此一回前後講述的是林黛玉春困發幽情、眾姐妹春日祭花神、薛寶釵戲蝶躲尷尬、林黛玉葬花吟傷曲、賈寶玉掏心訴衷情等事情。

林黛玉，這個弱女子一身幽思，胸襟總是難以放開，因此每次總會抑鬱而潸然淚下。第二十六回中，林黛玉聽見賈政叫了寶玉去了，一日不回來，心中也替他憂慮。晚間便去怡紅院欲問問他情況，結果因晴雯和碧痕的爭吵而吃了閉門羹，因此悲慼嗚咽起來，只道是“花魂默默無情緒，鳥夢痴痴何處驚。”從這裡看出，儘管賈母等人百般疼愛，黛玉也始終難以把賈府當作自己的家，不忘記自己是一名棲居他家屋簷下的人，因此沉默往往就發生在自卑的前提下。這也就造成了她總是難以抒發心中抑鬱的原因，只有寶玉尚或知道一點，只可惜寶玉本是痴情種，奈何多情散落各芬芳。這也就不由得黛玉不為之傷心難過了。

作為一名平常人而言，你是否會因為孤苦寂寞而落淚？是否會因為心上人的不理解或者多情甚至濫情而落淚？是否會因為自卑而落淚？黛玉本是弱女子，我們對她不能強求太多。她是一個凡人，不是聖人，也無法成為聖人。沒有多少人會如此“大度”，在婚姻自由戀愛自由的當今時代依然如此。當然，不能否認的是黛玉不善交際，因自卑而形成的冰冷城牆，讓她在下人面前顯得苛刻，在賈府人眼中顯得孤僻。本是孤傲身，何以低俯就。

而她的一曲《葬花吟》讓多少喜歡紅樓夢的人為之淚下。此曲可以表達為“春怨”或者“春愁”。怨的是春去花落人不知，幽居深閨無知音，愁的是年華易逝人將老，他鄉故鄉何歸宿。全曲先就眼前落花一景表達感慨“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐？”，然後敘說自己荷鋤葬花，並抒發幽情。“花開易見落難尋，階前悶殺葬花人，獨倚花鋤淚暗灑，灑上空枝見血痕。”並暗喻了自己在大觀園中的日子，“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼。”“青燈照壁人初睡，冷雨敲窗被未溫。”到最後則是將悲傷推到了極點，“願奴脅下生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭，何處有香丘？未若錦囊收豔骨，一掊淨土掩風流。質本潔來還潔去，強於汙淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？儂今葬花人笑痴，他年葬儂知是誰？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！”黛玉此曲意在抒發心中鬱悶，將一直以來心中的怨念愁緒一抒到底，怎奈抒發過後並不能解決什麼問題。有道是：抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁！

但是這一曲詞卻惹來了寶玉這個多情種的眼淚，此君唯喜女子，到處散情，倒是對黛玉一心一意。無奈多情公子情如雲，一廂情意甚不明，使得黛玉對其總是對他既憂又嘆，既喜又悲。且說寶玉聽完此曲不覺傷感落淚，抬頭尋不見黛玉，便獨自下山尋歸舊路，巧見黛玉在前行走，於是趕上去賭天發誓推心置腹地訴了衷情，方引得黛玉心情好轉。許是寶玉生性愚笨，總不知道如何表達感情，但一旦表達卻又是至純至痴至呆。而兩人同樣是固執偏執的那類人，因此，兩人對於情感的溝通實在是少之又少，純屬意會，這也就無怪乎黛玉含恨而去、寶玉出家隨仙而去的結局。當然，這“含恨而去”不一定就是怨恨。黛玉臨死前的最後一句“寶玉，你好……”任由人猜測，而我的想法則不是“狠心”這一類的話語。我認為黛玉是懂寶玉的，未嘗不能理解為是對寶玉無力反抗的無奈和惋惜與對自己的同情當然，這只是個人觀點。

《紅樓夢》第二十七回 滴翠亭楊妃戲彩蝶 埋香冢飛燕泣殘紅　　黛玉看到定釵從寶玉房中出來，心中不忿回家依欄悶坐，二更方睡。四月二十六日芒種節，閨閣興祭餞花神，眾女孩在園中玩耍，寶釵欲尋黛玉，看見主進了瀟湘館，一怕寶玉不便，二怕黛玉猜忌，便要回來，路遇蝴蝶，寶釵撲蝶戲耍，趕至滴翠亭，細聽小紅和墜兒正說那賈芸拾帕之事，無意間聽到了小紅的秘密，情急之下，嫁禍黛玉。 黛玉不理寶玉；探春在寶玉面罵趙姨娘，主動提出要給寶玉作鞋，被拒絕。黛玉葬花，寶玉痴倒。　　　　《紅樓夢》簡介：　　中國古典四大名著之首，清代作家曹雪芹創作的章回體長篇小說 。早期僅有前八十回抄本流傳，原名《石頭記》。程偉元蒐集到後四十回殘稿，邀請高鶚協同整理出版百二十回全本 ，定名《紅樓夢》。亦有版本作《金玉緣》《脂硯齋重評石頭記》

心結種種 ——《紅樓夢》第27回看點評析

《紅樓夢》人物都有她最精彩的人生定格。第二十七回就有寶釵撲蝶和黛玉葬花兩個漂亮的定格，反映著她們各自的心結。大觀園的少男少女們都有各自的心結。

元妃省親之後，也就是不知真假的參選未遂後，薛家開始經營金玉姻緣，為寶釵謀取寶二奶奶之位，此後她所做的一切，都為這個心結。

撲蝶的故事幫我們更全面地認識寶釵，看到更真實的寶釵。寶釵去找黛玉，看到寶玉先進了瀟湘館，她心中那個結，讓她立即返回。忽見一對玉色蝴蝶在相嬉飛舞，想那寶黛正似這般相嬉相親，一時醋火攻心，就想撲來玩。寶釵追到滴翠亭，偶然聽到小紅和墜兒低語賈芸與小紅情事。寶釵偷聽怕被記恨，便用金蟬脫殼之計，嫁禍於黛玉。

寶釵撲蝶景美人美意境美，但在美麗外表下隱藏著心靈的陰暗。寶釵視自由戀愛為姦淫狗盜，她卻苦心經營著金玉姻緣。連鳳姐和寶玉都不認識小紅。寶釵不光能聽出她聲音，還了解她的性格，足見寶釵為了心中那個結，做足了功課。

寶釵嫁禍黛玉絕非君子、淑女所為，但是為了心中那個結，為了除掉金玉姻緣的障礙，她在所不惜。她不顧道德底線，對黛玉造成傷害。有人為她辯護，甚至不惜說作者的初衷云云。但有事件前拿佛祖開玩笑，哥哥請客妹妹討情，事件中貶損姦淫狗盜，想到聽了人短兒，故意喊顰兒，又編出黛玉偷聽的故事。結果真正的偷聽者寶釵金蟬脫殼，黛玉背上了偷聽的黑鍋。若說作者意圖，只看標題的彩蝶到正文變成一雙玉色蝴蝶，便可見其中玄機。成雙的玉色蝴蝶，讓人很自然聯想到兩個玉兒，寶釵要撲滅他們的戀情，取而代之。寶釵言行不一。她反對看《西廂記》，自己卻看得更早。表面上她反對婚姻自主，主張父母之命，媒妁之言，實際上她想嫁給寶玉的願望更強烈。寶釵說的心機不錯，正適合她自己。偷聽到別人的隱私談話，還要說黛玉偷聽，這是何等心機！紅玉私遞手帕是姦淫狗盜，寶黛私遞手帕性質如何？是否也當撲殺。作者從未正面肯定讚美寶釵的人品。

小紅刁鑽古怪，若跟黛玉結怨，寶釵求之不得。在需要損人利己的時刻，她該出手時就出手。她做得那麼到位，多麼可怕。自己金蟬脫殼同時順便把黛玉推進陷阱，這跟賈環向賈政造寶玉的謠，跟趙姨娘請馬道婆咒殺王熙鳳，沒有本質區別。只是表現得隱蔽、優雅。知書達理、溫柔可親，待人體貼並非真正的寶釵，只是他人眼中的寶釵。

林黛玉的心結是孤獨、寂寞與淒涼。雖有寶玉的愛戀，賈母疼愛。寄人籬下的感覺揮之不去，她見落花感身世，不覺滿目淒涼。父母雙亡，無人做主，獨自承擔著巨大的孤獨與寂寞。黛玉用花喻己，把身邊環境喻為汙淖，她不甘沉滅，又無力擺脫封建惡勢力。黛玉感覺自己就像落花，由對落花的憐惜而為之立冢，進而感悟自身的命運，哭出《葬花詞》這首千古絕唱。

《葬花詞》如泣如訴，聲聲悲音，字字血淚。這是送別青春的詩，慨嘆青春的美好與短暫，生命的孤寂與幻滅。是黛玉對自己的輓歌。那無處歸依的悽婉催人淚下。暮春時節，花已謝，紅不再，香逝去。少女心中愁緒無限。她用悲壯的葬花儀式，哀悼、祭奠青春、愛情、生命，以及一切美好事物。桃李明年會再發，自己還會在嗎？黛玉把花朵擬人化了，也把自己花朵化了。我們同情黛玉，也看到貴族小姐思想感情的脆弱。

探春的心結是為生母胞弟而嘆。探春對庶出相當在意卻也無奈。她很敏感，極力維持著強烈的自尊。生母趙姨娘為老不尊，所做所為很不入流。她舉止大方，胸襟闊朗，憑藉聰明靈秀、精幹剛強獲得尊重。她具有完美女性的品質，所謂裙釵一二可齊家。

寶玉給探春買的柳條籃子、竹根香盒、膠泥風爐被姐妹們搶光了。趙姨娘反倒認為寶玉賺探春的錢。探春的二兩銀子，她還惦記著，她還欠著馬道婆幾百兩呢。探春給寶玉做鞋，趙姨娘抱怨她不給環兒做。

探春跟著賈母王夫人長大，潛移默化讓她擺脫了狹隘與鄙俗。她們母女鴻溝太大了，探春之嘆在於，若是朋友，斷了就是，趙姨娘是生母。為了不被划進同一陣營，讓自己被接受同時保護趙姨娘。探春不得不近王夫人寶玉而遠趙姨娘環兒。

小丫頭小紅的心結是如何改變自己的命運。功夫不負苦心人，機會當前小紅嶄露頭角，贏得鳳姐歡喜和賞識，成功跳槽逆襲。醜小鴨變成白天鵝，誰說雞毛不能上天。薛寶釵稱之姦淫狗盜。小紅心中有愛，努力達成心願，怎麼就姦淫狗盜了？難道比金玉良緣的陰謀，比拉攏襲人，比造謠栽髒黛玉，比讓鶯兒露意，自己露膀子更不堪嗎？

寶玉的心結即情結。在大家對黛玉的眼淚和悲愁習以為常時，他依舊對黛玉關愛倍至，充分理解。寶玉聽到有人在哭，就想到有丫頭受了委屈，他的善良和慈悲不經意就顯現出來。愛情是黛玉對寶玉使小性兒的根源。他倆無話也不覺得尷尬，嘲弄反更覺親熱，生氣了就拉下臉來。消除誤解後，黛玉也可以不理他，只管交待紫鵑照顧燕子。燕子來做窩，喜事多多。此時的瀟湘館最有生氣。

那一天，禁書推開兩人的愛情之門。愛情中的人充滿體恤之情。開始葬花時寶黛不約而同。不忍落花被摧殘，黛玉想到讓它們隨土而化，她比寶玉對生命的感悟更深透。

黛玉用情，寶釵用意。情是自發的，不講目的。意即意圖，有了明確的目的，行為便成為手段。寶釵撲蝶沒有成功，表明寶釵愛情無望，兩個玉兒的愛情固然美麗，最後也如鏡花水月，終是悲劇。

薛寶釵是一個處處壓抑自己的女孩，可是在《紅樓夢》27回，寶釵卻放開了，去捉蝴蝶。這一回不僅寫了寶釵撲蝶，還寫了黛玉葬花。這兩個事件可謂一喜一悲。

寶釵是一個恪守封建道德的女孩，她行事處處求穩妥，要合乎禮儀，為此她處處壓抑自己本有的感情。就連她的寶玉的愛，也給壓制住了。“寶釵撲蝶”這一回，我們看到了一個別樣的寶釵，原來她也是可以很可愛、活潑的。

《葬花吟》是黛玉慨嘆身世，表現黛玉性格的重要作品。“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼”，這是黛玉對長期迫害她的無情現實的控訴。“質本潔來還潔去，強於汙淖陷渠溝”，這是黛玉不屈服現實的孤傲的人格寫照。《葬花吟》暗示了黛玉最後的結局，“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”。

寶釵撲蝶之後不小心聽見了小紅和墜兒的談話，寶釵怕她們疑心，索性就來了個“金蟬脫殼”之計。只是這個計謀深深的傷害了黛玉，這讓小紅和墜兒對黛玉的誤會就更深了。

在高鶚續寫的回目裡，寶玉在不知情的情況下娶了寶釵，黛玉含恨而終，寶玉也為此出家，只剩下孤零零的寶釵一個人。寶玉怎麼就娶了寶釵呢？原來是賈母和王熙鳳使的“掉包計”。

寶釵使用“金蟬脫殼”的計謀，這讓小紅誤以為真的是黛玉聽見了。王熙鳳和賈母使用“調包計”，這又讓寶玉誤以為他娶的人是黛玉而不是寶釵。大家比較一下，這兩個情節是不是太相似了呢？寶釵撲蝶固然顯得寶釵活潑可愛，但只過了一會兒，我們就發現了寶釵“惡”的一面。寶釵故意說“你們把林妹妹藏到那裡了”，這等於是讓別人對黛玉的成見更加不好了。往大了說寶釵就是嫁禍他人。

紅樓夢第二十七回裡寫的是芒種節這天的事。書上說芒種節這天是餞花會，因為到了這個時節，春花凋謝，花神退位，要跟花神告別。其實查資料中國並沒有這個風俗，倒是有一個花朝節。

花朝節流行於中國江南一帶，民國以來就不太興了。它的日期因南北氣候不同而不同，北方大概在二月十五，南方稍微早幾天，大概在二月十二。

說起花朝節，正是春暖花開時候。在那天除了要賞花、迎花神、挑菜，還有撲蝶，這個就能夠和寶釵撲蝶的故事聯絡起來。

想中國古代工業還不發達，主要以農耕為主，所以田地廣植物茂，蝴蝶也很多。一到開春，春花盛開，蝴蝶也甦醒過來，田野上，花叢中，黃蝴蝶、白蝴蝶翩翩起舞，何等美好！

寶釵撲的所謂玉色蝴蝶就是白色蝴蝶，又大有好看，蹁躚起舞，引得寶釵撲蝶興頭十足。

忽見前面一雙玉色蝴蝶，大如團扇，一上一下迎風翩躚，十分有趣。寶釵意欲撲了來玩耍，遂向袖中取出扇子來，向草地下來撲。只見那一雙蝴蝶忽起忽落，來來往往，穿花度柳，將欲過河去了。倒引的寶釵躡手躡腳的，一直跟到池中滴翠亭上，香汗淋漓，嬌喘細細。

寶釵理性，不代表沒有感情，對於美好的事物，寶釵也是非常動情。——寶釵能追著蝴蝶玩，說明寶釵也有著感性的一面，只不過寶釵的感性在理性的管制下，不會氾濫，這就是寶釵的真實性格。

然而，書中第二十七回是寫芒種節的這天。這個時間，花落了蝴蝶還在飛。在花落時節，相比於撲蝶，黛玉喜歡做的是葬花。尤其是在受到寶玉沒給開門的冷遇後，黛玉更急切需要用葬花來釋放自己的悲傷情緒。她自來就多愁善感，她的這種感傷可以說就是來自於愛寶玉，總覺得會愛而不得，因此從心底漫出的悲傷導致她見不得春逝、看不得花落，一看見春逝花落就彷彿預感到了她的愛情也不會有著落一樣。因此她收拾這些落花的心情就如同她在呵護她不能圓滿的愛情一樣悲痛！

花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐？

遊絲軟系飄春榭，落絮輕沾撲繡簾。

閨中女兒惜春暮，愁緒滿懷無釋處，

手把花鋤出繡閨，忍踏落花來複去。

柳絲榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛。

桃李明年能再發，明年閨中知有誰？

……

“閨中女兒惜春暮，愁緒滿懷無釋處”，黛玉哪裡是葬花，葬的是無可憑訴的愁緒！

因此說，黛玉多愁善感、傷春悲秋的性格有她天生的一面，更有在和寶玉的愛情衍生後，對愛情患得患失的不自信造成的。說到這裡讀者就會明白，為什麼寶玉要對黛玉說“你放心”三個字，為什麼說寶玉是黛玉的知音。

如果說黛玉沒有和寶玉發生愛情，黛玉光保留著和姊妹們大談特談母蝗蟲時的調皮搗蛋，很難說黛玉不會和沒心沒肺的湘雲是一個樣！一句話，愛情使人變了模樣，變得憂愁焦慮，變得你不是你！

寶釵理性大於感性，使自己在父母之命媒妁之言的婚姻前提下，在無媒不成婚的傳統下，不會愛上任何人。就像她對著落花，會不會感傷呢？當然也會，但她會剋制自己，不會讓自己的悲傷氾濫，跑去葬什麼花！

黛玉感性大於理性，為了愛情可以去死。失去了心愛的人，活著還有什麼意思！相較於沒有自我的苟活，還不如一枚春花燦爛即逝！

理性誠可貴，感性更可敬，人生取捨，沒有誰對誰錯，誰輸誰贏。

由於資訊不對稱的原因，過往詩詞白話直譯早已有之答案。

①戲蝶～

春秋大夢時代最重要的“夢境”，如莊周曉夢迷蝴蝶啊，梁山伯與祝英臺化蝶啊，一切與蝶蛾兒雪柳黃金縷有關的故事情節啊，詩詞歌賦裡面蝶舞翩翩公子啊……

問題在於一個蝴蝶有關聯的事情上，那麼古人學問無遺力為何喜歡蝴蝶的形象呢？原理非常天真爛漫的答案:一是蝴蝶由蠶蛹變化而來，象徵著一個人物形象有可能一飛沖天，成就夢境中帝王權益後繼落在自己身上；二是蝅蟲能夠吐絲結繭自縛的形容帝王穿絲綢衣服的身份，故而蝴蝶就是這個帝裔夢境中最寶貴的比如科舉考試過關率的『餘下杭州』。

至於古人何時何地明白蝅蟲的奧秘，起碼在黃帝之前就有了養蠶抽絲織綢的真實存在，絲綢衣服無比矜貴並非什麼人都可以擁有權利穿著，那些不倫不類的諸侯王公貴族們，在春秋大夢時代一旦亂來就冒著要殺頭的可能。

另外，自古蘇杭二州乃絲綢品的故鄉就是這個問題的答案也。

因而，只有殷裔一脈相承的『薛寶釵』才會戲弄蝶戀花云云。

②葬花～

無非就是周室一脈相承的子嗣與殷裔一脈相承的子嗣，需要按照祖傳規矩來結成情侶參與考驗邁過道德門檻的故事情節。

由於這些問題在紅樓夢中僅是實習期間的模擬，也可能就是真的到了考驗場合的時候，來自黑魚一脈仙緣的林黛玉，最後被賈府終於選擇走『雪恥～選擇了薛寶釵』作為賈寶玉的朝政伴侶組合，因此，林黛玉不能餘下杭州而被迫退出考核的班底，不得不承認自己是『葬送了花費』而已。

意即林黛玉從而結束了自己人生導向的『帝裔夢境』，本來就是周室為了鼓勵殷室『自強不息』的配對，用於未來有朝一日起到監督『賈寶玉當政』的臣子，自然而然在後生可畏期間非常渴望成為賈寶玉的伴侶吶！

另外，春秋大夢時代科舉制度化稱呼上，全面配對的兩大血緣婚媾關係好於柔善，殷裔必須按照規矩方稱周室來到配對為『妹子』，或者是叫做『妹妹』通行整個春秋戰國時代的社會培育『太子』潮流匯，不過是未曾達到『正式太子之前』，僅能稱為世子～世家子嗣，公子～公認子嗣，孝子～孝順子嗣，曲子～曲折子嗣，屈子～屈才子嗣，西子～西泠子嗣，戲子～戲耍子嗣，太子～太行子嗣等等。

這回主要寫了寶釵戲蝶，玩金蟬脫殼。黛玉葬花，引詩葬花吟。寶玉向黛玉掏心肺表衷腸。這是一場寶黛愛情的重頭戲。

《紅樓夢》第二十七回巧妙安排“寶釵撲蝶”和“黛玉葬花”兩個情節，有很深的對比蘊意。

“寶釵撲蝶一場空，黛玉葬花真風流”。

一個俗一個雅；一個表面熱噗噗，一個暗自冷悽悽。

這個對比蘊意也暗含了薛寶釵和林黛玉兩個不同性格的少女，在對待愛情的追求上所展現出來的不同方式，預示了她們愛情命運的最終歸宿。

第二十七回：紫鵑雪雁素日知道林黛玉的情性：無事悶坐，不是愁眉，便是長嘆，且好端端的不知為了什麼，常常的便自淚道不幹的。

說明黛玉是一個多愁善感、心底單純善良、有靈性的女孩兒，她有很高的精神層面生命意義的領悟和感受能力，她能感受到靈魂深處的豐富情感，併為之動容。

她豐富的內心世界和對世界單純真摯的情感，是每一個對生命有追求的人都向往的。

而寶釵表面顯得貌美、隨和、端莊、大方，都是對世俗世界的委屈求全。

在“寶釵撲蝶”時，意外聽到不該聽的是非，為了自保，所表現出來的心機和嫁禍於黛玉的不良居心，都讓人心生厭惡和警惕。

我想，這也是寶玉為什麼喜歡黛玉，而對寶釵有敬而遠之的根本原因吧。

試想，就是當今社會，我們都喜歡一個脾氣很二的死黨，也不會願意和對你虛情假意討好的心機女相處吧?

從第二十七回兩個人的表現來看，寶釵和黛玉都是愛寶玉的。

兩個人都表現出來了戀愛中女孩子該有的醋意。

但寶釵撲的蝴蝶，就像她追求的愛情一樣，她越追，蝴蝶越飛的遠，她和蝴蝶之間，並沒有愛情所必須的精神層面的交流。

第二十七回：只見那一雙蝴蝶忽起忽落，來來往往，穿花度柳，將欲過河去了。倒引的寶釵躡手躡腳的，一直跟到池中滴翠亭上，香汗淋漓，嬌喘細細。

蝴蝶的飛走，預示了寶釵註定和寶玉之間是不可能有心靈相通的愛情的。

第二十七回：便把那花兜了起來，登山渡水，過樹穿花，一直奔了那日同林黛玉葬桃花的去處來。將已到了花冢，猶未轉過山坡，只聽山坡那邊有嗚咽之聲，一行數落著，哭的好不傷感。

黛玉所葬之花，實則是她心裡的愛情之花，她知道美好東西總是不能長久，為了守護愛情的高潔和美好，她用冷葬的方式，深情留住最寶貴的記憶。

她們兩個，一個熱噗噗的追，追不到就素然，一個冷清清的留，留不下也要珍藏。

第二十七回:

寫小紅與賈芸情事，是賓。

寫寶玉黛玉兩人心事，是主。

寶釵見寶玉進瀟湘館即抽身走回。聽小紅同墜兒私語，復假裝尋人，善於避嫌。是寶釵一生得力處。

黛玉哭花冢末句雲:花落人亡兩不知。直射將來死時光景。

埋花與寶玉同埋，哭冢也只寶玉聽聞。兩相照應，文情兼美。

黛玉哭花詞，極嘆紅顏薄命，是黛玉一生因果，與紅樓夢曲遙遙關照。

寶玉聞哭慟倒也是預伏後來得知黛玉凶信時情狀。

第二十七回的標題是：滴翠亭楊妃戲彩蝶 埋香冢飛燕泣殘紅

這裡主要寫了兩個故事情節，一個是薛寶釵撲蝶，接著偷聽賈寶玉的丫鬟林紅玉和墜兒聊天，卻誣陷林黛玉偷聽，再接著寫林黛玉葬花，哭吟《葬花詞》。

交芒種節，大觀園裡的姑娘們忙著祭餞花神。薛寶釵去瀟湘館找林黛玉，看見賈寶玉也去了瀟湘館。薛寶釵怕二人嫌疑，沒去瀟湘館，抽身回來。

書上這樣寫薛寶釵撲蝶的：“忽然見前面一雙玉色蝴蝶，大如團扇，一上一下迎風翩躚，十分有趣。寶釵意欲撲了來玩耍，遂向袖中取出扇子來，向草地下來撲。只見那一雙蝴蝶忽起忽落，來來往往，穿花度柳，將欲過河去了。倒引的寶釵躡手躡腳的，一直跟到池中滴翠亭上，香汗淋漓，嬌喘細細。”

這一段描寫，說明薛寶釵也有童心未泯，天真爛漫活潑的一面。

但這蝴蝶大如團扇，實在罕見。蝴蝶很常見，大如團扇的蝴蝶，在網上查了一下，太平洋索羅門群島和巴巴新幾內亞有這麼大的蝴蝶，在中國大陸有這麼大的蝴蝶，實在少見。所以，作者對這段寶釵撲蝶，一定賦予了特殊的意義。

蝴蝶不僅會讓人想起莊子夢蝶，也會讓人想起梁祝化蝶。不同尋常的蝴蝶應該是相愛的戀人的化身。這裡的含義應該是指賈寶玉和林黛玉今生相知相愛，卻阻力重重，不能結為夫妻，如同梁祝，只有等待來世化蝶，才能相守在一起。

薛寶釵撲蝶、追蝶，但她追不上。說明她這輩子無法擁有相知相愛的戀情，她只能一廂情願地在後面追，她只有追和羨慕的分，永遠無法追及。她躡手躡腳的撲蝶行為，是她暗中想拆散賈寶玉和林黛玉的行為。如果拿梁祝的故事作對比，薛寶釵就是梁祝裡的馬文才。

接著寫薛寶釵偷聽丫鬟談話，書上是這樣寫的：“寶釵也無心撲了，剛欲回來，只聽滴翠亭裡邊，嘁嘁喳喳有人說話。原來這亭子四面俱是遊廊曲橋，蓋造在池中水上，四面雕鏤槅子糊著紙。

寶釵在亭外聽見說話，便剎住腳往裡細聽。……”

薛寶釵聽出是賈寶玉的丫鬟林紅玉和墜兒在裡面說話，她怕兩人發現是她在偷聽，靈機一動，故意問這兩個丫鬟：“你們把林姑娘藏在哪裡了？”接著又說：“我才在河那邊看著林姑娘在這裡蹲著弄水兒的。我要悄悄的唬他一跳，還沒有走到跟前，他看見我了，朝東一繞就不見了。別是藏在這裡頭了。”她後面還補充一句：“一定是又鑽在山子洞裡去了。遇見蛇，咬一口罷了。”

薛寶釵的這幾句話，把她的心機展露無遺。如果說寶釵撲蝶還有一點情趣，那這幾句話情趣全無，讓人非常反感。首先，她知道偷聽別人說話是不道德的行為，她反應非常機敏，立刻把這樣猥瑣的行為，轉嫁給林黛玉，只要別人不說她薛寶釵就沒關係，是不是會誤會、議論林黛玉，她不管，她把自己撇得乾淨就可以。這完全是一個利己主義者，說明薛寶釵內心陰暗，這是一個汙人清白的慣家裡手。加以時日，她和王熙鳳有一比，按照這條心路發展下去，她絕對是下一個王熙鳳。

她說林黛玉可能進入山洞，被蛇咬一口。感覺這是在罵她自己是一條毒蛇，林黛玉隔空被薛寶釵這條毒蛇咬了一口。

書上接著寫了一些丫鬟林紅玉幫王熙鳳傳話，讓王熙鳳很欣賞她的情節，又有探春託賈寶玉幫她買小玩意工藝品之類的東西等等，再寫到林黛玉因為昨天晚上在怡紅院吃閉門羹，誤會賈寶玉不理她，正在生悶氣，一個人在一處，邊哭邊葬花邊吟《葬花詞》。

這是一首和淚作的詩，這首詩如泣如訴，催人淚下，哀婉動人，痛斷肝腸。反應作者林黛玉心性高潔，質如美玉的赤子情懷，反應她盼望天盡頭有一方沒有傷害，只有快樂的淨土屬於她的美好願望。

飄零的遊子，家在何處？花似人，人似花，人面桃花相映紅，這本來是一個多麼美麗的畫面，但葬花人淚流滿面的嗚咽悲傷似乎讓落花也跟著一起動容動情。

在旁邊聽到林黛玉吟詩的賈寶玉不知不覺地痴了，感動得淚流滿面。賈寶玉和林黛玉總有這樣心靈上的共鳴，總有這樣的心意相通。知己知音最難求，難得的是他們共同擁有。

林黛玉高潔孤傲的性情和薛寶釵的心機世故形成鮮明的對比。

《紅樓夢》第27回《滴翠亭楊妃戲彩蝶，埋香冢飛燕泣殘紅》中寫了四個相互關聯的小故事。

一， 寶釵撲蝶。

二，小紅愛情事業雙豐收。

三，探春不做扶弟魔。

四，黛玉葬花。

故事背景是大觀園的姐妹們過芒種節，“祭餞花神，言芒種一過，便是夏日了，眾花皆卸，花神退位，須要餞行”，說白了就是“辭春餞花神”。

寶釵是一個成熟穩重的女孩子，展現在眾人面前的向來是她少年老成的一面。

湘雲曾感嘆說，假如自己有一個寶釵這樣的親姐姐，就是沒有父母也是無礙的。可見寶釵雖然年紀不大，卻能像長輩一樣關心和愛護身邊的人。

但她畢竟是一個十幾歲的孩子，骨子裡也有好奇和調皮的一面。

芒種這天的寶釵，難得的任性了一次，釋放了一回小女孩的天性，蹦蹦跳跳的捉起蝴蝶來。蝴蝶沒捉到，無意間聽到滴翠亭裡有人說悄悄話。一時好奇就忍不住湊過去偷聽起來，而且聽得津津有味，挪不動腳了。

直到差點暴露才猛然驚醒，想要躲開已經來不及。急中生智拿黛玉做幌子，把事情遮掩過去了。

平心而論，寶釵這事做的忒不厚道。黛玉無辜躺槍，小紅和墜兒兩個惴惴不安，寶釵把自己摘的乾乾淨淨，躲一邊偷著樂呵。

這也正讓我們看到了寶釵性格中狡黠調皮的一面。

寶釵自幼受到的教育薰陶，是“女子無才便是德”。小紅和墜兒“私相授受”，看在她眼裡就跟傳說野史中那些“姦淫狗盜之徒”聯絡在了一起。

不過寶釵一向善於顧及別人的感受，她的第一反應是“他們豈不是臊了”。第二反應才是“人急造反狗急跳牆”，擔心自己討沒趣兒。

雖然不想多事，內心裡又實在不贊成，所以突發奇想 ，借黛玉做藉口嚇唬他們一頓。看到倆人被嚇住，就滿意的走了。

在這裡做個假設。假如此刻出現在滴翠亭之外的真的是黛玉，事情會怎樣了結呢？

善良聰慧如黛玉，樂意和襲人晴雯等人交好，肯教香菱學詩，讀過《西廂記》，多半也不會難為兩個有些大膽的丫頭。說不定她會直接推門進去，笑嘻嘻地打趣幾句，然後承諾替她們保密，勸告她們以後不要這樣了。然後大家一拍兩散，“各幹各的就完了”。

可是這時候黛玉在做什麼呢？她在用自己獨特的方式過芒種節。

黛玉並沒有睡懶覺，而是躲離了眾人，一個人悽悽慘慘去掩埋落花，邊埋邊哭。

她哭的是什麼呢？

春天將盡，百花凋零，“愁緒滿懷無釋處。”

問蒼天“花謝花飛飛滿天 ，紅香香斷有誰憐？”

感嘆“柳絲榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛。”

聲聲控訴“三月香巢初壘城，梁間燕子太無情！”

由花及人，忍不住自憐自艾，“爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？”

痛到深處，情不自禁的大膽斷言“試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！”

正是“天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期”啊！

黛玉傷心，不單單是“悲春 ”，更是“惱人”。

前一天晚上，晴雯跟人鬧彆扭慪氣，不但遷怒來串門的寶釵，還不問皂白的把黛玉拒之門外。

這時候偏偏院子裡傳出寶玉和寶釵談笑的聲音，黛玉聽到了，又生氣又委屈，把賬記在了寶玉頭上，認定他是一個“無情“之人。

假如寶黛換一下位置，被拒之門外的人是寶釵，她會怎樣呢？

淡定如寶釵，面對金釧兒跳井、尤三姐自裁柳湘蓮出家這樣關乎人命的事，都能不放在心上，又怎會計較這些喜怒無常的小孩子把戲呢？多半是一笑了之，過後該幹嘛幹嘛。

不管怎麼說，寶釵這天心情特別的好！不知是否有頭一天同寶玉相談甚歡的原因在內呢？作者沒有說，不好亂猜。大概就是因為過節，大家都高興，所以也分外的高興吧。

從全書的情節發展來看 ，寶釵的愛情之路幾乎是一帆風順。

有“金玉良緣”的輿論導向，有王夫人和薛姨媽的大力支援，有整個薛家做後盾 ，寶釵本身又是如此的優秀。

忽略掉唯一的不確定因素，即寶玉的態度 ，前途一片光明。

反觀黛玉，父母早亡，寄人籬下，沒有父母兄弟可以倚靠。自身體弱多病 ，真心疼愛自己的外祖母年事已高。

唯一的底牌是和寶玉從小培養起來的感情，偏偏又橫空冒出個扎心的“金玉良緣”。

寶玉愛的是林妹妹。

可是他的懦弱和他的身世註定了他的命運，他拗不過父母之命 ，媒妁之言，更拗不過極有可能會面臨的皇家賜婚。

紅消香斷、花落人亡的悲劇 ，是必然的。

第二十七回：滴翠亭楊妃戲彩蝶，埋香冢飛燕泣殘紅。

也就是著名的黛玉葬花了

黛玉葬花的那一節最讓人記憶深刻：

“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐？”

“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼，明媚鮮妍能幾時，一朝漂泊難尋覓。花開易見落難尋，階前愁煞葬花人，獨把花鋤偷灑淚，灑上空枝見血痕。”

“願儂此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭！何處有香丘？未若錦囊收豔骨，一捧淨土掩風流。質本潔來還潔去，強於汙淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？儂今葬花人笑痴，他年葬儂知是誰？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。”

在常人看來，落英繽紛該是無比美妙的場景了，可是面對落花，黛玉想到的卻是自己死後的情景，竟然到達無法釋懷，潸然淚下的地步。在現實社會中，除了寶玉，再沒有別人能夠讀懂她的心靈。可是寶玉常常受到封建禮教的束縛，不停地被封建禮教的追隨者拉向他們那邊。我們常常在書中讀到黛玉生氣的描寫，難免留下她小氣的印象，其實她小氣的背後卻是自己與封建制度默默的反抗。無法忘記黛玉臨死前的那個場景，在她病危之際，丫環紫鵑四處求人，卻無人肯幫；賈府為避免晦氣，把寶玉的婚事也轉到別處去辦理。一邊是喜慶的結婚場面，一邊是死前的悽婉哀怨。“天盡頭！何處有香丘？”封建制度統治下的社會是那樣的受禁錮，哪裡才有理想之地？可見黛玉至死都不放棄對自由理想的追求。

任悲愁慢慢悠悠浸入思緒，一點一點地涼上心頭。人言是有情人終成眷屬，而一對追求自由的青年男女卻在封建的枷鎖下生離死別，前世今生永難見。

真所謂“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！”

《紅樓夢》第27回（滴翠亭楊妃戲彩蝶，埋香冢飛燕泣殘紅）

這一回安排了寶釵戲蝶和黛玉葬花，形成了鮮明對比。這與寶釵和黛玉的性格命運，和故事後續的發展埋下伏筆。

一，身世，黛玉爹孃早逝，遠離家鄉寄人籬下。使早慧的黛玉多愁善感，又無親人慰藉，愁悶隱心時久染病，早逝也就不可避免。花兒的凋謝也就是黛玉最後的結局。寶釵有最親近的母親和兄長，呵護成長，人情世故自然都懂，性格也隨和。大家閨秀會審時度勢，命運當然要好的多。對後面給他安排與寶玉成親埋下伏筆。

二，場景，同是奼紫嫣紅的場景，寶釵是無拘無束疾步追蝶。而黛玉看見的是那早逝的落花，孤孤零零走完一生。此情此景還有誰不憐黛玉呢？