胡人，由於善於觀察和揣摩唐明皇的聖意而受到重用，身兼三鎮節度使，來到大唐首都長安次數多了，安祿山看到唐朝國富民強，江山如畫，但武備鬆弛，逐漸就有了窺視大唐江山的意思。加之他很喜歡楊貴妃的美色，而楊貴妃久居深宮，早就對老年的唐明朝厭煩了，楊貴妃正是如狼似虎的二十多歲，而唐明皇已五十多歲，二人年齡差三十多歲，其實有代溝。

此時安祿山的到來，讓楊貴妃眼前一亮，據記載，安祿山是混血兒，頭髮長而卷，雖然體肥身高，但跳起舞來很輕盈，估計就像香港演員洪金寶那樣，長的男兒味十足，很討女人的喜歡。安祿山有心機，於是藉口認乾孃，趁機接近楊玉環，楊玉環和安祿山心有靈犀一點通，二人商量舉行“三日洗兒”儀式。

三日後，召祿山入內，貴妃以繡繃子繃祿山，令內人以彩輿舁之，歡呼動地。玄宗使人問之，報雲：‘貴妃與祿山作三日洗兒，洗了又繃祿山，是以歡笑。

老年痴呆的李隆基觀之，大悅，因加賞賜貴妃洗兒金銀錢物，極樂而罷。自是，宮中皆呼祿山為祿兒，不禁其出入。換言之，安祿山時常以乾兒的身份探望乾孃，二人通宵達旦飲酒作樂，唐明皇的頭頂肯定綠油油的一片。

二、楊貴妃和安祿山偷情發明了“乳罩”

安祿山借“洗兒禮”揩了楊玉環的油，想想也是，在大盆裡給大老爺們洗澡，場景相當曖昧，相當活色生香吧。安祿山和楊玉環沒一腿，傻子都不信！

據《唐史演義》中描寫說，“安祿山和楊貴妃鬼混一年有餘，唐明皇不知道二人日久生情，依然矇在鼓裡，有一次，安祿山用力過猛，將貴妃胸乳抓傷。貴妃因恐唐明皇看出破綻，隨手拿起一方手帕打結圍在胸前，相當於戴了個乳罩。當時宮女們很羨慕，於是紛紛效仿，這就是唐代貴婦中流行的一種無帶內衣，後來逐漸傳入了民間。

安祿山和說楊貴妃偷情次數多了，有時也會百密一疏說走嘴，有一次，唐明皇和楊貴妃華清池沐浴過後，安祿山串門來了，於是二人閒坐聊天。

過了一會，楊貴妃聽到安祿山來了，也就穿著暴露如風拂柳翩翩而至，兩個大男人睜大了眼睛，安祿山的哈喇子都直滴。

玄宗看了，一臉的淫笑，說，老外進貢了一瓶花露水，撲鼻芳香，貴妃何不拿來一用？隨即取來賜與楊貴妃，貴妃往手臂和脖頸上塗了一些，然後又往前胸凃勻，不覺酥胸略袒，微微露出二乳來了。玄宗見了，說道：“妙哉!軟溫好似雞頭肉。”安祿山在旁，不覺失口說道：“滑膩還如塞上酥。”安祿山說罷，自覺失言，如果沒摸過，怎麼有如此生動的比喻？楊貴妃也愣了一下，二人只恐玄宗疑心。捏著一把汗。

誰知唐玄宗卻全不在意，倒喜孜孜的指著祿山說道：“堪笑胡兒亦識酥。”說罷哈哈大笑。於是楊貴妃和安祿山也笑了起來。

過後有人感慨道：若非親手撫摩過，那識如酥滑膩來?只道赤心真滿腹，付之一笑不疑猜。 如此可見，安祿山和楊貴妃確實有私情。

雖然網路時代相對寬泛包容，但虛擬歷史，編撰故事，總覺得還是不大合適。

楊玉環是中國古代四大美女，其“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色”的閉月羞花傾國傾城之貌曾打動了多少人的心！但作為唐明皇玄宗李隆基的貴妃，楊玉環與安祿山能有什麼事？沒有事的。

我看了個別網友的回答真是忍俊不禁。好豐富好神奇的想像力啊！竟能言之鑿鑿有鼻子有眼煞有介事地杜撰出楊貴妃與安祿山“有事”，甚至還在一起明裡暗裡混了有一年的時間，而唐玄宗竟能被矇在鼓裡，真是滑天下之大稽啊！這事編的也太離譜了吧！

不錯，楊貴妃確實美貌絕倫，惹人愛憐，但她並不是風騷女子。她既無非分之念，更無非分之舉。她認安祿山為乾兒是唐玄宗的意思。因為安祿山是鎮守一方的封疆大吏，又是胡人，唐玄宗為了穩固國家社稷，就得籠絡他。讓楊貴妃答應認安祿山做乾兒子只是拉籠安祿山的手段而已。安祿山做為一個大臣兼乾兒諂媚討好貴妃、“乾媽”，也是正常不過的事，怎麼能憑此就推斷楊貴妃與安祿山有事呢？

不錯，當時，唐玄宗50多歲，楊玉環20多歲，倆人有30歲的年齡差。但這對封建朝代的一個帝王又算得了什麼呢？況且50多歲的男人年富力強，還沒到不行的時候吧。況且唐玄宗對楊貴妃是“後宮佳麗三千人，三千寵愛於一身”，楊貴妃對唐玄宗是“承歡侍宴無閒暇，春從春遊夜專夜”，既如此，即便這安祿山有心，楊玉環也未必有意；就假若楊玉環有意，又哪裡找得到機會呢？有人說安祿山與楊玉環偷偷苟且有一年多，而且唐玄宗還沒發覺，這不是瞪著眼睛說哈話，明擺著胡扯嗎？

當然，唐玄宗沉湎酒色，夜夜笙歌，荒疏草政，導致“安史之亂”。以致倉皇出逃至馬嵬坡遭遇兵諫，楊玉環自縊。但這跟楊玉環與安祿山有“私情”是哪兒哪兒都扯不上啊！

我看了多種版本關於唐玄宗時期的傳記史料，找不出楊玉環與安祿山“有事”的依據和佐證，可以肯定地講，楊玉環在這方面是清白的，她跟安祿山之間沒有事，從來沒有。

男權社會里，國家的動盪戰亂，通常都有女人的身影，一來可以背鍋，二來為血腥的歷史添點旖旎香豔的色彩。蘇妲己如是，褒姒如是，驪姬如是，楊貴妃也不例外。

於是楊貴妃與“安史之亂”有了關聯，《新唐書·后妃》記載

祿山反，以誅國忠為名，且指言妃及諸姨罪。

安祿山是打著“清君側”的旗幟來的。清的是楊國忠、楊貴妃姐妹。

我們先不來分析楊貴妃冤不冤，來看看安祿山和楊貴妃的恩怨。從正史中的記載來看，楊貴妃是被動和安祿山扯上關係的。安祿山要獲得唐玄宗的寵信，而唐玄宗要拉攏安祿山，於是，楊貴妃成了突破口。然後楊貴妃成了安祿山的乾媽。

一個四十多歲的、膘肥體圓的胡人管一個二十來歲的、國色天香的貴妃叫媽。無論安祿山態度有多誠懇，楊貴妃都不可能太情願。但政治需要，她不可能拒絕。

正史裡並不見安祿山和楊貴妃有什麼私情。然而各種各樣的野史、戲劇、傳說卻將兩人的私情描述的彷如親見。兩人之間的事情主要有三件:

安祿山母事楊貴妃

安祿山第一次見到唐玄宗身邊的楊貴妃，立刻驚為天人，總想著和楊貴妃有那麼一點關係，而楊貴妃早已厭棄了衰老的唐玄宗，而對彪形大漢安祿山一見就有好感。

楊貴妃三日洗祿兒

這是最廣為流傳的一則趣聞。安祿山生日的第三天，《資治通鑑》記載:

“召祿山入禁中，貴妃以錦繡為大襁褓，裹祿山……上自往觀之喜，賜貴妃洗兒金銀錢，復厚賜祿山。”

認個乾兒子洗三確實有這個傳統，但是二十多歲的母親給四十多歲的乾兒子洗三……這是什麼說法？楊貴妃給安祿山洗了三天澡，孤男寡女，該乾的不該乾的都幹了吧。

當楊貴妃命人抬著光溜溜的安祿山滿皇宮轉悠的時候，唐玄宗聽說了這件事，趕來看熱鬧，還厚賞了安祿山。從此安祿山進出宮掖，如入無人之境，有時候通宵不走，眾人皆知，唯有唐玄宗不知，為什麼呢，因為唐玄宗正被虢國夫人迷住了。

楊貴妃發明胸罩

安祿山和楊貴妃私通了一年有餘，有一次，安祿山將楊貴妃的胸乳抓破，楊貴妃怕唐玄宗看出其中隱情，就苦思冥想做出了一個殼子，用來罩在胸前。本為遮隱情，一不小心成為眾人爭相模仿的物件，大家見這種殼子能更好的突出身材，留下一種若隱若現的美，於是後宮都開始學楊貴妃。

其實細究下來，這些野史都經不起考證，只有安祿山母事妃確有其事。至於說三日洗祿兒純屬胡扯，安祿山再大膽，楊貴妃再得寵，兩人也不可能多有接觸，即便大唐性觀念開放，但女人仍舊只是男人的附屬品，是不可能輕易露面的。

再說安祿山是真的很醜，膘肥體圓，胖的真的和個球似的，而且患有眼疾，這樣一個胡人，楊貴妃真的看得上的嗎，唐玄宗固然老了，大了楊貴妃三十多歲，可安祿山也不年輕，也大了楊貴妃十六歲。

所以所謂的安祿山和楊貴妃有私情不過是後人的杜撰。可信度實在是小。

我不認為歷史上楊貴妃與安祿山有私情。理由有這麼幾個：

楊貴妃是一個沒有野心的人。

楊貴妃跟唐明皇在一起，在意的只是吃喝玩樂，她本身並沒有什麼野心。如果她要有什麼，也都是被他們楊家人推著前進的。李隆基對楊貴妃也不錯，楊貴妃也沒有必要背叛他。安祿山認楊貴妃為乾媽，只不過是想透過楊貴妃跟李隆基搭上關係，為了能夠做到，安祿山使勁了各種搞笑之能事，也只為逗貴妃開心，以其達到目的。他不能認李隆基為乾爹，否則的話皇子那麼多，安祿山豈不是犯了忌諱，但是認楊貴妃為乾媽就不存在這樣的問題，雖然安祿山比貴妃大了近二十歲。

安祿山之胖到令人髮指，行動艱難。《新唐書》中說安祿山：“腹緩及膝，奮兩肩若挽牽者乃能行。”“祿山腹大垂膝，每易衣，左右共舉之。”

安祿山肚子上的肉多到垂到膝蓋，換衣服的時候，左右兩邊要有人將肚子上的肉抬起來才能穿衣服。

連唐玄宗都問：“胡兒腹中何有而大？”安祿山回覆說：“唯赤心耳！”

書上一再說安祿山的肚子大，安祿山長得胖，胖到如此地步，行動甚是困難。哪裡還能與貴妃苟且？以楊貴妃的感覺，會說話的安祿山逗人一笑可以，別的也就算了吧。孝敬“老孃”一點禮品物件什麼的就笑納，此人不可納。

中國歷史的傳統總會說“女人是禍水”，亡國了更將災禍指向女人。豈知沒有男人的昏庸好色，何來女人禍國？

安祿山主要是為了巴結迎合楊貴妃，應該並無私情

司馬光在《資治通鑑》中曾詳細描寫了二人的事蹟，同時還暗示過楊貴妃和安祿山有私情。不過根據司馬光《資治通鑑考異》記載，他所寫的這些材料都是來源於像《安祿山事蹟》這樣的書籍。這些書中故事全是筆記小說，加上故事發生時間離小說成書時間相對較久，因而可靠性並不高。

無論是《舊唐書》還是《新唐書》，關於安祿山和楊貴妃關係的記載主要是安祿山自己主動願意做楊貴妃的兒子，並且楊貴妃按照習俗，“洗兒”。至於安祿山為什麼願意甘願認比自己小十六歲的楊貴妃做母親，原因自然不言自明。楊貴妃是唐玄宗的寵妃，“三千寵愛在一身”，楊氏一門也顯赫至極。安祿山出於政治的考慮，為了鞏固自己的地位，自然得攀附權貴。

因此，以楊貴妃為首的楊氏集團自然是他結交的物件。其實不光楊貴妃，當時的權臣李林甫也是安祿山逢迎巴結的物件之一。不過，對於安祿山來講，李林甫的能力是完全可以控制住他，所以安祿山是非常懼怕李林甫的。李林甫去世以後，楊國忠上臺，這個時候雖然安祿山是楊貴妃的兒子，但是楊國忠並不待見他，總是找機會除掉他，因而二人關係非常惡劣。

正史裡是沒有私情記載的

《新唐書》“安祿山有邊功，帝寵之，詔與諸姨約為兄弟，而祿山母事妃，來朝，必宴餞結歡。”

《舊唐書》“祿山來朝，帝令貴妃姊妹與祿山結為兄弟。祿山母事貴妃，每宴賜，錫賚稠沓。”

你總不能說一起吃飯，送禮物就有私情吧……

記載他們有私情的是《開元天寶遺事》、《楊太真外傳》、《祿山事蹟》等野史稗記，然後再是後世的各種傳說演義……

但那些野史其實很多類似現在的段子文，不能太當真的。

因為往往是三無記載，除了楊貴妃、安祿山和唐玄宗三個固定人物外，無時間、無地點、無對應歷史記載。

從歷史上看，安祿山是范陽、平盧、河東三鎮節度使，又兼任河北道採訪處置使，軍政財權一把抓！這樣才有了造反的資本。這樣一個人擔任這麼多職務，又有野心，肯定忙得要死，怎麼可能沒事總蹲在長安玩什麼私情？

那時候又不通高鐵，飛機，安祿山地位低的時候，也許有時間總往長安跑，但那時候他能接觸上楊貴妃？地位高了，不在老巢蹲著積蓄力量，掌握權力。總往長安跑不怕被人調虎離山嗎？

總之，說安祿山與楊貴妃有私情，其實更多是當時和後來人的想象和八卦思維，類似老農認為皇帝有金扁擔一樣……但這事喜聞樂見，傳的人多，信的人也多

楊貴妃與安祿山有沒有私情這種事還需要問嗎？古人想象力豐富，今人想象力更豐富。自然是想把兩人有什麼香豔之事都可以盡情的去想，就是把楊貴妃與安祿山兩人想到天上宮闕，仙山銀河去做某事都是可以的。

不行就用代入法去使勁想，反正正史裡也不會說這種事，至於野史之類的，古人也會歪歪的，不要以為古人們思想就很純潔高尚，想象是人的天賦。

再說，唐玄宗時期雖然經歷了安史之亂，而後由盛轉衰，但畢竟唐朝沒有滅亡。哪個史官找死了敢去亂寫一些事情，何況本就無中生有，迷糊不清之事？

其實，這種事想怎麼想都可以。反正與唐玄宗，楊貴妃，安祿山這三個當事人八竿子打不著關係，自古宮廷迤邐之事極多，對於吃不著葡萄說葡萄酸的才子佳俊們來說，怎麼想也不為過。

既然要想，那就想成是安祿山被楊貴妃挑弄得火難耐卻又吃不著，正因為吃不著，想幹什麼事而不得，再一想唐玄宗那張老臉，好白菜被豬拱了，於是憤而起兵造反。故事該怎麼編，諸君請自便了，食色性也這種事從古至今以致未來這種事，永遠都不會斷絕的。

至於楊貴妃與安祿山，唐玄宗三人之間有什麼香豔之事，無從得知，有興趣的儘管使勁的去想吧。反正都過去一千多年了，與其去想一堆骨頭架架，還不如晚上去喝喝酒，唱唱歌的什麼來得實在。這懂吧？

一個人唐玄宗最愛的女人，一個是深受唐玄宗喜愛的將領，如此微妙的關係下隱藏著一段曖昧的私情。

楊貴妃作為中國四大美女之一，可謂貌美如花、傾國傾城，使得唐玄宗娶自己兒子的王妃為妃子。李白、白居易等多位詩人為其寫詩。安祿山初次見楊貴妃就認她為母親。

楊貴妃與安祿山的初次相見是在御花園，當時楊貴妃和唐玄宗在樹蔭下乘涼。安祿山見到後上去幾經寒暄後便認楊貴妃為自己的母親，這是因為內心垂涎貴妃的美貌已經許久，這一關係更加方便日後的見面。

安祿山當時正值青春年華，強健的體碩、白皙的面板加上英雄的氣概，對楊貴妃難免有幾分吸引。

於是在安祿山再一次進宮時，楊貴妃讓宮女做了一個繡球拋給安祿山。兩人心思一致，嬉戲打鬧，開始了曖昧之情。

歷史上曾有記載說楊貴妃為安祿山洗澡，雖說是按照母親為兒子洗澡這個習俗。但是兩人當時的年齡，由此可見兩人關係並不一般。

既然如此明顯，為何唐玄宗假裝視而不見？

原因很簡單，一是因為他十分寵愛楊貴妃，願意讓楊貴妃去做自己喜歡的事；二是因為安祿山是唐玄宗有力的將領，他需要安祿山為他賣命。

還有個兩人的傳言，後來甚至是一種習俗。

在唐朝女子曾以露胸為美，但有一次安祿山抓破了楊貴妃的胸，楊貴妃為了不讓唐玄宗發現，就用錦緞束胸。

由於楊貴妃的地位，眾人們稱讚楊貴妃不露胸為美，後宮中的人甚至民間女子，都開始用絲巾遮住，延續至今。

可以說楊貴妃和安祿山並不是偷偷摸摸的私情，而且不在乎眾人的眼光，彼此沉浸曖昧中的私情。

看了大家的回覆，我覺得都很全了。

我覺得，兩人可能沒有姦情。首先從審美來說，根據歷史記載，安祿山很胖，胖的跟豬一樣，肚子都能壓死馬，這樣的一個男人，一個女人會喜歡嗎？何況是寵冠六宮的楊玉環。雖然唐人崇尚肥美，但也不至於肥得失去體型的人都會喜歡。

第二，從唐玄宗方面來說，女人50多歲之後，因絕經而失去性趣，男人七八十偶爾還是有效能力的，比如齊白石就是如此。更何況，皇帝專門有御醫給他們炮製壯陽藥物，維持一定的效能力是完全沒有問題的。雖然不能滿足性慾旺盛的婦女，但偶爾滿足一下還是有可能的。大家說楊玉環因為唐玄宗年老而得不到滿足，這只是一個猜測，真實情況如何呢？大家並不知道，我覺得可能並非如此。

楊貴妃和安祿山，一個是唐玄宗的寵妃，中國古代四大美女之一；另一個是唐朝的封疆大吏，唐玄宗的寵臣，在野史中，關於楊貴妃和安祿山的各種香豔歷史甚多，難免不讓懷疑他們之間到底有沒有私情呢？今天，我們就一起來探究一下。

楊貴妃既是唐玄宗的寵妃，又是一個絕色美女，絕對是古代的白富美，而安祿山這個生活在邊疆的屌絲想要和楊貴妃發生一點什麼，且看他如何過了這三關再說呢？

第一關後宮重地，只有一個男人存在。眾所周知，在古代歷代皇帝都注重自己皇宮的安全問題，因此誕生了太監這樣第三性別的人，在後宮重地，只有皇帝一個男人。即使說唐朝很開放，但也不例外，更何況楊貴妃只是一個貴妃，可不是武則天那樣的女皇，可以凌駕在宮禁之上，為所欲為，再加上楊貴妃長期居住在宮中，安祿山想單獨與楊貴妃相處一下，簡直就是難於上青天，最多就是在宴會等公共場合，在人群中多看了兩眼。

第二關唐玄宗，豈能肯帶綠帽子呢？從古至今，沒有一個男人肯容忍自己的女人自己帶綠帽子，因此特別注重女子的貞操。唐玄宗作為一個皇帝，更是如此，臥榻之側，豈能容他人酣睡，因此他對自己的後宮監察甚是嚴格。並且楊貴妃集萬千寵愛於一身，唐玄宗一天天不務正業，就膩味在楊貴妃身邊，根本就沒有作案時間呀！

第三關安祿山這個胖屌絲，豈能勾搭上貴妃呢？楊貴妃是白富美，傍著大唐最有權勢的皇帝唐玄宗，而安祿山雖是一個封疆大吏，但在貴妃眼中就是一個靈活的胖屌絲，一個200多斤大胖子，肚子快垂到了地上，擅長跳胡旋舞，他就是負責搞笑的諧星，豈能勾搭上白富美，他憑什麼呢，難道是一身肥肉嗎？你要說楊貴妃被李白這樣放蕩不羈才子吸引了，我還相信，如果說是安祿山，那麼楊貴妃也太飢不擇食了吧！

綜上所述，楊貴妃和安祿山之間是不可能有私情的。而關於他們之間的香豔歷史的記錄都來自野史，純粹是好事之人的臆想而已，不足為信。各位，你們說呢？

歷史上的楊玉環不僅是天生麗質的“四大美人”之一，在音樂，樂器，舞蹈上造詣很高，唐玄宗後期倦政，而注重藝術發展，御苑設有梨園，梨園弟子三幹之眾，都是搞藝術的精英，整天彩排演繹戲曲，小品，歌舞。史載大型舞蹈劇，《霓裳羽舞》的編曲是李隆基，編舞是楊玉環，這倆人的結合絕不是皇權與絕色的組合。白樂天的《長恨歌》詩句:“後宮佳麗三千人，三千寵愛在一身。”這說明楊玉環不僅僅是美麗，渾身透露著藝術氣質，更讓李隆基迷戀專寵。在皇權無上的古代，皇帝身邊的女人象走馬燈一樣更換，而李隆基對楊玉環的專寵，包含了感情的融洽，藝術的默契與共鳴。

歷史上的李隆基雄才大略，平韋后，除太平，精勵圖治，大唐空前繁榮昌盛，雖然唐玄宗年過半百，深諳藝術音律，儒雅俊逸的風度與肥碩年輕的安祿山比，那個地方都是安胖子輸。安祿山除了挖空心思，裝瘋賣傻討悅聖顏，剩下的就是討楊貴妃歡笑。為造反贏得更好條件。

至於私情，其一，楊貴妃除了覺得安祿山好玩，剩下的就是噁心。其二，楊貴妃不可能冒著滅九族的風險，犯欺君之罪。其三，宮闈爭寵如火如荼，如有這種事，早成別人的把柄.，豈有私通一年之說。

唐玄宗沒有皇后，而貴妃僅次於皇后之位，安祿山又能給她什麼名份。唐朝言論自由，如果真有此等桃色事件，唐朝後世文人恐怕早已撰文賦詩，留傳後世。白樂夭的《長恨歌》中:……七月七日長生殿，夜半無人私語時，在天願作比翼鳥，在地願為連理枝。這詩說明當時的文人對這倆人愛情的悲慘結局深表同情與充分的肯定。

演義與秘史出自宋元時代的下層文人，杜撰成份很高，唐朝文人，寫皇室秘密是尋常事，全唐詩文中沒有絲毫的“私情”痕跡，還是相信正史，尊重事實吧！

肯定是沒有的，不要看野史。理由一是歷朝歷代都有嚴厲的後宮管理制度，唐玄宗再糊塗也不會拿皇族血脈開玩笑。理由二是為尊者諱。安史之亂最大的罪魁禍首是唐玄宗，但是為了顧忌皇帝尊嚴，只能拿楊貴妃的紅顏禍水來開脫，跟妲己、褒姒惡名一樣。理由三楊貴妃與安祿山可能有相處的可能，但是絕對沒有獨處的機會，安祿山連李林甫都怕得要命，更不可能對於唐玄宗有任何不敬之處，只要安祿山在長安，就一定會小心翼翼的，連命都怕保不住，還敢跟楊貴妃有私情。

既然有人說楊貴妃與安祿山有私情，當然不是空穴來風，也有一點點影子。比如說紅顏禍水，本來安祿山乖乖的，為什麼反，還不是因為楊貴妃，這樣太簡單，還是為尊重諱。

在正史裡有安祿山先拜楊貴妃，後拜唐玄宗，從字面看，好像很有問題，但是稍微想一下就會明白。安祿山身為重臣，唐玄宗寵幸他，可以見內眷，當然是兩個人在一起，這個時候安祿山裝出茫然無知狀，故意先拜楊貴妃，後拜唐玄宗，然後說根據胡人風俗來解釋，本意還是裝無知，博得唐玄宗歡心。

野史上說楊貴妃給祿山作三日洗，就有私情，其實元稹的《連昌宮詞》也寫道：“祿山宮裡養作兒，虢國門前鬧如市。”說明兩個人根本就沒有機會單獨在一起，其實安祿山最關注的人是唐玄宗，即使有這樣的事，也是取悅唐玄宗的。

傳說楊妃被安祿山抓破了美胸，楊妃為了不讓皇帝發覺，將胸以絲巾遮住，那更是編造，楊貴妃和安祿山都想取悅唐玄宗，從心裡講都不敢，何況他們在一起的時候，必然是很多人在一起，既然安祿山都抓到楊貴妃，必然是自己不想活了。

安史之亂楊貴妃之死，我寫一段文供大家欣賞，

馬嵬坡前草青青，今日只存妃子靈，楊貴妃在梨花樹下香魂散，陳院禮帶領兵卒保駕行，登山漫水那管路途徑，好容易盼到行宮歇歇卷體，偏遇這冷雨悽風助慘情，只聽窗外叮噹作響聲，忙向高力士外面何物聲音響，高力士跪湊雲中的雨點簷下的金玲，這君王一聞此語長嚅氣，正是這斷腸人聽斷腸聲，怎當我割不斷的相思割不斷的情，這玲聲伎人心碎，一個兒冷清清臥在紅羅帳，一個兒孤單單埋在黃土堆中，一展孤燈照我人單兒影，雨夜兒讓我同誰話五更，，間閣中有懷不悶的唐天子，眾三軍何愁何恨與孤作對，眼看著你死在梨花樹下，又不能救你又不能替你，可愧我欲保殘生萬不能，悔不該兵權付與親乾子，悔不該國事全憑你令兄，細思量都是奸賊把國誤，偏說妃子你傾城，再不能與你玩月樓頭共玩月，再不能與你飲酒寫詩文，再不能與你養魚池邊觀蓮並蒂，再不能與你長生殿裡共長生，咱二人夜深私語把情濃吐，你還說但願恩愛夫妻和我是事同，是怎麼言在而人不在，搖樓木聲聲伎我夢難成，欲夢相思也不能，莫不是宮鞋懶踏三更月，莫不是兵馬賓士你心怕驚，莫不是芳

安祿山是胡人，智商很高，很會拉關係賄賂官員，很快爬上三鎮節度使的位置，擁有十八萬兵士，常常與唐玄宗見面議事，也就認識了楊貴妃，一來二去的，彼此互有好感，留下好印象。

安祿山是混血兒，長的雖不咋的，但精通胡舞，身體碩壯，很遭女人喜愛。安祿山的到來，讓楊玉環確實心動，有種情竇再開的感覺，心猿意馬，她對年老體衰的唐玄宗早已厭倦，對年輕力壯的安祿山興奮不已。

安祿山是個有心計的人，楊玉環不僅人長的美，還精通音律，能歌善舞，安祿山比楊玉環整整大了十歲，確偏偏要任楊玉環為乾孃，做她的乾兒子，唐玄宗哪知道安祿山的詭計，就稀裡糊塗的答應了，有了這樣的名分後，安祿山就可以自由出入後宮，與楊玉環長時間廝守，哪能不做越界的事？ 安祿山認了乾孃，要辦“洗兒禮”，就是要楊玉環為他洗澡，唐玄宗也答應了，他不知道是傻還是裝糊塗，這不是明擺著給他們機會為自己造綠帽子。

安祿山起兵反唐也與楊玉環脫不了干係，一度攻進了長安，唐玄宗帶著楊玉環逃到了四川，賠了夫人還差點丟了江山，氣得一口老血吐不出來呀，自己引狼入室，怪不了別人，自醒吧。

歷史的東西真真假假，誰知道呢？即使挖開了帝王的陵墓，裡面記載的都是帝王好的一面，摒棄不好的一面，所以，其中的事實到底是什麼誰都不知道，相信當時知道的人都被殺了吧。

野史，或者個別史冊記載是有的，當時那麼開放，難免的。

楊貴妃與安祿山之間的緋聞傳了有一千年了，我相信不是捕風捉影。因為他們的緋聞並不是只在野史裡的流傳，在正的不能再正的《資治通鑑》，仍然有記載。

這段緋聞的開頭是從俗套的認乾媽開始的。安祿山出身極其寒微，因此珍惜每一個向上爬的機會。起於行伍的他步步為營，巧舌如簧，加上適當賄賂，逐步做到平盧節度使，有了面聖的機會。面見皇帝后，他獨闢蹊徑，要求認最受寵愛的楊貴妃為乾媽，這波操作戳中了唐明皇的小心臟，他十分高興地同意了。於是，安祿山拐彎抹角成了幹皇子。

他每次見皇帝之前都會先去見貴妃，皇帝問詢時，他則說，胡人習俗以娘為尊。就這樣，他不但抓住了貴妃的心，也抓住了皇帝的心。

我認為，安祿山在和貴妃的交往中雙方是產生了感情的，因為安祿山過完48歲生日的第三天，他的乾孃，大唐貴妃，要給他洗三。

洗三是唐代一種風俗，今天廣東一帶還有這個傳統。孩子出生後第三天，孃親要給孩子洗澡，孩子的親屬有時會在洗澡水中放上錢幣金銀，預示前程似錦。48歲的安祿山，據說體重超過300斤，在後宮之中公然洗澡，洗完後宮女們給他裹上綢緞襁褓，宮女太監抬著他，一聲聲喊“祿兒”，後宮笑作一團，大家可以想象一下，這個畫面多麼不可描述。唐明皇聞聲趕來，看到這幅景象，居然賞賜了二人，心也是很大了。

乾媽乾兒子的關係，從此更進一步，《資治通鑑》說，此後安祿山與貴妃開始恣意飲宴，通宵達旦。

這段緋聞流傳的是那麼深遠，連幾百年後的小說《紅樓夢》中也提到，秦可卿房中放置著“安祿山擲傷貴妃乳的木瓜”，能輕易傷到貴妃胸部，關係可見一斑。

現在不少觀點認為，楊貴妃和安祿山並沒有私情，畢竟安祿山體態肥胖，按今天的計量標準超過300斤，大腹便便，油膩肥胖。我覺得，一個女人，願意給男人洗澡，並不是一種簡單的關係，安祿山會多種語言，才華和天賦是有的，而且情商極高，貴妃並不是一個顏控吧，如果貴妃只以面目取人，她也許終身都是壽王妃，再沒有後來“長生殿”的海誓山盟了。

有沒有重要嗎？

我們知道，唐代的皇族有胡人血統，你知不知道王昭君一連嫁給了祖孫三代呢？（當然不可能是她生的）在妻子歸屬問題上，唐代皇族看得並沒有那麼重（你把楊貴妃武則天這事兒放在宋朝，誰不跟你急誰弱智吧

楊貴妃作為中國歷史上最有名的美女，正所謂“一騎紅塵你妃子笑，無人知是荔枝來”，在大唐最鼎盛的開元時代，和著名的戲劇家唐玄宗李隆基可以算得上是一段佳話。而安祿山，一個上相醜陋、狼子野心的胡人番將，起兵謀反搞個安史之亂把大唐盛世攪得天翻地覆。在民間流傳著許多關於這對美女與反賊的緋聞。而皇帝唐玄宗為了倚重安祿山拱衛邊關，對安祿山簡直是寵信至極，不但冊封他為兩鎮節度使，還讓他隨意進入宮闈大內。而楊貴妃作為另一個唐玄宗最寵信的人，身在深宮之中，難免跟安祿山有諸多交集，這也難免讓人浮想聯翩。而關於這兩個人最著名的，就是所謂的“洗三”事件。

在中國的唐代，民間有“洗三”的重要儀式，就是給剛出生的嬰兒洗澡，洗去汙穢祈求健康。而安祿山在已經是年近五十的大漢，他為了討好唐玄宗，不知廉恥的認比自己小十八歲的楊貴妃當乾孃。而楊貴妃竟然也欣然接受，還要給安祿山“洗三”，說白了就是找個藉口跟安祿山調情，而唐玄宗居然也容忍了他們荒唐的行為。根據史料記載，安祿山生日之後的第三天，楊貴妃就把他召進宮，脫去衣服像嬰兒一樣放進一個大澡盆裡，洗完澡後包裹進錦繡製成的大襁褓之中，用大花轎抬進後花園之中，楊貴妃呼來喝去取樂。唐玄宗聽到動靜，還來看熱鬧，甚至還因此賞賜了楊貴妃大量財物。

根據唐朝官修史料來看，楊貴妃和安祿山似乎是清白的，但是根據民間大量的野史，比如《開元天寶遺事》、《楊太真外傳》、《唐史演義》、《梧桐雨》等等，裡面就活靈活現的描繪出兩人不一般的關係，基本上眾口一詞的說，楊貴妃借用乾兒子的名目，經常召安祿山進宮，於是兩人便鬼混了起來。《唐史演義》中甚至說道，有一次安祿山不小心抓傷了楊貴妃的胸部，楊貴妃怕唐玄宗發現，就做了一個特殊的胸衣罩在胸前。《梧桐雨》裡則寫到，楊貴妃的哥哥楊國忠發現了兩人的曖昧關係，連忙奏報給唐玄宗，於是唐玄宗就把安祿山逐出皇宮，去邊關鎮守。安祿山在邊關水米不進，日思夜想，這才起兵造反。當然這種說法是不怎麼可信的。

野史記載固然是穿鑿附會的成分比較多，但是就連大名鼎鼎的《資治通鑑》當中居然也記載了兩人不正常的關係。說安祿山整天泡在皇宮之中，跟楊貴妃吃住都在一起，整宿整宿的不出來，醜聞早就到處流傳，而皇帝唐玄宗卻視而不見。那麼問題來了，唐玄宗怎麼能夠眼看著自己最喜愛的妃子和一個醜陋的胡人在一起鬼混，而坐視不管呢？要說這安祿山到底有多醜，《新唐書》中記載，安祿山是個超級胖子，大肚子上的贅肉甚至快拖到膝蓋了，出口沒幾步就必須得換馬，不然他騎的馬就會被壓死。如此醜陋且沒什麼文化的人，美若天仙的楊貴妃怎麼就那麼飢不擇食的跟他偷情？這實在是讓人不能接受。

我想兩人之所以緋聞不斷，應該就是因為楊貴妃的美貌和安祿山的反叛實在是太過有名，深宮之內晦暗不明，很多情景被人傳出宮外，難免有人斷章取義管中窺豹，再加上點自己的幻想穿鑿附會，就演變成野史中那麼不堪入目的情景。但是有幾點是值得肯定的，其一就是唐玄宗的胡人屏藩政策使得他對安祿山的倚重和信賴確實是真的。據說當時全天下的人都知道了安祿山將要造反，唯獨唐玄宗一個人懵然不知，堅決不信。才導致安史之亂一發不可收拾，並直接導致中國五代十國數十年動亂。再就是楊貴妃的確美豔驚人，經常出入皇宮之中見到楊貴妃的安祿山，我不相信他沒有非分之想，起兵謀反也應該有想要霸佔楊貴妃的成分在裡面。