“眾人拾柴火焰高,三家四靠糟了糕”,作為一句民間俗話,已經被當作諺語收錄進了《中國諺語整合》,意指眾多人齊心協力都往燃燒的火裡添柴,火焰就必然很高。一般用來比喻心往一處想,勁往一處使,以形成共識與合力。
“人多力量大,人多好辦事”,這個觀念在中國民間由來已久。究其背後深刻的社會原因,則主要是因為中國古代是農耕為主的社會結構,單位時間內投入的勞動力越多,則日後的產出和收穫也越大。然而,在以社會化大生產為主體的現代社會,社會分工越來越細,個人的自我意識也越來越強烈。系統論和現代管理學告訴我們,整體未必等於部分之和,整體的功能,可能大於、也可能小於各子系統或各部門力量的機械疊加,它取決於各子系統或各個部門的目標是否一致,也取決於是否能形成合理的結構。如果在一個系統中,參與的人沒有統一的思想認識,沒有統一的行動指導, 東一榔頭、西一棒子地胡搞一氣;或者雖有統一的思想和目標,但組織結構和執行機制不能使個人的能力和性格達到互補,從而激發個人的活力,那麼,在這一系統中,人數越多,或個人能力越強,則越可能造成內耗。
因此,對於“眾人拾柴火焰高”要辯證地理解,不能僅停留在“人多力量大”的層面。我們除了要擁有統一的目標---建設富強、民主、文明、和諧的社會主義國家,還要制定科學的執行機制及合理的分工,如此才能最終形成戰無不勝的力量,“火焰”才會越燒越旺。
“眾人拾柴火焰高,三家四靠糟了糕”,作為一句民間俗話,已經被當作諺語收錄進了《中國諺語整合》,意指眾多人齊心協力都往燃燒的火裡添柴,火焰就必然很高。一般用來比喻心往一處想,勁往一處使,以形成共識與合力。
“人多力量大,人多好辦事”,這個觀念在中國民間由來已久。究其背後深刻的社會原因,則主要是因為中國古代是農耕為主的社會結構,單位時間內投入的勞動力越多,則日後的產出和收穫也越大。然而,在以社會化大生產為主體的現代社會,社會分工越來越細,個人的自我意識也越來越強烈。系統論和現代管理學告訴我們,整體未必等於部分之和,整體的功能,可能大於、也可能小於各子系統或各部門力量的機械疊加,它取決於各子系統或各個部門的目標是否一致,也取決於是否能形成合理的結構。如果在一個系統中,參與的人沒有統一的思想認識,沒有統一的行動指導, 東一榔頭、西一棒子地胡搞一氣;或者雖有統一的思想和目標,但組織結構和執行機制不能使個人的能力和性格達到互補,從而激發個人的活力,那麼,在這一系統中,人數越多,或個人能力越強,則越可能造成內耗。
因此,對於“眾人拾柴火焰高”要辯證地理解,不能僅停留在“人多力量大”的層面。我們除了要擁有統一的目標---建設富強、民主、文明、和諧的社會主義國家,還要制定科學的執行機制及合理的分工,如此才能最終形成戰無不勝的力量,“火焰”才會越燒越旺。