在中國古代，男性是可以納妾的。但是為了防止性賄賂，朝廷對官員閣僚們的生活作風非常重視，並立法來防止為官者在這種情況下犯錯。類似的法令可以追述至夏朝初期，，後面的商周都有類似的法令。

古代中國相當長的一段時間內實行的是“一夫一妻制”不是“一夫多妻制”但是可以在一妻之外可以納妾，而且規定小妾是不能轉正的，在古代這叫“妻妾失秩.”法令上明文規定不可以，以唐宋最為嚴厲。從先秦到清朝末年娶兩個妻子都要受到懲罰，為官者要掉烏紗帽或官級下降等。

最近幾年反腐的力度越來越大，很多官員都是因為二奶的問題落馬。其實有關於這個問題，在古代就已經被重視，他們也出了很多的招。

古代的性賄賂到底有多嚴重？

有關於性賄賂最早的記載，則可以追溯到商朝時期。商朝時期的九候為了巴結商紂王，把自己的親閨女送了過來。但是因為商紂王嫌棄她不會賣弄風姿，竟然把他的父親做成了肉醬。

後來周文王聽到這個訊息，感慨商紂王的暴虐無道。不過他的這一舉動竟然被人打了小報告，商紂王一氣之下把他關入大牢。

後來姜子牙為了營救周文王，於是就找了幾個風塵女子，趕緊送到商紂王面前。因此商紂王一高興，就讓人把周文王放了。

春秋時期的大臣范蠡，曾經給吳王送過西施，最後導致伍子胥被迫自殺。而之前臥薪嚐膽的越王勾踐，也被吳王夫差一高興給放了。

孔子在魯國做官的時候，曾經幫助魯國把齊國佔領的三塊土地要了回來。後來齊王看到魯國發展勢頭猛進，就給魯王送了80多名美女。從此之後魯王日夜笙歌，不再管理朝政。最後氣得孔子出走，從此之後魯國已經開始走了下坡路。

漢代王允的連環計，僅僅使用貂蟬這一個小女子，就能夠讓呂布和董卓之間大打出手。唐代的高力士把楊玉環帶給了唐玄宗，從此之後不問政治，唐朝也開始一蹶不振。

傳言一代天驕成吉思汗，也沒有逃脫掉性賄賂的噩夢。傳說當年攻打西夏之前，西夏王將其王妃送給成吉思汗。然而在這沒多久之後，成吉思汗突然暴斃。

這種情況每代都有，畢竟對於這些大人物來說，錢財只是一個數字。能讓他們開心的，也就只有女人了。

古代如何防止性賄賂？

很多人看電視劇當中所扮演的內容，以為古人都是三妻四妾。其實大錯特錯，在相當長的一段時間裡面都是一夫一妻多妾制度。

而且也不是隨便什麼時候想娶妻娶妾可以，必須到了一定年齡還沒有任何子嗣，才可以考慮去納妾。古代對於重婚罪的判處非常重，在秦朝的時候，犯有重婚罪的人會被判處死刑。不過後來漢唐時期，雖然也有法律禁止相關事項，但是由於民風開放，執行起來並不嚴格。

到了後來宋元明清時期，這種執行更加輕鬆。如果是官員犯罪，可能會丟官罷爵，有的也會被降級。但是總體來說並無大礙，甚至只不過杖責就可以了。

不過在每個朝代的中間，都會有一段時間對該方面抓的比較嚴。

比如說在宋仁宗、宋神宗時期，就要求官員不得赴妓樂。當時的丞相王安石，還曾經親自負責管理各方面事務。

不過也有另外一個問題，因為性賄賂主要是針對的高官。對於這些高官而言，很多的法令只是一紙空文。在封建社會條件下，法律只是約束平民百姓的。

比如說這個性賄賂，難道會有人去賄賂平民百姓嗎？顯然這是不可能的。而那些敢接受賄賂的高官，又有誰去問他們的罪呢？所以說盡管每朝每代都有各種方式來禁止性賄賂，但是真正實行的比較好的比較少，尤其到後來幾個封建王朝當中，基本上就是一個擺設。

歷史上的性賄賂——他靠送女人半年由七品升到二品

那個自比太陽的夏桀，他好大喜功攻打有施部落。有施部落為了避免覆滅只好送錢送女人，送來的美女就是妺喜（mòxǐ）。後來妺喜跟商湯裡應外合就滅了夏朝。商朝的蘇妲己、周朝的褒姒、吳國的西施乃至武則天的男寵，都是因為性賄賂而亡國。西漢剛剛建立時，遭遇白登之圍也給匈奴送子女玉帛，我們稱之為和親，其實也就是性賄賂。

南宋寧宗時封韓琦曾孫外戚韓侂冑為平原郡王，任太師兼平章軍國重事。一日，韓侂冑最寵的小妾耍其公主脾氣，被老韓一怒之下趕跑了。隨即韓侂冑就有一天不見如隔三秋的痛苦，撐不到三天就派人天天去外面找他的心肝寶貝兒。後來打聽到錢塘縣令程松壽給買了，韓侂冑就興師問罪！縣令說：“小人見她一時慪氣才賤賣自己，恐被他人所汙。遂付以重金，請相爺貴姬到寒舍寄住散心，且勸她早歸相府。小人待她如相爺，豈敢不恭。王爺如若不信，請問貴姬。”

歷史國民好老公

歷史老公有宋朝有王安石，明朝有嚴嵩。王安石外放地方時，蘇州知府劉邠請他一敘，宴會上有營妓歌舞，王安石露出不快之色，營妓只好聽令下去。其實營妓表演也不算是性賄賂了，但王安石有修養愛老婆啊。就是她夫人給他買小妾他都不要，他絕對是歷史好老公。而且他見小妾可憐，還連購買小妾的900貫（90萬錢）也沒要回來。嚴嵩愛財但對青梅竹馬的妻子歐陽淑端相敬如賓，一生都未納一個妾。

先賢重擊性賄賂的大招。

第一、立法最早，力度最大。舜時皋陶就立法制止性賄賂了。《夏書》曰：“昏、墨、賊、殺、皋陶之刑也。”這裡面的昏就是性行賄罪，墨就是性受（或者索）賄罪，歷來都受到嚴懲，當然一般這個罪都不判死刑。並且一直延續到隋，成為了“十惡”中的“不道”、“不義”、“內亂”，屬於不赦的範疇。在《唐律》中以職務便利性侵下屬妻妾女或貧民妻妾女都已姦淫罪治罪。此後的《元律》、《清律》以及民國法律都有類似的規定。不過，他們所強調的是有人為了辦事而以妻妾女嫁給辦事的人就是觸犯了該罪。

第二、唐朝以後規定官員不許嫖娼，尤其不許包二奶。《唐會要》載：開元三年二月，唐玄宗下令置別宅婦（乃包二奶、養小三之意）一律嚴懲。五品以上，貶官到邊疆，而官員的小三還要罰沒皇宮。（這皇上會玩）。五品以下估計都是直接下課乃至判刑了。宋朝王安石不好色而且他還經常抓嫖，狎妓的官員輕則降職重則免職。朱元璋禁嫖最嚴重，發現狎妓官吏，一律杖責六十。就是官吏的子孫狎妓也得打官吏的屁股。打屁股還好，最讓官吏頭疼的是，只要發現狎妓一律免職，永不敘用，政治生命就此完結了。

第三、納妾是部分人的特權。這些人就是官吏還有就是年齡大了還沒有兒女的。對於官吏納妾數量都有規定，越低就越少。而且規定禁止官吏納伶人為妾（不要夢想女明星了。）還有娶奴婢為妻的、娶妾為妻的不是免官就是降職，妻子只有一個，小三不要做夢。

古代如何防止“性賄賂”？

在聊這個問題之前，我們要談古論今了，不過談古之前我想先論今。

到目前為止，我們國家的法律還沒有對“性賄賂”做出規定，也就是說在《刑法》上找不到“性賄賂”這樣的罪名。目前已有法律界人士在呼籲對這方面進行立法，以填補這個法律空缺，完善法律體系。

“性賄賂”的定義：構成性賄賂必須具備三個條件：一是受賄方為官員，二是有提供“性服務”，三是以此來謀取利益。

首先，古代女性地位極低，當某人要賄賂的時候完全不會用“性服務”來換取利益，而是以送“妾”或者送奴婢的方式完成，這時候的女性是以一種物品的方式進行賄賂，而不是性；

其次，古代男權主義極強，對於一個有權勢的官員，他要是看中某位女子可以直接納為妾，或者收為奴，絕對不會滿足於“一夜情”；最後，封建社會對官員禁止進青樓，以及對納妾的要求，這都只是對私生活和作風上的限制，並非為防止“性賄賂”。古代的女性地位

從最早的母氏社會開始，女性是擁有至高無上的地位，但是被男權超載以後，女性地位變得極低。從我們史料上有文字記載的朝代開始，女性就被當成物品、戰利品、政治犧牲品等等。比如夏朝的妺喜、西周的褒姒都是在國家戰敗以後，為了求和而贈送給敵國的物品，當時連同她們一起贈送的還有大量財寶和牛羊，所以此時的她們與這些求和物品沒有兩樣。

婢女出現以後，更是體現了女性極低的社會地位。婢女在封建社會完全沒有地位，甚至說沒有人格，主人可以對她們進行買賣、贈送，甚至可以決定她們的生死。

由此可見，古代雖然有很多贈送女性的行為，但都不能算是“性賄賂”，這些行為在當時看來就是一種物品的贈送，受賄者擁有的不止是性，而是整個人。

自古英雄難過美人關。男人除了愛財愛權之外，女人可能是男人另外一個最大的誘惑之一吧。當然，在絕大多數時候，性賄賂都不被納入犯罪的行列，但是歷史發展到一定的時候，國家也開始管控這一類別的犯罪。

有據可查的性賄賂，早在三千多年之前就存在了。商朝的時候，周文王因為得罪了商紂王被抓進大牢，姜子牙知道紂王好色，便挑選了幾個美女送給紂王，結果紂王一高興，就把周文王給放了。包括後來的越國大臣范蠡，他為了實施離間計救被吳王夫差囚禁的越王勾踐，將美女西施送給夫差，最後伍子胥被迫自殺，越王勾踐也被放了回去。

性賄賂在我國曆史上真可謂源遠流長，紂王和吳王夫差因為被實施性賄賂，最後都被對手消滅掉，他們算是比較慘的案例。歷史上參與性賄賂的人員範圍之廣，影響之深，可以說到了改變歷史程序的程度。我國曆史上著名的四大美女，無一不是性賄賂的犧牲品，這幾位美女也或多或少改變了歷史的程序，因為大家都熟悉她們的故事，我就不多講了。

也有一些我們認為很正派的歷史人物，他們原來也是憑藉性賄賂才活下來或者成就一番事業。比如說抗倭名將戚繼光本來很想幹出一番事業，但苦於朝中無人，一直無所作為。後來戚繼光花費千金買了一位美女派人送給了首輔張居正，張居正便開始支援戚繼光抗倭，戚繼光才開始嶄露頭角，終於成為了一代抗倭名將。那個被送給張居正的美女也被人們戲稱作千金姬。

性賄賂的歷史發展也很有趣，最開始出現在國與國之間，後來發展到臣與君，臣與臣，民與臣，甚至是民與民之間，由於法律的缺陷，以及這一招實在太好用，所以其發展之迅速，讓人始料不及。

那麼性賄賂是犯罪嗎？這是自然，因為它是一種透過正常手段進行不正當競爭的方法。不公平的自然要被禁止。那麼古人是如何防止性犯罪呢？

其實在秦朝之前，性賄賂幾乎就是合法的。秦朝到宋朝期間，性賄賂開始被納入賄賂類犯罪的行列，秦朝的時候，性賄賂可能被處死。但是由於執行力和社會風氣的影響，其實性賄賂是大量存在的，也就是潛規則。宋朝之後，朝廷對官宣私生活的管控開始加強，不允許官宣隨意更換妻子，不允許官宣轉正小妾，特別是在清朝的時候，涉及官員私生活問題的處罰上，是非常嚴格的。

但是總體來說，我國古代對於性賄賂的立法工作做得非常差，歷朝歷代都在管，但都屬於遊擊的型別，過了那陣風就又死灰復燃了。更多的時候，法律出臺的目的不是管理統治者，而是管理老百姓的。這個很扯，誰給老百姓送女人啊。之所以性賄賂如此難以管控，這跟古代女人地位低，男人慾望不絕有很大的關係。

在古代，性賄賂就像洪水猛獸一樣，無法防止，十分猖獗。

最常見的性賄賂——送美女給對方。第一種是，兩國交戰，弱者稱臣，作為代價，一定要把本國美女當做戰利品送給戰勝國。

具體的例子主要在先秦。

先秦的四大妖姬基本都是這種“性賄賂”的工具。夏朝滅了有施氏，有施氏送出美女妺喜給夏桀；商朝滅了有蘇氏，有蘇氏把小公主蘇妲己送給商紂王；晉國滅了驪山戎，驪山戎送兩個公主給晉國，就是驪姬兩姐妹；周朝滅了褒國，褒國就把褒姒送給周幽王當妃子。

這幾個人裡面，蘇妲己，驪姬，褒姒都是正常的和親，在廢長立幼問題上造成國家動亂。最特殊的是妺喜，妺喜原本是有施氏嫁給夏桀想要影響夏朝外交政策，沒想到有施氏的仇家岷山氏更狠，直接送來一對姐妹花給夏桀，於是夏桀親近岷山氏，疏遠有施氏。妺喜於是暗中給商湯通訊，幫助商湯搞革命滅亡了夏朝。

當然有人說，妺喜可能本來就是訓練有素的美女間諜，如果屬實的話，那可能是世界上最早的女間諜。

第二種，為了兩國睦鄰友好，送美女給對方。

古典式的外交關係中，最常見的一種結盟方式是和親。比如漢朝的昭君出塞，細君公主遠嫁烏孫，唐朝的文成公主和金城公主遠嫁吐蕃。

把本國公主送給對方當王后王妃，其實本來就是一場間諜和反間諜的活動。

其中最失敗的和親就是唐朝的文成公主和金城公主。文成公主貴為李世民的妹妹，嫁給剛剛崛起的吐蕃松贊干布，居然當的是小老婆，因為他已經有大老婆了。文成公主不計前嫌給吐蕃帶來了唐朝先進的技術，讓吐蕃國少奮鬥了近百年。金城公主更慘，剛剛走到拉薩，老公就死了。可是金城公主的嫁妝是唐朝和吐蕃交界處的戰略地帶。拿到金城公主嫁妝的吐蕃，獲得了侵略唐朝的跳板，唐朝後期的衰亡，恐怕和金城公主的嫁妝有很大關係。

比較成功的和親是隋朝義成公主。義成公主作為隋文帝的女兒（宗室女過繼的）嫁給突厥啟民可汗，後來又曾改嫁給啟民可汗的三個兒子始畢可汗、處羅可汗、吉利可汗。在隋煬帝與突厥的戰爭中，突厥假意和談，暗中準備截殺隋煬帝，義成公主及時傳遞訊息，讓楊廣免於一死。楊廣在江都被殺後，蕭皇后帶著小孫子楊政道流亡突厥，建立“後隋”，繼續反唐復隋大業，義成公主功勞不小。

第三種，使用美人計，瓦解對方意志。

在萬惡的舊社會，女子地位很低，常常就有一次性贈送美女幾人十幾人的事情。這種大規模贈送美女的行為，其實最主要的目的就是瓦解對方的意志，讓對方聲色犬馬不思進取。

春秋時期，魯國在孔子的輔佐下逐漸強大起來，這樣臥榻之側的齊國很擔心。按照晏子的計策，齊國送給魯國120匹寶馬，並且送來80名齊國美女。香車加車模，整個魯國被迷得神魂顛倒，魯定公不思國政，季桓子也是夜夜笙歌。孔子說“彼婦之口，可以出走，彼婦之謁，可以死敗。蓋優哉遊哉，維以卒歲！”就這樣80個美女幹敗了孔子。

戰國時期，秦楚之間的桃色事件總是讓人津津樂道，張儀三次欺騙楚懷王成為絕唱。秦國戰敗，楚國要求抓住騙子張儀回來殺掉。張儀說，我們秦國準備送100位美女給楚王，換我回去！楚王寵妃鄭秀趕快吹枕邊風“張儀不能殺，最好放了！”張儀這傢伙，使用美人計居然都是空口白牙的空頭支票！

第四種，送美女，讓對方精盡而亡。

送美女的性賄賂中，最殘暴的莫過於透過送美女讓對方的君主精盡而亡。這方面的典型代表是明朝的泰昌皇帝朱常洛。

朱常洛是父親萬曆皇帝一次偶然臨幸宮女的意外產物，因此長期在李太后宮中養大。萬曆皇帝最喜歡鄭貴妃，準備立她的孩子朱常洵為太子。於是朱常洵和朱常洛兩派打得狗腦子都出來了。最終，朱常洛因為是長子得到東林黨支援以微弱優勢勝出。

朱常洛當上皇帝了，但朱常洵一黨並不甘心失敗，朱常洵的母親鄭貴妃非常貼心的送了8名美女給泰昌帝。泰昌帝從小姥姥不疼舅舅不愛，從來沒想過這福氣。結果和8個美女夜夜笙歌，精力不濟就吃壯陽藥，最終因為壯陽藥吃多了精盡而亡。

鄭貴妃沒想到的是，福王朱常洵會被李自成丟在大鍋裡和梅花鹿一起燉著吃了，美其名曰“福祿宴”！

最特殊的性賄賂——送美男。

中國歷史上，有一段特殊的時代，那就是唐朝中前期的“紅妝時代”，當時女人掌權，男人卻被當做禮物送來送去，最有名的莫過於太平公主送美男給武則天。

武則天一開始的男寵是大和尚薛懷義，後來移情別戀愛上了太醫沈南蓼。其實這兩人年齡都比較大，無法滿足武則天。於是，太平公主把自己最喜愛的兩個美男張易之和張宗昌送給了武則天。

當然，那個時代有無數的美男會對太平公主、上官婉兒、韋皇后、安樂公主這樣的貴婦人投懷送抱，這種姑且也叫性賄賂吧。

如果送美男給貴婦人是性賄賂，那麼送美男給男人算不算性賄賂呢？歷史上有沒有這樣的事情呢？

答案是肯定的！

明末清初，最為臭名昭著的大漢奸，除了吳三桂和范文程，就剩下洪承疇了。在很多的野史、小說和影視劇中，皇太極的愛妃布木布泰自薦枕蓆，和不願投降的洪承疇春宵一度，第二天洪承疇就投降清國當漢奸了。

這種說法很明顯是民間演義。很多人不知道的是，明末計程車大夫已經因為“不許狎妓”的禁令逐漸把興趣轉移到了美男子身上。因為從塗脂抹粉充滿陰柔氣息的“花美男”那裡，可以獲得和美女一樣的快樂，也不會被都察院的御史們彈劾，何樂而不為。（浪子燕青，據說就是盧俊義的孌童）

當時的皇太極透過多方打聽，瞭解到洪承疇的這一愛好，專門從內地給他找來了交往多年的“花美男”，這一誠意深深打動了洪承疇，從此心甘情願為皇太極服務。

據說，日本戰國時代有個家族專門養育孌童，把自己家的公子哥都養成陰柔的“花美男”，然後送給藩主大名當性伴侶，兼有保鏢的功效。你知道這是哪個家族嗎？

你還知道哪些古代的性賄賂形式？快來說說吧！

“食色，性也”，是古人對人性的準確解讀，也算是人性的一個弱點，許多圖謀不軌的人，正是抓住這個人性弱點，用美色向一些好色之徒實施“性賄賂”，把好色之徒收拾的人仰馬翻，輕則丟官舍財，重則性命不保。

古今中外歷史上，關於性賄賂的事件非常多，在此，我舉兩個典型事例，看看不可一世的人物是如何跌倒在溫柔鄉里的。

（埃及豔后跟凱撒與安東尼）

埃及豔后“克利奧帕特拉七世”跟凱撒大帝與安東尼的故事。

埃及豔后被稱作“妖婦”，是出生在公元前1世紀古埃及托勒密王朝，一個名叫“奧雷特”國王的二公主，她集美貌和智慧於一身。他父親奧雷特去世後，把執政權交給了她和她的丈夫，但由於兩名大臣把持朝政，他們手裡很少有實權。為了奪回本該屬於自己的權利，埃及豔后準備藉助外力來削弱這兩名大臣的勢力。同時，由於埃及豔后野心勃勃，想獨攬大權，連他丈夫手中的權利都想剝奪。

（埃及豔后）

這時，羅馬共和國的梟雄凱撒正在跟另一名梟雄龐培爭奪權利，兩人把戰火拉到了埃及。埃及豔后經過認真分析後，認為凱撒會笑到最後，於是，她主動出擊，以美色誘惑凱撒，最終，凱撒被她的溫柔鄉所征服，幫她除去了後患。豔后的做法，也為埃及換來了幾十年的和平。

當豔后幻想著凱撒能冊封她為羅馬第一夫人時，不料，凱撒在公元前44年被人暗殺，豔后的美夢立刻化作泡影。凱撒死後，他手下兩名大將屋大維和安東尼掌握了羅馬的實權，兩人為爭奪權力又展開了廝殺。豔后又一次面臨抉擇，這次，她壓寶在安東尼身上，故伎重演，又用美色賄賂了安東尼，又一次成功了。

先後讓凱撒和安東尼兩名梟雄順利倒在自己石榴裙下，並達到了自己目的，這樣的高明手段在世界史上並不多見。

實際上，我國曆史上也有類似事件，那就是東漢末年的貂蟬跟董卓與呂布的故事。

跟豔后的私慾不同，貂蟬是為了換的天下太平，阻止戰亂才充當性賄賂工具的。她讓董卓和呂布兩名不可一世的梟雄爭風吃醋，大打出手，極大地削弱了兩人的實力，為其他諸侯討伐兩人貢獻了很大力量。從某種意義上說，貂蟬是具有深明大義的“義女”。

雖然我們在古裝影視劇中能看到，許多達官貴人都有三妻四妾，實際上，這跟歷史事實有較大差異。除過萬人之上的皇帝外，許多官員如果已經有了妻子，如果想納妾，必須給出正當理由，否則，朝廷會按照“重婚罪”來論處，輕則丟掉烏紗帽，重則會處以極刑，因此，許多官員不敢以身試法。

什麼叫納妾的正當理由，無非就是妻子多年不孕，或者妻子亡故，只有在這種情況下，才有資格納妾。即使有正妻的官員，想納妾，必須徵得正妻和朝廷的同意，如果偷偷摸摸的金屋藏嬌，一經發現，夠他喝一壺的。

因為古人受孔孟思想影響很深，非常看重綱常和倫理道德，對自己的名節很重視，寧死也不會做有損名節的事。

在古代，把“性賄賂”稱作“淫風”，這在古代絕大多數朝代都嚴令禁止，因為像紂王、周幽王、董卓、呂布等人，因為美色，亡國亡命的例子太多了，為吸取教訓，各朝各代都把性賄賂視作洪水猛獸，若有官員下水，嚴懲不貸。

雖然除過妻子之外可以納妾，但妾的地位比僕人高不了多少，是用來伺候主人和正妻的，永遠上不了位。即使主人想在某個妾的閨房裡留宿，也需徵得正妻同意。

古人云：“三年清知府，十萬雪花銀。半生鐵總憲，三千美嬌娘。”

腐敗這個問題在古代封建社會中，不論何時都是屢禁不絕的，很多貪官汙吏不僅愛財，當然也愛色。甚至有的官員可能抵禦得了財富的糖衣炮彈；但可能英雄難過美人關，在美色面前，前赴後繼的倒下、沉淪。

那麼首先在古代，有什麼樣的性賄賂方式呢？換句話說，性賄賂在古代以什麼樣的型別存在呢？

首先大家要知道，在我們漫長的幾千年封建社會中，男人都是可以納妾娶小的。雖然並不是我們大多數人所認為的一夫多妻制，而是一夫多“妾”制，但也是很多古代男人的“終極夢想了。

”妻和妾的地位是千差萬別的，妾沒有任何地位，可以是買來伺候男主人的一種工具，所以只是相當於主人家的一種特殊財產。

在這種情況下，性賄賂的最普遍方式就是給官員們送“暖腳”的小妾。唐代裴庭裕《東觀奏記》記載了一則故事，唐宣宗年間有位剛剛到翰林院任職的人名叫畢誠，苦於升職無門，他就想辦法給當時的丞相令狐綯物色了一個十分豔麗的絕色女子，然後送給他當小妾。這就是一種典型性賄賂方式。

當然作為宰相的令狐陶，什麼沒見過，他雖好色，但一打眼就知道這小子想什麼，然後就表面上引用了左傳中的話說“尤物害人”，忍痛拒絕了這個美色誘惑，後來這個尤物也沒便宜別人，御醫李玄伯買下之後拿她性賄賂給了唐宣宗，隨即成為了後宮最寵愛的人。果然是金子到哪都能發光啊！

更高明的性賄賂方式

上面所說的只是一個非常普通的方式，接下來我們講一個比較有技術含量的性賄賂方式。宋代《慶元黨禁》記載：南宋寧宗時期，有個宰相叫韓侂冑，他有一個十分寵愛的姬妾，因為犯錯誤，然後被逐出府；後來宰相仍舊十分想念這個愛妾，派人尋找。

後來瞭解到是一個名叫程松壽的縣令用800貫錢將她買下來，本來宰相很憤怒，但是仔細瞭解之後，發現愛姬是被恭恭敬敬的請到家中，還被安排在他家中最好的房子居住，還對她禮遇有加。本來以為是這個縣令不開眼奪了自己的心頭肉，沒想到是一個這麼懂事的人，立刻就把他升官，任命為太府寺丞，可以說，這才是高明的性賄賂方式。

那麼古代又是如何防止性賄賂的呢？

執政者也很高明，你不是喜歡送擅長以色事人的女子嗎？這樣的女人多出於歌姬舞姬之身，那法律就規定禁止官員將（樂人）女藝人納為妻妾，從源頭上杜絕！

此外，在明代時期，還將之前盛行的官妓機構全部取締，同時，明太祖朱元璋還規定官員如果嫖娼的話，罪亞殺人一等，也就是說，嫖娼是官員的大罪，將被革去職務，並且永不錄用。對官員的私生活管得非常嚴格，進一步縮減“性賄賂”土壤。如果官員在外包養情婦，一旦曝光，輕者遭紀律處分，重者也將被免官去職。

當然。最為關鍵的是古代有一個傳統條例，那就是等級森嚴的一夫一妻制，從根本上杜絕了小三轉正的可能。那就是在法律上明文規定“妻妾不能失秩。”也就是妾永遠不能成為正妻，唐朝的法律規定，以婢女為妻者，要判有期徒刑兩年，以妾為妻者，要判有期徒刑一年半。明清亦不許！小三轉正，在古代想都別想！

雖然早在商朝的成湯時期，就專門制定了“官刑”，明確提出嚴禁“三風十愆”，其中的三風就是“巫風、淫風和亂風”。只要涉及的，輕則罰款、丟官，重則抄家殺頭。

但是說歸說，想要剎住這種風氣，在當時還是非常難的。原因很簡單，所謂“食色性也”。人都是七情六慾的生物，能做到像柳下惠“坐懷不亂”的確都比較少的，除非練了“葵花寶典”。就連佛法高深，可以幫助唐玄奘翻譯佛經的辯機和尚也無法拒絕高陽公主的柔情。

所以即便成湯借鑑了夏桀和妺（mò）喜的經驗，但是也無法阻止別人獻妲己他的後代商紂。其實歷史上最有名的“性賄賂”當屬西施。西施成功地迷住了夫差，挽救了越國被徹底滅國，挽救了勾踐一條小命，使得勾踐能夠“臥薪嚐膽”，一舉滅掉吳國。有動機，有具體實施人，有計劃，有結果。

在明朝王世貞的《張公居正傳》中也記載了一個“性賄賂”事件。

事件的受賄人是萬曆首輔張居正，行賄人是一代名將戚繼光。我們知道戚繼光是一代“抗倭名將”，手底下的“戚家軍”創造的戰例，幾乎達到了冷兵器時代步兵的最佳戰例了。但是為了建立新軍和保衛國家，戚繼光送禮、走關係、找後臺的本領，也是當時無出其右的。在張居正未掌權的時候，就已經下血本開始培養關係了。結果張居正位列首輔，一掌大明帝國的權柄的時候，“戚家軍”的腰桿子無比堅硬。

所以張居正和戚繼光之間，那是自己人，有些事怕就怕在自己人身上。兵部尚書譚綸把“房中術”秘傳給張居正的時候，戚繼光則花了重金購買了兩個胡姬進獻張居正，這兩個胡姬被稱為“千金姬”。所以張居正的死又多了個說法，不是痔瘡死的，而是死於“馬上風”，和白崇禧一個死法。當然這個事情不見正史，但是從當時王世貞這些人的觀點上，多少可以看出，“性賄賂”在當時大明官場上是非常普遍的。

雖然屢禁不絕，但是古代王朝真的一直在管。

歷代王朝管理官員的生活作風，實際上有社會道德的參與。古人的家庭觀念很重，特別是在婚娶方面，老婆甚至媵妾都是要進族譜的。而中國古代一般都是“一夫一妻多妾制度”。所以宋朝的時候，嚴格規定了官員不能娶兩個老婆。有人說本來老婆就不是人人能做的，娶妾好了呀，朝廷規定了官員的媵妾數量是要與其級別對等的。所以，級別不夠，就別想再多娶一房。而且更狠的是嚴禁官員納“樂人”（藝伎）為妻妾。唐、宋法律規定，以婢為妻“徒二年”（流放），以妾及客女為妻“徒一年半”。

但是這些難不住那些挖空心思想賄賂人的人，所以到了明清時期“瘦馬”就開始流行起來了。“瘦馬”符合藝伎的一切標準，但是人家名義上是某些人的“乾女兒”，所以即便將這些人娶回家也無妨。實在家裡真的無法再娶，還可以給你安置一個“外宅”。宋江為什麼不把閻婆惜娶回宋家莊？而是買個宅子養在外面？因為大宋的法律規定了宋江不能超規格納妾。

古代官員最常見的“性賄賂”還有請去逛青樓的。根據《東京夢華錄》記載，東京汴梁城內遍地妓女。向晚燈燭熒煌，上下相照，濃妝妓女數百，聚於主廊槏面上，以待酒客呼喚，望之宛若神仙”。宋神宗熙寧年間，“拗相公”王安石主政，為規範官員的行為，曾經搞了幾次“掃黃運動”。結果兩浙路張靚、王庭圭、潘良器等3名官員，因為“赴妓樂筵席”，被罷官問責。

簡單來說，古代幾乎沒有防止性賄賂的措施。

賄賂一詞的意思就是給予對方某些利益去排斥競爭對手，以獲得更大利益的行為，性賄賂也就是這某些利益是瞄準對方的性的，而在古代男尊女卑的時代，性賄賂主要就是送女人，有時也送男的。

性賄賂這事歷史上比比皆是，官員討好上級送小妾是最普遍也最為人熟知的，可像給皇帝送美女、給敵國送公主（即和親）這種，又何嘗不是性賄賂的一種形式呢？

再說回防止措施，性賄賂能夠如此普遍，恰恰就說明了古代並沒有什麼防範措施，硬要扯的話，無非就是限制納妾，將納妾的特權定義為上層階級所有，且不同階級所能夠納的妾室有明確數量規定。

然而這一規定形同虛設，在實際操作過程中違反者實在太多了，也沒有什麼人真的去計較，除非正妻厲害，否則納妾之風難剎。比如《北齊書》有記載：“將相多尚公主，王侯喜娶後族，無妾無媵，已成風習。”在公主後族女子的強勢權威下，滿朝文武，以不納妾為風尚，是這些男人不好色？自然不是，是權力的約束！

歷史上的“性賄賂”事件非常氾濫，而且毫無下限。甚至在三國時期，曹操的兒子曹彰因為想要得到一匹寶馬，竟然需要以美色賄賂馬主人才能得到。除此之外，在一些特定的歷史時期，無論想要做成任何事，都需要以美色賄賂，也因此“性賄賂”可以說是發生頻率最高的賄賂手段。至於古代防止賄賂的手段，一來靠的就是自己的一身正氣，二來也需要一些法律法規。

歷史上的性賄賂——他靠給自己戴綠帽而保住了烏紗帽，而受賄之人卻臭名遠揚，遭人彈劾

南宋紹興年間，在廣東番禺有一名叫做王鈇的地方官員，他在當地胡作非為，貪汙斂財，搞得當地烏煙瘴氣，他也因此聲名狼藉。

南宋朝廷得知後，便派遣了諫院司諫韓璜為廣東的提刑官前去審查，並且專門負責偵查王鈇的案件。

韓璜接到命令後，迅速趕往了廣東，並且將提刑衙門設在韶陽，準備對王鈇展開調查。王鈇得到訊息後，自知大禍臨頭，猶如驚弓之鳥、坐臥不寧。某一天他的小妾看到他愁眉不展，所以問王鈇發生了什麼事情。

王鈇對小妾回答說:“韓璜接受了朝廷命令來審查自己，看來凶多吉少。”小妾得知是韓璜後，當即對王鈇說:“官人不必擔心，這個韓璜我也認識，你把他叫到家裡來，我自有辦法對付。”

原來王鈇的小妾本是一名妓女，曾經韓璜也經常和她在一起喝花酒，因此他的小妾對韓璜脾氣秉性非常瞭解。

王鈇聽了小妾的意見，將韓璜叫到了自己的家中，並且設下盛宴款待韓璜。酒過三巡、菜過五味之後，王鈇叫來了很多歌姬跳舞，此時王鈇的小妾在旁邊的屋裡也唱起了歌。

聽到故人歌聲之後，韓璜心中不禁猛然一震。此時王鈇悄悄退下，眾多歌姬把喝的醉醺醺的韓璜扶到王鈇小妾面前。王鈇小妾當時哼唱著韓璜曾經送給她的一首詞，因此勾起了韓璜不住的回憶。

在王鈇小妾的懇求下，韓璜穿上了舞衣，塗上了粉墨，開始唱了起來。酒後失態、失性、失德之後，第二天韓璜從一個花船中醒來。從此之後韓璜再也不敢審理王鈇的案件。當然最後二人都被彈劾，得到了應有的處罰。

這個事件實際上是各種“性賄賂”案件的一個縮影，行賄之人有不可告人的秘密，受賄之人被人抓住了把柄。最終東窗事發之後，落得身敗名裂。

唐朝宰相以一身正氣抵禦性賄賂

唐宣宗時期，有一個叫做畢諴的人，不僅才思敏捷、文采優美，而且善於逢迎，因此得到了唐宣宗的賞識。但當時的宰相令狐綯非常不喜歡畢諴，把他外放到了地方任官。

畢諴當時為了討好令狐綯，經過很長時間挑選了一名絕色美女，而且還給美女穿金戴銀，打扮的花枝招展。之後命人將這個美女送到了令狐綯的府上。

令狐綯看後，對美女一番誇讚，並且說此女子猶如天仙下凡。但理智告訴了自己不能接受這名美女，而且還乘機叫來了兒子展開了教育，說:“紅顏即禍水，尤物必害人，我若接受此女子，必然會成為畢諴魚鉤上的魚，將來必定會傾家蕩產。”

經過了一番說教之，令狐綯又把這名美女送了回去。無奈之下，令狐綯便把這名美女賣掉了，據說是賣給了當時的御醫李玄伯，李玄伯又把她進獻給了唐宣宗李忱。後來唐宣宗李忱也因為胡亂服用李玄伯煉製的春藥和長生不老藥而毒發身亡了。

古人面對性賄賂的法律法規

實際上在先秦時期，人們已經意識到了社會不良風氣帶來的危害。所以商朝時期為了防止官員腐化，伊尹便制定了禁止“三風十愆”的官刑，其中三風指的是巫風、淫風和亂風，嚴禁淫亂在官場蔓延。

春秋時期，《左傳》中也有記載，昏、墨、賊、殺、皋陶之刑也。其中昏指的是己惡而掠人美，即掠奪別人美好的東西。這種情況會被處以皋陶之刑，即死刑。

秦朝以後，對於性賄賂的治罪並無明文規定，但一些其他的法律也可能會涉及到女色的情況，比如唐朝就曾明文規定，任何人不得“置別宅婦”，也就是我們現在所說的“包二奶”情況。

宋朝時，宋仁宗也曾規定，負責分管刑獄的官員“不得赴妓樂”，也就是不得去妓院嫖妓。後來宋神宗時更擴大到整個司法監察人員，目的就是防止監察官員因為“性賄賂”而墮落。

賄賂一直是一個比較敏感的話題，在古代更是有多種多樣的方式去完成他，而賄賂的終極目的呢？肯定也是為了祛災保財，而賄賂在那些小人的眼中更是一門學問，因為這需要懂得投其所好，細細觀察，不然莫名其妙別人還不會接受你的賄賂 ，箐衫認為，古代賄賂的方式有很多種，用銀子是最普遍也是最沒有新意的，當然也是最實在的。

除了銀子之外當然也歸屬於金錢的就是那些寶物，什麼名畫啊等等，反正被送的人喜歡什麼就送什麼。除了這個賄賂之外還有一招是很致命的，那就是“性賄賂”俗話說的好，英雄難過美人關啊，當年三國中的呂布就是不能潔身自好，忍不住接受各種賄賂最後多次殺害自己的義父，雖然武功蓋世，但是卻落得個三姓家奴的罵名，當初董卓用赤兔馬把呂布騙了過來，並且唆使呂布殺了自己的義父投奔董卓，殊不知螳螂捕蟬黃雀在後啊，後來司徒王允的一個美人計加上連環計更是讓呂布把董卓給殺了。

當初董卓獻給呂布的赤兔馬便可以算是寶物了，也算是投其所好，而司徒王允送給呂布算是美女，也就是“性賄賂”，從最後呂布殺了董卓來看，“性賄賂”的作用是遠遠要大於所謂的寶物的，從這個簡單的例子便可以看出“性賄賂”的作用多大，在古代如果用的恰到好處的話就可以事半功倍啊，那麼在電視劇中也經常看到古代的官員給上級獻禮物的時候，多半是送美女。

那麼問題就來了，自然不是所有人都原因接受那些人的禮物，那麼如何做好的防止性賄賂呢？其實歷朝歷代對於這個性賄賂都是法規的，在《夏書》中曾經記載：昏，墨，賊，殺，皋陶之刑也。這其中的墨便是性行賄罪，在後來的唐朝，清朝都是有律法專門限制性賄賂的，法律還規定不允許官員去紅樓等地方玩，當然在電視劇中應該也看過進京趕考的學生因為去那種地方玩就算是考上了也被罷免的，其實在古代要求真的有這麼嚴格，只是你有這麼倒黴正好被抓到了。

其實說到底就是一句話，古代那些潔身自好的官員你就算是送他在小的禮物他都不會要，更不要說什麼性賄賂了，想都不要想，而如果真的是要進行性賄賂的話，那些進行賄賂的人也會想盡了各種辦法，被抓住的可能性幾乎為零，而古代更是有不少的官員因為進行這些見不得人的勾當而升官發財的，所以如果要防止主要還是看自身是不是足夠的廉潔，其他都是扯淡。

自古就有“英雄難過美人關”的說法，上至皇帝、王公貴族，下到官員小吏平民百姓沒有不喜歡美色的，當面對美女時，能抵擋地住美色的少之又少，所以，三十六計裡面就有了“美人計”。

在古代，官府對官員最低的要求是：“文官不愛才，武將不怕死”。官員可能可以“不愛財”，但未必“不好色”。有時候，女色的誘惑要比金錢的誘惑更有效果。

在《三國演義》大家最熟悉的就是王允精心設計的連環"美人計"，先是把貂蟬送給呂布，同時還把貂蟬也獻給了董卓，如此一來，使得呂布和董卓這一對"父子"因為貪圖美女貂蟬的絕世佳容最終反目成仇，致使呂布因此而怒殺董卓，可見其美人計的厲害之處。

再往前推，可以說是我國曆史上最早的"性賄賂"是"姜子牙獻妲已"。他深知紂王沉迷美色，於是計上心來，就把具有傾國傾城風情萬種的蘇妲已獻給了商紂王，而且這一計是立馬湊效，紂王不僅是把文王釋放了，而且還從此深陷妲已的溫柔鄉而不能自拔，最終亡國。

再到越王勾踐為圖復國獻西施。而美女西不負眾望，是忍辱負重，以身為國，主動請求去魅惑吳王，致使吳國忠臣伍子胥因此而自殺，最終越王勾踐順利將吳國滅掉，成功實現自己的理想。

可見，從它使用情況來看，其威力的確是強大，它的作用遠遠超過威武的軍隊。在古代，為了防止"性賄賂"，各國王朝都有相應的法律規定來加以限制。因為在賄賂的過程中，女人多是以物品的方式"呈獻"上的，所以，法律把女人和"物品"視為一類，送美女與送錢財一樣，接受美女與接受錢財性質一樣，是被認定位非法行為。這是古代對"性賄賂"最原始最初防止辦法。

古希臘為了美女海倫，發動了長達十年的戰爭；克林頓為了萊溫斯基，差點丟掉總統的寶座。中國古代的帝王將相在美女面前一樣沒有免疫力，到最後"後悔"也沒有用啦！

無論是古今中外，有無數的英雄豪傑最終都敗在“美人關”，正所謂，英雄難過美人關，一點不假也！

武則天（武周）時代的唐朝，生活糜爛不堪，男寵成了性賄賂的大禮包，官員給皇后送，女兒給老媽送，甚至大臣為了上位親自上門服務，好熱鬧，“髒唐”之名名符其實。

女兒先“驗貨”男寵後贈老媽

太平公主是武則天的小女兒，武則天非常喜歡她。16歲時嫁給薛紹，但7年後薛紹因哥謀反被武則天關進大牢餓死了。武則天又強逼她和侄子武攸暨結婚，兩個互相沒感情的人結成奇葩婚姻組合，各玩各的，互不干涉。也許是為了報復武則天，太平公主開始大量包養男寵，把家裡搞得像妓院似的。武則天知道後很不高興，警告她要收斂。

太平公主玩得正嗨，根本停不下來，她瞭解她老媽也好這一口，她的基因還是老媽遺傳的呢。於是，經過她親身驗證，身邊的眾多男寵中張宗昌顏值最高，身體最棒，功夫最好，於是忍痛割愛，把張宗昌賄賂了老媽武則天。當時武則天身邊也有男寵薛懷義等，但和小鮮肉張宗昌相比，差之千里，得了新男寵武則天非常受用，便不再責備太平公主。

女官給皇后洗腦送男寵

上官婉兒進宮後，思謀的可不是一個小小的女官，她也想上位。她選中的是武則天的兒子李顯，主動投懷送抱，性賄賂太子，想謀取皇妃位置，可是李顯不爭氣，只當了兩個月的皇帝就被武則天替代了。

上官婉兒不但水性楊花，而且佔有慾很強，耐不住寂寞，於是又選中下一個目標，武則天的侄子武三思，《舊唐書·列傳》記載：“三思略涉文史，性傾巧便僻，善事人。”感覺武三思就是一個乖巧、高顏值的小鮮肉，婉兒對他有點走火入魔，她不但利用權力之便照顧武三思，甚至愛屋及烏，支援武氏家族，打壓李唐的皇室，終究引來殺身大禍。

武則天退位後，李顯又恢復皇位，上官婉兒又鑽進老相好的懷抱，被封為的昭容，居皇后、皇妃之後的第三序列，上官婉兒不甘心當“小三”，想透過賄賂皇后上位。天天在宮裡耳濡目染，加之親身體驗，她最瞭解宮中女人的風流本性，於是上官婉兒開始給韋皇后洗腦：你應該學習你婆婆武則天啊。學什麼呢？武則天有兩個慾望很強，一個是權利慾，一個是性慾，八十歲了還養男寵。見韋皇后動了心，上官昭容親自把相好的武三思送到韋皇后的床上，於是皇宮裡出現了離奇的一幕：

《舊唐書·后妃傳上·中宗韋庶人》描繪了皇宮香豔的一幕：帝在房州時，常謂後曰：“一朝見天日，誓不相禁忌。”及得志，受上官昭容邪說，引武三思入宮中，升御床，與後雙陸，帝為點籌，以為歡笑，醜聲日聞於外。

這李顯皇帝真不靠譜，之前就答應皇后想咋玩就咋玩，加官婉兒的送上的性賄賂，結果主動接過綠帽子，出現皇上、皇后、武三思玩3p，事罷皇后武三思玩賭博遊戲，皇上幫著計算籌碼，還笑得很開心，腦袋肯定被驢踢過。這哪是在堂堂的大唐皇宮啊，玩得比妓院還荒唐。

美男送貨上門求上位

當時朝有個帥哥叫崔湜的，他看準了性賄賂這條路子，先是把他美貌的妻子和兩個女兒送去伺候太子，贏得太子青睞。看到朝中女人得勢，便自己送貨上門，周到服務，穿梭於太平公主、上官婉兒這些貴婦人床幃間，贏取女人們的歡心。功夫不負有心人，崔湜靠著女人的提攜，38歲就登上了宰相高位，贏得“軟飯王”美名。

古代如何防止性賄賂

一夫多妻制。古代允許三妻四妾，男人除了正妻外，可納妾，通房丫鬟其實也是男主人洩慾的渠道。

官員狎妓。雖然有規定不允許官員嫖妓，但實際上在唐宋時期，文人狎妓成風，青樓吟詩作樂成了當時在外任職官員生活的調味品，不但玩得嗨，還要寫詩作賦標榜一番，比如元稹除了親近的6個女人外，在青樓閱人無數。

其實這些措施都形同虛設，食色性了，妻不如妾，妾不如妓，妓不如偷，這就是人的劣根性，性賄賂如洪水猛獸，沒有嚴刑峻法，是無法阻止的。

性賄賂什麼意思

“性賄賂”的本質就是權色交易，即女性本人通過出賣色相或者透過女性出賣自己的身體來換取某行政機關人員手中的權力來達到不可告人的目的。流行的說法是“每一個倒下的貪官後面都有一個女人”。

古代存在“性賄賂”嗎？

顯然是存在的，下面例舉二例。

西施

“四大美女”中的西施不就被范蠡送給夫差了嗎？

正是因為西施去到吳國，亂其心智擾其後宮，這才有了勾踐臥薪嚐膽一雪前恥復興越國。這也可以算的上是“正能量”版的“性賄賂”了吧！

林娘子

《水滸傳》中高衙內不也看上了林沖的美嬌娘了嗎？

自從見了林沖娘子，又被他衝散了，心中好生著迷，怏怏不樂，回到府中納悶。—《水滸傳》

如果林沖不是這樣堅貞不屈的真漢子，而是像陸謙那樣的諂媚之人，很有可能就把娘子獻上去了，這自然就成了“性賄賂”。

而在當時，林沖之輩太少而陸虞侯之徒太多，因此“性賄賂”必然是有的。

古代如何防止“性賄賂”

辦法之一便是用法律來規範。其實早在《夏書》中就已明文立法規定：昏、墨、賊、殺，皋陶之刑也。墨指的就是用“性”來賄賂。

而到了明清時期則更為嚴格，直接禁止官員進出青樓這等淫穢場所，連自己花錢去嫖都不準更別說下面的人送來府上讓你“享用”了，很可能今天早上你收下幾個美女，晚上就會有人向皇帝彈劾你。

加之以色侍人的女人多為歌舞妓女出身，這樣的人在古代又被視作“下九流”（師爺、衙差、升秤、媒婆、走卒、時妖、盜、竊、娼）中的“下下品”，自然被飽讀詩書的掌權人士看不起，因此古代“性賄賂”雖不乏見卻並不氾濫。

每一個倒下的人後面都有一個女人

這也是廣義上對性賄賂的一種說法。具體上來是人+不正當性服務+謀取利益。若是放在男權至上的封建社會，能滿足這三個條件嗎？

一個妾或妃子，不就解決了問題？

所以不能用“性賄賂”來描述古人，換種準確的說法，叫“美人計”。也就是俗稱的送糖衣。

古時候的美人計主要有以下幾種情況

一，進獻

1.弱國向強國，一般是指戰敗國向勝利國。比如越王勾踐篩選美女給吳王夫差，其中就有浣紗雙姝——西施和鄭旦。

還有蘇妲己、褒姒等。

2.臣子向皇帝。館陶公主進獻美人給漢景帝劉啟，平陽公主進獻衛子夫給漢武帝劉啟，太平公主推薦張昌宗給武則天，張昌宗又引薦哥哥張易之

二，聯合（或結盟）

1.聯姻

一句話概括就是“貴圈很亂”。在歷史上最著名莫過於關隴集團內部聯姻，典型的就是李世民和楊廣的關係。

楊廣和李淵是表兄弟，是李世民的岳父，李淵的外甥女又是楊廣的妃子。

最令人詬病的是漢惠帝劉盈娶自己的親外甥女張嫣為皇后

2.和親

這就牽扯上外交關係了，歷史上有王昭君，她嫁於呼韓邪單于，而後服從匈奴舊俗，再嫁呼韓邪單于兒子復株累單于。

也有隋朝義成公主嫁突厥可汗，後來義成公主救過隋煬帝，收留過蕭皇后。

（蕭皇后劇照）

三，送糖衣

這種情況就比較多了，比如王允送讓月羞的貂蟬給呂布，又比如呂不韋送趙姬給秦異人。

古代又是如何防止這種“送糖衣”呢？

從各種跡象來看，基本上沒有人拒絕過，高高在上的皇帝甚至認為美人比江山更重要，何況普通人？

可以說一旦實施“送糖衣”策略，成功率接近百分之百。英雄總愛美人，男人總愛女人，異性總是相吸，足夠利益能撬動人性……

但是必須保證“家齊”！古人講究“修身齊家治國平天下”！家不齊，如何治國平天下？

所以封建社會誕生了策略，有以下:

1.一夫一妻制，妻子必須明媒正娶，歷經三書六禮！且，家裡只能有一位妻子，否則便是觸犯朝廷的法律法規！

2.朝廷封賞誥命夫人，穩固妻子在家庭中的地位！

3.確定“妻之外的女人地位低下”思想。也就是妾的地位低下，可以物品的形式進行買賣！禮記說:“妾合買者，以其賤同公物也。”

所以從某種程度上來說，“送糖衣”只是在諸多妾中多了一個洩慾的東西。

自古英雄難過美人關，這句話可以證明美人（“性愛”）的魅力有多大，連英雄都難自渡，更何況普通人了。因而從古至今，只要官員或者當權者不貪財，那麼送美女就是必不可少！所以“性賄賂”就成了財寶以外，最重要的一種賄賂方式，因為這就是人乃至整個生物界的最原始的慾望罷了！

“性賄賂”的前世發展

人類社會的變化是從原始社會過度到奴隸社會，而奴隸的產生是由：身份低微的底層異族人民和沒落、戰敗被俘虜過來的人而組成的。

在這些奴隸中自然也會長相極其美麗的女子，但因為身份的原因，主人是不能娶這種美麗的女奴，因而她們就有兩種下場：一、成為“性奴”專門用來供主人發洩慾望的；二、權色交易（“性賄賂”的前身），貴族與貴族之間為了達成某種目的，就將美麗的女奴送給對方，供對方隨意使用。

不得不說奴隸的下場是極其殘忍的，沒有任何權利可言，因而經過了幾百年，社會性質又發生了變化奴隸社會進化成了封建社會，但因為女性對生產力做出的貢獻比較低，所以她們的身份也就低了許多。

春秋戰國時期（奴隸社會與封建社會的過度期），奴隸慢慢被解放了，成為最底層的百姓。男性可以耕種、參軍打戰，因而地位略高於女性。所以那時的美女唯一能為國家效力的機會就是用來“性賄賂”。

只要兩國交戰輸的一方不是割地、賠錢就是送去本國最美的女子，來獲得一時的安穩。大秦帝國更是把賄賂用到了極致。連橫伐縱就用美女財寶去賄賂其他諸侯國，秦王嬴政為了一統天下，也是各種送各種賄賂去討好齊國，讓齊國對秦國滅燕、趙能袖手旁觀。這就是政治層面的賄賂，有好有壞。

但到了天下太平以後，賄賂層面就變成了官員，“性賄賂”更是高明的手段。相比金銀財寶，它能不留下任何證據，因此“性賄賂”成了潮流！

古代“性賄賂”的防止手段

如果統治者縱容這些行了，那麼這個國家不出多久就會亡國了，因而就流傳出了許多防止手段。

一、設立機構監察：

秦漢唐宋時期設立各種檢舉制度，比如：秦：建立御史大夫府為中央監察機構，在地方設定監郡御史；漢：在中央設御史府的同時，增設丞相司直和司隸校尉為中央監察官；唐：在御史臺下設臺院、殿院、察院，分工明確，互相配合，地方則分十道(後增至十五道)監察區，形成比較嚴密的監察網；宋：設立諫院，臺諫職權開始混雜，趨向合一，地方監察設監司和通判，直隸皇帝。因而全國各地都有皇帝的眼睛，想要進行“性賄賂”難度頗大。

二、嚴格律法：

商鞅為秦國編寫的《法律》嚴格程度令人汗顏，因而不說平民就連王公貴族也都不敢。明朝時期的朱元璋，將貪官汙吏的皮剝下來，用稻草填滿，然後放在各個府衙，作為警醒他們：這就是貪官汙吏的下場。這些舉動別說財寶賄賂了，就連“性賄賂”也是不可能的。

“性賄賂”了最高統治者怎麼辦呢？

這點就不用我們操心了，首先因為皇帝的權利最高，喜歡誰直接推到，然後帶回宮就行。其次皇帝身邊每天都會跟有史官記錄著皇帝的一天行為（房事除外），從很大的程度上監督皇帝的行為。接著就是各個大臣的工作，只要皇帝貪圖美色，就引用典故：商紂王、周幽王等來警醒皇帝的行為。最後無藥可救的皇帝，就等著被累死或者被趕下臺或者滅國。

以上呢，就是防止“性賄賂”的手段了。從制度、法律、他人的監督等方面來防止“性賄賂”的發生。

“性賄賂”一事在中國歷史上也不算是什麼稀罕事情。妹喜之於夏，妲己之於商，褒姒之於周，驪姬之於晉，先秦四大妖姬在史書中都是赫赫有名，紅顏禍水的典範。實事求是的講，其實亡國說到底還是君王自己的問題，並不是女人的問題，同樣的女人，可以興國，可以亡國。那麼中國曆朝歷代是怎麼防止“性賄賂”呢？

關於“性賄賂”，歷朝歷代其實都有立法規定。最早的《夏書》中記載:“昏，墨，賊，殺，皋陶之刑也”。這其中的“墨”就是傳聞的性賄賂。春秋戰國時期，“性賄賂”之風盛行一時，上至君王，下至富賈商人，都大行“性賄賂”之風，國與國之間，君與臣之間都是如此。

比如西施被越王勾踐送到吳王夫差的宮中，成功的幫助勾踐完成“復興越國”的重任。難怪孔子感嘆“美人的一張嘴，就能把國君依賴的大臣趕走，親近女人，就會國破家亡”。後來各國看到了“性賄賂”愈演愈烈，大有亡國之兆，於是各國都嚴刑禁止。

第一次把“性賄賂”作為犯罪引入法典的是後來的唐朝，歷經各代逐漸完善，清朝時期的《清典》就規定:“監臨聚見問為事人妻妾乃女為妻者，杖責一百”。之所以會到唐朝才形成明確的法文規定，主要是以前歷朝歷代屢屢有“和親”之事，這也是“性賄賂”的一種，只是“為國”而已。

要不要中美人計，以及中多狠的美人計，那都是要看被施物件的計謀和權變，能夠在“上當中”託底，做到適可而止，美人計看似溫柔甜美，背後往往是蛇蠍心腸，被咬一口，那不是十年怕井繩的事情，而是關乎姓名！

歷史上最著名的美人計恐怕就是四大美人之一的貂蟬，被他的義父王允利用施計董卓，董卓那是常年喝西北風的狠主，在西涼一帶那是小霸王的主，長期吃沙子啃窩頭的日子，當董卓有機會到長安享受榮華富貴，開始也不是這麼個安排。

開始大將軍何進召董卓進京，那是抵抗閹黨的，只不過後來何進被閹黨火併掉，董卓趁機打掃了戰場，最終入主長安，把皇帝都才在腳底下隨便侮辱，更不要說那些混了幾十年還不如董卓動刀子動槍位高權重的大臣們心裡嫉妒啊不平衡。

尤其是那個司徒王允，為了打擊報復平衡心理，專門調教培養出了大美女貂蟬，為的就是離間董卓和他的鷹犬呂布，線上給董卓之前，先給呂布品鑑，一品對味還想再品，結果不行了，司徒王允迫於董卓淫威，把貂蟬獻給董卓了。

到嘴的雞飛了，呂布自然內心不滿，但還不至於翻臉，但日子長著呢，日久生怨怨氣鬱結，最終倆人翻臉，呂布弒乾爹，這就是典型的美人計，說粗魯點這就是“性賄賂”，不管古代還是今天，凡是沾腥，那都沒好下場！

2017年，有一部電視劇在全國範圍內爆紅，收視率一路高歌猛進的同時，口碑也與日俱增。這部電視劇叫做《人民的名義》。在這部電視劇裡，讓我印象深刻的，不是很多正面人物，而是高小琴。

胡靜塑造的高小琴，其實第一眼看起來，並不給人一種驚豔，但卻很耐看，而高小琴扮演的角色，以及所做的事情，足以讓人覺得，這個女人很不簡單。

的確，能把一個官場老狐狸高育良拉下水，這樣的女人，的確很不簡單，而高小琴，也因此獲得了極大的好處，用一個專業名詞，叫做“性賄賂”。

性賄賂，顧名思義，透過生理快感，或者情感方面，滿足對方需求，來達到自己的目的，和普通的賄賂一樣，性賄賂的程度和獲得的不正當利益是成正比的。

同時，性賄賂和普通賄賂有一些區別，最大的區別在於隱蔽性更強，和實物或者金錢賄賂不同在於，性賄賂如果沒有照片或者錄影，很難取證，絕大多數情況洗一個澡，什麼證據都可以銷燬。

對於性賄賂而言，同普通賄賂一樣，也提現在賄賂程度和不正當利益的正比方面。很多案例可以看出來，一些官員的倒臺，往往最開始，都是去過很多高檔的會所，和各種色情服務場所，透過量變引起質變。

這些都只是很低階的性賄賂，而想高育良這樣的人物，高小琴的手段，更為高明。高育良是一個十分謹慎的人，沒有什麼特殊嗜好，唯獨喜歡讀明史，於是，高小琴做足了功課，熟讀《萬曆十五年》，這些功課是有用的，高育良果然把高小琴當成紅顏知己，並一步一步走向墮落。

對於肉體上的快感而言，性賄賂更體現在精神上的慰藉，這是更加難以防備，更加隱秘的手段，而高小琴的手段，不可謂不高明。

而歷史上，這樣高明的性賄賂也並不少見，戰國時期，呂不韋把自己的愛姬送給贏異人，這就是一種很高明的性賄賂。

有人可能覺得，呂不韋給了贏異人數不清的金錢，幫他打通了無數關係，讓他在趙國和秦國有了更高的地位和很大的名氣，這樣難道還不夠嗎？為什麼要多此一舉？

這就要從心理學角度來分析了，根據美國心理學家馬斯洛需求層次理論，我們可以看出來，人類的需求，是有層次的，當一個人滿足了生存需求，就會有更高的需求，呂不韋給贏異人性賄賂，是因為贏異人需要第三個層次，情感的需求。而高小琴給高育良的性賄賂，則滿足他的第四個層次，成就和被他人尊重。

可見，性賄賂更難以抵抗，難以防備。

值得一提的是，性賄賂，並不一定都是女性，因為性，是一種雙方行為，這個就可能會稍重口味一些。

我們先看看男性的性賄賂。還是秦國，還是呂不韋，而性賄賂變成了一個叫嫪毐的猛男，行賄的物件，是秦始皇的老媽，趙姬。可見，需求不分男女，性賄賂也不分男女。

那麼，男的和男的，可以嗎？歷史證明，可以。因為古代曾經有過龍陽之寵、斷袖之癖。簡而言之，皇帝好男風，所以，一些長得漂亮的男人，就會為了自己的榮華富貴而現身，這也是一種性賄賂。

那麼，女的和女的可以嗎？理論上講，是可以的，因為只要有需求，那麼就有性賄賂和被性賄賂的可能，只是，在正史上這種事情不多見，因為，性賄賂的前提是一種需求和實際利益的交換，中國古代掌權的女性雖然不少，但很少有聽說她們喜歡女人的。因此，女的和女的理論上肯定會有，但沒有足夠證據證明。

綜上所述，性賄賂古已有之，以後還會有，而且是很隱秘，很難防備的賄賂。當然了，如果你不值得別人對你性賄賂，或者你的容貌學識不足以賄賂別人，也就無所謂性賄賂了。而如何防止性賄賂，以上我也說了，這種性賄賂，很難防備，因為性賄賂攻擊的是人類的生物本能，而防止這種賄賂的根本方法在於，能不能抵擋住生物本能，抵擋住了，就可以防止，擋不住，就容易上道。古今同理。