瓷界第一次燒製出勻淨天藍釉色瓷的，只有後周御窯（後世稱為柴窯）。緊鄰五代的宋代燒製出了僅次於柴窯的汝窯，瓷界普遍認為汝窯（可能還有鈞窯）是效法柴窯的產物，柴窯汝窯應該是繼承發展的產物

雨過天青的傳說最早源於柴窯，據說是周世宗柴榮所說：“雨過天青雲破處，這般顏色做將來”，現在這個傳說也經常被套用在汝窯上，主角也從周世宗換成了宋徽宗。

柴窯是否存在？窯口哪裡？目前都還是迷，各路專家藏友見仁見智。還是欣賞一下汝窯吧，也算過節了。傳世的汝窯器圖常見，上幾件網上收集的考古出土的汝窯（標本），感受一下與傳世器的區別。有觀點認為清涼寺並不是真正的汝官窯窯址，這又是一個待研究的課題。

最後一件的雙層仰蓮紋碗，紋飾有點五代的味道，有沒有傳說中柴窯的味道呢？胡思亂想一下

雨過天睛雲破處，這般顏色作將來。這是五代柴世宗的聯想，被現在狗屁學者、偽磚家套用到北宋時期宋徽宗身上。還有汝窯是宋代五大名窯之首，宋代五大名窯以汝窯為魁，這一說也是被那些狗屁磚家學者所認為的。汝窯在北宋時期是民窯，在河南汝州周邊有一百多個窯口，專燒民窯器，後被宋徽宗看中天青色汝窯器，然後在眾多的民汝窯當中選中一到二個窯口燒製汝窯器最好的窯口搭燒官器，而被選中的這個窯口稱之謂汝窯當中為魁，是汝州地區燒製汝窯為首的窯口，而不是宋代五大名窯汝窯為首。汝窯器無論從胎到釉都不可能和宋官、宋哥窯器可比性，它唯一地可比性就是滿釉支丁燒。宋代五大名窯排列順序應該是：官、哥、汝、鈞、定。

“雨過天青雲破處”是宋徽宗說的

宋徽宗有一天在睡夢中夢見的雨後天空的顏色，他對夢境中美倫美煥的雨後景色念念不忘，這就是天青色，御批有司“雨過天青雲破處，這般顏色做將來。”，由此成就了絕代汝瓷，讓中國陶瓷走上了巔峰！

南宋葉寘在《坦齋筆衡》中記載：“本朝以定州白瓷器有芒，不堪用，遂命汝州造青窯器，故河北、唐、鄧、耀州悉有之，汝窯為魁。”自此，汝瓷被選為北宋皇室御用珍品，亦稱汝官瓷。

汝窯以燒製青瓷聞名，有天青、豆青、粉青諸品。尤以天青為貴，有“雨過天青雲破處”之美譽。相傳宋徽宗曾夢見雨過天晴後天空的顏色，他非常喜歡，便令汝窯工匠燒製類似顏色的瓷器。汝窯工匠將名貴的瑪瑙入釉，燒成了具有“青如天，面如玉，蟬翼紋，晨星稀”為典型特色的汝天青瓷。

平常體會，在明媚的光照下，顏色會青中泛黃，恰似雨過天晴後，雲開霧散時，澄清的藍空上泛起的金色Sunny。而在光線暗淡的地方，顏色又是青中偏藍，猶如清徹的湖水。通體觀之，釉色潤澤，有如堆脂，撫之如絹，叩之如磬，視之如玉，有似玉非玉之美。滿足了華人對美玉的追求，汝瓷也成了古代文人在書房中仔細把玩、愛不釋手的名器。

汝瓷的另一絕美是開片紋。和哥窯瓷一樣，汝瓷的釉面也有不規則的開裂紋片，多為錯落有致的極細紋片，俗稱“蟹爪紋”。 紋片深淺不一、交織疊錯，像是銀光閃閃的魚鱗，又像紋絡清晰的蟬翼，所以又有“冰裂紋”“蟬翼紋”“魚子紋”和“芝麻花”之稱。這些紋片給人以排列有序的層次感，也使汝瓷更顯古樸淡雅。用汝瓷做茶器，茶汁會浸入開片，形成自然的茶漬紋，不同的茶形成的茶紋也不同。閒暇時，煮一壺春茗，插一瓶梅花，一邊品味香醇氤氳的茶湯、一邊把玩汝瓷溫潤的釉澤、一邊靜賞紋片的深淺變化，再望一眼雨過天晴、清澈如洗的天空，身雖靜居宇下，心裡怕是早已穿越千古，駕一葉扁舟，恣意地徜徉在山水間，其意境幽遠，無以言說。

汝窯盛於北宋，但前後興盛不過二十年。北宋末年，金兵入侵，宋室南渡，由於長期戰亂，汝窯亦毀於兵燹，技藝失傳。由於燒造時間短暫，傳世真品亦不多見，到南宋時已有“近尤難得”的記載，雖然明、清之後也曾大量仿燒，但均未成功，所以北宋之後的歷代皇室都視汝瓷為稀世珍寶，深藏內庫，與商彝周鼎比貴。民間更有“縱有家財萬貫，不如汝瓷一片”之說。直到建國後，隨著汝窯遺址的發現與挖掘，並經過上百次實驗和研究，終於成功燒製，達到宋代汝窯水平。但流傳至今的宋汝真品，全世界已知的僅有67件，彌足珍貴。