我的答案是這麼幾個原因：

第一，諸葛看人的眼光一向都比較差，這跟他總是事無鉅細的抓在自己手裡有很大關係，不能用人替自己負擔工作，那就會埋在無盡的工作裡，哪裡有什麼時間去觀人識人？

有人說諸葛看人不如劉備，那是自然，劉備半生顛沛流離，見過的人從當朝皇帝大臣，結交的都是各路諸侯，對抗的是曹操這種梟雄，還能夠三顧茅廬請出來諸葛亮為他服務，這種閱歷和經驗，就算是一個庸才，最終也會有超出一般水平以上很高很高的見識。

第二，諸葛要帶著魏延出征，趙雲年事已高，向寵此人雖然一般，但卻是益州世家裡投向自己的那部分人裡，拔的出來的高個兒，不用這個人用誰？

第三，這種推薦法說明蜀中無大將，更進一步說明，益州的板凳深度很淺，更更進一步說明，益州的潛力只會越來越差，諸葛的北伐失敗也是必然。。。

出師表是寫給劉禪的，指定了具體的軍政輔導員。這些輔導員的職責就是諸葛亮外出時看著劉禪，不給奪權的機會。所以這些輔導員都是政治可靠，業務不入流的貨。

如果知道這篇文章，是出師之前，為安定後方，而給劉禪上的勸勉書，就明白為什麼不提趙雲與魏延以及其他將軍，因為趙、魏等軍人，屬於前方，屬諸葛亮自己管轄調遣，不用提及。

故而，名為《出師表》，其實相當於《誡子書》，相當於千年後魏徵的《諫太宗十思疏》，就是告誡劉禪做好自己，管好自己的事，別給北伐拖後腿。

文中不厭其煩地用了十幾個“先帝”，意思是，我說的話是你老爸的的意思，我是看在你老爸的份上，才如此兢兢業業，否則我就在“南陽”過著閒雲野鶴一般逍遙自在的神仙日子。你一定要把你老爸的“遺德”發揚光大，否則就是不肖子孫。你得聽從我們的意見，否則就“以塞忠諫之路”，這樣做，也是為了你老爸的遺願“興復漢室，還於舊都。”

出師之前，安定後方，是這篇文章的重點。

“宮中府中，俱為一體；陟罰臧否，不宜異同”。“宮中”是指劉禪的職責範圍，“府中”是丞相府，自然是諸葛亮自己的職責範圍。意思是，你的人你管，我的人我管。正因諸葛亮，擔心後方不穩，才具體叮囑宮內之事，大力推舉郭攸之、費禕、董允及將軍向寵這些在後方的人，這些人都曾受到先帝的表揚與簡拔。

諸葛亮當然有他擔心後方（宮中）的苦衷，在此先回顧一下給劉禪上《出師表》的時代背景。

208年，因藉助劉琦的一萬兵馬，劉備才有資本與孫權聯合，才有了荊州這個落腳點。隨後經過5年多的風風雨雨，於214年得了益州，繼而又經過4年多的苦戰，218年攻佔漢中。可好日子只是剛剛看見了一絲曙光，轉眼之間又滑落到亡國的邊緣。一年後，即219年關羽全軍覆沒，荊州丟了。關羽全軍覆沒三年後，頭腦不冷靜的劉備，於222年伐吳，在夷陵之戰又是全軍覆沒。

諸葛亮殫精竭慮，實行了一系列政治和經濟措施，使蜀漢呈現興旺景象，故而他能“深入不毛”南征孟獲，也自信稱“今南方已定，甲兵已足”。可此時的蜀漢也只是大病初癒，用今天的話說，只能吃補藥，不能吃洩藥。何況曹丕不是孟獲，中原不是不毛之地。

宮中府中，不能俱為一體的危害事例，在當時也有。

例如，198年，曹操南征張繡。曹操獲勝後，因宮內出事北撤，被賈詡抓主“力未盡而退，必國內有故”，遭張繡追擊而慘敗。

諸葛亮的擔心，也的的確確發生在自己身上。231年，諸葛亮圍祁山，與司馬懿鬥智鬥勇之時，劉禪聽信謠言，給諸葛亮下旨退兵。

《出師表》分前、後兩篇，（有人認為《後出師表》是偽作，《三國志》也未收錄。但大多人仍認為是出自諸葛亮之手。）

前、後兩篇對比，《後表》明顯沒有《前表》的自信。如果說《前表》主要勸誡劉禪需繼承“先帝遺德”，那麼《後表》則主要分析時局不利，人才匱乏。

《後出師表》提及了許多武將，但是在訴苦，例如提及趙雲：“自臣到漢中，中間期年耳，然喪趙雲、陽群······鄧銅等及曲長、屯將七十餘人。”

《後出師表》還提及了“關羽毀敗”。也難怪，260年，劉禪追諡關羽為“壯繆侯”。

通篇表現諸葛亮驕橫跋扈，完全不把劉禪放在眼裡。且諸葛先生一生用人只用對自己唯唯諾諾的人，棄用象魏延，李嚴這種有個性的有能力的人，其形象完全是被後人拔高。

公元227年（建興五年），年屆46歲的丞相武鄉侯諸葛亮上表伐魏，即前《出師表》。從章武三年劉備病逝白帝城，蜀漢形勢不容樂觀。外與魏吳不和，所轄南部少數民族地區（今雲貴川邊一帶）動亂，朝政不穩，諸葛亮只能“攘外必先安內”，一面調整人事安排，一面按當初隆中對決策與孫權重修舊好，約定平分天下盟約。穩定東吳後，諸葛亮於公元225年（建興三年）率軍平叛，降孟獲平南中，蜀中又再穩定，內外皆平的諸葛丞相仍舊花了一年時間整軍備戰，才在公元227年上表伐魏，故此才有了表中“故五月渡瀘，深入不毛，今南方已定兵甲已足，當獎率三軍北定中原，還於舊都……”之論。

北伐中原還於舊都，重振漢室是劉備、諸葛亮的生平志願，此是武侯終生追求的終極目標，在他之後，大將軍平襄侯姜維又繼承了這一遺志，這裡不細表。既然是征伐大事，諸葛亮出兵必帶趙雲、魏延、關興張苞及王平馬謖等一干大將，而保境安民，穩定朝政又該找誰？都鄉侯李嚴求分巴州不成與亮不和，朝局交由蔣琬、費禕、郭攸之、董允等共治，軍事上也得有人負責，趙雲魏延一干大將都出徵的情況下，中領軍都亭侯向寵必然是首選，其本身就拱衛京師，又是先帝劉備看重的年輕將領，能幹忠心年輕，不用他用誰？所以諸葛亮說其“性情淑均，曉暢軍事，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督……”，請注意“眾議”之說，說明向寵是得到公認的，並不是劉備或諸葛亮指定的。

事實也證明了向寵幹得不差，深受士卒愛戴，其於公元240年（延熙三年）死於平叛，也是手下軍隊奮戰奪回屍身安葬於成都，在留鎮成都一事的表薦中，諸葛亮一點都沒說錯，無論是蔣、費、郭、董還是向寵、姜維，都一生忠於漢室，與諸葛亮一樣做到了“鞠躬盡瘁死而後已”。至今故漢大將軍平襄侯姜維墓仍在四川廣元劍門關下永佑巴蜀，思來令人嗟嘆！（劍門關下姜維祠塑像）

三國時期，諸葛亮北伐之時給劉禪上了一篇表，這就是世人所熟知的《出師表》，前《出師表》是諸葛亮第一次北伐時臨行前獻給後主劉禪的表章，表章的意思，一是給劉禪分析當前國內國際的各種複雜形勢，二是回顧蜀漢成立的歷史，三是講明瞭為什麼選擇這時侯北伐，四是諸葛亮帶兵北伐後國內、宮內的事情怎麼處理。

所以諸葛亮在表文中所提的大臣，都是他離開後在宮內輔佐劉禪的大臣。隨大軍北伐的大臣一個未提，因為出征生死未卜，能不能回來還不一定，所以也沒有必要提。趙雲與魏延隨大軍北伐，所以沒有提。雖然沒有提到趙雲和魏延，但這兩位將軍在劉備、劉禪兩朝都頗受重用和信任，是劉備建立蜀漢的重要人物，但因為不是留守，就暫且不提了。

諸葛亮為何會提到向寵呢？因為向寵這個人還是有一定能力的，劉備在世時也挺重視他。當年劉備夷陵大敗，當時向寵是牙門將，蜀軍各自潰散，只有向寵的部隊完好無損，得到劉備稱讚。夷陵之戰，劉備從荊州帶來的文武，基本損失殆盡，對荊州系的向寵也就格外看重。劉備去世，諸葛亮主政，對荊州系的向寵青睞有加，後主任命向寵為中領軍、都亭侯，執掌禁衛軍，這樣諸葛亮北伐也很放心後方，所以他要告訴劉禪，這個人，是絕對可以放心的。

如果諸葛亮北伐能帶上向寵，而不是把他放在後方，那興許他名氣會更大一些。但畢竟歷史沒有如果，就比如陳到這種名將一樣，在三國裡也是大人物，出師表上都沒露臉的啊。

對於不太熟悉三國這段歷史的人，向寵估計也就是個路人甲的角色。但就是這樣一個人，諸葛亮卻在《出師表》中對他進行了高度評價，諸葛亮在表中是這樣說的：“將軍向寵，性行淑均，曉暢軍事，試用於昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營中之事，悉以諮之，必能使行陣和睦，優劣得所。”

意義就是說，向寵性格好，知曉軍事，先帝劉備曾認為他很有才能，眾大臣也對他的評價非常高，所以宮中宿衛之事，可以全部交給他來負責，他必然能夠做得讓大家都滿意。

這裡，不少人就很是疑惑，按理說不管是趙雲還是魏延，才幹能力都比向寵強上好幾倍，諸葛亮為什麼不提他們呢？

其實呢，諸葛亮的《出師表》，是在他準備第一次北伐時上奏給劉禪的，目的是推薦一些人來協助劉禪處理宮中各項事情，以保證都城的穩定和太平，這樣也好讓諸葛亮不用擔心後方出亂子。

當時的魏延、趙雲、馬謖、王平、楊儀等人，都即將跟隨諸葛亮一同北伐，諸葛亮自然沒辦法把他們推薦給劉禪，因為推薦也沒用，劉禪如果在後方遇到問題，也找不到魏延和趙雲的人影。

反觀向寵，還有費禕、董允這些人，都是留守在成都大本營，所以諸葛亮在臨走之前，就把他們推薦給了劉禪，讓劉禪把宮中的事情交給他們來處理。而這些人基本都是丞相府的人，諸葛亮對他們比較知根知底，相當而言會比較放心。

對於費禕、董允兩人，因為知名度比較高，在蜀漢後期又是位高權重，所以很少有人對他倆產生懷疑，但是向寵呢，諸葛亮為什麼覺得他是保衛宮廷安全的不二人選呢？這其中的原因，就如諸葛亮自己說的，向寵首先是劉備看上的人，當年夷陵慘敗時，劉備的大軍都狼狽往回逃，各營都損失慘重，唯獨向寵所領完好無損，劉備稱其能幹。

這層意義上來，諸葛亮給向寵推薦的保衛皇宮的人選，並不是諸葛亮的嫡系，而是劉備看上的人，這樣對劉禪來說，相對而言比較容易接受，不會引起他內心的反感。其次，向寵做事穩重，軍紀嚴明，但性格卻有很好，和大家的關係都處的比較好。

我們都知道，京城裡都住著高官、皇親國戚。當城防司令的，如果做事很慌亂，紀律又不好，遇到危險，怎麼保衛京城的安全呢？同時，因為京城高官比較多，而且宿衛皇宮的將士很多都是權貴子弟，如果負責人做人做事太嚴肅，很容易遭到大家的反感和排斥，而向寵做事穩重的同時，性格又非常好，大家都比較佩服他。

所以，等到諸葛亮北伐時，向寵就被升遷為中領軍，負責管理宮廷宿衛軍。而在寵負責保衛京城後，京城就基本上沒出過大事，更沒發生過什麼亂子，從這層意義上來說，向寵確實是宿衛皇宮的不二人選。

後來，等到諸葛亮去世後，朝廷調遣向寵南下平定蠻夷之亂，結果他在混戰中被蠻夷所殺，這其實也再一次證明，向寵畢竟適合京城保衛，而不適合帶兵野戰。諸葛亮當年把他留在成都，而沒有帶去北伐，就是知人善任的表現。

在《三國演義》裡面，向寵的名字只出現過一次，就是在諸葛亮的出師表裡，諸葛亮向後主劉禪舉薦向寵：

將軍向寵，性行淑均，曉暢軍事，試用於昔，先帝稱之曰能，是以眾論舉寵為督。愚以為營中之事，悉以諮之，必能使行陣和睦，優劣得所也。

首先，我們要知道這段話的背景是什麼。這是建興五年（227年），諸葛亮發動北伐的前夕，給後主劉禪寫的信。諸葛亮是蜀國的頂樑柱，他一走，蜀國必定會生亂，諸葛亮自然也清楚，所以，提前進行人事安排，給劉禪推薦一個合適的班底，能在北伐期間，穩定蜀國。所以，諸葛亮舉薦向寵的目的，就是相信向寵能穩定蜀國的留守軍隊，不會出什麼亂子。

這段話中，諸葛亮給了向寵很高的評價，不止是諸葛亮，連先主劉備也十分看好他。但就是這麼個厲害的人物，為什麼存在感這麼低，以至於給人“名不見經傳”的感覺呢？其實，原因主要有兩個，第一是向寵主要活躍在後三國時代，第二是向寵很少參加對外征戰，主要是掌管蜀國後方，穩定蠻夷部落。

我們所熟知的三國名將，大都是來自於《三國演義》，問題是，《三國演義》主要描寫的是三國時代前期的紛爭權謀，裡面的很多名將都是活躍在三國前期，比如蜀國的五虎上將，關羽、張飛、馬超、黃忠、趙雲，魏國的五子良將，張遼、樂進、于禁、張郃、徐晃，還有吳國的“江表十二虎臣”，包括程普、周泰、甘寧、淩統、徐盛等，當然，相比起來，吳國的江表十二虎臣還有有很大的水分的。

諸葛亮出師北伐時，這些人要不早已戰死沙場，要不老邁體弱，已經不能再勝任軍營事物了。像蜀國五虎上將，關羽、張飛、馬超、黃忠已經去世，剩下趙雲，也已經垂垂老矣，諸葛亮寫北伐寫出師表是在建興五年（227年），兩年後，即229年，趙雲就去世。至於魏延，劉備打下漢中時，魏延被破格提拔為鎮遠將軍，領漢中太守，鎮守漢中，成為獨當一方的大將。之後魏延鎮守漢中近十年，保持了漢中的穩定。諸葛亮北伐後，魏延都會隨行，充當先鋒。在後期蜀國人才凋零的情況下，魏延是難得的一員猛將，諸葛亮自然也不會把他放在後方。

向寵初次嶄露頭角是在劉備討伐東吳期間，這時候向寵的官職是牙門將，大概相當於主將賬下的偏將。擔任牙門將的人一定要有勇有謀，蜀國的大將魏延、王平都曾擔任過牙門將。由於劉備輕敵冒進，被陸遜用火攻打敗，一時間，劉備大軍兵敗如山倒，各自逃竄。各部均損失慘重，唯獨向寵一部保持完好，從而被劉備稱讚。建興元年（223年），劉禪即位，向寵被封為都亭侯，後來被推舉為中部督，負責管理宮廷宿衛軍，大概是禁軍統領。

延熙三年（240年），漢嘉地區蠻夷發生叛亂，向寵率軍前往平定，在混戰中身亡。由於向寵平時深得部下軍心，所以在向寵的屬下得知向寵被害後，返兵奮力衝殺，把向寵的遺體奪回，送回成都安葬。向寵愛兵如子，作戰身先士卒，諸葛亮對他的評價“性行淑均”，也是恰如其分。

首先得明白諸葛亮為什麼要做《出師表》，《出師表》的目的是什麼？

《出師表》是諸葛亮在第一次北伐前向皇帝劉禪上的一份表文，相當於呈現給皇帝的正規文書，主要目的是向劉禪說明北伐的重要性，並勉勵劉禪在治理國家上採取積極向上的態度，尤其是“重賢臣、遠小人”的用人態度。

名字出現在《出師表》中的人並不一定是名將，但一定是賢臣！

這些人是諸葛亮留在成都用以輔佐劉禪治理國家的人才，《出師表》中一共出現了四個人名，分別是：郭攸之、費禕、董允、向寵，這些人並不是名不見經傳，而是在各自領域有著自已的才能。

其中的費禕和董允是蜀漢四相中的兩個人，名望著著；郭攸之是為人和氣，氣量和見識都比較大度，才能和學識都在當時較為知名；而向寵則是軍事方面的人才，性情善良品德端正，並且其才能得到劉備的稱讚。

比較分析諸葛亮在《出師表》中提到的四個人，你可以得出三個共同點：

1、四人都是荊州人。費禕是荊州江夏郡(今河南信陽市羅山縣)人，董允是荊州南郡枝江(今湖北枝江)人，郭攸之是荊州南陽郡人(今河南南陽)，向寵是荊州襄陽郡宜城縣(今湖北宜城)人。

為什麼四個人都是荊州人？

這就是諸葛亮用人的第一個原則，優先選拔荊州人，因為劉備建立的政權是在荊州起家的，然後在益州安家的，在益州看來，劉備的政權就是外地政權，外地政權要想在益州紮根，必須任用外地人來管理當地人，如果讓當地人掌握，當地的豪強在政權中掌權，又在當地有著人脈和各種社會資源，就特別容易引起動亂。

任用荊州人掌權，是劉備和諸葛亮共同制定的國策，不容更改。

2、四人都是道德高尚的人。郭攸之、費禕、董允、向寵四人，你看史書上對四人的描述，其道德都不會差。

為什麼跟道德有關？因為這是諸葛亮選拔人才的標準之二。東漢選拔人才就有一項是選孝廉，什麼是孝廉？就是孝順和廉潔，這是對於人才道德水平的判定，東漢以孝治國，在當時道德水平的高低直接影響這個人的仕途，而諸葛亮又是道德模範，因此選拔人才非常重視道德。

3、四人都是有才能的人。東漢選拔人才，道德是排在才能前面的，諸葛亮也是這樣，這是諸葛亮選拔人才的標準之三。

正因為道德是排在才能前面，所以就會有些人才能力差點，但是道德很好，道德雖然排在才能前面，但並不表示只看道德或者只看才能，而是兩者都要看，所以就叫“德才兼備”。

當時曹操曾提出“唯才是舉”的人才選拔口號，可以說是相當另類了，雖然在今天看來，很不可思議，但在當時，道德確實是排在才能前面的，所以就有很多你劉表、劉璋、劉虞這樣道德很好，但能力不強的人出來做官。

那麼向寵這個人是個什麼樣的人呢？他有哪些功能呢？

首先向寵是向朗的侄子。

向朗是司馬徽的弟子，司馬徽是荊州名士，還曾向劉備推薦過諸葛亮，對諸葛亮有知遇之恩，而向朗當時又是劉表任下的臨沮縣長，後來隨劉備入蜀，任步軍校尉，諸葛亮時代任丞相長史。

向寵出來作官肯定有向朗的原因，但向寵被諸葛亮重用卻是因為自已的表現，在夷陵之戰中，劉備全軍潰敗，向蜀漢方向潰逃，基本上是潰不成軍，唯有牙門將軍向寵帶領的部隊成建制回到蜀漢，沒有受到損失。

向寵是怎麼做到的？不得而知，但肯定不是逃走避戰才保留整支完整軍隊，劉備又不傻，況且還有那麼多蜀軍都看著，正是因為這次向寵的遭遇，因此向寵回到蜀漢後，得到劉備的誇獎。

劉備去世後，劉禪即位，諸葛亮掌權，向寵被封為中部督，負責管理宮廷宿衛軍。也就是禁軍將領，負責保衛成都皇宮的安全，這個職位除非是得到特別信任，才能擔任此職，因此向寵肯定是得到了諸葛亮的信任。

作為留守成都的禁軍將領，向寵一直負責成都宮廷保衛工作，直到諸葛亮去世後仍是如此，最後在平定漢嘉郡蠻夷叛亂時戰死。

因此諸葛亮在《出師表》中提供的這四個人，而掌管軍事的就只有向寵一人，是要留在後方成都輔佐劉禪處理政事的，並不需要上前線，諸葛亮需要的是絕對忠心的人輔佐劉禪，不然如果有品行不正的人留在成都，萬一發生叛亂怎麼辦？

而至於趙雲和魏延等名將，是要隨諸葛亮一起上前線北伐，不可能留在成都，也就不會出現在《出師表》中。

這哥們似乎很善於和人打交道。但是運氣非常不好。

夷陵之戰，劉備大敗，全軍兵敗如山倒的情況下，向寵所領部隊完好無損。

這給劉備留下了深刻印象。所以劉備死前特地向諸葛亮推薦了向寵。

諸葛亮就把這哥們推薦給劉禪，負責保安工作你看，你老子推薦的武將，一定是信得過的，讓他來負責你的安全工作。

能得到這個職位，說明劉家和諸葛亮都很信任他。

劉禪和這哥們也挺處得來。劉禪即位後他被封都停侯，任中部督，掌管宮廷宿衛。

之後可能因為他叔叔的牽連，他叔叔向朗，第一次北伐的時候包庇馬謖。導致他一直沒被提拔。

幹了幾年保衛工作之後，領導決定讓他歷練一下，正好有蠻族叛亂，就讓他去刷個經驗包。

你要知道，三國期間，壓著蠻族打是常態。向寵估計還挺高興，領導終於要重用自己了。

結果就是這場戰爭，他掛了。

《出師表》是高中語文課本里的名篇，晦澀難懂，要命的是還要全文背誦，想當年，為了背誦這篇佳作也是抓耳撓腮，頓足捶胸啊！

再次讀《出師表》，竟然讀出了異樣的感覺。發現《出師表》的口吻，不像是下級對上級，倒像是上級訓斥下級似的。

為什麼這麼說呢？

《出師表》的大意就是，先帝打江山多麼多麼不容易，你要多親近賢臣，遠離小人。我要帶兵打仗去了，你在家好好待著，不要亂來。

像不像一個家長在訓斥兒子。一般家長怎麼訓斥兒子的呢？大體是這樣的：

你爹在外打拼相當不容易，你要多向成績好的同學學習，不要整天和差生鬼混。我這就要出去幹活了，你在家好好做作業，不準打遊戲。

劉禪見到諸葛亮就像老鼠見到貓似的，誰喜歡嘮叨來嘮叨去的，婆婆媽媽的沒完沒了唐僧啊？

通篇《出師表》，居然有十三處“先帝”，“陛下”二字僅有六處，全都是先帝怎麼怎麼好，先帝怎麼怎麼棒，先帝怎麼怎麼不易。

劉禪耳朵都聽的長繭子了，嘴上不敢說，心中暗罵：“先帝這麼完美，你怎麼不隨他而去啊！”

劉禪不喜歡諸葛亮，以至於諸葛亮死後，劉禪禁止大臣前往奔喪，也沒提給諸葛亮立廟的事，後來，蜀國百姓一起請願，劉禪這才同意立廟。

《出師表》裡面大臣提到了四個，分別是郭攸之、費禕、董允和向寵。

向寵名不見經傳，也沒有過人表現，諸葛亮為何對他如此推崇備至呢？

向寵就幹過一件事，劉備發動夷陵之戰，他跟著劉備去打東吳，結果蜀軍被陸遜一把火燒的全軍覆沒，劉備大敗而回，但向寵帶的兵卻完好無損。後來，劉備誇讚向寵小夥子不錯。

僅憑劉備一句話，就判定向寵人不錯，似乎有點牽強！諸葛亮貌似不夠嚴謹啊！

但仔細分析向寵的身世，一切就豁然開朗了！

向寵他叔是向朗，向朗他爹是司馬徽，司馬徽是諸葛亮的好朋友。

孔明啊，孔明，說好的公私分明的呢？

將軍向寵，性行淑均，曉暢軍事，試用於昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營中之事，悉以諮之，必能使行陣和睦，優劣得所。

這就是諸葛亮《前出師表》中對向寵的評價，認為通曉軍事，連先帝劉備都認為其很有才能，讓後主劉禪軍營中事情，可以全部諮詢向寵。

一、向寵何許人也

向寵是向朗兄長之子。劉備時歷任牙門將，在陸遜火燒連營，蜀軍大敗之際，唯獨向寵所率隊伍完好無損，被劉備稱讚能幹。

劉禪即位後，向寵被封為都亭侯。因為向寵在軍隊中深得人心，被大家共同推舉為中部督，負責管理宮廷宿衛軍。

所以，諸葛亮在北伐時，向後主劉禪推薦向寵，一是向寵有軍事才能；二是向寵深得軍心；三是向寵的職位就是負責宮廷安全。

還有一個事例就證明向寵深得部下軍心，在漢嘉地區蠻夷發生叛亂，向寵率軍前往平定，在混戰中身亡。當向寵的屬下得知向寵被害後，返兵奮力衝殺，把向寵的遺體奪回，然後送回成都安葬。

二、趙雲、魏延都去哪了

這篇《前出師表》寫於建興五年（227年）決定北上伐魏之際，此次出征諸葛亮擬奪取魏的長安，然後一舉圖定中原，恢復漢室江山。

而此時趙雲、魏延隨諸葛亮轉駐漢中，魏延還被升為丞相司馬、涼州刺史。按理趙雲一直被劉備委託負責家眷及後方安全事務，因此，才有趙雲兩次在長坂坡從魏軍中、攔江從孫夫人手中救下劉禪的功績。但自劉備入蜀以來，趙雲由後方轉為前方跟隨出征，多次參與征戰，也在沒有參與劉備宮廷安全工作。

此時趙雲身為鎮東將軍、永昌亭侯，在此次北伐過程中，趙雲、鄧芝為疑軍兵出斜谷道，佔據箕谷，吸引魏大將軍曹真率領主力大軍阻擋；而諸葛亮率蜀軍主力兵出祁山，最後由於馬謖失街亭，致使祁山戰場主力北伐失敗。此戰之後第二年，趙雲就病故。

而魏延一直跟隨諸葛亮出征，一直被提拔為前軍師、徵西大將軍，而且授予假節，封南鄭侯。建興十二年（234年），在第五次北伐中諸葛亮病逝五丈原，魏延與長史楊儀素有嫌隙，此次由楊儀主持軍務，魏延拒不從命，最後被馬岱斬殺。

對於不太熟悉三國這段歷史的人，向寵估計也就是個路人甲的角色。但就是這樣一個人，諸葛亮卻在《出師表》中對他進行了高度評價，諸葛亮在表中是這樣說的：“將軍向寵，性行淑均，曉暢軍事，試用於昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營中之事，悉以諮之，必能使行陣和睦，優劣得所。”

意義就是說，向寵性格好，知曉軍事，先帝劉備曾認為他很有才能，眾大臣也對他的評價非常高，所以宮中宿衛之事，可以全部交給他來負責，他必然能夠做得讓大家都滿意。

這裡，不少人就很是疑惑，按理說不管是趙雲還是魏延，才幹能力都比向寵強上好幾倍，諸葛亮為什麼不提他們呢？

其實呢，諸葛亮的《出師表》，是在他準備第一次北伐時上奏給劉禪的，目的是推薦一些人來協助劉禪處理宮中各項事情，以保證都城的穩定和太平，這樣也好讓諸葛亮不用擔心後方出亂子。

當時的魏延、趙雲、馬謖、王平、楊儀等人，都即將跟隨諸葛亮一同北伐，諸葛亮自然沒辦法把他們推薦給劉禪，因為推薦也沒用，劉禪如果在後方遇到問題，也找不到魏延和趙雲的人影。

反觀向寵，還有費禕、董允這些人，都是留守在成都大本營，所以諸葛亮在臨走之前，就把他們推薦給了劉禪，讓劉禪把宮中的事情交給他們來處理。而這些人基本都是丞相府的人，諸葛亮對他們比較知根知底，相當而言會比較放心。

對於費禕、董允兩人，因為知名度比較高，在蜀漢後期又是位高權重，所以很少有人對他倆產生懷疑，但是向寵呢，諸葛亮為什麼覺得他是保衛宮廷安全的不二人選呢？這其中的原因，就如諸葛亮自己說的，向寵首先是劉備看上的人，當年夷陵慘敗時，劉備的大軍都狼狽往回逃，各營都損失慘重，唯獨向寵所領完好無損，劉備稱其能幹。

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諸葛亮在《出師表》中提到向寵，而不是趙雲，魏延，原因很簡單，諸葛亮要帶趙雲和魏延出征，而不是向寵。可是，諸葛亮為何要提“名不見經傳”的向寵，而不是其他的留守大將呢？看看向寵此時的職務“建興元年封都亭侯，後為中部督，典宿衛兵。”《三國志.向寵傳》。所以，向寵之職，在於蜀漢安危之腹心，倘若有別有用心之人擔任，便可直接挾持劉禪，掣肘諸葛亮，動搖了蜀漢的根基。那麼，向寵又憑什麼讓諸葛亮信任，並擔當如此重要的職務呢？

首先從向寵的家世說起，他可是根正苗紅的荊州集團人物，這還不止，從他叔叔向朗和諸葛亮，馬謖的交往來看，向氏家族是大族，和馬氏，諸葛氏都有點一榮俱榮，一損俱損的意思。一伐中，擔任丞相長史的向朗，還曾經一度包庇戰敗惹禍的馬謖，被諸葛亮免職，但是不久就被複用為光祿勳，後又為左將軍。不單是向朗，向寵，向朗之子向條，景耀中擔任御史中丞，歸晉後成為江陽太守，南中軍司馬；向寵之弟向充，歷任蜀漢射聲校尉尚書，歸晉後任梓潼太守。所以，向氏家族還是混得不錯的。言歸正傳，在蜀漢先混起來自然是向朗，劉備讓他都督秭歸，夷道，巫縣等四縣軍事，因此作為向朗之侄的向寵，受到蜀漢的提拔，培養，和其家族，自身，特別是向朗的影響是免不了的。

首先，向朗對向寵的入仕肯定起一些作用，因為向寵成名於劉備的夷陵之敗，幾乎全軍覆沒，只有向寵一營完好無損。這裡，說明了幾個問題，第一，向寵確實具有很強的軍事能力；第二，向寵能全身而退，證明對夷陵，秭歸一帶十分熟悉，源於向寵可能就是在向朗主持四縣軍務時入的職。影響最大的，其實是第三點，向寵的軍事管理思想就是源於向朗。根據《三國志.向朗傳》注引《襄陽記》：

朗遺言戒子曰："傳稱師克在和不在眾，此言天地和則萬物生……

意思是，《左傳》說，得勝之軍靠的不是部隊多少，而是要看眾人能不能團結一致，天地和諧，萬物自然滋生，團結就是力量云云。再看《出師表》對向寵的描述：

將軍向寵，性行淑均，曉暢軍事，試用於昔日，先帝稱之曰能……悉以諮之，必能使行陳和睦，優劣得所……

可見，向寵和向朗的軍事思想一致。

再看向寵的履歷表現，和另外一個大將更是相似，誰呢？就是趙雲。劉備入蜀時，趙雲留在荊州擔任別部司馬，就是負責部隊的日常管理，訓練工作；劉備入成都，趙雲為翊軍將軍，統帥禁軍；建興元年，趙雲為中護軍，徵南將軍；到了一伐時，趙雲就徹底從幕後走到臺前，作為偏師北伐。向寵就是一伐前後，接棒趙雲，升任中領軍，成為護衛宮中，統領禁軍的大將。另外，向寵在夷陵之戰全身而退，趙雲在箕谷之戰也是如此。

所以，向寵不是名不見經傳，而是後起之秀，蜀漢和諸葛亮是把他作為重要的後備將領培養，《出師表》自然要和費禕，董允，兩個跨代接班人相提並論了。另外，就是宮中管理和安危都交給董允，向寵等人，諸葛亮五次北伐才能不擔心後方問題。可惜向寵後來犧牲在和叛亂的夷人作戰中，否則地位可能會在姜維，諸葛瞻之上，也沒黃皓什麼事了。

劉備伐吳慘敗後，悔愧交加，加上年老多病，且鞍馬勞頓，竟病死白帝城。諸葛亮臨危受命，輔佐後主劉禪，他殫精竭慮，獨撐危局，對外放棄對荊州的爭奪，與孫吳修復舊好，以共御曹魏；對內則整飭軍伍，厲行法治，閉關息民，任人唯賢。在他的苦心經營下，蜀漢終於度過了一場嚴重的危機，各方面都呈現出欣欣向榮的景象。之後，他親率大軍，定南中，撫夷越，使夷漢得以粗安。

平定南中後，諸葛亮解除了後顧之憂，大軍班師回成都後，他除了處理日常朝政外，便把主要精力都集中到北伐曹魏上。

為此，他嚴厲治軍，訓練出一支紀律嚴明、能攻善守的鐵血軍隊。史載，蜀軍“止如山，進退如風”，“法令明，賞罰信，士卒用命，赴險而不顧”，不僅嚴格服從指揮，而且作戰勇猛，來去如風。

與此同時，諸葛亮秘密策動曹魏新城郡（今湖北房縣）守將孟達叛魏歸蜀。新城地處漢中與襄陽之間，戰略地位十分重要。若控制新城，便可以其為跳板，東擊襄陽，北攻宛、洛，直接威脅曹魏在北荊州的腹心地區。孟達本為益州牧劉璋屬吏，後歸降劉備。

後孟達因遭劉封排擠、“侵凌”，加上之前在劉封節制下未發兵救關羽，“懼先主見責”，便率部投降了曹魏。曹丕對孟達異常重視，封其為新城太守（轄房陵、上庸、西城三郡 ），“委以西南之任”。

當初，孟達降魏時，妻兒還留在蜀中，諸葛亮對其切齒痛恨，要殺孟達老婆，幸虧劉備阻攔，才未殺成。如今，他暗中招降孟達，數次寫信給他，絲毫沒有責備之意，孟達頗受感動，加上妻兒還滯留蜀國，遂表示願意在諸葛亮出兵伐魏時在新城舉兵響應。孟達決心叛魏歸蜀的訊息更加堅定了諸葛亮北伐中原的決心，建興五年（227年），他率大軍北上漢中，以“興復漢室，還於舊都”為戰略目標的統一全國戰爭已如箭在弦。

臨行前，諸葛亮和朝中大臣們幾經磋商，具體佈置了北伐的軍務事宜，以張裔為留府長史，與參軍蔣琬統管後方府事，侍郎董允管理宮中，待把成都宮、府大事安排妥當後，他向後主劉禪上了一份表章，就是後世流傳千載的《出師表》。

《出師表》通篇都凝聚著諸葛亮公忠體國、勵精圖治的高尚精神品格，字裡行間無不展現出他北定中原、匡復漢室、謀求統一的堅定信念，都是肺腑之言，情真意切，發人深省，感人至深。仔細閱讀，不難發現這篇記入青史的奏表是針對劉禪資質平庸、闇弱無能有感而發的用心、用世之作，既因勢利導以圖治，又借鑑歷史來警示，提醒其引以為戒。正因為這樣，使這篇表文傳頌千古，光耀千秋。

在這篇著名的奏表中，諸葛亮特別向劉禪指出：宮廷和丞相府要一體看待，懲惡揚善，不應兩樣。無論是誰，只要觸犯法紀的，或是忠誠勤勞的，都應該“論其刑賞”，不宜有所偏私。

為此，諸葛亮煞費苦心的向劉禪舉薦了侍中郭攸之、費禕，侍郎董允等賢才，稱讚他們誠實善良，忠心耿耿，且才華橫溢，希望劉禪凡宮中之事，無論鉅細，都要和他們商量。

而營中（指軍隊）之事，則要向以賢良公正、精通軍事著稱的將軍向寵請教，多聽聽他的意見。

問題來了，彼時的蜀漢，將星閃耀，關羽、張飛、馬超、黃忠雖然已經相繼故去，但趙雲、 魏延等宿將仍在，為何他在表奏中不提這些身經百戰、熟諳軍事的名將，卻特地將一個名不見經傳的向寵重點推薦給後主劉禪？

諸葛亮在《出師表》中是這樣描述向寵的：“將軍向寵，性行淑均，曉暢軍事，試用於昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營中之事，悉以諮之，必能使行陣和睦，優劣得所”。提起向寵，很多熟讀三國的人恐怕都不知此人，和威震三國的關羽、張飛、趙雲、馬超、黃忠乃至魏延、姜維比，他只是一個籍籍無名的的人。諸葛亮準備第一次北伐曹魏前，在奏表中對趙雲、魏延等成名已久的驍將提都不提，卻重點推薦向寵，這人到底何德何能，值得諸葛丞相大力舉薦？

《三國志》記載，向寵，丞相府長史向朗的侄兒。劉備時，曾任牙門將軍（偏將）。參加過東征孫吳的戰事，後蜀軍在夷陵猇亭慘遭陸遜火攻，大敗虧輸，幾乎全軍覆沒，劉備潰逃回白帝時清點戰損，發現各營都損失慘重，唯獨向寵冷靜沉著，舉措得當，所部基本完好無損，劉備誇獎他能幹，遂對其另眼相看。

建興元年（223年），劉禪繼位，封向寵為都亭侯，後來被眾臣公推為中部督，負責管理宮廷宿衛軍（禁軍）。

建興五年（227年），諸葛亮率北伐大軍赴漢中，臨行前向劉禪舉薦向寵（有軍事顧問的意思），被攫為中領軍。諸葛亮認為向寵為人正直，品行端莊，性情平和，行事公正，又通曉軍事，自己率大軍出征，留向寵在後方管理軍務，不僅可以協助劉禪掌管軍事，而且可以使軍隊內部關係和睦，軍力配置得當。所以，他特地在《出師表》中點贊向寵，至於不提名將趙雲、魏延等人，大概是這些衝鋒陷陣的猛將都要隨大軍出征，而向寵名氣雖遠不及上述名將，卻是位軍事素質全面的後起之秀，加上性格溫和，處事公正，很適合留在後方幫助劉禪贊襄軍務，所以才大力向後主推薦他。至於黃忠、姜維等人，或隨軍出征，或年老多病，他也沒在奏表中提及。

向寵確實不負諸葛亮厚望，在蜀漢大軍伐魏期間 ，把蜀國後方的軍事管理的井井有條。延熙三年（240年），漢嘉地區（今四川西北）蠻夷發動叛亂，向寵率軍平叛，不幸死於亂軍之中。由於他平時深得軍心，所以眾人拼死突入敵陣，將其遺體奪回，安葬於成都。

有清代學者如此評價：“諸賢早逝，宿將只一趙雲，內治只一蔣琬，向寵、董允以下力皆有不逮將相之任”...... 由此可見，向寵軍事能力雖並不出類拔萃， 但表現也算中規中矩，素質比較全面，才幹卓著 ，他之所以不見於演義小說中，主要是因長期主抓內衛工作，沒有機會參加大兵團作戰所致。

向寵性情柔和，辦事公正，知曉軍事，顧慮周全，這才被諸葛亮委以重任的，併成為《出師表》中唯一被提及的將軍。只可惜，這位不顯山、不露水的年輕軍事人才，還沒來得及施展大才，就在一場規模不大的戰事中殞命了，也算蜀國的遺憾吧。

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這個問題有點難度。

諸葛亮在出師表裡，只向後主劉禪推薦了一個將領，那就是將軍向寵。

這個向寵，籍籍無名，在將星燦爛的三國時代，實在太不出眾。那麼為什麼諸葛亮在北伐之前的重要時刻，要向劉禪推薦一個這樣平庸的將領呢？又為什麼不推薦其他名將呢？

首先，我們來回答為什麼不推薦其他將領的問題

很簡單，因為蜀漢的名將都跟隨諸葛亮北伐去了。

諸葛亮第一次北伐，五虎上將已去其四。關羽張飛黃忠馬超，都追隨先主去了。只剩下趙雲一個。他奉命與鄧芝做疑兵聲東擊西去了。

剩下的將領，原荊州方面的，有魏延、馬謖、向朗，原蜀中的將領有吳壹、張休、李盛、黃襲，漢中投降的王平等等，凡是能打的，諸葛亮都帶走了。只好矬子裡面拔將軍，把向寵推薦給劉禪了。

其次，向寵自身素質過硬。

向寵是荊州人，他的哥哥向朗，是諸葛亮的好朋友。這樣的人，絕對可靠。會全心全意維護劉禪的蜀漢政權。

而且向寵確實很能幹，“暢曉軍事”，曾經受到過劉備的表揚，劉備很認可他的才幹。

向寵還有一個最大的有點，就是性格平和，善於團結人。這是諸葛亮最看重的。“性行淑均”“愚以為營中之事，悉以諮之，必能使行陣和睦，優劣得所。”

諸葛亮出征在外，最怕的就是後院起火。向寵性格平和，統管後方人馬，能夠使隊伍和睦。這是最大的貢獻了。

諸葛亮提到了向寵，並不是因為向寵是名將，比其他將領要厲害。當時趙雲，魏延等人都要跟隨諸葛亮北伐，這時候後方就要留守一個信得過的人，這個人肯定是有才能的，但並不是說他一定比別的將領強。

歷史上向寵的記載並不多，想對他全面瞭解有點難，但是他能夠跟隨劉備討伐東吳，並全身而退，可見此人是有一定能力，也受到劉備的誇獎。

其次向寵應該是受到諸葛亮的信任，坐鎮後方最重要的一點就是要忠誠，不然後院起火很危險。

再者前線作戰向寵沒有參加，可能諸葛亮有自己的考慮，也許向寵領兵打仗的經驗少，所以比較適合在後方。只能說分工不同，每個將領都有適合自己的崗位。

諸葛亮，三國時期蜀漢的一大謀士。當年諸葛亮隱於山中，不問世事。但當劉備三顧茅廬之後，諸葛亮被其求賢之心所打動，自此以後，出山為劉備，以及蜀漢政權一統中原殫精竭慮。《出師表》，也可以說是其一生中最具代表性的作品。

諸葛亮之所以寫《出師表》，是因為擔心北伐時，後主劉禪對朝中局勢不熟，詳詳細細的為劉禪介紹了一大批可用之人。但在其中，諸葛亮卻並沒有提蜀漢名將趙雲和魏延，反而提到了名不見經傳的向寵呢？以下便是個人的觀點。

第一，向寵身份所在，加之其品行出眾，不會對蜀漢生有異心。

據《三國志》記載：“朗兄子寵，先主時為牙門將。”即向寵是蜀漢重臣向朗的兄長之子。向朗在荊州大亂之際就投靠了劉備，並得到了劉備的重用。之後更是使其掌管秭歸、夷道、巫、夷陵這四個縣的事務。十分的得其信任。向寵又是他的侄子，理所當然的會受到劉備的關注。再加上此時劉備已死，諸葛亮深知蜀營中有些人在蠢蠢欲動。向後主劉禪推薦向寵，也是看中他的身份，不會做出忤逆之事。

更何況，向寵還有傑出的能力，讓諸葛亮推薦他。當劉備知曉關羽之死，為其報仇討伐東吳，卻被東吳大將陸遜用火攻，打的蜀軍慘不忍睹時，只有向寵所率的部隊，紀律嚴明，行為規範，沒有受到太大的損失。這也得到了諸葛亮的關注。

在《出師表》中，諸葛亮說道:"將軍向寵，性行淑均，曉暢軍事，試用於昔日，愚以為營中之事，悉以諮之，必能使行陳和睦，優劣得所。"這話都說的明明白白的了，向寵性格好，能力強，軍隊又對其信服，留他在劉禪身邊，能給劉禪做個榜樣，多瞭解軍中之事。

第二，魏延此人不是可信任之人，野心過大，不值得重用。魏延字文長，義陽人。

在《三國演義》中，魏延的形象表現就直接感受到了他的野心。諸葛亮在世時，有"臥龍"之稱，最擅解讀人心。自然也清楚魏延的真實面目。所以魏延提出的大多數謀劃，諸葛亮基本上都沒有采用。

就如魏延的襲取長安的建議，諸葛亮就沒有采納。而在一出祁山時，更是對魏延心存疑慮，沒有讓魏延跟隨。諸葛亮更是說魏延"腦後有反骨"，料自己去世後魏延必反。這樣的人，他又怎麼敢推薦給劉禪呢？

而且在其的營帳中，楊儀與魏延素有矛盾，但諸葛亮也只是"深惜儀之才幹，憑魏延之驍勇，常恨二人之不平，不忍有所偏廢。"並沒有為二人根本解決問題。而且諸葛亮病危時，留給了楊儀一個錦囊，裡面寫的就是對付魏延在他死後反叛的計策。

可見諸葛亮料事如神，以及對魏延的猜忌之深。那諸葛亮都知道魏延的心思了，又又怎麼會容忍他待在蜀漢的根據地呢？劉禪本身就沒有能力，如果再給他治國路上，添上一個名叫魏延的堵，恐怕劉禪更不會向諸葛亮希望的那樣，做一個治國之明君了。

第三，趙雲與魏延能力出眾，是諸葛亮北伐的必要人才。

當諸葛亮寫《出師表》時，已經是建興五年（公元227年）。此時蜀漢的五虎大將中，關羽張飛二人戰死，黃忠馬超早已過世，可用之才唯有趙雲一個。但作為曾跟隨劉備南征北戰，立下赫赫戰功的趙雲，不會不清楚北伐之戰有多艱辛。

僅有他一人帶兵打仗，蜀漢的下場或許只有一個"輸"字。所以說，諸葛亮就想到了曾跟隨劉備入川，並一度坐鎮漢中，保障漢中安危的大將魏延。這兩人的作戰經驗豐富，諸葛亮在北伐時必然要帶走。

況且諸葛亮上奏《出師表》的本意，也不是讓劉禪過多依賴老臣的幫助。而是盡力的，想要培養一個合格的蜀漢繼承人。帶走趙雲與魏延，既能夠為自己的北伐之戰增加幾分勝意，還能夠讓後主劉禪多加關注國事，開始學做一個明君，這樣一箭三雕的事，諸葛亮怎麼會放棄呢？況且若諸葛亮不帶趙雲、魏延二人前去北伐，而是帶了其他小將，趙雲沒什麼可擔心的，但魏延還說不定能在大本營幹出什麼事。

由此可知，諸葛亮在《出師表》中不提趙雲魏延的原因，是因為他想帶二人北伐。而推薦向寵的原因，則是看中了其的能力與性格，以及對蜀漢的忠心。

你是如何看待向寵的？

諸葛亮寫出師表自然就是為了告誡劉禪應該去怎麼做，他裡面所有的事情都是非常有深意的，想把所有事情安排的妥妥當當，這樣他才能夠安心下來北伐。趙雲魏延，對於諸葛亮來講，他在北伐中需要這兩位將領，至於向寵是非常適合輔佐劉禪的，所以諸葛亮就是這樣做的。

趙雲已老，魏延有反骨，這兩個人不適合留在劉禪身邊。

趙雲的年紀已經很大了，都快要死了。雖然趙雲非常的厲害，但畢竟他是跟劉備他們一輩子的人，蜀國的老一輩就只剩下諸葛亮和趙雲這些人，已經沒有多少時間去輔佐劉禪了，還不如積極去北伐一下，或許有機會贏得勝利。

何況諸葛亮可能就早已經猜到了，趙雲快要死了，當初北伐的時候聽到趙雲去世的訊息，諸葛亮只是哭了一下，因為在心裡早就是有準備的。

延熙三年《三國演義》第五十三回，寫孔明欲斬魏延，並有“吾觀魏延腦後有反骨，久後必反”

而魏延天生有反骨，放在劉禪身邊不安全。曾經諸葛亮就是想要殺掉魏延，但是就是因為劉備不同意，最後就放過了魏延，從這一件事情上來看，諸葛亮就對魏延不放心，把他放在自己身邊才是最好的。

而劉禪是那麼單純，魏延可是老謀深算，就算有10個劉禪也不是一個魏延的對手，想一想後果就非常的可怕。這個諸葛亮是打死也不敢把魏延放在劉禪身邊，自己帶在身邊還可以監督他一下。只要有他諸葛亮在，魏延就不敢謀反。這些事情可以從諸葛亮北伐的時候，魏延提出過奇襲子午谷計劃，但是諸葛亮卻不同意，不僅是因為這個計劃太過於危險，而是對於魏延也不放心，怕魏延造反，給蜀國帶來很大的損失。

向寵脾氣非常好，很適合劉禪，就連劉備都說向寵好，所以向寵是最好的人選。諸葛亮：將軍向寵，性行淑均，曉暢軍事，試用於昔，先帝稱之曰能，是以眾論舉寵為督。愚以為營中之事，悉以諮之，必能使行陣和睦，優劣得所也。

早在劉備還活著的時候，劉備都已經考察過向寵，劉備都覺得他非常的不錯。劉備的眼光可是比諸葛亮好多了，蜀國很多人都是劉備精心挑選出來的，才會有這麼強大的局面，劉備的眼睛可謂眼光獨到，乃是伯樂識千里馬也。

諸葛亮對劉備的話言聽計從，所以必須要選擇向寵。諸葛亮有今天可都是劉備的結果，所以他對劉備是感恩戴德的，劉備的話他不敢不放在心上。當年劉備託孤之後，諸葛亮不能夠辜負劉備對他的信任。所以對於劉備選擇的人，諸葛亮也是會選擇的。

向寵非常適合劉禪。向寵這個人忠厚老實，不會有什麼謀反之心對於劉禪最適合人選，不一定就是能力最好的人，而是最適合的人。所以選擇向寵的話，劉禪是沒有什麼危險的，更何況向寵也是非常有能力。對於軍事方面的事情劉禪就可以問向寵，這個就不需要諸葛亮指導劉禪，可以減少很多麻煩，諸葛亮就可以專心北伐了。這個可是一舉兩得的好事情，諸葛亮自然是要選擇他的。

趙雲魏延適合治外，向寵適合治內，這是最好的安排。

趙雲威望高，去北伐最合適不過了。雖然趙雲已經非常老了，蜀國五虎將只剩下他一個了，但是他在軍中的威望非常的高，有他在的話，不光可以震懾自己人，還可以讓敵人害怕。他常山趙子龍渾身是膽的威名，可以說是深入人心了，有他在諸葛亮這裡就像一個定海神針一樣。

魏延有勇有謀，是蜀國不可多得的人才，也是諸葛亮北伐的得力干將。當時老一輩的人都快凋落了，這時候魏延開始要出頭了，諸葛亮打仗都沒什麼人選，能用就儘量的用魏延。而且魏延也不一定能夠治理內部，魏延就是打仗非常厲害，要是治理國家，可能不會有很大作用。好鐵要用做鋼刃上，魏延也要放在外面打仗。

向寵談一下軍事問題還是非常可以的，但是打仗確實不行。向寵經過劉備考察了一下，確實覺得向寵不錯，但是向寵卻從來沒有打過什麼大的仗。諸葛亮自然是不可能帶著他去打仗的，感覺有點像紙上談兵的趙括一樣，諸葛亮自然是能夠看出來的，放在劉禪身邊已經足夠用了，要把人才放在合適的位置上。

延熙三年（公元240年），南征漢嘉（今四川雅安北）蠻夷時，遇害，屍體被其部下奪回。

後來向寵打仗失敗之後被殺，向寵可不是和魏國他們打仗的，而是跟那些蠻夷打仗，結果就死了，屍體都是被手下的人奪回來，由此可見向寵的軍事實力還是不夠強大。諸葛亮神機妙算，可能就知道向寵只是一個紙上談兵的人，糊弄劉禪就是可以的了，真正有用的人才都被諸葛亮帶走了。

諸葛亮為了輔助劉禪，真的是花費了很大的心血，要把所有的事情安排得妥妥當當，難怪最後諸葛亮會積勞成疾，然後一命嗚呼了。可惜的是劉禪是不可以輔佐的，真的就是扶不起來的阿斗。就算諸葛亮再怎麼厲害，他死了之後，蜀國還是難以改變滅亡的結局。劉禪都還沒有打完仗，就已經投降了。可惜了諸葛亮這麼盡心竭力的輔佐劉禪，還不如早點投降，諸葛亮能夠多活一天。

你們覺得諸葛亮輔佐劉禪怎麼樣？那應該怎樣輔佐劉禪呢？

原因很簡單——諸葛亮要帶趙雲魏延去北伐啊，只能留一個有軍事潛能的向寵給陛下你了

為什麼諸葛亮在《出師表》中推薦向寵，原因軍事能力比向寵高的將領，都被諸葛亮帶去北伐了，諸葛亮也只能推薦向寵了！

這就很容解釋為什麼諸葛亮不推薦趙雲、魏延而推薦比他們二人差的向寵。

精銳我都帶去北伐了，在治理上不懂的地方，陛下問郭攸之、費禕、董允等人，在軍事上不懂的地方，陛下你就問向寵吧。向寵脾氣好、有耐心、瞭解軍事，先帝也說好。

向寵是無能之輩嗎？

向寵是向朗的侄子。劉備時向寵為牙門將，跟隨劉備參與夷陵之戰。在夷陵之戰戰敗時，向寵軍完整而回。這說明向寵是和趙雲、魯肅、于禁一類軍令嚴肅的將軍。

軍令嚴肅，在三國中是比較少見的將領。關羽就不是軍令嚴肅的人。

于禁：

“是時軍亂，各間行求太祖，禁獨勒所將數百人，且戰且引，雖有死傷不相離。虜追稍緩，禁徐整行隊，鳴鼓而還。”“而禁持軍嚴整，得賊財物，無所私入，由是賞賜特重。然以法御下，不甚得士眾心。”

趙雲：

“先主以雲嚴重，必能整齊，特任掌內事。”“雲、芝兵弱敵強，失利於箕谷，然斂眾固守，不至大敗。”

魯肅:

"肅為人方嚴，寡於玩飾，內外節儉，不務俗好。治軍整頓，禁令必行，雖在軍陳，手不釋卷。"

向寵和趙雲一樣都是以軍令嚴整的將軍，因此諸葛亮將其推薦給劉禪作為中領軍，管理宿衛禁軍。就和劉備用趙雲負責自己的宿衛禁軍一樣的道理。向寵就是諸葛亮推薦給劉禪的趙雲。

總結：

諸葛亮推薦向寵，原因有兩個：

1、比向寵強的將領，都被帶走去北伐了；

2、向寵治軍嚴整，適合宿衛宮禁。