在反秦戰爭中，楚政權是中流砥柱，秦末最大的兩支武裝集團項羽與劉邦都出自楚政權。秦滅亡後，項羽自立為西楚霸王，把楚懷王立為義帝，表面上是把他推高到眾諸侯王之上，名為天下共主，實際上是架空之，有名而無實。

楚政權始於陳勝，他在大澤鄉起義後，自立為王，建國號為“張楚”。陳勝敗亡後，他的部將召平希望有個強有力的人物出來主持局面，便假傳陳勝的命令，拜項梁為上柱國。項梁受命後，渡長江北上，義軍首領陳嬰、英布、蒲將軍等人相續率部前來歸附。

項梁的軍隊擴大至六、七萬人，成為義軍中的實力派。他在薛縣召集各路義軍將領，商議立楚王之事。已經年過七十的謀士范增指出，陳勝之所以失敗，原因在於“不立楚後而自立”，勸項梁應該立楚國王室的後人。項梁採納其言，從民間尋來楚懷王的孫子熊心，立為楚王，後世也稱他楚懷王，與祖父相同。

新的楚政權定都盱眙，以陳嬰為上柱國，項梁自號武信君。後來，項梁在作戰中被秦軍所殺，楚政權風雨飄搖。然而，秦軍統帥章邯錯誤地認為項梁一死，楚政權的威脅不復存在，遂北上大舉進攻趙國。

在獲得喘息之機會後，楚懷王與諸臣做出兩個重要決定：第一，派劉邦攻略關中；第二，派宋義、項羽解鉅鹿之圍。

按理說，援軍總司令之位，應該由項羽出任。楚懷王是靠項梁、項羽叔侄才坐到這個寶座上，而且項羽戰功赫赫，出任總司令是合適的。很明顯，楚懷王有意壓制項羽，清除項氏勢力的影響。然而，他還是低估項羽的能力。

項羽殺宋義，解鉅鹿之圍，一舉成為義軍中的最強者。大秦帝國滅亡後，緊接著，就是一場瓜分權力的盛宴。誰來主持這場盛宴呢？楚懷王是名義上的元首，可是他不過是項梁、項羽叔侄立的一個傀儡罷了。

剛開始時，項羽還給楚懷王一點小面子，請示道：“要如何封賞功臣呢？”楚懷王回答說：“按照以前的約定。”項羽一聽，滿心不高興了，以前的約定，是楚懷王與諸位將領的約定，終究誰才是老大？這個小子屁股坐在王座上，還真當自己是老大了，我呸！

項羽不幹了，他把各路義軍頭頭叫過來，對大家說：“懷王只不過是我們項家所立，沒有任何征伐之功，憑什麼有分封諸王的權力呢？只是天下暴動剛興起時，不得不借助六國君主後裔的號召力。這三年來，披堅執銳、衝鋒陷陣的，都是在座諸位與項某人的功勞。”大家一聽，這話說得好，您瞧，項羽都說了，我們在座的都是有功之人，怎麼說也得裂土為王，是吧？這麼一來，大家紛紛表態，項將軍說得有道理，我們就聽您的。

楚懷王礙手礙腳的，項羽索性把他趕到江南，扔給他一個“義帝”的名號，其實有名無實，自己則稱“西楚霸王”，主持分封諸侯的事宜。

隨著新一輪內戰的爆發，項羽覺得義帝（即楚懷王）的存在始終是個威脅，雖然無權無勢，但在名義上還是各路諸侯共尊的元首，不如斬草除根算了，便派人處死義帝。這麼一來，他成了弒君者，在政治上居於很不利的地位了。

劉邦抓住機會，為義帝發喪，三軍縞素，強烈譴責項羽流放並殺害義帝大逆不道的殘暴行為，號召各諸侯共同出兵，誅殺弒君者項羽。說到對政治的理解，項羽遠不及劉邦，他只是個惟武力論者，只知道採用武力手段高壓統治，而劉邦顯然技高一籌，利用義帝被殺一事，大做文章，以爭取得到諸侯國的認同，並且由此而成為反項集團的盟主。

首先，各國中楚國實力最強，地廣兵多，劉邦、項羽等也都是楚國人。其次，楚國軍隊打仗最狠，最終幹掉秦國的是楚國人，等於是楚國接受了秦國的投降。再者，帶頭揭竿反秦的是楚國人，起義軍聯盟的發動者。

春秋時期的周室，早就已經名存實亡。秦統一諸侯之後做了很多統一思想的事。周室在人民的心中的地位早已經不復存在。而楚國是秦統一六國之前的大國，有800年的歷史，有自己的民族思想民族情懷。很多的心裡還把自己當成是楚人，而非秦國人，在思想上人民希望楚國能夠趕走秦國這個侵略者。其他國家

第一次農民起義是楚國人陳勝吳廣領導的，劉邦項羽也是楚國人。所以在起義初期楚國人需要有一個領導，有一個精神領袖。需要站在正義的一方，就是說造反需要有一個正當的理由。所以為了推翻秦朝的統治，必須有一個有威望的有正中血統的人作為精神領袖，出來主持大局。這也是當時范增的建議，所以項家找到了流落民間的楚懷王的孫子為天下共主（也稱為楚懷王，寓意和其祖父一樣）。

為什麼天下人能承認這麼一個共主還有一個最重要的原因是當時反對秦朝統治的義軍中楚君最為強大。

項羽自然不用多說，西楚霸王武功天下第一。他說過他的失敗非戰之罪，其實是他的覺悟不夠。

其次，首個攻入漢中的也是楚人（漢高祖劉邦）。

還有一點是天下尊楚懷王共主的原因。那是在項羽殺了楚懷王之後，劉邦為了爭奪天下樹起的大旗（為楚懷王報仇，說項羽以下犯上）。

在這個過程中漢高祖劉邦不斷以項羽大逆不道為理由，拉攏天下其他諸侯反對項羽。由於劉邦的覺悟明顯比項羽的高很多，所以最終成功的搞定項羽；奪得了天下。

所以這個時候天下就只知道楚懷王的為天下共主，而且是被項羽殺的，然後劉邦正義的消滅了項羽；至於周室那已經是很早很早以前的事了又有多少人在乎呢。

首先。公元前256周赧王病逝後，秦國攻入雒邑，西周公投降，標誌著周朝的徹底滅亡，而在此之前周朝也已經是名存實亡，天下主要的諸侯國有齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦等七國，也就是歷史上稱之為“戰國七雄”，周天子早以不是天下共主了。

其次，反秦的各義軍立誰為名義上的天下共主，說到底是想利用他來達到自己的目的。

公元前209年七月，陳勝、吳廣於蘄縣大澤鄉起事反秦，奪取陳縣後，就建立國號“張楚”，陳勝自稱楚王，秦末起義軍還有另外二支有實力的隊伍：項燕之子項梁及孫子項羽率領的八千江東子弟兵，建立的政權稱為西楚。他們都是楚國人；劉邦的沛縣集團，其謀臣武將兵士，除張良等少數人外，也都是楚地英豪。所以必然在打出一個楚人都能接受人物才能服眾。而作為曾經國君的楚懷王，在楚國人的心中一直有著較高的地位。公元前299年，秦昭襄王約懷王在武關會面。懷王不聽勸告，決定隻身前往武關，結果被秦國扣留。秦昭襄王逼迫他割地保命，被有著強烈國家責任感的楚懷王嚴詞拒絕。秦無法達成挾持楚懷王，輕鬆拿到楚國領地的目的，只能一直囚禁楚懷王。公元前296年楚懷王在秦國病逝，秦歸其喪於楚。楚人皆憐之，如悲親戚。諸侯由是不直秦（《史記》卷四十　楚世家第十），可以看出楚懷王的威望是多大。

公元前208年六月，項梁獲悉陳勝確已遇害的訊息，於是召集劉邦等各路將領至薛縣（今山東滕縣）商議反秦大計。謀士范增獻策說：““陳勝的失敗是本來就應當的。秦朝滅亡六國，楚國最沒有罪過。且自從懷王到秦國後一去不返，楚國人懷念他直至今日。因此楚南公說：‘楚國即便是隻剩下三戶人家，滅亡秦國的也必定是楚國。’如今陳勝首先起事反秦，不擁立楚王的後裔而自立為王，他的勢力不能長久。現在您在江東起兵，楚地蜂擁而起的將領都爭相歸附您，正是因為您家世世代代是楚國的將領，故而能夠重新擁立楚王后代的緣故啊！”項梁採納范增的建議，在民間尋找到楚懷王的孫子羋心，熊心這時正在為人家放羊；項梁擁立他為楚懷王，以順從百姓的願望。陳嬰任楚國的上柱國，賜封五縣，跟隨懷王建都盱眙。項梁則自號為武信君。

秦末在反秦鬥爭中推舉楚懷王為天下共主是謀士范增給項梁、項羽提的建議，後來由於項羽這支反秦義軍力量的增強，楚懷王天下共主的地位也就被其它反秦義軍所接受，而秦末反秦義軍立楚懷王而不立周天子為天下共主的原因是：

一、周天子天下共主的地位早已蕩然無存

周天子天下共主的地位從西周時期開始的。西周建立後，由於疆域遼闊，為鞏固疆土，周王開始推行分封制。隨著分封制的推行，周天子天下共主的地位得以確立起來。但是到了春秋時期，分封制逐步瓦解，再加上週天子本身政治、經濟、軍事力量的衰弱，周天子天下共主的地位也逐步喪失，相反地方諸侯的力量迅速崛起，勢力強大的諸侯透過各種手段爭做霸主，周天子形同虛設。到了戰國時期，諸侯甚至連形同虛設的周天子都不肯承認，所以周天子的天下共主的地位也就蕩然無存了。

二、擁立楚國後代為達到號令天下的目的

項梁、項羽出身於楚國舊貴族，項氏世代為楚將。項梁的父親就是楚國著名的大將項燕。項梁因犯罪，帶著侄子項羽逃至吳縣（江蘇蘇州）。公元前209年九月，陳勝、吳廣起義的訊息傳來，項梁、項羽二人殺死會稽郡守，響應起義，得精兵八千人，項梁做了會稽郡守，項羽為神將。陳勝遇害後，項氏叔侄開始召集各路義軍商討以後的事宜。謀士范增獻策立楚國後代。范增計策的目的，即利用楚國後代的名義號令天下。項梁、項羽採納范增的建議，在民間找到為人牧羊的楚懷王的孫子心，擁立為王，仍號楚懷王。項氏叔侄達到目的後，最後又殺了楚懷王，充分證明了這一點。

春秋戰國期間，第一個崛起的就是造反的楚國，後來晉國分裂，楚國和秦國是僅有的兩個可以吞併天下的國家，其它國家都沒有戰略縱深，後方不穩，資源不豐，前面國家又多，很難擴張。只有秦楚，大後方只要願意就可以無限擴張，進可攻退可守。

尤其是在秦國吞併巴蜀、楚國吞併吳越之後，二龍爭珠的局面已經形成了。所以，各國貴族在亡國後就想通了，心裡早就接受秦楚任何一個做主子的準備了。

也正因為秦楚實力過於強橫，所以秦國能夠一統天下。而要推翻秦朝的話，用腳趾頭想想都知道唯一能倚仗的就是楚國。畢竟都是做過秦朝臣子的人了，再做一回楚朝臣子又能如何？所以各國在反秦之初就做好了共尊楚國的心理準備。

另一個很重要的點，反秦之初，六國的確相當一部分諸侯都是楚國臣子出身，比如魏王、燕王等等好幾個，都是楚隱王陳勝的屬下，陳勝派他們去攻陷六國舊地，他們趁機就自立為王，但本質上都是楚國臣子，而陳勝也就變相成為了名義上的天下共主。

所以，諸侯本來就習慣於楚國的領導，也做好了成為楚臣的心理準備。後來熊心繼位，有項羽、宋義、劉邦扶持，諸侯都以楚國為首。而鉅鹿之戰後，楚國展現了無敵的軍事實力，諸侯也就順從內心的準備，聽從楚王的領導了。

最巔峰的在於滅秦分封。項羽劉邦兩個楚將滅了秦朝，六國諸侯都震撼於楚國的力量，不敢違逆楚國。如果項羽劉邦沒有篡位的心思，那麼楚朝就真正建立了。後面楚王分封天下十八路諸侯，這是周天子的權力。然而楚國有諸多精兵強將，諸侯不敢不接受封賞，這代表楚朝真正的建立。

問題在於熊心沒有自己的軍隊，楚朝的軍力把持在項羽劉邦手裡，而二人都有篡位的心思。後面劉邦跳出來造反，項羽殺熊心，諸侯分兩邊站隊，這時屬於楚朝內戰。諸侯只不過是兩個楚將的附庸。

後來劉邦再次一統天下，基本上沒有人造反了，因為大家已經習慣於接受楚人做主的事實了。不過劉邦建立的是漢朝，而不是繼承楚朝的名號，所以漢朝不屬於楚朝，楚朝前後的三王只有隱王、懷王、霸王。

劉邦是承認三王地位的。他為隱王設立守墓人，按諸侯標準，說明他承認隱王是楚王之一。他也承認懷王是天下共主。他也祭祀了霸王，不過因為政治敵對的關係，他只承認項羽是一個諸侯王。

所以，諸侯承認懷王是天下共主，不是一瞬間的，而是從戰國中後期就已經有這種想法誕生並流傳了。之後經歷秦朝的統治，就已經習慣了。再經歷隱王的領導、見識霸王的軍力，他們從身到心都不得不接受這個事實，他們相信自己只能接受楚王的領導。楚王不是諸侯王，而是變相的周天子、秦皇帝。

當年美蘇冷戰，全世界哪個國家會去想站在聯合國那一邊呢？

對，周天子周幽王從“烽火戲諸侯”哪一個時刻起，已經從道義上失去了天下共主的的地位。

是周天子周幽王先開的玩笑，天下諸侯們才開的玩笑，看著他被犬戎滅亡了，不救。

《史記·卷四·周本紀第四》：申侯怒，與繒、西夷犬戎攻幽王。幽王舉烽火徵兵，兵莫至。遂殺幽王驪山下，虜襃姒，盡取周賂而去。於是諸侯乃即申侯而共立故幽王太子宜臼，是為平王，以奉周祀。

不過，幾百年了，大家已經習慣有一個“周天子共主”了，於是，天下諸侯們其中幾個勢力大的坐下商量爭論了好幾天，決定讓周幽王最討厭的“廢太子宜臼”繼續做周天子，並且遷都於河南洛陽，還剝奪了天子分封權，事實上此時的周天子手中也沒有土地可以分封了。

這個“廢太子宜臼”就是東周第一個國王周平王，明白了吧！東周不是他周平王自己努力建的國，是幾個諸侯”強國開會“開出來的國家。

《史記·卷四·周本紀第四》：平王立，東遷於雒邑，闢戎寇。平王之時，周室衰微，諸侯強並弱，齊、楚、秦、晉始大，政由方伯。其後，周天子就失去了對天下事發表意見的權力，“政由方伯”嘛！於是，春秋五霸輪番登場。

周天子很窮的，靠受“會員費”勉強維持洛陽城的運轉，會員們從來也不願意老老實實按時繳費，拖之又拖，有時候乾脆就不交了，周天子也沒有辦法呀！

以至於周王室經常性的入不敷出，為了生活，沒少去掙“演講費”、“出場費”、“站臺費”以及其他任何可以掙錢的生意。

公元前403年，周威烈王不知道收了多少錢，忽然宣佈了原晉國大夫韓虔、趙籍、魏斯升為諸侯，和原主人平起平坐了。“三家分晉”被周天子看在錢的份上合法化了！

周威烈王二十三年，初命晉大夫魏斯、趙籍、韓虔為諸侯…——《資治通鑑》自此，天下諸侯都明白了周天子是一個人儘可夫、錢到好說話之貨色了，這個天下是沒有人主持“公理”了！周威烈王為了錢自己放棄了"主持公理“的地位，也就是放棄了”天下共主“得地位。大家都明白，萬事需要靠自己了，戰國七雄輪番登場！

一番刀光劍影，血，流遍了郊原，秦國武絕天下，壓住了所有人。所有人都悲憤莫名，只感到天下沒有公理，如此橫蠻霸道！忒不講理了呀！哪有打服的人心呢？

司馬遷在《史記·屈原賈生列傳》說的好：“秦，虎狼之國，不可信。

人人都在盼望有一個人站出來“主持公理”揍死這該死的秦國！哪怕讓他做“天下共主”呢！只要可以揍死該死的秦國。

然而，遍視天下，能和秦國一戰的也就是楚國了，楚懷王果然也不負天下人望，其一生就是和秦國戰鬥的一生，並且犧牲在了戰鬥的最前線。

當時，屈原說楚懷王說：“秦，虎狼之國，不可信，不如無行”。楚懷王明知山有虎偏向虎山行，親自去了秦國搞外交戰鬥，生未能返回故里。楚懷王死在秦國的那一刻，天下人已經把楚懷王封成了神——不畏強秦與秦國戰鬥不息的精神象徵。

古時候的社會是宗法社會，講究血統，於是，凡是楚懷王嫡系子孫天然的就非常具有反強秦的人望了。

一個放牛的小娃娃就因為他是楚懷王的嫡系子孫，天下人望就歸了他。視他為“天下共主”！項梁尊放牛娃娃為主，天下人歸附，遂成大業!項羽掩耳盜鈴，自己殺死了放牛的小娃娃，欺瞞自己以為天下人不知，其實天下皆知他殺死了楚懷王子孫，又做橫行霸道之事，得名西楚霸王，忤逆了天下人望，終於烏江自刎，英雄末路去了。劉邦一介布衣，故意做姿態順應天下人望，全軍縞素，為楚懷王子孫放牛娃娃披麻戴孝，為楚懷王子孫復仇，收穫了天下人望，遂成了“天下共主”！天下霸業，無論爭鬥多少年，爭的終歸還是人心！

因為周朝早在秦昭襄王和莊襄王的時候被秦國滅亡，此後三十五年的時間七雄並爭，天下無主。加上秦國統一的十五年時間，周朝周天子的勢力早已消亡。

項羽的祖先世代都是楚國大將，受封於河南項城，因此以項為姓。秦國大將王翦伐楚的時候，項燕戰敗身死，第二年，楚國被秦國滅亡，項家敗落。項燕的兒子是項梁，項梁是項羽的叔叔。

公元前209年7月，陳勝、吳廣起義，兩個月以後，項羽跟著叔叔項梁一起起義響應，開始起兵反秦，起義軍的隊伍迅速發展，幾個月的時間就發展到10多萬人，英布、呂臣、蒲將軍、劉邦都率部前來匯合。

公元前208年1月，農民起義軍領袖、張楚王陳勝兵敗被殺，項梁在這一年的六月，採納謀士范增的建議，擁立楚懷王的孫子熊心為王，仍然稱為楚懷王，作為反秦的旗號。所以楚懷王是天下義軍的共主。

回答這個問題，需要從以下幾個方面分析。

一、一句“預言”

《史記》中記載，在楚懷王死後，楚國南公說過這麼一句話：“楚雖三戶，亡秦必楚。”

為了證明這句預言的準確性，楚人陳勝建立的”張楚“政權，以及“霸王”楚人項羽建立的”西楚“政權接連對此進行了驗證。

當時的時代、當時的人們對這樣的情況很信服的，就好像”大楚興，陳勝王“一樣，要給老百姓留有自己是受命於天的印象。

而這何嘗不是處於戰亂之中人們的一種精神寄託呢？

二、不服秦

秦惠文王時，張儀忽悠楚懷王熊槐，說好的六百里土地變成了六里，後來不止六里土地沒得到，最後還割讓了城池，在外交方面與齊國也交惡 。

秦昭襄王時，又是這個楚懷王熊槐，以結盟名義被忽悠到了秦國，最後堂堂楚王竟軟禁在秦國至死。

接連幾次被秦國戲耍，楚國為此國君死亡，外交失信於天下。

而在秦統一六國的程序中，楚國的軍事實力並不差，但因為各種原因最後竟被秦國滅了。

而秦國呢？它只是近百年才慢慢步入強國之列。

老牌強國最後竟被一個新晉國家虐成這樣，楚國人都表示：”我不服！“

所以擁立熊槐的後人熊心為楚懷王（兩人都為楚懷王），更能喚醒廣大楚民對秦國的仇恨，激發更多反秦義軍的力量和擴大軍隊規模。

三、周王室式微

春秋戰國時期，隨著”春秋五霸“和後來”戰國七雄“的崛起，周王室漸漸減少、甚至失去了對眾多人口、土地、諸侯國的支配權，導致大周王室要附庸國的保護才能維繫所謂的統治，最後僅剩的王畿洛邑也被強秦端掉了。

所以在周朝建立的八百年間，它有超過一半的時間是用來“打醬油”的，它的存在更多的是一種象徵意義，而沒有絕對實力和諸侯國抗爭。

所以反秦的天下共主如果選周王室的後人（周朝已經在公元前256年被秦國給滅了），對百姓來說沒什麼激勵意義或產生反秦情緒。

綜合以上分析，反秦義軍打著興楚的旗號，選楚懷王熊心為“天下共主”是順應當時的時代潮流，是順應民意的。

為什麼會是周天子呢？義軍反秦時周朝早亡了，哪還有周天子？

而且從東周首位天子周平王開始，周天子就只是名義上的天下共主，前期共有140多個諸侯國，各國爭相稱霸，史稱春秋時代，韓趙魏三家分晉之後進入戰國時代，打到後來勝出者七，稱為戰國七雄。

週末代天子周赧王時，周朝分為西周國和東周國，公元前256年，周赧王病逝，秦國攻入周都城洛陽，西周公投降，周朝滅亡。前249年又滅了東周公，到秦滅亡時別說周天子，姬家血脈基本上都沒了。

不過，楚懷王這“天下共主”也只是有個名頭。史上有兩個楚懷王，一個是戰國時期楚國的國君熊槐，一個就是秦末義軍共主熊心（也叫羋心）。

熊心本是楚國貴族，有楚國王室的血統，楚被秦滅之後藏在民間，以幫人放羊過活，沒有半分勢力。他能成為“天下共主”是因為項家叔侄的扶持。

陳勝吳廣在大澤鄉起義後，彷彿吹響了反秦的號角，各地義軍如雨後的春筍紛紛冒出頭來，項梁也是楚國貴族，他的父親項燕是楚之名將，秦滅楚時自殺而亡。

所以項梁項羽都深恨秦朝，隨之舉起造反大旗。古人幹啥事兒都講究個名份，如果以秦朝人或楚國貴族的身份反秦，感覺份量不夠，吸引不到更多的義士來投。

項梁就聽從了范增的建議，找到正在放羊的熊心，擁立他為楚懷王，借一借祖上的名氣。

這杆大旗就此樹了起來，與那些沒名沒份的起義軍比起來，的確名正言順多了，成為義軍中最有影響力的一支。

熊心也是聰明人，沒被天上掉下的餡餅砸暈頭。他雖然本來無權無勢，卻並沒有成為項家的傀儡，而是儘量利用局勢為自己增加份量，盡力保持著獨立。

只能說那時候的人還比較純樸，要是將曹操換成項羽，早將熊心牢牢控制在自己手裡，哪能容他像模像樣的當著楚王？明明是自己拼死拼活打敗了四十萬秦軍，反而讓他與諸將約定“先入關中者為王”！

結果劉邦先入關中了。

項羽之懊悔可想而知，派人去問熊心這事兒該怎麼辦？在他想來，要不是自己叔侄，熊心還在過著苦巴巴的日子呢，而且大家都是楚國人，又有這麼長時間的交情，熊心怎麼也得站自己這邊吧？

但是熊心估計是為了制衡項羽，立挺劉邦，說依照前約。

項羽簡直要氣死，從此恨上了熊心。

按照熊心的思維，這樣一來項羽和劉邦必然會相爭，那他們就都得爭取自己的支援，自己的重要性也就凸顯出來了。

可他千算萬算也沒算到的是，項羽不是政治生物，他是名將，在政治上喜歡的是直來直往。

既然熊心這麼不給面兒，項羽就派英布等人把他給殺了。

誰的拳頭硬，誰就可以當老大，反秦戰爭中最開始陳勝拳頭最硬，因此陳勝是盟主；陳勝死後，項家勢力最大，項家作為一個小貴族，有點不上了檯面，故將楚懷王搬出來裝點檯面。楚懷王其實就是一個傀儡，他身後的項氏家族才是真正的天下共主，擊敗秦軍的也是項家軍。周天子早就沒有了，更何況戰國時代的周天子就只是一個傀儡，反秦需要實力玩家，不需要周天子這樣的過河泥菩薩。天下共主只是名義上的，誰當這個共主，誰就會招來秦軍的重點關照，因此項家推出的楚懷王當天下共主。

秦軍當年橫掃六國，北擊匈奴，南征百越的赫赫武功深深威懾著六國貴族，很多六國貴族都是經歷過滅國之戰的，他們對秦軍的恐懼深入骨髓。秦始皇崩後兩年，一無所有的陳勝率先發難，一時天下反秦洶洶，陳勝很快聚兵百萬，佔地千里，然後分出各路軍隊四處掠地，他自己則開始享樂成果。陳勝分出去掠地的軍隊名義上是歸陳勝節制的，事實上很多出去後就不再聽陳勝命令了。楚國的項家是自己起兵反秦的，但是他們仍然尊陳勝為盟主。

秦朝派章邯武裝了驪山刑徒軍，數數約七十萬人，出關後第一個要擊滅的人就是陳勝。秦朝刑徒軍大多數都是軍旅世家子弟，或者窮惡極惡的犯人，他們短時間內完成訓練，作戰能力遠遠超過陳勝的烏合之眾。很快章邯擊敗陳勝的百萬大軍，陳勝本人在逃亡途中被親信斬首獻秦。陳勝死後，項燕成為起義軍首領，章邯又率軍擊項燕，多次激戰後項燕戰敗身死。陳勝、項燕死後，趙國成為最強大的一支起義軍，章邯又北上擊趙，還請長城軍團南下助戰。

項羽確實是一位戰神，他殘暴好殺，戰力驚人，誅殺宋義後，他率三萬楚軍衝擊長城兵團，將秦軍陣形打亂，五萬長城兵團戰士全部戰死。章邯由於內受趙高脅迫，外受楚軍戰力影響，最終選擇了率軍投降項羽；如果章邯跟王離合作得好，以二十五之眾擊項羽三萬人，當無戰敗之危。項羽戰勝秦軍主力後，成為義軍首領，率軍入關滅秦，分封十八路諸侯，自封西楚霸王，並很快弒殺天下共主楚懷王。

天下反秦義軍的共主並不是楚懷王，從來也不是，更不會是周天子了，周天子無論是勢力還是地盤，都已經消失殆盡了。

自從周平王遷都開始，成為西周與東周的分界線，周平王由於擔心西戎的威脅，將都城從鎬京（今西安）遷到了洛邑（今洛陽），從此東周就以洛陽為都城，夾在一片諸侯國中生存。

東周自從遷都後，就開始陷入了衰弱，到了後期，東周甚至不如一個小諸侯國，公元前425年，東周又分裂為東周公國和西周公國，這個時候的東周已經差不多名存實亡。

公元前256年，周赧王病逝，不久，秦國滅亡西周公國，公元前249年，秦國丞相呂不韋率軍滅亡東周公國，周朝正式滅亡，公元前221年，秦始皇統一天下，建立大一統的秦朝。

秦朝存在僅僅15年就滅亡了，就在秦始皇去世的第二年，秦二世胡亥即位的當年，陳勝、吳廣的大澤鄉起義就拉開了秦朝滅亡的序幕，由於陳勝、吳廣是首義，又是第一個在秦朝末年建立政權的勢力，因此在反秦起義之初，陳勝被奉為天下反秦的義軍的共主。

為什麼是陳勝被奉為天下反秦義軍的首領和共主，而不是其他人呢？

有幾個原因：

1、陳勝是第一個起義的人，不僅有象徵意義，還有很大的政治意義，第一個起事的人，就是首領，就是共主。

2、陳勝的勢力在當時所有的反秦義軍中是最大的，陳勝、吳廣一起義，勢力如燎原之火迅速席捲了整個天下，陳勝的勢力迅速成為天下最大的反秦武將，勢力大就能威懾天下所有的義軍，陳勝就是共主。

3、陳勝建立的政權是張楚政權，打出的旗號是：王侯將相，寧有種乎？以秦國公子扶蘇和楚將項燕的名義舉行起義，得到各方面的支援，尤其是原來楚國民眾的支援，眾多支援也讓陳勝成為共主。

4、原來六國復僻的勢力，有一些原本就是陳勝的部下，比如武臣自稱趙王、韓廣自稱燕王，武臣與韓廣都是陳勝原來的部下，被派出攻打趙地和燕地，結果就自立為王了，原來就出自陳勝，陳勝也就是共主了。

但是陳勝起義僅僅六個月後被自已的車伕殺死，起義失敗，天下反秦義軍失去共主，這個時間段，天下反秦義軍基本上是各自為戰，也有不同的勢力爭著立自已的首領為王，但在這個亂世下，想讓人奉為共主，靠的就是武力與民心。

陳勝被殺之後，天下反秦義軍以楚地的項梁軍發展得最好，勢力也最大，因此項梁有成為天下共主的希望，很簡單，弱肉強食，誰強誰就當王，但是項梁並沒有自已稱王，而是找出了原來楚國國君的後裔熊心，擁立熊心為楚懷王，把楚懷王作為自已的國君，以便在反秦戰爭中能夠拉攏楚人的民心，讓勢力進一步擴大。

如果有人挑戰項梁所立的楚懷王，項梁還是會消滅這些人的，陳勝的部下秦嘉擁立了原楚國貴族景駒為楚王，以便與項梁爭老大，結果被項梁所殺，然後一步一步，項梁成為楚地的老大。

楚懷王雖然名為國君，實際上是項梁所立的傀儡，項梁立楚懷王，也不是為了忠心楚國，而是為了創業打天下拉攏人心方便，所以這個時候，天下的共主實際上是項梁。

但是項梁在反秦戰爭中，由於驕傲輕敵，被章邯殺死，項梁死後，楚懷王一度想奪權，但是最終被項羽所阻止，項羽殺了楚懷王任命的上將軍宋義，自已做了上將軍，並掌握了兵權。

在鉅鹿之戰，項羽憑藉天才般的軍事才能擊敗了秦軍主力，各諸侯國見秦軍主力失敗後，一擁而上，將秦軍主力消滅，此戰過後，秦國已無力反抗，滅亡只是時間問題，自從鉅鹿之戰後，項羽的個人威望達到了頂峰，天下諸侯無不以項羽為神，這個時候的天下共主就是項羽。

項羽不僅完全操縱了楚懷王，而且還以諸侯名義分封楚王，以下封王，這可是中國歷史上頭一回，諸侯分封楚王，並且項羽自認為天下共主，對天下所有的諸侯和地盤進行了分封。

如果項羽不是天下共主，那他給諸侯分封也不會有人服他，更不會讓他來封，憑什麼啊？就憑項羽的勢力強大，誰不服就殺誰的白色恐怖，最終讓項羽成為天下共主，隨後不久，項羽還殺了傀儡楚懷王。

楚懷王從被立為楚王開始，一直就是個傀儡，先是受到項梁控制，之後又是項羽控制，又怎麼可能是天下共主呢？而此時的周天子早就消亡幾十年了，更不可能是周天子。

秦帝國末期，由於秦朝施行暴政，民不聊生，遂陳勝吳廣揭竿而起，爆發了大澤鄉起義，楚國舊貴族勢力項羽也趁這個機會舉起了反抗秦國暴政的大旗。但是項羽感到缺乏合理的口號反秦，畢竟言不正名不順。於是找到了一個楚國王室后羿的人，立為了楚懷王，在項羽的威懾下，楚懷王成為了反秦義軍的共主。

那麼，項羽為什麼立懷王為反秦義軍的共主，而不是周天子呢？第一代楚懷王

周天子已經斷了傳承

周朝傳位到周赧王姬延的時候， 周朝已經衰微，各諸侯國已經不再聽周天子號令。當時秦國日益強大，已經攻佔了韓趙魏三國的很多地方，眼看就要亡國時，周天子惶惶不可終日。楚國為了抑制秦國的勢力，向周天子諫言，以周天子名義號令各國一起攻秦，以恢復周天子號令天下的尊位。周天子姬延覺得是個光復祖業的機會，遂拼湊起五千多人馬，並向其他諸侯國發天子詔書，約定一起攻秦。結果周天子姬延被放了鴿子，除了燕國、楚國派了少許兵馬前來，其他四國鬥爽約了，周天子只好帶著自己的人馬回到了周地。

眼看秦統一天下已成趨勢，周天子姬延索性帶著周朝剩下的家當投降了秦國，秦昭襄王封周天子為周公，安置姬延在梁城，並控制起來，秦國沒收了象徵國家權利的九鼎。從此以後，周朝失去了傳承，再也沒有了周天子，周皇室成員也在秦國的掌控之中，項羽也就再也不能找到周天子號令推翻秦國，況且，周王朝的覆滅離項羽那個時代已經近一百年，早就沒有了號召力，也就沒有必要以周天子為天下共主反秦了。第二代楚懷王

楚懷王依然有號召力

楚懷王熊槐在位期間，帶領著楚國人走向了楚國的巔峰，與當時的秦國和齊國並列為三大強國。從領土面積上講，楚國成為了當時世界上最大的國家，物產豐富，人口充沛，軍隊強盛。楚國時常與齊國聯合一同抗擊秦國。

秦國丞相張儀用欺騙手段欺騙楚懷王與齊國斷交，楚懷王惱羞成怒對秦國大舉用兵，結果遭到慘敗，韓國魏國趁楚國危難之際偷襲楚國，楚國國力一落千丈。

不久秦昭襄王又再一次欺騙楚懷王來到秦國談判，直接扣留了楚懷王，昭襄王要求楚懷王割地求和換取他自身的自由，懷王為了捍衛楚國的國土，斷然拒絕了秦國的無理要求，懷王最終慘死在了秦國。西楚霸王項羽

楚懷王慘死秦國的訊息傳來，楚國舉國悲痛，就像死了自己的父親一樣，令人感到惋惜，懷王為了捍衛楚國疆土拒絕割地求換取自由，這種如此大義的精神，深深的刺激著楚國人的神經，楚懷王在楚國人民的心底，如同神一般的存在。項羽深知楚懷王在楚人心裡的地位，於是找到了楚國貴族后羿熊心，立為楚懷王，為的就是利用懷王在楚國人的威望立起反秦的大旗和喚起楚國人內心深深的仇恨。

響應“楚雖三戶亡秦必楚”的遺言

項羽的祖父項燕在秦楚的最後一戰被秦軍殺害，項燕戰死前發出了“楚雖三戶亡秦必楚”這一如同詛咒般的誓言，這一誓言一直在楚國反秦義士之中久久迴盪。項羽立楚懷王為天下共主，就是為了實現其祖父項燕立下的誓言，推翻秦國光復楚國也是項羽作為楚國人的抱負。再說，項羽率領的楚軍又怎麼會立其他與楚國不相干的人為共主，為頭領呢。

一是周朝早就滅亡，號召力不行，而是起義軍中，楚國的後人將領比較多，楚懷王被矇騙的故事又比較有煽動性，引起楚國人的憐憫和對秦國的憎恨，所以以楚懷王為所謂共主

關於這個問題，其實仔細思考一下，不難發現。所謂的周天子，說好聽點是天下共主，說不好聽的點，就是諸侯手中的傀儡，甚至是在戰國時期，就根本再也沒有做傀儡的資格了。因為各諸侯國都稱王了，在一定意義上，和周天子是在平等的地位上。要不然秦昭襄王時期，怎麼瞬間就把周朝給滅了，而其它六國一點異議也沒有？其原因很簡單，周朝周天子沒什麼作用了。

等到秦朝一統天下後，周天子的影響徹底地無影無蹤。那麼既然如此，為何秦末，各路起義軍都奉楚懷王為主，以楚國為尊？

表面上，楚懷王為各路義軍的天下共主，但其實很多反秦義軍都是看在楚國強大實力上，才不得不尊為其主。

首先，在六國當中，楚國在滅國之後是保留最強的反秦力量，這可以從項梁項羽叔侄起兵之時，瞬間就有江東六千子弟跟隨。在客觀程度上，楚國在滅國之際，有效地保護了楚國的有生力量，畢竟楚國的疆域太過遼闊，只要楚國百姓化整為零，等待時機，秦國自然不會花大量時間和精力去應付，所以陳涉、項羽、劉邦這些楚國故民才能夠成為日後的反秦主力。

其次，在六國當中，只有楚國反秦意願是最強的。這並不是說其它五國不想反秦，恰恰是因為其它五國在反秦起義中，大多不是戰國時期的諸侯後裔，說白了，就是五國故地的起義首領開始拉旗造反。而楚國，從陳涉首義開始，就一直走在反秦的前列。這話怎麼說呢？

眾所周知，秦國都是推行有著強烈的軍國主義法家思想。所以秦朝建立以後，便向其它六國推行所謂的秦法。而楚國和其他五國不一樣的是，五國是處於中原，楚國處於南地，保留了大量的楚國習俗和思想，比如道家思想。這其實就與秦法格格不入，僅靠十幾年的時間去強行推行，是很難的。所以這秦法在楚國就引起了強烈的反抗。以致於爆發了陳勝吳廣起義。

我是六菠蘿，閩南小生一枚。

因為人們總是敬佩和感嘆那些悲壯的人和事。

題主列舉的周天子和楚懷王，雖然周天子名義上是天下之王，可是長期以來無所作為，像是一個門面，一直默默無聞的存在了數百年。

但是楚懷王的事蹟大家都家喻戶曉，可以肯定這是鮮有的一國之君被扣押的典型，秦國誘騙楚懷王去武關一去不返。所以，立楚懷王之孫，更能讓人們聯想起秦國的奸詐，再加上秦滅楚國的悲慘，楚國無意是反秦的領頭羊。

公元前221年，秦軍滅掉齊國，在中國歷史上第一次實現了大一統。然而，千古一帝秦始皇建立的這個空前強盛的帝國，隨著他的離去，也在頃刻間土崩瓦解。秦始皇去世的第二年，即公元209年，陳勝吳廣在大澤鄉揭竿而起，吹響了天下反秦的號角，如同多米諾骨牌一般，六國舊貴族紛紛宣佈重建其諸侯國，這個龐大的帝國，瞬間陷入了分裂之中。

然而，天下諸侯反秦，所尊立的共主，並不是秦朝之前的正統王朝——周王朝的後代，而是楚國先王楚懷王的孫子熊心（項梁仍尊其為“楚懷王”之號），這不得不令人感到疑惑。楚國，何德何能，成為天下反秦的領導者。

實際上，從春秋時期開始，周天子的威嚴便一步步下降，周王國的土地也一步步減少，等到戰國時期，周朝已經名存實亡，周天下已經沒有任何作用所言。東周周赧王五十九年，秦國國王秦昭襄王率軍進入周天子的國都，將九鼎遷入秦朝都城咸陽，自此周朝滅亡。然而，周朝滅亡之時，其他諸侯國基本上沒有任何反應，可見，周天子在當時，就是個可有可無的擺設，周王朝，早已經為天下所遺忘。因此，周王朝，對於反秦的大業而言，沒有絲毫的號召力可言。

楚懷王之所以能成為共主，最重要的原因，便是在秦朝末年的多路反王中，其實力最為強大。楚懷王被名將項燕的兒子項梁所擁立。項梁與其父一樣，也是一位出色的將才，他的侄子項羽，更是勇猛無比。在鉅鹿之戰中，項羽以一百楚軍死士，破釜沉舟，擊敗圍攻趙國國都鉅鹿的數萬秦軍，並且生擒秦軍的主將王離。值得一提的是，王離的祖父王翦，正是當年擊敗項燕的秦國名將。風水輪流轉，項羽也算為自己的祖父一雪前仇。鉅鹿之戰中，諸侯都看到了楚軍強大的戰鬥力，因此，自然要尊楚國為盟主。

但實際上，楚懷王本身只是個傀儡而已，楚國的軍政大權，掌握在項梁手中。項梁戰死之後，項羽接過了項梁的接力棒，把持著楚國的軍政。秦國滅亡後，項羽自封為西楚霸王，尊楚懷王為義帝，不久，暗中派人將楚懷王殺死。

“楚雖三戶，亡秦必楚”！這是秦始皇末年在民間流傳的民謠，首先題主的描述不完全準確，既然說的是反秦，那麼這裡指的“懷王”應該是戰國時期楚國楚懷王的孫子羋心，也就是後來被項羽推到檯面上的“義帝”，他是反秦義軍名義上的天下共主，實際控制者是項羽和項梁叔侄。那麼為什麼是項羽推羋心為天下共主，而不是周天子呢？理由有三！

1.周天子經過春秋戰國的削弱，影響力已經消失，年代也距離秦朝比較久遠

東周名義上最後一任國君是周赦王，這時候已經是戰國時代中末期，秦昭襄王帶領秦國已經有了天下霸主的格局，為了報秦武王被恥笑的仇，秦昭襄王積極練兵伺機而動，剛好這時周赦王名義上讓六國攻秦，秦昭襄王趁機覆滅東周，自此存在791的周朝徹底消亡在歷史中。

而其餘六國呢？沒有太大反應，這說明周天子此時已經沒有什麼影響力，屬於可有可無的角色，天下也接受了周朝覆滅的事實，等到秦統一六國，再到反秦，這時候的主角早已是六國舊貴族和秦朝了，真的打出周天子的旗號，已經沒有號召力，有誰會這麼做呢？

2.反秦的中堅力量項羽是楚國人，但出身低微需要一個取得六國舊貴族信任的身份

“楚雖三戶，亡秦必楚”，這句歌謠的出處已經無從考證，但當時的百姓口口相傳，而就是這麼巧楚國的後人裡出了項羽這麼個英雄，從舉義兵開始，勇猛無敵一路過關斬將，這時候新的問題出現，項羽出身低微沒有個好的身份來號召天下人，於是項羽找到了楚懷王的孫子羋心，把他從一個放羊的小子變成了天下共主。

項羽這麼做除了自己出身的考慮，另外一層用意就是團結六國舊貴族的力量。秦朝滅亡六國時間並不長，很多六國的舊貴族暗中還積蓄著不小的力量，百姓當中也有不少依然以六國後人自居的人，項羽需要這麼一股力量共同反秦，只有亂起來項羽的機會也會更大，後來項羽分封十八路諸侯，其中不少就是六國的舊勢力。

3.楚國是秦國宿敵，從陳勝吳廣起義也可見如此

其餘6國沒有後人活著嗎？肯定不至於，但6國中楚國一向是抵抗秦國的主力，也是秦國曾經最為強大的對手，陳勝吳廣起義的口號也是“大楚興，陳勝王”，更加重了楚國聲勢，加上後代凋零，只有一個淪落到放羊為生的羋心，這樣的條件太適合做傀儡了。

畢竟項羽和其它起義軍是奔著皇位去的而不是做善人，所以一個勢單力孤又名聲夠大的傀儡，就特別重要了！

結語：團結舊勢力，扶持傀儡是推舉楚懷王為共主的原因

這位“楚懷王，義帝”被推為天下共主，是因為在當時情況下項羽和其它起義軍都需要一個傀儡和一個名分，周天子因為影響力早已消失，周朝已經成為過往雲煙，自然就不適合再提起了。

首先，楚懷王並不是反秦義軍的天下共主，最初的陳勝吳廣起義時只是稱號為“張楚”，後來的各地起義軍之中最強大者為項梁項羽叔侄，他們只是扶持了一個名義上的楚懷王羋心，而實際的權力則是掌握在自己手中的。

所以其實可以這樣說，反秦義軍名義上的天下共主是楚懷王。

至於說為什麼要用楚懷王而不是用周天子的名號，最主要的原因有三。

第一，傳言深入人心

“楚雖三戶，亡秦必楚”這句話我們大家應該都是聽過的，根據《史記》中的記載，這句話早在楚懷王客死於秦的時候，楚南公就說過這句話，而在秦朝末期，這句話更是在民眾之中流傳甚廣，所以以楚國為名號，會更好的凝聚民心。

第二，楚國覆滅秦國最有希望，用楚王名號最容易團結楚人

這一點屬於筆者的個人觀點，首先楚國地大物博，而且受到了秦國的許多壓迫，滅秦之心最強，而且大部分楚人總體來說對於秦國的制度和統治者並不認可，一直都有反抗之心。而最重要的一點，楚國在被滅之前屬於比較鬆散的世族分治制度，所以即便被滅國了，還是存在著一些有實力的大世族的，項家叔侄其實就是一個很好的例子。

第三，周天子早已經沒有什麼人在乎

早在春秋戰國，周天子就已經算是名存實亡了，更不用說秦國一統六國的十餘年之後，在戰國末期，周赧王以周天子的名義號召諸侯攻打秦國都沒什麼人響應，時隔數十年之後還打著周天子的名義的話只能是自討苦吃，因為根本沒有幾個人認這面大旗。

綜合這些原因，所以反秦義軍不會選擇周天子做名義上的天下共主，而是在權衡利弊之下，選擇了使用最有價值、最能夠聚攏人心的楚懷王的名義，來號召天下義士反秦。

周與秦之間有一種微妙的“合二為一”關係，世人都認為秦滅了東西兩週，實際上《史記》記載還留下了疑竇：秦人雖然滅了兩週，且遷去了九鼎，但同時保留了周祀。某種意義上，秦是一個加強版的周，因此東方六國反秦不能以周天子為旗號。

秦、周的歷史淵源：殷商的臣子

秦滅周，也可以看成殷商後裔的復仇。秦本紀說到，嬴姓人在商朝是非常顯赫的，他們在西戎地區為商朝戍邊；商朝滅亡後，又為周天子養馬，周孝王封為領主，封邑在秦，稱為嬴秦。這個時候的爵位可能只是“子”爵。因為按照周人的分封法則，夷狄最高爵位就是子爵（除了像倗伯這樣的特殊盟友），正式稱謂應該叫【秦子嬴氏】，後來又升為“西垂大夫”，周平王東遷時才封為侯伯，可以裂土為君；這時候的秦人也是唯一一個雪中送炭的人，故而得此。

秦國強大以後，獻公時期，周太史儋說：周秦在殷商時是同一國，後來分開，五百年以後再次複合，複合之後17年出霸王。周太史在當時是學問和智慧極高的人，在各諸侯國都是上賓，這些人精通占卜，往往不會說錯，例如周太史說齊國會“五世其昌”，八世之後被取代，結果發生了田氏代齊。太史儋為什麼會說周秦原為一國呢？這是因為周人在殷商祖乙時期被冊命為邠侯，武乙又遷徙周人到了岐山；而秦人祖先費昌曾為商湯駕車，後裔被封在西戎之地，保西垂，應該也是侯伯之爵了。周人與秦人不僅共同生活在一個區域裡，也同為殷商的侯伯，關係可謂甚深。

《史記·周本紀》：烈王二年，周太史儋見秦獻公曰：“始周與秦國合而別，別五百載複合，合十七歲而霸王者出焉。”一個神秘預言 ：秦滅周，但存其祀

世人只知道秦滅周，卻不知道秦先後滅了兩週之後，又將兩週合二為一，在陽人之地封了一個“周君”。

周赧王時，東西兩週開始分治，天子在洛邑王城（又稱謂西周君），東周公在鞏縣，時間在公元前321年。五十年後的前256年，秦昭王攻破洛邑王城，天子赧王入秦獻土投降，被安置在西周國的周公領地（其弟弟的公國），稍後，天子及其弟弟周公都死了，周民不願臣服秦國、自行逃散。這時秦人就把九鼎遷到咸陽，這時就沒有周天子了。為什麼天子沒有繼承人呢？這裡是個很大的謎團，應該與秦人的干預有關；也是個極為深刻的古代憲法理論問題（經學問題），值得思考。沒有周天子，但西周公卻有繼承人，被秦人遷到了憚狐。憚狐這個的地方已經是秦國的郡縣制天下，原文沒有交代西周公在憚狐究竟是什麼身份。七年之後，秦莊襄王又滅了鞏地的東周公國，這時候兩個周公國都在秦國的郡縣之內，周天子又沒繼承人，於是“周既不祀”。

《秦本紀》：莊襄王元年，大赦罪人，修先王功臣，施德厚骨肉而布惠於民。東周君與諸侯謀秦，秦使相國呂不韋誅之，盡入其國。秦不絕其祀，以陽人地賜周君，奉其祭祀。《周本紀》：王赧時東西周分治。王赧徙都西周。……秦昭王怒，使將軍摎攻西周。西周君餎秦，頓首受罪，盡獻其邑三十六，口三萬。秦受其獻，歸其君於周。周君、王赧卒，周民遂東亡。秦取九鼎寶器，而遷西周公於{單心}狐。後七歲，秦莊襄王滅東周。東西周皆入於秦，周既不祀。

問題就來了。“周既不祀”是什麼意思？另外，周本紀雖然這樣說，但是秦本紀說的卻不一樣。秦本紀說，秦莊襄王派呂不韋滅了東周國，用的詞是“入”，“入”是所有侵略行為中性質最惡劣的一種，《春秋穀梁傳》說“入，內弗受也”；“入”比戰、伐、圍這類行為更惡劣，僅次於“滅”（公羊傳），滅就是滅祀、毀滅其社稷，也就是俗稱的亡國。呂不韋“盡入其國”的行為充滿了暴力、侮辱，發洩了仇恨，但是沒有滅祀，相當於現代國際法的“佔領”，例如美軍對日本的佔領，也沒有滅掉天皇。《秦本紀》原文說“秦不絕其祀，以陽人地賜周君，奉其祭祀”。

為什麼周本紀說“周既不祀”，秦本紀又“說秦不絕其祀，以陽人地賜周君，奉其祭祀”呢？這裡有一個盲點：秦人實際上是把兩個周公國合二為一了，統稱為周君，在西周公、東周公兩人之中選了一個人做“周君”，封在“陽人地”，以為奉祀。這個時候的周君，應該是跟商君、嚴君一樣的徹侯（二十等爵最高一級），可以享有一定範圍內的財賦權。這就是說：秦人最終沒有滅周，而是“滅其國、存其祀”。換句話說，周的社稷仍然存在。上文說的“周既不祀”，實際上是紀年的意思，例如“唯王十三祀”這類用法，就是說，公元前256年開始，天下就不再用周天子紀年體系了，因為沒有周天子了，這個名號被取締了，或者說：周天子這個概念在法理上湮滅了，最後被“秦皇帝”取代。

說到這裡，答案就已經出來了：東方六國反秦，怎麼能用“周天子”名義呢？因為周天子雖然早就被取締了，但周之社稷卻還存在，就在陽人地。周和秦等於是合為一體了，正如太史儋的預言一樣：秦皇帝是周天子的加強版。誰也沒辦法用周來反秦。當時洞悉這個問題的思想家是范增，他認為應該用楚懷王來對抗秦皇帝，這叫做“以義制暴”，用一個義帝對抗一個暴帝。但繼承了這個謀略的人卻不是項羽，而是劉邦，聰明的劉邦又轉過來以義制暴，滅了“霸王”，成了第一個名副其實的正義皇帝。（注意：“霸王出”正是太史儋的預言）