當妃子來了例假，是不能伺候皇帝的，不然按照古代那套，皇帝見了血，沾染血腥，可能折陽壽甚至是毀國運，搞不好連“不方便”的妃子都要掉腦袋。

那麼，妃子們會用什麼方來避免這種尷尬呢？

方法一：佩戴金戒指

妃子入宮時，管事的會發給她們一枚金戒指，當妃子來了例假就戴上，皇帝看到了，就心有靈犀，自然不敢亂來。

方法二，頂替

這種事還能頂替？

答案是能的，而且還有例子。

比如西漢：

漢景帝時期，景帝想寵幸一個姓程的妃子，不過她來了例假，她就把身邊的侍女唐兒加以打扮，直接就上了。結果呢，這天剛好景帝喝了酒，沒注意被“調包”，就同床了，巧的是這一夜後，唐兒還有了身孕，被景帝知道了，順水推舟，把唐兒收了，晉升為姬。

之後生了一個兒子，就是長沙定王劉發，正是這一夜錯愛，景帝為老劉家留下了非常兇猛、可以匡復漢室的生力軍——光武帝劉秀。

方法三：“拿牌”

“拿牌”又是什麼操作？

歷史在發展，時代在進步，後宮的服務也在升級改進，到了清朝，皇帝面對這佳麗三千，寵幸的方式就改成了翻牌子，每個牌子代表一個妃子。

所以這時候來了例假，妃子會讓貼身侍女去給敬事房的掌事送禮，讓她把自己的牌子取下來，這種方法直接從源頭上避免了尷尬，可謂十分有效。

這種事應該不會發生吧，有太監

專門管翻牌子呢 ，嬪妃們有例假週期多少都有記錄的。生病了有例假的牌子都不會往皇帝跟前拿的。

這個一般不會有，古代皇宮都有專門負責皇帝后宮事物的太監，會把妃子們的月事掌握的很清楚。真的出現這個意外，太醫能夠證明，妃子給皇帝說明情況，皇帝一般也不會用強的。

古代妃嬪侍寢，如果遇到月信不方便的時候，有很多種方法避諱，比如會在臉上塗抹丹朱顏色，隱晦表示。自然，風雅的古代人也不會說自己姨媽來了，而是有專門的詞語，稱作“程姬之疾”。

漢景帝曾經召幸自己的寵妾程姬，不過當時程姬來了月信不便侍寢，就讓自己的奴婢唐兒代替自己侍奉景帝。所以後世將女子月事諱稱為“程姬之疾”。

不過也是天意，唐姬因為這一夕之幸生育了劉發，也就是劉氏長沙王國的首任諸侯王，而劉發的六世孫，正是後來東漢王朝的開創者光武帝劉秀。

古代妃嬪若是來了例假，是不可侍寢的，輕則觸動龍顏失寵，嚴重的甚至會被打入冷宮。漢朝時代，妃嬪月事時期會在手上戴上一枚金戒指，表示“經，戒之”。

隋唐時期風氣比較開放，妃嬪不方便的時候直接密奏給皇帝；五代與宋朝，妃嬪會在宮門懸掛紅燈籠，或者在手上繫上紅緞之類，向皇帝表示自己不方便。

清朝時期，內務府敬事房對皇帝行房之事進行管理，如同以往歷朝歷代執掌彤史的女史一般。清朝皇帝寵幸妃嬪，會在膳後翻牌子，而如果哪個妃嬪來了例假，就會提前告知敬事房撤掉綠頭牌。而皇帝如若問起來，由敬事房太監告知皇帝，也用不著妃嬪自己來說。

在先秦時代，后妃入宮有陪侍的媵妾，遇到月事或者產後不便，后妃會讓自己的媵妾代替自己侍寢。而後，這種制度逐漸消失，像漢朝程姬那樣讓侍女代替自己的情況是非常少見的，畢竟請神容易送神難，很容易引狼入室。

大家都知道，伴君如伴虎，皇帝一個不開心，就讓你人頭落地。所以妃嬪們在後宮最主要的任務就是把皇上伺候開心了，皇上一開心，榮華富貴自然是隨之而來。所以妃子們也是想出了渾身解數，就只為皇上多多寵幸自己。但是作為女人，每個月總是有那麼幾天，要是被皇上臨性的時候來了，那可就是大罪，殺頭都是有可能的。所以是不能惹怒皇上的。那麼怎麼辦呢？

第一個就是撤掉這個妃嬪的牌子。皇上每晚選擇人侍寢，都會在眾多妃嬪的牌子選一個出來，選中的牌子會翻過來，這就是翻牌子。如果來例假的妃嬪的牌子就不會出現在這裡面，被拿掉就不會被選中，所以這是一個比較方便的方法。

還有就是妃嬪來例假是不能告訴皇帝的，因為這樣子是不符合規矩的，而且會有不好的事情。所以來例假的妃嬪會在自己的臉上描紅點，這樣子女官就知道是來了例假 ，自然就不會再安排這個妃嬪來侍寢。

對於現代來說男女平等的社會，這是一種幸運!

這個問題比較尷尬了，現在很多人恐怕都闖紅燈的習慣。產生疑問，古代妃子們面對這種情況時，會用什麼方法來應對。主要就有五種方法：

第一種：找人代替，這種方法一般都是比較冒險的，一旦被發現輕則失寵重則欺君大罰，但是遇到這種事你也沒辦法，著名的當屬漢景帝的一夜情換來漢朝江山延續200多年的故事了，話說漢景帝準備臨幸程姬之時，程姬來了大姨媽就讓自己的侍女代替自己人伺寢，以後再遇上這種情況都被稱為程姬之疾，就是這一夜情，那個侍女懷孕了，而那個侍女第七世外孫就是大名鼎鼎的東漢開國皇帝劉秀。

第二種：方法戴飾品這個方法漢代比較盛興，戒指諧音禁止。一旦特殊時期過了以後，手上戴的飾品，就可以更換成銀鐲，玉鐲。透過這些比較隱秘的暗示方法，就可以避免尷尬。

第三種方法：在門前掛紅燈籠，這種方法說實在人和唐朝時期公主和附馬是否能過夫妻生活有一些類似，在唐朝時期，如果公主想和附馬共度良宵，門外就會掛上紅燈籠，如果不願意那就掛上綠燈籠，這種方法一直到滿清時期都還存在。而這種特殊的相處方法，出現這個方法最開始目的就是為了避免大姨媽這種尷尬。

第四種方法：塗腮紅，古代女子的化妝過程非常複雜，其中最重要的一個步驟就是塗腮紅。在一些僅存的唐代仕女圖上面我們就可以看到，當然，這也和當時的審美觀念有關。最直觀的用這種方法來避免尷尬請參考武媚娘傳奇中范冰冰封后那一節她臉上塗了兩個小紅點。

第五種方法：撤銷綠頭牌，這種方法不得不說是清朝獨有的，在滿清時期妃子們一旦遇上了那種尷尬一般都會先稟告皇帝，然後再由內務府會撤銷妃子的綠頭牌。

很簡單！肥水不流外人田，當時的妃子都會結黨聯盟，如果剛好碰上這個人身體有問題，她就會把自己的好姐妹叫來侍寢，反過來對方有恙的時候也會來叫自己，這是真正兩全其美的方法，一個是讓皇帝不至於掃興而歸，一個是避免把皇帝推給那些跟自己關係不好的人。這就是真實的宮鬥。

古代皇帝妃子很多，排隊等甘霖的人太多了，可能一年都輪不到一次。所以她們肯定是要好好把握機會的，如果真的碰到“來例假”了，那麼機會肯定是沒了。可是為了止損，她們只能做對自己損失最低的選擇，把跟自己關係好的妃子找來（皇妃之間都會有幾個要好的姐妹）侍寢。而反過來當對方也會碰到這些問題的時候自己就有機會把虧損補償回來，而這些妃子跟妃子之間的關係皇帝也是知道的，畢竟一起玩多p過，差別只差別在誰的宮苑裡而已。

其次，後宮裡的派系很多。她們相互之間為了爭寵都是鬥得你死我活的，經常會透過各種手段來挽留皇帝讓皇帝多來，而這意味著會搶到其他妃子侍寢的機會。總之，想著法子也不能讓皇帝到競爭對手的宮苑裡去過夜，不然自己這一邊就不知道要等到啥時候了。

這種情況一般不會出現，因為從漢朝的時候，關於這方面的事，就有了具體的規定。若是妃子身體不方便來例假的時候，妃子們就會在臉上點一顆紅色的硃砂。

為皇帝管理嬪妃的太監，看到妃子的臉上有硃砂的時候，他們就明白了什麼意思。

然後就會避開這個妃子，不把這個妃子的名字，呈到皇帝那裡去。

這樣皇帝接到的，都是沒有來例假的妃子的名錄，皇帝就是從這裡面選擇侍寢的人。

但是，有的時候還真的會有特殊的情況出現，比如說有的妃子幾年不被皇帝寵幸一次。她們有的時候，來了例假，也可能忘記在自己的臉上塗硃砂。

本來她來了例假，忘記塗了。

但是，太監並不知道。就把她的名字給呈了上去。

結果，皇帝偏偏就選中了她，那麼若是真的出現這種情況會怎麼辦？

你還別說這種逗比的事情，在中國歷史上還真的出現過。這件事就發生在漢景帝的身上。

漢景帝的妃子還是有很多的，有一次他就召見了一個叫程姬的妃子。

但是這個程姬明明來了例假，她忘記給自己塗硃砂了。

結果她的名字陳列在為皇帝侍寢的妃子的名冊當中。

漢景帝就選了她，這時候程姬不能不去，因為若是不去的話，就是欺君之罪，明明你來了例假了，你偏偏不塗硃砂，這不是欺君之罪是什麼？

但是，又不能去，因為去了皇帝見紅是不吉祥的，當時是有這種說法。

這個程姬就想矇混過關，她就找了自己的一個姓唐的丫鬟，代替自己去服侍漢景帝。

可是，人掉包了漢景帝還是認識的呀。程姬就不怕殺頭嗎？

不過程姬早就想好了，她白天先過去，把漢景帝給灌醉了，然後是在漢景帝醉酒的情況下，把唐姓丫鬟送到漢景帝身邊，讓漢景帝給睡了的。

到了第二天漢景帝看到自己的身邊躺著一個不認識的人，先是吃了一驚，但是，想想也就沒有發作。

他本來以為這件事，就這樣過去了。

誰知道唐姓丫鬟，經過那一次事後，懷了身孕，她還給漢景帝生了一個男孩，叫劉發。這個劉發就是東漢開國皇帝劉秀的祖上。

唐姓丫鬟給漢景帝生了兒子之後，就被漢景帝封為了唐姬，她的地位和程姬的也就平等了起來。

皇帝也不是傻子，自然會知道女人有那麼“不方便”的幾天。先來談談古人對月事的瞭解，然後再來說說怎麼辦。

古人對月事的瞭解

我國古人對男女的第二性徵還是略有研究，《素問》裡面說女子會在14歲來月經，男子會在16歲的時候開始遺精。古人把月經和精液均稱作為天癸，並且強調女子在有月經之後，男子在遺精之後就可以造人了。

女子天癸至，被稱作“月事”。古人也知道女子的月事是有規律的，正常的來月事稱為“入月”，若是過了該來的日子還不來稱為“不月”，《素問》說月經不調是一種病。

密奏君王知入月

皇帝日理萬機，當然不會去記女人的月事時間，除非是自己特別心愛之人。所以很多妃子都是自己主動提前提醒自己生理期來了，而不是等皇帝來了再說。唐朝王建的《宮詞》就有這麼一句：“密奏君王知入月，喚人相伴洗裙裾”。上文說了“入月”就是來月事了，這時候就會秘密的告知君王自己來那個了。其實提醒的方式有很多，最有效的還是早早的告訴皇帝。

不過並不是所有皇帝都會憐香惜玉，妃子還有辦法提醒皇帝，而若是宮女即使身上做了標記，但是那些貪圖女色的帝王會去在乎這些嗎？所以還是有個別皇帝會“胡來”，這時候嬪妃或者宮女不可能推脫，因為拒絕不了，所以只能服侍，最終也只能看自己身體如何了。

女人總有幾天不舒服的日子，這就是“大姨媽”來的日子。女人的生理構造決定了這幾天要禁房事。

平常老百姓倒好說，爺們忍幾天也就過去了，但是古代的皇帝可不是那麼好伺候的，如果妃子來了“例假”，恰好皇上要寵幸，這時妃子該怎麼辦呢？

歷史上還真有這事，漢景帝劉啟的寵妃程姬就遇到了這檔子事，我們看看她是怎樣做的？

漢景帝劉啟是漢武帝劉徹的老爸，劉啟後宮佳麗三千，唯獨寵愛程姬，一日不見如隔三秋，把她視為小心肝，講真這招致了其他後宮嬪妃的羨慕嫉妒恨。

▲漢景帝劉啟和程姬

程姬很珍惜皇上的垂愛，更加小心翼翼討好皇上的歡心。

有一次，劉啟用罷晚膳溜達到了程姬住處，程姬一看劉啟火辣辣的眼神就明白他今晚要臨幸自己，這要換做平常，程姬會心花怒放，但是今夜就有點不同了。

原來程姬今天早上來月事了，面對劉啟如此高漲的情趣，程姬不好意思說出拒絕的話，要知道皇上臨幸是許多妃子夢寐以求的事，自己難道要冷了皇上的一片熱心嗎？這真是甜蜜而痛苦之事，什麼辦呢？

程姬一面和皇上虛以委蛇，一面開動腦筋。

“有了，就這麼辦！”，程姬心中暗暗想道。原來她要灌醉皇上，來一個李代桃僵、偷樑換柱之計。

▲程姬

劉啟在程姬甜言蜜語的哄騙下喝醉了，把劉啟服侍睡下，程姬反身出去了，急忙叫來自己貼心侍女唐兒，換上自己的衣服，唐兒走了進去。

劉啟醉眼朦朧，從外觀根本沒看出有什麼破綻，唐兒吹滅了蠟燭，然後……

劉啟酣然睡去，唐兒穿上衣服走了出去，程姬脫衣服鑽進了被窩。

親們明白了吧？程姬在月事期間，用替身唐兒把皇上糊弄過去了。順帶說一下，唐兒一夜中了，然後為劉啟生下了一個兒子叫劉發，劉髮長大後被封為長沙王。

真想不到，100年後，劉發的後代出了一個能人，他的名字叫劉秀，當王莽篡奪了西漢江山後，是劉秀滅掉王莽建立了東漢政權，是劉秀又使漢朝延續了195年。這一切還得益於程姬的計謀。

▲唐兒

當然這是歷史上的個例，有鑑於此，歷朝歷代的皇上從人性角度出發，做了一些規定：

一、當妃子來月事時，就把皇上特製的戒指戴在規定的手上，皇上一看就知道來月事了，自然會另找別的妃子。

二、皇上要臨幸某個妃子，太監會在某個妃子宮前掛個燈籠，如果恰好這個妃子來月事了，她就會在宮前掛上紅燈籠。皇上一看就明白了。

三、清朝實行翻牌制度，皇上吃罷晚膳，太監跪在皇上面前呈上一個托盤，上面寫著妃子的名義，這些牌子是綠色的，如果妃子來月事，會提前告訴太監，她的牌子就不會放到托盤裡了。

我所知道的就這些，敬請熟悉後宮知識的親們補充一下。

古代妃嬪身處皇宮之中，侍奉的只有皇帝一人，她們除了要保持美麗的容顏，更重要的是把皇帝伺候好，生下龍嗣才能保證自己在皇宮中的地位。然而皇帝只有一人，妃嬪則無數，每到夜晚輪到哪個妃子伺候皇上就成了大家最關注的事情。妃子終究是女人，每月少不了大姨媽那點事兒，好不容易盼到皇帝寵幸自己，萬一大姨媽來串門該怎麼辦呢？

大家都知道大姨媽是月事的代名詞，那為什麼要以大姨媽來稱呼，這其中還有一個傳說。

據說在漢代的時候，有一個叫佳兒的女子長得十分美麗，可惜這個佳兒從小父母雙亡，只能跟著姨娘一起生活，古時管姨娘也叫做大姨媽。

等到佳兒漸漸長大，出落的亭亭玉立，來提親的人非常多，佳兒和一個書生早已情投意合，於是兩家便訂立了婚約。古時候不像現代人，男女交往可以隨便見面。那個時候只有等到結婚之日，男女雙方才能在一起，但是佳兒和書生非常相愛，兩個人免不了要偷偷約會。

每次書生來見佳兒的時候都非常小心，因為佳兒的大姨媽會在家裡。有一次書生又來見佳兒，當然那時的約會也只限於聊聊天，最多抱一下而已。兩人正聊得起勁，外面突然傳來了姨媽的敲門聲，佳兒嚇壞了，趕緊讓書生藏了起來，生怕被大姨媽發現。

兩個人終於等到結婚的那一天，沒想到那一天佳兒恰好來了月事，她又不好意思和書生當面講出來，只得隱晦的說自己的大姨媽來了，今天不方便，書生頓時明白了她的意思。

這個傳說開始只在佳兒的姐妹之間流傳，漸漸的便被坊間盛傳開來，這便是大姨媽說法的來歷。

那麼古代的妃子來了大姨媽，皇上要翻他們的牌子該怎麼辦呢？

皇帝是國家的最高統治者，能得到皇帝的寵幸是妃子們最高的榮譽，沒有哪個妃子不盼著這一天，然而每個月大姨媽這個親戚來串門是避免不了的，所以會想出各種辦法來解決，或者由宮中的經事房來記載妃嬪月事的日期。

第一，佩戴金環和銀環

宮中的妃子都會有特殊的金環和銀環，這兩個環有著特殊的意義，如果把銀行帶在右手，就表示這個妃子已經懷有身孕，如果把銀環戴在左手，說明還沒有侍奉過皇上，如果戴上了金環，就說明這個妃嬪來大姨媽了，這樣大家看到以後就明白到底是怎麼回事了。

第二，描紅

據說古時妃嬪來例假，會在臉上描一點紅色，當然這點紅色描在那裡我們無從得知，只是女官一看到妃嬪臉上的紅色，就知道她們來大姨媽了，這樣就不會安排她們侍寢。

第三，撤牌

說實話這是每個妃嬪最不願意的事情，因為撤牌意味著自己沒有機會伺候皇上，不能伺候皇上自己得到寵愛的機會就越來越少，妃嬪自身以及家族的榮寵都系在皇帝一人身上，沒有了皇帝的寵愛就沒有了希望，被撤了牌子的妃子自然無法侍奉皇上。還有一種就是把綠頭牌換成紅頭牌，就表示這個嬪妃來了大姨媽無法侍寢。

古時後宮之事向來無小事，後宮雖說都是女人，但是她們身系的是全族的利益，她們的背後多是朝中重臣，牽一髮而動全身，她們的榮寵興衰都系在皇帝一人身上。她們在宮裡不只享受的是榮華富貴，更有無盡的鬥爭。所以宮外的人看著宮裡的人羨慕不已，而宮裡的人是否幸福快樂也只有自己知道了！（以上圖片均來源於網路）

皇帝據說有三宮六院七十二妃，因此遇到嬪妃身體“不方便”，大概是一個“高機率”的事件，因此古人早就想出來解決辦法。

並且這樣的方法還不止一個。

其一：程姬之疾。

歷史上第一個碰到嬪妃身體“不方便”並且留下記載的是漢景帝劉啟。

《史記》記載“景帝召程姬，程姬有所闢，不願進，而飾侍者唐兒使夜進。”

意思就是，漢景帝有一天喝醉了，想要一個叫程姬的妃子侍寢，但是呢，這個妃子正好身體不方便，於是就讓自己的侍女唐兒代替。

從此之後女人身體“不方便”，有了一個非常特別的稱呼“程姬之疾”。

侍女唐兒與漢景帝有了一夕之歡，卻非常幸運的懷孕了並且生下了一個皇子劉發，於是被封為“唐姬”。唐姬並不漂亮也不受寵，本來應該就這樣默默地淹沒在歷史潮流中。

萬萬沒想到，“意外產物”長沙定王劉發竟然有一個非常牛的後代光武帝劉秀，就因為一次“程姬之疾”，漢景帝輕鬆地完成了挽回漢朝命運的重任。

其二：以丹注面目旳旳為識。

《史記索隱》記載：“天子諸侯群妾以次進御，有月事者止不御，更不口說，故以丹注面目旳旳為識，令女史見之。”

意思就是說：天子的各位嬪妃要按照次序侍寢，身體不方便的就暫時不侍寢，但絕對不能說出來，而是要用紅顏色在臉上做標記，讓皇宮裡的女官看見。

所以在漢朝時期，嬪妃侍寢的秩序已經非常完善了。

其三：清宮嬪妃們的特殊“規矩”。

清朝的嬪妃們就更加不需要我們擔心了。

除了皇后以外，幾乎所有的妃子都要透過“敬事房”翻牌子來侍寢，據說分為“綠頭牌”“紅頭牌”，如果有那一個妃子有“程姬之疾”，就換上紅頭牌皇帝就知道了。

最搞笑的是末代皇帝賻儀，賻儀的皇后婉容每次身體不方便，竟然都要去跟賻儀“請假”，身體好了還要去跟賻儀銷假，真的是一天不差的“例假”啊。

古時的皇帝三宮六院，妃子眾多，每天要寵幸哪個妃子需要翻牌來決定，皇帝寵幸妃子是一件大事情，這關係著方方面面，還涉及到皇帝的子嗣是否正宗這個重大問題。整個後宮要伺候的男人只有皇帝這一個，妃子們的身家性命和富貴榮寵都由皇帝來決定。

所以妃子們都盼望著能得到皇帝的寵幸，但是難免會遇到每個月大姨媽來串門的日子，好不容易盼望著皇帝來到自己宮裡，卻不能和皇帝雲雨一番，等於失去了懷上子嗣的機會，作為妃子，如果不能給皇帝生個孩子，在宮裡是不會有長久的地位的，那麼怎樣才能避免這種尷尬事情的發生呢？

妃子們會想出各種辦法，不會讓皇帝遇到這樣尷尬的事情，否則那絕對會影響自己在皇帝心中的地位，如果因此而驚到了皇上自己是擔不起這個責任的。皇帝的的健康是最重要的，那關係到國家社稷，誰如果讓皇帝的健康受到損害，那就是最大的罪人。

古時很忌諱夫妻在女子來大姨媽的時候同房，因為那對男女雙方的健康都會有很大的影響。從健康角度講確實是這樣的，只是現在的人不會顧及那麼多而已。

比如來大姨媽的時侯同房，男性可能會把細菌帶入女子體內，經血是細菌等微生物的良好培養基地，細菌極易滋生。同時大姨媽的分泌物進入男子尿道，也可能會引起尿道炎。當然古書上介紹的原因更多，所以掌管這方面的醫官和太監是不會允許這樣的事情發生的。

那麼後宮的妃子用什麼辦法才能讓別人知道她來了大姨媽無法伺候皇上呢？

第一，她們可以佩戴不同的首飾。

宮裡會發給每個妃子特殊的金環和銀環，如果在左手帶上銀環，就表明還沒有伺候過皇上，在右手戴上銀環，就表明自己已經懷有身孕，如果帶的是金環，就說明來大姨媽了，她們就是用這種方法讓其他人知道，皇上心裡也會明白。

第二，在臉上描上紅色。

雖然這個紅色描在哪裡我們不知道，但是她們會描在特定的位置，這樣負責的女官看到以後就知道她們來了大姨媽，無法伺候皇上。

第三，由敬事房把牌子撤掉

這是每個妃子都不願意的，因為妃子能否得到寵愛，不禁涉及到自身利益，甚至整個家族的榮辱興衰都系在她們身上，唯一讓皇帝寵愛自己的方法就是得到皇上的寵幸，可是撤了牌子就等於失去了這個機會。

如果遇到來了大姨媽的日子，這也是沒有辦法的事情。所以我們從電視劇裡可以看到，有的妃會在自己身邊，找一兩個有姿色的宮女來籠絡住皇上。當自己不方便的時候，可以由這個宮女來代替自己，因為宮女畢竟是自己身邊的人，就算是以後真的得到了寵愛，也大多會和自己一條心。

在宮中做妃子真的是非常不容易，外面的人都以為她們站在高枝上享受著榮華富貴，卻不知她們也有不能和外人說的苦惱。

古時的後宮雖不完全像宮鬥劇裡寫的那麼殘酷，但是管中窺豹，可見一斑，藝術總是源於生活而又高於生活，縱觀歷史，皇家的後宮哪有沒有爭鬥的，三個女人一臺戲，後宮中全都是女人，又都只為一個男人而活，想想這樣的後宮會沒有爭鬥嗎！（以上圖片均來源於網路）

風決定要走，雲怎麼挽留？嬪妃並不是一個在戰鬥，她們身邊都有貼心的侍女在服侍，因此皇帝要寵幸月事中的嬪妃時，嬪妃可以讓自己身邊的宮女代替。從理論上來將，皇宮中的宮女都是皇帝的妻妾，宮女一旦被皇帝寵幸後，地位就會提高，當然被殺的風險也增加。嬪妃們嫁入皇室都會帶上自己的幾個貼心丫鬟，這些丫鬟都是精挑細選的女子，容顏學識都有；嬪妃身體不適而皇帝又頗有興致，那麼丫鬟宮女們就可以代替嬪妃履行義務。 讓皇帝寵幸宮女畢竟不好，因此服侍皇帝的太監就要提前做好工作，算好每個嬪妃的月事時間，及時提醒皇帝另選嬪妃侍寢。皇帝有三宮六院，有品階有名分的妃子數量不下一百，因此皇帝也樂於雨露均霑，不會去主動寵幸月事中的嬪妃。漢成帝娶了趙飛燕，夜夜承歡，可謂獨寵；後來趙飛燕怕別的嬪妃生育兒子，於是她把妹妹趙合德也嫁給漢成帝，姐妹倆獨佔皇帝，完美避開了月事中皇帝去寵幸別的嬪妃宮女。曹孟德更是一口氣把三個女兒嫁給漢獻帝，就是為了防止漢獻帝再寵幸別的嬪妃宮女。 明朝憲宗皇帝朱見深獨寵萬貴妃，但是萬貴妃月事來了，他也會去寵幸別的嬪妃，而萬貴妃則將受孕的嬪妃秘密處死！萬貞兒是朱見深幼年時期的保姆，明憲宗即位後便封年長他17歲的萬貞兒為貴妃。成化二年正月，萬貞兒生下明憲宗的皇長子，明憲宗大喜，加封她為皇貴妃。同年十一月，皇長子薨。之後萬貞兒專門安排人去處理皇帝寵幸過的嬪妃，害的明憲宗差點絕後。明孝宗的母親紀妃就是萬貞兒處死的，宮女們把明孝宗藏匿於民間扶養才躲過一劫。 清朝皇帝十分注意節慾，他們從不跟妃子過夜，都是把妃子裹在席子裡送到龍床上，完事後再把妃子送走。皇帝用完晚膳後，太監們會把牌子端過來，皇帝翻到那個牌子，牌子上的那位嬪妃就要提前準備侍寢皇帝。如果嬪妃在月事中，那麼太監端的牌子裡就不會有那位嬪妃。用這種方法可以有效避免皇帝撞上嬪妃來月事而導致的趁興而去，敗興而歸。

古代的皇帝雖有後宮佳麗三千，但妃嬪們也是人，而且是女人，她們是有自己的生理期的，並不是什麼時候都可以侍寢。比如有的時候，某位寵妃正好來了例假，那肯定是不適合侍寢的。

嬪妃也是女人，每個月總有那麼幾天是不太方便侍寢的。可是如果處在生理期內，偏偏又遇到皇帝召幸，該怎麼解決呢？

最常用的辦法是在手指上戴一個戒指，或者在自己的胳膊上綁上一根紅繩。目的就是告訴皇帝，自己還處在生理期，無法侍寢。皇帝一看到便會明白，自然也就不會強人所難了。在唐朝這種比較開放的朝代，有的嬪妃也會直接告訴皇帝自己的身體狀況不能侍寢。總之，妃嬪們總是可以透過各種手段告訴皇帝自己處在生理期，特別不方便。

對皇帝而言，後宮有佳麗數千，今天這個不方便，明天那個不方便，那總有個人方便吧。即便有些妃嬪以身體抱恙為由拒絕侍寢，那他也還有別的妃嬪可以寵幸嘛。比如晉武帝司馬炎的後宮就有上萬人，以至於他都不知道每天該寵幸誰了，終日坐著羊車在宮裡遊蕩，羊車停到哪裡，他就召幸哪裡的宮人，這才出了羊車望幸這個典故。司馬炎就是被美色掏空了身體，所以統一三國之後才10多年便去世了。

除了戴戒指或者戴紅繩以外，還有一種做法也是妃嬪們比較常用的，那就是讓自己身邊的宮女代替自己去服侍皇帝。這樣做的目的，既能委婉地表明自己不太方便侍寢，又不會讓皇帝覺得生氣。而且，讓自己身邊的人去總歸讓其他妃嬪去侍寢要好。

到了後來的明清時期，後宮的管理制度便已經非常完善了。皇帝都是翻牌子來決定誰是給自己侍寢的妃子。因此如果有妃嬪處在生理期，便會在牌子上標註一個記號，這樣皇帝翻到牌子的時候就心領神會了。

由此可見，後宮的女人想要成為皇帝的寵妃也不是那麼容易的，除了要容貌出色、身材出眾以外，更要有大的智慧。要是在侍寢這件事上觸怒了皇帝，弄不好以後就沒有侍寢的機會了。

今天講歷史不講故事，小妮子置身處地的以自己的理解來給大家說說嬪妃是如何度過自己每個月的“特殊時期”的。

我覺得古代的侍寢制度不會有這種漏洞存在，讓身上帶“骯髒”的人去伺候皇帝。那太監總管要來幹嘛的？後宮也有管理制度吧，尤其是皇帝的起居勢必都得小心翼翼的。

首先我覺得身體不方便的妃嬪的牌子就不會存在，太監事先去了解下各宮嬪妃的身體狀況，有身體不適的都把牌子撤了防止皇帝抽到。在這點上清朝的妃嬪管理制度就比較有秩序。

而唐朝就比較亂了，侍寢順序以月亮為參照物，由缺變圓那麼就是由低到高的妃嬪順序等級來侍寢。這樣的結局就是皇帝一個晚上要被不同的妃子侍寢。是人都吃不消，不過大概是唐朝保證皇子繁盛的手段吧。

初一到初九是八十一御妻，每九人共享一夜;初十到十二是二十七世婦，每九人共享一夜;十三是九嬪;十四是三夫人;十五就是皇后獨享。同樣，十六也是皇后獨享;十七是三夫人;十八是九嬪;十九到二十一是二十七世婦，每九人共享一夜;二十二到三十則是八十一御妻，每九人共享一夜。

這個制度讓後宮的管理起來就亂了，遇到有妃子月事就更加慌亂了。所以這個制度慢慢被廢除。當然有些妃子想要受寵想到瘋狂了，會服用藥物抑制或者拖延月事來臨，其實這是不合理的，會讓女子得上不孕症。多見於那些品級低想要飛上枝頭的妃子。還有一些是想要早點懷上龍胎的。

縱觀整個古代，就數清朝的侍寢最嚴格的，品級低的有可能幾年都輪不上一次。所以後宮鬥爭越加激烈，皇嗣的生命也受到威脅。所以有利即有弊端，在唐朝這種看月亮侍寢的制度人人都有機會何必鷸蚌相爭呢？

其實在後宮妃子眼裡月事都是不是“事”，她們只想受寵得皇子從此享盡榮華富貴，可見封建女性的悲哀，以及把自己命運維繫到男子身上的無奈。

古人的智慧是我們現代人想不到的，很多匪夷所思的問題，能被他們巧妙地解決掉，而且還很合適！那古人一生中碰到的問題很多，就是皇帝也會經常碰到一些問題。比如今天要說的問題：妃嬪身體“不方便”時，剛好皇帝要挑人侍寢了，這種情況該怎麼辦？

妃嬪感覺身體不適，可以用不同材質的戒指來暗示

古代的宮女進攻後，如果被選做了妃嬪，會發給兩個環，一金一銀。那這兩個環是幹什麼用的呢？其實，這就是做訊號用的，用來提示別人，這位妃嬪的身體是什麼狀況。如果她手持金的，就是說自己的葵水來了，不能侍寢。對於那些從來沒有侍寢過的妃嬪，她們一般要在左後戴個銀質的，對於那些懷孕的妃嬪，她們則把銀質手環戴在右手上。透過這樣的安排，不管是掌事的太監還是皇帝，都會清楚地看到她們所處的狀態。如果是皇帝看到了，那他們就知道該選哪個了。

太監提前安排

後宮的管制是非常嚴格的，什麼物件都要登記，妃嬪的身體狀況自然也是要登記的，那各位妃嬪的月事什麼時候來，其實各個太監基本有有數。尤其是那些格外受寵的紅人，其實根本不需要本人去操心這些，太監們早早地就給安排好了。

或者直接和皇帝打招呼，或者安排別的妃嬪來，都是很簡單的事情。當然，對於那些新來的、不受寵的，太監們可能也極其太清，這個時候或者去查，然後估摸一下時間，或者就是看她們帶了什麼環，據此判斷她們能不能侍寢。妃嬪來了月事，經常被視為是不吉利的，所以這種時候正常的皇帝是不會寵幸她們的，一旦安排欠妥，連太監都要吃罪，所以太監們對這事也是很上心的。

摸紅臉蛋

畢竟不是每個朝代都人性化地發個環，很多朝代沒有這個規矩，那妃嬪來了月事，該怎麼提醒太監，提醒皇帝呢？當然，人家也是有辦法的，就是在自己的臉上塗紅，摸個記號。太監們畢竟是沒有能力的人，所以他們是可以直視妃嬪的。那臉是個很醒目的部位，如果這上面作了記號，太監會一眼看出，從而知道這個妃嬪身體出了問題，是不是有了月事。

調包

皇帝后宮的妃嬪眾多，能被他選上無疑是件大事，但正好這天自己來了月事該怎麼辦？直接讓給別的妃嬪？那是不可能的！於是有一些很聰明的妃嬪，就在特定的條件下，把自己的親信丫頭送給皇帝。比如有時候皇帝醉酒，那這就是最好的機會，可以直接把丫頭送給他，這樣自己的親信受寵，日後發達了，應該也不會虧待自己，總比便宜了別的妃嬪好點。不過這種辦法極為少見，要皇帝處在某些特定的狀態，還要妃嬪膽子夠大，才能這麼幹。如果挑選的宮女不夠可愛，說不定皇帝發現後，還會遷怒。

這就是古代妃嬪想出來的應對辦法，是不是很有趣？

帝王后宮的嬪妃們也和普通的女人一樣，每個月都有“月事”如期而至，就是平常所說的“生理期”。這幾天不僅是身體上的不舒服，而且還要禁止行房事，否則容易對女性的身體造成傷害。作為現代人，這些大家都知道。

那麼古代呢？像題主所說的，嬪妃身體不方便時，恰好遇到皇上要寵幸的情況，基本上不會發生，歷史上有文獻記載的就一例，但也是完美解決。自宋朝之後，歷朝後宮對皇上要寵幸的嬪妃安排的井井有條，明清時管理更加嚴格。

我們先說一下歷史上記載的皇帝要寵幸有月事的嬪妃的事件。《史記》中記載：“景帝召程姬，程姬有所闢，不願進，而飾侍者唐兒使夜進。”是說西漢漢景帝劉啟，在喝完酒微醉之際，想起了自己最為心愛的嬪妃程姬，於是要求程姬前來侍寢，恰好程姬這幾天正有月事在身。

程姬又不能直接拒絕，否則會有殺身之禍。於是程姬就將侍女唐兒打扮了一下，就派去侍寢漢景帝。等唐兒有了身孕，景帝才知曉內情。要不是有景帝的這次寵幸，便不會有長沙王劉發，更不會有劉發的玄孫、東漢光武帝劉秀了。

這種事情的發生，完全是個巧合而已。皇帝根本不知道嬪妃有月事在身，再說古人很忌諱這種事情，皇帝知道候不可能寵幸有月事的嬪妃。皇宮中有專門管理侍寢事宜的機構或人，如女官或敬事房太監，都有嚴格的程式的。

有月事在身的嬪妃有多種方法事先告知女官或敬事房太監，要麼不安排侍寢，要麼將嬪妃的牌子撤走。嬪妃們提示告知的方法如下：

臉上塗抹紅顏色

程姬事件之後，漢宮為了防止類似情況的發生，要求後宮的嬪妃們以丹注面目。就是規定妃嬪在輪流侍寢皇上時，如果哪位妃嬪身上來了月事，可以不參加輪流排班。前提是要在臉上點上一種紅顏色，給女官看一下，那麼這位嬪妃便不會被女官安排到侍寢的行列中。如果皇上點名，女官則說明情況即可。

手上佩戴金戒指

漢代還有佩戴金戒指之說，據史料記載，嬪妃在侍寢皇帝之前，要經過女史的登記和安排，女史會向每位嬪妃發放兩種小環，一種是金的，一種是銀的。如果哪位嬪妃有了身孕或者正處於月事期間，不能侍寢，不必明說，只要將金指環套在左手上就可以了，作為“禁戒”的訊號，女史見到就不安排她侍寢了。

腰上系根紅綢帶

五代十國時期，嬪妃提示月事的方式更是五花八門，有的是在手臂上系紅繩，有的則在腰間繫紅綢帶，有些得寵的嬪妃則在宮門外掛上不同顏色的燈籠，林林總總很多，主要就是提示皇帝不要誤闖“紅燈區”。到宋代時，後宮管理日趨完善，再加之皇權受到一定製約，嬪妃直接告知主管女官即可。

直接告訴管事太監

到了明清時期，後宮嬪妃侍寢的程式比較複雜。每日在酒足飯飽之後，敬事房總管太監就會奉上一個大銀盤，裡面放了幾十塊綠牌子，每塊牌子上都寫著嬪妃的姓名，當妃嬪們秘密告知後，總管太監便會將來月事妃嬪的綠頭牌撤下來。皇上一看沒有哪位嬪妃的牌子，就知道是有“事”在身。

從皇帝的角度來說，自然不會召有月事的妃嬪前來侍寢，但前提是，皇帝要知道哪位嬪妃是有月事在身，以免誤闖“紅燈區”。妃嬪在月事期間可以不用侍寢，皇帝是瞭如指掌的。所以說，“嬪妃身體不方便時，恰好遇到皇上要寵幸”的事情不會發生，那個特例也是在皇帝醉酒的情況下發生的。

作為女人，每個月都有那麼幾天“不舒服”，都要發“洪水”。

放到現代，男人們大多會體諒，細心的還會進行照顧，比如倒杯紅糖水之類的。

但，放到古代皇宮裡，如果妃子來了情況，而皇帝又要“臨幸”那該怎麼辦？直接拒絕，那是不行的，人家“火正大”呢；你讓人皇帝忍著，也說不過去；直接陪了，皇帝看到“刺刀見紅”也是不願意的。

那麼，歷朝歷代的皇帝老婆們，如何面對來號的幾天呢？

漢朝

據說漢朝時期，這個事就已經引起了相關人員地注意。

漢朝時，為了伺候好皇帝，每天晚上，太監拿著妃子們的牌子和“畫像”就來了。

拿畫像幹嘛呢？主要是考慮妃子眾多，皇帝想不起來，對不熟悉的，皇帝可以照著“畫像”選人。於是，一副畫面出現了：皇帝看著一張張畫像，突然看到某張畫像時，感覺有種別樣的衝動，於是手一點。那就她了！

至於來月事的人，可以提前告知，太監就不拿畫像來了。

但是總有例外，皇帝天天面臨這事，煩了，自己要主動出擊，生活總得有些趣味性。於是，某一天，皇帝就突然出現到了某位妃子的屋了。

每當這時，這妃子很開心，但萬一來了月事，那可怎麼辦？難得皇帝來一次，直接拒絕不合適，讓給其它姐妹又心有不甘，於是有些妃子就讓自己身邊的侍女服侍了。

漢景帝就幹過這事，他很喜歡妃子程姬，因為長得美，而且媚。有一天，漢景帝沒走正常程式就溜達過來了，程姬很開心。但那一天，程姬來月事了，這該如何？

程姬看到身邊的侍女唐氏，眼珠一轉，就耳語幾句，侍女羞紅了臉。喝酒喝得差不多時，漢景帝“慾火”上身了，於是在程姬安排和侍奉下，漢景帝把侍女唐氏上了。漢景帝的火是洩了，而唐氏卻中標了。

不久，唐氏生下了劉發，後來被封了“長沙王”。神奇的是，劉發有個五世孫非常厲害，這就是赫赫有名的光武帝劉秀。真是命中註定。

一段錯誤，造就了一個傳奇。人生就是這麼奇妙。

晉朝

晉朝有個奇葩皇帝，叫司馬炎，這是晉武帝，對於眾多妃子，一到晚上他就特別頭疼，不知道該進誰的屋。於是，他想了個奇特的辦法，發明了“羊車”。這怎麼回事呢？

每到傍晚時，他就坐上羊車在後宮溜達，羊車在哪個妃子的屋前停了，他就和誰“啪啪啪”。於是，那些想和他睡覺的妃子們想出辦法，在自家屋子附近地上放些沾過鹽水的青草，透過吸引羊，進而吸引皇帝前來，這可幸福死了那隻大公羊。

但是，如此情況下競爭還是很激烈，於是，大家對於羊就有了多種研究。

來月事的妃子們，當然不考慮羊和草的事情了，門前一根草都不放，否則皇帝來了，火洩不掉，事就壞了。

除了晉武帝外，其他晉朝皇帝和漢朝的皇帝們差不多，看畫像，翻牌子。

唐朝

唐朝作為一個偉大的王朝，皇帝晚上和誰共度春宵，和其它朝代不一樣。

唐朝有制度，初一到十五，各級妃子要按順序服侍皇帝，從級別低的妃子開始，到級別高的妃子結束，有規則地服侍。

從初一到初九，有81御妻服侍（寶林、御女、綵女各二十七人），也就是說九女服侍一夜，當然了，身體有情況的早早後退了，皇帝會在每天安排的人裡面，選一個或數個服侍。

初十到十二，是有二十七世婦（婕杼、美人、才人各九人）伺候皇帝，每晚九人，有月事的早早打招呼退了。

十三是九嬪伺候（昭儀、昭容、昭媛、修儀、修容、修媛、充儀、充容、充媛），還是九人一班子，就看皇帝選擇誰。

十四是四夫人伺候（貴妃、淑妃、德妃、賢妃），有事早說話，沒事就加入挑選佇列。

十五是屬於皇后的夜晚，如果皇后來情況了，可以酌情安排侍女幫皇上瀉火。

從十六到三十，再從高到低進行安排，和前半個月順序剛好相反，而流程還是一樣的。

哎，作為皇帝真不容易，那看起來是一百多個老婆，其實就是一百多個“滿懷期盼，滿身慾望”的女人。人生不能穿越，如果可以，真想去幫幫老皇帝們。

那麼問題來了，不接受安排行不行？一般情況下，那是不行的，你可以休息，但絕對不能把順序打亂了，否則後宮就亂了。

但是，還是有厲害人，比如李治，早期天天陪武則天；再比如唐玄宗，後期日日陪楊玉環，都快忘了早朝了。

唐朝的妃子們，來月事，提前告知就行。只有皇后，來月事時，又碰到皇帝要臨幸，只有安排她人了。

明朝

明朝流行後宮掛燈籠，皇帝們喜歡主動出擊，身體良好的，統統掛起兩個紅紗燈籠，誰的紅燈籠被取下來，誰就獲得了和皇帝“啪啪啪”的機會了。

有月事怎麼辦？告知太監，並且不掛燈籠，這樣皇帝心裡就有數了。

如果，皇帝進了沒掛燈籠的妃子或皇后的屋，只能說明，皇帝不想幹事，就想聊會天，好好睡一覺。

清朝

清朝對皇帝的房事管理很嚴格，採取的也是翻牌子制度，妃子們來了月事後，必須提前告知敬事房，當晚就不放該妃子的牌子了。

皇帝翻了誰的牌子，該妃子就開始沐浴更衣，到點時，有太監拿個喜氈，把光溜溜的妃子捲到裡面，扛到皇帝那裡。

侍奉妃子必須從皇帝的腳處鑽到被子裡。皇帝和妃子開始房事後，太監看著時間，到了一定時間後（差不多一刻鐘左右），太監高喊一聲：“到時辰了！”這是提醒皇帝，注意身體。如果皇帝一意孤行，繼續享受，則太監過會繼續高呼“到時辰了”，如此，最多三次，無論如何，皇帝都得結束了。皇帝會聽嗎？會的，畢竟是老祖宗留下來的制度。

事完，太監們把妃子帶到外屋，高喊一聲“留不留？”皇帝說“不留”，那麼太監按妃子後股穴位，體液就出來了。如果要說“留”，那麼就不採取措施了，回頭詳細記錄。

之後，妃子怎麼來的，就怎麼送回去。

綜合來看，大部分情況下，皇帝碰不到來月事的皇后或妃子，因為提前都有協調的措施。如果真碰上了，用侍女代替主子陪皇帝的還是比較多一些。

古代宮廷之中，皇帝到晚上總是要到某一個嬪妃那裡就寢的，具體到哪家去。這就有講究了！

晉朝的司馬炎，後宮有超過4萬女人，司馬炎大部分連名字都記不住。為了雨露均霑，司馬炎決定坐羊車去，讓喜洋洋替自己做選擇。結果有個妃子把竹枝插在門上,把鹽水灑在地上，喜洋洋喜歡這個味道，就不走了。於是這個妃子就受到了寵愛。這個在《晉書》中記載的故事，形成了一個成語叫“羊車望幸”。

當然，也不是所有的嬪妃都想被皇帝臨幸的。比如大姨媽來了，就不能侍寢。因為在古人眼中，女人的例假是很邪的東西。《禮記》便記有不可在月經來潮時性交的“月辰避夕”。在基督教風俗中，舊約《聖經-利未記》規定：“人若與行經的婦人交媾，婦人雖行經也順從他，這二人必在死中滅絕”。月經期啪一下，那時要命的！放在日本，直接把行經女子隔離起來，像避瘟神一樣遠遠躲開。

所以，如果真的有例假，絕對不可以強行接受臨幸，有可能要命的！

在漢朝，有個聰明的嬪妃巧妙解決了這個難題，也讓月經這個難以啟齒的事情，有了“程姬之疾”的文雅稱呼。

程姬是漢景帝劉啟的妃子，程姬的故事，被司馬遷寫在了《史記・五宗世家》之中。漢景帝劉啟，漢朝生育能力最強的皇帝，一生生了14個兒子，3個女兒，都長大成人。我們最熟悉的漢武帝是他的第十個兒子，漢昭烈帝劉備的先祖中山靖王劉勝，是漢景帝的第9個兒子。漢光武帝劉秀的五世祖劉發，是漢景帝的第六子。

仔細觀察漢景帝的後宮，發現生有兒子的嬪妃，只有慄姬、程姬、賈夫人、王娡、王皃姁，五個女子生下的孩子，分別立一個宗，所以是“五宗世家”。老大老二老三都是慄姬的，老四老五老八是程姬的，老六是唐姬的，老七老九是賈夫人的，王娡只生了一個兒子劉徹，王娡的妹妹則生了四個兒子。

漢景帝這個人，喜新厭舊比較嚴重，她的寵愛，遵循著從慄姬到程姬、到賈夫人、再到王娡姐妹的軌跡，越年輕越漂亮越容易得到寵愛。

程姬早就看到了慄姬的失寵，這一天身體不方便，看見劉啟又是火急火燎的，眉頭一皺計上心來。一面對著劉啟百般逢迎，一面招呼侍女唐兒當接盤俠。三杯兩盞下肚，漢景帝早就醉眼迷離認不清人了，唐兒乘機與皇帝享受了魚水之歡。

第二天一覺醒來，漢景帝發現，前一天晚上和他在前一起的不是程姬，而是程姬的侍女唐兒，立刻懂了程姬的心思，對程姬的關心體貼更加喜歡。

不久後，唐兒居然懷孕了。漢景帝得知，一下就想起當時驚覺枕邊人已經掉包的情形，給孩子取名叫做“發”，有突然發覺的意思。不管怎麼說，這個名字比後來劉徹“小豬”的名字好聽一點。

在《史記》中，漢景帝一夜風流的這個故事是這樣說的：

長沙定王發，發之母唐姬，故程姬侍者。景帝召程姬，程姬有所闢，不願進，而飾侍者唐兒使夜進。上醉不知，以為程姬而幸之，遂有身。已乃覺非程姬也。及生子，因命曰發。

從某種程度上說，程姬的這一行為，屬於違法行為，是典型的欺君之罪。因為宮廷之中早有規定，如果有例假，應該用硃砂抹紅臉蛋，讓管理皇帝召幸事務的女官看到。司馬貞《史記索隱》引《釋名》說：

天子諸侯群妾以次進御，有月事者止不御，更不口說，故以丹注面目旳旳為識，令女史見之。

程姬的欺君之罪，並沒有給他帶來殺身之禍，反而讓他更加得寵。不過，一夜情物件唐姬就沒有那麼幸運了。唐姬雖然有自己的一個孩子，卻始終只是程姬宮中的一個附屬品。而劉發，則是被程姬當做自己的孩子養育。

也正是如此，司馬遷在寫史記時，列出了“五宗”，唐姬和劉發，從屬於程姬這一宗。

可是，誰能想到，漢景帝宮中最卑賤的唐姬和劉發，傳到第五代出了劉秀這樣一個優秀人才，為漢朝續命200年。於是有人戲言，漢景帝的一夜風流，讓漢朝多延續了200年。

好事者更是把程姬的這個偷樑換柱李代桃僵的謀略，當做漢朝興旺發達的重要原因，仿造項羽《垓下歌》寫了一首詩：

“力拔山兮氣蓋世，時不利兮有月事。有月事兮可奈何，程姬程姬奈若何！”

　程姬之疾發生時，程姬用侍女代替自己，成就了侍女的同時培養了自己的羽翼。不過這種手段比起漢武帝的母親王太后來說，還是差遠了。

王志捨得下本錢，把自己的親妹妹帶進宮來，姐妹同心其利斷金！

程姬最後得以善終，應該是和唐姬一起對王志退避三舍，王志藉著“金屋藏嬌”的娃娃親，打敗了慄姬，成了皇后，讓劉徹當了太子。