清朝的康熙年間，成都的武候祠因為年久失修，殘破不堪，有部分建築已經倒塌，當地的官員四川按察使，一個名字叫宋可發的官員，因此很是重視，就派人修理武候祠。

工匠們在修理的時候，從地下挖出了一塊石碑，石碑上還刻著有字，於是工匠們把石碑清理乾淨，發現上面刻了12個字，這12個字就是：

水月主，庚不大，蓋十八，龍復臥。

馬上就有人上報給四川按察使宋可發，這個宋可發也弄不懂什麼意思，於是就四處請高人來破解，後來終於找到了一個賞識淵博的老者，才破解出這12個字的意思。

水是三點水的“ 氵” ，月上面加個主，就是青，水月主合在一起就是：”清“。

不大就是小了，庚不大就是庚字再加個小字，庚不大合起來就是個“康”字。

蓋十八就是一個寶蓋頭“宀”再加十八，蓋十八合在一起就是個“宋”字。

那龍復臥是什麼意思呢？諸葛亮不是號臥龍嘛，龍復臥的意思就是龍又重新臥好，意思就是煥然一新。

”水月主，庚不大，蓋十八，龍復臥“這十二字合在一起就得出了三個字和一個結局，”清“、“康”、“宋”、龍復臥，最終破解的謎底就是：

在清朝的康熙年間，有一位姓宋的人，重新修建了武候祠，讓武候祠煥然一新。

怎麼樣？是不是很神奇！諸葛亮是死於公元234年，而發現這塊石碑已經是清朝康熙年間，大約是公元1662年到1722年，離諸葛亮去世已經過去了1400多年，如果這真是諸葛亮自已刻的石碑，那就在主神奇了，畢竟諸葛亮在世人眼中是神機妙算的嘛！

但是這個石碑的事情，是記錄在一本名叫《萬玉山房雜記》的書中，這本書應該明代人寫的一本記錄雜事的書，並不正史，應該可信度不高，所以這個事情應該不是真的，是後人附會的，也可能是諸葛亮的粉絲弄出這麼一件事。

古代的方術裡面，有奇門遁甲之術，奇門遁甲裡面又有“解字”“測字”這門分支。

諸葛亮精通奇門遁甲之術，上知五千年，下知五千年，他臨死前，留下十二個字，預測後世的事。

當然，這種事，別人搞不定，只能由諸葛亮的嫡派傳人西堤君來解一解了。

諸葛亮留下的十二個字是什麼？

水月主，庚不大，蓋十八，龍復臥。

不要小看這十二個字，諸葛亮預測的可是今天的一個千古奇觀。

你不信？讓西堤君用諸葛亮的嫡傳解字法給大家解一解。

所謂“水月主”，代指的什麼呢？女人。

大家都知道，曹雪芹的紅樓夢裡說過，女人都是水做的，水是指女人這就是第一層意思。

那麼月呢？也是指女人，所謂男主陽，女主陰，日為陽，月為陰，這個月這是指女人。

那麼主呢？諸葛亮是在說，女人當家做主了。你想啊，現在哪家哪戶不是女人當家做主，男的得乖乖把銀行卡，工資卡上交。主這個字，還是說的女人。

所謂庚不大，代指的是女人中年齡不大的那部分女人。

庚字，在古代有年齡的意思，現在也常用。比如，你要問別人多大年紀了，可以問對方“貴庚”多少。

庚不大，是說諸葛亮預測的這些女人年齡不大。

蓋十八是什麼意思呢？就是指大約十八歲左右，正處芳齡的青春美少女。

蓋在古代漢語裡，是常見的副詞，表示大約，大概的意思。

蓋十八，就是大概十八歲左右的女人。進一步把女人的年齡範圍進行了壓縮。比如貂蟬這樣的小姐姐。

最後一句，龍復臥，只指中國的女人，反覆臥著。

前面三句，諸葛亮預測了女人，女人的年齡，最後一句是關鍵，預測了女人的國籍和做的事。

為什麼說諸葛亮預測了中國的女人？因為一個龍字，我們中國人都是龍的傳人，中國女人自然也是龍的傳人。

復臥很關鍵。復是反覆的意思，臥是躺在床上。整句話意思是說，中國十八歲左右的女人，反覆，一直躺在床上。幹什麼呢？

玩手機，刷抖啊音啊，刷頭啊條啊。等等。

綜上所解，根據諸葛亮的嫡系傳人西堤君的解釋，諸葛亮“水月主，庚不大，蓋十八，龍復臥。”這十二字預言，預測的是，一千多年後的今天，中國的萬千少女，小姐姐們，躺在床上，反覆玩手機，刷影片的千古奇觀。

諸葛亮對於這件事很是憂心忡忡，是在警告我們，志當存高遠，別老玩手機。

印證什麼了？我想知道？諸葛孔明神奇之處在哪裡？這十二字嗎？人家大諸葛留下十二字了？本人雖不才能留下隻字片語嗎。就一個字：接著忽悠，理解嗎？還十二字？印證什麼了？你們玩歷史還大v跑出來玩解字遊戲啊！他們那時候用篆體字，篆體字翻譯成簡體字嗎？按照你們所說那十二字書寫來解字，你們這些歷史大v能夠解密生命起源了，達爾文都要復活來找你們老祖宗問話了！

反正我沒聽說過倒是這“臨兵鬥者皆陣列在前”我到是聽說不少

這些歷史文化大v除了放你母親屁以外，就吐槽，老子還有司馬懿留給小生五百六十五字預言你們想聽嗎？“老子與諸葛村夫決戰，誰敢亂造謠，小心你家斷子絕孫！特別那是叫什麼歷史大維了。

你們信嗎？三國殺遊戲經典臺詞！

諸葛亮的12字預言，這是一件非常神奇的事，飛揚先為大家簡單介紹此事，再對此事的真實性做一些推斷。故事如下:

清朝康熙年間，有一個叫宋可的人來到成都做官，他自小對諸葛亮的事蹟多有耳聞，心中對諸葛亮也十分崇拜，於是便去到武侯祠參觀，但是當時的武侯祠由於年久失修，已經有些破敗，於是宋可並決定對武侯祠進行一番修繕。

就在工人在施工的時候，突然發現武侯祠正中央有一塊大石板，這塊石板四四方方的、非常規整，看起來絕對應該是一塊石碑，但是直接看上去又沒有一個字。於是工人斷定此時石板朝上的面應該是背面，便幾人合力將石板翻轉了過來。這一翻轉可不得了了，只見石板上清清楚楚的刻著十二個大字:

水月主，庚不大，蓋十八，龍復臥。

此外還有一個較小的“亮”字寫在末尾。

眾人都認為這必定是諸葛亮留下的十二字預言，於是馬上上報。然而，包括宋可在內的眾人，左思右想都無法參透這十二字，宋可多方打聽，請來了一位當地年過百歲的高人。

高人走近石碑，細細地看了這石碑上的十二個字，捋著鬍子，留下了一句話:“三天三夜後，我再來此地，為你們解答。”說完，高人就徑直離開了。

三天三夜後，眾人都早早得聚集在武侯祠的這塊神奇的大石碑旁，只見高人從遠處踱步而來，步履輕盈，猶如飄然而至，宋可上前迎接，高人看了一眼眾人，便說道:

“所謂‘水月主’者，就是左邊三點水，右邊下面一個‘月’字，上面一個‘主’字，左右合起來是‘清’字。

不大就為小了，‘庚不大’就是庚字再加個小字，合起來就是個‘康’字。

‘蓋十八’，蓋就是寶蓋頭，而‘十八’是個‘木’字，合起來就是‘宋’字。

而‘龍復臥’就是指臥龍諸葛又重新興盛的意思。

12字連起來的意思就是：在清朝康熙年間，有一個姓宋的人，會重新修繕武侯祠，使得武侯祠煥然一新。由此可見，今日之事武侯諸葛先生，早已知曉了。”

眾人聽罷，皆大為驚歎，尤其是宋可，反反覆覆地念叨著:“清康熙年間，有宋姓之人，重修武侯祠，令之煥然一新。武侯諸葛真神人也，真神人也!”眾人一起走上前，為武侯上香祭拜。

不久之後，武侯祠果真被細心修繕，煥然一新。

從三國時期到清康熙時期，已經過了一千多年，然而千年之後的事，諸葛亮早已算出，這件事倘若為真實，足以令人驚訝歎服。

但是在飛揚看來，此事真實度不高，首先記錄此事的《萬玉山房雜記》只是一本雜記，再者此事也過於離奇。

飛揚推斷，此事真相很可能是:成都的老百姓早已有修繕武候祠之心，但可惜財力不足，這次朝廷官員宋可出面修繕武侯祠，正圓了當地百姓的心願。但是，有人擔心貪官汙吏會從中漁利，導致施工不良，難以達到好的效果。於是，便事前造了這樣一塊大石碑，刻上一段帶有寓言性的字，讓眾人以為是諸葛亮的真跡，以此來襯托諸葛先生的絕世英明，讓朝廷官員也大受震動，在修繕武侯祠的事上不敢怠慢。

我是飛揚，一個愛讀歷史的理工男，願把我的所讀所見說給你聽，關注我，讓我們共成長。

明朝劉伯溫在南京金陵塔“留下”的碑文讀起來通俗易懂，根本不是文言文，明顯是假的。那麼諸葛亮留下的12字，有點象文言古文，這又是不是真實的呢？我們來看看。

維修祠廟，發現文字。

清朝康熙年代，在成都有座武侯祠因年代已久失修，顯得殘破不堪，甚至有的地方已經倒塌。當地有個名字叫宋可發的官員四川按察使對此很為重視，於是派人維修武侯祠。

民工在修理時，從地下挖出了一塊石碑，上面刻著有字，工匠們把石碑清理乾淨，發現是12個字。這12個字是:水月主，庚不大，蓋十八，龍復臥。

高人釋其意。

工匠們將此事上報給宋可發，但是宋可發也弄不懂是什麼意思。於是就四處請高人來破解，最後找到了一個常識淵博的老人，才破解出了這12個字的意思。

老人說，水是三點水的“氵”，月上面加個主，即是青，水月主，合在一起即是“清”。

不大就是小，所謂庚不大就是庚字再加個“小”字，合起來就是個“康”字。

蓋十八，就是一個寶蓋頭“宀”再加十八，蓋十八，合起來即是一個“宋”字。

那“龍復臥”又是什麼意思呢？諸葛亮不就是號臥龍麼？龍復臥之意，就是龍又重新臥好，也就是煥然一新的意思。

“水月主，庚不大，蓋十八，龍復臥”這十二個字合在一起就得出了三個字，和一個結果:“清”，“康”，“宋”，龍復臥，最終破解為:在清朝的康熙年間，有一位姓宋的人，重新修建了武侯祠，使武侯祠的臥龍煥然一新。

是不是很神奇！諸葛亮是死於公元234年，而發現這塊石碑已經是清朝康熙年間，大概是公元1662年到1722年，距離諸葛亮去世已經過去了1400多年。如果這真是諸葛亮自己刻的碑文，那就太神奇了，畢竟諸葛亮在世人眼中是神機妙算之人。

此事為明朝人一本雜史所記，可信度不高。

這個石碑之事，是記錄在一本叫《萬玉山房雜記》的書中。這本書應該是明代人寫的一本記錄雜事的書，並不是正史，可信度不高，因此這件事應該不是真的，是後人附會的，也有可能是諸葛亮的粉絲所為。

期待您的關注！請賜評。

提及諸葛亮可謂婦孺皆知，奇門遁甲、天文地理，無一不精。他一生中有不少預言，都一一成為現實。那麼巧合上又遇巧合，那還會是巧合嗎？

巧合之一——劉伯溫跪拜諸葛亮之墓

劉伯溫也以其神機妙算聞名於世，元末明初更是流傳：“三國鼎立諸葛亮，一統天下劉伯溫。”劉伯溫自然覺得自己更勝一籌，所以在諸葛亮死後便去盜墓。

劉伯溫等人路遇一石碑，寫道：“吾到無人到。”劉伯溫更是覺得諸葛亮能力有限，命人將石碑毀壞，內心無比暢快。

這下，劉伯溫更是步伐沉穩，天下捨我其誰。可是走了不久又遇一石碑，劉伯溫雙腿打顫，直接跪倒在地，嘴裡唸唸有詞，魔怔一般。那石碑赫然寫道：“只有伯溫到。”

原來諸葛亮早就預料到多年以後會有劉伯溫來盜墓。如此神機妙算，劉伯溫當然會嚇倒在地，嘴裡反覆罵自己大逆不道，汙了仙人墓地。其實劉伯溫也是以其神機妙算聞名於世，可是對比諸葛亮可見一斑。

巧合之二——諸葛亮千年預言成真

清朝康熙年間，武侯祠年久失修，殘破不堪。人們重建武侯祠，發現一塊僅有十二字的石碑，沒有長篇大論，可是帶來的震撼卻是一點不少。石碑上有：“水月主，庚不大，蓋十八，龍復臥。”並且還有一個“亮”字，大概是諸葛亮想和後人玩一個猜字遊戲吧。

“水月主”，很顯然，“水”是偏旁，“月主”為“青”，這三個字加在一起就是“清”字；而“庚不大”就是“康”字；“蓋十八”，“蓋”為偏旁，即為“宋”字。

“水月主，庚不大，蓋十八”即為“清康宋”。而“龍復臥”顧名思義就是武侯祠要重新修葺了。也就是說，諸葛亮在千年前預言在清朝康熙年間，有一個姓宋的人將會主持修葺武侯祠。

而千年後，朝代更迭，歷史送走了一批又一批的人，掀過了一頁又一頁的篇章。在清朝康熙年間， 負責修繕武侯祠的官員名叫宋可發，此人正是姓宋。

十二字預言成真，即便今天我們也無法用科學去解釋。人們驚歎於諸葛亮預言的準確性，卻也有不少質疑的聲音——這只是巧合。

關於諸葛亮碑文可不僅僅只有一件巧合，他千年前就知道劉伯溫將會到墓中撒野，又知道清朝康熙年間將會修葺。還能說這些只是巧合嗎？

其實我國古代關於占筮成就顯著。《易經•繫辭•下》載：

“古者包羲氏（即伏羲）之王天下也，仰則觀象於天，俯則觀法於地，觀鳥獸之文，與地之宜，近取諸身，遠取諸物，於是始作八卦，以通神明之德，以類萬物之情”。

諸葛亮學富五車，自然通曉玄學之術。而十二字預言成真，只能說明其掌握玄學筮法的精華，絕非巧合。

世界的事誰能分解明白呢？.天人合一，我看那屬神人合一。隱蜜的事屬神吧！有些事世人不信？那你是沒生在那個時。世上有太多的事科學也沒法解決的！一句話別不信，如果你生在那個時代你也信嗎？！！！

在歷史上，諸葛亮是一代賢相。在小說中，諸葛亮成了智謀戰神。可是在民間傳說中，諸葛亮卻成了占卜大師。

真是最為辛辣的諷刺！

諸葛亮想做賢相，所以“諸葛一生唯謹慎”，從來不出奇謀，從來不冒奇險，甚至賠上整個蜀國都在所不惜。可是，喜愛“智謀”的小說家們，愣是把這個賢相打扮成一個擅長陰謀詭計，用兵如神，甚至會呼風喚雨、降妖除魔的大師。所以，在承認《三國演義》文學性的同時，一定要注意其中包含的三觀不正的隱形影響。

民間傳說中，包括今天流行的很多小說中，歷史上任何一個聰明人都會成為攜帶法術、擅長魔法攻擊的人。任何一個有武藝的人，都會被打扮成飛簷走壁、以一當百的大俠。流行文化比之經典文化，又一次等而下之。

諸葛亮一聲中最引以為傲的“諸葛錦”無人稱頌，諸葛亮一生中最重要的貢獻開發西南夷無人知曉。人們把諸葛亮和李淳風、袁天罡這樣的江湖術士等量而觀，是對諸葛亮最大的汙衊！

在民間傳說中，諸葛亮留下的12字預言是“水月主，庚不大，蓋十八，龍復臥”。

很明顯，這是一個猜字謎的遊戲“水月主”就是“清”字，“庚不大”就是“康”字，"蓋十八"就是“宋”字，而“龍復臥”，則是武侯祠重修，臥龍諸葛亮安歇。

據說這個12字預言就是重新修繕武侯祠的時候發現的。當時是清朝康熙年間，一個名叫宋可的官員主持修修繕了武侯祠。分別對應上了字謎中的“清”“康”“宋”三個字，而龍復臥則是修繕武侯祠的另一種說法。

當你聽到這個故事時，是什麼感受？是不是對諸葛亮預言千年的本事大加讚賞？如果你真的這樣就大錯特錯了！

在我國古代，有很多猜字謎遊戲，像“水月主，庚不大，蓋十八”這樣的字謎，完全登不上大雅之堂，連市井之徒都嫌他丟份！但凡是秀才以上功名的讀書人，都會對這樣一個毫無意義、毫無意境的字謎嗤之以鼻，當然，乾隆皇帝這樣的十全老人除外！

來看看古代的經典字謎，

如果諸葛亮知道別人把這麼沒水平的字謎加在他頭上，多半會破棺而出，找他算賬吧！

據說，這個故事來自於一本不知名的筆記小說《萬玉山房雜記》，可靠性基本等於零。

另外，還有一個是劉伯溫的故事。

這更是狗屁不通了！

諸葛亮是蜀漢獨相！唯一的宰相！諸葛亮以前，蜀漢沒有設定丞相職位，諸葛亮死後，劉禪把丞相制度取消，不再設立丞相。劉伯溫在朱元璋集團什麼地位？基本沒地位！

明朝初年的功臣中，共有公侯伯子男五等爵位，公爵中以徐達、常遇春為首的25位公爵；侯爵名臣中有唐勝宗、陸仲亨為首79位侯爵。而劉伯溫，僅僅被封為伯爵，即使劉伯溫是伯爵中的第一名，也在明代功臣中排在了一百名開外。

在明朝功臣集團中排在了一百名開外的劉伯溫，怎麼敢自稱為“一統江山劉伯溫”呢？

事實上，在真實的歷史中，劉伯溫受封誠意伯之後，始終夾著尾巴做人，深居簡出，最後還是被胡惟庸毒害而死。胡惟庸毒死劉伯溫，朱元璋是知情的，且是縱容的，目的就是髒了胡惟庸的手，給他罪名多加一筆！

劉伯溫沒有時間去四川，更沒有膽量自稱“一統天下劉伯溫”，這個故事也是假的！

不管是歷史書，還是挺民間故事，都要保持一個質疑求證的心，否者讀史不僅不能明智，反而會致愚！

諸葛亮作為智慧的化身，千百年來備受文人墨客的推崇，他一生忠君愛國，為匡扶漢室的大業鞠躬盡瘁，死而後已。而諸葛亮在演義中還精通奇門遁甲之術，不但有借東風的神作，還能預知未來。可以說，在人們的印象中，諸葛亮不是一個凡人，而是天神下凡。

從三國之後，歷朝歷代諸葛亮的“粉絲”繁若星辰，人們不但敬佩他的氣節與忠義，更幻想著能有一位賞識自己的“劉備”，三顧茅廬，實現自身的抱負，因此在各地，幾乎都有諸葛亮的祠堂，希望諸葛亮能保佑自己實現夢想。

在清朝康熙年間，新任四川臬臺宋可發，他從小就是一個三國迷，對諸葛亮佩服的是五體投地。這次有幸成為四川的父母官，自然少不了要親自去拜謁武侯祠。

而從武侯祠拜謁回府後，宋可發內心五味雜陳。原來當年張獻忠佔領四川時，不但對川人進行了大屠殺，而且對歷史古蹟的破壞也是相當嚴重，武侯祠年久失修，破敗不堪。宋可發內心極度悲傷，一代名相諸葛亮哪能屈尊在這座小廟？這不但是對諸葛亮的侮辱，更是對歷史的不尊重。

於是宋可發上奏朝廷，希望朝廷能同意自己修繕武侯祠的建議。奏章很快得到了康熙皇帝的批覆，不但要修，而且要比之前的規模更大，讓諸葛亮享受萬年香火！

拿到了尚方寶劍，宋可發便開始著手武侯祠修繕的工程。而在修繕的過程中，工匠們無意中從地下挖出來一塊石碑，上面清清楚楚的用隸書寫著十二個大字:

水月主，庚不大，蓋十八，龍復臥。

工匠們不敢怠慢，怕驚動了諸葛亮的神靈，於是把這一訊息報告給了宋可發。宋可發看到碑文後，先是舉行了隆重的叩拜大禮，向諸葛亮訴說修祠堂的初衷，另一方面，他又百思不得其解，不明白碑文到底有何含義。

於是宋可發聚集了當地的文人學子，貼出告示，凡是能破解碑文奧秘的賞銀千兩。重賞之下，必有勇夫，一位白髮老者看了碑文後，不禁一拍額頭，感嘆諸葛亮的智慧，於是衝著諸葛亮的遺像三叩首，然後解釋道:

水月主，水乃三點水，上主下月乃是青字，合在一起便是大清的“清”字。

庚不大，乃是庚下面加一個變形的“小”字，此意乃是康熙的“康”字。

蓋十八就更好解釋了，十八乃是木字，蓋即寶蓋頭的意思，合在一起就是宋可發的“宋”字。

最後一個龍復臥，諸葛亮人稱“臥龍”，一個復字突出了諸葛亮又一次安心的在此地靜臥，意為重新修繕之意。

因此，將十二個字合在一起便是:清朝康熙年間，宋可發重修武侯祠。

宋可發和眾人連連拍手稱絕，不由得對諸葛亮更加敬佩，連康熙年間的事情都能預測到，更堅定了他們對諸葛亮乃是天神下凡的肯定。武侯祠修繕好之後，宋可發親自撰文，將這一事件記錄在《重修忠武侯祠碑記》中，以表達自己對諸葛亮的懷念！

故事是這樣的，清朝康熙年間，成都的武侯祠已經殘破不堪這個時候，四川的按察使宋可，就想重修武侯祠，工匠在返修地板的時候，發現一塊石板的背面寫著一行小字。“水月主，庚不大，蓋十八，龍復臥”。末尾還有一個亮子字，大家都認為這個字，證明了這12個字，是諸葛亮寫的。

後來，有一個老頭來解釋，說這其實是個字謎，“水月主”指的是“清”，“庚不大”指的是“康”，“蓋十八”指的是“宋”，“龍復臥”指的是重新修葺一新。連起來意思就是清康熙年間一個姓宋的，會重新修復武侯祠。

果然當時，四川省的省級官員，就是姓宋的，叫宋可，他重新派人武侯祠修葺一新。

這12個字出自於明朝編撰的一本閒書《萬玉山房雜記》，這本書不是正史，雖然是明朝出版了，但是經過了清朝200多年不停的修改新增，才成了現在我們看到的模樣。漫談君認為，這應該是後人牽強附會的。用於歌頌當時的四川省按察使宋可。聽完一笑了之即可。

話說234年，蜀漢丞相諸葛亮指揮五丈原之戰，又雙叒叕虐自己的老冤家司馬懿了。然而，這次雖略有小勝，但孔明卻染重病。他養病時，寫了12個字，不久救治無效去世。屬下見他留有12字，以為是退敵之策，可又百思不得其解。遂刻以碑石，正面有字12個，下方書以“亮”字（含“亮”字13個）。背面記述刻這個碑石的原因，共有字1300個。埋在武侯祠的臥龍亭之下，等後人重修武侯祠時，再解讀諸葛亮的真相。

1437年後，也就是康熙十年（1671年）九月，四川按察使山東人宋可發（1610年-1676年）令人重修武侯祠。在翻修的過程中，工人挖出一個石碑，碑上有篆字12個，曰：【水主月、庚不大、蓋十八、龍復臥】。宋可發看到這個碑石，非常驚訝，然而苦思冥想也不懂諸葛亮所說何事？他甚至都想到了“反清復明”因為“十八不是木嗎？朱由檢、朱由榔，木頭上有蓋不，龍復臥，莫非是前明要復國嗎？”諸葛亮莫非算出未來恢復明朝成功嗎？隨即自己拍了自己的腦袋，罵自己胡思亂想。

但他總不甘心，於是經常一邊走一邊念一邊想。有一次，竟然差點讓一個看似乞丐的算卦的“大仙”給絆倒。“大仙”慌忙道歉，按察使大人也向乞丐道歉。

乞丐得知按察使疑惑之後，拉他到僻靜的地方，說到：“水主月，不是清嗎？”按察使點頭稱是，請他繼續。

“大仙”說：“庚不大，乃康也。不大，就是小。小和庚組成康字。連起來就是大清康熙。”

按察使大驚：“皇帝怎麼了？”

大仙笑道：“大人勿擾，皇帝無事。蓋十八，就是平定木。這個木，意思有二：第一、前明木字旁的前明皇族；第二、就是吳三桂。”

聽到“前明皇族”四個字，他出了一頭汗，按察使小心翼翼地說：“吳三桂不是早已臣服了嗎？莫非他要早飯？“

“大仙”說：“皇帝以後會辦兩件事。第一、誅殺朱三太子。第二、平定三藩。平定三藩，會血雨腥風，但最終康熙還能重臥三藩之地。但您處於在四川之地，怕是不好。”

按察使說：“那我去哪裡更好呢？”

大仙說：“廣東！那裡看似最危險，其實最安全。您修好武侯祠後，一定會調到廣東的。”

按察使走後，就開足馬力，渴望早日完成重修工程，並親自書寫《重修忠武侯祠碑記》。一個月後，川湖總督（轄兩湖、四川）駕臨四川巡撫，招按察使問重新武侯祠事宜。特意提到那個12個字的問題，並說：“聽聞觀察使一直在思考這個問題，可有結果？”按察使當即表示：“已有結果，此乃諸葛亮料事如神也。諸葛亮已經預測到下官為他維修武侯祠。水主月，清也；庚不大，康也；蓋十八，宋也；龍復臥，重修也。臥龍已經預測到1437年後大清康熙十年，卑職宋可發為其重新武侯祠了。”川湖總督連稱妙妙妙。1672年五月，諸葛祠完工。1673年吳三桂起兵，不久犯四川、湖南。1673年，宋可發升任廣東布政使，1674年他就告老還鄉了。

成都武侯祠廟圯，觀察使宋可發艾石修之，取池土築牆，得石一方，如古磚，廣徑俱二尺，中橫列三言四句，有云：“水月主，庚不大，蓋十八，龍復臥。”中心上書武侯諱一字，下直書千一出三字，隸法遒勁。觀察築一亭，以石嵌壁下，復勒一石，自記始末。大約上三句隱清康宋三字，蓋武侯預知千餘年後，修其廟者為宋公也。

這個神奇的故事在《萬玉山房雜記》有記載，但並非正史，小熙權且一說，大家權且一聽。

這十二個字為"水月主，庚不大，蓋十八，龍復臥"，翻譯過來的意思是：在清朝康熙年間，有一個姓宋的人，會重修武侯祠。

水月青是“清”，庚不大是“康”，蓋十八是“宋”，龍復臥是指“臥龍諸葛亮”，復是重建的意思。

瞭解一下故事的背景

清朝康熙年間，距諸葛亮去世已有一千三百多年，成都有個叫宋可的官員，他是諸葛亮的粉絲，決定重修武侯祠。

施工人員發現武侯祠下有塊四四方方的石碑，上面赫然刻著12個大字："水月主，庚不大，蓋十八，龍復臥"，旁邊還有個“亮”字。諸葛亮在1300多年前就算定清康熙年間，會有姓宋的來重修。

大家覺得神奇吧？我覺得有點神過頭了！歷史上發生過不止一次事先偷埋石碑，又事後裝作無意挖出，營造一種令人信服的天意效果。

比如水滸，宋江、吳用等人事先將刻有一百單八將的姓名與排序的石碑埋入地下，又裝作無意挖出，來解決頭領們排位的棘手問題。

諸葛亮千百年來被人們認為是智慧的化身，最高階的謀士，智謀無敵，被人廣泛流傳已成為神化人物。他的神奇，得感謝羅貫中更要感謝那些迷信他的人。12個字的預言，得到應驗也小說家言的稗官野史。

234年10月8日，諸葛亮在五丈原積勞成疾病死，他“鞠躬盡瘁，死而後已”的精神廣為流傳。很多地方都被他的忠心所感動，為了紀念諸葛亮，各地為他專門建造的祠堂。因他生前被封為武鄉侯，祠堂名字乾脆都叫武候祠。最著名的就是234年在四川成都建的武侯祠。歷代王侯將相民間百姓都去祭拜他。

千年之後，歷經風吹雨打日曬的武侯祠，顯得破敗不堪。諸葛亮是山東人的驕傲，四川人的自豪，而在四川擔任按察使的山東人諸葛亮的鐵粉宋可發決定要為諸葛亮重修武侯祠。1671年九月，重修工程啟動。

民工挖開武侯祠裡的孔明亭的石板時，竟然看到奇怪一幕。有一塊石碑，四四方方的很完整，眾人決定此事有蹊蹺。於是就把它全部挖出來，雖然年代久遠，但這塊石碑上還是很完整的。

石碑正面，一共有13個字："水月主，庚不大，蓋十八，龍復臥"，這到底是什麼意思呢，沒人知道，不過在石碑上附註著一個"亮"字，大家猜測是諸葛亮留下的。很快有人，就發現石碑背面有約千個小字，詳細寫著諸葛亮當時寫這12個字的背景。大家看過之後，還是一頭霧水，不知道諸葛亮這是亮什麼大招?

按察使聽說後，想了幾天也沒想出什麼個結果！他一直在想，季漢丞相諸葛亮是什麼意思呢？他於是讀起來，諸葛亮的前後《出師表》，看看能不能找到線索，解答謎題。當他讀到“漢賊不兩立、王業不偏安”時，他驚呆了。莫非，諸葛亮提醒我要“反清復明”。

一開始按察使為解密發愁，現在卻為反清復明恐懼。於是，他到一個僻靜的小店喝酒解悶。卻碰到一個老外，令人驚奇的是老外還懂漢語。更讓人興奮的是，他竟然是諸！葛！亮！的粉絲！他的教名是尼古拉斯，漢名是劉慕亮。兩人越談約投機，竟然到外面吃起來燒烤。其實是為了商量這十二個是啥意思。

劉穆亮認為“水月主是清，但月是陰，日是陽，最終月不如日。庚不大是康，蓋十八是木戴冠，龍復臥是大明要復國。”按察使驚呆了，他決定派個心腹調查這個牧師。

武侯祠挖出神秘石碑，也引起了四川巡撫的注意。四川巡撫在看武侯祠施工進度時，問了按察使此事。按察使靈機一動，說：“這是武鄉侯預測康熙年間由卑職重修武侯祠。”按察使的解釋："水月主"是三點水，下面一個"月"字，上面一個"主"字，合起來是"清"字，而"庚不大"是指"庚"字下加一個"不"字，則為"康"字，所謂"蓋十八"就是寶蓋頭，而"十八"是個"木"字，合起來就是"宋"字。而“龍附臥”就是指諸葛亮又重新出現的意思。

兩個月後，按察使的心腹報告說：那個牧師是假的，他本是澳門葡萄牙與永曆帝曾經的聯絡人。因為同情和佩服永曆帝，就改成了永曆帝的教名。並且他和反清復明的人取得了聯絡，也被吳三桂籠絡，看來他們要搞事啊！

按察使要求心腹保密，同時自己也要儘快立刻這裡。1672年武侯祠建成，1673年宋可發升任廣東布政使。同年，吳三桂早飯，三藩之亂開始……

諸葛亮的墓碑是無中生有的，而這個老外和吳三桂的那些事也是小姐姐編的。只是增強趣味性，這樣更能讓大家不要相信碑石傳說。

歷史上的諸葛亮確實足智多謀，不僅預測到了三國鼎立局面的產生，而且還深通奇門遁甲，研究出了木牛流馬。但諸葛亮並非是街頭占卜的神棍，根本沒有對後世做過任何預測，所謂預測到一千年以後的事情，壓根不是巧合，而是後人杜撰的民間傳說。

第一、諸葛亮和劉伯溫鬥法

關於諸葛亮12字的預言有兩個版本，一個是諸葛亮和劉伯溫鬥法，另一個是清朝官員修善諸葛亮祠堂。

相傳明朝建立之後，劉伯溫成為了世人眼中的神運算元，被很多人稱為“當世諸葛亮”。但劉伯溫自恃才高，認為別人的評價是貶低自己，而且世人廣知“三分天下諸葛亮，一統江山劉伯溫。”所以不甘心屈居於諸葛亮之下的劉伯溫便想著去武侯祠會一會諸葛亮。

當劉伯溫到了武侯祠後，心想世人都讚歎諸葛亮能掐會算，不如今天就挖開諸葛亮的墓葬，驗證一下諸葛亮根本沒有推算到自己的到來，向世人證明自己的能力已經超越了諸葛亮。

說幹就幹，劉伯溫當即命人挖開了諸葛亮的墓室。但開啟墓室之後，劉伯溫立刻傻了眼，只見一塊石碑上赫然寫著“我知後世有你，你知後世有誰？”十二個大字。劉伯溫看到這裡，心想諸葛亮確實比自己技高一籌呀。

讚歎之餘，劉伯溫又想到諸葛亮生前精研奇門遁甲，想必死後一定陪葬。既然已經打開了他的墓葬，不如一探究竟。

在墓室中央，劉伯溫發現有七口大缸，大缸之中六口已經空了，最後一口裡面有一些燈油，但也所剩無幾。很顯然這就是傳說中的長明燈。劉伯溫走進一看，最後一口缸旁邊放著一片竹籤，上面寫著；“小劉小劉、快快填油”。劉伯溫看到之後，簡直被諸葛亮的神算能力嚇到了，於是填滿了燈油後磕頭謝罪，趕緊退出了墓室。

這個故事流傳非常廣，明眼人一看就知道是一個杜撰的故事。實際上《三國志·諸葛亮傳》中記載了諸葛亮去世後的入葬情況；

亮遺命葬漢中定軍山，因山為墳，冢足容棺，斂以時服，不須器物。

這也就是說諸葛亮是薄葬，沒有任何的陪葬品，而且他的墓葬僅能容納棺槨，沒有多餘的空間，七口大缸以及碑文根本不可能出現。

清朝官員修善武侯祠

清康熙八年[公元1669年]，清朝官員宋可發出任四川按察使。宋可發到了四川之後遊覽了武侯祠，當時武侯祠已經歷經了一千多年，雖然歷朝歷代都曾有過修善，但經歷了明末清初的動盪，武侯祠已經破敗不堪，於是宋可發準備著手重建。

重建的過程中，施工的百姓挖出了一塊石碑，碑文共計12個字；“水月主、庚不大、蓋十八、龍復臥”。

很明顯，這十二個字是一個字謎，當時的文人才子經過猜解，確定了內容；水月主為“清”，庚不大為“康”，蓋十八為“宋”，龍復臥指的就是“臥龍諸葛亮”的武侯祠重新建立了起來。

這幾個字的意思連起來就是；“清朝康熙年間，有一位姓宋的官員重建了武侯祠”。

現在看來，這句話異常準確。但在康熙十一年，武侯祠重建完工後，宋可發撰寫了《重修忠武侯祠碑記》，其中根本沒有提到這個事件。以此可見這個故事也是民間杜撰的傳說，大家看看就好，千萬不要當真。

諸葛亮兒知母親之後，而得之。，去安之穩寶，筆我一幅畫。好我一生，萬得山，貴凝望心，愛我卓，後到頭，座我知，哦！望朝之將，四面偉乒……一鬆氣，坐座滿公，三國，他又講乾王時：我切山眼代，寶我甲將，風山而來，元叫我！到處都找不到我，原是一個風水先生，筆畫之一，萬坐滿我叫天山，奇實走的路還不完。

我國古代上的名人很多，流傳下很多讓人津津樂道的故事，有些故事被人傳得神乎其神，特別是諸葛武侯百年後的一些預測，一一應驗的預言更是讓人回味無窮。

在我國古代，玄學是非常被推崇的，歷史上一些有名的開國謀士，都是會一些風水和占卜之術，他們憑藉著這些特異功能，在歷史上留下了讓人無法理解的光輝記憶。

在這些人中最有代表性的人物是諸葛亮和劉伯溫。諸葛亮在三國裡屬於最厲害的人物之一，劉備和其他兩家形成三足鼎立的局面，諸葛亮可謂居功至偉。諸葛亮上知天文下知地理，還能對未來有預知能力，他的預知到現在已經都一一應驗。

“萬歲過後，勝我者過此！”

諸葛亮所在的蜀國在當時的幾個諸侯國裡屬於比較弱的一個，隨時都會被別的吞併，既然諸葛亮能掐會算當然也知道這個情況，所以才有了一出好戲“七擒七縱”孟獲，讓孟獲對諸葛亮佩服得五體投地。

在征服孟獲的時候，諸葛亮留下了一塊石碑。當時諸葛亮一直南下，到了今天緬甸境內，班師回朝的時候諸葛亮留下了一塊石碑，石碑上寫著“萬歲之後，勝我者過此！”

當時的人弄得一頭霧水，這幾個字到底是什麼意思？後來一直到隋文帝時期，一個叫做史萬歲的將軍來到了這個地方，更加巧合的是這個史將軍還在這裡挖出來了這塊石碑。

這個時候人們才明白原來萬歲是指一個人的名字，在300多年後這個預言應驗了，雖然還是有很些人認為這是個巧合，但是還是有更多的人認為諸葛亮能未卜先知，能預知未來。

“水月主，庚不大，蓋十八，龍復臥”

現在的成都也就是以前蜀國的所在地，人們對諸葛亮的是其他地方所不能比的。劉備死後，修了一個漢昭烈帝廟來紀念他，諸葛亮死後，當地群眾要求當時的朝廷修建諸葛亮的寺廟，但是當時的朝廷認為不妥，怕會衝了祖廟，所以沒有采納。

諸葛亮死了20幾年後，朝廷的一箇中書郎給劉禪上書，請求給諸葛亮修建寺廟，劉禪安不得已才答應了。據記載武侯祠就建在漢昭烈帝廟旁邊。

到了清朝，武侯祠年久失修，出現了坍塌的情況，當時的地方官員組織人員對武侯祠進行了修繕。在修繕的過程中，人們發現了一塊刻有字的石碑，上面寫著十二個字“水月主，庚不大，蓋十八，龍復臥。”在石碑的後面還留有一個“亮”字，人們猜測這肯定是諸葛亮留下的。

我們從這十二個字裡可以得到一些我們想要的提示:“水月主”是指水字旁加月主青就是清字；“庚不大”是所謂的康字；“蓋十八”就是寶蓋頭加十八九是宋字；“龍復臥”就是指武侯祠。

透過上面的提示我們可以得出意思，就是說在清朝康熙年間，會有一個姓宋的人來修繕武侯祠。恰巧的是康熙年間來修繕武侯祠的官員剛好姓宋，這就是說諸葛亮早就料到會有一個姓宋的人來給他修繕武侯祠。

諸葛亮的神機妙算，他以智者和善者的形象被人銘記於心，他的聰明才智更是讓後世人所敬仰！

這可能是民間傳說。諸葛亮只為國著想，要打贏北伐戰爭，在五丈原病重時只為自己續命，為國祈福。爾後安排國家人事及三軍撒退之事，對自已後事稍做安排。諸葛亮死在五丈原，葬在定軍山。其實定軍山只是衣冠冢，他的靈柩運往漢中，應該回到蜀中，不會到成都，怕引起國民恐慌，很到能葬在陰平。因陰平背靠群山，腳踏江涪盆地，心向蜀中人民。鄧艾偷襲陰平，諸葛丞相在此顯聖，祭拜後才算過去。諸葛亮北伐沒有成功，他不會算著朝廷或國民給他修祠祭拜，只怕國人唾罵，不可能事先寫好十二字的石碑藏於祠內，有的話也是他的弟子或後人所為，也許只是巧合。說劉伯溫拜諸葛亮墓之事應當也是歷代崇敬之心，未有其事。劉伯溫出生浙江青田，出道輔佐朱元璋，只活動在江西安微江蘇等地，定都應天后，再平定全國各地。此時由各大將平定各地，朱元璋劉佰溫在京城搖控指揮，劉佰溫肯定沒去過四川。說劉伯溫穿盔甲被磁鐵所吸下跪也不可能，因為牛鼻子道人只喜歡穿道衣，又不上戰場殺敵，不可能穿著盔。前朝軍師諸葛亮，後朝軍師劉伯溫。世人對諸葛評價太高，老劉是有的不服氣，不過老劉的經典之作燒餅歌流傳後世，但沒人敢看，看了要絕後。諸葛亮還是宋丹丹那句話一太有才了！文滔武略，智慧的化身，千百年來沒有一個不佩服，沒有一個不為他的精神所感動，比劉伯溫略高一籌。這是我個人的看法，不好意思，請指教。

“莫道瀘水難逾越，七擒蠻王威南域。一紙出師表心跡，青史永垂丞相志。”這是描寫諸葛亮南征北戰的兩句詩。

歷史上，關於諸葛亮的傳說從來就沒有中斷過。無論是諸葛亮去世後不久的魏國、晉朝，還是距離他更遠的明、清時期，民間都將諸葛亮視作智慧與忠臣的代表，併為他立祠塑像。不過，也有很多關於諸葛亮的神秘傳說。

據說在清朝康熙年間，成都的武侯祠裡就發生了一件奇怪的事，當時距離諸葛亮的時代已經過去了1300多年。一個叫宋可的官員對諸葛亮非常崇拜，於是決定將成都的武侯祠重新修繕一番。

可是當宋可挖開武侯祠下方的石板時，卻發現了一塊巨大的石碑。他覺得此事很蹊蹺，於是就讓人把石碑抬了出來，放在廳裡。

抬碑的眾人發現，那石碑上面赫然寫著12個大字，"水月主，庚不大，蓋十八，龍復臥"。可這是什麼意思呢，一行人根本摸不著頭腦。

面對諸葛亮留下的12個字，眾人中無人能破解其中的奧秘。於是宋可只好去請來了一位德高望重的風水大師來解讀。那位大師看完了這12個字後，苦思冥想了一天一夜，才終於解開了謎團。

大師告訴宋可說，諸葛亮留下的12個字正好預言了在他死後1300多年會有一位姓宋的人替他修繕武侯祠。所謂的"水月主"就是"清"字，而"庚不大"是指"康"字，而"蓋十八"就是"宋"字，"龍復臥"就是指諸葛亮。這4個詞的意思聯絡起來，就是指諸葛亮已經預言到清朝康熙年間會有一個姓宋的人替他修繕祠堂。聽完大師的解釋後，眾人恍然大悟，紛紛對諸葛亮的智慧稱讚不已。

事實上，這只是一個記載於野史中的荒誕故事，並不足為信，但這也體現出了民間百姓對蜀漢丞相諸葛亮的崇拜之深。對於此類故事，權且當作茶餘飯後的論談吧。

公元234年，一代賢相諸葛亮因積勞成疾，不幸在北伐途中病逝，享年五十四歲。

諸葛亮雖死，但他為蜀漢大業鞠躬盡瘁、死而後已的忠義故事卻一直在流傳，諸葛亮在後世人心中成為了忠義的模範。

或許也正是由於這個緣故，後來的統治者也一直十分敬重諸葛亮，比如東晉就特追封諸葛亮為武興王，在此後的歷朝歷代統治者對於諸葛亮也是相當推崇，孔明祠，孔明廟在全國各地數不勝數。

在這個背景下，關於諸葛亮的神奇傳說就不斷出現，諸葛亮也隨之神化，尤其是在《三國演義》小說的出現後，諸葛亮已經被刻畫成一個無不精通，神機妙算的仙人。

而三國演義出現那個時候是明時期，由於市民階層的擴大，演義評書等形式的出現，加上後來的毛宗崗對《三國演義》整頓修正，諸葛亮的神化得到了大多數人的認可，這就導致明清之際出現了一大批神化諸葛亮的奇聞異事。

因此，諸葛亮的故事即便有多不可思議，大家都不需要過於驚訝。

而題目中出現的故事，據說就是出自當時一本雜記小說，叫做《萬玉山房雜記》，此書作者如今已不可考。

故事是這樣說的，在清康熙時期，因諸葛亮的武侯祠出現了坍塌，朝廷讓一名姓宋的官員前去組織修繕，但偶然之間挖到了一塊石碑，石碑上面刻有十二字，即“水月主，庚不大，蓋十八，龍復臥”，並且還附註了一個“亮”字。

因為附註了亮，所以說這是千年前諸葛亮遺留下來的。而這十二個字解析說，水即“氵”，月、主為一“青”，所以“水月主”是清字；“庚不大”為康；“蓋十八”，意為寶蓋頭加木為“宋”，連起來就成了三個字，即“清康宋”。而龍復臥就是臥龍再次得以休息，這裡指武侯祠再次修繕成功。

也就是說石碑連起來的的意思為在清朝康熙年間有一個姓宋的官員，會將武侯祠再次修繕成功。

按故事來說，諸葛亮的“預言”確實是應驗了。

但故事終究還是故事，並不是事實，這只不過是清時期後人們為了神化諸葛亮的一個表現而已，諸如此類的表現還有很多，比如嚇跑劉伯溫之類的。

不過這個故事作者還是一定程度上參照了歷史的，在當時武侯祠確實曾再次修繕過，而且修繕的人正是姓宋，即宋可發，他在擔任四川按察使期間重修武侯祠過，並撰有《重修忠武侯祠碑記》。

作者是在這個史實的基礎上，開展自己的想象，留下了這十二個字的字謎，以此來神化諸葛亮，適應當時的“孔明風”。

不是巧合，一切皆是人為！

《三國演義》裡面諸葛亮那是神一般的存在，不僅會奇門遁甲，而且還未卜先知，能呼風喚雨，會陰陽八卦。總結起來，他有四大特異功能。

一是會看相。具體案例：魏延腦後突出一塊骨頭，諸葛亮透過其CT掃描眼，成功判定這突出骨頭為反骨，由此推測魏延日後必反。事實是，魏延在他死後不久，果真反了！

二是懂陰陽。具體案例：他透過天上流星墜落，成功推斷出龐統陣亡、關羽被殺。而且在五丈原，他成功探測到了自己的將星，搖搖欲墜，他試圖用七星法續命，可惜被魏延破壞了。

三是會天氣預報。具體案例：周瑜準備火攻曹操，奈何沒有東風相助。諸葛亮透過觀看衛星雲圖，成功預測三日後會刮東風。為了增加神秘感，還弄個祭壇，煞有介事搗鼓一番。

四是有預知能力。具體案例：諸葛亮臨死前，劉禪派李福過來詢問，他死後誰可接任丞相之職，諸葛亮說，蔣琬；李福又問，蔣琬之後呢？諸葛亮說，費禕；李福又問，費禕之後呢？諸葛亮搖頭不語，然後斷氣了。諸葛亮的意思就是，費禕之後，就沒有然後了，蜀國就滅亡了。

諸葛亮最突出的特異功能，就是第四項，驚人的預知能力，他堪稱三國版的三眼烏鴉。關於諸葛亮預知能力的故事很多，什麼《馬前課》啊，十二字預言啊等等。

諸葛亮真的這麼神嗎？肯定不是！世上只有人，所謂的神，也是人為創造的！魯迅評價諸葛亮，說“孔明之智近乎妖”。說到底，是羅貫中，是古人，將諸葛亮妖化了！

現在，網路謠言滿天飛。古代沒有網路，謠言透過口口相傳，照樣傳的漫天飛。諸葛亮十二字預言其實就是古代版謠言，今天權且替諸葛亮闢辟謠吧。

先看這則古代版謠言到底怎麼回事吧！

康熙八年，武侯祠年久失修，四川按察使宋可發接到上級指示，由他負責主持修繕武侯祠。按察使是啥官？就是管一省刑事司法的，大概相當於現在省級法院院長，是正三品官員。

這宋可發，這幾年官運頗為不順，幹了幾年山西按察使，後來又調到四川繼續幹按察使，始終未能再上一層樓。按察使這種官，整天與案件打交道，很難出政績，還容易得罪人，為此宋可發悶悶不樂！

宋可發接到修繕武侯祠的任務後，內心萬分激動，這是千載難逢的良機啊，只要他修的好，讓領導滿意，那他就有機會了！

宋可發全身心的投入到修建武侯祠工作中，起早貪黑，廢寢忘食。這天，他突發奇想，何不利用一下武侯祠，使用些小伎倆，給自己增加升職的砝碼呢！

於是他暗中讓自己小舅子，找雕刻大家雕刻了一副匾牌，上書十二個大字“水月主，庚不大，蓋十八，龍復臥。”

這十二字其實就是個普通的燈謎，稍有學識的人一猜即中。水月主，清字；庚不大，康字；蓋十八，宋字；龍復臥，意思是祠堂修好了，孔明可以安眠了！

然後，宋可發又找古董專家做舊，幾道程式之後，這個假冒偽劣產品就新鮮出爐了！這天夜裡，宋可發將牌匾埋在祠堂最不起眼角落裡，一切魂不知鬼不覺！

眾人聽到這番話，大為驚異，一起下跪，磕頭如搗蒜，祈禱道：“請孔明大仙，保佑一方百姓平安！”宋可發心裡暗喜！

幾個月後，宋可發成功提拔為廣東布政使，官升一級，主管省級財政和人事。

可發，可發，可也發達了！