其實這個問題如果從心理學來說，是難以回答的。因為話很少的因素多種多樣，你無法準確的判斷對方到底是因為什麼話少，如果我們非得去強行推斷ta是什麼心理，就掉進了野蠻分析的泥沼，而犯下錯誤，而這種態度是要不得的。

對於話少，我們可以問:是一直都話少還是最近才話少?是在陌生人跟前話少還是熟人之間也是？家庭裡還是社交場合?一般情境還是特定比如開會?等等

有的人可能性格屬於小心謹慎的，話少安全。

有的是俗稱"門裡猴"，只在家裡，熟悉的環境，熟悉的人話多，到了陌生的地方就變話少，不僅僅是安全感不足的問題，我們可以看成是生存策略:陌生意味著有潛在危險。說話會分散精力去檢查環境中可能的威脅因素，所以少說話可以集中注意力去排查不利於的東西，從而讓自己更好的生存。這是適應的問題。

有的人可能最近遇到麻煩事，陷入一種負性情緒中，表現在不想說話，這時的話少就與心情有關。

有的是性格內向，害羞，比較被動的等待別人帶動氣氛。

還有的雖然話少，但並不內向，甚至是活潑的，俗稱"悶騷型"。

也有的話少與傳統文化影響有關:沉默是金，君子訥於言而敏於行。

當然也有變態殺手話少是想觀察人，好找準下手的目標。

上述只是簡單歸納了一下，並不足以說明話少到底是什麼心理，因為心理是複雜的，是多因素的，只有面對面的諮詢中，聽來訪者說，不停的說，我們才能瞭解，哦，原來是這樣的啊，原來是那樣的啊

依題分析心理，一般而言，可從兩方面進行。

第一，言為心聲。話再少，終歸是說話的，分析其心理，一據年齡推測。一般情況下，年輕者閱歷淺，見識少，世事判斷能力有限，話就會少（愣頭青等個例除外）。中年人有了較豐富的人生歷練，跌過跟頭，走過夜路，嘗過人生五味，形成了人生價值觀等，清楚什麼該說什麼不該說，相對話少。年老者，閱盡人間滄桑，看透塵事鉛華，明白沉默是金。二據學識分析。即便年輕人，經歷科班訓練，學識淵博者，面對外部世界，一般不會輕易表態，自然話少。至於中老年，前文已論，故不贅述。三據遺傳判斷。父母沉默寡言的，子女口若懸河的機率就小。同理，父母能說會道的，子女三腳踢不出屁來的，自然也會少。

第二，行為舉止。古人云，君子訥於言，敏於行。其一，行動快捷者贏得勝利。"亮劍"中李雲龍行軍途中遭遇日軍觀摩團，快速判斷，立即行動，幹掉了觀摩團，打了漂亮的伏擊戰。其二，行動遲緩者，喪權辱國。春秋戰國時有個宋襄宗。一次，宋國與楚國在泓水交戰，宋襄宗帶領三軍一而再，再而三的遲遲不動，多次喪失良機，終於喪權辱國，成為了歷史笑柄，被後人稱之為蠢豬。

綜上所述，分析一個話很少的人的心理，要聽其言，觀其行。一己管見。

只分析一種人：例如我的姥爺，過去是一個單位的離休幹部。到我有記憶印象的時候，他已經離休在家養老了。總體給人的印象是不大愛說話。給誰的印象？給他不願去說話的這個群體的印象。如三姑六婆，街坊鄰居。就是一個不說話。連自己的老婆子，兒子，兒媳，也愛搭不理的，實在有些過分哈~

但是據我所見，當時他和他的媽媽，就是我的太姥姥，總是隔三差五噓寒問暖，有說不完的話。我還見過兩次，有老同事，老領導在場的時候，他怎麼滔滔不絕，嘻嘻哈哈。

說明人家肚子裡有話，是個明白人，要不怎麼當的大領導？我說到這，有人就會說了，不就是瞧不起人嗎？

唉？你說的還真是有道理。猜對了一半。

另一半分析：所以你不要以為，這種人話少是因為性格內向，不善言談，勸你不要替人家瞎著急。你把他惹急了試試？你有十張嘴抵不過他的三寸舌頭。

有單位的老總，我們整日見不到，見了面最多和你點點頭就不錯了。

這樣的人，可能在年青的時候，非常願意表達意見和想法。但是隨著見識的積累，地位的上升，表達的慾望逐漸比過去少了，他也不需要了。

話多，所謂的外向不算長處(職業除外)，懂得何時張口何時住嘴，能控制的了的人不一般。這只是是一種性格使然。

有許多德高望重的人，就喜歡和不同的人聊天。

所以，有種人話少，是因為他層次，你無法理解他的語言系統，他也不關係你怎麼看他。不是分析他怎麼樣，而是透過他來審視自己。

別人說的有道理當然是要多傾聽，不亂插嘴，別人說的沒道理的時候，不屑一顧，懶得理你，沒有人不喜歡交談的，只是可能還沒有遇到願意交流的那個人，酒逢知己千杯少，話不投機半句多嗎！

其實話很少，一般不要妄自猜測。無中生有分析心理不如分析行為來的靠譜！但也回答一下。

除開性格、不會說話的，就是看各種目的了。比如喜歡，比如關注，比如仇恨。

感情的因素，比如仇恨喜歡，在我們的人際交往中應該可以體察得到。

一般是關注的情況下很難說，可能他只是來學習。獲得他自己的東西，在沒有主動迴應你的情況下，會讓人感覺不舒服。

如果自己感覺不舒服，那麼就掌握好自己該說的話。或者告訴他，你需要互動。

過去人的經驗，告訴我們，不要亂說話。就像三國時的楊修，老是說他想說的話，不知道怎麼閉嘴。因為猜測曹操的心事，就被殺掉了。所以可以想象曹操的那些大臣，就知道什麼時候該說什麼話了。

感謝邀請。對於拿到一個問題，我們都學過事物具有兩面性。也許你所看到的這個話很少的人，只看到TA的某一面。而真正完整的TA不可能只有這一面。就說職場吧，眾所周知，言多必失，做為一個比較嚴謹的人，一定會是自我要求謹記，禍從口出，謹言慎行！這是職場處事方式。而離開職場迴歸生活，如果依然話少，那麼有可能，工作性質比如做銷售的工作中無可避免地要多說話，回到家中，已經累成狗，緊繃的神經得以放鬆，哪還有經歷侃侃而談，天天如此的話，這人要麼是話嘮要麼精力旺盛。一般來說正常的人都會是兩個極端，要麼單位說多了回家不想說話，要麼單位不怎麼說話，回家就有說話的慾望。總有一個滿足。天生話少的，要麼不善於表達，多反映在行動上。不然就是，話不投機半句多！依然是談話物件有關。以上個人言論，僅供參考。

我們崗位上就有這樣一個人，話越來越少，交流起來很困難，見了誰都像欠他兩百萬沒有還一樣。這種情況我個人為是兩種原因造成的:第一，目空一切，看不起人，不願意和你交流，你說什麼愛理不理的態度。其實大家都在一個崗位上，幹一樣的活，水平也就相當，不然早走了。我就不明白他哪裡來的優越感。第二，對現狀不滿意，感覺別人虧欠他，但是他又無法改變，只能用這種無聲的抗議了。其實這是一種心理不健康的表現，這種人最好是看看心理醫生。

缺少共同語言，因為思維層次不同，即使談話也不在一個頻道或者跟不上別人節奏，沒有深入的契合點，慢慢的邊緣化。

話越來越少是因為沒人可以懂自己的心，和別人說了像是對牛彈琴，和有些人說話也說不到一塊去，正是所謂“話不投機半句多”，既然語言無法達成一致，既然說話不在一個頻道上，那就不用說了吧。

經歷得多了，發現行動比語言更能表達自己，於是乎話就越來越少。我們不是小孩子要糖，我們不必逢人就表達，還有更多的事等著去做，比起用時間閒聊，用行動證明自己顯得更有意義。

和自己無法深入交流的人說話，還不如拿幾本書來品讀，找到心靈的慰藉。

話越來越少要分情況，有些時候是好的，所謂沉默是金，有些時候又會顯得冷漠，被說清高，這時就要看自己如何把握了。

還有一種情況就是不開心了，譬如我，不開心的時候就不想說話。

針對有些人話越來越少了，甚至很難和人溝通，我的理解如下：

1.看透了許多事情和人的本質，也看清了許多事情的矛盾之處，自己解決不了這些矛盾和糾結，真正解決不了所面臨的問題，於是不好多言語，畢竟每個人對同一事情的看法是不同的，不願強加於人，所以時間長了也就不想多說話了。

這部分人會覺得溝通是無法解決問題的，所以久而久之也就不太愛說話了。

2.有一部分人本來就不太愛說話，性格相對內向一點，比如我。。。。。。自己內心的疑問有時候解決不了，這部分人會覺得自己想不通一些問題，說給同齡人聽同齡人往往也幫不了，只有感同身受。

她們嘗試和身邊的人溝通，但是往往發現，這麼多年不同的生活環境和經歷讓自己的固定思維模式根深蒂固，所以大多時候溝通無果。久而久之，就更不願意多說話了。

我認為這樣的人有智慧，有經歷。話並非越多越好，話多了對外是傷人，對內傷氣，古人說的好，兩歲學說話，一輩子學閉嘴。

現在的人越來越依賴手機.更多的人成為低頭族.不願意溝通是因為生活壓力越來越大，煩心事越來越多！即使說出來朋友些也幫不了你什麼.只能默默承受！即使面對面溝通又能聊些什麼？看看手機輕鬆一下分心一下.力求自在一些。

因為社會變化，講一些真事小人聽到就不高興，他就要對你使壞，所以明白人就少說話，還有些事情明知不對，別人說好也就跟著說行

看到一段話：“挫折經歷得太少，才會覺得雞毛蒜皮都是煩惱。當你經歷越多真實與虛假，看清了世界的真相之後，反而沒有那麼多的酸情。你越來越沉默，越來越不想說。”

是啊，中年以後，常常會覺得孤獨，常常會沉默不語。因為每天一睜開眼，周圍都是要依靠你的人，你自己卻無人可以依靠。

越來越沉默，越來越不想說，是明白了：生命來來往往，能走進心裡的人寥寥無幾。

啊實

無論有多少痛苦和委屈，不必逢人就說，別人會安慰你，也可能當笑話聽，真正能治癒自己的，始終還是自己。

其實，沉默是一種成熟，看淡了許多事，看清了許多人，不喧譁，不聲張，自有不動聲色的力量。

01

看淡世間事，修的平常心

年少時，總是會很在意別人對自己的看法，聽到閒言碎語就耿耿於心，被誤會就急於爭辯，遇到一點委屈逢人就說。

經歷的事情多了，越來越喜歡沉默了。生活是自己的，不必過給別人看，不必在意別人的看法，有時候，說多錯多，沉默比解釋更有說服力。

人生，看透不如看淡。好事壞事，最終都會成為往事，不必過於執著。看不慣的人，默默轉身就好；放不下的事，學會淡然處之；繞不過去的心坎，學會釋懷。

人生數十載，在漫漫時間長河裡不過短短一瞬，回過頭一看，再大的事都是小事，又何必耿耿於懷？

南懷瑾曾說：“三千年讀史，不外功名利祿；九萬里悟道，終歸詩酒田園。”

人生最難得的，是修得一顆平常心，得也罷，失也罷，沉默以對。凡事看淡些，過眼雲煙事，都付笑談中。

02

放下過去，是放過自己

以前，心裡有苦總是四處找人訴說，後來，越來越喜歡沉默，越來越不想說，因為放下了，放下過去，就是放過自己。

看過一個故事，一位苦者向禪師問道：“我總是放不下一些人和事”，禪師說：“這世間沒有什麼是放不下的”，苦者說：“可我偏偏放不下。”

禪師讓苦者拿著一個杯子，禪師往杯裡倒熱水，水滿了，溢位來，苦者被燙到，馬上放開手。禪師說：“痛了，自然會放下。”

人生總會經歷一些欺騙、傷害、甚至辜負，如果一直苦苦糾纏下去，受傷的終歸是自己。放下，不是原諒傷害你的人，而是對自己的溫柔，不拿別人的錯誤懲罰自己。

“風流不在談鋒勝，袖手無言味最長”，對於那些欺騙、傷害、辜負你的人，沉默是最高的輕蔑。

放下過去，沉默前行，才能在“山重水複疑無路”後，遇見“柳暗花明又一村”，抵達你想去的地方。

03

左右不了的，就隨緣吧

從歲月中走來，慢慢明白，世上很多人和事是我們左右不了的。命裡有時終須有，命裡無時莫強求，左右不了的，就隨緣吧。

這些年，走過風雨坎坷，有過淚也有過痛。有些事不可觸碰，只能沉默；有些人無可奈何，只能沉默。

看慣了人心叵測，選擇沉默，隨緣而化，也是一種灑脫。

越來越沉默，是因為越來越成熟。不如意事十常八九，不可能事事順心，無法左右的，只能順其自然，不抱怨、不惱怒、不強求、不悲憤，讓它隨緣。

三毛曾說：“人情冷暖正如花開花謝，不如將這種現象，想成一種必然的季節。”

悲歡離合、喜怒哀樂就如人生的四季，不停流轉。隨緣自適，方能不亂於心，不困於情，不畏將來，不念過往。

“有緣即住無緣去，一任清風送白雲”，學會隨緣，才是放下煩惱的第一法門。

有人說：“沒人在乎你怎樣在深夜痛哭，也沒人在乎你要輾轉反側，熬過幾個秋。外人只看結果，自己獨撐過程。等你明白了這個道理，便不會在人前矯情，四處訴說以求寬慰。”

當你越來越沉默，是一種成熟的標誌，是生活教會你的內斂和淡定，也是對別人最大的謙讓和寬容。

往後餘生，願你靜默淡然，隨遇而安，寵辱不驚，閒看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外雲捲雲舒。

隨著時間的推移，經歷太多人和事，閱歷和經驗不斷的累積。處理一些事和與人相處都有一套屬於自己標準，什麼該做不該做，該說不該說變的越來越清晰，與這個人無話不談，與另一個無話可說，這就是社會的複雜性，習慣就好。

2.性格差異，有的人本身就悶葫蘆，少說多做，做事可以，叫她與人溝通確是有點強人所難。有的人跟什麼人都聊得，都能很好找到話題切入

3.自卑類，總覺得自己比別人差一截，害怕被否定，被拒絕，不敢與別溝通，慢慢地把自己的心鎖起來。

以上是我個觀點，不足之處請指教

想要分析其心理，是一個複雜，多方面的綜合結果。話語只是一部分。下面分兩點具體描述：

1、人的情緒表達方式眾多，可以從其他方面下手

說話只是心理情緒的一種表達形式。人的情緒表達還有很多其他形式：肢體語言，氣場，面部表情，眼神，氣息，心跳，筆跡。如一個人心有怒氣，這他四肢往往是停不下來的，面部也會比較僵硬，眼神中能感到怒氣，氣息加劇，心跳也會加快，筆記更傾向於潦草。這是一系的情緒釋放的反應。其中也包含了大量其內心活動的訊號，只要善加利用，分析，便可以得到其心理狀態。

2.話少，也能包含有重要的關鍵資訊

人類在說話的時候，出了話語句子的輸出，它還包括了語氣，聲調高低等特性，話少也能包含大量的有用資訊，如生活中常用的 “哦”就在不同語境聲調下，表達著，1.知道了，2.不感興趣 3.好奇. 4.驚訝 等等意思。所以，話少也可以分析出，其大致的心理狀態。

綜上，要想分析一個話少的人心理，可以多從話語的關鍵資訊，或其他情緒表達方式入手。這是個整合的過程，不是單方面就可以確定的。