史載，太平天國建都天京（今南京）後，洪秀全被暫時的勝利衝昏了頭腦，儼然以皇帝自居，言必稱朕，下達檔案稱詔、諭旨。他和他極力反對的封建帝王已經毫無本質區別了。

在極盡奢華的天王府內，洪秀全過著養尊處優的生活，被眾多的王娘（嬪妃）、宮女所包圍，沉溺於酒色中，深居簡出，再也無心過問天國軍政大事了。據記載，太平天國在天京的十餘年間，洪秀全基本再也沒有踏出天王府一步。

每次臨朝訓政，只有東王楊秀清、北王韋昌輝、翼王石達開可以進見天王，其餘各王、文武官員都只能排列在宮門外，等候傳喚。

權力慾望極強的東王楊秀清正是利用洪秀全這一弱點，逐步獨攬了太平天國軍政大權的。

《太平天國史綱》記載，太平軍克武昌後，女將蘇三娘主張兵進河南、問鼎中原、直搗北京的主張，洪秀全贊成這一戰略方針，楊秀清則力主沿長江東下，攻佔江寧（南京）後，再北伐中原，徐圖天下的用兵方略。楊秀清頗有軍事才能，屢建戰功，根本不把洪秀全看在眼裡，很快就以天父下凡的鬼把戲，否定了洪天王的戰略主張。

定都天京後，楊秀清居功自傲，把金田起義以後所取得的一系列重大勝利全部記在了他自己的功勞簿上。

經策劃，一批為楊秀清歌功頌德的書籍開始編纂、印發。《行軍記》由楊秀清擔任主編，是一部敘述太平天國自金田起義到定鼎天京的歷史教科書。其中有大量的篇幅頌揚東王楊秀清個人的功德，誇大了他的功績，將其描繪成一位曠古絕今的“聖人”。在這本書中，天王以及北、翼諸王都成了配角，顯得黯然失色。

楊秀清手持《行軍記》，到處宣揚說，自己就是上天的代表，他說釋出的命令就是奉天行事，必須無條件服從以及遵守，否則嚴懲不貸。滿朝文武畏懼他的權勢，尤其是害怕他代天父傳言的神異，只好服服帖帖，惟命是從。

太平天國的大權就這樣被楊秀清牢牢控制了。據《太平天國史綱》記載，定都天京後，天國的一切軍事號令皆由東王一人發出，官員的升遷任免、獎懲激勵等所有重要事項也均由東王決定，天王最後只能走走形式，在東王事先早已草擬好的文告、詔諭、法令、政策上蓋下大印、簽上“旨準”二字而已。至此，天王洪秀全實際上已被東王楊秀清架空，成了擺設。朝中文武百官但凡有要事須面奏天王的，首先必須稟報東王，再由東王代為轉奏。凡是沒有蓋上東王大印的奏章，天王一律不予准奏、批閱。由於所有奏章必須先送到東王府稽核、蓋章，東王府也就成了太平天國實際上總理國務的最高權力機關，和清廷一樣，東王府內設吏、戶、禮、兵、刑、工六部，每部各有尚書十二人。六部權力極大，甚至凌駕於北王、翼王之上。

楊秀清利用洪秀全的弱點，從天王洪秀全手中攫取了天國最高權力後，仍不滿足，為鞏固權力，他還要無所不用其極的侮辱、打擊天王，損害其權威，將其置於孤立的境地。

據記載，1853年12月24日，楊秀清以“洪天王虐待宮內女官”為由，假託天父下凡，依附其體，口氣嚴厲的責問天王可知犯錯。面對“天父”詰問，洪秀全也顧不得天王威儀了，他立刻下跪請求饒恕。楊秀清不依不饒，怒衝衝大聲嘶吼著，一定要給天王杖責四十大板的嚴厲處分。

當時在場的北王韋昌輝以及其他官員見天王即將受刑，慌忙跪倒，為天王求情。楊秀清卻不答應，下令繼續杖責，直到天王伏地表示願意受刑才肯罷休。

楊秀清這樣做，當然不是出於愛護女官方面的考慮，他在借題發揮，故意讓天王當眾出醜，損其形象，降其威信，藉機增加自己的尊嚴。

對天國的領袖都敢如此放肆的楊秀清，對諸王、大臣就更不會放在眼裡，更肆無忌憚的濫施淫威了。

據“史綱”記載，燕王秦日綱府裡有一位養馬人，因為在道上遇見東王楊秀清的“老同叔”沒有 起身行禮，被狠狠抽了兩百皮鞭。養馬人被打的奄奄一息，僵臥在床上，以為這事就這樣過去了。不曾想，楊秀清那位“老同叔”仍覺不解恨。他仗勢要求掌管刑法的夏官正丞相、衛國公黃玉崑給養馬人加刑，黃玉崑是翼王石達開的岳丈，所以又稱“翼貴丈”，為人公正。他依據天國律法，認為既已嚴加責罰，何必再加刑，好心勸慰，並予以婉拒。同庚叔不服，向東王訴苦、告狀。東王不分青紅皂白，勃然大怒，令燕王秦日綱立即抓捕黃玉崑。

訊息傳出，燕王府上下無不氣憤異常。黃玉崑首先遞上辭呈，燕王秦日綱、天官正丞相陳承鎔得知後，也先後提出辭職。

楊秀清見到辭職書後震怒異常，認為這實屬“大逆不道”之舉，立刻下令杖責黃玉崑三百大板，秦日綱一百板，陳承鎔二百板，那位被鞭笞得只剩半條命的養馬人則被五馬分屍，慘死在東王的淫威下。

有位叫李鳳先的兩司馬（基層小官），經過東王府時，沒有來得及給兵部尚書侯謙方讓路，立刻被拘捕進王府審訊。李鳳先很感委屈，發了幾句牢騷。話傳到東王耳裡，李鳳先第二天就被處決了。

楊秀清兇戾殘暴，草菅人命，已經和滿清皇帝毫無二致。他從濫施淫威中得到了大權在握的快感，從中獲得了極大的滿足，卻不知此舉實乃自掘墳墓。

楊秀清野心勃勃，他這樣做還有一個難以言說的目的：取代天王洪秀全，將天國打造成楊家天下。

為爬上朝思暮想的天王寶座，楊利令智昏，居然不擇手段，在太平天國第一次開科取士的考試上，竟膽大妄為地以“四海之內有東王”為試題，公然藐視天王的存在。

1856年6月，是太平天國最鼎盛的時期。在楊秀清的策劃、指揮下，太平軍在江西戰場上勢如卷席，很快將該省25個州、府全部佔據。清軍設在天京外圍的江南、江北大營被摧毀，基本解除了清軍對天京的威脅。一連串的勝利，讓楊秀清更加驕橫，他終於撕去偽裝，開始自導自演了一出“恃功逼封”的活劇。

7月，楊秀清迫不及待地假託“天父”下凡，將天王召到東王府，逼迫他封自己為“萬歲”。眾所周知，天國只有一個“萬歲”，他就是天王洪秀全，東王以下諸王只能稱“千歲”，如今他 欲做“萬歲”，這是對洪天王最高領袖地位的否定，也可視為公然挑釁。

楊秀清一門心思要做“萬歲”，他做夢也沒想到，潛藏已久的矛盾立刻被啟用，並如火山迸發般難以阻擋，終於釀成了令天國由盛轉衰的“天京事變”。

北王韋昌輝常受東王欺壓，經常被東王藉故訓斥，故意被當眾給予難堪，儘管韋委曲求全，極力逢迎，也無濟於事。當年韋昌輝派承宣張子朋率軍進攻湖南，在湘潭因封船激起水師譁變，楊秀清遷怒韋昌輝，竟親自帶人到北王府狠狠杖責了韋昌輝數百大板，韋被打得皮開肉綻，好久無法下床行走。

韋昌輝腹有文墨，為人機敏狡黠，他早就窺出洪秀全與楊秀清之間的敵對情緒，故一有機會就在洪面前哭訴自己心中委屈，以發洩對楊秀清的不滿。韋昌輝的苦衷在洪秀全內心深處產生了強烈共鳴，他更加信任韋，並決定與其合謀、聯手，不惜一切代價也要除掉驕橫跋扈、忤逆僭越的楊秀清。

1856年9月1日是太平天國史上最黑暗的一天。這天深夜，在江西瑞州前線指揮作戰的韋昌輝揣著天王密詔 ，率三千餘親信將士火速趕回南京，有人接應他們從南門魚貫入城，神不知鬼不覺地將東王府圍得密不透風。轉瞬間，火把齊明，殺聲震天，韋昌輝帶頭衝進東府，闖入內室將猝不及防的楊秀清及其妻妾老小誅戮一空。東王府內的官員、衛隊和眷屬皆死於亂刀下，這場血腥的大屠殺一直持續到第二天清晨。

9月2日，殺氣騰騰的韋昌輝將東王楊秀清血淋淋的首級裝在匣子內呈交天王。

這場突如其來的驚天慘劇讓天京軍民驚呆了。昔日莊嚴肅穆的東王府，今日卻屍骸狼藉，血流漂杵。大敵當前，卻自相殘殺，這究竟是為什麼？！楊秀清麾下的東府將士更是義憤填膺，紛紛湧向天王宮，強烈要求天王懲辦兇手。

洪秀全沒有料到事態發展到如此地步，早就六神無主，他當然不能說是自己親手策劃的，又見東府將士群情激奮，深知眾怒難犯，慌忙下令對禍首韋昌輝施以鞭刑，以平息眾怒。狡詐兇殘的韋昌輝接到受罰令後，一聲未吭，心裡卻定下將計就計之策，並設下圈套，意圖將東王部下一網打盡。

9月4日，是韋昌輝接受鞭笞的日子。東府五千餘將士接天王令前去觀刑。北府官員誘騙他們解除武裝，分別徒手進入兩所寬大的房間。突然，早就埋伏好的刀斧手衝殺出來，大砍大殺。兩間房裡手無寸鐵的東府將士很快就被斬殺殆盡。五千多身經百戰的將士，成了任人宰割的羔羊，頃刻間血肉橫飛，魂歸天國。天京城內的東王部眾基本被剿殺一空，韋昌輝還不罷休，他大肆搜捕漏網之魚，共兩萬多太平軍老戰士慘遭屠殺，天京城頓成人間地獄。

9月，翼王石達開從湖北前線趕回天京。他本與楊秀清有隙，但痛心於韋昌輝濫殺無辜，使天國蒙受了難以挽回的巨大損失，遂對韋嚴厲斥責。兇狠暴虐的韋昌輝不容分說，乾脆一不做二不休，下令捕殺石達開。石達開聞訊乘夜縋城逃出，倖免罹難。石達開前後在天京僅逗留了數小時。而他留在城內的全家老幼均被韋搜殺一空。

11月初，石達開率四萬精兵，從安慶渡江抵達涇縣，經此東下直撲天京。石達開聲言討伐韋昌輝，報仇雪恨。彼時，韋昌輝的暴行早已引發廣大太平軍將士的憤懣，即便在天京城內，願意服從北王調遣的也是極少數。為避免第二次大規模的內部火併，洪秀全下詔誅滅韋昌輝。天京軍民群起響應，經兩日激戰，二百多北王心腹死黨均被擊斃，韋昌輝本人被生擒， 遭凌遲處死。隨同他一起倡亂的燕王秦日綱，天官正丞相陳承鎔也被處以斬刑。

持續兩個多月的天京之變雖然最終平息了下來，但它給太平天國造成的創傷卻再也無法彌補 。在達到高峰後，太平天國因內訌而無可挽回的走向了衰落。

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洪秀全打仗不行，搞治理也不行，但是論玩陰謀詭計，楊秀清和韋昌輝加起來都不是對手。

一、楊秀清與洪秀全

太平天國早期運動中，洪秀全是名義上的最高領導，但是楊秀清最早傳“拜上帝教”的時候偽裝成“神靈附體”的樣子，代表天父傳達聖旨，有代天父傳旨的特殊地位。

永安建制後，楊秀清受封東王，位在諸王之上，只在天王之下，但是洪秀全打仗不行，軍事全靠楊秀清負責，一路打到南京都是楊秀清指揮的，在這種情況下楊秀清野心膨脹。也自然不把洪秀全放在眼裡。

1853年太平天國建都天京後，楊秀清頻繁使用代天父傳旨的特權，其中大多是為了處理內部矛盾，排擠異己，洪秀全也被楊秀清多次以天父的名義加以斥責，在指揮太平軍攻破江南大營後，楊秀清以此大功為由，假借代天父傳旨，要求洪秀全把他由“九千歲”加封為“萬歲”。

誅滅楊秀清

楊秀清驕橫跋扈，能力不錯，但是政治上是個白痴，在天京搞得天怒人怨。

楊秀清和洪秀全、韋昌輝、石達開、秦日綱等人都有巨大的矛盾，而他在天京能夠完全控制的也就是東王府的幾千士兵而已。

洪秀全密詔北王、翼王及燕王剷除東王。北王韋昌輝率三千精兵趕回天京，當夜在城外與燕王秦日綱會合，正丞相陳承瑢開城門接應 。眾軍在凌晨突襲東王府，東王被殺，東王府內數千男女被殺盡。其後，北王以搜捕“東黨”為名，大殺異己。眾多東王部屬在棄械後被殺，平民也不能倖免，隨後血洗南京城，約2萬餘人被屠殺。

二、被卸磨殺驢的韋昌輝、秦日綱、陳承瑢

北王韋昌輝、燕王秦日綱、正丞相陳承瑢三人都與楊秀清有著巨大的矛盾，三人是誅殺楊秀清的主力，在這次事變中，楊秀清及其家屬、部眾幾乎盡遭屠戮。

翼王石達開十餘日後到天京，進城會晤北王韋昌輝，因石達開的部曲也有不少在亂軍中被殺，石達開責備韋昌輝濫殺無辜，不兩人歡而散。

但是韋昌輝殺紅了眼，害怕石達開報復，還想殺石達開，石達開感覺不對只得連夜出走，但其他在天京城中的妻兒老小全被韋昌輝殘忍殺害。

逃回去的石達開大怒，從安慶起兵討伐韋昌輝，求洪秀全殺韋昌輝以謝天下，而韋昌輝的暴行也激起了眾怒，各地太平軍將領都支援石達開。

韋昌輝在勢急下攻打天王府，想挾持洪秀全，但是自己不過幾千人，他最終敗於效忠天王的將士及東王餘眾，北王韋昌輝被抓獲後被殺，其首級被函送安徽石達開營中驗收 ，燕王秦日綱及陳承瑢不久亦被處死，天京事變告一段落。

三、石達開出走，洪秀全終於可以大權獨攬了

石達開奉詔回京，被軍民尊為“義王”，合朝同舉“提理政務”。看著石達開威望比自己還高，洪秀全又搞起了花招，他將自己兩個無能的哥哥封王並委以重任，這兩個傢伙處處排斥石達開，為了避免內訌，石達開避禍離京，前往安慶。

不久石達開率軍出走，至此洪秀全終於將太平天國牢牢掌握在自己手中了。

天京變亂及石達開出走，太平天國內人心開始渙散，軍事形勢逆轉，清軍陸續在各戰場得勝，太平天國的控制區大為縮小，即使後來太平軍攻下江浙一帶，形勢上一直處於下風 。

洪秀全不是打天下的材料。

洪秀全之所以可以接連幹掉楊秀清和韋昌輝，這和太平天國勢力的最底層的架構分不開的。

太平天國說到底是兩廣地區遭受當地人排擠客家人村社集合，而把這些客家人村社集合在一起的就是以洪秀全、馮雲山所代表的的宗教信仰。

眾所周知，太平天國最初起義時主要有三股客家人村社勢力：

第一，也是勢力最大的是以楊秀清、蕭朝貴為首的燒炭工人，他們一方面人數眾多，另一方面因為經常在山中燒炭，養成吃苦耐勞和遵守紀律的特點，成為了太平天國軍事主要骨幹。

第二，則是韋昌輝為首的韋氏宗族勢力，相關史料表明韋昌輝直接動員了他家近親100多人，遠支宗親和客家佃戶一共1000多人加入了太平天國勢力；而這一批人也藉著太平天國早期軍事活動，成功成為了“天京事變”以前第二大軍事勢力，以至於楊秀清根本不不願意將韋昌輝外放，必須讓韋昌輝在自己眼皮子底下，讓他負責天京城防。

第三，則是石達開為首的村社勢力，不過石達開這一股勢力相比韋昌輝宗族要差很多，這也是楊秀清為何啟用石達開作為西征主將的原因。

洪秀全雖然自己在“天京事變”前沒有確切的軍事勢力，但是他作為精神領袖和圖騰的意義不可小覷；當然，楊秀清雖然也有“天父下凡”的把戲，但是那是對太平天國高層有威懾力，在中下層依然是洪秀全是唯一精神領袖。

而太平天國“客家村社集合”性質，讓太平天國高層即使已經進入南京，依然保持早期諸王都保持了相當數量的直屬部隊。

比如楊秀清的“東殿”就有至少6000只接受他指揮的軍隊；而韋昌輝也有3000只接受韋昌輝指揮“北殿”軍隊，軍官都是韋昌輝族親。

“天京事變”前楊秀清遭受最重大的損失是北伐的失敗，無論是北伐軍還是以林鳳祥、李開芳為首的北伐軍軍官團，都是楊秀清和蕭朝貴的心腹。

這批軍事骨幹的損失，使得楊秀清在指揮上捉襟見肘，在西征連續失敗情況下，楊秀清萬般無奈只能開始重用石達開，總不能重用宗族勢力更強大的韋昌輝。

可以說北伐失敗不僅是太平天國的失敗，更是楊秀清本人的重大失敗，他最核心的骨幹軍事力量損失慘重。

而21世紀曆史學界從英國發現了20多封涉及楊秀清以及太平天國早期政治事務的“東王聖旨”。

透過對這些“聖旨”的研讀，學者們發現進入天京後，楊秀清的生活和洪秀全並沒有特別大的差別，他也和洪秀全一樣，被各種女官包圍，尤其是到了“天京事變”前，即使楊秀清的心腹將領要想直接見到楊秀清都不是那麼容易，楊秀清也透過東王府的女官和女丞相遙控指揮。

楊秀清這種脫離指揮一線的舉動，當然為洪秀全、韋昌輝、石達開、秦日綱等反楊秀清勢力串聯大開方便之門。

所以才會出現“天京事變”前一年，洪秀全已經和韋昌輝等人聯絡，但是楊秀清居然毫無察覺的情況。

而楊秀清對自己骨幹軍事力量損失慘重，骨幹軍事力量元氣大傷的情況似乎並不在意，而他啟用石達開，並且石達開獲得一系列對外作戰勝利也大大削弱了楊秀清在軍中的威望。

更為重要的是楊秀清屢次借“天父下凡”打擊洪秀全威望，固然在上層造成洪秀全威望的下降，但是目前史料看，各地太平軍似乎並沒有受到“天父屢次責打天王”的影響，楊秀清想削弱洪秀全影響力的做法至少在中下層並不成功。

這也是當韋昌輝受命返回南京誅殺楊秀清以及楊秀清勢力時，洪秀全以處罰韋昌輝、秦日綱為名讓楊秀清殘餘將領放下武器進入天王府，這些東王殘餘將領完全照辦的真正原因。

而洪秀全之所以之後又能幹掉韋昌輝，也是因為韋昌輝長期被楊秀清壓制，他在天京城外並沒有特別強大的軍事力量支援，唯一可以依仗的是堂弟韋俊，但是韋俊營力量完全沒辦法和石達開、楊輔清等統領大軍的在外將軍抗衡，所以當石達開回軍天京後，唯一支援韋昌輝的秦日綱又領軍在外，而洪秀全精神領袖地位此時依然沒有動搖，韋昌輝當然沒辦法在內與洪秀全，在外與石達開抗衡。

歸根結底，洪秀全之所以能接連幹掉楊秀清和韋昌輝，根本原因就是太平天國運動一開始就是“二元政治”，信仰力量和軍事力量相輔相成，而軍事力量最底層的架構是兩廣客家村社集合，使得太平天國從來沒有真正整合過統一的軍事力量。

也就是說在“二元政治”下，信仰力量一直是一元的，只屬於洪秀全；而軍事力量則是多元的，並不完全屬於楊秀清，或者說楊秀清只是軍事力量第一，但是第二、第三、第四都是獨立存在，並且和楊秀清有矛盾。

那麼，洪秀全只需要聯合第二、第三、第四軍事力量統帥就可以幹掉第一的楊秀清，緊接著又聯合第三、第四幹掉第二即可。

引子：

這天，楊秀清又被天父附體了，他命人速速召來洪秀全，他要訓話。

洪秀全急匆匆地來了，見到楊秀清，噗通一下跪倒，連連磕了三個響頭。

“天父”說話了：“我兒啊，你和東王都是我的親兒子，怎麼你是萬歲，東王是九千歲，那一千歲怎麼沒了？被你吃了啊？”

洪秀全忙說：“豈敢，豈敢，那一起稱萬歲好了！”

“天父”點了點頭，又正色道：“那東王的兒子呢？”

洪秀全暗暗招呼了東王十八代祖宗，但嘴上卻不敢罵，陪笑說道：“當然也稱萬歲了！”

“好兒子，挺懂事的，爸爸這就回天上去了，乖乖聽話！”話音剛落，楊秀清躺倒於地，片刻之後，悠悠醒來，揉了揉眼，問洪秀全：“天王，剛才發生了什麼事，我好像失去了自我！”

身邊的人趕緊把前因後果向楊秀清稟報了，楊秀清驚叫一聲“哇哦”，趕緊跪倒稱謝。

洪秀全吃了啞巴虧，恨的牙癢癢，心中暗想：“楊秀清是個心腹大患，不除掉他，早晚我會被他害死的”。

有人會有疑問，洪秀全是天王，楊秀清是東王，東王不該聽天王的嗎？怎麼東王反倒騎到天王頭上來了呢？這要從太平天國如何創立說起了！

嚴格說來，洪秀全不是天國的創始人，真正的創始人是馮雲山。

洪秀全和馮雲山是老鄉，二人住的不遠，一起讀書，一起玩耍，後來又一起從事鄉村教育事業。

後來，洪秀全不知從哪搞來一本聖經，愛不釋手，日夜苦讀，廢寢忘食，讀著讀著，洪秀全突然萌生了普度眾生的想法，咱何不洋為中用，把基督教本土化呢！

洪秀全把這個想法告訴了馮雲山，二人一拍即合，於是二人一起篡改聖經，把過於西式的句子刪掉了，換了一些通俗易懂的句子，之後，洪秀全找人裝訂成冊，本土化的“聖經”就此誕生了！

有了新版“聖經”，洪秀全又把基督教改成了“拜上帝教”，開始了傳教活動，但洪秀全老家是廣東的，思想開放，經常有傳教士活動，洪秀全擔心被人發現抄襲，於是帶著馮雲山來到了廣西偏僻的山溝溝裡。那裡訊息閉塞，人心愚昧，容易忽悠，更關鍵的是洪秀全表兄住在這兒，至少吃喝住不用花錢了！

洪秀全二人進行了為期三個月的宣傳活動，但效果不大，洪秀全有些洩氣了，這兒的人太“頑固不化”了，好說歹說就是不信教，況且表兄也被吃窮了，於是洪秀全一個人回了廣東。

但馮雲山堅持了下來，後來，馮雲山聽說桂平縣北有一座紫荊山，那裡人很窮，很愚昧，許多人一輩子沒出過山，馮雲山一聽大喜，一個人進了山……。

三年之後，馮雲山帶出了兩千多個教徒，其中之一是楊秀清，這時候，洪秀全來到了紫荊山，自稱天父的兒子，受到了教徒的熱烈追捧。

有了拜上帝教，別的教都成了異類，於是，馮雲山帶著教徒搗毀了廟宇，結果出師不利，被當地官府抓住了，扔進了大獄，這時，洪秀全悄悄逃地溜了！

群龍無首，馬上樹倒猢猻散了，恰在這時，楊秀清果斷地站了出來，他利用“降童”巫術，偽裝成天父附體，代替天父傳達旨意，對大夥說：“莫要慌張，我兒有難，大家一起捐款救他！”。

大家砸鍋賣鐵，沒錢的幹苦力掙錢，你五十，他一百，終於湊了幾千兩銀子，又上下打點了一番，後來馮雲山被放了出來，這時候，洪秀全又回來了！

清朝官員太腐敗了，假如他們廉潔一點點，把馮雲山就地咔嚓了，那麼，太平天國就不復存在了！

1850年12月，洪秀全正式起義，宣佈建立太平天國，洪秀全自稱天父第二子，馮雲山為第三子，楊秀清為第四子，韋昌輝為第五子，楊宣嬌為第六女，石達開為第七子。

後來，馮雲山在攻打全州城時，被炮火擊中，創始人一命嗚呼了，楊秀清成了二把手，代替了馮雲山的位置。

與楊秀清的矛盾

馮雲山死了之後，洪秀全有些尷尬了，他是精神領袖，不需要出去打打殺殺，只需要坐在辦公室，搞搞思想工作就行了，馮雲山一死，他失去了昔日的夥伴，失去了主心骨。

馮雲山的死，讓楊秀清徹底認清了一個道理，拜上帝教是幌子，是忽悠人的玩意，要不馮雲山怎麼會死呢！只有槍桿子才是硬道理！

懂得了這些之後，楊秀清加緊奪權，他利用“天父附體”的把戲，不斷地挑戰洪秀全，甚至有一次，還以“虐待宮女”為由，要當眾打洪秀全的屁股，在眾人苦苦哀求之下，楊秀清才饒了他！

洪秀全創造了天父，而他是天父的兒子，而楊秀清“天父附體”，父親打兒子天經地義，無從反駁，後來又發生了開頭“逼封萬歲”一幕。

洪秀全吃了啞巴虧！他終於忍不住了，他要痛下殺手！

誅殺楊秀清

洪秀全先找到了韋昌輝，之所以找韋昌輝，是因為韋昌輝最恨楊秀清。

韋昌輝經常受到楊秀清的當眾責難，臉上十分掛不住，有一次韋昌輝進軍不利，楊秀清居然帶人衝進了北王府，打了韋昌輝一百大板，打的皮開肉綻，愣是在床上睡了三個月。

事後，韋昌輝來到了天王府，向洪秀全控訴楊秀清的行為，要洪秀全替他做主，洪秀全嘆了口氣，說道：“東王只知道有天父，不知道有兄弟姐妹啊！”

韋昌輝覺察出了洪秀全對楊秀清的不滿，對洪秀全說道：“天王，我跟您的心是一致的，有事儘管吩咐！”

1856年，天京事變爆發，韋昌輝帶著三千精兵，徹夜突襲東王府，楊秀清一家老小慘遭殺害，隨即韋昌輝開始清剿“東王黨”，許多無辜百姓和放棄抵抗士兵被殺，屍橫遍地，血流成河。

石達開聽聞噩耗之後，斥責了韋昌輝無道行為，韋昌輝又誅殺了石達開一家老小，石達開逃離天京，隨後，率領四萬大軍浩浩蕩蕩殺奔天京，洪秀全迫於壓力，將韋昌輝凌遲處死。

公元1856年，太平天國的都城南京發生了一場血腥政變，北王韋昌輝誅殺太平天國中的實力派成員東王楊秀清，之後洪秀全又藉機除掉了韋昌輝，太平天國的首腦人物經歷了一場大換血。

自此洪秀全獨攬大權，但太平天國的實力大損，已經顯露出滅亡的跡象。

太平天國實際統治者東王楊秀清

相比於太平天國的創立者洪秀全，楊秀清才是真正的奠基人。

太平天國的前身是拜上帝會，洪秀全和馮雲山是兩位創始人，但這兩個人的能力堪憂，他們最初的行動就是搶佔廟宇，不過這樣的做法很快引起了當地權貴的反感，因此馮雲山被捕入獄，洪秀全帶人營救。

在這樣的情況下，原本就是烏合之眾的拜上帝會岌岌可危，於是楊秀清假裝天父下凡，然後傳播上帝旨意，穩定了教會成員。

之後，太平天國不斷髮展，而楊秀清也在這個過程中展現出非同一般的領導才能，他在1951年擊潰前來鎮壓叛亂的清軍主力，並攻佔永安城，獲得了太平天國第一塊根據地。

隨後，楊秀清受封東王，並執掌太平天國軍權，成為太平天國中的實力派成員。

此後楊秀清率領太平軍主力東征西討，並於1853年攻佔南京，太平天國在此定都。

在太平天國攻佔南京後，清朝統治者決定動用一切手段剿滅太平軍，兩軍展開多次交鋒。

之後清軍在南京城外設立江南大營和江北大營，在楊秀清的指揮下，太平軍於1856年擊潰兩軍的這兩座大營，而太平天國也有了可以和清朝爭奪天下的實力。

天京事變

這時候楊秀清的威望已經超過了洪秀全，尤其是他還經常假借“天父下凡”傳達旨意，甚至還想封自己為“萬歲”。

可以說他已經是太平天國實際意義上的統治者，而洪秀全只是一個被架空的領袖。

東王對天王說:"你與東王皆為我子，東王有咁大功勞，何止稱九千歲?"洪秀全說"東王打江山，亦當是萬歲。

可是楊秀清卻忽略了一件事情，那就是洪秀全並不是完全沒有權力，他還是名義上的天王，在太平軍還有很多支持者，就比如被他封為北王的韋昌輝。

韋昌輝對楊秀清十分不滿，他認為楊秀清只是天王的臣子，與自己並肩稱王，怎麼敢凌駕於“天王”之上。

於是他找了一個機會，偷偷帶了三千兵馬聯合燕王秦日綱趁夜攻入東王府，不僅除掉了楊秀清，還滅了楊家滿門，這場政變致使兩萬多人被害。

隨後翼王石達開前往南京，質問韋昌輝為何要大肆屠殺無辜百姓，兩人意見不合，石達開率領軍隊駐紮在南京城外，而韋昌輝又殺了石達開的家眷。

韋昌輝這樣的行為徹底激怒了石達開，一場大戰不可避免，但韋昌輝沒有擊潰石達開的實力，於是他要求洪秀全出兵攻打石達開，但洪秀全沒有同意。

走投無路的韋昌輝想要控制洪秀全，他派兵攻打天王府，結果兵敗被俘，他本人被殺，而石達開也心灰意冷，於是率領軍隊脫離了太平天國。

此後的太平天國進入了滅亡倒計時。

嚴格來說，洪秀全雖然對楊秀清心存不滿，但他卻不敢滅掉楊秀清，如果不是出現了一個膽大妄為的韋昌輝，或許太平天國的歷史可能會改寫。

之後韋昌輝被殺，也是因為他這個人有些喪心病狂，不僅滅了楊秀清滿門，還殺了兩萬多名無辜百姓，後來又滅了韋昌輝全家，他的下場完全是自找的。

洪秀全在這個過程中只是順勢而為，他沒有那種孤注一擲的勇氣。

大家可能不瞭解，太平軍的實權並不在洪秀全的手中，他其實是空有其名的。

太平天國最初實行“軍師負責制”，國家實權在楊秀清、蕭朝貴、韋昌輝、石達開等這些軍師的手中。洪秀全手中沒有兵權，政務也不能做主，實際上就是的光桿司令。那他後來是依靠什麼，將握有實權的楊秀清、韋昌輝等人一一殺掉的呢？

其實原因就兩個字——內鬥。洪秀全拉攏一個打一個，最終將他們一一解決了。

其實各個軍師之間都是存在矛盾的，先說大字不識的楊秀清心裡就瞧不起地主出身的韋昌輝，處處刁難他。如果韋昌輝沒有出錢，也沒有蕭朝貴的支援，估計根本混不出來。後來馮雲山和蕭朝貴戰死，韋昌輝成了實力派的二號人物，楊秀清就更加排擠他了，甚至當中丈責，讓他丟盡了顏面，二人之間遲早撕破臉。

再說楊秀清與秦日綱，金田起義時，秦日綱帶領眾多礦工加入起義隊伍，攻城拔寨主要就靠他們，可是楊秀清在永安搞“天父下凡”，分封了楊、蕭、馮、韋、石等五個王，卻沒有秦日綱的位置。後來，楊秀清為顯示自己的權威，經常責打諸王，秦日綱也經常受連累，因為一點小事就要捱打，心中能不充滿怨恨麼？

下面就是陳承瑢了，他是太平天國的丞相，是文官的頭領，還管著天京的城防重任。如果不是他，“誅楊密詔”不可能送出天京，也是他打開了城門讓韋昌輝、秦日綱等勤王之師進了天京。楊秀清在處理“馬伕事件”杖責陳承瑢，可謂是大錯特錯。

定都天京後，軍國大事一直東王楊秀清做主。就這樣楊秀清還不滿足，非逼著天王封“萬歲”，他還看不慣洪秀全使喚宮女，竟然杖責了天王。洪秀全表面上還不敢對抗楊秀清，他只能等待時機。楊秀清的實力很大，但他與其他實力派的關係十分僵硬，可以說是水火不容，觸犯眾怒，這就給洪秀全誅殺楊秀清創造了機會。洪秀全透過陳承瑢秘密傳詔給與他不和的韋昌輝、秦日綱，讓他們帶兵回來，斬殺楊秀清，楊秀清就這樣被洪秀全算計死了。

韋昌輝在楊秀清死後濫殺東王餘黨，石達開勸阻無效反而被追殺。洪秀全想讓事態擴大，讓二人水火不容。後石達開在西征戰場立功，在天國軍民中很有威望，洪秀全迫於石達開的壓力，只好誅殺韋昌輝，並將屍體懸於城門之上。

石達開回京後，要求洪秀全處死秦日綱、陳承瑢，洪秀全哪會自斷臂膀。為牽制石達開，又封自己的兩個兄長為王，最終將他逼走。表面上成了洪秀全獨攬大權，其實是其他將領為自保，對洪天王的命令陰奉陽違。太平天國毫無戰力可言，就這樣被清軍消滅了。

太平天國曆史上有一個奇特的現象：平時不理政事，眼看著被架空的洪秀全，每每能“輕鬆”除掉“大權在握”的對手。

其實，只要細察太平天國奇葩的權利結構，以及洪秀全對這個結構駕輕就熟的運用，這個現象也就不足為奇了。

太平天國本就是一個“山頭”的集合體

從拜上帝會時期開始，太平軍就是一個“山頭”構成的集合體。

這主要是因為兩個“歷史原因”。

1、 拜上帝會教傳播、組織的需要。

拜上帝會，是在傳教的過程中發展起來的。

最有效率的傳播，是抓“意見領袖”。

這些“意見領袖”，原本就是一個群體的領袖。（比如楊秀清、蕭朝貴在紫金山燒炭工中的領袖；韋昌輝、石達開各自是金田、貴縣一支客家人集體的領袖）

所以，楊秀清、蕭朝貴、韋昌輝、石達開、秦日綱、胡以晃都是自己帶著人參加的隊伍。

儘管在後來的征戰中，這些山頭會因作戰需要被打散。但這種建立在錯綜複雜關係上的“山頭”從未消失。

因此，太平天國早期的權利結構，有一明一暗兩條線：明線上，是各種官職；暗線上，是錯綜複雜的“山頭”體系。

楊秀清掌握過明線上的大權，卻始終把握聯了錯綜複雜的“山頭”體系。

2、永安封王對“山頭”的強化。

其實，在快速發展的過程中，出現山頭，再正常不過了。

不正常的是：洪秀全似乎很樂意維持，甚至加強這種“山頭”之分。

太平天國起事不久，就開始封王。

封王就封王吧，不就是一個稱呼嘛。

太平天國的封王可是很認真的！

他們封的是“實授王”。

這些王都是開府的。在他們下面，既有自己的府兵，還有自己的六部等行政班底。

這樣一來，各王的“山頭”得到了法定的固化。

一方面，這種“山頭”，幾乎從一開始就註定了“內訌”只是時間問題；

另一方面，正因為存在各種“山頭”，貌似被被架空的洪天王隨時可以施展權謀，控制局勢。

“誅楊”：親兵之間的角逐。

“誅楊”事件的過程，目前說法不一。

但是，大致過程是一致的：韋昌輝、秦日綱率領親兵，從南門秘密進入天京，誅殺了楊秀清。

其實，當洪楊矛盾激化以後，楊秀清曾採取了一些預防手段。

攻破江南、江北大營後，他讓石達開、韋昌輝西征。

石達開，指揮韋昌輝的人；韋昌輝，指揮石達開的人。後來，楊秀清又覺得不放心，想要韋昌輝和秦日綱也互換。

這樣：1、二王離開了天京，楊秀清加強了對天京的控制；2、二王即便想要殺回來，也不可能！（政變，總歸是要用自己人）

可是，洪秀全依然有2點可以利用。

1、各王的親兵。

歷史一再表明：在政變中，不論雙方表面權勢多大，最後的勝負，主要是由彼此的核心心腹力量來角逐的。

比如：高平陵之變。不管司馬懿和曹爽在外面力量有多大。決定勝負的，其實就是司馬懿那3000死士和曹爽留在洛陽的少許的心腹。

又比如：玄武門之變。不管李建成和李世民在外面有多大的勢力。決定勝負的，其實就是太子府和秦王府的親兵。

誅楊事變也是如此。不管楊秀清的權勢有多大，韋昌輝、秦日綱的幾千親兵，足以發起政變！

而如前所說，由於各位都是實授王。大家都擁有親兵，甚至不需要像司馬懿那樣“陰養西死士”。

2、暗線。

不過，楊秀清畢竟掌控大權，就韋昌輝、秦日綱那點人，連天京的門都摸不到。

別急，前面說了：在太平天國的明面上的權利結構下，還有“山頭”這條暗線。

明面上的事情好說。暗地裡的“山頭”就不好說了。

楊秀清要主持全域性，光靠自己的心腹肯定不夠。他提拔過中下級軍官（如李秀成），也挖過洪秀全、韋昌輝的牆角（如唐正材）。

這些“新秀”、“牆角”，私下裡，到底和哪個山頭親近？哪個山頭利益最一致？

要搞清楚這些，楊秀清還差一個“克格勃”。

韋昌輝是從南門進的天京。

誰開的門？有人說是陳承榕，有人說是石鎮吉，說法不一。

但毫無疑問的是：在得到楊秀清重用的人中，有內應。

於是，以親兵為主要力量，以暗線為內應，親天王派避開了楊秀清表面的“權勢熏天”，將政變演變成了親兵奇襲，一舉誅楊！

“誅韋”：自始至終掌控全域性的洪秀全

誅殺韋昌輝的過程中，洪秀全其實自始至終掌控著局勢。

天京城內的軍隊，原本分為兩類：1、親楊秀清的心腹；2、無堅定派別傾向者。

楊秀清死前，這些力量都是由楊秀清掌控的。

楊秀清死後，無政治傾向的部隊，自然直接聽命於洪秀全，親楊秀清的“東王餘黨”，自然和韋昌輝不共戴天！

由於洪秀全自始至終沒有承認“誅楊密詔”，因此，自誅殺楊秀清的那一刻起，表面囂張的韋昌輝、秦日綱就處於極為尷尬的位置。

當然，同樣重要的是：即使在“誅楊團隊”內部，秦日綱、陳承榕也與韋昌輝關係微妙！

因此，洪秀全始終掌握著主動！

他採取了兩步：

1、利用（至少是默許）韋昌輝、秦日綱對東王餘黨的屠殺；畢竟，楊秀清的殘餘勢力太強，對天王也不是好事；

2、當韋昌輝的屠殺引起公憤，尤其是在韋昌輝血洗翼王府後，外地各軍反對韋昌輝。洪秀全輕鬆“設計”除掉了韋昌輝。

可以說，誅殺韋昌輝的過程，洪秀全自始至終穩坐釣魚臺。

“政變”有兩種。

一種是優勝劣汰式的，如司馬懿的高平陵事變：更優秀的一方控制局勢。

一種是“逆淘汰”式的，如這次天京事變：洪秀全親手除掉了自己最為優秀的領導集體，也親手除掉了自己的未來。

看來，碰到洪秀全這樣的領導，即便是楊秀清、石達開也只能徒呼奈何了！

因此，只有遠離價值觀不健康、關係過於複雜的組織，才可以獲得真正意義上的發展！

與君共誡！

洪秀全雖然手上沒有兵力，也打不了仗，總是看著要被架空，但架不住他會玩心機，總是可以拉一派，打一派，這也是為什麼可以滅掉實力派的楊秀清和韋昌輝的根本。

吉祥物“楊秀全”和實權山頭

太平天國和其他的農民起義軍不同，楊秀全手中並沒有實際的兵權，政務上也沒有可以讓他做主的權力，實際上就是一個光桿司令。

這樣如同吉祥物一般的楊秀全一般是很難有“力量”的，可是太平天國內部也矛盾重重，內部也有許多的山頭。

太平天國實行的是“軍師負責制”，權力在楊秀清，蕭朝貴，石達開，韋昌輝等人手中，但這些人之間矛盾重重，楊秀全也是拉一個打一個才能解決他們。

其中楊秀清和韋昌輝之間的矛盾是無法調和的，這就為楊秀全提供了條件，於是在一則“誅楊密詔”的教唆下，韋昌輝、秦日綱等勤王之師進了天京。

楊秀清就這樣被楊秀全算計死了，不過韋昌輝等人在楊秀清死了之後也開始濫殺百姓，石達開這時候也趕回了“天京”勸阻。

可是韋昌輝卻絲毫不理會石達開，甚至殺了石達開的家眷，石達開也連夜出逃。

“太平天國”的崩塌

石達開逃回去之後也十分的想要報仇，也開始討伐韋昌輝，各地的太平軍將領們也都支援石達開。

這下子韋昌輝可慌了神，想要挾持洪秀全，但沒有挾持成功，最終敗北，首級被送到了石達開營帳裡面“驗收”

這下石達開被尊為了“義王”威望比洪秀全還要高上不少，於是洪秀全又開始玩花樣。

他將兩個哥哥封王，並且委以重任，這兩個傢伙也開始處處排斥石達開。

石達開為了避免內訌也離開了天京出走。

至此洪秀全也終於可以將太平天國牢牢的握在自己手上，但天京事變以及石達開出走，太平天國內部也開始人心渙散，最後滅亡。

1856年9月的一天，太平天國北王韋昌輝接到一份密詔，這封密詔來自於天京。接到密詔以後，他率領手下3000士兵星夜趕往天京，進入南京以後，韋昌輝二話沒說就奔向東王府，將楊秀清人頭落地。

這份密詔不用說也是來自太平天國名義上的最高領袖洪秀全，當時洪秀全與楊秀清的矛盾已經趨於白熱化，甚至成為太平天國內部公開的秘密。不過由於楊秀清一直把持軍政大權，洪秀全也很難對他做出過激的舉措。但是洪秀全最終還是成功滅掉了楊秀清，這是為什麼？

洪秀全明白一個道理，敵人的敵人就是朋友。洪秀全和楊秀清不對付，自然也有其餘人與楊秀清不對付，韋昌輝就是其中一例。

當年起義之初，楊秀清就瞧不起韋昌輝，後來在起義軍內部楊秀清也是處處排擠韋昌輝。1851年12月，起義軍永安封王，韋昌輝為北王，楊秀清被封為東王，當時兩人的矛盾還能維持平衡。

直到馮雲山和蕭朝貴這兩位太平天國元老陣亡以後，韋昌輝一躍成為了太平天國三號人物，楊秀清就成為了他眼前過不去的坎。楊秀清自己也沒有放棄針對韋昌輝，他甚至還剝奪了韋昌輝衛戍天京的打算，以石達開代替了他。因此當洪秀全的旨意來了以後，韋昌輝也是樂意效勞。

不過，韋昌輝雖然最終報仇雪恨殺死了楊秀清，但自己也沒有開心多久就被洪秀全忘恩負義的給殺害了。並且洪秀全以韋昌輝濫殺無辜為由頭，下令剿殺韋昌輝，並將他的屍體懸掛於城門之上。

太平天國是近代規模最大的一次農民起義運動，興起於金田村，敗亡於金陵城，前後歷時數十載，遍佈南方數省。可謂其興也勃焉，其亡也忽焉，研究天平天國史，天京事變這一重大歷史事件都是繞不開的，那麼在天京事變中，被架空的洪秀全，為何能滅掉實力派的楊秀清、韋昌輝？

首先 天王洪秀全是否真的被架空了？在政體上，太平天國行的是軍師負責制，以「主」（天王）為國家元首，以「軍師」為政府首腦，天王對君位本身雖具有出自神授的絕對權力，而臨朝不理政，國家最高權力由軍師行使

天王洪秀全是宗教領袖，臨朝不理政，不處理具體事務，軍師東王楊秀清負責軍事及日常事務，這個是太平天國從一開始架構設計就是如此，但不代表天王被架空了。歷史上被架空的皇帝有很多，被架空的皇帝根本沒有一點實際權力，身邊全是密探，負責皇宮安全的衛隊，黃門郎官，包括貼身侍衛，甚至連娶的妃子都是權臣安排的，每個舉動都有人監視彙報，一點權力和自由都沒有。而天王洪秀全基本上有自己的衛隊和權力範疇，身邊的人也都是忠於天王，即便偶爾有東王的眼線，也都是偷偷摸摸的。因此，洪秀全並不是被架空了，而是太平天國獨特架構決定了分工不同。

其次，天京事變中，洪秀全能滅掉實力派楊秀清，主要是基於下面幾點

1.天王洪秀全作為宗教領袖，在基層士兵和首義諸王心中有巨大的影響力

天王洪秀全是太平天國最高領袖，在基礎士兵和首義諸王有巨大影響力，東王楊秀清數次假託天父下凡，羞辱責罰天王洪秀全，不僅讓天王惱怒，也引起其他諸王對天王的同情和對東王跋扈的不滿

2. 東王楊秀清簡單粗暴的行政作風，導致其他諸王內心厭恨

和行軍打仗不同，行政治理是需要既需要合情又需要合理。東王楊秀清把行軍打仗的那一套，簡單粗暴的搬到行政治理上，動輒小過鞭打羞辱其他諸王。

3.東王楊秀清錯將天王和諸王對天父附身的臣服當成對自己的臣服

關於天父附身下凡，一開始因為馮雲山等骨幹被抓，導致信徒很恐慌，群龍無首，這個時候東王楊秀清假稱天父附體了，藉著天父迷之力量，穩定了局勢。等洪秀全等出來後也默認了天父附體下凡這個事情，後來在天平天國面臨困境的時候，適當的天父下凡激勵，竟然能激發大家的信心和無窮的力量，最終都能擺脫面臨的困境。基層計程車兵和信徒都很信服，當然太平天國高層是知道這些事情真相，但是大家都心照不宣。定都金陵後，藉著天父下凡，東王也越來越專斷。對天王和諸王責罰羞辱，天王面上毫無怨言，其他諸王也是口順心怒。

4.東王楊秀清心腹陳承瑢倒戈告密，致使東王一敗塗地

楊秀清雖被殺於東王府，但他之所以被殺，是由於被人到天朝宮殿去向洪秀全告密，而誅楊秀清的詔命，也是洪秀全從天朝宮殿下的，所以說「期至朝觀遭陷害」。洪秀全是坦率地承認了他下詔殺楊秀清的

陳承瑢短小精悍，識字不多，有權謀，自定都金陵後一直擔任朝內官的首長，國務均是其傳宣上達。因為其精明能幹，楊秀清引以為心腹。然而Wrangler事件中，楊秀清鞭打秦日綱，連帶陳承瑢一起鞭打，使其懷恨在心。因為經常來往於天王府和東王府，瞭解掌握天王和東王之間的矛盾，於是向天王告密東王要殺天王謀反奪位。於是天王決心誅殺東王。陳承瑢帶著密詔召韋昌輝率幾千士兵回京，由於陳承瑢是東王的心腹，可以直接代表東王，故雖然天京城防有很多東王的衛士警戒，但還是一路暢通無阻的包圍了東王府。東王府原本是有部分防衛的，但也被陳承瑢假東王命令臨時調離。於是東王府變成了一個毫無防衛的地方，楊秀清的失敗被殺也不可避免。

再次，洪秀全是如何處置韋昌輝的？

石達開自述

從石達開自述中可以看出，先是韋昌輝請洪秀全殺楊秀清，天王洪秀全心裡想殺，但是嘴上卻說不肯，這就為以後的誅殺韋昌輝以平息眾怒埋下了伏筆。此後密詔韋昌輝進京誅殺楊秀清，由於韋昌輝牽連過多，導致天京人心惶惶，此後天王洪秀全下詔天京內外軍民聲討逆賊韋昌輝。在內外壓力下，韋昌輝被殺。告密者陳承瑢和幫兇秦日綱也在石達開的強烈要求下被殺。

總結

天王洪秀全之所以能滅掉實力派，靠的就是政治人心，利用矛盾，分化瓦解，然而贏得了一時，但最後的結果是身死國滅，沒有贏家。

東王楊秀清擅長軍事鬥爭，天王則長於政治人心，如果能夠互補長短，則大事可成也未可知，然則歷史沒有如果，真的是合則兩利，鬥則俱傷。

首先，這命題是不夠嚴謹的！洪秀全是太平天國運動的發起人也是精神領袖！從來就沒有架空一說，只是他不想管得太細！

楊秀清的確有不臣之心，想取而代之，多次以天父下凡的把戲在洪秀全面前示威！論軍事才能楊秀清早期在太平天國的確是數一數二，可惜自視甚高，連最高地位的天王也不放在眼裡，真是說有資格說“天王老子我也不放眼內”。經常打壓其他王，北王韋昌輝跟他樑子結得最深。北王也有一定實力，結果一收到密詔就狠狠的幹翻楊秀清，結果事情做得太絕！引起楊秀清集團殘餘反撲，洪秀全就順勢讓楊的舊部幹掉北王集團！就這樣兩個原來勢成水火的集團，就洪秀全用乾坤大挪移自相殘殺了，表面上洪秀全穩定住了自己在太平天國的統治地位！但是實際上當年跟他從廣西出來的老兵精銳已經損失慘重了，從“天京事變”後太平天國運動就開始走下坡路。

洪秀全始終都是太平天國的精神領袖，精神領袖是不可能被架空的！

在太平天國後期，實際的軍政神權都被楊秀清把持。

楊秀清不僅在同僚面前囂張跋扈，甚至對洪秀全的態度也極為惡劣。依仗著自己早期”扮上帝“的成功經歷，有時候竟然直接管洪秀全叫“兒子”，有一次還打了洪秀全的屁股（40大板），這就不得不讓洪秀全起殺心了。最終在”天京事變“中，楊秀清一家兩千多人盡數被誅。

那麼，為什麼實力強勁的楊秀清最終被洪秀全滅了呢？一是洪秀全雖不掌權，卻還是太平天國的精神領袖，雖然看似無權，但卻可以籠絡人心，尤其是楊秀清對手的心。二是楊秀清雖然是個軍事天才，卻情商很低，與其他諸王的關係很不好，特別是翼王石達開和北王韋昌輝，這兩人都被楊秀清羞辱過，所以後來東王府陷落時，原本謀劃”天京事變“的諸王商定只殺楊秀清直系親屬，但最後卻是被滅門，這就是韋石二人所起的作用，二人對楊可謂恨之入骨。三是楊秀清低估了洪秀全，洪秀全故意”裝兒子“示弱，整天吃喝玩樂，導致楊秀失去了警惕性，實際洪秀全一直在暗中積蓄反抗力量，而楊秀清卻在洪秀全的縱容下，變本加厲的跋扈，將越來越多的人推向了洪秀全，最終讓洪能夠在他猝不及防之下發出了致命一擊。四是洪秀全成功的拉攏到了北王韋昌輝，韋昌輝這個人既是楊秀清的死敵，又是個野心家，他不僅想殺楊秀清，更想做楊秀清，於是”大義凜然“的興起了勤王之師，而且這傢伙向來心狠手辣，適合幹斬草除根的勾當。

以上幾點，讓洪秀全能以迅雷不及掩耳之勢取得了高層權利鬥爭的絕對勝利，可以看出，洪秀全或許在軍事才能上不如楊秀清，但要說到搞政治，絕對是把好手，不是有句臺詞”什麼叫搞政治？就是把別人的人搞的少少，把自己的人搞的多多的“。

再來看看韋昌輝是怎麼被卸磨殺驢的。

相比殺楊秀清，這回就簡單多了，首先韋昌輝血洗了東王府，這就不可避免的引起了楊秀清黨羽的不滿，洪秀全也趁勢將”滅門慘案“的黑鍋往韋昌輝頭上扣，而韋昌輝還在”天京事變“中與石達開反目成仇，又殺了石達開全家，兔死狐悲，他這一折騰，天國上下還不像是又看到楊秀清重生一樣，甚至還不如。

正好，這時翼王石達開的復仇大軍殺到，打的旗號是”靖難“，洪秀全就動起了”一石二鳥“的心思，韋昌輝當然不會坐以待斃，但他也犯了楊秀清同樣的毛病，高估自己、低估敵人，竟然組織幾千人圍攻天王府，沒想到這回洪秀全不裝孫子了，果斷還擊，再加上城裡楊秀清、石達開殘部的圍攻，韋昌輝後敗被俘，落了個五馬分屍的下場，腦袋被洪秀全送給了石達開。

韋昌輝死後，洪秀全又鑼鼓喧天的為楊秀清平了反。

透過這一通操作，洪秀全才真正在太平天國大權獨攬，別再嘲笑洪秀全的書法和2000個老婆了，咱要是有他的手段和心術，何愁不做人生贏家。

太平天國是清末一次聲勢浩大的農民起義，領頭者就是大名鼎鼎的天王洪秀全。這次農民起義，與中國之前的任何農民起義都有一個很大的區別，那就是第一次藉助“西方宗教”來籠絡人心。

農民起義藉助宗教的力量，這在中國其實不是新鮮事，早在東漢末年，黃巾軍就已經這麼做過了。然而太平天國藉助的，卻是西方宗教的本土化變種“拜上帝教”，這就很特殊了。

正是由於拜上帝教的特殊性，太平天國的權力架構也有許多特殊的地方。最明顯的一點就是名義上的最高領袖洪秀全，在很長一段時間內，其實是被架空的。

洪秀全自號“天王”，然而根據拜上帝教的教義，天父楊秀清以及天兄蕭朝貴，卻可以在特殊情況下凌駕於洪秀全之上。而且所謂的特殊情況，則是指天父或者天兄“降臨”，完全由楊秀清以及蕭朝貴自己掌握，所以理論上說，楊、蕭二人有著隨時凌駕於洪秀全之上的權力。

太平天國始於1951年，而蕭朝貴則死於1952年，因此他對洪秀全的威脅其實很有限，畢竟死掉的蕭朝貴，是不可能再“天兄降臨”了，自然也就不能以天兄的身份來對洪秀全下什麼命令。然而比天兄更尊貴的天父，卻可以隨時降臨，他就是地位更在蕭朝貴之上的楊秀清，也是太平天國內部，論名次僅次於洪秀全的東王。

太平天國早期以洪秀全為名義首領，實際的掌舵者則是楊秀清

由於太平天國的特殊政權架構，東王楊秀清的實際權力，其實不亞於天王洪秀全，甚至還要在其之上。

據有限的史料記載，東王府的一應配比，完全不遜於天王府，同樣有形形色色的女官數千人，楊秀清像洪秀全一樣，妻妾成群。

不僅如此，由於有著“天父上身”的光環，楊秀清還可以隨時像訓斥小孩一樣來訓斥洪秀全，畢竟在天父上身的那一刻，楊秀清就成了洪秀全名義上的父親，父要子死，子若不死便為不孝，可見楊秀清對洪秀全威脅之甚。

從某種意義上講，楊秀清之於洪秀全，就彷彿太上皇之於兒皇帝。如果是像劉太公或者李淵那樣的太上皇，當然是沒什麼影響的，可楊秀清不一樣，他的身份，更類似於實權太上皇，可與退位後的乾隆相比。

楊秀清精明幹練，太平天國的內部動作，幾乎都是由他來負責的，洪秀全則更類似於“最高精神領袖”，如果不是革命尚未成功，尚需要藉助宗教的力量進一步籠絡人心，恐怕洪秀全早就被楊秀清給掃地出門了。然而有意思的是，看似強大的楊秀清，後來居然被他架空的洪秀全給幹掉了，這又是怎麼一回事呢？

洪秀全老謀深算，利用諸王對楊秀清的不滿，暗中唆使韋昌輝、秦日綱等人對楊秀清突然發難

楊秀清精明幹練，又可以利用“天父”的光環隨時力壓洪秀全一頭，可以說，從某種意義上講，他已經完完全全地把洪秀全給架空了。然而他畢竟還是低估了洪秀全，雖然他們一起共事了許多年，同為太平天國的原始合夥人，可是對於洪秀全的城府，楊秀清還是沒能看清。

楊秀清能幹是能幹，卻也有許多強人的共同缺點，那就是“招人怨”。試想一下，他連天王洪秀全都不放在眼裡，甚至還曾仗著“天父上身”去幹涉洪秀全的私生活，對於太平天國的其他將領，自然是更加不放在眼裡了。所以不但洪秀全對他恨之入骨，太平天國的其他諸王，幾乎沒有一個不恨他的。

其中表現得最明顯的，就是北王韋昌輝。太平天國雖然號稱有幾千個王，但真正有地位的，其實只有少數，而韋昌輝，就是其中的一個。他被封為北王，論名次，僅在洪秀全、楊秀清、蕭朝貴以及馮雲山之下。

然而蕭朝貴與馮雲山都在1952年去世了，所以1956年天京事變之時，韋昌輝就是太平天國里名義上的三號人物，除洪秀全之外，他也是最有資格對楊秀清不滿的人。

這一切，洪秀全都看在眼裡，所以等到時機成熟後，他就暗中下令韋昌輝除掉楊秀清，甚至還給他安排了一個打手秦日綱，此人正是太平天國裡有數的戰將。

韋昌輝、秦日綱等人早就對楊秀清頗為不滿，接到洪秀全的聖旨後，自然是立刻行動，由於事發突然，楊秀清被打個措手不及，滿門皆被誅殺，不僅如此，接下來的幾個月內，韋昌輝甚至接連殺掉原屬楊秀清的兩萬多人馬，徹底瓦解了東王府勢力。

韋昌輝幹掉了楊秀清，卻沒意識到自己是被洪秀全利用了，最終也落得楊秀清同樣的下場

韋昌輝作為三號人物，幹掉二號楊秀清之後，他自然就是新的二號人物了。然而事情就真得會如此順利嗎，容不下楊秀清的洪秀全，就真能容得下他韋昌輝嗎？當然沒這麼簡單！事實上，韋昌輝是被洪秀全利用了，楊秀清死後，洪秀全始終不承認是他下旨讓這麼幹的，於是韋昌輝就一直揹負著“叛亂”的名頭。

洪秀全這麼幹，其實就是準備對韋昌輝動手的訊號。果然沒過多久，聽聞天京事變的石達開從外地緊急趕回來，斥責韋昌輝殺人太多，並因此與韋昌輝結下樑子，家小皆為對方所殺。就在此時，洪秀全抓住時機，聯合憤怒的石達開共同圍攻韋昌輝。由於韋昌輝有“叛變”之嫌，不得人心，很快就被打敗，他本人自然也難逃一死，最終落得楊秀清同樣的下場。

短短几個月內，被架空的洪秀全借力打力，先後幹掉對他威脅最大的二號人物楊秀清以及三號人物韋昌輝，從此以後，太平天國的最高權力，才真正歸於他一身。不過論才幹，他其實是比不上楊秀清的，所以天京事變之後，洪秀全雖然奪取了權力，太平天國卻也因此由盛轉衰了。

天京事變是大家熟知的歷史事件。太平天國實際掌權的東王楊秀清被北王韋昌輝殺害，同時眾多太平天國的中高層骨幹被屠戮。隨後因為翼王石達開起兵討伐韋昌輝，之前默許或者支援韋昌輝的天王洪秀全誅殺韋昌輝，結束天京城內的血腥殺戮。而一直被認為受到架空的天王洪秀全為何能夠將兩個實力派人物楊秀清和韋昌輝除掉，尤其楊秀清在此之前一直是太平天國的實際掌權人，而手中無兵無將的洪秀全是如何做到的呢？

洪秀全是否被架空？

要搞清楚這個問題就首先要弄清當時太平天國的高層權力架構，也即洪秀全是否被架空這個問題。

軍權：亂世之中首重軍權，仍處在戰爭階段的太平天國尤其如此。而太平天國的軍權毫無疑問是由楊秀清掌握。太平軍興起之前，首先是透過宗教傳播來凝聚力量，因此傳教能力突出的馮雲山是拜上帝會的實權人物。而到了金田起義前夕，拜上帝會已經開始籌備武裝起義，此時軍事權力和軍事人才上升到第一位，因此人多勢眾又頗具軍事謀略的楊秀清和蕭朝貴等人開始崛起，楊秀清尤為出眾，故此在永安封王時，楊秀清就被明確為太平軍最高統帥。

政務權：從永安建制開始，太平軍就開始初具政治團體的雛形。而此時政務權也開始成為重要權力。到攻佔南京正式定都之後，太平天國內的政務權力就更加重要。而同樣在永安封王之時，楊秀清就被明確主掌太平天國的軍、政大權。而據忠王李秀成的自述記載，太平天國實際政務機構在東王府，洪秀全只是象徵意味的國家元首，大小政務都由東王決斷，所有政務都有東王府內設定的六部管轄。

宗教權力：因為太平天國依靠宗教起家，因此宗教地位和宗教權力也是非同小可的存在。而在這一點上，洪秀全保留了自己的教主地位，沒有下放給楊秀清，但是楊秀清有“代天父下凡”的宗教特權。在他假託天父附體的時候，楊秀清的宗教地位又要高於洪秀全。

故此，太平天國內部軍事、政治和宗教三大權力中，軍事和政治權力都已明確由楊秀清獨斷。而宗教權力雖然仍保留在洪秀全手中，但楊秀清的“代天父下凡”的把戲又能讓他控制宗教權力。因此，洪秀全的確可以算是被架空，沒有多少實權，頂多在楊秀清忙於戰爭和政務的時候，躲在深宮的洪秀全可以在宗教事務上發表意見。

楊秀清是否一家獨大？

既然洪秀全被架空，楊秀清又幾乎掌握所有權力，而且楊秀清本人的能力出眾，領導太平軍由小變大，由弱變強。洪秀全要想除掉他應該不太可能才對，為何楊秀清又被洪秀全和韋昌輝等人除掉呢？

中層權力架構上的“山頭”林立：太平天國當時的權力架構是高度集中在東王楊秀清身上，但由於太平軍的特殊崛起模式，他們內部中層權力架構上是有著眾多山頭派系的。首先首義六王中，除了天王洪秀全和南王馮雲山是外來人，其他四王都是廣西本地人，因此他們都有一幫宗族親屬，逐步也就形成了一派勢力。而楊秀清只是本身勢力較大加上前期勝利帶來的威望成為大家認可的領導核心。

天京事變前的山頭分佈：在天京事變前，東王楊秀清勢力最強之外，因為西王、南王已死，因此北王韋昌輝的地位變成僅次於洪、楊二人的第三號人物。同理翼王石達開也成為四號人物。這兩人因為掌軍掌權所以從實力上說甚至也比洪秀全更強，可以算實際上的二號和三號人物。

因此在天京事變之前，楊秀清還沒有達到一家獨大的地步，他的強勢是建立在過往的功勳和高度集權的中央權力架構。雖然他的實力最強，但還沒有達到可以同時壓制所有其他太平天國高層的地步。

楊秀清的強勢和自大使其他權力高層都被推向他的對立面

作為農民起義的政治集團，高度集權就必然伴生權力矛盾。高明的政治家都會盡可能拉攏一方，壓制一方。或者讓其他勢力相互制約，自身則掌握最高權力居中取利，這就是所謂帝王心術。而楊秀清則在這方面做的很差，比之他的軍事戰略和行政執行力方面簡直天壤之變。

天王洪秀全：作為太平天國名義上的最高領袖，楊秀清自進入天京，戰爭形勢一片大好的前提下，對洪秀全愈發缺乏尊重，特別是他兩人的許多事務上的理念不同，洪楊二人的矛盾逐步加深。但這本來也是必然之事，自認為能力遠在洪秀全之上的楊秀清卻要在名義上屈居第二，而洪秀全名為最高領袖，軍政實權卻被楊秀清掌握，兩人不可避免會產生矛盾，但楊秀清卻驕橫自大，錯誤估計了自己的真實勢力，在沒有明確打算篡位的前提下，壓制洪秀全過甚。

北王韋昌輝和翼王石達開：除了洪楊兩人之外，這兩人是首義六王中僅剩的兩位，也是除楊秀清之外實力最強的兩人。楊秀清本可以拉攏一方壓制一方，或者讓兩者相互制約。但楊秀清過於自大，直接將這些人都得罪了個遍，不僅動輒訓斥和懲處他們，導致兩人見到楊都感到害怕，時刻擔心楊借天父附身之名將自己幹掉。而且楊秀清還因為自己的親屬和身邊人的小事，為了彰顯自己的權威得罪了這些實力派。

而躲在深宮之中的洪秀全則深諳政治內鬥的權謀，楊秀清將這些實力派人物得罪了，洪秀全正好拉攏收拾人心。利用他本身名義上的最高領袖地位，這種作法必然更加有效。

洪秀全的內鬥“盟友”

由於楊秀清的自大驕橫，使得太平天國內的實力派人物都走向了他的對立面。因此洪秀全就團結了一個非常強大的“復仇者聯盟”。如果你認真研究一下這份名單，你就會發現楊秀清面對的對手有多強大。

首義三王：洪秀全和韋昌輝不用多說，兩者都是天京事變重要參與者也是發起者。而翼王石達開雖然當時遠在西征前線。但是因為東王楊秀清對他岳父黃玉昆的無端懲罰，同時平日對石達開的訓斥和壓制。石達開也是這場事變的重要知情者，他只不過是來不及趕回天京城罷了。因此首義諸王中所有人都成為了楊秀清的敵人。

燕王秦日綱：這是除了首義諸王中唯一一個封王的首領。而他也被楊秀清壓制的很死。雖然他的政治立場有很多種說法，有人說他是騎牆派，有人說他是天王洪秀全的死黨，也是洪秀全真正的底牌。但是他是參與攻打東王府和屠戮東王部眾的重要參與者，因此他是楊秀清的敵人無疑。

佐天侯陳承瑢：他是當時太平天國中地位僅此於其他王的人物。雖然沒有明確他是第八號人物，但是在曾被封為豫王的胡以晃已經病故的情況下，加之他很受楊秀清的信任和重用，掌握極大的實際權力。但是他也一度被楊秀清訓斥和仗責，甚至被楊秀清揚言處死。但是很奇怪楊秀清罵歸罵卻沒有剝奪他的權力，但卻成功的將他逼向了對立面。而他也成為整個天京事變中的關鍵人物。據稱密告楊秀清謀反的是他，韋昌輝等人從江西前線趕回天京，能夠一路暢通無阻進入城內且輕易攻入守衛森嚴的東王府，都與這位在東王府有著巨大權力的八號人物有著密切的關係。

透過梳理我們發現，當時太平天國地位最高的前八位人物（這裡保留了已故的蕭朝貴和馮雲山的排名）中除了已死的兩位，其他五人全部成為了楊秀清的敵人和對手，加上有心算無心，還有陳承瑢的從內協助，楊秀清焉能不死？

尾聲：洪秀全的卸磨殺驢

說了那麼多，楊秀清的失敗已經基本可以知曉，但是此後這份權力名單中以韋昌輝為首的參與者除了石達開為何都被洪秀全順利除掉呢?

自作孽：在楊秀清死後，因為他的罪名並沒有確認，所以天京城內仍有許多東王的舊部存在，而且對於韋昌輝等人的暴行非常憤怒，為了解決這個問題，韋昌輝等人設下騙局，聲稱韋昌輝和秦日綱要被問罪受罰，通知東王舊部觀刑。隨後將聚集起來的東王舊部全部屠殺。這一作法不僅擴大了打擊面，同時引發了眾多太平天國內部將士的不滿。不可活：隨後石達開回到天京，指責韋昌輝等人濫殺無辜，兩人鬧得不歡而散。警覺的石達開在韋昌輝派兵圍捕之前連夜出城，韋昌輝將石達開在天京的親屬全部殺掉。隨後引起公憤的韋昌輝被躲在深宮中洪秀全下詔指責，於是殺紅眼的韋昌輝圍攻天王府。至此韋昌輝等人已走上了絕路，天京城內的其他太平軍奮起抵抗，最終被洪秀全借勢誅殺。至此這些太平天國權力最高層的人物，除了返回前線的石達開，已經全部被殺。

而這一切都是躲在天王府無兵武將無權的“三無領袖”洪秀全的政治內鬥權謀。他先是利用楊的跋扈自大，拉攏團結了權力最高層中其他實力派共同除掉楊秀清。隨後故意繼續躲在深宮中，對韋昌輝的做法不加干涉和阻止。等韋昌輝等人引發眾怒之後，再利用最高領袖的身份來收拾殘局。這場政治內鬥中洪秀全可謂完勝，但是太平天國卻遭受了無可挽回的損失。

【用心回答，交流歷史】

回答正文：

清朝末年，洪秀全領導的轟轟烈烈的“太平天國”運動，持續了約13年之久，一度佔領了清朝的半個疆域，清廷只剩節節抵抗。最後，在清政府支援下，以地方民團起家的“湘軍”和“淮軍”崛起，並最終打敗了“太平天國”，讓清廷的統治又延續了幾十年。不過，“天平天國”運動給了清廷致命的一擊，覆滅只不過是時間問題了。

背景交代：天平天國的分水嶺-“天京變亂”

明面上“天平天國”是因為“湘軍”和“淮軍”的攻打，實際上“天京變亂”是它失敗的根本原因。在這場混亂的政治鬥爭中，東王楊秀清和北王韋昌輝都死於非命，連同他們的部下、親屬，共計萬餘人受到牽連而死。而翼王石達開，也是為了保命，最後帶數萬軍士遠離天京，轉戰南方諸省，最後在大渡河兵敗被擒，死於清軍之手。

可以說，“天京變亂”是“天平天國運動”由盛轉衰的分水嶺。

而洪秀全從在天京正式登上皇位起，就開始不問政事，大權逐步由東王楊秀清所掌控，洪秀全慢慢被被架空。而北王韋昌輝南征北戰，手握重兵，在朝中的實力也是蒸蒸日上。這樣一個被架空的洪秀全，是為何能滅掉實力派的楊秀清和韋昌輝，我認為主要是因為以下兩方面的原因：

1️⃣洪秀全，消滅實力派的楊秀清和韋昌輝，採取的是借刀殺人，棋高一著；

自從洪秀全登上了皇位，就開始整日躲在皇宮裡面貪圖享樂，對於繁雜的朝政大事已莫不關心。在這樣的情況下，東王楊秀清就主動包攬了朝中的大權，成為了“太平天國”權利最大的人。但是東王楊秀清這個人自命清高，且生性殘忍，他大權在握之後，開啟殺戒，看不慣的人就動不動被抄家，弄得滿朝百官都是人心惶惶。

光欺負百官不算，東王楊秀清還逐漸開始欺負起了洪秀全。當時雖然楊秀清已經是權勢滔天，但名義上的位置還是處於洪秀全之下，有些地位還是受著制約。對此，他很不滿意，多次假借“天父”名義，在公開場合還多次戲耍了洪秀全，讓洪秀全給他下跪，並稱洪秀全為“秀全小子”。透過這樣的舉動，東王楊秀清意圖降低洪秀全的威望，為自己將來取而代之做鋪墊。可是，他沒想到的是，洪秀全只是暫時隱忍，心中早就謀劃著報復之策。

【1】借韋昌輝之手，殺掉楊秀清；

東王楊秀清在太平天國內，欺負完這個欺負這個，就連北王韋昌輝、翼王石達開這樣地位的人，也常常受到他的侮辱，一度敢怒不敢言。這一切，偷偷躲在後面的洪秀全自然也看在眼裡，他只是等待一個時機。此時，他不過是故意縱容，以使仇恨東王楊秀清的人越來越多

於是，在東王楊秀清囂張到極致的時候，洪秀全寫秘信給了北王韋昌輝和同樣仇恨楊秀清的秦日綱，讓他們帶兵絞殺東王楊秀清。而洪秀全自己，躲在皇宮內，靜靜的看著宮外的戰鬥。

最終，帶著怒火的北王韋昌輝率先帶領著親兵，攻入了東王府，殺了東王楊秀清以及大大小小几百家屬。此後，他進一步擴大範圍，很多與東王楊秀清有關的人都被牽連進去，天京城內的這場政治行動變成了一場不可控大屠殺。

【2】借眾人對韋昌輝的憤怒，殺掉韋昌輝

在北王韋昌輝發瘋一樣的大屠殺中，很多無辜的人受到牽連死於非命，讓“太平天國”朝中很多人紛紛上書洪秀全，要求懲治北王韋昌輝。這其中甚至包括了，原本和北王韋昌輝一個陣營討伐楊秀清的翼王石達開。可見，北王韋昌輝太過於殘暴，人們對於他的仇恨，甚至於超過了東王楊秀清。

加上北王韋昌輝原本就是洪秀全眼中的威脅，只是一直被東王楊秀清所壓制。眼看著東王楊秀清被清算身亡，洪秀全擔心北王韋昌輝會成為下一個楊秀清，於是他決定先下手為強。

於是，假裝順應眾人的請求，洪秀全下令誅殺北王韋昌輝。就這樣，數千軍士攻入北王府，誅殺了北王韋昌輝，其家人也是被誅殺殆盡。

2️⃣洪秀全，雖然被架空，但他是天平天國創立者，依然有很多支持者；

洪秀全，是“太平天國”的發起者，他自封為“天父”，在封建時期，靠著他那套封建宗教思想，牢牢控制著自己的信眾。

所以，洪秀全，雖然明面上看起來權利被架空，但是他實際上暗地裡並沒有放鬆。他在楊秀清和韋昌輝府上安插了大量的親信，並掌握著一支忠於自己的秘密的守衛軍隊，為的就是在特殊的時期，能夠保全自己。

回答總結：

從上面分析可以看得出來，洪秀全只是表面上被架空，實際上他掌握著整個朝政局勢的走向。他起先是透過隱忍服軟，麻痺東王楊秀清，讓其極度囂張，引來眾多的敵人。在唆使北王韋昌輝屠殺了東王楊秀清後，他又透過引燃眾人對北王韋昌輝的怒火，轉手又順帶著消滅了北王韋昌輝。幾番操作後，就除掉了實力派的楊秀清、韋昌輝。

可真是下的一手好旗，借刀殺人，洪秀全可是這方面的高手 。不過，經過這樣的內鬥，他所創立的“太平天國”最終開始由盛轉衰，走向了滅亡。

洪秀全並沒有完全被楊秀清架空，楊秀清的威望也沒有壓過洪秀全，至少當時在權力高層仍然如此。

楊秀清也確實有取代洪秀全的心思，洪秀全感受到了楊秀清的威脅之後，當然也有了迫切想要剷除楊秀清的想法。

一切為了權。

洪、楊之間的矛盾和衝突從一開始便已經註定了，只不過一開始的時候，他們之間的衝突還沒有激烈到拔刀相向。

洪秀全利用了教，自稱是天父之子。

可是楊秀清在教中的地位卻很特殊，因為他有一個絕招叫作“天父下凡”，他是天父在人間的載體。

所以，洪秀全哪天要是惹楊秀清不開心了，楊秀清便可以搖搖頭、抖抖身體唱一出被天父附體的戲碼。

楊秀清也確實這麼幹過，洪秀全這個天王還因此被當眾打屁股，場面那叫一個熱鬧，洪秀全雖然憋屈，可也沒有辦法。

沒事的時候，洪秀全是君，楊秀清是臣，楊秀清見了洪秀全得下跪。

可找事的時候，楊秀清是父，洪秀全是兒，洪秀全是跪還是不跪呢？

洪秀全雖說只是利用教為自己聚勢，並不一定有多虔誠，可是他自己咋咋呼呼說自己是天父的兒子，見了天父總不能不敬吧？

敬，那他就成了楊秀清的傀儡。

不敬，那他就等於撕下了自己的偽裝，打了自己的臉。

這是洪秀全一開始就給自己挖出來的坑，倘若他一開始就自稱是天父，或者一開始沒用出讓楊秀清假裝天父下凡的話，也就不會出現後來的一地雞毛。

洪秀全在自稱天父之子這一點給自己挖了一個坑，後來在稱王的時候，他又給自己挖了一個坑。

他自稱天王，萬歲。

楊秀清被封為東王，九千歲。

九千歲和萬歲只相差一千歲，這意味著楊秀清再上一層的話，那就可以直接和洪秀全這個天王平起平坐了。

這時候他們才剛剛起步，以後楊秀清要是立了功，洪秀全是不是得封賞？

封？再往上封，楊秀清的地位直逼洪秀全。

不封？他要敢不封，楊秀清直接來個“天父下凡”，打他的屁股。

洪秀全越來越清楚楊秀清想要利用教中的地位來壓制自己之後，顯然也感受到了楊秀清對自己的威脅。

所以，他必須得想辦法來解決掉楊秀清這個威脅。

洪秀全此時正在逐漸被楊秀清架空，那麼處於權力衰弱狀態的洪秀全，為何卻能剷除楊秀清呢？

說白了就是四個字：借力打力！

借誰的力？當然是借同樣也遭到了楊秀清打壓或者想要取代楊秀清的人的力。

韋昌輝是一個，秦日綱是一個，石達開也是一個。

更何況，洪秀全再怎麼說也是天王，底下的將領有幾個不是跟著他一起打出來的？所以他仍然有著楊秀清還無法比擬的號召力。

只要洪秀全拿出這份號召力，再承諾事後給好處，他就不怕沒人來幫他。

所以，他才派人去和韋昌輝、秦日綱等人說了一聲，韋昌輝便扔下前線的戰事不管，火急火燎地跑回天京。

韋昌輝連夜趕回天京，一到天京便控制局面，然後帶兵包圍了楊秀清的東王府，完全沒給楊秀清一點反應的機會。

楊秀清就這樣載在了洪秀全這個不算有多高明的陰謀裡，一點翻身的機會也沒有，也沒來得及喊救命。

楊秀清輸就輸在太自負，沒給自己找盟友，既然已經有了取代洪的心思，若是能夠搶在洪秀全的前頭去拉攏韋昌輝、秦日綱等人，哪有洪秀全什麼事？

韋昌輝既是輸在太狂妄，也是輸在政治頭腦。

他以為剷除了楊秀清之後，便可以成為第二個楊秀清，繼續像楊秀清那樣控制洪秀全，可是他忽略了很多東西。

第一，他在政治上沒有楊秀清的威望。

第二，他在教中並沒有楊秀清的地位。

第三，他對楊秀清下手太狠，勢必會導致別人對他的忌憚，從而選擇站到洪秀全這一邊，石達開之所以出走便是因為會被韋昌輝給一塊端了。

韋昌輝引起了眾怒，又沒有足夠的威望，於是洪秀全再一次站出來利用自己的號召力對韋昌輝下手。

韋昌輝根本沒有招架之力，只能任由洪秀全宰割。

洪秀全到底還是那個能夠從一個落第秀才而聚勢打出一片天地的人，論玩手段，楊秀清和韋昌輝這些人確實還是不如他。

所以，洪秀全穩操勝券。

洪秀全能夠在被架空的情況下，除掉實權派的楊秀清和韋昌輝，逼走眾望所歸的石達開，主要都是因為太平天國是一個政教合一的國家，洪秀全是拜上帝會的教主，太平天國的精神領導者。

洪秀全本身是一個讀書人，他早年曾經接觸過基督教的教義，但是卻一直沒能成為基督教的正式信徒。在多次科舉失利後，洪秀全逐漸對清朝的統治喪失信心，有一次洪秀全突然大病昏迷，醒來後謊稱自己見到了上帝，並且打著上帝的名義招攬門徒，建立了拜上帝會。

洪秀全最初的時候在廣東傳教，廣東在清朝時期屬於相對發達的地區，當地人的受教育水平較高，沒有幾個人願意相信洪秀全的拜上帝會。最終洪秀全離開了廣東，前往比較貧窮的廣西地區傳教。由於拜上帝會宣傳平等的思想，很多貧苦百姓都加入了拜上帝會，洪秀全憑藉著拜上帝會的勢力建立了一支龐大的軍隊。因為洪秀全依靠著拜上帝會起家，太平天國的主要將領都是拜上帝會里面的信徒，洪秀全不僅是這些人的領導者，同時也是拜上帝會的教主。

在太平天國內部，幾個主要領導者都有兩個身份，一個是拜上帝會里面的身份，一個是太平天國內部的職務。例如洪秀全是“上帝次子”，拜上帝會的教主，同時也是太平天國的天王。楊秀清在拜上帝會內擁有“天父”下凡的特權，如果他扮成天父下凡，洪秀全也要受到他的管束，同時楊秀清還是太平天國的東王。韋昌輝自稱是“上帝的五兒子”，太平天國定都天京的時候，韋昌輝的地位僅次於洪秀全和楊秀清，是太平天國裡面的北王。

洪秀全定都天京之前，太平天國的幾個王都能夠團結一致，太平天國的軍政大權和宗教最高地位，都掌握在洪秀全的手中。然而洪秀全在定都天京後，很快就被美女和酒色吸引，不再過問太平天國的征戰大事。洪秀全在天京城裡面享樂，大權自然就落在了楊秀清的手裡面。楊秀清的能力非常不錯，他能夠控制住韋昌輝，並且能夠利用好太平天國的其他將領，在天京事變發生前，太平天國的地盤越來越大，基本達到了全盛狀態。

楊秀清掌握了軍政大權後，開始頻繁的利用天父下凡，想要把宗教首領的地位也奪過來。洪秀全感覺到了危險，為了能夠除掉楊秀清，洪秀全利用楊秀清和韋昌輝的矛盾，邀請韋昌輝和石達開進京平叛。韋昌輝帶兵進入天京後，將楊秀清的部屬全部殺死，石達開指責韋昌輝濫殺無辜，險些被韋昌輝殺死。

最終石達開逃出天京，帶領大軍討伐韋昌輝，洪秀全再次出手殺死韋昌輝，平定了天京之亂。從天京之亂的過程不難看出，洪秀全雖然長期不問朝政，但是他的實權仍然非常大。洪秀全能夠有較大的實權，主要都是因為太平天國是一個政教合一的國家，只要洪秀全是太平天國的精神領袖，即使他沒有一兵一卒，也能夠繼續控制太平天國，這也是他能夠十多年不出天京的重要依仗。

洪秀全，拜上帝教教主，也是太平天國名義上的天王。

洪秀全率領的太平天國運動，確實曾經動搖了清政府的統治，幾乎拿下了半壁江山。然而，從太平天國運動的一開始，洪秀全就不是實際意義上的軍政首腦，雖說洪秀全的地位更像是皇帝，但無論是楊秀清還是韋昌輝，都差不到哪去。

洪秀全自稱夢中見到過上帝，自己就是上帝的次子，這樣的身份，足以令洪秀全成為太平天國的政府首腦，但也僅此而已，在廣西發動起義的時候，洪秀全又不是土地主，哪裡有本地人威望高，最初的他也只能做名義上的共主。

隨著太平天國的發展，楊秀清進入了政府核心，並且以自稱擁有天父下凡的能力，成為了實際上的二把手。

太平天國定都天京以後，政府高層也開始懈怠，以洪秀全為首的，乾脆住在皇宮不出去了，閉門不出，給了楊秀清機會，楊秀清多次利用天父下凡，拉攏自己的勢力，並且架空洪秀全。

洪秀全真的一無所知嗎？不可能的，洪秀全甚至被楊秀清逼著封了東王之位，兩人之間的矛盾哪裡是說得清的？危難時刻，洪秀全拉攏到了韋昌輝。

韋昌輝本就與楊秀清有矛盾，這次洪秀全給他機會帶兵勤王，正好遂了韋昌輝殺掉楊秀清的心願。若是楊秀清動手再早一點，而不是僅僅處於威逼利誘的階段，相信也不會有後面一連串的變故。

總而言之，在韋昌輝的幫助下，洪秀全找回了主場，楊秀清也死在了這場天京事變之中。

韋昌輝身份也不一般，本身韋昌輝就有北王的封號，勢力較之楊秀清也不差太多，這次又立下了大功，或許會成為下一個楊秀清？

不可能的，洪秀全殺掉楊秀清是出於兩人的矛盾，並非楊秀清真的做了什麼傷天害理的事情，因此，這件事成為了太平天國高階將領之間的芥蒂，石達開因此離開，洪秀全打了一手好算盤，將韋昌輝推到了道德的對立面，而他自己則站在了道德的制高點，派手下禽住了韋昌輝，讓韋昌輝背了這次斬殺楊秀清的黑鍋。

雖說洪秀全最大的兩個威脅都沒了，但太平天國也因此變得四分五裂，高層相互之間失去了信任，最重要的團結沒有了，最終被曾國藩的湘軍各個擊破。

天京驚變

清朝咸豐六年（西曆1856年），太平天國政權發生大規模內亂：在洪秀全的默許下，太平天國的北王韋昌輝誅殺了東王楊秀清，隨後不久，翼王石達開又和韋昌輝發生衝突，最終石達開殺死韋昌輝。這一系列的變故，稱為“天京事變”，一般認為，這一事變為太平天國的滅亡，奠定了基礎。

▲青年洪秀全

只是眾所周知，在這一事變之前，洪秀全始終處於被架空的狀態，他又是依靠什麼來滅掉的楊秀清和韋昌輝？

這一切，要從太平天國建政說起。

太平天國建政記

關於太平天國的史料，歷史學界有這一一種說法：太平天國由於不設立史官，因此唯一能借鑑的史料，就是太平軍戰俘的口供（比如幼天王的口供）以及太平軍官員之間的書信、日記、筆記。而這些史料存在著一些出入，不過關於太平天國的建立，主流觀念是這樣的：

起初洪秀全是一個不得志的讀書人，於是靠裝神弄鬼，創立“拜上帝會”來招徠信徒。洪秀全起初的合夥人是馮雲山。“拜上帝會”發展很快。當然個人感覺這倒不是因為洪秀全本人能力出眾，而是因為當時的社會環境成全了他。

此時大清國被英華人開啟國門已經若干年，大量的自耕農破產，衣食無著的人最容易在民間宗教中尋找寄託。“拜上帝會”的發展趕上了這個視窗期，所以發展很快。

不過，也因為發展太快，拜上帝會成為當地官府打擊的目標，馮雲山遭到逮捕。這時候，還是普通訊徒的楊秀清站了出來，穩定住了局勢。

其實當代人應該知道，經營一家公司，不是光有錢、有裝置能找到市場就可以，確立管理制度和擁有管理人才也十分重要。而拜上帝會遭到這次衝擊以後，也讓洪秀全知道，自己需要籠絡一批人才，來壯大“拜上帝會”這家“公司”。就這樣，楊秀清一躍成為“拜上帝會”的骨幹人員之一。

隨著洪秀全等人發動“金田起義”，太平天國政權和清朝長達十餘年的戰爭爆發，而在初期，太平天國的軍政要務，都是楊秀清負責處理。

關於這其中的原因，有兩方面因素，一方面是楊秀清有才幹，而且擅長攬權，比如在起義初期，楊秀清就抓住了軍權；另一方面則是馮雲山負責設計太平天國制度，馮雲山別出心裁設計出了“虛君”制度：“洪教主”為太平天國的君主，但是，只是象徵性職務，沒有實權，而具體事務，則由“軍師主政”。

奇特的二元制

天王貴為元首，但毫無實權可言，而擁有軍師職務的楊秀清、蕭朝貴、韋昌輝、石達開，則具備了實際領導權力。不過，在當時的局勢下，如果權力太過分散，是不利於“革命形勢”的。太平天國的高層們考慮到這一點，於是決定：除了天王以外，所有王爺，都要服從楊秀清（東王）的節制。

此時的太平天國政權，可以用“二元制”來形容。只是，這種體制在當時的社會環境下，是很難長久奉行下去的。

楊秀清雖然頗有才幹，但總體來說，依舊是一個目光短淺之輩。楊秀清不具備元首頭銜，但卻行元首的實權，這在當時很容易引起猜忌。古往今來處於這種狀態的權臣也好、實力派也罷，唯一的出路就是拉攏夠人心，然後讓名義上的主子莫名其妙死掉——比如朱元璋就是典型的例子。他本是韓宋朝廷的吳王，但是，為了免掉不必要的麻煩，他在時機成熟的時候，謀殺了韓宋的龍鳳皇帝韓林兒。

楊秀清正確的辦法就是一方面做到有效排除異己，真正掌控“天朝朝廷”，另一方面多對身邊人施加恩典，然後，讓洪秀全莫名其妙死掉。

但事實上，楊秀清沒有做到這一點：他對同樣是實力派的韋昌輝頻繁羞辱，並且時常因為些許小事責罰身邊的人，以至於楊秀清身邊的人對楊秀清也心懷不滿。

再說洪秀全本是一個庸人，他開創“拜上帝會”，最初也只是為了哄騙鄉里愚夫愚婦點錢財。而隨著“拜上帝會”建立政權，自己卻只能當個傀儡頭目，洪秀全心裡早已經有了很多不滿，只不過，因為實力不足，所以不敢輕易發作。

楊秀清羞辱身邊人的同時，還多次羞辱洪秀全——比如楊秀清曾以“天父附身”的名義，責打過洪秀全。這讓洪秀全對楊秀清的仇恨，已經遠非語言所能形容的了——說難聽點，自古以來權臣對傀儡皇帝羞辱歸羞辱，但也沒有這等過分。

洪秀全的發難

終於到“天京事變”前夕，太平天國上下對楊秀清都已經產生了怨恨、忍無可忍的心理。而楊秀清對此居然毫不知情。

洪秀全雖然沒有實權，但名義上是“太平天國”的元首，因此，洪秀全只要出面號召，實力派可以以奉詔討賊為名，對楊秀清發難。

洪秀全於是暗中聯絡和楊秀清仇恨較深的勢力，開始籌備誅殺楊秀清。洪秀全先是拉攏陳承瑢（負責天京城防，受過楊秀清羞辱）為自己傳達討伐楊秀清的書信、詔書，而後韋昌輝、秦日綱等人在暗中聯絡好時間後，發兵突降到天京城外，這時候，陳承瑢利用手裡的職權，開啟城門，任由韋昌輝和秦日綱的大軍撲向楊秀清的官邸，楊秀清可能到死的時候還沒意識到發生了什麼事情，就被亂軍殺死了。

韋昌輝、秦日綱的部下在天京亂燒亂殺，引起石達開反感，洪秀全趁機挑起韋昌輝和石達開之間的矛盾，導致這二人互相火併：韋昌輝殺害石達開的家屬，石達開則兵臨城外，要求洪秀全誅殺韋昌輝，以給天京之變枉死的軍民以交待。

韋昌輝在天京濫殺無辜，早已引起城內軍民的痛恨，如今又有石達開大軍壓境，最終，韋昌輝的部署相繼拋棄韋昌輝，韋昌輝被洪秀全殺死。

隨後不久，在洪秀全的設計圍堵下，石達開自知在天朝朝廷沒有立足之地，只好帶兵遠征，最終敗死在大渡河。

而洪秀全剷除楊秀清和韋昌輝，雖然奪取了權力，但一來洪教主的水平不足以治國理政，因此沒幾天，太平天國就陷入滅亡。

楊秀清之所以輸給了洪秀全，就是吃了沒有文化的虧。畢竟我們都知道楊秀清家世代都是燒炭的，肚子裡沒有多少墨水。不知道人心險惡，歷史上不是有那一句話說得好嘛，仗義每是屠狗輩，負心多是讀書人。

就是說這個世界上最狠毒的就是讀書人了，楊秀清這種粗人實在是跟狠毒掛不是夠，他頂多算是一個孬種。

洪秀全儘管文化水平也沒有多高，但是，他至少是能夠識文斷字的。洪秀全之所以走上造反的道路，就是因為他考不上科舉。

不過這說明他還是讀過一些書，知道歷史上的一些典故的。

儘管楊秀清不能夠識文斷字，但是，他有一個本領就是軍事才能比較高。這一點洪秀全是沒有辦法和楊秀清比的。

正是因為楊秀清會打仗，他們乾的又是謀反的職業。所以，楊秀清才得以脫穎而出，走到幕前成為了太平軍裡的主要領導人之一的。

我們都知道一山不容二虎，楊秀清和洪秀全的修養本來也沒有多高，所以，到了一定程度的時候，他們之間肯定就會有一場你死我活的爭鬥的。

這不是到了他們取得了一些成就之後，他們就徹底的鬧掰了嗎？

我們都知道在太平軍佔領南京之後，他們就把都城定在了南京，對於他們來說，革命基本上算是成功了一半了。

所以，這時候無論是楊秀清，還是洪秀全，他們都是想要把權利給抓在自己的手裡，最後的結果就是洪秀全當了太平軍名義上的老大，說白了他也就是太平軍裡精神方面的領導人物，沒有任何實質性的權利。

實際上的軍政大權，都抓在了楊秀清的手裡。

因為楊秀清掌握著軍權，北王韋昌輝，翼王石達開等所有將領都是要聽從楊秀清的安排的。再加上洪秀全進入南京城之後，自從修好了自己的天王府，整天就只知道享樂了。

這時候楊秀清被洪秀全麻痺也就開始放鬆了警惕，至少在他看來，南京城裡計程車兵，都是聽他的調令的，無論是誰都是威脅不了他的。

所以，他也就沒有想到自己會有性命之憂了。

再加上他都把其它的軍隊，給調出去打仗去了，他就以為自己更是安全的不得了了。誰知道這個時候，表面上看上去不關心任何軍政事物的洪秀全，卻在暗中觀察著楊秀清的一舉一動。

透過多日的細細觀察，洪秀全得知楊秀清和北王韋昌輝有很大的矛盾，因為楊秀清把韋昌輝的哥哥給殺掉了，這讓韋昌輝對楊秀清的意見很大。

但是，因為懼怕楊秀清的權勢，這時候韋昌輝還不敢發作。就是在這種情況下，洪秀全去主動聯絡韋昌輝去了，他們兩個要聯合起來幹掉楊秀清。

有了洪秀全給韋昌輝做後盾，韋昌輝做起事來就不在畏手畏腳了。在一次楊秀清派韋昌輝出去打仗的時候，韋昌輝接到了洪秀全的密令，讓他秘密的回到了南京，韋昌輝趁著這個機會，就帶領著自己的部隊，把楊秀清的東王府給圍住了。

然後，韋昌輝下令把楊秀清的東王府殺個雞犬不留，楊秀清就是在這次戰亂之中被殺掉了。

所以這一場戰爭看起來是洪秀全勝利了。

但是，事實上太平軍的內訌，尤其是洪秀全讓韋昌輝殺了楊秀清之後，也就導致了太平軍就走上了自取滅亡的末路。

也就是在楊秀清被殺之後，翼王石達開又把北王韋昌輝給殺了，然後洪秀全又開始猜疑石達開，石達開就把太平軍中的一部分人給帶走，自立門戶去了。

就這樣走向末路的太平軍，被曾國藩的湘軍給殲滅了。只能說是在楊秀清被殺之後，太平軍也開始走向了滅亡的道路。