回答這個問題首先要了解什麼叫瓷器上的款識，它是指在器物的底部或其它部位，刻、劃、印或書寫表明年代、產地、堂名 、人名、用途及吉祥語等內容的文字，也有的在器底或器身有某種圖案款識。由於款識的內容、 格式、字型、書法等各方面都具有鮮明的時代特徵，所以，它對陶瓷器的斷代、斷定窯口和辨別 真偽都有不可忽視的作用，是鑑定的一個重要環節。

元青花瓷器上也是有題記款識的，其中最著名的就是大維德花瓶（英語：David Vases），全名元至正十一年款景德鎮窯青花雲龍紋象耳大瓶，共兩件，來自中國江西省景德鎮，於元代至正年間，即公元1351年燒造。這對花瓶最重要之處在於頸部的楷書題記，合計五行六十三字，內文及位置完全相同，原文為：“信州路玉山縣順城鄉德教裡荊 ∕ 塘社奉聖弟子張文進喜舍香 ∕ 爐花瓶一付祈保閤家清吉子女平安 ∕ 至正十一年四月良辰吉日舍 ∕ 星源祖殿胡淨一元帥打供”，題記註明：元代至正十一年，即1351年，農曆四月的一個黃道吉日，一位來自信州路玉山縣名叫張文進的男子將這一對花瓶和一樽香爐供奉給星源的一間祖師道觀，以祈求閤家平安。

這種款識屬於紀年款中的一種，紀年款是標明瓷器燒造年代的一種款識。紀年款可分為兩類：一種用當時帝王年號 ，稱年號款，如“大明宣德年制”、“大清康熙年制”等等。另一種用天干與地支組合的， 稱干支紀年款，如“皇明天啟年丙寅吉旦”、“乾隆丙午”等等。紀年款以官窯瓷器為多， 但部分民窯亦有書寫年款的。民窯紀年款字型較草率，遠不及官窯規整。瓷器上用干支紀年 款的以明清時期較多。元青花瓷器上尚未發現有可靠的官窯紀年款識。

多數元青花包括釉裡紅瓷器底足沒有明確的年代款識，但是器身也有一些年代資訊，只要注意留意也會提供一些具體年代資訊的。

成熟的青花瓷出現在元代的景德鎮。

元青花瓷器帶款者極少，而且如果有，其款識位置也各有不同。元青花“鬼谷子下山”（無款）

現藏英國大維德藝術基金會的一對至正十一年（1351年）青花象耳瓶，有用青花書寫的共計5行62個字：“信州路玉山縣順成鄉德教裡荊堂社奉聖弟子張文進，喜舍香爐花瓶一對，祈保閤家清吉，子女平安。至正十一年四月良辰謹記。星源祖殿，胡淨一元帥打供。”這屬於專門寫在供器上的供養款式，有供養人姓名及具體年代。至正為元末順帝的年號，此對瓶應為元代晚期青花瓷的代表作品（如下圖）。

見著錄的還有元“淩氏釉裡紅四靈塔紐蓋罐”，通高22.5釐米、口徑7.7釐米、底徑6.5釐米。隨葬冥器，罐口內有套杯，頸上青花書“大元至元戊寅六月壬寅吉置”12字銘文，肩部青花書“劉大使宅淩氏用”7字款。現收藏於江西省博物館（如下圖）。“大元至元戊寅六月壬寅吉置”名款的青花釉裡紅塔式四靈蓋罐和“後至元戊寅五月”銘文的青花釉裡紅樓閣穀倉。“戊寅年”為後至元四年，即公元1338年。

江西萍鄉市博物館收藏的元青花雙鳳紋高足杯，杯內心書一青花“福”字。這種吉語款由元代一直延續到明清兩代，在民窯青花瓷中 極為普遍。（如下圖）另外還有些元青花瓷在底部或蓋裡墨書一兩個字，也有的在碗心以青花題詞題字。1980年江西高安縣窖藏出土的一件青花高足杯底心草書“人生百年常在醉，算來三萬六千場”詩句，詩意豪放，符合元人遊牧民族的性格（如下圖）。收藏於伊朗阿特比爾神宮的中國元青花，有的底部或脛部書寫或鑽刻阿拉伯文，經伊朗專家分析確認，元青花器物上的印章式款為波斯文，推斷是簽名，有可能是工匠對自己作品的留名。

有款的元代是青花的初史沒有關民之分,釉料是來自伊朗的蘇麻泥青。景德鎮和張文進的地方窯口都在用。張文進私磁業主發展很快。創燒了古相博陵第磁。有紀堂款有長方到胡蘆形古相博陵第有陰刻和陽刻的也有寫字至正多少年張文進的。

元青花有款飾的多於無款飾的，依筆者收藏的實際看是這樣的。款飾有多種，一是至正Ⅹ年、大元國至正x年制、二是古相博陵第、三是博陵笫、四是張文進造。有的貼塑有的青花文有的筆寫如張文進造。不爰有無款式製作精美，幾乎前無古人後無耒者