按照《三國志》裴注：龐德公乃是襄陽人，龐統的叔父。人們稱諸葛亮為臥龍，龐統為鳳雛，司馬德操為水鏡，其首倡著就是此龐德公。諸葛亮未出山前，曾與龐德公有交，龐較諸葛亮年長，且很有學識，諸葛亮便以長者事之。此題目說，諸葛亮臨死之際喊“龐德公救我”，不知系何書所載。但就諸葛孔明臨危時的形勢揆度，應該是孔明在彌留之際，昏迷中所語。大致人在昏迷中，大腦仍然高度運轉，對以往之事近，而對現時之事遠。諸葛孔明出師未捷，而自己罹患大病，眼看不能保全。大小三軍隨自己在前線，死後怎麼處置？西蜀國力微弱，東有孫吳，北有曹魏，朝廷怎麼辦？抱恨之中，昏昏入睡。睡時忽夢少年事：自己在襄陽會友，徐元直、崔州平、司馬德操、龐統，大家相聚，義氣風發。相約去見龐德公，而走著走著，就剩下自己一個人了，眼看到了龐德公的門口，卻一腳蹬空，要落入不見底的深淵，雙手亂抓，口中喊道：“龐德公救我”！

龐德公雖不認識，但是大家應該都知道龐統吧，龐德公就是龐統的叔父，同時也是龐統和諸葛亮的知心朋友，恩師。他曾稱諸葛亮為“臥龍”，龐統為“鳳雛”，司馬徽為“水鏡”。

《襄陽記》：龐德公龐德公，襄陽人。居峴山之南沔水上，未嘗入城府。躬耕田裡，夫妻相待如賓，休止則正巾端坐琴書自娛，睹其貌者肅如也。

龐德公是一位隱士，常年隱居在襄陽，峴山南沔水中的魚梁洲上，不曾當過官。平日裡時而去田裡耕耘，時而讀書學習，思考人生。為人十分友善，曾與司馬徽、龐統等人屋宇隔水相望，常常歡聚，盪舟或涉水相訪，無牽無掛、自得安閒。

他淡泊名利，荊州刺史劉表多次請他進府，他都不屈身就職。於是，劉表親自去聘請龐德公。劉表指著他的家人問龐德公：“先生住在田畝之中，不肯出來做官，有什麼能夠遺留給子孫呢？”龐德公回答：“世上的人追慕名利，只會留給子孫危險；而我留給子孫的是安居樂業，只是遺留下來的東西不同罷了。”

諸葛亮也是十分敬佩龐德公，龐德公也教會他很多東西，每次去探訪德公，都拜於床下。

至於別人說的龐德公有續魂的法術，身為一個現代人，我是不太相信的。

就講這麼多吧，覺得有道理的給個關注唄！

龐德公是何許人也？

龐德公是三國著名的炒作大師、推銷大師、伯樂，用我們現在的話來說其實可以稱作為經紀人。

為什麼這樣說呢？

龐德公是東漢末年的名士、隱士，他厭惡城府嘈雜生活，一直居住在僻靜的山間，以彈琴、讀書為樂。

他愛交友，也善交友，這使得他在荊州人脈特別廣、路子也很野，在荊州的名士幾乎都和他有交情，這讓他的名氣在當時很大。

由於名氣大，當時荊州老大劉表就來請他做官，但都被他拒絕了，畢竟龐德公生性就是個不慕名利之人。

沒過多久，他拒絕劉表的事蹟，就傳出去了，當時的人們都十分讚許龐德公，認為他這種不為名利折腰的品格，是名士的楷模。此時的龐德公已成為了荊州話語權特別重的名士。

隨著龐德公的宣傳，這三人名氣也是越來越大，最終也成為了當地相當有名的名士，所以龐德公可以被稱作為炒作大師、推銷大師。

而諸葛亮等三人也確實是有真本事的，個個都有經天緯地之才，龐德公並沒看走眼，他也算是發掘人才之人，所以也可稱其為伯樂。

諸葛亮臨死前大喊“龐德公救我”是出自野史當中，這在正史中是不曾有任何記載的。

正史裡龐德公拒絕劉表出仕，被野史演變成為了“假死”來躲避出仕，這個假死其實是真死，只不過時又復活了而已，於是野史則稱龐德公懂鬼神之變，知道續命之法。

在魏延打翻了主燈後，諸葛亮七星燈續命失敗，於是諸葛亮命不久矣，在這個時候他想起了與自己關係很好，並且懂續命之法的龐德公，於是這才大喊“龐德公救我”，可惜龐德公並不在身旁，諸葛亮命數已定！

這種事只是野史的記載，大家看看就好了，勿當真……

三國時期有兩位非常著名的隱士，其中水鏡先生司馬徽大家都非常熟悉，而另一位在後世的名聲可能略遜一籌，但在後世傳言和野史記載中，他的本事卻遠在司馬徽之上，這個人便是襄陽名士龐德公。相傳諸葛亮五丈原病逝前，曾大呼：“龐德公救我”，這到底是怎麼一回事呢？龐德公和諸葛亮之間到底有著怎樣的關係呢？

“七星續命”

據野史傳聞記載，公元234年，諸葛亮行軍至五丈原時病危，自知天命將近，於是想到了當年所學的“七星續命”之法。故後有言贊曰：

“五丈原前，點四十九盞明燈，一心只為酬三顧！”

具體怎麼做的呢，時諸葛亮於帳中佈下法壇，置本命主燈於祭壇中心，主燈周圍再分佈七盞大燈，最外圍放49盞小明燈，其實共計是57盞明燈！自己左手執黑旗，右手執青劍，腳踏七星北罡陣，口含七米，施法給自己續命，只要七日後法陣中主燈不滅，諸葛亮便可續命12年。怎奈即將功成之時，卻因魏延的忽然闖入而毀於一旦，魏延匆忙地跑進諸葛亮的營內，一腳踩翻了諸葛亮布在祭壇中心的主燈。主燈一滅，諸葛亮頓時口吐鮮血，暈倒在地。沒過多久，諸葛亮突然睜開眼睛，大呼道：“龐德公救我”，後又昏睡過去！在場主將皆面面相覷，不知道丞相口中的龐德公到底何許人也，也不知從何處去找這位神人來救丞相之命。

話說諸葛亮為什麼叫“龐德公救我”呢？原來諸葛亮所學的這“七星續命”之術並非老師司馬徽所受，也非岳父黃承彥所受，而正是這位龐德公。那麼龐德公和諸葛亮之間到底有著怎樣的關係呢？

諸葛亮與龐德公

據正史記載，這位龐德公倒還真與諸葛亮有著千絲萬縷的關係。

龐德公是襄陽特別有名的一位老學者，因厭倦城府嘈雜生活，一直隱居山林之中。龐德公愛結交風雅名士，當時荊州一帶的名士基本都與龐德公有些交情，其中與龐德公交往最為密切之人便是諸葛亮的授業恩師司馬徽以及諸葛亮的岳父黃承彥了，這便是諸葛亮與龐德公的第一層關係。

龐德公有一個非常著名的侄子，這個人便是與諸葛亮齊名的“鳳雛”龐士元，龐統。而諸葛亮和龐統曾同在司馬徽門下學習，有同窗之誼。這便是諸葛亮與龐德公的第二層關係。

龐德公的獨子名叫龐山民，而這個龐山民不是別人，正是諸葛亮的二姐夫，據《襄陽記》記載：

“山民，亦有令名，娶諸葛孔明小姊，為魏黃門吏部郎。”

所以加上這一層關係，諸葛亮和龐德公之間的關係則更加“親密”了。

由於龐德公是諸葛亮的長輩，其年齡也高於岳飛黃承彥以及老師司馬徽，加之龐德公博學，諸葛亮對其是敬愛有加，虛心求教，每次探訪龐德公，都獨自一人拜見於床下，龐德公也特別重視諸葛亮這個人，傳授了許多東西給諸葛亮。

在野史記載中，諸葛亮的“奇門遁甲”之術並非僅來源於岳父黃承彥以及妻子黃月英，更多的還是受這位龐德公所傳，傳聞中，龐德公最厲害的秘術便是這“七星續命”之術了，相傳當年荊州劉表請龐德公出山不成便放火燒了他的草廬，當時大家都以為龐德公被燒死了，然而火滅後，只見龐德公躺在石床上一動不動，既沒有燒傷，也沒有呼吸。等諸葛亮，司馬徵等人上前察看時，龐德公居然坐了起來，吐出口中含的七粒大米，若無其事的樣子，大笑而去。

這便是為何諸葛亮在臨死前大呼“龐德公救我”的緣由。

其實這些事不過是後人為了神話諸葛亮所作的罷了，做飯後笑談便可，切勿當真。

諸葛亮在臨死之前大喊：“龐德公救我”，諸葛亮已經足夠妖孽了，那麼他臨死前求助的龐德公到底是何方神聖呢？如果龐德公在其身邊，是否可以救諸葛亮一命呢？

諸葛亮提到的龐德公與龐德沒有一毛錢關係，龐德為曹魏的大將，被關羽稱為“白馬將軍”，在與關羽交戰中，被關羽擒拿，因拒不投降，被關羽斬殺。而這個龐德公是荊州襄陽人，東方名士、隱士，神人也！兩人一文一武，既不是同一個人，也沒有任何瓜葛。

龐德公是東漢名士，荊州名士中的領軍人物，友善好客，堪稱東漢“交際花”。他一生從不進城，隱居在峴山南沔水中的魚梁洲上，耕讀彈琴，過著隱居的生活。但是他名聲在外，又友善好客，一時間引天下的名士慕名而來，在此高談闊論，成為東漢人才的一個聚集地。他是伯樂，令一大批人才脫穎而出，成就一番事業。他友善好客，與諸葛亮、徐庶、龐統、司馬徽等人都交往密切，他評價諸葛亮為“臥龍”，龐統為“鳳雛”，司馬徽為“水鏡”。正是由於他的高度評價，才使得諸葛亮、龐統等人得以名揚天下，被諸侯所爭搶。因此，可以說龐德公才是諸葛亮、龐統等人的伯樂。

他有大才，又久負盛名，荊州刺史劉表數次請龐德公進府，龐德公都不屈身就職。據野史記載，為此劉表還親自上門請他出山，龐德公為了擺脫劉表的糾纏，曾經用“假死”騙過劉表。事後，他又奇蹟般地復活了，因此更是被人們傳得神乎其神，說他會起死回生之術。

而諸葛亮六出祁山，心血日耗，自知命不久矣，就用七星燈續命。不料在關鍵時刻，司馬懿派兵劫營，魏延帳中報信，將諸葛亮的本命燈踏滅。諸葛亮續命失敗，不久之後就病逝。諸葛亮在臨死之前大喊：“龐德公救我”，此時他想起了龐德公有起死回生之術，希望龐德公能夠救他一命。然而龐德公不在身邊，終難逃一死。

實際上，諸葛亮早已經油盡燈枯，龐德公雖為奇能異士，縱然懂得一些醫術，但絕不會什麼起死回生之術。因此，即使龐德公在諸葛亮身邊，他也無法救諸葛亮一命。各位，你們說呢？

《三國演義》之魅力，在於與天鬥法，與地鬥勢，與人鬥智！

《三國演義》作為中國歷史上四大名著之一。有著極高的藝術價值和文學功底，同時我個人認為《三國演義》是一種帶有封神榜色彩的小說。但他裡面的故事情節和人物更真實，因此更引人入勝。而《三國演義》的流傳於是將一代軍師、蜀漢宰相諸葛亮推向了神壇。

諸葛亮少年時追隨叔父來到荊州，隨後隱居在襄陽隆中，同處荊州的名士還有許多，他們大都選擇隱居生活，不願在動盪的東漢末年這種時局下出來做官，因此諸葛亮早年時與龐統還有司馬徽三人十分交好，經常于山間竹林間一起談天說地，坐而論道。其實與三人經常在一起的還有一位奇人，此人便是龐統的叔叔龐德公，龐德公有大才且低調，因而受到了諸葛亮、龐統和司馬徽的敬重。

而且龐德公尤其善於陰陽算卜，識人相面，知未來，卜生死，消災去難之道。追求隱逸生活的龐德公卻十分推崇這三位忘年交的年輕好友，因而才有了臥龍孔明，鳳雛龐統，水鏡先生司馬徽三人雖隱居山林，卻名揚四海。這裡面的功勞都要感謝龐德公的宣傳。龐德公，希望他們能夠尋良木而棲。擇一明主建功立業！

當然龐德公沒有看錯人，後來的歷史證明了龐德公確有識人相面之術。臥龍諸葛亮未出隆中而三分天下，鳳雛龐統也是為早期的劉備出謀劃策，立下過許多功勞。只可惜龐統在進軍西蜀的途中死於落鳳坡。英年早逝。否則其成就應該會不亞於諸葛孔明。

歷史的程序向前推進著，在諸葛亮的輔助下，一切都按照諸葛亮預想的在進行，劉備獲得了荊州大部以及蜀州地區。天下終於形成三分之勢。劉備也終於有了立足於巴蜀而窺探中原的實力。

公元219年，劉備佔領漢中，一時間曹操都忌憚不已，意欲遷都避其鋒芒。然而關羽大意失荊州，兵敗麥城被殺，隨後劉備回師蜀中，展開了對東吳的戰爭，遭遇了兵敗後的劉備在返回蜀中的路上死於白帝城。諸葛亮不僅僅成了蜀漢的丞相，同時更是後主劉禪的顧命大臣和人生導師。全面管理著蜀漢的軍政農學各種事務。

為了蜀中的安寧和不辜負先帝的託付，再加上諸葛亮的忠君愛國思想一心想要匡扶漢室。因此劉備去世後的諸葛亮更加的嘔心瀝血，全面的組詞起了蜀漢的內政軍國大事，七擒孟獲、六出祁山，終於在中年時，諸葛亮的生命即將走到盡頭，此時正是諸葛亮人生中的最後一次北伐，身處五丈原的諸葛亮點起了七星續命燈。

然而油盡燈枯的諸葛亮終究沒能延續壽命，此時的諸葛亮，想起年輕時在荊州的忘年好友龐德公。正像前文提到的那樣，龐德公善長陰陽算卜之術，有祛病消災、延年益壽之能。因此彌留之際的諸葛亮驚呼：龐德公救我！龐德公救我！

然而此次的龐德公並不在諸葛亮身邊，一生愛好隱居生活的龐德公正在荊州鹿門山過著隱居的生活。採藥種菜。過著與世俗無爭的生活。

諸葛亮的呼聲依然無法拯救自己的生命，諸葛亮死時年僅54歲，與天鬥法，與地鬥勢，與人鬥智……卻終究逃不過生死劫數！

看過電視劇三國演義的朋友都知道，諸葛亮在屢次北伐無功而返之後，積勞成疾，最後在北伐的路上病倒。在五丈原，操勞一生的諸葛亮知道自己命不久矣，想要依靠七星燈續命，有人說諸葛亮用七星燈續命，完全是模仿高人龐德公的做法，當然了，這是野史雜聞所述，在諸葛亮手持黑旗青劍，腳踏七星陣的時候，突然來了一陣風，刮滅了七星燈，諸葛亮的續命失敗了，而這陣風正是後來造反的魏延帶來的。

在七星燈被刮滅以後，諸葛亮長嘆一聲口吐鮮血，在倒地之前大喊一聲“龐德公救我”，嚇得旁邊的姜維和魏延不知所措。在說這位龐德公之前，還有一件事值得一提，那就是諸葛亮可能已經明知自己命不久矣，但是他依舊要來一套所謂的續命措施，為的就是試探出未來的反叛者，果不其然，魏延帶來了一陣風，這更加佐證了諸葛亮先前的判斷，於是在他死前制定好了消滅魏延的計策。

“世有伯樂，然後有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有”，相想必這句話大家都聽說過，天下的才子歷代皆有，而且人才輩出，但是真正能夠大顯身手的並沒有幾個，釘子放在口袋裡會露頭，但是也要有人去放，是金子總會發光，也需要一個知道他是金子的人去掉金子上的汙垢讓其發光，伯樂就是這類人。而諸葛亮口吐鮮血之際大喊的龐德公，就是一個知名的伯樂。

龐德公是一個隱士，雖然飽讀詩書，一身本領，卻遁世自娛，追求恬靜的生活。野史上說，龐德公十分有名，他不僅會人間的謀略，懂得運籌帷幄，而且還會法術，有續命的本事，總之把龐德公描繪成了一個上天入地無所不能的老神仙形象，隨著名氣變大，亂世之中來請他出山的豪傑越來越多，荊州之主劉表就曾經請龐德公出山輔佐，被他拒絕了。

用現在的話說，龐德公算是一位有名的社會活動家，上層名流他基本都認識，雖然關係都不錯但是他卻遠離官場，同時也可以說他這個人就是一個經紀公司。可能是因為自己名氣太大，怕引來禍患，於是龐德公在逍遙過日子的時候開始吹噓其他名人，當然了，龐德公吹噓的名人都是有真才實學的。著名的臥龍鳳雛，都和龐德公有關係，諸葛亮的姐姐的丈夫的爸爸，就是龐德公，而龐統和龐德公的關係更近，是他自家人，除了臥龍鳳雛，司馬徽也是龐德公經常吹噓的人物，後來這三人都紛紛出名，並且出將入相，青史留名。

隨著龐德公對其他人的宣傳，梟雄們的目光逐漸從他身上轉移到諸葛亮等人的身上，這可以說是一石二鳥，一箭雙鵰，為什麼呢？第一，經過宣傳，龐德公不再首當其衝，可以繼續出入上流場所，而且沒有後顧之憂，逍遙自在做一個知名的社會活動家，想隱居的時候隨時進山，其次，像諸葛亮和龐統這類新一代的青年才俊，正是渴求出名的時候，臥龍鳳雛這幾個名號都是龐德公吹噓出來的，真以為諸葛亮躬耕南陽就是打算一輩子種地啊，都是在積累名望的資本，等待時機待價而沽罷了!所以龐德公確實是能人。

而諸葛亮大喊“龐德公救我”，是因為在野史裡有記載，諸葛亮年輕時曾經向龐德公學習過續命的方法，在北伐屢次失利之後，諸葛亮已經燈盡油枯，為了先帝的遺願，他只能嘗試續命，但是天命如此，龐德公也救不了他，公元234年秋，一代名相諸葛亮病逝五丈原，留下千古遺憾！

其實這些事都是野史雜聞，正史並沒有涉及，所以對於這些大家可以當故事來看，不要和歷史混淆在一起。

祝您愉悅！

龐德公為荊襄名士，傳言會鬼神之術。

龐德公為東漢名士，其地位，威望遠在諸葛亮、龐統、徐庶、司馬徽之上。但淡泊名利，曾多次拒絕劉表懇請出山的要求。

據說，龐德公善鬼神之術。劉表為逼他出山，放火燒他草廬，眾人皆以為他死了，沒想到沒過幾天他就活了，口中吐出七粒大米。

這樣的一幕日後在諸葛亮身上也發生過，諸葛亮因為魏延踢倒七星燈，借壽未果，死於五丈原。他臨終前吩咐楊儀：“吾死之後，不可發喪。可作一大龕，將吾屍坐於龕中；以米七粒，放吾口內；腳下用明燈一盞；軍中安靜如常，切勿舉哀：則將星不墜。吾陰魂更自起鎮之。”

諸葛亮此舉就是出於安全退兵著想。果然，司馬懿日後來追，見諸葛亮木像，大驚而去，就便是歇後語“死諸葛嚇走生仲達”的由來。

千年龐德公，六百載黃石公，難叫恩師續漢室，莫將人命爭天命。1-天下棋局，何能逆天改命？

青山翠微，古樹潸然，煙霧繚繞，宛如仙境。

樹下書桌，對弈雙人，側畔書童，觀棋不語。

棋盤深處，儼然天下，白子人和，黑子紛亂。

黑白世界，千年以續，左首太陰，右首太虛。

右首著，太虛皺眉，沉思不語，眼見棋盤之間，白色大龍氣若游絲，儼然已成三段之勢。落子不慎，滿盤皆輸。

太陰笑曰：兄之棋勢，宛如600年前，當時你以身為子，轉天逆命，化身黃石公，下界尋有緣人，授予仙書，那傢伙我記得叫張良沒錯吧？

沒有他哪來你大龍鼎盛，壓的我黑子錯落無序？

後來大龍又有被截斷之風險，我新莽棋子已將白棋斬斷，你又一次逆天改命，劉氏兄弟起於南陽，橫掃天下，挽危局於傾倒，重鑄棋局。

直到現在，這次可是三分龍身，大局已定，我到要看看你有何能耐逆天而行。

太虛沉默：汝等以天下為棋盤，為的是人和繁衍，生生不息，不似你之所為，以滅掠奪為願景。天道或不可逆，但事在人為。

最不濟捨棄數十年道行，下界尋有緣之人，重塑乾坤再造玄黃，亦無不可！

太陰笑曰：此局非同以往，如不捨身為棋，事不可逆，若捨身為棋，你將不再是我敵手，你所謂天下蒼生，就將盡入夢中。

慎之，舍之，慎之，舍之，世間二難不外如是。

側身書童面露不忍，曰：吾師所想無非二難，卻其一難不過捨身入棋，化生為子，我願做那棋子，以身為子逆天改命，也好過人和崩塌，一切盡毀。

太陽悲慟：汝之所思，我早知曉，時局如此，為今之計只有一途，只是不捨你多年修行毀於一旦。

書童昂熱曰：你等已為仙人，而我不同事在人為，仙之所不能，安敢說是人之所不能？

太虛曰：罷了罷了，雖天命有盡時，但是在人為，我送你下屆，許你74年陽壽，前27年你將躬耕學習，後27年你將縱橫天下，在20年只看你造化，如若74年壽終正寢，就算功德圓滿，我這大龍也得存活。

書童曰：謝尊師，我當鞠躬盡瘁死而後已。

太虛曰：尚未出師先言死？以後切莫如此。

2-童子下界，諸葛轉世。

雲端之上，師徒共語。

太虛曰：吾送你入下界為人，託生琅琊諸葛氏，此家族世代讀書，為當地望族，雖為官不顯達，可傳承不斷，並輔你兄弟三人，大兄為虎，三兄為狗，你之為龍。分屬龍之三段，以為補救，非信不過你，事關重大，如三人盡力同心，74年後當可功成，切記切記，不可言死？

童子曰：師傅，弟子警記於心。

隨即，清光散落，入諸葛宅邸，歷十月誕一麒麟兒。複姓諸葛名亮，及長冠禮後賜字孔明。

3-龐德傳道，孔明學藝

時光匆匆，少年孔明日漸長大，於10餘歲之年齡，恰逢徐州兵亂，曹軍壓境，曹操言報父仇，屠盡徐州，大兄諸葛瑾惶恐，少年喪父，家道中落，長兄為父親，當斷家事，於是決然遷居荊州投靠叔父諸葛玄。

諸葛玄現為荊州郡守，當能護吾等周全。

歷經萬里之遙，終安家襄陽隆中，此處山水秀麗，士子如雲，學風鼎盛，書院如織，恰是好去處。

少年兒郎專心就學，於隆中故里拜師學文，諸葛亮亦然，拜入龐德公門下

此龐德公者，正是仙人太陽，臥居山端，左思右想，終覺不妥，拜別太陰告假出遊，化身龐德公以助今世之諸葛孔明。

在荊襄故地，廣收學徒，最得意弟子除孔明之外，還有龐統，其內心所思無非是讓二人互為助力共濟天下，於是授徒方式也不同，

孔明之學，以堂皇正道為主，輔以奇謀詭道，更兼奇門遁甲，八卦易經。

龐統之學，以人心黑白為主，輔以縱橫之術，更兼邏輯推理，陣法乾坤。

所學各有側重而互相扶持相輔相成，二人白日共學，夜間共寢。

某日：孔明問尊師龐德公曰，師尊所學是否有續命之法，

龐德公曰：我所學慎雜，當有此等續命之法，名曰“七星續命法”但此法只可保損耗之原生壽元，不可無故增加壽元，今日授予你此法，不可無節制使用，兵行險著當慎之又慎。

孔明曰：為師放心我自曉得。

4-三顧之禮，臥龍昇天

學藝十月年，諸葛亮年近27歲，命運中的相遇終於到來，草廬門前，迴盪三次的“漢左將軍宜城亭侯劉備拜會”終於敲開諸葛亮的內心和新時代的大門。

“漢室傾頹，奸臣竊命，主上蒙塵。孤不度德量力，欲信大義於天下，而智術淺短，遂用猖蹶，至於今日。然志猶未已，君謂計將安出？”亮答曰：“自董卓已來，豪傑並起，跨州連郡者不可勝數。曹操比於袁紹，則名微而眾寡，然操遂能克紹，以弱為強者，非惟天時，抑亦人謀也。今操已擁百萬之眾，挾天子而令諸侯，此誠不可與爭鋒。孫權據有江東，已歷三世，國險而民附，賢能為之用，此可以為援而不可圖也。

一曲隆中對，臥龍飛昇，一曲隆中對，潛龍入海。

真的能改變著疲敝的江山，能挽回無可避免的棋局嗎？

5-劉備崛起，鳳雛殞命

臥龍見潛龍，諸葛見劉備，臥龍昇天，潛龍入海，一日千里。

一把火，開啟新時代，新野之戰，曹軍先鋒受挫。

一根舌，定東吳亂局，過江之側，笑看周郎抗曹。

一場風，連環船成灰，赤壁之戰，一時瑜亮談笑間檣櫓灰飛煙滅。

荊南定鼎，孫劉聯姻，借南郡，入益州，隆中對正一幕幕變成現實。

然而，噩耗傳來，互為依靠的龐統，落鳳坡歸天，的盧白馬是劉備對龐統的期望，最後卻成為催命符，可恨的張任，帶走了龐統。

無奈的諸葛亮只能入川，好事多磨還是順風順水後的轉折，那一刻沒人知道。

唯有龐德公仰天長嘆，命中註定啊，命中註定。

6-中道崩阻，南中折壽

收拾心情的劉備諸葛亮群臣竭力同心，在漢中一戰贏來人生的鼎點，三分天下有其一。

可惜盛衰不由人，孫吳背盟，關羽遇害，荊州淪陷。

天不假年，眼見時日無多，曾經言聽計從的劉備，對諸葛亮開始了第一次的異議。

為了兄弟只仇，為了家國之恨，為了在人生不多的時間裡，完成夙願。

一次不理智的戰爭，在稱帝之後開始，戰前的張飛遇害就像預兆一樣預示著不詳

夷陵，夷陵，夷陵，綿延七百里的大火澆滅了劉備的雄心壯志，也讓諸葛亮心涼半截。

白帝城，永安宮，最後的囑託正在進行。

“君才十倍曹丕，必能安國，終成大事。若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取。”同時，劉備又詔書敕喻劉禪：“汝與丞相從事，事之如父。”

最難忘是哪臨別前的一語，此時的諸葛亮開始忘記自己的使命，悲慟泣曰：鞠躬盡瘁死而後已。當年師傅的囑託切莫言死被忘的乾乾淨淨。也許這就是命吧。

劉備去世，諸葛明志。

最後的餘生開始不是為任務，而是為了夢想和期望。

經歷過五路進兵的危亡時刻，蜀漢漸漸安定，北伐開始提上日程，南方必須平定，

於是先南後北成為國策，南征開始。

七擒七縱孟獲成為千古傳奇，可是沒人知道的是，為這一切，諸葛亮付出生命的代價，火燒藤甲兵，那是違揹人倫的殘暴舉動，為了早日平定南蠻。諸葛亮以自己20年陽壽為代價做出犧牲。

也許在他看來自己有，師傅龐德公授予“七星續命術”這自己的壽元，有仙術在身，總會有辦法的。而全然忘記了“兵行險著，當慎之又慎。"

7-北伐，北伐，北伐

漢中備武，十萬大軍萬眾一心，一曲《出師表》激盪老臣心。

連續五次的北伐開始了

第一次：街亭成了轉折點，

第二次：受阻陳倉城下，郝昭真是個好將軍

第三次：武都陰平拿下，終於有北伐根據地了

第四次：空城計，空城計，沒糧食怎麼打仗。

第五次：糧食糧食

第六次：糧食糧食

諸葛亮：有誰知道我的無奈。

8-最後的宿命，七星續命，星落五丈原

漢中，丞相府，看著臉上深刻的皺紋還有日漸消瘦的自己，諸葛亮深深嘆了口氣。

師傅說許我74年陽壽 27年學習 27年飛躍 20年由天定，馬上天數將到。這有可能的最後一次必須準備充分。於是他修書遠在東吳的大哥諸葛瑾，聯合出兵攻擊曹魏。

回書很快，孫吳答應出兵。

外有強援，只要打好自己的仗就好。

司馬懿這個老不休的，死皮賴臉，就是一烏龜。

烏龜。。。。。

火燒上方谷之後，僥倖逃生的司馬烏龜更加烏龜了

渭水大營，面對著對岸高掛的免戰牌，諸葛亮無奈了

這牌子打爛無數次，又被換了無數次

罵營的，罵人的都換了無數批，就不見一個出來的。

怎麼辦？怎麼辦？怎麼辦？

無奈的諸葛亮送了一套裙子給司馬懿，

就問你羞不羞。。。

可是司馬懿居然笑著穿衣服還說尺碼不對。。。

續命

還有幾天就54歲整了，不能在等了，必須續命

於是在精心安排之下，七星續命儀式開始，看著帳中明亮的主燈，諸葛亮放下心情全身心投入

師傅啊師傅，你是不是早算到了這一步？

時間漸漸過去，就快成功了

一陣風吹來，主燈晃晃悠悠，晃晃悠悠，滅了

看著一臉焦急的魏延，諸葛亮無奈的低頭嘆息

師傅救我

入夜，面對沸沸揚揚的營帳，諸葛亮吩咐姜維穩定軍心

自己進入夢中，開始想辦法，也許託夢可行

師傅龐德公遠在天邊，過來是沒辦法了

呼吸漸漸平緩，

夢中，諸葛亮又來到了雲山環繞的山間，對弈的二人還在繼續

只是這棋局已經大變模樣

就看那大龍，頭，身，尾，分離三段。。。

儼然已經無藥可救。

看著這殘破的棋局，諸葛亮明白了

這頭就是蜀漢，這身就是曹魏，而這尾巴就是東吳。

而那大片大片的黑色，就是司馬懿。

還有那黑色之外的，就是那無數窺伺神州的蠻族。

天下大勢，已成。。。

非人力可為。

諸葛亮對師傅說，續命失敗，可還有救。我不甘

師傅曰：回去吧。。。回去吧。。。

諸葛亮：師傅救我，師傅救我，師傅酒窩。。。。。。

四字呼救，三次呼喚，二行清淚，不過只化作一夜夢境。

夢迴

焦急的人們圍在自己身邊，看著眼前這一個個年輕的，年老的面容，諸葛亮笑了

他彷彿回到三顧茅廬之時，那意氣風發指點江山的自己，和對面同樣壯懷激烈的知己，

他彷彿回到赤壁之戰前，那舌戰群儒一語料事如神的自己，和心有靈犀，面帶微笑的周郎。

他彷彿回到漢中之戰後，那拜將臺的現場，五虎上將，五子當先，天下誰能敵？

夢迴，夢迴，夢迴，該走了。。。。。

終章-別過殺神序幕

諸葛亮又一次回到棋盤前，看著黑棋翻雲覆雨，沉思不語。

師傅，黑棋氾濫，只是開始，這黑暗中髮際的司馬家必不長久，外患開始，五胡都在待時而動，我們該如何?

太虛曰：孩子別擔心，不會那麼糟糕，下次我們要換種方式，殺神才是以暴制暴的辦法，胡人暴力我就塑造一個殺神出去，總會有救的。

下期預告：悲情的殺神--冉閔大帝。

如果有空會寫的！

美國打伊拉克，打利比亞等等，都是利用了它內部的分裂勢力，然後內外夾擊，所以就容易得手。當時魏國的實力比你如蜀國有過而無不及，內部並沒有出現什麼分裂，你諸葛亮去攻打人家，人家萬眾一心來對付你，諸葛亮的失敗已經是註定的啦，這個絕對是諸葛亮的戰略錯誤，諸葛亮絕對不是一個什麼偉大的戰略家。

諸葛亮在五丈原夜觀星象，發現自己時日不多，姜維就建議諸葛亮試一下七星祈穰大法，增加自己的壽命，諸葛亮做了一番準備，開始還比較順利 ，只要七星燈的主燈七日不滅，那麼諸葛亮的祈穰大法就能成功。

司馬懿也會夜觀星象，發現諸葛亮的將相不明，搖搖欲墜，隨時有可能歸西的可能，就派夏侯霸夜襲蜀營，魏延慌亂之中來報諸葛亮，不小心把七星主燈給撲了，姜維想殺魏延，諸葛亮勸住了，認為這是天命。

仔細看了一下《三國演義》，諸葛亮臨死之前並沒有喊這句：“龐德公救我”，這句話，可能題主看的是其他版本的三國演義吧，或者是聽了一些其他民間傳說吧，那這個我們也暫且不提，我們來一下，題主說的龐德公是何許人也。

請注意，這裡說的是龐德公，不是龐德，雖然他們名字有兩個字是一樣的，也都姓龐，但是他們沒有任何關係，因為龐德是在涼州，跟著馬騰、馬超父子的，而龐德公是襄陽人士，不過龐德最後葬於樊城，那到是有一點關係的。

有可能會想到另外一個人，那就是龐統，沒錯，龐德公與龐統有親戚關係，龐統是龐德公的侄子，龐德公有個兒子叫龐山民，娶了諸葛亮的二姐，諸葛亮的大姐嫁給了襄陽的蒯祺。

龐德公是襄陽的名士，也是一名隱士，荊州牧劉表曾多次請龐德公入仕，都被龐德公拒絕了，水鏡先生司馬徽小龐德公十幾歲，一直視龐德公為兄長，就像張飛也視關羽為兄長。

我們知道，諸葛亮是臥龍，龐統是鳳雛，司馬徽是水鏡先生，這個不僅是三國演義裡面的雅號，歷史上也是如此，而這三個人的雅號都是龐德公給取的。

諸葛亮一生多智而近妖，但他的智慧也是從別人那裡慢慢地學來的。比如從司馬徽處學得了治國理政、戰術兵法，從岳父黃承彥處學得了天文地理、機關算數。除此之外諸葛亮還有一樣最厲害的續命術便是從龐德公處學習而來。

龐德公是三國時期的著名隱士，與當時的荊州名士司馬徽、諸葛亮、龐統三人都有密切的交往。而且我們熟知的三人綽號【水鏡】、【臥龍】、【鳳雛】就是龐德公所賜。

龐德公是龐統的叔父，同時他也是諸葛亮二姐的公公，也因此諸葛亮按輩分稱呼龐德公為老伯。龐德公對諸葛亮也是青睞有加，經常傳授一些奇門遁甲之術，也因此兩人的關係非常密切。而且每次諸葛亮去看望龐德公，不管龐德公教誨的時間長短，諸葛亮總是在床邊跪著聆聽教誨。

最終劉表親自登門邀請龐德公出山輔佐，並且對龐德公說:“先生躬耕壟畝，不肯為官，將來又有什麼留給你的子孫呢？”龐德公卻說:“世上的人追名逐利，只是將危險留給了子孫。比如堯、舜將天下賜給了臣子，最終子孫得以保全。而夏禹、商湯把江山交給子孫後，最終結果卻是夏桀被放逐，商紂被屠戮。”

劉表看到龐德公歸隱的決心後，想要使用強迫的手段逼其出山。所以劉表在龐德公的草廬後放了一把大火來威脅他，結果龐德公卻不為所動，任憑大火在周圍燃燒而不逃跑。

當大火熄滅之後，躺在石床上的龐德公身上雖然沒有傷痕，但已經沒有了氣息，因此劉表和眾人以為龐德公已經去世。但當劉表走後，龐德公在眾人面前從口中拿出了七粒米之後重新復活。並且大笑幾聲揚長而去，從此仙蹤難覓。

當公元234年諸葛亮病危之時，想到了龐德公傳授的向天借命之法，在營帳之中佈下了七星燈，希望可以延壽一紀（12年）。但沒有料到魏延卻突然闖入，最終導致了借命的失敗。這時諸葛亮唯一的希望就是龐德公，所以諸葛亮大喊:“龐德公救我”。然而可惜的是龐德公卻不在身邊，孔明也只能服從命運的安排了。

【以上事件中大部分屬於野史傳聞，基本上是杜撰之事。正史中龐德公雖然沒有同意出山輔佐劉表，但劉表也沒有放火燒屋。而且龐德公晚年是以採藥為生，並沒有傳聞中的神奇】

在古代做官最容易的秘訣就是隱居，因為高人才隱居的嘛！於是大家發現這個終南捷徑也都開始的隱居之路。像李白、杜甫他們都幹過隱居的事兒，然而隱居的多了，高人也都不值錢了，更何況有多少是假裝是高人呢！隱居最早且名氣最大而且終身不仕的人就是龐德公！

他的侄子就是被他稱為鳳雛的龐統，鳳雛就是正欲起飛的小鳳凰。他的兒媳的弟弟就是被他稱為臥龍的諸葛亮，臥龍不是瞌睡龍而是尚未正欲騰飛的巨龍。龐統、諸葛亮在蜀漢發展的都非常好，尤其是諸葛亮乃蜀漢丞相。他還評價好好先生司馬徽為水鏡先生，通曉萬物規律。其實龐統、諸葛亮除了有龐德推薦外還有就是徐庶，以及精通道學、奇門、兵法、經學的隱居牛人司馬徽的推薦。很顯然龐德的功力遠在司馬徽之上，這也就是後來諸葛亮為什麼在生命垂危時，大呼龐德公救我？

話說諸葛亮因軍旅勞頓加上凡事親力親為而且飲食不規律，導致身體虛弱。諸葛亮掐指一算，自己命不久矣。諸葛亮為蜀漢統一而逆天而行，決定以七星燈陣法續命。七星燈續命需要七天才能完成，快到第七天時，魏延因重大軍情不顧諸葛亮左右阻攔闖入！隨即七星燈滅，諸葛亮吐血高呼——龐德公救我！那麼為什麼龐德公沒有救他呢？因為諸葛亮實施火攻，殺人過多，還自以為奇計，為天所不容，龐德自然不會逆天而行！一代明相因此而死！

在民間野史和小說中，諸葛亮可謂是三國時期的絕代牛人，不僅智慧超群，還精通各種奇門遁甲之術，什麼縮地成寸，八陣圖，驅六丁六甲之兵，延年續命都是諸葛亮的拿手好戲。

諸葛亮自然不會是天生就會掌握這些奇術，也是師傅教的。諸葛亮的師傅那可是一個大牛人，名叫龐德公。

這龐德公可不簡單，那可是三國時期一等一的牛人。大家都知道諸葛亮外號叫做“臥龍”、龐統外號叫做“鳳雛”，司馬徽外號叫做“水鏡先生”，這些外號都是這個龐德公給叫出來的。簡單來說，這個龐德公是三國時期第一等的推手，經他之手推出來的人，立馬身價百倍。

當然，龐德公可不是什麼人都推的。比如說龐統，是龐德公的侄子；諸葛亮，跟著龐德公學奇門遁甲的。

龐德公的奇門遁甲之術相當高超，當年劉表想請他出山被拒絕，劉表一怒之下燒了龐德公的茅草屋，結果這龐德公利用假死之術，在大火中毫髮無損。諸葛亮的續命之術就是跟著龐德公學的。

話說當年諸葛亮在五丈原，眼看著自己陽壽將近，便用起了續命之術，沒想到被魏延的腳步撲滅了一盞燈，導致諸葛亮功虧一簣。諸葛亮吐出一口鮮血，口中喊著：龐德公救我！龐德公救我！

想來是諸葛亮卻是是不想死，倒不是因為諸葛亮貪生怕死，而是因為他有太多的事情沒有做完，希望龐德公利用更高明的續命之術來延續自己的生命，完成復興漢室的理想。

以上，僅僅是野史而已，正史中並沒有記載諸葛亮臨死前說過這樣的話。

可能是我讀書少吧，並不知道孔明死前呼叫過龐德公，我也看了下其他某些流量主答主一頓胡說八道複製貼上的答案，表示也是精彩至極。那麼龐德公是何人，我想喜歡三國這段歷史的人也基本知道他是幹嘛的，下面邏輯文史姨就簡單說下他和諸葛亮的聯絡。

首先龐德公和龐德沒關係，但和龐統有關係。首先龐德公是龐統的親叔叔，而諸葛亮的妹妹（也有說姐姐的）正是嫁給了龐德公的兒子，這樣一來喜聞樂見大家就都是親戚了。諸葛亮在隆中隱居時經常去龐德公的住所去討教，當時龐德公已是名滿荊州的資深學者了，對於諸葛亮以及其他慕名者也很歡迎。

也就是說，二人除了親戚關係之外就是單純偶像與粉絲的關係，並不能說明龐德公收過諸葛亮當徒弟。

但龐德公為人太過於瀟灑，只求無拘無束的過自己的小日子，什麼匡扶漢室、統一中原等皆不是他要關心的事情。荊州劉表層多次想請龐德公出山，均被拒絕，因為龐德公不想讓自己和家人陷入紛亂之中，只求能讓子子孫孫安定的活下去。而龐德公的思想多少也影響著諸葛亮，所以他才會在《出師表》中寫出諸如“臣本布衣，躬耕於南陽，苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯”之類的話。

當然我們再扯遠一點，倘若諸葛亮在死前真的有call龐德公，那大致是因為自己沒能隱居到底，被請出山又沒能完成大業的遺憾吧。倘若上天再讓孔明選擇一次，或許他選擇一輩子在山裡和龐德公吟詩作賦也不錯的說…

這就是一個小家和大家的糾結問題。

諸葛村夫死的時候已經50多歲了，已經超過了當時人的平均預期壽命，已經到不得不死的時候了，叫龐德公有啥用？啥用都沒有！

龐德公，不是龐德，龐德是被關羽砍死的那個可憐孩子。龐德本是西涼馬超的部下，是涼州軍中的猛將。馬超被韓遂暗算逃到漢中投靠張魯，馬超孤身投靠了劉備，龐德卻跟著張魯投靠了曹操。關羽發動襄樊之戰時，水淹七軍，于禁都被俘虜了，龐德也沒能倖免，不過龐德居然殉節，老將於禁晚節不保卻投降了。

龐德被關羽所殺，龐德兒子龐會隨著司馬昭大軍殺入成都，把關羽一家老老小小全部殺光，所以關羽是沒有後人的。

說回龐德公是誰。龐德公名字不叫德公，大概是比較有格調有品位的人，人人都叫他龐德公。龐德公教出來兩個超級無敵的學生一個是諸葛亮，一個是龐統。當時有人說，臥龍鳳雛得一可得天下。

從這裡可以看出，龐德公是一個推銷學大師，為了把自己的兩個學生推薦出去當官，真的是拼了，比起鬼谷子來說，這個隱士簡直不要太高調了。

諸葛亮和龐統不僅是龐德公的學生，還是龐德公的親戚。龐統是龐德公的侄兒，諸葛亮的姐姐則是龐德公的兒媳婦。這樣複雜的裙帶關係，劉表不敢重用他們，也是正常。

不過，遇上飢不擇食的劉備，那就好說了。龐統還比較務實，縣官也不嫌小，當了縣官居然被張飛發現，進入高階決策層，走上人生巔峰的路上，遇到了名將張任，落鳳坡下一命嗚呼，可惜可惜。

諸葛亮就有點嘚瑟了。搞出一個不倫不類的“隆中對”，還讓劉備請三次才出山。劉備有了龐統之後，就不想理這個裝x俠了。入川作戰，都沒有帶諸葛亮的，不過幸好沒帶，否者死的不是龐統而是諸葛亮了。

有了這次教訓，諸葛亮不嘚瑟了，開始踏踏實實經營自己的勢力範圍，劉備死了沒幾年，直接成了蜀國的丞相，許可權不亞於曹操在東漢朝廷的地位。可惜兒子不爭氣，沒辦法接班。

如果諸葛亮把自己孩子培養成繼承人，也許還有可能和司馬懿繼續死磕！

回到問題，諸葛亮臨死前，為什麼高喊“龐德公救我？”

唯一合理的解釋是，諸葛亮在迴光返照時產生幻覺，以為師傅來救他幫他續命了。其實師傅龐德公是來帶他走的。

按照懸疑小說的套路，龐德公這樣通陰陽、同生死的神人，時候一般是要到陰曹地府上班的，龐德公作為鬼差來勾魂，諸葛亮有點自作多情了。

人在彌留之際，其實心理就和小孩子差不多，諸葛亮是個可憐的孤兒，沒有爸爸沒有媽媽，一直跟著叔父生活，恐怕能給他父愛的只有親愛的師傅龐德公了。

所以，也可以理解為，諸葛亮臨死前說“媽媽，我不想死！”

當然，主流的解釋是，龐德公能夠長生不老甚至返老還童、起死回生，諸葛亮臨死前叫龐德公救他，其實是諸葛亮最後活下去的希望了。

龐德公救沒救諸葛亮？這是一個問題，如果龐德公真的有能力救他，唯一合理的辦法是，找了一隻狗或者一隻貓，讓諸葛亮附身在貓狗身上，然後換了一個人類的身體，隨著龐德公雲遊四方了。

不信？我前幾天還見他了！

司馬遷在《屈原列傳》中寫道：人窮則反本，故勞苦倦極，未嘗不呼天也；疾痛慘怛，未嘗不呼父母也。也就是說人在窮途末路之時，病痛將亡之時，都會呼爹喊娘，喊天叫地。一代名相諸葛孔明將死之際也沒有能免俗，他喊了“龐德公救我”！也就是說龐德公對於孔明來講就像是父母，他是孔明的老天爺。

龐德公，字尚長，三國時期荊州襄陽人，東漢末年的著名名士、隱士，諸葛亮的授業恩師。龐德公將徒弟諸葛亮稱為“臥龍”，將從子龐統稱為“鳳雛"，”將名士司馬徽為"水鏡"。據說諸葛孔明的一身本事都是龐德公所授，故諸葛亮學富五車：文可罵死王朗，舌戰東吳群儒；武可運籌帷幄，決勝千里之外。諸葛亮上知天文，下曉地理，能製造出牛車木馬、十發聯弩等逆天神器，皆龐德公所授！諸葛亮深諳孫吳兵法，商韓之術，戰陣變化無窮，神機人神難測，皆龐德公所授！

諸葛孔明將死之際，姜維請求他使用祈禳之法延壽，很明顯龐德公教了諸葛孔明祈禳之法，於是孔明採用祈禳之法延壽。不過天意不可違，孔明的延壽法術被魏延無意給破了，看來是上天要諸葛亮去報告了。當此之時孔明智窮力竭，人之將死，不由得想起了自己的恩師龐德公，以恩師的無上智慧，必然可以救自己一命，故孔明死前大呼“龐德公救我”！這跟普通人死前呼爹喊娘一樣的道理。要知道一身硬骨的孫悟空在受盡天庭千般酷刑後，心裡也是想的師父！

諸葛亮從生到臨死，都自視管仲樂毅！不可能呼喚”誰來救我”。他將自身的一切榮辱成敗，全歸於天意使然。

那麼，的確有這麼個龐德公，他是誰呢？史載其為龐統的幼叔，即小叔叔，僅比龐統年長十一歲。

這個人對歷史唯一的重大貢獻是識播了三位三國時期的大才。為什麼叫識播呢？具有超凡的識人能力而播其才名於當世～諸葛亮的”臥龍”、龐統的“鳳雛”、司馬徽的“水鏡”，這三個人的別號都是龐德公給起的。別號，代表著一個人的特點或內涵。別號播於江湖，時人方知有此三才以窺之，才關注起這麼三個人。

這三個人，居於青萍之末，草野之中，在尚無功無績所展之時，龐德公卻能撥沙識玉，可見其超凡的識人之能，也是對當時社會的一大貢獻。

龐德公可是三國故事中的大牛，著名的鳳雛龐統就是他的侄子，而龐統的一身本事也是龐德公所教。不僅如此，龐德公還有識人之能，當人們不看好諸葛亮和龐統的時候，龐德公已經指出，兩人絕非池中之物，於是給兩人分別起名為臥龍和鳳雛。

千里馬常有而伯樂不常有，那個時代誰要是有幸得到龐德公的輔佐，僅靠識人一項就能幫助他奪得天下。

諸葛亮與龐德公是亦師亦友的關係，諸葛亮經常去拜訪龐德公，每次都會和他促膝長談，對其欽佩不已。

那麼，諸葛亮臨死前為何喊：“龐德公救我！”呢

諸葛亮當時臥病在床，除了身體被雨水淋過之後受寒之外，更大的原因是心病。諸葛亮後半生鞠躬盡瘁，輔佐劉備和劉禪試圖中興漢室。他這麼做更多是為了功成名就，所以自比管仲，說白了諸葛亮不是一個淡泊名利的人，他很希望自己在歷史上能夠寫下濃重一筆。從這方面來說，他還是很成功的，到今天人們還懷著敬仰的心情去看他的《出師表》。

而諸葛亮的這種入世心態，伴隨著他逐漸位高權重而成為身上難以擔起的重擔。面對魏國強大的綜合國力，弱小的蜀國三番五次發動戰爭，無論勝敗都損失慘重。諸葛亮深知復興漢室成了一個根本不可能完成的任務。

但他仍然堅信只要努力就會有收穫，成功往往出現在不可能的下一秒。因為他曾經在江東舌戰群儒，在赤壁大敗80萬曹軍（三國演義），在 長江邊有石頭陣擋住了陸遜。可是，當大雨傾盆澆滅了峽谷中的大火時，也澆滅了諸葛亮心中的希望。

他自幼學習奇門遁甲，知道天命不可為，雖然憑自己三寸不爛之舌可以噴死王朗，卻無法改變天數。他知道司馬家命不該絕，曹魏命不該絕，於是病倒了，打垮他的不是雨水而是絕望。

所以，在生命的最後時刻，他希望龐德公能夠幫他續命。

那麼，龐德公怎麼就這麼能耐呢？

龐德公是一個與諸葛亮完全不同的人。與諸葛亮的入世不同，龐德公喜歡出世的生活。他雖然身懷絕技，卻不願介入塵世的紛爭。

劉表當初曾親自登門拜見龐德公，希望他輔佐自己拯救蒼生，龐德公說：萬物所做的一切都是為了得到自己棲息的地方，天下並不是我所要保全的。

劉表說：先生以耕作為業，將來能給子孫留下什麼呢？

龐德公說：我留給子孫的是安居樂業，世上的人追求名利給子孫留下的卻是危險。

劉表只得作罷。

漢朝末年天下大亂，很多名士都想趁機建功立業，龐德公只想隔斷與塵世的聯絡，過著世外桃源的生活。所以最後他領著妻子和孩子以採藥為名進入深山，從此在人間消失。

可見，龐德公是一個不會受到世俗瑣事牽絆的人，他可以隨時放下一切。這樣的人隨遇而安，活得瀟灑快活。

而這個人又是諸葛亮的導師，可以為諸葛亮解開心扉。所以，當諸葛亮彌留之際大呼“龐德公救我。”

因為他知道，只要龐德公出現，對他進行心理疏導，自己就可以戰勝疾病，再活幾十年。

從這方面來說，龐德公是一個心理醫生 ！

諸葛亮臨死前大哭大喊“龐德公救我”的龐德公到底是誰呢？

龐德公：字尚長，荊州襄陽人，東漢末年名士、隱士。

龐德公與當時的荊州名人徐庶、司馬徽、蒯良、諸葛亮、龐統等都有極為親密的交往。不過龐統是他的從子，就是侄兒。

當時名揚天下的諸葛亮外號“臥龍”、龐統外號“鳳雛”、司馬徽的外號“水鏡”都是出自龐德公之口。

但是龐德公本人一生不願為官，一直隱居在鹿門山，居住在荊州、峴山南沔水中的五梁洲上，從來沒有進過城。

唐朝詩人孟浩然因為仰慕龐德公的美名，也曾經隱居在鹿門山上，並且留下了一首令人無限遐想和千古傳唱的詩篇《夜歸鹿門歌》：

“山寺鐘鳴晝已昏，漁梁渡頭爭渡喧。人隨沙岸向江村，餘亦乘舟歸鹿門。鹿門月照開煙樹，忽到龐公棲隱處。巖扉松徑長寂寥，惟有幽人獨來去。”

龐德公隱居在鹿門山之中不願做官。荊州刺史劉表多次派人去請，他都無動於衷，後來劉表還親自前往拜請，龐德公用古代周公的故事婉轉巧妙地拒絕了。

《宋書》曾有一段話記載了龐德公回覆劉表的話：

襄陽龐德公謂劉表曰：“若使周公與管、蔡處茅屋之下，食藜霍之羮。豈有若斯亡難？”“夫天倫由子，共氣分形，寵愛之分雖同，富貴之怯則異也，追味尚長之言，以為太息！”

如果從龐德公和諸葛亮的關係上來說的話，他是諸葛亮的“親家公”。諸葛亮的二姐嫁給他的兒子龐山民為妻。龐山民後來官至曹魏國黃門吏部郞。

還有他也是諸葛亮的一個得力的老師。諸葛亮總是滿臉虔誠地跪在龐德公的床前，向他虛心討教。龐德公也很是看重諸葛亮，將他一生最為叫絕的本領“陰陽術”毫無保留地傳授給了諸葛亮。

諸葛亮臨死大叫龐德公救他，那是民間傳說。但是在《三國演義》裡諸葛亮的確曾經採用龐德公所傳授的“陰陽術”來為自己繼命。只可惜被魏延所衝撞，一盞“繼命燈”被魏延踏滅，沒有繼命成功。

後來諸葛亮囑咐姜維待自己死後，把“七粒米”放入他的口中，並把他放在大甕中，腳下點燃一盞燭火，他可以顯靈七天嚇走司馬懿。後來果然應驗。

這也是採用了龐德公所傳授的“陰陽術”。

總之龐德公即是一個隱士高人，也是諸葛亮一生受益匪淺的恩師。