長春真人丘處機，是十三世紀初期在北方最有影響力的人物。曾被蒙古大可汗成吉思汗極力推崇並召見過。道家是中國本土宗教，歷來為漢人信奉，而成吉思汗是遊牧民族的的首領，他為何千里召見丘處機呢？

據長春弟子李志常在《長春真人西遊記》記載，成吉思汗在見到丘處機的時候，沒講幾句話就開始問：“真人遠來，有何長生藥可資朕乎？”丘處機回答：“山人有衛生之道，而無長生之藥。”道家是以煉丹藥求長生不老而聞名的。這中說法倒是也說的通。

1、成吉思汗這樣一位，一生馳騁疆場的風雲人物，在死亡面前不會表現的如此的脆弱。如果他真的為了求長生藥，也沒必要千里召見，直接派個士兵前往取來便是。

2、假如他真的怕死，為求長生藥，即便是丘處機給他煉出了丹藥，他敢吃嗎？他不擔心我們漢族人對他的侵略懷恨在心，把他毒死嗎？

3、他懼怕死亡的訊息被傳出去，他不擔心被人恥笑嗎？

蒙古入侵中原以後，成吉思汗為了穩固統治地位，迫切需要一種精神的力量使漢人臣服，而道教恰好有這樣的作用，成吉思汗想透過全真教的影響力，達到完全征服漢人的目的。

我想，他不過是想借養生之名，學習治人之道罷了。

縱觀時局，成吉思漢想和漢人搞好關係，選擇和丘處機修好，是最合適不過的。再者，他想了解，中國漢文化中的道教文化為何如此有感召力；他想見識，丘處機這個人是何等的高深莫測。

無論成吉思汗召見丘處機的動機如何，在這個統治者的支援下，全真教，當時得到了很好的發展，是歷史上的鼎盛時期。

在金庸的《射鵰英雄傳》小說中，最先出現的便是全真七子之一的丘處機。很多人認為丘處機只是一個虛構的人物。實際上，丘處機在歷史上實有其人，而且還被成吉思汗召見過。成吉思汗封他為“神仙”、道教領袖，幾次召見之後，放歸。自此之後，全真教命運出現了轉折，成為當時最具影響力的宗教之一。丘處機本人地位也被進一步提高。

但是，成吉思汗為何要千里召見丘處機呢?筆者認為成吉思汗召見丘處機的原因主要有以下兩點：

丘處機初次覲見成吉思汗時，受到了他的禮遇。見到丘處機後，成吉思汗十分高興，賜坐宴飲。席間，他立即就問到了實質性問題：“真人遠來，有何長生之藥以資朕乎?”丘處機對這個問題肯定有所準備。但是他既不是江湖術士，更不是個騙子，他只能老老實實地回答：“山人有長生之道，而無長生之藥。”

道教的終極目標就是長生之道。但這種長生並非只是肉體的長生，主要應該是真性的修煉。

成吉思汗千里召見丘處機的另一個原因是，為了透過丘處機及其領導的全真教，為自己有朝一日討伐中原作伏筆。而且，中原文化具有一種輻射力，成吉思汗也是心慕漢文化，而在某種程度上，中華文化的根基就在道教。因而他把丘處機奉為上賓。

成吉思汗召見丘處機也是出於一種統治上的需要。要征服人，征服思想是非常重要的。蒙古鐵騎所向披靡，但可在馬上得天下，卻不能在馬上治天下，成吉思汗因而想要全真教助他一臂之力。當時以全真教在全國影響很大，成吉思汗想要利用其吸引力。因而到了後來，成吉思汗積極協助全真教，也是為了自己。

人老了都有的通病，尤其是皇帝！如何才能長生？丘處機號長春真人，活的久，自然有養生之道！丘處機對成吉思汗說:要長生要清心寡慾。長生才是目的，一言止殺是結果！

當然也有統治的需要，畢竟當時的全真教在原金朝統治地區香火還是不錯的，信仰的的人比較多！政權的統治離不開宗教的支援！

成吉思汗和丘處機的曠世“龍馬會”（成吉思汗屬馬，丘處機屬龍），是人類歷史上一道迷人的風景。

（成吉思汗）

丘處機不遠萬里，前去見成吉思汗，目的很明確：一是勸成吉思汗去暴止殺、濟世安民。二是尋求全真教的地位。

第一點不用說。第二點，很顯然，根據成吉思汗的戰鬥力，丘處機可以判斷出，蒙古人拿下金國是一定的。當蒙古人拿下金國後，和成吉思汗交好，對全真教提升未來在蒙古的地位，作用是巨大的。所以，就算是遠隔萬里，就算丘處機已經73歲高齡，他依然要前往見成吉思汗。

不過，成吉思汗為什麼要召見丘處機呢？

很多人可能會說，當成吉思汗在統一蒙古，拿下金國半壁江山，滅掉西遼與花剌子模，讓蒙古人的版圖變成史上超巨版圖之一的時候，他唯一考慮的，就是如何“再活500年”的問題。

這話確實有一些道理，當丘處機見到成吉思汗以後，成吉思汗一個冬天連續三次召見他，稱他為“神仙”，並且問了很多如何養生的問題。由此可見，成吉思汗對自己的身體健康，確實是比較關注的。

（丘處機）

不過，我認為，這應該不是成吉思汗關注的最重要的問題，因為事實上，當成吉思汗和丘處機見面以後，他並沒有在養生方面，下過太大的功夫，史書上也沒有太多這方面的記載。

我們知道，歷史上有很多皇帝，尤其是比較有成就的皇帝，他們都非常關注“長生不老”的問題，無論秦始皇，還是唐太宗，他們都吃過很多丹藥，而且基本上可以判斷，他們都是中毒死掉的，但是成吉思汗沒有過吃丹藥的記錄。由此可見，長生不是成吉思汗一定要見丘處機的主要目的。

成吉思汗見丘處機的主要目的是什麼呢？我認為，是政治，是為了更好地滅掉金國。

成吉思汗的一生，最大的夢想無疑就是滅掉金國。金國與成吉思汗有世仇，金華人曾長期奴役蒙古人，因此，滅掉金國，就成了成吉思汗統一蒙古後的最大心願。其實，成吉思汗可能從未想過要與花剌子模開戰。最初他只是要與花剌子模做生意，從花剌子模獲得糧食、藥材，以及攻打金國城市的進攻武器。只是因為花剌子模挑釁羞辱蒙古人，成吉思汗才發動西征。否則的話，成吉思汗一定會一鼓作氣把金國拿下來的。

還有一點可以證明成吉思汗很在意金國。當他去世的時候，特別給兒孫們交代了攻打金國的戰略方法，也就是向宋朝借道，繞到金國的背後進攻，從而避開金國黃河與潼關天險。可見，他至死都念念不忘，還是拿下金國。

正是有這樣的思考，成吉思汗才特意召見丘處機。

（成吉思汗見丘處機）

成吉思汗知道，要想拿下硬骨頭的金國，光靠武力是很困難的。最好的辦法，是在武力之外，還要贏得金國的民心。而丘處機在金國，不但金世宗、金章宗曾多次接見過他，而且在民眾中，有一大片擁泵者。因此，贏得丘處機的認可，也就贏得了金國很大一片民眾的民心。

同時，蒙古人在對待宗教問題上是很開放的，他們不像當時西域一些國家那樣，進行宗教壓迫，他們反而鼓勵宗教互相爭論，共同成長。而成吉思汗召見丘處機，也是想給金國傳遞這樣一些訊號。

顯然，成吉思汗是成功的。後來蒙古人在攻打金國的時候，除了官方軍隊的抵抗外，民間並沒有多少反抗組織。可以說，這與成吉思汗當年召見丘處機所取得的成就是分不開的。

道教是中國土生土長的宗教，歷來為漢人信奉，但是成吉思汗作為遊牧民族的首領，他為何要千里迢迢召見丘處機？

公元1219年冬，成吉思汗遣侍臣至萊州（今山東掖縣）傳旨，敦請丘處機赴西域相見。次年正月，丘處機率領門徒十八人啟程，在燕京（今北京）等地逗留多時。

在此之間，丘處機和成吉思汗有幾次重要的對話，被記載在《長春真人西遊記》中。

談話：“上悅，賜坐，食次，問真人遠來，有何長生之藥以資朕乎？師曰：有衛生之道，而無長生之藥。”

從這句對話，我們可以看出，成吉思汗之所以千里迢迢召見長春真人，心裡是另有打算的，他跟丘處機見面以後沒說幾句，就開始問，丘處機有無長生之藥，與所有皇帝一樣，成吉思汗在一統天下登上權力巔峰後，也難捨人間的榮華富貴，也想找到長生不老之藥，而從古至今，道家素有煉石煉丹，以求長生不老而聞名，因此成吉思汗這個外族人對此也是抱有希望的。

只不過對於丘處機的回答，讓他非常的失望，這一段重要的對話，被長春真人弟子李志常記錄在《長春真人西遊記》裡。

談話：“帝問以震雷事，對曰：山野聞華人夏不浴於河，不浣衣、不造氈，野有繭則禁其採，畏天威也，此非奉天之道也。嘗聞二千之罪，莫大於不孝者，天故以是警之。今聞國俗多不孝父母，帝乘威德，可戒其眾。上悅，曰：神仙是言，正合朕心”。

這一段是丘處機勸說成吉思汗要仁愛向善，治國要以敬天，愛民為本，而成吉思汗也每每能夠聽從丘處機真人的言語，從成吉思汗剛開始稱呼丘處機為真人，轉變到稱他為神仙，足以說明成吉思汗對丘處機是非常的尊敬的，從側面也反映了當時的人們對丘處機真人極為敬重。

除此之外，還有一個大家公認的觀點，當時蒙古人入侵中原後，成吉思汗為了鞏固其統治，非常迫切的需要一種精神力量，使得漢人歸服，而道教在中國大地上幾乎紮根很久，不乏善男信女，出於這種考慮，成吉思汗千里迢迢召見長春真人，以此為契機，進一步扶持，擴大全真派的影響力，而自己對全真派首領丘處機的推崇和恩寵，無疑能夠收買大多數漢人的心，出於政治目的。