1. 目標：找到一個自己要達到的目標

獲取知識一定是為了解決某一個問題，或者是滿足某方面的好奇心。解決問題就是在樹立目標。拋開目標談構建知識體系是一個偽命題。我們太希望找到一套速成的標準答案了，這是在中國體制教育下長期馴化出來的思維慣性，你不可能透過構建一套知識體系去打敗生活、工作中的所有問題，所以知識體系的構建一定是目標導向的。

先有人生規劃，再有清晰的目標，為了實現目標，就需要搭建相應的知識架構，所以知識架構是達成目標的一種途徑。為了實現目標，需要掌握哪些知識和技能，進軍哪些專業領域，在這些專業領域裡，怎麼分門別類的學習，納入到自己的知識體系中來。怎麼獲取知識，怎麼吸收知識，怎麼吸收，怎麼輸出，一切圍繞著目標就會非常清晰，避免做無用功。

2. 獲取：上網搜、找人問、翻書看、自己做

目標確立後，下一步就是如何快速的獲取知識。

上網搜

“百度一下，你就知道”，百度絕對是現在年輕人學習的第一老師，尤其是95後、00後，這是他們遇到問題的第一反應。上網搜可以無限的瀏覽海量資訊，可以讓你快速的對一個問題有一個宏觀的認知，方便你對接下來的深度瞭解做決策和參考。（個人認為google學習要更強大的多，不過你首先得學會科學上網，還有英語要夠好，當然這個過程也是個提升英語能力的過程）

找人問

如果還不行，你可以在“在行”上花錢約，或者在知乎、分答上提問，以後這類付費知識問答經驗分享的平臺會越來越多，上面的牛人領域也涉及較廣，門檻越來越低。

翻書看

書是死去的人，或者是以你現有資源接觸不到的人，讀書就是在和牛人交流。書的知識一般比較系統，思考性強，可以系統的瞭解某個東西。可以快速瀏覽，也可以精度，甚至反覆讀，這個要根據不同的問題和書籍來定，有時也沒必要非得把一本書讀完，把書中提到和你想要問題相關的讀完就夠了。

我有時針對某個問題，就會一下買五六本甚至十幾本市面上和這個話題相關的書，基本上能涵蓋這個領域所有的問題，然後根據問題去找對應的案例和方法論。

自己做

沒有適用所有場景的知識，也沒有能解決所有問題的方法論，認清兩者間的差異尤為重要，而只有自己做你才能發現這點。很多知識看似通用，實則不然，很多方法和答案是在做的過程中自己悟出來的。實踐是更深層次的認識與理解，也是對知識的最大尊重。

3.提煉：剔除無用、理清邏輯、知識模組化

剔除無用

我們每次搬進新家前屋子裡都是乾淨簡潔的，不到一個月你就會發現房間裡已經有了大量的閒置物品或衣服，並且開始在房間裡找不到自己的東西放哪了，等到你再搬家時，你發現自己的東西怎麼這麼多。

刪減提煉的目的有兩個：一個是找到重點，二是便於記憶。你只有記住了重點，下次遇見同樣的問題時才能幫助到你。愛因斯坦說，教育就是把學到的東西忘記後剩下來的東西。

理清邏輯

同樣一位嘉賓的演講為什麼筆記俠會整理的比較好，而且有時甚至嘉賓自己都覺得整理的比他講的好，除了刪除一些語氣詞和偏離演講主題的一些話題外，就是筆記俠對內容的邏輯關係做了梳理，主次做了劃分和標記，這樣看起來就會很通暢，主次一目瞭然，重點不言而喻。

知識模組化

樂搏資本創始合夥人楊寧在一次內部分享中，分享了自己的一套處事哲學——“玩套路”，也就是他用同樣的一種套路輕鬆處理了很多問題，有時甚至不假思索，屢試不爽，包括自己投資的兩個獲得巨大成功的專案案例，用的都是同一種套路。這個套路其實就是模組化的知識。

我們生活中會遭遇問題1、問題2、問題3、問題N，大部分人會針對每一個問題給出一個解決方案，其實有時可能問題1、問題2、問題3都在一個知識體系中，只要找到底層理論，就可以把所有現象層面的問題解決掉。

所以要對知識進行模組化，最好的方式是用思維導圖把這些底層理論或方法論整理出來，形成一個又一個的知識模組，這樣面對類似現象層面的問題時就完全可以把對應知識模組搬出來解決，面對複雜問題時就用多個知識模組。

4.輸出：強化認知、關聯重構

強化認知

輸出的過程是實踐的過程，是把別人的知識變成自己的知識的過程，是知識從理論到實踐的過程。你不可能從思維養成一種實踐習慣，而只能從不斷實踐中養成一種思維模式。知識也一樣，必須要輸出才行，也就是分享、交流和實踐，不然就是死知識，是沒有任何用處的。

比如記筆記、寫文章、做產品、做分享、交流、實踐等等這都是輸出，有助於強化原來的知識模組，而且在輸出的過程中，會有很多人來提問或者交流，這同時也是對原有知識模組的一種重新思考和檢驗。

中國的大學教育之所以和職場脫節，就在於它是一種“從理論出發又到理論為止”的遊樂場模式。遊樂場模式的本質是由一些既定的遊玩專案，每個專案包括確定的起點、路徑、終點、時程等構成，在遊樂場中，遊戲都是可預測的，你處於一系列虛假的挑戰之中。

關聯重構

另外知識還有一種輸出方式就是關聯重構。知識不是簡單的堆積，而在於製造關聯，不然無法構成體系。李善友教授把物理中的量子力學和企業管理做了關聯輸出了網際網路思維，羅胖去年的跨年演講，仔細分析你會發現裡面的核心觀點其實是引用他人的，都可以追溯到某個人某本書的某個思想。

不過羅胖聰明的把這些思想和觀點進行了連線，並且和去年當下很多商業事件做了關聯，完整四個小時聽下來，大家不會覺得枯燥，反而腦洞大開。正所謂：天下知識一大抄，看你會抄不會抄。

5.聚合：分類、分解、再聚合、建立秩序和體系

想要完整的構建一套知識體系，一定要經歷知識的分解和再聚合，知識的分解和再聚合是從理論-》實踐-》理論的迴圈迭代過程。

同一領域的知識模組歸類組合到一起會形成一套知識體系，而要將多個知識體系最終融會貫通起來則必須透過大量的實踐。這是因為知識體系的建立由實踐和問題驅動，問題和實踐能夠分解離散原來知識模組中的點，這些點在解決問題的實踐中不斷的進行重構，然後再透過總結和歸納來思考如何從底向上抽象形成某一個領域的完整知識體系。

對於沒有構建太多知識模組的年輕人來說，不建議一上來就參考他人的完整知識體系圖進行系統性的學習，最好先從實踐和解決問題入手構建知識模組。

由《奇葩說》團隊打造的付費音訊《好好說話》最近在喜馬拉雅上賣的很火，你會發現每天的6分鐘語音都是針對某一個場景的問題，所有的知識點最後歸納總結為演說、溝通、說服、談判、辯論五維話術能力，最終形成一套說話的知識體系，而所有的場景和知識點解決的問題都在這套說話的知識體系內。

一個人的知識體系關健建立信心，要為自己樹立人生目標，向古今中外的名人學習選擇自己的路，認真的去學習專研不斷地完善自己，嚴格要求自己，虛心地向別人求教。

大部分人可能從來沒有總結梳理過自己的知識和經驗，也從來不知道什麼是知識結構體系。

他們的知識是碎片化的，就像散落在書房裡的一地碎紙，想用的時候根本就找不到，亂作一團。如果你學了那麼多年的知識，到用的時候卻找不到？那不是白白浪費時間嗎？

我們遇見的那些牛人，他們的腦中，早就構建了知識框架體系，所有的知識，就像蘋果掛在他們的知識之樹上甚至形成了知識森林，知識樹之間是高速聯結的通道，隨用隨取。

很多人懷疑，知識改變命運的時代已經結束了，但說這話的人他根本就沒有在他的大腦中，建立科學合理的知識框架體系，有些朋友書讀的不少，但讓他把剛看到的文章內容講出個123，卻發現早已忘了一大半！

構建知識體系：

首先你要有目標，看看自己需要了解哪方面的知識，構建什麼樣的知識體系？比如我現在正在做一級建造師的培訓，那麼我就要幫助學員構建一級建造師的知識體系。每一個專業都是一個知識樹，知識點掛在每一枝樹梢上。隨著知識樹的增加，你的大腦中就會形成一片知識樹林。你即便不是考一建的學生，也可以看一下，知識樹，是如何在大腦當中構建的？這是一種非常高效的學習方法。（上三張構建知識樹過程圖）

第二步，在目標確立之後，你就要快速地獲取知識，上網搜，找人問，翻書看，自己做，這些都是很好的方法。但不是簡單的貼上複製，是需要經過你的大腦加工的。也就是第三步。

第三步，提煉你需要的知識。剔除無用的知識，和那些空話廢話套話，只留下你需要的乾貨。再就是，要理清邏輯，知識模組化，將這些知識掛在你預先，制定好的知識樹上，當然，也可以是，你所說的大樓裡。

第四步、是要輸出，輸出的過程是強化認知的過程實踐的過程是把別人的知識變成自己知識的過程，也是這是從理論到實踐的過程你不可能從思維養成一種實踐習慣只能從不斷實踐中養成一種思維模式是不是也是一樣，必須要輸出才行交流分享和實踐，不然就是死知識，死知識是沒有任何用處的，比如記筆記，寫文章，做產品，交流實踐，等等，這都是叔叔，有助於強化原來的知識模組，而且在輸出的過程中，會有很多人來提問或者交流，這同時也是對原有知識模組的一種重新思考，和檢驗。中國的教育之所以和，實際脫節，就在於它是一種從理論出發，又到理論為指導遊樂場模式

第五步，聚合。想要完整地構建一套知識體系，一定要經歷知識的分解和再聚合分解和再聚合是從理論到實踐，再由實踐到理論的，迴圈迭代過程。同一知識領域組合到一起會形成一套知識體系。將多個肢體戲最終融會貫通。我必須透過大量的實踐。這是因為，知識體系的建立，由實踐和問題驅動，，問題和實踐能夠分解比賽原來指什麼畫中的點，，，這些點在解決問題的實踐中不斷地進行重構後再透過總結和歸納，來思考如何從底向上，抽象，形成某一個領域的完整知識體系。

第六步，擴充，也就是構建知識邊界之外的系統思維。構建知識體系的本質其實是構建系統思維。一般到這個步驟，知識體系基本就已經構建完成了，，但人的思維，都會有邊界和漏洞，以上五個步驟可以建立邏輯，的知識體系，，卻也會造成思維上的侷限，最為平常的事物，我們非常熟悉他們，透過與他們的互動，我們構成了經驗和技能，但對他們又是無知的，我們是以一種無知的方式與他們朝夕相處，他是我們熟悉而未知的世界，實際上，我們都是以一種熟悉而已知的世界的錯覺，存活在這個世界上，我們幾乎不去想見，那個可能存在的陌生而未知的世界，同時又誤以為我們所遇見的都已經在掌握之中，這種錯覺把我們鎖定在一個狹小的知識區域，而對一個更為廣闊的世界視而不見

一、我對筆記的要求：能把書中的框架和重點都展現出來或者你用一頁紙能把重點說清楚，就算合格。第一步來說理清結構，歸納重點。第二步是捨棄對自己無用的部分，第三部分按自己的理解進行整理,有時會把導圖按照7W3H的方式從新做一個思維導圖 第四步用自己的話從新表達出來，第五步是實踐，然後根據結果進行調整和改進。不斷重複這幾步二、建立初步框架1、讀過的書，儘可能做成筆記或導圖，筆記放在OneNote裡。導圖放在MindManage裡2、針對不同的主題，建立思維導圖，儘量提練重點，然後在Note或分支中加下注釋或出處。3、定期整理和彙總，不段調整分支和整體結構。4、如果有時間的話，最好做成PPT或寫文章，能把所關注的問題，用自己的話給清楚表達出來5、不斷重複這個過程。三、資料補充如果學習的東西是一個專業性比較強的行業1、還需要建立自己的專業名詞字典2、做資料收集工作，定期整理3、針對特定大量閱讀本專業的期刊雜誌和相關資料，提練重點4、會記錄所有自己學到的東西和心得5、把遇到的問題和處理辦法單獨記錄，定期總結和分析

這個問題挺有意思的問得也有深度。工作了八九年，一直在想方設法構建自己知識體系，終於有了個大體框架，目前正在不斷學習總結和完善，下面就是構建自身知識體系的一些經驗。

首先要先在某個領域細分工作一年以上，為什麼要這麼說，因為大部分人在畢業時候不知道自己適合做什麼喜歡做什麼型別工作，這一年就是確認自己到底適合做什麼型別工作或者適合在什麼行業。

其次要具備非常強的總結概括能力，這種能力在構架知識體系中是不能缺的。在做工作過程中你會接觸到各種各樣新知識，能否發現併為你所用就看總結概括能力了，要總結出一般規律或者一套方法，以便能快速應用到其他事情。比如在做完一個專案後能否總結提煉出一個做專案流程或者注意事項關注要點，再做另一個專案時候能快速上手，避免犯同樣錯誤。

第三要看和現有工作相關的專業書籍，作用有三個，一個是理論聯絡實際，實際驗證理論，讓你理解更深入，個人不建議看與工作無關書籍，看了也白看，因為看了沒有用到實際中會很快忘記。二是學習別人對你有用的理論知識，畢竟自己總結的東西有時候用詞不準確恰當或者有時候不夠全面或者存在其他問題，透過對照相關理論知識查漏補缺。三是尤其重要的學習別人寫這本書的主線，看能否初步構造成自己知識體系主線，比如我在製造業從事相關管理工作，構造自己管理知識架構主線就可以參考華為的基本法，把有用的提煉出來總結概括成主線。

四是要有清晰的職業目標或者規劃，要想盡快構建自己知識體系必須把未來幾年職業目標定下，否則會出現從事不同領域或者不同型別工作情況，這種跨度較大的工作變化會導致你知識架構構建出現兩條不同主線，容易打架。如果實在沒辦法避免，那就快刀斬亂麻，儘快切換新的知識架構主線。

五是根據主線看相關書籍並結合實際工作內容反覆驗證，補充分支。比如前面有提到的管理參考華為基本法，裡面很多理論想法不一定能適用現有公司，可以嘗試使用到現在工作中，根據出現問題進行修改。

六是不斷反思回頭看，重點看看知識體系是否有漏的，是否有前後矛盾的，是否有重複的等等，這個時候就要嘗試寫下來，就當自己出本書一樣，邊寫邊思考。

八是要複習，一種知識久了不用，會逐漸忘記，就如樹枝上樹葉一樣掉落不再屬於你，所以，要反覆使用，加深印象，尤其是關鍵節點的知識。

九是要有耐心恆心，知識架構不是幾次或者幾年就能構成的，要持之以恆，反覆重複做上面事情。

這個問題非常好，個人以為，從零到一，在一個陌生的領域紮紮實實構建出自己的知識體系，關鍵要把握好三個步驟。

構建知識體系的第一步，是“亦步亦趨”。

上古時，人類還未開發出“製藥”這個技能，但凡得了病只能硬挺著，挺得過去就好了，挺不過去就死了。因此，成了檢驗一個人運氣的最好途徑。這種現象持續了好多年，三皇之一的神農氏坐不住了，便決心嘗百草，定藥性，相傳他嚐遍了數百種草藥，最後誤食斷腸草而死。後人為了紀念神農氏，便將他嘗百草所得到的經驗編纂成了一本書，名曰《神農本草經》，簡稱《本草》。

過了四千多年，又有一位聖人覺得《本草》這書傳了許多年，難免會有以訛傳訛的情況，便想要效仿神農氏，將世間之物的藥性再統統整理一遍。

你們覺得，他真的會學神農氏再嘗一遍百草嗎？

當然不會。

《本草綱目》序曰：“古有歲歷三十稔，書考八百餘家，稿凡三易。復者芟之，闕者緝之，訛者繩之。舊本一千五百一十八種，今增藥三百七十四種，分為一十六部，著成五十二卷。雖非整合，亦粗大備，僭名曰《本草綱目》”。

李時珍所做的事情，便是“亦步亦趨”。

我們人類所有的知識，都是透過經驗點滴積累而來的，諸如《本草》這樣的書籍，相當於將大量的經驗、知識串聯起來，構成了一個整體。這樣的做法，其實就是系統化的雛形。然而，這種系統化的過程，需要付出極大的艱辛和極長的時間。

透過未經整理的零散知識達成體系化並非不可能，而是難度過高。對於我們來說，其實有著更為經濟實惠的方法，那就是模仿。

模仿是學習的原始手段，更是入門者跳不過去的必要步驟。我們從小，就是從牙牙學語開始，才一步步做到了流利表達。古人云“熟讀唐詩三百首，不會寫詩也會吟”，說的也是模仿的好處。

韓寒少年成才，然而《三重門》，模仿的是錢鍾書的《圍城》；

莫言榮膺諾貝爾獎，然而他筆下的高密鄉，模仿的是福克納《喧譁與騷動》；

馬爾克斯構建了魔幻現實主義的基石，然而《百年孤獨》裡冷峻的筆法，源自海明威。

模仿的真正意義，在於使你在剛入門的階段，迅速透過他人的有效經驗達成自己的“原始積累”，從而獲得突飛猛進的提高。可以說，對於初學者而言，模仿是最佳的學習途徑。

不過如果只是一味模仿，那你就只能永遠在前人設立的桎梏中打轉，無法更進一步。

構建知識體系的第二步，是“畫蛇添足”。

這個典故大家都清楚，楚國人比賽畫蛇爭酒喝，有一位畫得快了，見別人沒畫完，便給蛇畫上了四隻腳，結果被別人說他畫的不是蛇，沒得到酒喝。

一壺酒沒喝到，又有什麼要緊？他可是率先畫出了蜥蜴這樣的動物啊。

“畫蛇添足”的要義，在於創造。

心理學家榮格在早年間師從弗洛伊德，透過多年的學習，他對弗洛伊德所提出的性慾理論理解得極為透徹。1909年，榮格做了一個夢，在夢中，他在一棟老房子的最下層發現了兩個古老的人類頭骨。當他將夢講述給弗洛伊德時，弗洛伊德想要榮格說出這些頭蓋骨是誰的，因為在他看來，榮格一定是對頭蓋骨的主人心懷死亡願望。而在榮格看來，那座房子則是他精神的意象，而他發現頭骨的最底層，代表著集體潛意識。

最終，榮格鼓起勇氣宣佈了有關集體潛意識的假設，這是他對弗洛伊德學說最大的背叛，卻也是他對心理學最重要的貢獻。

魯迅先生在《拿來主義》中說，“我們要拿來。我們要或使用，或存放，或毀滅。那麼，主人是新主人，宅子也就會成為新宅子。然而首先要這人沉著，勇猛，有辨別，不自私。”

王小波逝後，一批自稱“王小波門下走狗”的人匆匆出現，又都匆匆消失，沒有在文壇留下一絲漣漪。

這些人只學到了王小波的玩世不恭和抖機靈，卻沒看到字裡行間藏著的悲天憫人和黑色幽默，

然而卻有一個異類，從模仿王小波的風格開始，由形似漸漸變成了神似，最終創造出了自己獨特的敘事風格，自成一家。

這個人，叫徐皓峰，他的作品包括《箭士柳白猿》、《師父》。

齊白石先生曾言道“學我者生，似我者死”，便是如此。

構建知識體系的第三步，是“海納百川”。

美國著名經濟學家泰勒·科文有著異乎常人的閱讀速度，據說親眼目睹他看書的人都會油然而生一種崇敬感：太TM快了。

科文自己寫道，“想要讀得快，前提是你有極大的閱讀量，以至於你拿起一本書，看到開頭時，便能夠預知結尾了”。

所以說，科文看書並不是從頭到尾逐字讀將下去，而是靠“預判”。

書籍本身，是分層次的。如果按照性質來分，我們可以試著把書分為祖宗書、兒子書、孫子書三個型別。祖宗書，就是這個領域裡最基礎、最本質的那些東西，我們只要把祖宗書讀透了，那麼看兒子書的時候，就會很輕鬆——因為兒子書上的大部分觀點，都是對祖宗書上觀點的細化詮釋。而到了孫子書這一層，則更為瑣碎，那些對元觀點的詳細闡述，我們完全可以跳過不看，只看這本孫子書裡有哪些我們沒有見過的新觀點、新發現即可。

泰勒·科文能夠讀這麼快，實際上不是讀，而是迅速篩選、過濾掉熟悉、已知的東西，進而挖掘出新東西。

王國維在《人間詞話》中寫到，“詩人對於宇宙人生，須入乎其內，又須出乎其外。入乎其內，故能寫之。出乎其外，故能觀之。入乎其內，故有生氣；出乎其外，故有高致”。

魯迅先生一生撰寫雜文無數，嬉笑怒罵皆成文章，似乎很多我們習以為常的現象，到了他的筆下，就莫名地深刻了起來。為什麼周先生能夠就事論事，與人筆戰不輟？

我們只知道他寫過《社戲》、《阿Q正傳》這些抨擊類的東西，卻沒有發覺，他更是一名勤勤懇懇的治學者。《中國小說史略》和《古小說鉤沉》，也是他的作品。

在小說研究方面，魯迅先生是下過苦功夫的，而這，也就成了他的“元知識”。

只有在擁有了“元知識”的基礎上，我們才能夠真正做到海納百川，將我們吸納到的東西為己所用。

其實，並沒有必要神化“知識體系”。說到底，知識體系只是一個你對知識進行分類整理的工具和手段，並不能解決實際問題。“知識體系”就好比圖書館的檢索系統，有了它，你就能夠迅速準確地找到儲存在腦中的相關知識點，可是這個知識點具體怎麼運用，就是另外一回事兒了。

與其本末倒置，將大量時間用在研究這些學習方法、工具、法則上，倒不如靜下心來，踏踏實實投入到學習裡，書讀百遍其義自見，相信總有一天，就算你不去找知識體系，知識體系也會自然而然地來找你。

人的知識體系其實有兩個，一是自己所從事專業的知識體系，二是做人的知識體系。對前者大家比較重視，對後者往往重視不夠。構建專業知識體系應該注意四個字：精，深，高，寬。任何一個專業都是很寬泛的，你從事的是其中很小一部分，對這一部分一定要精益求精。深，是指不僅知道如何做而且要知道為什麼這樣做。高，是指你要做到最好。寬，是指你所從事的專業的其它部分要有所瞭解。對於如何做人所要求的知識其實更多。有些人專業很好但做人別人不敢恭維啊。

做人要學一點哲學知識，使自己可以看的更高更遠。要有一點政治知識，人們對政治有一些偏見，其實政治是認識現實社會很好的工具，是非常有用的一門學問。中國人還要學點中國的傳統文化，不論你承認不承認你的血液裡都有中國傳統文化影響。還要對你所處的環境，人情有所瞭解，人要處理人和人的關係，這是做人無法避免的。做人知識體系的梳理人和人的差異比較大，梳理起來有一定困難，不一定用多少的精力，但是應該注意這方面的知識體系的建立，這是做人所必要的。

問題導向

你在閱讀某些領域書籍之前你可能有很多困惑，尤其是再做主題閱讀時候，你把自己問題都列出來，然後再在書中去找答案，在回答你的一系列問題同時，你也就 把構建出自己知識體系。一般可以根據6W5H模型來回答問題。

借鑑體系

很多時候一個特別陌生領域，你可能迷茫不知道知道什麼問題是關鍵的。你可以借鑑別人知識體系。

這個領域的閱讀指導手冊

某本書的目錄

相關領域達人知識體系

影片演講或者課程目錄

按照時間空間順序

構建知識體系可以按照古今中外，從時間順序和空間順序梳理知識體系

有什麼核心模型貫穿體系

有什麼重要的人物和時間節點

這個領域術語體系。

從基礎的書讀起而後專一的讀書，在然後韋編三絕，最後雜亂無章的博覽群書，還要從生活中感悟、驗證知識，剛開始會被各種知識與觀點所吸引與左右，各種知識會在腦海裡打架，慢慢的新的知識體系，根據自身基因與處境，形成有利於自己的知識體系，這個知識體系不夠強大，但只要這個知識體系基因模型健康，它就會在陽光雨露你的呵護下茁壯成長，你和知識體系相互作用，呈螺旋式上升，就可以在生命中應用自如，有助於你扛過低谷，獲得幸福。

之前我做過一次關於知識管理的線上分享，分享我的知識體系搭建經驗。網際網路上四處散落的資訊，我們需要做好統一的歸口收集，比如印象筆記、為知筆記、Pocket、Zotero等，目前這部分工作大家普遍做得不錯，有了較大提高。

抽時間用思維導圖方式學習文章，提取所謂的乾貨，辛辛苦苦長時間仍然看不到自身成長。

因為一直處在高階的新手階段打轉，無法賣過平臺高原期，朝著中級、高階階段前進。你的學習成果僅僅停留於此，沒有將提取的乾貨知識點去實踐、知行合一，讓其轉化成你的“新知”。

說到知識管理，不得不提到知識管理之父野中鬱次郎的SECI經典模型，他借鑑Micheal Polanyi的理論，將知識分為顯性知識和隱形知識。

顯性知識可以用語言文字清晰表達並且有效傳播，比如科學公式、產品說明等；隱形知識俗稱只可意會不可言傳，比如思維模式、經驗、技巧訣竅等。

最近我在視覺化大腦中關於個人成長體系的思維模型就深有感觸，大腦中多知識節點的交叉串聯很難用一般軟體完美表達，因為它是立體網路狀結構。

顯性知識與顯性知識，顯性知識與隱形知識，隱形知識與隱形知識，隱形知識與顯性知識四者間如何轉化，可以用下列知識螺旋模型概括。

組合化（Combination）

即顯性知識到顯性知識的過程，將零散的資訊系統整理成知識地圖、再到知識庫，這部分應該是大部分學習者在著手的工作，比如大型公司知識庫、維基百科等，系統整理後的顯性知識便於傳播、共享；

這部分工作我目前用思維導圖iThoughtsX和知識管理印象筆記結合使用，前者用關鍵詞提取、相關知識點多維度發散串聯，後者用筆記連結做知識擴充套件。

內隱化（Internalization）

即進一步深化的知識從顯性到隱形的過程，這是大部分小夥伴目前比較欠缺的行為，經過自己行動實踐內化為自己的經驗技能，在此基礎上擴寬、延伸和重構自己的隱形知識系統。

目前這部分工作，我在印象筆記“下一步行動”中建立單獨的子資料夾，命名“資訊-知識-能力”。

結合事務管理Trello應用，“GTD系統-下一步行動”清單對照提醒實踐。

社會化（Socialization）

即知識從隱形到隱形的過程，透過觀察、模仿學習潛移默化促進隱形知識轉移，比如在公司裡近距離跟著師傅學習。今年我大力推廣的一對一線上方案，也是試圖透過語音、甚至影片等方式向學生傳輸隱形知識，希望以此彌補無法做到線下的不足。

早期我學習GTD的過程中，參加線下的GTD中文演講俱樂部組織，透過面對面和GTD愛好者交流，從演講分享中感受學習他們的GTD隱形知識技能。

外顯化（Externalization）

即知識從隱形到顯性的過程，個人的經驗、思維方式這些隱形知識，透過文字、圖表等方式系統梳理。

比如這篇文章，也是屬於外顯化的轉化過程，希望今天這篇文章能夠啟發你的知識管理全新之路。

這是一個好問題！第一、明確目標。就是自我定位，要思考清楚自己今後的發展方向。知識經濟時代，大咖才能支配更多社會資源。

第二、時間設定。你計劃用多少時間達成目標？三年？還是15年？

第三、時間管理。在你奔向大咖的路上，其他一切都可忽略不計。當然，你一定要去看看“思維導圖”的使用方法、還有《金字塔原理》這本書。它們會給你插上飛翔的翅膀，翱翔萬里。

簡單三步構建自己的知識體系。

1、建立學到的知識的橫向聯絡。

任何學到的知識，只有聯絡了你舊有的知識，才能成為你的知識大廈的一塊磚，否則，只能是堆積如山的一大堆垃圾材料。

很多人每天用手機重新整理知識，其實就是在堆積垃圾材料，因為這些知識並沒有跟他的舊有的知識聯絡。這就是傳說的知識搬運工，而不是知識的擁有者。

如何建立聯絡呢？

比如經濟學上有個稀缺的概念，就是商品不豐富，因此稀缺的產品價格就高。這個概念，就可以跟你的職業技能聯絡起來，如果你擁有一項稀缺的技能，你的收入自然就會高起來。如何才能擁有一個稀缺的技能呢？凡是稀缺的技能，一定不是容易獲得的。就想市場中稀缺的產品，一定不容易買到一樣，所以，要獲得稀缺的技能，一定需要艱苦的努力。所以就會放下心態，不會去想著要速成，要快速學習稀缺的能力。這肯定不現實。這時候，你再跟市場上各種速成班聯絡起來，你就明白了，有多大的可能性。

有一本書叫稀缺，講的是注意力的稀缺性，也就是說，稀缺還可以用到一個人關注問題的能力上。

時間的稀缺，就是總沒時間的人，你又可以關聯到拖延症的人身上，拖延症的人就是總被時間趕著走的感覺。

所以，我們看看知識聯絡的路徑：稀缺-經濟學-學習-學習稀缺技能-更多工資-注意力稀缺-時間稀缺。

2、知識的多場景應用。

還是用稀缺的概念。我們看看，可以用到經濟學上，可以用到學習技能，可以用到時間管理上，可以用到注意力分配上。

就比如注意力分配舉例子。當一個人想要減肥的時候，感到肚子非常餓。這時候他的注意力完全被飢餓劫持了，看到路邊櫥窗的食物，就飢腸轆轆，看到電視螢幕上的食物，就無法自拔，聽到有關食物，菜譜，飯店，所有詞彙，都產生不可名狀的煩惱。這時候的注意力就被飢餓劫持了。因此你的注意力變得稀缺，而無法做其他事情。

還比如正在戒菸的人，工作完全無法集中起來，不斷被一波又一波想抽菸的衝動衝擊。這時候，吸菸把所有注意力吸引過去，導致的注意力的稀缺，無法做其他的事情。

如何學到稀缺的技能？就是要學那些別人學起來很麻煩很辛苦很難學的，而你又願意學的知識，才能實現你的收入的幾何級數成長。任何所有的人都容易學的知識，都不是稀缺的知識。

3、瞭解事物背後的原因。

遇到自己不明白的問題，不斷給自己提問。這是讓你的認知不斷提高的好方法。大多數人遇到問題，都採取的是無視無感的方法。因為這個世界每天發生的事情太多了。其實這就要求我們要有自己專注的事情，對於自己認為重要的事，一定要提出問題，並試著解答問題。在解答問題的過程中，你大腦中的已有的知識就開始作用了。如果你自己的知識儲備不足以回答問題，更好，你就對知識產生了新的需求。

用上述三個步驟，你的所有知識就變成了你的知識大廈的建築材料，被科學地砌入了你的知識大廈中去。這樣，你的體系就會慢慢形成

總結這三個步驟，最重要的是思考，以及思考以後的應用，學得再多，沒有思考和應用，等於白學。知識要成體系，並非學習的時候系統的學習，而是透過應用來形成自己的體系。

學習知識最牛的牛人是巴菲特的合夥人查理芒格。有興趣的人可以去看他的《窮查理寶典》

《稀缺：我們是如何陷入貧窮與忙碌的》（美）穆來納森，沙菲爾

對於個人而言，我把知識分為兩大類：

其一：用來提升生存能力的知識，解決如何高效“賺錢“的問題。其二：用來提升生活能力的知識，解決如何把錢花得更有價值的問題。

對於第二類知識而言，關鍵在於個人的興趣和愛好，這是沒有標準的。

但對於第一類知識，經過30年的職場成長及管理經驗，我認為主要體現在——

五大能力系統，21項子能力的構建

贏的五項修煉概述

——如何建立個人的“職場競爭力”系統

GE公司前CEO傑克.韋爾奇在《贏》中說過：

“一個人，在你成為領導之前，成功只同自己的成長有關，當你成為領導之後，成功都同別人的成長有關。”

員工如何自我成長，領導如何幫助員工成長，使之具備崗位勝任力，這是同一個硬幣的兩面。

比如說在某一個崗位上，員工應該這樣思考：為了做好本職工作，我應該學習哪些技能？具備哪些能力呢？

而他的領導，應該這樣思考：這些員工為了能做好本職工作，我應該教他學習哪些技能？具備哪些能力呢？

顯然，如果我們搞清楚了這個能力系統，作為員工將不會再像以前那樣迷茫，因為他會很清晰的瞭解到自己學習和成長的方向以及內容，少走很多彎路，少浪費更多的時間。

而作為團隊的領導，也會有方法更快速的幫助員工成長，從而提高團隊的工作效率，增強企業競爭力。同時，作為領導本身也需要進一步自我成長。

當時我就想，網傳的這種拆解分析，似乎都與個人成功有關係，但僅僅靠這幾點又遠遠不夠。或者說，上述說法列舉了一些成功的必要條件，但依然不夠充分。

比如“亡”字，講到了危機意識，可是光有危機意識管用嗎？失敗者同樣充滿了危機意識，可就是找不到成功的方法。又比如“貝”字，失敗者口袋空空，無財可理，因為他們本身缺乏掙錢的能力，又怎麼能贏呢？

我們到底靠什麼獲得成功，獲取財富？

於是，我想我在實際培養員工的過程中正好提到了五大能力，和這個“贏”字的五個部首之間是不是能夠一一的關聯起來呢？

我開始仔細琢磨每一個部首的本來意義，以及進一步延展思考，把每一個字當做一種象徵意義的符號去理解，才驚異的發現，優秀人才獲得成功的五大能力與這五個部首竟然驚人的吻合。

成為贏家的五大能力系統

就像我們研究人的健康問題一樣，一定要將人體進行功能性的區分，否則籠而統之，遇到問題就會出現眉毛鬍子一把抓，理不清頭緒，找不到關鍵癥結所在。

為了保障人體內各種複雜的生命活動能夠正常進行，最終人體形成了八大系統，包括：運動系統、神經系統、內分泌系統、迴圈系統、呼吸系統、消化系統、泌尿系統、生殖系統。

這些系統協調配合，使人體能夠健康生存下去，直到一些肌體老化，功能消退，生命終結。

但這八大系統本身又必須由一系列的器官構成一種完整的功能，比如消化系統，又由口腔、咽、食道、胃、小腸、大腸、肛門、以及唾液腺、胃腺、腸腺、胰腺、肝臟等消化器官構成。這些消化器官協同工作，共同完成對食物的消化和對營養物質的吸收。

人的能力系統也是如此，我們把它分成五大能力系統，而每一種系統能力又都由不同的如同分工不同的器官一樣的子能力要素構成，共同完成一個人的某種社會性職能。

亡——本義：死亡、滅亡。引申為危機意識

每一次想要贏得對手，贏得競爭性的勝利，事前都需要經過一系列縝密的思考和決策，先要考慮到各種失敗的可能性以及應對方法——打仗如此，下棋如此，對抗性的競技如此，經商更是如此。

如果沒有競爭，也許我們真的不需要考慮這麼多，但正因為有競爭對手的存在，所以我們才需要時刻保持警醒。

我們不動，不代表對手也不動，而對手會採取哪些行動我們又往往難以預測；我們不動，也不代表環境沒有變化，世界上唯一不變的是變化，我們必須“存不忘亡，居安思危”。

缺乏危機意識的人往往止步不前甚至面臨不進則退的危險。

但危機意識並不僅僅指一個人能夠感知未來可能出現哪些危機，不僅僅止於發現問題，因為這是遠遠不夠的。

因此，這個“亡”字，真正代表的是一種完整的能力——在競爭之前以及競爭過程中不斷進行判斷和決策的一種能力，它包括以下幾種子能力：

1.發現問題能力：發現更深層次的問題或隱患，預見未來變化可能帶來的危機

2.分析問題能力：掌握分析工具和方法，透過更系統的分析，發現複雜問題產生的根源以及相互之間的關聯性與相互作用

3.解決問題能力：運用一系列原理、方法以及思維方式解決根本問題，並形成解決方案

4.創新思維能力：面向未來，超越他人創造性的解決未來即將面臨的問題

我們把它們統稱為思考力，它是一個人的決策系統。

以上每一種能力都有相應的科學原理、方法和工具，透過系統的培訓學習都能夠大幅度的改善和提升——以下所提到的各項能力同樣如此。

口——本義：嘴。引申為口才

人一生所有社會關係的建立和維繫，包括獲得我們所想要的結果和願望，幾乎都依靠說話交流來完成，因此需要我們具備一定的口才。

而口才的含義太過籠統，在不同的情景和需求之下，我們說話所體現的功能和達成的目的都是有所區別的。

有很多人表面上看起來口才很好，能說會道、滔滔不絕，但並不見得別人就喜歡他，更不見得他就能比那些不善言談的人更有說服力。

因此，我們同樣需要將口才進行功能區分，我們根據人際交往中說話的目的不同，將口才分解成以下幾種能力：

1.表達能力：把一件事情簡潔、生動、有條理的講清楚

2.溝通能力：透過溝通技能快速建立並維護良好的人際關係，讓自己成為一個受人喜歡的人

3.說服能力：有技巧和能力讓他人接受自己的觀點或建議，從而傳遞價值，互相成就

4.談判能力：爭取利益最大化

5.人際關係能力：在更多的人面前表達、演說，影響一群人，從而提升影響力的效率

6.公眾溝通能力：透過對禮儀、習俗、道德規範甚至各種“潛規則”等的理解和掌握，和諧處理各種社會關係

儘管人生來就開始透過說話來進行社會交往，但因為沒有掌握溝通、說服和談判的技巧，因而不能建立良好的、有價值的人際關係，甚至得罪、傷害了他人還不知道為什麼。而職業化銷售人員更需要具備良好的溝通與說服能力。

因為我們與人打交道，說話本身並不是目的，得到他人的認同、喜歡，並接受我們想要表達的觀點、產品等才是目的，因此，我們將口才定義為影響力，它是一個人的價值傳播系統。

月——本義：身體。引申為修身。

事實上，作為偏旁部首的“月”字本義並不是代表時間，而是指身體。97%帶有月字旁的漢字都與身體有關。

遠古時期，贏主要靠強健的身體，身體不強健的話就要修煉身體，讓自己強健起來。

但隨著文明的進步，一個人要想贏，更需要靠大腦裡面的知識和智慧，故而修身更重要的是自我修煉，包括贏字其它幾個部首所代表的各種能力。

自我修煉是一件需要毅力的事情，比如有人本來想做50個俯臥撐，結果做了20個就嫌累不做了，有人想把英語學好，結果嫌背單詞太痛苦，然後半途而廢了……凡此種種，說明那些失敗者都是管不住自己的人，除非有人監督。

古人說，修身在於慎獨。

所謂慎獨就是在沒有人監督的情況下也能管住自己，謹慎從事。

因此，這個“月”字代表的就是一個人能夠管得住自己的能力，或者說自我約束與自我管理能力。

除了管住自己，還得管好自己，因此，我們同樣需要把自我管理按照不同的內容進行區分。

《四書五經》的第一部《大學》開篇就說：

“古之慾明明德於天下者，必先治其國；欲治其國者，必先齊其家；欲齊其家者，必先修其身；欲修其身者，必先正其心；欲正其心者，必先誠其意；欲誠其意者，必先致其知。致知在格物。物格而後知至，知至而後意誠，意誠而後心正，心正而後身修，身修而後家齊，家齊而後國治，國治而後天下平。自天子以至於庶人，壹是皆以修身為本。”

所述內容正是告訴我們要想成就一番事業，該如何修煉自己。

這其中就涉及到幾個不同的方面。比如，修身、齊家、治國、平天下是一類，屬於個人在不同階段的成功目標類，誠意、正心是一類，屬於心態類，格物、致知又是另一類，屬於知識學習和研究類。

同時，“月”字本義所代表的身體也需要進行管理，我們稱之為健康管理。

因此，我們把需要進行自我管理的專案歸納在一起，包括以下幾種管理：

1.目標管理：修身、齊家、治國、平天下（階段性滿意目標），長期及階段性滿意目標的制定、完成和修正

2.心態管理：誠意、正心，自我約束、自我激勵，保持積極向上的心理狀態，持之以恆的堅持實現自己的目標

3.知識管理：格物、致知，完善適合自己職業發展方向的勝任力體系，建立有價值的、系統的個人知識庫

4.時間管理：合理安排時間，保證高效的行動規劃

5.人脈資源管理：有效開發和管理人脈資源以及人脈背後可整合的資源

6.健康管理：有計劃地強身健體，形成良好的生活習慣

我們把這些自我約束與自我管理的能力統稱為自控力，它是一個人的控制系統，也可以理解為效率系統，因為我們控制的目的是為了提高效率。

貝——本義：古代代表貨幣。引申為用來交換價值的資本。

貝，在古代曾經是最早用來作為流通的貨幣，因此，很容易被人理解為狹義的金錢。

所以我們經常看到網路上對“贏”字的拆解，把“貝”簡單的理解為財富，因此說人要善於理財。

但如果將“貝”僅僅理解為錢財還是有點片面。如果我們進一步理解貨幣的根本作用，它其實是用一種價值換取另外一種價值的媒介，因此，從這種意義上來說，“貝”可以理解成用來進行價值交換的“資本”。

由此，廣義的資本可以理解為金錢、權力、資源等等，甚至“美貌”、“智慧”也都是可以創造價值的。

如果沒有背景、沒有資源，我們就只能進入職場，靠自己的勞動獲得財富了。那麼，在職場上，我們靠什麼來服務社會、服務企業，與社會交換價值呢？當然是“一技之長”，這就是我們常說的專業和經驗。對於職業晉升之後的管理者來說，還包括管理能力和領導力。

對於個人來說，“貝”當然也應該包括投資與理財能力。

因此，與“貝”所對應的能力系統是：

1.專業技術能力：職業基礎，根據職業目標不斷提升專業技能

2.職業化能力：更加專業、規範和訓練有素的系統性職業素養

3.管理能力：帶領團隊實現團隊目標

4.領導力：超越職務權利之上的個人綜合影響力

5.投資與理財能力：掌握理財技巧，管理個人財富，令財富增值

為了更好的體現一個人在職場上交換價值的能力，我們統稱為專業力，它是一個人的價值系統。

凡——本義：其一，凡塵、凡間。其二，平凡、平常。

凡的本義主要有兩層意思。

其一，凡塵、凡間。把它放在贏字裡面，則表示入世，瞭解人世間的需要，才能知道自己要做什麼，該做什麼。

因為商業的本質是“我為人人，人人為我”，其中的“人人”就是芸芸眾生，就是凡世間的大眾。如果我們不理解別人的需求，找不到別人的需求，我們就無法把自己的能力轉化成價值，無法完成與“人人”之間的價值的交換，從而也無法成就自己，同時沒有經濟能力去購買別人所提供的產品或者服務。

創業做一番事業也好，找到一份滿意的工作也好，都是如此，服務不好他人、企業或社會，也就成就不了自己。

從這層意思理解，“凡”就是確定自己的目標。

其二，平凡、平常，引申為平常心。

從第二層意思理解，“凡”就是要想真正的贏，反而不能急功近利，卻要保持平常心。

同樣是《大學》，其開篇就是這一段話：

“大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。知止而後有定，定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得。”

第一句說的是目標。人生三大目標，第一，在明明德，學習知識，讓自己有本事；第二，在親民，就是用自己的能力去幫助他人，使他人獲得進步、快樂和辛福；第三，在止於至善，就是說我們要不斷自我完善，不斷創新，這樣才能持續的前進和成功。

第二句說的是怎樣才能實現目標：

知道應達到的目標才能夠志向堅定；志向堅定才能夠鎮靜不躁；鎮靜不躁才能夠心安理得；心安理得才能夠思慮周詳；思慮周祥才能夠有所收穫。

簡而言之，就是我們常說的：知止有定，寧靜致遠。

這句話揭示了成功的一條重要法則，就是無論我們有多大的理想，都要學會知止，一步步實現階段性的目標。

保持平常心，其根本是要知止，知道自己的階段性目標。知止方能致遠。

在後面的章節中我們將隆重的講述，凡字背後隱藏的一套成功哲學，因為這是每一個成功者都應該遵循的法則。

因此，與“凡”所對應的能力系統是：

1.正確的成功認知能力：建立正確的價值觀和人生觀，掌握成功所必須遵循的原理，指導自己逐漸實現更遠大的目標

2.職業規劃能力：確立自己的職業發展方向，並制定階段性成長規劃，更快的實現自己設定的階段性滿意目標

我們把它稱之為驅動力，是一個人的動力系統，也可以理解為能量系統。

贏的五項修煉思維導圖為什麼叫“贏的五項修煉”

對於成功有很多理解，但在激烈的競爭中取得成功，標準只有一個，那就是：贏。

但凡一個優秀的人才，往往都具備以下五大能力特徵：

1.強烈的驅動力：他們的驅動力來自於自身內在的成功慾望，而不是靠他人驅動。但庸才往往是前要高回報的拉動，後要監督考核驅趕。

2.精通的專業力：廣泛理解的專業力不僅僅侷限在有專業技術，還必須是職業化的；對於經理人而言，不僅僅是個人能力強，還必須具備專業的管理能力和領導力，能培養和複製團隊。

3.嚴格的自控力：對自己的目標、心態、學習、時間乃至人脈都能嚴格自律，毋需他人監管。

4.卓越的影響力：情商高，溝通說服能力強，人際關係好，能有效的影響下級、同事和客戶。

5.嚴謹的思考力：善於發現和分析問題，並能夠積極主動的解決職責內的問題，而不是將問題拋回給自己的上級，甚至不斷製造問題。

既然我們希望優秀的人才都具有五大能力，我們就必須研究這五大能力系統到底由哪些能力要素構成，如何從本質上認識、掌握這些能力，並且能夠不斷地進一步理解並應用。

這種不斷研究、實踐並提升自己的過程，就是一種自我修煉的過程。

《大學》第一章說：“自天子以至於庶人，一是皆以修身文字。”

因此，我們將它稱之為“贏的五項修煉”。

這套系統理論，它將一個優秀的職業人成功的能力歸納為五大能力，並透過對“贏”字的拆解加以整合，將中國傳統國學智慧與現代企業管理科學比較完美的進行融合，並在企業管理實踐中能夠成為職場人士自我修煉與職業成長的指南。

“贏的五項修煉”意義所在

“贏的五項修煉”不只是綜合能力學習或者培訓那麼簡單。

很多人擁有一個漂亮的文憑，或者自認為專業技能很強，但又得不到很好地發展，整天懷才不遇。

事實上，他們自認為的“才能”，很可能僅僅是一項專業技能，而上面所提到的很多能力都不具備。

對當前絕大多數的職場人士而言，“贏的五項修煉”系統將會幫助更多還在職場上迷茫和彷徨的人進行一次職業人生的重新認識和規劃，讓那些為自己長期處於成長瓶頸之中的職業人能夠清晰的瞭解自己勝任能力的不足之處，使每個員工都能夠快速建立起一個有價值的能力素養模型，更快速的進行彌補和修正。

正如傑克·韋爾奇所說，員工需要的不僅是一個工作機會，而是希望在工作中獲得並積累未來終身就業的能力。

職場晉升不僅只靠專業的技能，要贏在職場必先擁有贏的能力。系統、完整的能力體系，決定職業發展能走多遠。

職業化人才“贏的五項修煉”貫穿每一級職業成長階段的不斷精進，並且根據不同的職位管理能力需求進行各種能力的組合與升級。

因此，對於企業而言，“贏的五項修煉”系統更能幫助各級管理者瞭解下屬的綜合能力所在，並能根據各個部門的需要制定出更加具體的員工能力提升方案，幫助所有員工提升綜合素質。

每個員工都有大幅度改善不同能力要素的可能，改善之後的綜合能力將會以相乘的方式成倍增長。

因此，

如何構建自己的知識體系？

第一，構建贏得成功的五大能力體系；

第二，在這個體系的框架指導之下完成自我修煉和成長。

建立個人知識體系、思維構架以及表達能力，是每個人成長的重要組成部分。

有的人有方法，有的人則憑興趣、好奇心到處遊走，走得多見得多，體系自然形成。

幾點建議提供參考：

1.這世界不存在與內容相分的形式；與實質脫離的框架；不存在與經歷、記憶剝離的思維，所以，體系、框架等等，即或有些許捷徑，也無法速成。內容、實質、經歷、記憶，只能靠在時間中累積。

2.首先，最好能用英語閱讀，達到大學文科高數課程的數學水平。否則的話，什麼體系、框架，都是虛妄。同時要多瞭解博弈論，今天的社會科學研究材料越來越重視資料，而分析越來越多地引入博弈論。

3.其次，文字表達極為重要。斯蒂芬·平克說，寫作之難，在於把網狀思考，用樹狀結構，體現線上性展開的語句裡。其實，寫作最難的就是開始寫作本身，因為人們太過畏難。建議，第一要先寫起來，第二要儘可能多寫，練就優雅、簡潔、有邏輯的寫作能力。

4.再次，要重視讀書筆記。納博科夫、錢鍾書等一流作者的煌煌鉅作，都是起源於用卡片記錄讀後感和寫作片段，然後組合，連綴發出來。這對我們是個很好的啟發。

5.最後，學習工具惟求簡單、快捷，念起即用。許多手機自帶備忘錄，足夠簡潔又足夠強大，速度極快，且與電腦無縫同步，如果有什麼總結，都可在其中！

推薦幾本書，或許可以幫我們更系統地建立個人知識體系:

1.《好好學習》

2.《簡單思考》

3.《知道做到》

願你更好！

建立個人知識管理體系，通俗點來說，就是把一些相對零碎的、分散的、獨立的知識概念或觀點用獨特的角度去整合、衍生，構建一個獨特的知識體系。

根據個人目標建立關注點

過去我們習慣在沙發上窩一個下午的時間，現在愛在刷牙、蹲馬桶、坐地鐵得時候聽短音訊、刷文章。我們接觸的資訊繁雜，瑣碎的資訊容易佔據大腦，閱讀時間碎片化，注意力容易被轉移。

知乎的採銅大神做過一場關於《如何建立個人知識體系》的分享，根據個人目標建立關注點和他分享的用主旨問題來篩選材料有異曲同工之妙。有了關注點，你才足夠聚焦，有效利用時間，對資訊進行篩選，但資訊的源頭和渠道是多元化的。

資訊的整理與加工

可以用印象筆記作為你的資訊收集箱，為你關注的點建立筆記本。將同類型的筆記本並組，而筆記本和這些筆記本里儲存的資訊將會成為你個人體系的組成部分。冰凍三尺非一日之寒，個人知識體系的建立也需要不斷地充實和完善。

被加工過的資訊經過組織後才可以被稱為知識，而將這些資訊的片段收集起來，只是整理部分，還有一個工作要進行——加工。在相應的筆記本下，命名、分類、加標籤，就好比要對你擁有的食材進行歸類；在你做某道菜的時候，能迅速提取出相應的食材，這樣它才具有了相應的價值。

加工當然不是簡單的素材歸類提取，因為重要的不是我們看到什麼，而是我們想到什麼。拆書幫的RIA便籤讀書法就是一個很好的加工；三張便籤，第一張，用自己的話複述資訊；第二張，聯想自己、身邊有無相關類似經歷，讓你接受的資訊和經歷產生連結；第三張，讀完這個片段、看完資訊，今後你準備怎麼做。

分享、利用和創造

加工處理後，要對接受的資訊吸收和內化，比如有的小夥伴會用思維導圖，或者視覺傳達畫的方式進行梳理和分享；有的小夥伴會拓展寫成文案分享自己的觀點，或者是加以延伸形成課程。

對入門級的知識有一定了解，然後不斷吸收外界資訊，將這些資訊彼此做關聯，形成體系輸出。建立知識體系，對於這兩位小夥伴來說，不僅是技能到手，而且還輸出價值。

先把概念屢清楚

近期關於知識體系的思考和交流比較多，聊的多了，發現不僅是他人，包括我自己也對知識、知識體系、體系、知識結構、知識管理這幾個概念也沒有非常清晰的界定，所以寫一篇文章自己給自己把這幾個概念屢屢清楚。

1、什麼是體系

百度百科：體系，泛指一定範圍內或同類的事物按照一定的秩序和內部聯絡組合而成的整體，是不同系統組成的系統。自然界的體系遵循自然的法則，而人類社會的體系則要複雜得多。影響這個體系的因素除人性的自然發展之外，還有人類社會對自身認識的發展。

2、什麼是知識體系

並沒有統一的定義，百度百科等平臺都沒有，但網上有些文章中有提到，可以作為參考：

知識體系，是指若干有關知識相互聯絡而構成的一個有特定功能的有機整體。

知識體系，是把一些零碎的，分散的相對獨立的知識概念或觀點加以整合，使之形成具有一定聯絡的知識系統。就像是一棵樹，每片葉子都是獨立的，但樹幹把他們聯絡在一起，形成了體系，你看那些輔導教材，總是有一些章末小結，把所有知識點整合，那就是知識體系的構建。

知識體系，是自古以來簡單的事情（起始的事情）複雜化、細分化、割裂化，到今天已形成知識的海洋，細分成千萬個子系統、子學科、子專業、子技巧，讓後來者看不到頭，更無法突破專業邊界。

知識體系，是把複雜的事情簡單化，重返知識源頭。要傳播的是源點的思想和知識——道，剩下的自行演變和應用——術。術千變萬化，無需明確教習，不同的行業、不同的應用自會產生不同的應用系統。

3、什麼是自主的知識體系

客觀的知識體系，比如數學知識體系、網際網路知識體系、搬磚知識體系、吵架知識體系。

主觀的知識體系，即每個人自己的知識體系，存在於每個人個人主觀意識中的知識體系又可分為原生知識體系和自主知識體系。

也就是說，任何一個人其實都有自己的知識體系，只是在你無意識主動去梳理的情況下是散亂的“原生”狀態，有意識建立層級和關聯後就會形成有序的“自主”狀態。

4、什麼叫知識結構

百度百科：所謂合理的知識結構，就是既有精深的專門知識，又有廣博的知識面，具有事業發展實際需要的最合理、最最佳化的知識體系。建立起合理的知識結構，培養科學的思維方式，提高自己的實用技能，以適應將來在社會上從事職業崗位的要求。

知識結構是指一個人經過專門學習培訓後所擁有的知識體系的構成情況與結合方式。

MBA智庫：知識結構，是指一個人為了某種目的的需要,按一定的組合方式和比例關係所建構的,由各類知識所組成的，具有開放、動態、通用和多層次特點的知識構架。

5、什麼是知識管理

MBA智庫，知識管理的定義為，在組織中建構一個人文與技術兼備的知識系統，讓組織中的資訊與知識，透過獲得、創造、分享、整合、記錄、存取、更新等過程，達到知識不斷創新的最終目的，並回饋到知識系統內，個人與組織的知識得以永不間斷的累積，從系統的角度進行思考這將成為組織的智慧資本，有助於企業做出正確的決策，以因應市場的變遷。

互動百科，知識管理是企業管理的一項重要內容，主流商業管理課程如EMBA、及MBA等均將“知識管理”作為一項管理者的必備技能要求包含在內。以“企業知識+”目標，結合藍凌在知識管理領域的多年沉澱，我們提出了藍凌新一代知識管理平臺的“三化”理念，即知識資產化、應用場景化和組織智慧化。

你的問題應該可大致分為三個點：

1是知識。即如何拓展知識的深度和廣度？

2是認知。即如何加強對知識的認知（其實也就是深度）？

3是體系。即如何把將現有的知識形成體系？

一個簡單的例子幫助你剖析

問個很簡單問題：為什麼闖紅燈現象屢禁不止？

你可以把這個提問換成朱SIR問你的問題，現在再簡單思考下，你能給出多少條答案？如果你只能答出1、2條，那麼我建議你以這個方法去試著回答下：從人員的角度、從公司背景角度、從專案的角度、從財務的角度等等。你先給自己設定幾個角度，然後分別回答這個問題。

我假設你給出了很多條答案，下面我再問你一個問題。為什麼說現在的人素質不行就會闖紅燈？（你可以把你答案中的某一條前再加個為什麼？）

你可能也給出了不少答案，比如：大家缺乏安全意識，人們只管自己的時間不管給交通帶來的傷害，大家缺乏利他精神。

OK，思考到這一步已經具有一定的深度，但還遠遠不夠。你給你的答案前再加個為什麼：比如為什麼大家都缺乏安全意識？

答案可以說：1、現在的人比較注重切身利益，從而忽視了可能帶來重大傷害的隱患。2、整個社會之間的交流關於安全意識的內容比較少。3、政府的宣傳不夠到位。

事實上，上述問題還可以接著問為什麼，我這個例子也主要是給你提供一個參考，就不再多說。

在看這段之前，請你先結合下自己的問題問自己三個層次的為什麼（為什麼P1,P2>Q?為什麼O1,O2>P?為什麼A1,A2>O）如果已經做了請看如下：

體系是哪部分？名詞定義我不懂。但我可以這麼回答你：體系就是多角度的深刻理解和融匯貫通。這個角度如果你不會找就去看別人寫的方案，看著看著你就會找了。當你從某一角度考慮到某一個問題的時候你是不是也可以聯想到別的角度的情況呢？別的角度又是什麼一個情況呢？

深刻是哪部分？深刻就是上個例子問三個為什麼的過程（≥3次）。你問的層次越深，認知就越深刻。比如闖紅燈->缺乏安全意識->人們沒有了解闖紅燈的危害->人們只把精力放在賺錢上->社會太過於浮躁->社會物質化->缺乏精神文明。

廣度是哪個部分呢？廣度就是找角度的過程。比如你現在是個管理，要寫方案，你肯定不可能只懂技術執行板塊，你一定還要了解團隊目前的情況（管理角度）、財務情況（預算角度）、執行時間（週期角度）等等。從各個方面看一看，問下為什麼，你的廣度就來了。

簡而言之就一句話：多學習，多問為什麼。

說到知識體系，通俗點的解釋就是把一些零碎的、分散的、相對獨立的知識概念或觀點加以整合，使之形成具有一定聯絡的知識系統。尤其是我們現在都在講要利用碎片化時間進行學習，然而最終的結果就是我們學到的知識都是凌亂的、不成體系的。所以啊，構建知識體系就顯得尤為重要了。其實啊，知識系統就像是一棵樹，每片葉子都是獨立的，但樹幹把它們聯絡在一起，形成了體系，最典型的例子就是我們學生時代用的那些輔導教材，它們的每章末都會有自己的章末小結，對前一章的知識點進行整合，即是最常見的知識體系的構建了。

然而，原理大家固然都懂，真正實施起來又談何容易，所以，今天大叔就來為大家分享幾招：

1、改正“以知識的收集為中心”的學習觀念人的生命是有限的，而知識是無窮的，以有限的生命去追求無窮的知識，就會搞得精疲力竭。而所謂的面面俱到、博大精深的知識體系也絕非個人力量就能完成的，這應當是整個人類的目的。倘若還是“以知識的收集為中心”建立知識體系，那你能消化吸收的知識在採集總量中只佔極小比例，最終也只能是事倍功半，做了許多無用功。2、 切勿囫圇吞棗

其實啊，“我懂了”與“我會用”其實是兩個概念，很多時候我們都會高估自己實際運用的能力，做什麼事都喜歡求大求全，自以為積累的各門類的知識越完整越好、越“成套”越好……殊不知這樣建立起來的知識體系往往看似高大全，實則都是“紙老虎”，經不起實戰的考驗。

如果你想迅速的搭建你的知識體系，首先你要思考一個問題：為什麼要去搭建知識體系？如果你真的想搭建一個真正屬於你且實用的知識體系，請一定要以解決問題為目的去做這件事情。

如果你想快速建立自己的知識體系，那麼僅僅靠自己在網上到處去胡亂的搜尋資訊，查詢書籍，看一些碎片化的知識，那必然是不行的。

你首先需要做的事，跟業內非常有名的前輩討教

我們要找到在這個領域當中大家公認的前輩，要想辦法與他進行接觸，或許你可以透過一些付費的討教形式，與他們進行見面，這是非常值得的投資費用，你一定要去花。

很多的人傾向於去請他們吃頓飯，然後去聊一聊，但是其實這是非常不對的。

你想一想，如果一個人沒有對你付出任何成本，僅僅請你吃一頓飯，你會傾囊相授嗎？即使你會，也不可能非常高質量的傾囊相授，因為在吃飯之前沒有進行系統性的準備。但如果你是付費使用者，那麼他在見你之前必然要進行系統性的準備，因為他不能對不起這個錢，對不起自己的招牌。

因此付費找到業內非常公認的前輩去討教，讓他來給你直接搭建一套這本行業內，最完善的知識體系，是一個非常快的捷徑。

另外一個是要去看本行業的長銷書

長銷書真的不是錯別字，不是暢銷書。

長銷書的意思是說，這本書自從出版以來不斷再版，讓無數人進行觀看驗證好評，從而口口相傳，不斷的有人去買來閱讀。這些書籍經歷了時間的磨礪，證明了他們其中的精華是被大眾所認可的，如果你想了解這個行業的知識體系，一定要去看這些經典的入門書籍。

你要進行多方交流，完善整個知識體系的分支。

前輩或者是書籍，或許能給你搭訕一個非常大的框架，但是其中的非常多的細節，他們沒有足夠的時間，也沒有足夠多的資料，也或許他們提供給你的並不適合你。

因此，在你看完了這些東西與別人交流完之後，這個時候你可以去跟你的，同等水平的人進行交流，或許你會從他們的身上去找到一些你發現的遺漏的部分，也可能從他們身上找到一些新的發現。

你要以教為學，快速進步，快速檢驗，拿輸出倒逼輸入

如果你認為你的知識架構已經搭建的比較完善了，那麼這個時候你要做的就是一件事情，將這個知識教給別人。這不僅僅是一個知識的傳承，也是在檢驗你的知識架構到底是不是真的邏輯清晰，條理明白。如果你在教別人的時候發現，有些地方把別人講不明白，就不是徹底的懂了，你就要去重新回過來去完善你的知識體系。

只有當你去教別人，把別人真正教會的時候，才能證明你自己是真正的懂得，這其實就是大名鼎鼎的費曼技巧。

最後你要定期回顧、梳理架構

現在很多的行業都處於日新月異的發展階段，你可以經常拿一些案例，套入你的知識體系當中進行分析。然後，將這個分析結果與你的同水平的人，甚至是高手進行交流，這個過程當中，你會發現這個知識體系是不是需要更新了，哪一塊現在是錯誤的，有哪些理論體系現在已經被證實是有問題的。

以上就是，讓你快速搭建你的知識體系的幾個步驟，還是那句話說來容易做起來難，希望你能成功！

關注“人生逆襲”，一起超速成長！

好問題，這個問題擴充套件一點，就成了：如何培養自己，讓自己將來一輩子活的好一點。

孔子講因材施教，人和人不同，根據每個人的特點，幫助其揚長避短，讓他一輩子活的好一點，順一點，同時，這樣的教育結果，也最符合社會整體需求，個體對社會的貢獻也最大，所以，因材施教是最理想的教育模式，但是，現代人根本做不到，為什麼呢？

但隨著社會的發展，能接受教育的人越來越多，甚至上大學都是普及的，所以，根本不可能指望某個老師對你因材施教，對你一輩子的幸福負責，所以，這種大環境下，與這種客觀現實匹配的，只能是班級化、模式化、應試化的教育，這是客觀規律。

說白了，當前客觀環境下，靠上學，頂多讓你學學認字、算數和最起碼的做人的規矩等知識，根本不可能實現因材施教，更不可能幫你根據自己特點學習讓自己將來一輩子活得好的知識技能。

怎麼辦呢？客觀現實是，靠上學，靠公共教育，絕對不可能實現因材施教，更不可能幫自己一輩子活得好，工作順利、生活幸福、身心健康，那麼，既然指不上學校，唯一的出路就是靠家長，家長指不上，就只剩下靠自己了。

現實中，只有家長最瞭解自己孩子的客觀真實情況，擅長什麼，不擅長什麼，什麼能做得好，做的順手，什麼方面怎麼努力也做不好，再喜歡也沒什麼出息，所以，客觀上，家長是最容易做到“因材”的人。假如大家都清楚了自己孩子是什麼德行，是什麼材料，那麼，社會上提供各種各樣針對性的課程，幫助你這個材料的人，針對性的構建適合自己特徵的知識體系，如此，就完成了變相的因材施教。

家長不行，靠不上，做不到幫你“因材”，那就只能靠自己了。但是，小時候，最需要教育的時候，自己還沒有什麼分析能力，所以，靠自己靠不上，只能等自己大了，逐漸學會客觀分析自己了，明確自己什麼行、什麼不行了，然後，對症下藥，去學適合自己特點的課程，才能完成自己的知識儲備，為自己將來一輩子順順利利打下堅實的基礎。

要清楚，社會上提供各種由淺入深的專業課程是很容易的，尤其是現在的網路社會，同時開出成千上萬種有系統的課程都沒問題，所以，在任何領域做到知識性的廣博精深都不是問題，簡單說，“施教”絕不是問題和難點，而教育的關鍵和難點是“如何因材”。另外，千萬別被忽悠，說什麼碎片化教育，碎片化，即做不到“施教”方面需要的博厚高明悠久，更不可能做到針對自己的“因材”，所以，是最害人的一種教育思路。