個人認為，推翻舊王朝改朝換代需要兩個條件。一是軍事力量，打得過別人；二是民心所向，有廣大的群眾支援。而吳三桂當時不具備以上條件，康熙執政時是滿清軍事力量強盛的時候，八旗的戰鬥力尤為強勁。另外，自順治朝以來，滿清尊崇儒家文化，注重滿漢融合。從政治角度來講，滿清的政治實質延用的就是漢文化和漢政治意識。所以，無論是士大夫，還是讀書人，亦或老百姓，對於吳三桂的政治動員都不感冒，吳三桂的最終失敗也是必然。

在中國古代，登基之前都要進行一番推讓，假裝自己對皇位無意，特別是在接受前朝皇帝禪讓的時候，更是要做足戲碼，進行三勸三讓。袁世凱在稱帝之前也曾經三讓天下，一讓宣統帝溥儀，二讓明朝後裔延恩侯朱煜勲，三讓孔子後裔衍聖公孔令貽。但是這些所謂的讓天下都不過是做做樣子罷了。

天下不是讓來的，而是打下來的。所謂讓天下只不過是華人的美好願望罷了，古代的禪讓，名為禪讓，其實也是權臣的巧取豪奪罷了。上古堯舜禹禪讓之事沒有文字記錄，也不可考證，但是三國時期曹丕篡漢卻有文字記載，當曹丕完成篡位後，對群臣說：“舜、禹之事，朕知之矣！”曹丕的話說得十分直白，所謂禪讓，不過是騙人的把戲罷了。

但是華人愛面子，所以禪讓或者登基之前都要假意推辭一下，即使自己光明正大，也得做一下樣子。而吳三桂，其實連做樣子的資格都沒有，他這麼做只不過是往自己臉上貼金罷了。

吳三桂，在崇禎皇帝自盡後領清兵入關，打開了滿清征服中國的大門，之後又為虎作倀，甘做漢奸走狗，為清朝攻打自己的同胞。後來打到雲南，將永曆皇帝趕出中國後，又帶軍隊到緬甸俘虜了永曆帝，並將永曆帝在雲南用弓弦勒死，可以說他已經完全與漢族人民決裂了。

在鎮守雲南之後，因為康熙皇帝削藩，他有起兵造反，雖然打著反清復明的旗號，其實不過是為自己撈取利益罷了，而且他也並沒有擁立朱明後人即位，所以他的三藩之亂完全沒有正當性，也得不到漢族人民的支援，最終以失敗告終，在失敗之前，為了過一把皇帝癮，強行登基稱帝，但是這個所謂的大周皇帝又有幾個人能承認呢？

在改朝換代時，開國君主都會再三推讓，表示自己登基是眾望所歸，這就是事先安排好的禮儀，只不過這樣的話更可以讓人接受，而吳三桂在1678在衡陽稱帝，建國號為周國，完全是他自導自演的，不會得到百姓的擁護，反而像是催命符，加速他的滅亡。

首先，吳三桂被公認是他放清兵入關，讓清軍能在這麼短的時間，迅速統一全國，他的所做所為，不會得到漢人的原諒。

其次，他在清軍入關後，對清軍極為賣力，先後消滅了，李自成、張獻忠、還有南明小朝廷，作為曾經明朝臣子，連逃到緬甸的永曆帝都不放過，最後將他用弓弦勒死，一點沒有 憐憫之心。

其三、吳三桂稱帝時，當時敵對形勢已經發生轉變了，清軍已經有了戰勝周軍的勢頭，但是他仍然執迷不悟，而且當時他已經六十七歲了，不能再親自指揮軍隊打仗了，但是為了想臨死之前過一把皇帝癮，不惜拿數十萬的將士的犧牲為代價，本身就是自私之舉，最後他也在稱帝當年去世。

最後，他不僅沒有能叛亂成功，他的繼任者吳世璠在堅持三年後就身死國滅，連累子孫，最後被乾隆皇帝將其列入《逆臣傳》中，作為反面教材警示後人。