老頑童周伯通，是金庸小說《射鵰英雄傳》及《神鵰俠侶》中的人物，歷史上沒有其人 。

金庸小說裡周伯通是王重陽(“中神通”)的師弟，全真七子的師叔。

他天性純真，愛作弄別人，故有“老頑童”之稱。他不拘小節，與晚輩郭靖結拜為兄弟。

周伯通是金庸小說中的人物，歷史上並沒有這個人，出自於射鵰英雄傳和神鵰俠侶兩書中，綽號：老玩童，因為生性純真，愛玩鬧，如兒童一般，因為心思單純，所以學武天賦極高，自創左右互搏術

周伯通是金庸筆下的人物，又稱“老頑童”。雖然歷史上沒有此人，但是其原型一定是有的。而且肯定是金庸比較喜歡的型別。鬚髮皆白的老爺爺，卻單純調皮，像個永遠長不大的頑童；武功高超，再簡單也不會被人欺負。無憂無慮，醉心於左右搏擊手，喜歡誰就粘著他，但是決對討厭被粘住。

這其實是每個人心中都向往的角色。

在金庸先生筆下，道教全真派祖師王重陽有一個師弟，名叫周伯通，武藝高強，詼諧頑皮，胸無城府，不通人情世故，給廣大的讀者留下了深刻的印象。很多人都認為這個人物是筆者筆下虛構的人物，但實際上在歷史上卻真有其人。

首先了解一下全真派以及王重陽。

道教全真派祖師王中孚，入道後改名為王喆，道號重陽子，自呼王三或王害瘋。偽齊年間應禮部試，沒有考中。金熙宗天眷初年考中武舉，有經略天下的志向，但是卻長期擔任徵酒的小吏。所以王重陽憤然辭職，後來遇到了一位異人，得以傳授真訣，於是悟道出家。王重陽先是在南時村築墓，住在墓穴中兩年多，自稱為“活死人墓”。後來，王重陽離開陝西，前往山東傳道度人。王重陽先後收馬丹陽、譚處端、劉處玄、邱處機、王處一、郝大通、孫不二為徒，在文登、寧海、福山、登州、萊州建立三教七寶會、金蓮會、三光會、玉華會等。因王重陽在山東寧海自題所住其庵名為“全真堂”，所以這一派入道者都被稱為全真道士。

周伯通的出處來自終南山的一篇碑文《終南山重陽真人全真教祖碑》：

寧海周伯通者，邀真人住庵，榜曰“金蓮堂”。夜有神光，照耀如晝，人以為火災，近之，見真人行光明中。寧海水至鹹鹵，真人咒庵之井，至今人享其甘潔。於是就庵建“三教金蓮會”。

結合王重陽的傳道經歷，我們可以知道以下幾點：

1、王重陽是創派祖師，所以不可能有師弟，所以周伯通並不是王重陽的師弟。

2、王重陽傳道的主要地點是山東膠東半島一代，所收弟子也都是山東人，都是有名在冊，所以周伯通不是王重陽的弟子，至少不是真傳弟子，可能為普通的弟子。

3、從碑文上的內容來看，更像是信徒，特別是非常有實力的信徒，能夠提供傳道的場所。

我們熟悉的老頑童周伯通這出自金庸先生的兩步經典小說《射鵰英雄傳》和《神鵰俠侶》，在小說他是王重陽的師弟，全真7子的師叔，有趣但瘋瘋癲癲，所以人稱老頑童。但老頑童周伯通曆史上是否真有其人？從現有的資料記載看：周伯通這個人是存在的，他和王重陽一樣，是北宋末人，居住於山東寧海州。王重陽初創全真教的時候，傳教至周伯通所在的寧海。在這裡，王重陽先收了“全真七子”裡面的丘處機、譚處端、馬鈺、王處一、郝大通五人為徒。這時，王重陽為了全真教,擴大規模，開始擴建道觀。周伯通於是出資為王重陽捐資修建了一座道觀，名為“金蓮堂”。周伯通到底是處於什麼目的和他有沒有就此加入全真教，我們不得而知。因為從那以後，就再也沒有周伯通的訊息了。但我們可以推測：他應該沒有加入全真教，更不可能是王重陽的師弟。因為當時王重陽正在大量收徒中，周伯通要加入是很容易的，而且輩分至少和全真七子一樣高。如果這樣的話，後來周伯通不可能不出名，至少在全真教的歷代祖師爺裡應該佔據一席。但是事實證明並非如此，所以，我們有理由相信：周伯通壓根兒就沒有加入全真教。也許，他僅僅是做一個慈善事業。

周伯通曆史上確有其人，不過並不是王重陽的師弟，而是王重陽的鐵粉兒。

周伯通是北宋時期山東寧海州人士，根據他後來的事蹟，可以推測出是個不差錢的地主富戶。

王重陽到達寧海傳道，此時的全真道教才剛剛創立，王重陽基本上屬於光桿司令，不過來到寧海，王真人轉了運，在這裡，他收了幾位徒弟，分別是:丘處機、譚處端、馬鈺、王處一，郝大通。

沒錯，就是大家比較熟悉的全真七子中的五個人。有了這幾個徒弟，全真道教才算是開了張，很快問題就來了，人多了，嘴就多了，就得有地方住宿開火。

王重陽的道觀住不下這幾個，就想著擴建道觀。這時候周伯通閃亮登場，作為王重陽的粉絲，而且是個財大氣粗的粉絲，擴建幹嘛，直接蓋新的。

於是一個叫做“金蓮堂”的道觀不久建成，王重陽師徒幾人住了進入。

再說說周伯通，建好了道觀以後便深藏功與名，再也沒有出現在人們的視野裡。

全真道教在周伯通的資助下得以紮下根基，開始蓬勃發展。

所以，周伯通不是王重陽的師弟，而是一位非常有錢的小迷弟，至於為啥沒有加入全真道教就不得而知了。

周伯通，歷史上真有其人。從現有的資料記載看：周伯通是寧海州人，世居州治牟平城裡，是當地有名的富家大戶，受過良好教育，是當時寧海州知識精英群體中的一員，地地道道的上流社會人士。當時寧海城的知識精英階層，時常在金朝進士範懌的侄子範明淑的花園中聚會，賞花、飲酒、賦詩、下棋、講道、參禪，或者是鼓琴娛樂，王重陽到寧海後，就是在這裡、也是這樣的環境中認識馬鈺的，並在眾人面前顯示神異，引起眾人的重視。想必周伯通也是在這裡認識王重陽的。

周伯通跟沒跟王重陽修行沒有記載

周伯通是武俠小說大師金庸先生射鵰三部曲中《射鵰英雄傳》和《神鵰俠侶》中出現的人物，是天下五絕之中神通王重陽的師弟。號稱老頑童，後來在《神鵰俠侶》結尾華山論劍中成為天下五絕之首，是為中頑童。

那麼周伯通曆史上真的有這個人嗎？

其實是有的，他是金朝人。其實甚至整個全真教上上下下有名人物如七子，尹志平（甄志丙）等都有。只不過真是的歷史和小說中的人物關係不大一樣。

我們知道在兩部小說中，周伯通和全真教的創始人王重陽是師兄弟。事實上週伯通不是王重陽師弟，他只是全真教的信徒，一位居士而已。

按照《甘水仙源錄》記載，周伯通是山東寧海人，是當地的大戶人家，通道。

在王重陽轉移根據地到山東時，周伯通給王重陽捐了一宅子給王重陽居住，還給宅子去了個名叫“金蓮堂”。

金蓮是道教的聖物之一，有蓮花冠一說，又叫玉清蓮花冠。唐朝時已經流行帶這樣式的帽子，宋代傳承之，在世人之中都非常“潮流”。

后王重陽以此為根基成立“三教金蓮會”。

可以這麼說，真實的全真教是王重陽和周伯通二人開創，兩人一個出錢一個出力拉人入夥。

另外值得一提的是周伯通和王重陽的土地馬鈺、譚處瑞、王處一等都是山東老鄉。