中唐大詩人王建在一首《宮詞》中寫道：“日高殿裡有香菸，萬歲聲長動九天。妃子院中初降誕，內人爭乞洗兒錢。”詩中所說的洗兒錢是怎麼回事呢？在《資治通鑑》第二十六卷中記載了這麼一件事，說楊貴妃生了孩子，“玄宗親往視之，喜賜貴妃洗兒金銀錢”。原來，至少在唐代，已經流行這樣一種給新生兒洗沐的風俗，不僅在宮中內庭，在民間也很普遍。通常是新生兒在出生第三天就要請接生婆“洗三朝”，民間呼為“洗三兒”。長輩送洗兒錢也都在這三天裡完成。洗兒錢除了賀喜之外，還有更重要的意義，就是長者把送的錢做為給新生兒的壓邪護身符。除了長輩親自送給新生兒洗兒錢，有的時候還送給大人洗兒錢，以備日後孩子出生時使用。《雙珠記·避兵失侶》中就記載了安祿山拜楊貴妃為母時，楊貴妃就曾賜給安祿山洗兒錢的故事。

漢 雙龍雙魚雙鳧鏤空掛錢 作者藏

宋 未生生肖符文錢 作者藏

洗兒錢的用途明確了，那麼哪種錢屬於洗兒錢呢？其實，並沒有哪種錢是專為洗兒而鑄造的。宮中用的錢一般多是金銀或鎏金銀的錢，也不排除用一些帶有吉祥寓意或生肖的壓勝錢。

唐 開元通寶（銀質）作者藏

唐 開元通寶（鎏金）作者藏

唐 乾封泉寶（鎏金） 作者藏

洗兒風俗流傳了至少上千年，在北京雍和宮法輪殿五百羅漢山前，陳放著一個精美的“魚龍變化盆”。據說乾隆皇帝生下三天曾用它洗過澡。如果按照封建時代的說法，皇帝就是真龍天子了，天子出生時洗過澡的盆，那應該是最高檔的“洗三盆”了，這個盆設計成魚龍變化的樣式，是用了鯉魚跳龍門的典故，寓意不言自明，此盆確實“靈驗”，當時身為太子的愛新覺羅·弘曆後來果真當上了皇帝。怪不得那盆裡塞滿了錢幣，估計都是寄託著家長們想讓孩子有朝一日能魚跳龍門，前途大展的一番苦心呢！

北京雍和宮“魚龍變化盆” （網路照片）

嬰兒出生三天，洗淨汅垢，是為洗三，在中國流行很久了。如詩人王建一首巜宮詞》中寫道；月高殿裡有香菸，萬歲聲長動九天。妃子院內初降誕，內人爭乞洗兒錢。洗兒錢是用什麼錢洗？帶有吉祥的錢幣都可以，如開元通寶與銅錢。